河南省天立教育2025-2026学年高二上学期开学考试语文试题
2025-08-25
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内容正文:
高二年级语文 试题卷第 1 页(共 7 页)
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天立教育 2025-2026学年秋期入学联合考试
高二年级语文试题卷
本试题卷共 7页,四大题,23小题,满分 150分。考试时间 150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干
净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ▲ 习近平文化思想
丰富发展了马克思主义文化理论,标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度,表明我们
党的历史自信、文化自信达到了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,推动文化繁
荣兴盛,为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。
▲ 新时代以来,我们党领导人民不断厚植现代化的物质基础,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同
时大力发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国式现代化
全面推进强国建设、民族复兴伟业,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,顺应人民日益增长的精
神文化需求,发展社会主义先进文化,不断丰富人民精神世界,让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进
取的主动精神、健康向上的价值追求,努力推动文化创新,勇担新时代新的文化使命。
▲ 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,承载着中华民族的民族记忆和民族精神,是我
们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优秀传统文化
中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等,为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。
▲ 新时代,中国提出全球文明倡议,强调促进世界文明多样性,弘扬全人类共同价值,加强人文交流
合作,就是要促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。我们积极推动构建人类命运共同体,同世界
各国文明交流互鉴不断深化,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提
升。前进道路上,我们要加强文明交流互鉴,讲好中国故事,更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成
果,面向世界、博采众长,更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。
(摘编自孙雷、王慧敏《推动文化繁荣兴盛,新征程上更加坚定文化自信》)
材料二:
批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,任何时代的文化,都包含有前人所创造的文化成果,都与前人
所创造的文化有着批判继承关系,没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累,没有文化的选择和积累,就不会
有文化的丰富发展和变革。
相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养;
中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养;英、法等国的自由、平等、博爱思想,为
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各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义,不仅为英、法、德等国无产阶级接受,也为俄国、
中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承,这很好理解,因为它们有着相似的经济基础,
相似的阶级本质,相似的社会的需要,遇到相似的社会问题,因此有相似的文化。
不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过:“抑自人类有史以来,能纪四五千年之事翔实无
间断者,亦惟中国文字所独有,则在学者正当宝贵此资料,是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑,能役古人
而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思
想中某些有意义的思想,如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见
的人物,用来调解和缓和阶级矛盾,巩固封建统治的。孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言
论以同近代“民权”思想相近的涵义,把它们纳入自己的民权主义思想中去,提出政治权利和经济权利民有、民治、
民享,根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。
不同阶级之间的文化之所以能相互继承,一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境,共同的文化传统,
面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬,而是一个再创造和重构的过程。孙中山
先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬,而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义,共产主
义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但
是,共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂,是以往历史发展的必然
结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势,只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果,才能得出共产主义
的结论,创造出共产主义文化。
(摘编自赵常林、林娅《马克思主义文化学》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安全、民族精神独立性等都有举足轻重的作用。习近平文化思想就是我
们党文化自信的体现。
B.习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,如果没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展
和变革。
C.孙中山先生把同近代“民权”思想涵义相近的传统儒家有关“重民”和“民本”思想的言论,纳入自己的
民权主义思想中去。
D.共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂,却离不开它以前的文化成果,也不拒绝
人类所创造的一切优秀文化成果。
2.(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A.材料一指出要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,体现了材料二相同阶级的文化彼此有
相互继承的关系。
B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想,印证了材料一中华优秀传统
文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。
C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,印证了材料二相同阶级的文化和不同阶级之间的文化
都可以有批判继承关系的观点。
D.材料二提出批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,对应了材料一促进不同文明百家争鸣、百花齐
放,赓续人类文明薪火。
3.(3分)下列四句话依次填入材料一的横线处,与上下文语意衔接最连贯的一项是 ( )
①习近平总书记指出:“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高度
信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。”
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②习近平总书记指出:“多姿多彩是人类文明的本色。正因为各国历史、文化、制度不尽相同,才需要交流互鉴、
取长补短、共同进步。”
③习近平总书记指出:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新
时代新的文化使命。”
④习近平总书记强调:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”
A.③①②④ B.④②①③ C.③④①② D.④③①②
4.(4分)根据材料一,请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”?
5.(6分)请简要说明材料二的论证特点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
定军山①
董佳飞
村庄里,一声鸡鸣叫退了晨雾,也唤醒了朝阳,光慵懒地洒在村庄上。一切都如大梦初醒。随着声咿呀的戏词,
朱红的大门洞开,老人推着自行车吱呀吱呀地出发了。
“这一封书信来得巧,天助黄忠成功劳……”
田头的水渠旁,草叶上垂着朝露,露水的倒影里,一道枯瘦的影子渐渐逼近。到了地跟前,老人停住了车,慢
慢地向田垄里靠去。脚上的布鞋掠过草叶,露水滚落,缓缓地渗入黄土之中。
一抹微风拂过,田中金黄的麦子微微颔首,向老人致意。老人也含着笑回礼,检阅着他的麦田。他弯下腰,轻
捻一只麦穗,金黄色的麦壳从枯老的手指间落下,露出丰满喜人的麦仁,飘着独特的香。
“今年收成不错,该去找机子了。”他喃喃自语。
田头的自行车又摇摇晃晃地起步了,吱呀着从地头的小路颠到了村里,又去往了镇上。收音机里咿呀的戏词飘
起,惊扰起雀鸟。
“头通鼓,战饭造;二通鼓,紧战袍……”
今天有集会,镇上的早市早已经开起来了。农具、种子、衣裳、吃食,农家人们赖以生存的东西都在这儿了。
摊贩的叫卖声、熟人相遇的闲聊声、汽车响起的喇叭声、小孩的哭闹声,各种声音熙熙攘攘地叠在一起,吵吵闹闹的。
老人左顾右盼着,并未在集市上停留,也没有要歇息的意思,一直到离集市稍远的大路,他才捏了闸,停了下来。
路边零零散散地摆着几个小摊,和一排排的轿车——没有一台农机。
“不用寻了,没机子了。”路边卖辣椒面的说话了。“早上机子多,早都叫走,下地去了。”
“莫个事。”有风吹过,老人发热的身体缓缓温凉。不服老不行啊,以前那十里八乡有名的麦客,能从早忙到黑,
现在英雄迟暮,别说自己收麦了,寻个机子都寻不到人头里去。
“你去歇一时,说不定等会就又有机子过来了。”
“好!”老人决定再等等,又推着车,缓缓步入了集市里。
“一碗豆腐脑一个馍。”
雪白的碗里舀入同样雪白的豆腐脑,淋上辣油,就着锅盔,豆香伴着麦香充裕着口腔,逼人肺腑。
但老人显然已经无福消受这美味了,牙齿晃动,抗拒着坚硬的锅盔;咽喉蠕动,将辛辣拒之门外。终于,他咳
嗽起来,即便他迅速地用肘掩住口鼻,可辣油残渣依然喷到了衣间。慌忙取纸时,碗又被打翻在地,霹雳一声,一
片狼藉。四周的人转过头来,汇聚的眼神让他抬不起头来。
“莫事没,人好着么?”摊主问着。
“莫事,人好着呢。你这碗多少钱?”他说着,就要用手去捏碎掉的瓷碗。
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“莫事,不要钱,碎碎平安么。”摊主提着扫帚走过。“你放那,收拾。操心把你手划破了。叫别人说我欺负老汉呢。”
“啥么,我哪哪老了,你见过哪个人老了老了还能骑十几里路的自行车?”
“对,你不老,你快把身上的汤汤水水擦个。”
老人还想再争辩,但看着周围已经有人捂着嘴笑起来,便也就作罢,从口袋里掏出来钱,压在桌上扭头走了。
“多了!给你说碗不要钱!”摊主在后面喊着。老人推了几步车,一个扫堂腿便上车骑走了。
“这人还怪得不得行。”
慢慢地,日上三竿。老人已经用纸巾擦干净了衣服,身上出了汗,黏糊糊的。
“行吧行吧,上车带路。”
还算幸运,还有过路的农机。几番谈拢了价钱。老人便将自行车卡在收割机前面,上了副驾。哒哒的声音响起,
司机看着路的前方,他俯瞰着四周的集市,看着卖豆腐脑的摊子慢慢从自己的旁边掠过。
黄田里,黑烟冒上蓝色高空,红白的农机缓缓推进,直立的麦秆变成低矮的麦茬,裸出沟壑的土壤。田头,杯
里泡发的茶叶沉浮,老人小口地啜着。
“三军与爷归营号……”
手机铃声惊响,他并没有急于去接,而是慢悠悠地打着节拍。
“到明天午时三刻——成——功——劳——”等到末句,他跟着词大唱起来。
“喂,达②,咋不接电话哩,你在哪呢,我到咱镇上了,你看你要啥不。”是儿子。
“我收麦着没听见,没啥要的,家里面东西都齐全得很。”
“啊?不是说好等我回来再收?”
“等你做啥呀,我一个人就能弄好,等你干吗。”
日头渐斜,老人铲起最后一铁锹麦子,将它铲在墙角。沟壑纵横的脸上也变得红润起来。
“行了行了,今年这麦也收完了,你怕得跟我回城里面去了?”
“麦才收完还没晒呢,等晒完还得犁地,还得种苞谷呢,一天天忙得很,我去你那,我地咋办呀?”
“种这地干啥呀?你看你那一辈现在谁还种地着,早都享福去了。”
“我又不老,还能动弹,我干吗要叫你养我?我是你达,你跟我犟怂呢?哪有娃教育达的?”
说着,老人把一旁的收音机别在腰上,捧着水壶出了门。
伴着《定军山》的戏词,落日还未来得及收回的余晖还在染红着云霞,老人的脚下,影子也越拖越长。
(有删改)
【注】①《定军山》:京剧传统剧目,该剧讲述了三国时魏蜀交战,蜀国老将黄忠立下军令状,生擒魏将夏侯尚,
斩杀夏侯渊,夺取定军山的故事;②达:方言词,指“父亲”。
6.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.老人发现路边“没有一台农机”,这让后文他在集市吃饭等待的情节显得合理,也说明农忙时节,是农机使
用的高峰期。
B.卖辣椒面的摊主与老人交情深厚,他在看到老人后,立刻热心地提醒老人已经没有农机,从中也可以看出
当地民风的淳朴。
C.“黄田”“黑烟”“蓝色高空”让收麦场景极具画面美;“缓缓推进”“直立的麦秆变成低矮的麦茬”又让场景
具有动态感。
D.文章结尾老人与儿子的对话暗示了老人不愿和儿子到城市生活,表现了老人对脚下这片土地的热爱,升华
了小说的主旨。
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7.(3分)下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.文中写麦子“颔首”“向老人致意”,而老人“回礼”“检阅麦田”,让读者感受到了农人与田地之间的和谐。
B.文章从听觉角度来表现集市的热闹,叫卖声、闲聊声等声音交织在一起,具有烟火气息,展现了独特的村镇环境。
C.老人牙齿已晃动,因吃辣而咳嗽等内容表明他已显现出老态,无福消受这美味,和前文“英雄迟暮”形成呼应。
D.找到农机之后,老人“俯瞰”着集市,并从豆腐脑摊前慢慢“掠过”,表现了他对集市的人们嘲笑自己的不满。
8.(4分)请以老人形象为例,谈谈本篇小说在塑造人物形象时运用了哪些手法。
9.(6分)本文以“定军山”为标题有什么作用?请结合全文,简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成 10~14题。
材料一:
高祖①性严重,令行禁止。每旦听朝,日昃②忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功,即无所爱;将士战没,必加优赏,
仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随宜补用;自非享
宴,所食不过一肉;后宫皆服浣濯之衣。开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,无金玉之饰。故衣食滋殖,
仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣
故旧,无始终保全者;乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。
(节选自司马光《资治通鉴·隋纪》)
材料二:
贞观四年,太宗问萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃,虽性非仁
明,亦是励精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。
又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣
既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承顺而已。朕意则不然,以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,
皆委百司商量宰相筹画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善,
其如不中者何?以日继月,乃至累年,乖谬既多,不亡何待?岂如广任贤良,高居深视,法令严肃,谁敢为非?”
因令诸司,若诏敕颁下有未稳便者,必须执奏,不得顺旨便即施行,务尽臣下之意。
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进
魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚③、伍子胥之在
虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣昏暴,杨遵彦以正道扶之得治,何也?”征曰:“遵彦弥
缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”
(节选自吴兢《贞观政要》)
【注】①高祖:隋文帝杨坚;②昃:太阳偏西;③百里奚:虞国大夫。
10.(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
皆委百司 A商量 B宰相 C筹画 D于事 E稳 F便 G方可 H奏行
11.(3分)下列对材料中加点词语的解说,不正确的一项是 ( )
A.爱护,与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“爱”含义相同。
B.因此,与《谏逐客书》“故能就其深”中的“故”含义相同。
C.下面,与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”含义不同。
D.被,与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”含义不同。
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12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.隋文帝节用爱民,以身作则,后宫之人也崇尚衣着简朴,男子也都简省衣饰,国家仓库丰盈。
B.魏征认为,君主圣明比臣子贤能重要。君主明察秋毫,对臣子进行整肃,臣子自然不敢不竭力尽忠。
C.唐太宗认为,隋文帝因皇位的来路不正而心怀隐忧,君疑臣忌,所以君主独断,朝臣不敢直言进谏。
D.萧瑀认为,隋文帝克己复礼,勤勉思政,用心理政,也算得上励精图治了。唐太宗对此也表示赞许。
13.(8分)把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。
(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
14.(3分)材料二中,唐太宗认为君主不能独断专行的原因有哪些?
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成 15~16题。
过华清宫
[唐]杜牧
其二
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使①回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
其三
万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声②。
【注】①渔阳探使:《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反”;②云中两
句:《旧唐书·安禄山传》载,禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人
拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
15.(3分)下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A.其二中,前两句描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景,烟幕黄尘象征着叛乱即将爆发的战争风云。
B.其二中,后两句用夸张手法描绘出唐朝统治者在华清宫中歌舞升平的景象,也点出了奢华荒淫的后果。
C.其三全诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国从正面给予了辛辣无情的嘲讽。
D.其二中的“始”字写出了统治者醉生梦死的程度,其三中的“乱”字,极言安禄山起舞之快及其谄媚之态。
16.(6分)杜牧在《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这两首诗为后世的为政者提
供了哪些鉴戒?请结合诗歌分析说明。
(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”两句意境开阔,胸襟旷达,这与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》
中“ ▲ , ▲ ”二句有异曲同工之妙。
(2)《谏太宗十思疏》中魏征劝谏唐太宗赏罚分明,不因喜怒而有所偏颇的两句是“ ▲ , ▲ ”。
(3)《阿房宫赋》用“ ▲ , ▲ ”两个对偶句表明秦对从六国剽掠而来的珍宝毫不珍惜,突出
其生活穷奢极侈。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3小题,12分)
阅读下面的文字,完成 18~20题。
高二年级语文 试题卷第 7 页(共 7 页)
春节假期在当下已成为人们在忙碌一年后休息调整的一个长假, 甲 ,这是为什么呢?假期后,人们更
易感到疲惫,主要和睡眠质量下降有关。导致睡眠质量下降有两个“罪魁祸首”。一是作息规律紊乱,大多数人在
春节期间会因为兴奋而熬夜,破坏了日常的作息规律,影响身体的休息,从而导致疲惫;二是暴饮暴食、入睡困难,
暴饮暴食会加重胃的负担, 乙 ,身体不能得到充分的休息。①春节是中国最重要的传统节日,②为了庆祝
这个特殊的节日,③很多人都会经心准备丰富的美食。④而这些美食比日常饮食的糖分、油脂含量都要高,⑤人们
的大块朵颐会加重胃的负担。⑥虽然除了睡眠质量下降这一原因外,⑦节日里的出行、待客也会加剧忙碌劳累,⑧
让人感到疲惫。
18.(4分)文中有两处错别字,请找出并加以改正。
19.(4分)请在文中画横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。
20.(4分)文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2小题,8分)
阅读下面的文字,完成 21~22题。
十年前我回了一次家乡,一天闲走,去看了看老家的旧址,发现我们那个家原来是不算小的。我家的大门开在
科甲巷,而在西边的竺家巷有一个后门。我的家即在这两条巷子之间。临街是铺面。从科甲巷口到竺家巷口,有这
么几家店铺:一家豆腐店,一家南货店,一家烧饼店,一家棉席店,一家药店,一家烟店,一家糕店,一家剃头店,
一家布店。我们家在这些店铺的后面,占地多少平方米我不知道,但总是不小的,住起来是相当宽敞的。
正屋当中是一个堂屋,堂屋铺地的箩底砖的边角都磨圆了,而且特别容易返潮。天将要下雨,砖地上就是潮乎
乎的。一想到正堂屋,总会想到下雨,有时接连下几天,真是烦人。雨老不停,我的一个堂姐就会剪一个纸人贴在墙上,
这纸人一手拿着簸箕,一手拿着笤帚,风一吹,就摇动起来,叫“扫晴娘”。也真奇怪,扫晴娘扫了一天,第二天多少
会放晴。放晴后,我们会去花园。这座花园里面随意地生长着一些杂草和树木,杂草肆意蔓延着,树木是高大的。
21.(3分)下列选项中的“多少”和文中加点处的“多少”,意思相近的一项是 ( )
A.南朝四百八十寺,多少..楼台烟雨中。 B.只要打开书,多少..都能学点知识。
C.无论你需要多少..帮助,我们都会尽力提供。 D.他为了这一目标,做了多少..努力,你们知道吗?
22.(5分)文中画波浪线的句子将临街的店铺以“一家……”的形式全部罗列出来,具有怎样的艺术效果?
四、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”青年毛泽东以豪迈之问,展现改天换地的担当;“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”
辛弃疾借典故发问,倾诉壮志难酬的悲愤;“莫问收获,但问耕耘。”闻一多以劝诫之语,问出实干奉献的人生
态度。这些跨越时空的“问”,或激昂,或沉郁,或深邃,折射出不同时代的精神品格与人生抉择。
“问”与“不问”之间,藏着青年对价值、理想与行动的深刻思考。请结合以上材料,以“青春之问”为主题,
写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
绝密★启用前
天立教育2025-2026学年秋期入学联合考试
高二年级语文试题卷
本试题卷共7页,四大题,23小题,满分150分。考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ▲ 习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度,表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,推动文化繁荣兴盛,为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。
▲ 新时代以来,我们党领导人民不断厚植现代化的物质基础,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同时大力发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,顺应人民日益增长的精神文化需求,发展社会主义先进文化,不断丰富人民精神世界,让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求,努力推动文化创新,勇担新时代新的文化使命。
▲ 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,承载着中华民族的民族记忆和民族精神,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等,为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。
▲ 新时代,中国提出全球文明倡议,强调促进世界文明多样性,弘扬全人类共同价值,加强人文交流合作,就是要促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。我们积极推动构建人类命运共同体,同世界各国文明交流互鉴不断深化,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。前进道路上,我们要加强文明交流互鉴,讲好中国故事,更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,面向世界、博采众长,更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。
(摘编自孙雷、王慧敏《推动文化繁荣兴盛,新征程上更加坚定文化自信》)
材料二:
批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,任何时代的文化,都包含有前人所创造的文化成果,都与前人所创造的文化有着批判继承关系,没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累,没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展和变革。
相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养;中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养;英、法等国的自由、平等、博爱思想,为各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义,不仅为英、法、德等国无产阶级接受,也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承,这很好理解,因为它们有着相似的经济基础,相似的阶级本质,相似的社会的需要,遇到相似的社会问题,因此有相似的文化。
不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过:“抑自人类有史以来,能纪四五千年之事翔实无间断者,亦惟中国文字所独有,则在学者正当宝贵此资料,是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑,能役古人而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想,如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见的人物,用来调解和缓和阶级矛盾,巩固封建统治的。孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言论以同近代“民权”思想相近的涵义,把它们纳入自己的民权主义思想中去,提出政治权利和经济权利民有、民治、民享,根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。
不同阶级之间的文化之所以能相互继承,一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境,共同的文化传统,面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬,而是一个再创造和重构的过程。孙中山先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬,而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义,共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但是,共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂,是以往历史发展的必然结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势,只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果,才能得出共产主义的结论,创造出共产主义文化。
(摘编自赵常林、林娅《马克思主义文化学》)
1. (3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安全、民族精神独立性等都有举足轻重的作用。习近平文化思想就是我们党文化自信的体现。
B.习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,如果没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展和变革。
C.孙中山先生把同近代“民权”思想涵义相近的传统儒家有关“重民”和“民本”思想的言论,纳入自己的民权主义思想中去。
D.共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂,却离不开它以前的文化成果,也不拒绝人类所创造的一切优秀文化成果。
2. (3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A.材料一指出要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,体现了材料二相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。
B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想,印证了材料一中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。
C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,印证了材料二相同阶级的文化和不同阶级之间的文化都可以有批判继承关系的观点。
D.材料二提出批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,对应了材料一促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。
3. (3分)下列四句话依次填入材料一的横线处,与上下文语意衔接最连贯的一项是 ( )
①习近平总书记指出:“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。”
②习近平总书记指出:“多姿多彩是人类文明的本色。正因为各国历史、文化、制度不尽相同,才需要交流互鉴、取长补短、共同进步。”
③习近平总书记指出:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。”
④习近平总书记强调:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”
A.③①②④ B.④②①③ C.③④①② D.④③①②
4. (4分)根据材料一,请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”?
5. (6分)请简要说明材料二的论证特点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
定军山①
董佳飞
村庄里,一声鸡鸣叫退了晨雾,也唤醒了朝阳,光慵懒地洒在村庄上。一切都如大梦初醒。随着声咿呀的戏词,朱红的大门洞开,老人推着自行车吱呀吱呀地出发了。
“这一封书信来得巧,天助黄忠成功劳……”
田头的水渠旁,草叶上垂着朝露,露水的倒影里,一道枯瘦的影子渐渐逼近。到了地跟前,老人停住了车,慢慢地向田垄里靠去。脚上的布鞋掠过草叶,露水滚落,缓缓地渗入黄土之中。
一抹微风拂过,田中金黄的麦子微微颔首,向老人致意。老人也含着笑回礼,检阅着他的麦田。他弯下腰,轻捻一只麦穗,金黄色的麦壳从枯老的手指间落下,露出丰满喜人的麦仁,飘着独特的香。
“今年收成不错,该去找机子了。”他喃喃自语。
田头的自行车又摇摇晃晃地起步了,吱呀着从地头的小路颠到了村里,又去往了镇上。收音机里咿呀的戏词飘起,惊扰起雀鸟。
“头通鼓,战饭造;二通鼓,紧战袍……”
今天有集会,镇上的早市早已经开起来了。农具、种子、衣裳、吃食,农家人们赖以生存的东西都在这儿了。摊贩的叫卖声、熟人相遇的闲聊声、汽车响起的喇叭声、小孩的哭闹声,各种声音熙熙攘攘地叠在一起,吵吵闹闹的。
老人左顾右盼着,并未在集市上停留,也没有要歇息的意思,一直到离集市稍远的大路,他才捏了闸,停了下来。路边零零散散地摆着几个小摊,和一排排的轿车——没有一台农机。
“不用寻了,没机子了。”路边卖辣椒面的说话了。“早上机子多,早都叫走,下地去了。”
“莫个事。”有风吹过,老人发热的身体缓缓温凉。不服老不行啊,以前那十里八乡有名的麦客,能从早忙到黑,现在英雄迟暮,别说自己收麦了,寻个机子都寻不到人头里去。
“你去歇一时,说不定等会就又有机子过来了。”
“好!”老人决定再等等,又推着车,缓缓步入了集市里。
“一碗豆腐脑一个馍。”
雪白的碗里舀入同样雪白的豆腐脑,淋上辣油,就着锅盔,豆香伴着麦香充裕着口腔,逼人肺腑。
但老人显然已经无福消受这美味了,牙齿晃动,抗拒着坚硬的锅盔;咽喉蠕动,将辛辣拒之门外。终于,他咳嗽起来,即便他迅速地用肘掩住口鼻,可辣油残渣依然喷到了衣间。慌忙取纸时,碗又被打翻在地,霹雳一声,一片狼藉。四周的人转过头来,汇聚的眼神让他抬不起头来。
“莫事没,人好着么?”摊主问着。
“莫事,人好着呢。你这碗多少钱?”他说着,就要用手去捏碎掉的瓷碗。
“莫事,不要钱,碎碎平安么。”摊主提着扫帚走过。“你放那,收拾。操心把你手划破了。叫别人说我欺负老汉呢。”
“啥么,我哪哪老了,你见过哪个人老了老了还能骑十几里路的自行车?”
“对,你不老,你快把身上的汤汤水水擦个。”
老人还想再争辩,但看着周围已经有人捂着嘴笑起来,便也就作罢,从口袋里掏出来钱,压在桌上扭头走了。
“多了!给你说碗不要钱!”摊主在后面喊着。老人推了几步车,一个扫堂腿便上车骑走了。
“这人还怪得不得行。”
慢慢地,日上三竿。老人已经用纸巾擦干净了衣服,身上出了汗,黏糊糊的。
“行吧行吧,上车带路。”
还算幸运,还有过路的农机。几番谈拢了价钱。老人便将自行车卡在收割机前面,上了副驾。哒哒的声音响起,司机看着路的前方,他俯瞰着四周的集市,看着卖豆腐脑的摊子慢慢从自己的旁边掠过。
黄田里,黑烟冒上蓝色高空,红白的农机缓缓推进,直立的麦秆变成低矮的麦茬,裸出沟壑的土壤。田头,杯里泡发的茶叶沉浮,老人小口地啜着。
“三军与爷归营号……”
手机铃声惊响,他并没有急于去接,而是慢悠悠地打着节拍。
“到明天午时三刻——成——功——劳——”等到末句,他跟着词大唱起来。
“喂,达②,咋不接电话哩,你在哪呢,我到咱镇上了,你看你要啥不。”是儿子。
“我收麦着没听见,没啥要的,家里面东西都齐全得很。”
“啊?不是说好等我回来再收?”
“等你做啥呀,我一个人就能弄好,等你干吗。”
日头渐斜,老人铲起最后一铁锹麦子,将它铲在墙角。沟壑纵横的脸上也变得红润起来。
“行了行了,今年这麦也收完了,你怕得跟我回城里面去了?”
“麦才收完还没晒呢,等晒完还得犁地,还得种苞谷呢,一天天忙得很,我去你那,我地咋办呀?”
“种这地干啥呀?你看你那一辈现在谁还种地着,早都享福去了。”
“我又不老,还能动弹,我干吗要叫你养我?我是你达,你跟我犟怂呢?哪有娃教育达的?”
说着,老人把一旁的收音机别在腰上,捧着水壶出了门。
伴着《定军山》的戏词,落日还未来得及收回的余晖还在染红着云霞,老人的脚下,影子也越拖越长。
(有删改)
【注】①《定军山》:京剧传统剧目,该剧讲述了三国时魏蜀交战,蜀国老将黄忠立下军令状,生擒魏将夏侯尚,斩杀夏侯渊,夺取定军山的故事;②达:方言词,指“父亲”。
6. (3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.老人发现路边“没有一台农机”,这让后文他在集市吃饭等待的情节显得合理,也说明农忙时节,是农机使用的高峰期。
B.卖辣椒面的摊主与老人交情深厚,他在看到老人后,立刻热心地提醒老人已经没有农机,从中也可以看出当地民风的淳朴。
C.“黄田”“黑烟”“蓝色高空”让收麦场景极具画面美;“缓缓推进”“直立的麦秆变成低矮的麦茬”又让场景具有动态感。
D.文章结尾老人与儿子的对话暗示了老人不愿和儿子到城市生活,表现了老人对脚下这片土地的热爱,升华了小说的主旨。
7. (3分)下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.文中写麦子“颔首”“向老人致意”,而老人“回礼”“检阅麦田”,让读者感受到了农人与田地之间的和谐。
B.文章从听觉角度来表现集市的热闹,叫卖声、闲聊声等声音交织在一起,具有烟火气息,展现了独特的村镇环境。
C.老人牙齿已晃动,因吃辣而咳嗽等内容表明他已显现出老态,无福消受这美味,和前文“英雄迟暮”形成呼应。
D.找到农机之后,老人“俯瞰”着集市,并从豆腐脑摊前慢慢“掠过”,表现了他对集市的人们嘲笑自己的不满。
8. (4分)请以老人形象为例,谈谈本篇小说在塑造人物形象时运用了哪些手法。
9. (6分)本文以“定军山”为标题有什么作用?请结合全文,简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
高祖①性严重,令行禁止。每旦听朝,日昃②忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功,即无所爱;将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随宜补用;自非享宴,所食不过一肉;后宫皆服浣濯之衣。开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,无金玉之饰。故衣食滋殖,仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣故旧,无始终保全者;乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。
(节选自司马光《资治通鉴·隋纪》)
材料二:
贞观四年,太宗问萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃,虽性非仁明,亦是励精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承顺而已。朕意则不然,以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善,其如不中者何?以日继月,乃至累年,乖谬既多,不亡何待?岂如广任贤良,高居深视,法令严肃,谁敢为非?”因令诸司,若诏敕颁下有未稳便者,必须执奏,不得顺旨便即施行,务尽臣下之意。
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚③、伍子胥之在虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣昏暴,杨遵彦以正道扶之得治,何也?”征曰:“遵彦弥缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”
(节选自吴兢《贞观政要》)
【注】①高祖:隋文帝杨坚;②昃:太阳偏西;③百里奚:虞国大夫。
10. (3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
皆委百司A商量B宰相C筹画D于事E稳F便G方可H奏行
11. (3分)下列对材料中加点词语的解说,不正确的一项是 ( )
A.爱护,与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“爱”含义相同。
B.因此,与《谏逐客书》“故能就其深”中的“故”含义相同。
C.下面,与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”含义不同。
D.被,与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”含义不同。
12. (3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.隋文帝节用爱民,以身作则,后宫之人也崇尚衣着简朴,男子也都简省衣饰,国家仓库丰盈。
B.魏征认为,君主圣明比臣子贤能重要。君主明察秋毫,对臣子进行整肃,臣子自然不敢不竭力尽忠。
C.唐太宗认为,隋文帝因皇位的来路不正而心怀隐忧,君疑臣忌,所以君主独断,朝臣不敢直言进谏。
D.萧瑀认为,隋文帝克己复礼,勤勉思政,用心理政,也算得上励精图治了。唐太宗对此也表示赞许。
13. (8分)把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。
(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
14. (3分)材料二中,唐太宗认为君主不能独断专行的原因有哪些?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成15~16题。
过华清宫
[唐]杜牧
其二
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使①回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
其三
万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声②。
【注】①渔阳探使:《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反”;②云中两句:《旧唐书·安禄山传》载,禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
15. (3分)下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A.其二中,前两句描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景,烟幕黄尘象征着叛乱即将爆发的战争风云。
B.其二中,后两句用夸张手法描绘出唐朝统治者在华清宫中歌舞升平的景象,也点出了奢华荒淫的后果。
C.其三全诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国从正面给予了辛辣无情的嘲讽。
D.其二中的“始”字写出了统治者醉生梦死的程度,其三中的“乱”字,极言安禄山起舞之快及其谄媚之态。
16. (6分)杜牧在《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这两首诗为后世的为政者提供了哪些鉴戒?请结合诗歌分析说明。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. (6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”两句意境开阔,胸襟旷达,这与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“ ▲ , ▲ ”二句有异曲同工之妙。
(2)《谏太宗十思疏》中魏征劝谏唐太宗赏罚分明,不因喜怒而有所偏颇的两句是“ ▲ , ▲ ”。
(3)《阿房宫赋》用“ ▲ , ▲ ”两个对偶句表明秦对从六国剽掠而来的珍宝毫不珍惜,突出其生活穷奢极侈。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
春节假期在当下已成为人们在忙碌一年后休息调整的一个长假, 甲 ,这是为什么呢?假期后,人们更易感到疲惫,主要和睡眠质量下降有关。导致睡眠质量下降有两个“罪魁祸首”。一是作息规律紊乱,大多数人在春节期间会因为兴奋而熬夜,破坏了日常的作息规律,影响身体的休息,从而导致疲惫;二是暴饮暴食、入睡困难,暴饮暴食会加重胃的负担, 乙 ,身体不能得到充分的休息。①春节是中国最重要的传统节日,②为了庆祝这个特殊的节日,③很多人都会经心准备丰富的美食。④而这些美食比日常饮食的糖分、油脂含量都要高,⑤人们的大块朵颐会加重胃的负担。⑥虽然除了睡眠质量下降这一原因外,⑦节日里的出行、待客也会加剧忙碌劳累,⑧让人感到疲惫。
18. (4分)文中有两处错别字,请找出并加以改正。
19. (4分)请在文中画横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
20. (4分)文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
十年前我回了一次家乡,一天闲走,去看了看老家的旧址,发现我们那个家原来是不算小的。我家的大门开在科甲巷,而在西边的竺家巷有一个后门。我的家即在这两条巷子之间。临街是铺面。从科甲巷口到竺家巷口,有这么几家店铺:一家豆腐店,一家南货店,一家烧饼店,一家棉席店,一家药店,一家烟店,一家糕店,一家剃头店,一家布店。我们家在这些店铺的后面,占地多少平方米我不知道,但总是不小的,住起来是相当宽敞的。
正屋当中是一个堂屋,堂屋铺地的箩底砖的边角都磨圆了,而且特别容易返潮。天将要下雨,砖地上就是潮乎乎的。一想到正堂屋,总会想到下雨,有时接连下几天,真是烦人。雨老不停,我的一个堂姐就会剪一个纸人贴在墙上,这纸人一手拿着簸箕,一手拿着笤帚,风一吹,就摇动起来,叫“扫晴娘”。也真奇怪,扫晴娘扫了一天,第二天多少会放晴。放晴后,我们会去花园。这座花园里面随意地生长着一些杂草和树木,杂草肆意蔓延着,树木是高大的。
21. (3分)下列选项中的“多少”和文中加点处的“多少”,意思相近的一项是 ( )
A.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 B.只要打开书,多少都能学点知识。
C.无论你需要多少帮助,我们都会尽力提供。 D.他为了这一目标,做了多少努力,你们知道吗?
22. (5分)文中画波浪线的句子将临街的店铺以“一家……”的形式全部罗列出来,具有怎样的艺术效果?
四、写作(60分)
23. (60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”青年毛泽东以豪迈之问,展现改天换地的担当;“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾借典故发问,倾诉壮志难酬的悲愤;“莫问收获,但问耕耘。”闻一多以劝诫之语,问出实干奉献的人生态度。这些跨越时空的“问”,或激昂,或沉郁,或深邃,折射出不同时代的精神品格与人生抉择。
“问”与“不问”之间,藏着青年对价值、理想与行动的深刻思考。请结合以上材料,以“青春之问”为主题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高二年级语文 试题卷第 1 页(共 4 页)
学科网(北京)股份有限公司
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天立教育2025-2026学年秋期入学联合考试
高二年级语文参考答案及评分细则
第Ⅰ卷 选择题
题号
1
2
3
6
7
11
12
15
21
答案
C
B
D
B
D
B
D
C
B
第Ⅱ卷 非选择题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
4.(4分)[答案]①要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,明确坚定文化自信的重要意义;
②要团结奋斗、开拓进取,努力推动文化创新,勇担新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明的文化使命;
③要吸取中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等“养料”,增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气;
④要同世界各国文明交流互鉴、博采众长,赓续人类文明薪火,讲好中国故事,从而更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。
5.(6分)[答案]材料二采用总分的论证结构和多种论证方法进行论证。先总说批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律;然后运用举例论证、道理论证从“相同阶级的文化”和“不同阶级之间的文化”两个角度论证观点;最后一段重点探究不同阶级之间的文化之所以能相互继承的原因。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
8.(4分)[答案]①动作描写:如“轻捻一只麦穗”等,体现了老人对土地的深厚情感;
②环境烘托:如对宁静祥和村庄晨景的描绘,暗示了老人生活的平静与满足;
③细节刻画:如吃豆腐脑的细节,既表现其老态,也体现了他内心的倔强;
④方言运用:如老人说话时使用方言语词,凸显其淳朴的农人形象。
9.(6分)[答案]①反映人物形象:通过戏词从侧面反映老人如《定军山》中的黄忠,虽年迈却坚韧,借此表现其对土地的执着;
②串联故事情节:《定军山》的唱词贯穿全文,配合故事情节的发展,是小说情节转换、情感表达的重要载体;
③升华文章主旨:“定军山”既是对黄忠的肯定,作者也借此来表达对像与老人一样的乡村坚守者们的赞美之情;
④激发阅读兴趣:以戏曲名作为小说的标题,既有新意,又增强了文章的文学味道,还能够激发读者的阅读兴趣。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10.(3分)[答案]BDG
13.(1)(4分)[答案]将士战死,隋文帝必定给予优厚赏赐,还派遣使者慰问他们的家属。
(2)(4分)[答案]现在却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客去为诸侯成就功业,让天下的贤士退却而不敢向西而来,裹足不前进入秦国,这就是所谓“借给敌人武器,送给盗贼粮食”。
14.(3分)[答案]①天下之大,政事繁多,干头万绪,还要根据情况灵活处理,靠君主一个人日理万机很难;
②君主的智慧有局限,处理政事总有失误,未必能做到全部合理。长此以往,就会导致国家灭亡。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
16.(6分)[答案]①为政者要居安思危,不能沉迷享乐:诗中统治者在华清宫歌舞升平,无视潜在的叛乱危机,最终导致国家动荡,警示为政者要警惕享乐带来的危险;
②要明辨是非,远离奸佞:探使受金谎报军情,安禄山谄媚获宠,警示为政者要善于分辨忠奸,防止被小人蒙蔽;
③要以国事为重,不能因私废公:统治者沉迷于歌舞和个人享乐,忽视国家治理,警示为政者要重视国家大事,勤勉治国。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(1)(2分)[答案]玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
(2)(2分)[答案]恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
(3)(2分)[答案]鼎铛玉石 金块珠砾
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
18.(4分)[答案]①“经心”的“经”改为“精”;②“大块朵颐”的“块”改成“快”。
19.(4分)[答案]甲:但假期后人们更容易疲惫;乙:影响睡眠质量/导致睡眠质量下降/导致入睡困难。
20.(4分)[答案]④改为:而这些美食的糖分、油脂含量比日常饮食的都要高;
⑥改为:除了睡眠质量下降这一原因外。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
22.(5分)[答案]①将临街的店铺全部罗列出来,让读者了解了从科甲巷口到竺家巷口的距离之远,直观说明老家的宽敞;
②店铺的一一呈现蕴含了作者对往日生活场景的回忆,十年前的回乡所见仍记忆清晰,表达了作者对故乡的眷恋之情;
③运用了排比的修辞手法,既强调了店铺种类丰富增强了画面感与生活气息,又整齐和谐,具有韵律美。
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天立教育2025-2026学年秋期入学联合考试
高二年级语文试题卷
本试题卷共7页,四大题,23小题,满分150分。考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ▲ 习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度,表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,推动文化繁荣兴盛,为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。
▲ 新时代以来,我们党领导人民不断厚植现代化的物质基础,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同时大力发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,顺应人民日益增长的精神文化需求,发展社会主义先进文化,不断丰富人民精神世界,让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求,努力推动文化创新,勇担新时代新的文化使命。
▲ 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,承载着中华民族的民族记忆和民族精神,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等,为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。
▲ 新时代,中国提出全球文明倡议,强调促进世界文明多样性,弘扬全人类共同价值,加强人文交流合作,就是要促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。我们积极推动构建人类命运共同体,同世界各国文明交流互鉴不断深化,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。前进道路上,我们要加强文明交流互鉴,讲好中国故事,更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,面向世界、博采众长,更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。
(摘编自孙雷、王慧敏《推动文化繁荣兴盛,新征程上更加坚定文化自信》)
材料二:
批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,任何时代的文化,都包含有前人所创造的文化成果,都与前人所创造的文化有着批判继承关系,没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累,没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展和变革。
相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养;中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养;英、法等国的自由、平等、博爱思想,为各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义,不仅为英、法、德等国无产阶级接受,也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承,这很好理解,因为它们有着相似的经济基础,相似的阶级本质,相似的社会的需要,遇到相似的社会问题,因此有相似的文化。
不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过:“抑自人类有史以来,能纪四五千年之事翔实无间断者,亦惟中国文字所独有,则在学者正当宝贵此资料,是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑,能役古人而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想,如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见的人物,用来调解和缓和阶级矛盾,巩固封建统治的。孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言论以同近代“民权”思想相近的涵义,把它们纳入自己的民权主义思想中去,提出政治权利和经济权利民有、民治、民享,根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。
不同阶级之间的文化之所以能相互继承,一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境,共同的文化传统,面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬,而是一个再创造和重构的过程。孙中山先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬,而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义,共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但是,共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂,是以往历史发展的必然结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势,只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果,才能得出共产主义的结论,创造出共产主义文化。
(摘编自赵常林、林娅《马克思主义文化学》)
1. (3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安全、民族精神独立性等都有举足轻重的作用。习近平文化思想就是我们党文化自信的体现。
B.习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,如果没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展和变革。
C.孙中山先生把同近代“民权”思想涵义相近的传统儒家有关“重民”和“民本”思想的言论,纳入自己的民权主义思想中去。
D.共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂,却离不开它以前的文化成果,也不拒绝人类所创造的一切优秀文化成果。
2. (3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A.材料一指出要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,体现了材料二相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。
B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想,印证了材料一中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。
C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,印证了材料二相同阶级的文化和不同阶级之间的文化都可以有批判继承关系的观点。
D.材料二提出批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,对应了材料一促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。
3. (3分)下列四句话依次填入材料一的横线处,与上下文语意衔接最连贯的一项是 ( )
①习近平总书记指出:“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。”
②习近平总书记指出:“多姿多彩是人类文明的本色。正因为各国历史、文化、制度不尽相同,才需要交流互鉴、取长补短、共同进步。”
③习近平总书记指出:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。”
④习近平总书记强调:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”
A.③①②④ B.④②①③ C.③④①② D.④③①②
4. (4分)根据材料一,请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”?
5. (6分)请简要说明材料二的论证特点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
定军山①
董佳飞
村庄里,一声鸡鸣叫退了晨雾,也唤醒了朝阳,光慵懒地洒在村庄上。一切都如大梦初醒。随着声咿呀的戏词,朱红的大门洞开,老人推着自行车吱呀吱呀地出发了。
“这一封书信来得巧,天助黄忠成功劳……”
田头的水渠旁,草叶上垂着朝露,露水的倒影里,一道枯瘦的影子渐渐逼近。到了地跟前,老人停住了车,慢慢地向田垄里靠去。脚上的布鞋掠过草叶,露水滚落,缓缓地渗入黄土之中。
一抹微风拂过,田中金黄的麦子微微颔首,向老人致意。老人也含着笑回礼,检阅着他的麦田。他弯下腰,轻捻一只麦穗,金黄色的麦壳从枯老的手指间落下,露出丰满喜人的麦仁,飘着独特的香。
“今年收成不错,该去找机子了。”他喃喃自语。
田头的自行车又摇摇晃晃地起步了,吱呀着从地头的小路颠到了村里,又去往了镇上。收音机里咿呀的戏词飘起,惊扰起雀鸟。
“头通鼓,战饭造;二通鼓,紧战袍……”
今天有集会,镇上的早市早已经开起来了。农具、种子、衣裳、吃食,农家人们赖以生存的东西都在这儿了。摊贩的叫卖声、熟人相遇的闲聊声、汽车响起的喇叭声、小孩的哭闹声,各种声音熙熙攘攘地叠在一起,吵吵闹闹的。
老人左顾右盼着,并未在集市上停留,也没有要歇息的意思,一直到离集市稍远的大路,他才捏了闸,停了下来。路边零零散散地摆着几个小摊,和一排排的轿车——没有一台农机。
“不用寻了,没机子了。”路边卖辣椒面的说话了。“早上机子多,早都叫走,下地去了。”
“莫个事。”有风吹过,老人发热的身体缓缓温凉。不服老不行啊,以前那十里八乡有名的麦客,能从早忙到黑,现在英雄迟暮,别说自己收麦了,寻个机子都寻不到人头里去。
“你去歇一时,说不定等会就又有机子过来了。”
“好!”老人决定再等等,又推着车,缓缓步入了集市里。
“一碗豆腐脑一个馍。”
雪白的碗里舀入同样雪白的豆腐脑,淋上辣油,就着锅盔,豆香伴着麦香充裕着口腔,逼人肺腑。
但老人显然已经无福消受这美味了,牙齿晃动,抗拒着坚硬的锅盔;咽喉蠕动,将辛辣拒之门外。终于,他咳嗽起来,即便他迅速地用肘掩住口鼻,可辣油残渣依然喷到了衣间。慌忙取纸时,碗又被打翻在地,霹雳一声,一片狼藉。四周的人转过头来,汇聚的眼神让他抬不起头来。
“莫事没,人好着么?”摊主问着。
“莫事,人好着呢。你这碗多少钱?”他说着,就要用手去捏碎掉的瓷碗。
“莫事,不要钱,碎碎平安么。”摊主提着扫帚走过。“你放那,收拾。操心把你手划破了。叫别人说我欺负老汉呢。”
“啥么,我哪哪老了,你见过哪个人老了老了还能骑十几里路的自行车?”
“对,你不老,你快把身上的汤汤水水擦个。”
老人还想再争辩,但看着周围已经有人捂着嘴笑起来,便也就作罢,从口袋里掏出来钱,压在桌上扭头走了。
“多了!给你说碗不要钱!”摊主在后面喊着。老人推了几步车,一个扫堂腿便上车骑走了。
“这人还怪得不得行。”
慢慢地,日上三竿。老人已经用纸巾擦干净了衣服,身上出了汗,黏糊糊的。
“行吧行吧,上车带路。”
还算幸运,还有过路的农机。几番谈拢了价钱。老人便将自行车卡在收割机前面,上了副驾。哒哒的声音响起,司机看着路的前方,他俯瞰着四周的集市,看着卖豆腐脑的摊子慢慢从自己的旁边掠过。
黄田里,黑烟冒上蓝色高空,红白的农机缓缓推进,直立的麦秆变成低矮的麦茬,裸出沟壑的土壤。田头,杯里泡发的茶叶沉浮,老人小口地啜着。
“三军与爷归营号……”
手机铃声惊响,他并没有急于去接,而是慢悠悠地打着节拍。
“到明天午时三刻——成——功——劳——”等到末句,他跟着词大唱起来。
“喂,达②,咋不接电话哩,你在哪呢,我到咱镇上了,你看你要啥不。”是儿子。
“我收麦着没听见,没啥要的,家里面东西都齐全得很。”
“啊?不是说好等我回来再收?”
“等你做啥呀,我一个人就能弄好,等你干吗。”
日头渐斜,老人铲起最后一铁锹麦子,将它铲在墙角。沟壑纵横的脸上也变得红润起来。
“行了行了,今年这麦也收完了,你怕得跟我回城里面去了?”
“麦才收完还没晒呢,等晒完还得犁地,还得种苞谷呢,一天天忙得很,我去你那,我地咋办呀?”
“种这地干啥呀?你看你那一辈现在谁还种地着,早都享福去了。”
“我又不老,还能动弹,我干吗要叫你养我?我是你达,你跟我犟怂呢?哪有娃教育达的?”
说着,老人把一旁的收音机别在腰上,捧着水壶出了门。
伴着《定军山》的戏词,落日还未来得及收回的余晖还在染红着云霞,老人的脚下,影子也越拖越长。
(有删改)
【注】①《定军山》:京剧传统剧目,该剧讲述了三国时魏蜀交战,蜀国老将黄忠立下军令状,生擒魏将夏侯尚,斩杀夏侯渊,夺取定军山的故事;②达:方言词,指“父亲”。
6. (3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.老人发现路边“没有一台农机”,这让后文他在集市吃饭等待的情节显得合理,也说明农忙时节,是农机使用的高峰期。
B.卖辣椒面的摊主与老人交情深厚,他在看到老人后,立刻热心地提醒老人已经没有农机,从中也可以看出当地民风的淳朴。
C.“黄田”“黑烟”“蓝色高空”让收麦场景极具画面美;“缓缓推进”“直立的麦秆变成低矮的麦茬”又让场景具有动态感。
D.文章结尾老人与儿子的对话暗示了老人不愿和儿子到城市生活,表现了老人对脚下这片土地的热爱,升华了小说的主旨。
7. (3分)下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.文中写麦子“颔首”“向老人致意”,而老人“回礼”“检阅麦田”,让读者感受到了农人与田地之间的和谐。
B.文章从听觉角度来表现集市的热闹,叫卖声、闲聊声等声音交织在一起,具有烟火气息,展现了独特的村镇环境。
C.老人牙齿已晃动,因吃辣而咳嗽等内容表明他已显现出老态,无福消受这美味,和前文“英雄迟暮”形成呼应。
D.找到农机之后,老人“俯瞰”着集市,并从豆腐脑摊前慢慢“掠过”,表现了他对集市的人们嘲笑自己的不满。
8. (4分)请以老人形象为例,谈谈本篇小说在塑造人物形象时运用了哪些手法。
9. (6分)本文以“定军山”为标题有什么作用?请结合全文,简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
高祖①性严重,令行禁止。每旦听朝,日昃②忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功,即无所爱;将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随宜补用;自非享宴,所食不过一肉;后宫皆服浣濯之衣。开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,无金玉之饰。故衣食滋殖,仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣故旧,无始终保全者;乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。
(节选自司马光《资治通鉴·隋纪》)
材料二:
贞观四年,太宗问萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃,虽性非仁明,亦是励精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承顺而已。朕意则不然,以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善,其如不中者何?以日继月,乃至累年,乖谬既多,不亡何待?岂如广任贤良,高居深视,法令严肃,谁敢为非?”因令诸司,若诏敕颁下有未稳便者,必须执奏,不得顺旨便即施行,务尽臣下之意。
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚③、伍子胥之在虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣昏暴,杨遵彦以正道扶之得治,何也?”征曰:“遵彦弥缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”
(节选自吴兢《贞观政要》)
【注】①高祖:隋文帝杨坚;②昃:太阳偏西;③百里奚:虞国大夫。
10. (3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
皆委百司A商量B宰相C筹画D于事E稳F便G方可H奏行
11. (3分)下列对材料中加点词语的解说,不正确的一项是 ( )
A.爱护,与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“爱”含义相同。
B.因此,与《谏逐客书》“故能就其深”中的“故”含义相同。
C.下面,与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”含义不同。
D.被,与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”含义不同。
12. (3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.隋文帝节用爱民,以身作则,后宫之人也崇尚衣着简朴,男子也都简省衣饰,国家仓库丰盈。
B.魏征认为,君主圣明比臣子贤能重要。君主明察秋毫,对臣子进行整肃,臣子自然不敢不竭力尽忠。
C.唐太宗认为,隋文帝因皇位的来路不正而心怀隐忧,君疑臣忌,所以君主独断,朝臣不敢直言进谏。
D.萧瑀认为,隋文帝克己复礼,勤勉思政,用心理政,也算得上励精图治了。唐太宗对此也表示赞许。
13. (8分)把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。
(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
14. (3分)材料二中,唐太宗认为君主不能独断专行的原因有哪些?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成15~16题。
过华清宫
[唐]杜牧
其二
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使①回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
其三
万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声②。
【注】①渔阳探使:《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反”;②云中两句:《旧唐书·安禄山传》载,禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
15. (3分)下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A.其二中,前两句描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景,烟幕黄尘象征着叛乱即将爆发的战争风云。
B.其二中,后两句用夸张手法描绘出唐朝统治者在华清宫中歌舞升平的景象,也点出了奢华荒淫的后果。
C.其三全诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国从正面给予了辛辣无情的嘲讽。
D.其二中的“始”字写出了统治者醉生梦死的程度,其三中的“乱”字,极言安禄山起舞之快及其谄媚之态。
16. (6分)杜牧在《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这两首诗为后世的为政者提供了哪些鉴戒?请结合诗歌分析说明。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. (6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”两句意境开阔,胸襟旷达,这与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“ ▲ , ▲ ”二句有异曲同工之妙。
(2)《谏太宗十思疏》中魏征劝谏唐太宗赏罚分明,不因喜怒而有所偏颇的两句是“ ▲ , ▲ ”。
(3)《阿房宫赋》用“ ▲ , ▲ ”两个对偶句表明秦对从六国剽掠而来的珍宝毫不珍惜,突出其生活穷奢极侈。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
春节假期在当下已成为人们在忙碌一年后休息调整的一个长假, 甲 ,这是为什么呢?假期后,人们更易感到疲惫,主要和睡眠质量下降有关。导致睡眠质量下降有两个“罪魁祸首”。一是作息规律紊乱,大多数人在春节期间会因为兴奋而熬夜,破坏了日常的作息规律,影响身体的休息,从而导致疲惫;二是暴饮暴食、入睡困难,暴饮暴食会加重胃的负担, 乙 ,身体不能得到充分的休息。①春节是中国最重要的传统节日,②为了庆祝这个特殊的节日,③很多人都会经心准备丰富的美食。④而这些美食比日常饮食的糖分、油脂含量都要高,⑤人们的大块朵颐会加重胃的负担。⑥虽然除了睡眠质量下降这一原因外,⑦节日里的出行、待客也会加剧忙碌劳累,⑧让人感到疲惫。
18. (4分)文中有两处错别字,请找出并加以改正。
19. (4分)请在文中画横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
20. (4分)文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
十年前我回了一次家乡,一天闲走,去看了看老家的旧址,发现我们那个家原来是不算小的。我家的大门开在科甲巷,而在西边的竺家巷有一个后门。我的家即在这两条巷子之间。临街是铺面。从科甲巷口到竺家巷口,有这么几家店铺:一家豆腐店,一家南货店,一家烧饼店,一家棉席店,一家药店,一家烟店,一家糕店,一家剃头店,一家布店。我们家在这些店铺的后面,占地多少平方米我不知道,但总是不小的,住起来是相当宽敞的。
正屋当中是一个堂屋,堂屋铺地的箩底砖的边角都磨圆了,而且特别容易返潮。天将要下雨,砖地上就是潮乎乎的。一想到正堂屋,总会想到下雨,有时接连下几天,真是烦人。雨老不停,我的一个堂姐就会剪一个纸人贴在墙上,这纸人一手拿着簸箕,一手拿着笤帚,风一吹,就摇动起来,叫“扫晴娘”。也真奇怪,扫晴娘扫了一天,第二天多少会放晴。放晴后,我们会去花园。这座花园里面随意地生长着一些杂草和树木,杂草肆意蔓延着,树木是高大的。
21. (3分)下列选项中的“多少”和文中加点处的“多少”,意思相近的一项是 ( )
A.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 B.只要打开书,多少都能学点知识。
C.无论你需要多少帮助,我们都会尽力提供。 D.他为了这一目标,做了多少努力,你们知道吗?
22. (5分)文中画波浪线的句子将临街的店铺以“一家……”的形式全部罗列出来,具有怎样的艺术效果?
四、写作(60分)
23. (60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”青年毛泽东以豪迈之问,展现改天换地的担当;“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾借典故发问,倾诉壮志难酬的悲愤;“莫问收获,但问耕耘。”闻一多以劝诫之语,问出实干奉献的人生态度。这些跨越时空的“问”,或激昂,或沉郁,或深邃,折射出不同时代的精神品格与人生抉择。
“问”与“不问”之间,藏着青年对价值、理想与行动的深刻思考。请结合以上材料,以“青春之问”为主题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干
净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ▲ 习近平文化思想
丰富发展了马克思主义文化理论,标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度,表明我们
党的历史自信、文化自信达到了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,推动文化繁
荣兴盛,为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。
▲ 新时代以来,我们党领导人民不断厚植现代化的物质基础,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同
时大力发展社会主义先进文化,传承中华文明,推动社会主义先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国式现代化
全面推进强国建设、民族复兴伟业,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,顺应人民日益增长的精
神文化需求,发展社会主义先进文化,不断丰富人民精神世界,让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进
取的主动精神、健康向上的价值追求,努力推动文化创新,勇担新时代新的文化使命。
▲ 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,承载着中华民族的民族记忆和民族精神,是我
们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优秀传统文化
中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等,为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。
▲ 新时代,中国提出全球文明倡议,强调促进世界文明多样性,弘扬全人类共同价值,加强人文交流
合作,就是要促进不同文明百家争鸣、百花齐放,赓续人类文明薪火。我们积极推动构建人类命运共同体,同世界
各国文明交流互鉴不断深化,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提
升。前进道路上,我们要加强文明交流互鉴,讲好中国故事,更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成
果,面向世界、博采众长,更好地推动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。
(摘编自孙雷、王慧敏《推动文化繁荣兴盛,新征程上更加坚定文化自信》)
材料二:
批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,任何时代的文化,都包含有前人所创造的文化成果,都与前人
所创造的文化有着批判继承关系,没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累,没有文化的选择和积累,就不会
有文化的丰富发展和变革。
相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养;
中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养;英、法等国的自由、平等、博爱思想,为
各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义,不仅为英、法、德等国无产阶级接受,也为俄国、
中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承,这很好理解,因为它们有着相似的经济基础,
相似的阶级本质,相似的社会的需要,遇到相似的社会问题,因此有相似的文化。
不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过:“抑自人类有史以来,能纪四五千年之事翔实无
间断者,亦惟中国文字所独有,则在学者正当宝贵此资料,是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑,能役古人
而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思
想中某些有意义的思想,如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见
的人物,用来调解和缓和阶级矛盾,巩固封建统治的。孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言
论以同近代“民权”思想相近的涵义,把它们纳入自己的民权主义思想中去,提出政治权利和经济权利民有、民治、
民享,根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。
不同阶级之间的文化之所以能相互继承,一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境,共同的文化传统,
面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬,而是一个再创造和重构的过程。孙中山
先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬,而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义,共产主
义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但
是,共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂,是以往历史发展的必然
结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势,只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果,才能得出共产主义
的结论,创造出共产主义文化。
(摘编自赵常林、林娅《马克思主义文化学》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安全、民族精神独立性等都有举足轻重的作用。习近平文化思想就是我
们党文化自信的体现。
B.习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,如果没有文化的选择和积累,就不会有文化的丰富发展
和变革。
C.孙中山先生把同近代“民权”思想涵义相近的传统儒家有关“重民”和“民本”思想的言论,纳入自己的
民权主义思想中去。
D.共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂,却离不开它以前的文化成果,也不拒绝
人类所创造的一切优秀文化成果。
2.(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A.材料一指出要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,体现了材料二相同阶级的文化彼此有
相互继承的关系。
B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想,印证了材料一中华优秀传统
文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。
C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,印证了材料二相同阶级的文化和不同阶级之间的文化
都可以有批判继承关系的观点。
D.材料二提出批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律,对应了材料一促进不同文明百家争鸣、百花齐
放,赓续人类文明薪火。
3.(3分)下列四句话依次填入材料一的横线处,与上下文语意衔接最连贯的一项是 ( )
①习近平总书记指出:“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高度
信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。”
高二年级语文 试题卷第 2 页(共 4 页)
②习近平总书记指出:“多姿多彩是人类文明的本色。正因为各国历史、文化、制度不尽相同,才需要交流互鉴、
取长补短、共同进步。”
③习近平总书记指出:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新
时代新的文化使命。”
④习近平总书记强调:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”
A.③①②④ B.④②①③ C.③④①② D.④③①②
4.(4分)根据材料一,请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”?
5.(6分)请简要说明材料二的论证特点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
定军山①
董佳飞
村庄里,一声鸡鸣叫退了晨雾,也唤醒了朝阳,光慵懒地洒在村庄上。一切都如大梦初醒。随着声咿呀的戏词,
朱红的大门洞开,老人推着自行车吱呀吱呀地出发了。
“这一封书信来得巧,天助黄忠成功劳……”
田头的水渠旁,草叶上垂着朝露,露水的倒影里,一道枯瘦的影子渐渐逼近。到了地跟前,老人停住了车,慢
慢地向田垄里靠去。脚上的布鞋掠过草叶,露水滚落,缓缓地渗入黄土之中。
一抹微风拂过,田中金黄的麦子微微颔首,向老人致意。老人也含着笑回礼,检阅着他的麦田。他弯下腰,轻
捻一只麦穗,金黄色的麦壳从枯老的手指间落下,露出丰满喜人的麦仁,飘着独特的香。
“今年收成不错,该去找机子了。”他喃喃自语。
田头的自行车又摇摇晃晃地起步了,吱呀着从地头的小路颠到了村里,又去往了镇上。收音机里咿呀的戏词飘
起,惊扰起雀鸟。
“头通鼓,战饭造;二通鼓,紧战袍……”
今天有集会,镇上的早市早已经开起来了。农具、种子、衣裳、吃食,农家人们赖以生存的东西都在这儿了。
摊贩的叫卖声、熟人相遇的闲聊声、汽车响起的喇叭声、小孩的哭闹声,各种声音熙熙攘攘地叠在一起,吵吵闹闹的。
老人左顾右盼着,并未在集市上停留,也没有要歇息的意思,一直到离集市稍远的大路,他才捏了闸,停了下来。
路边零零散散地摆着几个小摊,和一排排的轿车——没有一台农机。
“不用寻了,没机子了。”路边卖辣椒面的说话了。“早上机子多,早都叫走,下地去了。”
“莫个事。”有风吹过,老人发热的身体缓缓温凉。不服老不行啊,以前那十里八乡有名的麦客,能从早忙到黑,
现在英雄迟暮,别说自己收麦了,寻个机子都寻不到人头里去。
“你去歇一时,说不定等会就又有机子过来了。”
“好!”老人决定再等等,又推着车,缓缓步入了集市里。
“一碗豆腐脑一个馍。”
雪白的碗里舀入同样雪白的豆腐脑,淋上辣油,就着锅盔,豆香伴着麦香充裕着口腔,逼人肺腑。
但老人显然已经无福消受这美味了,牙齿晃动,抗拒着坚硬的锅盔;咽喉蠕动,将辛辣拒之门外。终于,他咳
嗽起来,即便他迅速地用肘掩住口鼻,可辣油残渣依然喷到了衣间。慌忙取纸时,碗又被打翻在地,霹雳一声,一
片狼藉。四周的人转过头来,汇聚的眼神让他抬不起头来。
“莫事没,人好着么?”摊主问着。
“莫事,人好着呢。你这碗多少钱?”他说着,就要用手去捏碎掉的瓷碗。
“莫事,不要钱,碎碎平安么。”摊主提着扫帚走过。“你放那,收拾。操心把你手划破了。叫别人说我欺负老汉呢。”
“啥么,我哪哪老了,你见过哪个人老了老了还能骑十几里路的自行车?”
“对,你不老,你快把身上的汤汤水水擦个。”
老人还想再争辩,但看着周围已经有人捂着嘴笑起来,便也就作罢,从口袋里掏出来钱,压在桌上扭头走了。
“多了!给你说碗不要钱!”摊主在后面喊着。老人推了几步车,一个扫堂腿便上车骑走了。
“这人还怪得不得行。”
慢慢地,日上三竿。老人已经用纸巾擦干净了衣服,身上出了汗,黏糊糊的。
“行吧行吧,上车带路。”
还算幸运,还有过路的农机。几番谈拢了价钱。老人便将自行车卡在收割机前面,上了副驾。哒哒的声音响起,
司机看着路的前方,他俯瞰着四周的集市,看着卖豆腐脑的摊子慢慢从自己的旁边掠过。
黄田里,黑烟冒上蓝色高空,红白的农机缓缓推进,直立的麦秆变成低矮的麦茬,裸出沟壑的土壤。田头,杯
里泡发的茶叶沉浮,老人小口地啜着。
“三军与爷归营号……”
手机铃声惊响,他并没有急于去接,而是慢悠悠地打着节拍。
“到明天午时三刻——成——功——劳——”等到末句,他跟着词大唱起来。
“喂,达②,咋不接电话哩,你在哪呢,我到咱镇上了,你看你要啥不。”是儿子。
“我收麦着没听见,没啥要的,家里面东西都齐全得很。”
“啊?不是说好等我回来再收?”
“等你做啥呀,我一个人就能弄好,等你干吗。”
日头渐斜,老人铲起最后一铁锹麦子,将它铲在墙角。沟壑纵横的脸上也变得红润起来。
“行了行了,今年这麦也收完了,你怕得跟我回城里面去了?”
“麦才收完还没晒呢,等晒完还得犁地,还得种苞谷呢,一天天忙得很,我去你那,我地咋办呀?”
“种这地干啥呀?你看你那一辈现在谁还种地着,早都享福去了。”
“我又不老,还能动弹,我干吗要叫你养我?我是你达,你跟我犟怂呢?哪有娃教育达的?”
说着,老人把一旁的收音机别在腰上,捧着水壶出了门。
伴着《定军山》的戏词,落日还未来得及收回的余晖还在染红着云霞,老人的脚下,影子也越拖越长。
(有删改)
【注】①《定军山》:京剧传统剧目,该剧讲述了三国时魏蜀交战,蜀国老将黄忠立下军令状,生擒魏将夏侯尚,
斩杀夏侯渊,夺取定军山的故事;②达:方言词,指“父亲”。
6.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.老人发现路边“没有一台农机”,这让后文他在集市吃饭等待的情节显得合理,也说明农忙时节,是农机使
用的高峰期。
B.卖辣椒面的摊主与老人交情深厚,他在看到老人后,立刻热心地提醒老人已经没有农机,从中也可以看出
当地民风的淳朴。
C.“黄田”“黑烟”“蓝色高空”让收麦场景极具画面美;“缓缓推进”“直立的麦秆变成低矮的麦茬”又让场景
具有动态感。
D.文章结尾老人与儿子的对话暗示了老人不愿和儿子到城市生活,表现了老人对脚下这片土地的热爱,升华
了小说的主旨。
高二年级语文 试题卷第 3 页(共 4 页)
7.(3分)下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.文中写麦子“颔首”“向老人致意”,而老人“回礼”“检阅麦田”,让读者感受到了农人与田地之间的和谐。
B.文章从听觉角度来表现集市的热闹,叫卖声、闲聊声等声音交织在一起,具有烟火气息,展现了独特的村镇环境。
C.老人牙齿已晃动,因吃辣而咳嗽等内容表明他已显现出老态,无福消受这美味,和前文“英雄迟暮”形成呼应。
D.找到农机之后,老人“俯瞰”着集市,并从豆腐脑摊前慢慢“掠过”,表现了他对集市的人们嘲笑自己的不满。
8.(4分)请以老人形象为例,谈谈本篇小说在塑造人物形象时运用了哪些手法。
9.(6分)本文以“定军山”为标题有什么作用?请结合全文,简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成 10~14题。
材料一:
高祖①性严重,令行禁止。每旦听朝,日昃②忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功,即无所爱;将士战没,必加优赏,
仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随宜补用;自非享
宴,所食不过一肉;后宫皆服浣濯之衣。开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,无金玉之饰。故衣食滋殖,
仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣
故旧,无始终保全者;乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。
(节选自司马光《资治通鉴·隋纪》)
材料二:
贞观四年,太宗问萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃,虽性非仁
明,亦是励精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。
又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣
既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承顺而已。朕意则不然,以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,
皆委百司商量宰相筹画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善,
其如不中者何?以日继月,乃至累年,乖谬既多,不亡何待?岂如广任贤良,高居深视,法令严肃,谁敢为非?”
因令诸司,若诏敕颁下有未稳便者,必须执奏,不得顺旨便即施行,务尽臣下之意。
贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进
魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚③、伍子胥之在
虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣昏暴,杨遵彦以正道扶之得治,何也?”征曰:“遵彦弥
缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”
(节选自吴兢《贞观政要》)
【注】①高祖:隋文帝杨坚;②昃:太阳偏西;③百里奚:虞国大夫。
10.(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
皆委百司 A商量 B宰相 C筹画 D于事 E稳 F便 G方可 H奏行
11.(3分)下列对材料中加点词语的解说,不正确的一项是 ( )
A.爱护,与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“爱”含义相同。
B.因此,与《谏逐客书》“故能就其深”中的“故”含义相同。
C.下面,与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”含义不同。
D.被,与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”含义不同。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.隋文帝节用爱民,以身作则,后宫之人也崇尚衣着简朴,男子也都简省衣饰,国家仓库丰盈。
B.魏征认为,君主圣明比臣子贤能重要。君主明察秋毫,对臣子进行整肃,臣子自然不敢不竭力尽忠。
C.唐太宗认为,隋文帝因皇位的来路不正而心怀隐忧,君疑臣忌,所以君主独断,朝臣不敢直言进谏。
D.萧瑀认为,隋文帝克己复礼,勤勉思政,用心理政,也算得上励精图治了。唐太宗对此也表示赞许。
13.(8分)把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。
(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
14.(3分)材料二中,唐太宗认为君主不能独断专行的原因有哪些?
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成 15~16题。
过华清宫
[唐]杜牧
其二
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使①回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
其三
万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声②。
【注】①渔阳探使:《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反”;②云中两
句:《旧唐书·安禄山传》载,禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人
拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
15.(3分)下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A.其二中,前两句描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景,烟幕黄尘象征着叛乱即将爆发的战争风云。
B.其二中,后两句用夸张手法描绘出唐朝统治者在华清宫中歌舞升平的景象,也点出了奢华荒淫的后果。
C.其三全诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国从正面给予了辛辣无情的嘲讽。
D.其二中的“始”字写出了统治者醉生梦死的程度,其三中的“乱”字,极言安禄山起舞之快及其谄媚之态。
16.(6分)杜牧在《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这两首诗为后世的为政者提
供了哪些鉴戒?请结合诗歌分析说明。
(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”两句意境开阔,胸襟旷达,这与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》
中“ ▲ , ▲ ”二句有异曲同工之妙。
(2)《谏太宗十思疏》中魏征劝谏唐太宗赏罚分明,不因喜怒而有所偏颇的两句是“ ▲ , ▲ ”。
(3)《阿房宫赋》用“ ▲ , ▲ ”两个对偶句表明秦对从六国剽掠而来的珍宝毫不珍惜,突出
其生活穷奢极侈。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3小题,12分)
阅读下面的文字,完成 18~20题。
高二年级语文 试题卷第 4 页(共 4 页)
春节假期在当下已成为人们在忙碌一年后休息调整的一个长假, 甲 ,这是为什么呢?假期后,人们更
易感到疲惫,主要和睡眠质量下降有关。导致睡眠质量下降有两个“罪魁祸首”。一是作息规律紊乱,大多数人在
春节期间会因为兴奋而熬夜,破坏了日常的作息规律,影响身体的休息,从而导致疲惫;二是暴饮暴食、入睡困难,
暴饮暴食会加重胃的负担, 乙 ,身体不能得到充分的休息。①春节是中国最重要的传统节日,②为了庆祝
这个特殊的节日,③很多人都会经心准备丰富的美食。④而这些美食比日常饮食的糖分、油脂含量都要高,⑤人们
的大块朵颐会加重胃的负担。⑥虽然除了睡眠质量下降这一原因外,⑦节日里的出行、待客也会加剧忙碌劳累,⑧
让人感到疲惫。
18.(4分)文中有两处错别字,请找出并加以改正。
19.(4分)请在文中画横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。
20.(4分)文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2小题,8分)
阅读下面的文字,完成 21~22题。
十年前我回了一次家乡,一天闲走,去看了看老家的旧址,发现我们那个家原来是不算小的。我家的大门开在
科甲巷,而在西边的竺家巷有一个后门。我的家即在这两条巷子之间。临街是铺面。从科甲巷口到竺家巷口,有这
么几家店铺:一家豆腐店,一家南货店,一家烧饼店,一家棉席店,一家药店,一家烟店,一家糕店,一家剃头店,
一家布店。我们家在这些店铺的后面,占地多少平方米我不知道,但总是不小的,住起来是相当宽敞的。
正屋当中是一个堂屋,堂屋铺地的箩底砖的边角都磨圆了,而且特别容易返潮。天将要下雨,砖地上就是潮乎
乎的。一想到正堂屋,总会想到下雨,有时接连下几天,真是烦人。雨老不停,我的一个堂姐就会剪一个纸人贴在墙上,
这纸人一手拿着簸箕,一手拿着笤帚,风一吹,就摇动起来,叫“扫晴娘”。也真奇怪,扫晴娘扫了一天,第二天多少
会放晴。放晴后,我们会去花园。这座花园里面随意地生长着一些杂草和树木,杂草肆意蔓延着,树木是高大的。
21.(3分)下列选项中的“多少”和文中加点处的“多少”,意思相近的一项是 ( )
A.南朝四百八十寺,多少..楼台烟雨中。 B.只要打开书,多少..都能学点知识。
C.无论你需要多少..帮助,我们都会尽力提供。 D.他为了这一目标,做了多少..努力,你们知道吗?
22.(5分)文中画波浪线的句子将临街的店铺以“一家……”的形式全部罗列出来,具有怎样的艺术效果?
四、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”青年毛泽东以豪迈之问,展现改天换地的担当;“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”
辛弃疾借典故发问,倾诉壮志难酬的悲愤;“莫问收获,但问耕耘。”闻一多以劝诫之语,问出实干奉献的人生
态度。这些跨越时空的“问”,或激昂,或沉郁,或深邃,折射出不同时代的精神品格与人生抉择。
“问”与“不问”之间,藏着青年对价值、理想与行动的深刻思考。请结合以上材料,以“青春之问”为主题,
写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
高二年级语文 参考答案及评分细则第 1 页(共 2 页)
天立教育 2025-2026学年秋期入学联合考试
高二年级语文参考答案及评分细则
第Ⅰ卷 选择题
题号 1 2 3 6 7 11 12 15 21
答案 C B D B D B D C B
第Ⅱ卷 非选择题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)
4.(4分)[答案]①要深入学习贯彻习近平文化思想,进一步坚定文化自信,明确坚定文化自信的重要意义;
②要团结奋斗、开拓进取,努力推动文化创新,勇担新时代建设文化强国、建设中华民族现代
文明的文化使命;
③要吸取中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等“养料”,增强文
化自觉、坚定文化自信的强大底气;
④要同世界各国文明交流互鉴、博采众长,赓续人类文明薪火,讲好中国故事,从而更好地推
动中华文明发展进步,不断铸就中华文化新辉煌。
5.(6分)[答案]材料二采用总分的论证结构和多种论证方法进行论证。先总说批判继承人类文化遗产是人类文
化发展的规律;然后运用举例论证、道理论证从“相同阶级的文化”和“不同阶级之间的文化”
两个角度论证观点;最后一段重点探究不同阶级之间的文化之所以能相互继承的原因。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)
8.(4分)[答案]①动作描写:如“轻捻一只麦穗”等,体现了老人对土地的深厚情感;
②环境烘托:如对宁静祥和村庄晨景的描绘,暗示了老人生活的平静与满足;
③细节刻画:如吃豆腐脑的细节,既表现其老态,也体现了他内心的倔强;
④方言运用:如老人说话时使用方言语词,凸显其淳朴的农人形象。
9.(6分)[答案]①反映人物形象:通过戏词从侧面反映老人如《定军山》中的黄忠,虽年迈却坚韧,借此表现
其对土地的执着;
②串联故事情节:《定军山》的唱词贯穿全文,配合故事情节的发展,是小说情节转换、情感表
达的重要载体;
③升华文章主旨:“定军山”既是对黄忠的肯定,作者也借此来表达对像与老人一样的乡村坚守
者们的赞美之情;
④激发阅读兴趣:以戏曲名作为小说的标题,既有新意,又增强了文章的文学味道,还能够激
发读者的阅读兴趣。
高二年级语文 参考答案及评分细则第 2 页(共 2 页)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题,20分)
10.(3分)[答案]BDG
13.(1)(4分)[答案]将士战死,隋文帝必定给予优厚赏赐,还派遣使者慰问他们的家属。
(2)(4分)[答案]现在却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客去为诸侯成就功业,让天下的贤士退却而不敢向西而
来,裹足不前进入秦国,这就是所谓“借给敌人武器,送给盗贼粮食”。
14.(3分)[答案]①天下之大,政事繁多,干头万绪,还要根据情况灵活处理,靠君主一个人日理万机很难;
②君主的智慧有局限,处理政事总有失误,未必能做到全部合理。长此以往,就会导致国家灭亡。
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)
16.(6 分)[答案]①为政者要居安思危,不能沉迷享乐:诗中统治者在华清宫歌舞升平,无视潜在的叛乱危机,
最终导致国家动荡,警示为政者要警惕享乐带来的危险;
②要明辨是非,远离奸佞:探使受金谎报军情,安禄山谄媚获宠,警示为政者要善于分辨忠奸,
防止被小人蒙蔽;
③要以国事为重,不能因私废公:统治者沉迷于歌舞和个人享乐,忽视国家治理,警示为政者
要重视国家大事,勤勉治国。
(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)
17.(1)(2分)[答案]玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
(2)(2分)[答案]恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
(3)(2分)[答案]鼎铛玉石 金块珠砾
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3小题,12分)
18.(4分)[答案]①“经心”的“经”改为“精”;②“大块朵颐”的“块”改成“快”。
19.(4分)[答案]甲:但假期后人们更容易疲惫;乙:影响睡眠质量/导致睡眠质量下降/导致入睡困难。
20.(4分)[答案]④改为:而这些美食的糖分、油脂含量比日常饮食的都要高;
⑥改为:除了睡眠质量下降这一原因外。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2小题,8分)
22.(5 分)[答案]①将临街的店铺全部罗列出来,让读者了解了从科甲巷口到竺家巷口的距离之远,直观说明老
家的宽敞;
②店铺的一一呈现蕴含了作者对往日生活场景的回忆,十年前的回乡所见仍记忆清晰,表达了
作者对故乡的眷恋之情;
③运用了排比的修辞手法,既强调了店铺种类丰富增强了画面感与生活气息,又整齐和谐,具
有韵律美。
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