7.《秦腔》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北；东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年）。 秦腔 贾平凹 贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生。于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。代表作：“商州系列”（包括长篇《商州》《浮躁》以及《鸡窝洼人家》等一些中短篇小说）《白夜》《秦腔》（第七届茅盾文学奖）等，《废都》《暂坐》争议很大。自传体长篇《我是农民》；散文集《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《贾平凹散文自选集》； 诗集《空白》以及《平凹文论集》。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。 秦腔 1-3自然段：秦腔源于秦川西府，是秦川农民大苦中的大乐。 4-9自然段： 秦腔演出 秦腔排演（4） 演出前台下（5） 秦腔演出（5-9） 演出时台上（6） 演出时台下（7） 演出轶事（8） 10自然段：秦腔承载秦人的喜怒哀乐。 秦腔的神圣（9） 阅读第一部分，思考秦腔为什么成为秦川人的热爱？ 秦腔是他们大苦中的大乐，他们用秦腔解乏、教子、找乐、消愁。 环境描写。突出秦地的历史悠久，渲染了苍凉悠远的意境，衬托秦腔的雄壮厚重。 第三段使用了什么描写方式？有什么作用？ 贾平凹曾说，“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩”，你如何理解作者这句话？ 表明了作者对宏大的场面描写的青睐，对场面描写的妙处的体会。 一些人物在一定时间、一定地点所发生的某件事中的一个生动画面，这就是场面（或场景）。比如师生一同庆祝教师节，生日聚会，一场比赛等等。场面描写离不开人物，人物不能只是一个，众多的人物的共同活动才构成场面。 场面描写对渲染气氛、烘托人物、突出中心，均起重要作用。 场面描写的基本形式： （1）“点”式格式，即“点+点+点……”的形式。 这里的“点”就是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 （2）“面”式格式。 描写场面中的一群人，既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 （3）“点面结合”式。 在写法上，可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。 场景描写的要领：（1）要以人物的活动为中心；（2）要分清主次，理清头绪；（3）要写出特定场合的气氛；（4）要运用点面结合的写法；（5）要运用多种表现手段和方式(表达方式和表现手法）。 9 研读第4~8段，思考:作者用了哪些描写手法写秦人喜爱秦腔? 手　　法 举　　例 演员们都集合起来，到那古寺庙里去……月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 写秦腔排演。从演员到导演到观众，屋内屋外，夏天蚊虫，冬天透风，表现了人们对秦腔的认真严肃，对秦腔的钟爱，也反映出秦川人的生活状态。 一演出，半下午人就找凳子去占地位了……但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。 写秦腔演出前的观众席场面。占位，闹台的锣鼓，前边后边，里边外边等等，场面热烈，全都是为了秦腔，表现出秦腔与秦川百姓的血肉联系。 终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场……看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。 写演出时的场景。台上台下，演员观众，动作语言，和谐一体，将秦腔植根于人民得宠于百姓的环境氛围描绘的淋漓尽致。 阅读第九段，对秦人来说，秦腔的地位神圣不可动摇，表现在哪些方面？ 最高级的招待；最崇敬名角；迎生送死。 秦川：广漠旷远；秦人：大苦大乐；秦腔：大喊大叫。 广漠旷远的地形养育了豪爽粗犷的秦人；复杂悠久的历史使秦人见多了兴衰成败，也让他们经历更多的大喜大悲；他们的痛苦欢欣需要高亢有力的秦腔来表达，因而三者之间是血肉联系、不可分割的。 秦川、秦人、秦腔的基本特点是？他们之间具有怎样的联系？ 秦腔生成地 域及其特点 秦腔生成特殊文化习俗 总结全文 三秦密不可分 秦腔的生成地域 秦腔与情感表达 文化底蕴及冲击力 排演的热情：男女老幼，乐此不疲 演出的前奏：观众期待，热闹非凡 观众的痴迷：兴致如一，各得其乐 演出的精彩：技艺精妙，观众动情 演出的悲喜：几家欢乐几家愁 秦腔的神圣崇高地位 秦腔是真善美的艺术 秦川、秦腔、秦人融为一体 高亢宏大 震颤人心 喜爱痴迷 表现真善美 承喜怒哀乐 《秦腔》通过对 的描绘，写出了一个地方剧种生成、变迁的特点，展现了 。 作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。 秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情 秦人热情蓬勃的生命力 艺术特色 其一，场面描写有声有势。 通过细节描写和结构安排，作者将几处不同风格的秦腔场面展现得各具特色，依一定的次序展现在读者面前。 第3段黎明黄昏时分一人独立，苍穹田埂间的二胡声与秦腔叫板，是肃静苍茫中的独来的一股力量与气魄。 第4段戏班排演时台上台下浑然一体，夏虫火堆地上的孩子，演员散后热闹不熄的场面，是欢腾人气十足的温暖人情。 从第5段起，秦腔正式上演，台上先不着笔墨，单单观众便是一出好戏。前呼后拥，乱杂无序，作者活画了一众争抢看戏的百姓，尤其在用文字表现声音方面下足了功夫，为大幕拉开作铺垫。 第6段开头是一处巧妙的留白，台上锣鼓停，而演员背身对观众，只见动作不出声音，台下渐渐进入状态，然后“那角色儿猛一转头，头一高扬，一声高叫”，安静中一腔亮相,“每一根头发梢儿都麻酥酥的了”。而台上演出的正面播写与各式观众的侧面描写相结合，则将秦腔根植于人民、得宠于百姓的环境氛围描绘得令人信服。秦腔迷不仅仅是听戏，是参与了一场盛宴。那些没有好眼力看清演员的老一辈，和草洞里露出脑袋睡着了的小一辈，不能说他们是最典型的观众，但正是这样的丰富性，才能呈现出秦腔早已融为当地百姓生活中的一部分的特点。 第8段的场面更是饶有趣味，在秦腔的背景下引来一系列具有强烈生活气息的悲喜故事。秦腔是演出，也是演员受村人评论的考场，唱功好坏暂且不提，谁有哪些亲戚关系，谁有怎样的出息能耐，尽皆展现于秦腔牵出的“大舞台”上戏剧本身的严肃性被完全消解，更像是一个热闹的聚会。秦腔的魅力，在唱腔，更在它包裹着的浓浓人情味。提亲说媒、捡钱摘瓜，这些精彩的小插曲，将秦腔深厚地联系起人民的情感生活这一主题，表现得淋漓尽致。 其二，语言丰富形象，情绪饱满。 比喻似有着声音和画面的质感，不动声色又惊天动地。 作者还打破了形容词的界限。“秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是力气而获得的”。“逞能”“拥挤”用在这里，将秦腔的情绪与气势表现得淋漓尽致。 作者还常借助新颖、准确的动词，如“一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起”等，使文字画面感十足。 《秦腔》的语言是地域性的，散发着质朴的泥土气息,“那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”。“只要喊一声我是某某的什么。司机也便要嘎地停车”，读来觉得爽快有味道。 有时又故意书面语和口语结合，“声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才”，营造出一种反差强烈的幽默感。 同时具有音乐美，短句长句错落，对话式语言穿，和谐搭配的众多虚词，重叠反复的手法等，让文章语言在生动准确之余，读起来利落而有节奏感。 《风景谈》和《秦腔》 这两篇散文名作，从多个方面展现了散文的多样性。 从题材、内容来讲，前者写的是有重大现实意义的主题，歌颂的是伟大的革命事业;后者写的是有浓郁地方色彩的民间文艺，表现的是普通人内在的生命激情。 从风格上来讲，前者以平易、流畅的语言写景抒情，沉静克制、法度谨严而又舒卷自如;后者的语言浓墨重彩、激情四溢，充满本真的生命力量，看似不事雕琢，实际上笔笔用意。 从主旨来讲，《风景谈》借谈“风景”，赞美革命者的崇高精神，在其中看到了国家、民族的希望所在;《秦腔》通过抒写“秦腔”这一植根于八百里秦川人民日常生活与精神世界深处、充满力量美和泥土气息的曲艺形式，歌颂了中国人民内在的巨大力量。 通过散文这一文学体式思索重要的思想问题，追问国家、民族的前途命运，是现当代散文的一个重要传统，也是这两篇散文的共通之处。 $$