精品解析:湖南省长沙市芙蓉高级中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题
2025-08-24
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 长沙市 |
| 地区(区县) | 芙蓉区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2025-08-24 |
| 更新时间 | 2025-08-24 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-08-24 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
长沙市芙蓉高级中学2024年下学期高一期中考试
语文试卷
(命题人:曾佳 审题人:李爱娟 考试时间:150分钟 总分:150分)
班级:____________姓名:__________考场号:__________座位号:______
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉,其原因当然是多方面的,而语言方面的成就,则无疑是其中的一个重要环节。
唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这种语言更深的基础,则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一,又摆脱了六朝门阀势力的残余,使得唐帝国走上古代封建社会的高峰,一种生活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神,朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜,江春入旧年”“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,这种丰富而健康的生活气息,反映着时代的生活本身就近于诗。
语言的诗化,正如语言本身所具有的,可以分为两个方面:一是它的语法,一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等,使得语句更精炼、更自然、更解放;而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的,也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗,很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等,而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。
所谓诗的词汇,并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品》说“‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣,正是要建立在这最平常的真理之上的,可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢?这仍然是与实际生活分不开的。
中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国,生活内容五百年来没有发生剧烈的变化,只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中,累积了生活经验,也累积了生活感受,仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡,其中一木一石,都能唤起生活中的丰富的感受和联想。
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这个“月”、这个“关”、这个“山”,从秦汉一直到唐代,其中累积了多少人的生活史,它们所能唤起的生活感受的深度与广度,有多么普遍的意义!正是这样,这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗,就仅仅“关”“山”“月”三个字连在一起,也会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗?
至如“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉,正如上层建筑与基础的关系一样,一个民族心理和特征的形成,虽决定于它的生活,也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣,杨柳依依”,到《古诗十九首》的“青青河畔草,郁郁园中柳”,“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘,同时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说:“灞桥,在长安东,跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳赠别。”陶渊明则自称为五柳先生,王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳”在诗中大量的出现,则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后。接着隋、唐进入了统一,随着春风得意的时代,随着游子以至边塞的生活,“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想,它是生活也是诗的语言。直到今天我们还有“五九六九,沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式,我们所能学习的就更多了。
“江暗雨欲来,浪白风初起”“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头微雨晴”,一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”,这个“雨”也不过就是普通的雨,然而到了诗歌语言中它又逐渐成为多么富于联想的一个词,而它的丰富性、普遍性,也是直到唐代才更为突出的。所谓:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”,这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词语的出现,也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情,“青青”的欣欣生意,与那最后二句的巧妙构思,交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予了鲜明的诗意,所谓:“僧寻野渡归吴岳,雁带斜阳入渭城。”
这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇,唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事物的敏感,吸取着、创造着这些词语,这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。
(摘编自林庚《唐诗的语言》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这是唐诗在读者心中获得普遍荣誉的重要原因。
B. “不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”反映了当时丰富健康的生活,这种生活本身就是诗。
C. 随着唐代语法的发展,五七言形式的成熟、虚字的省略等都体现并促进了诗歌语言的诗化。
D. “五九六九,沿河看柳”虽不是严格的诗句格式,但说明“柳”仍然贴近我们的生活经验。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 唐朝时期,社会从分裂中获得统一,走上古代封建社会的高峰,精神气质如少年般健康、昂扬。
B. 作者赞同《诗品》的分析,认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故,又取材于现实生活。
C. 在长年累月的生活中累积经验和感受,唐人读到“关”“山”“月”便能唤起丰富形象的联想。
D. 唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇,诗人们不断吸取和创造这些词汇,使唐诗语言广阔鲜活。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是( )
A. 空山新雨后,天气晚来秋。
B. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
C. 半壁见海日,空中闻天鸡。
D. 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
4. 下列对课文相关内容的理解和赏析,正确的一项是( )
A. 《红烛》用李商隐“蜡炬成灰泪始干”为题记,沿用了“蜡炬”这一古典意象的内涵,并且每节以“红烛啊”开头,形成了浓郁的抒情气氛。
B. 《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”化用典故,诗人将自己与周公进行对比,抒发了功业未就的失落之情,并表达要振奋精神、一统天下的决心。
C. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗。梦境中仙府日月高照、楼台辉煌、老虎弹瑟、鸾鸟驾车……想象奇特,变幻莫测,富有浪漫主义色彩。
D. 《登高》被称为“古今七律第一”。诗的前两联写景,后两联抒怀。尾联写出了因自己生活多艰、志业无成而生出的无尽怨恨,读来慷慨悲凉。
5. 杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点,请结合材料简要分析。
【答案】1. B 2. B
3. A 4. C
5. 唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。语法:《登高》是对仗工整的七言律诗;运用情景交融的手法。词汇:“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇贴近生活,为人熟知;运用这些典型意象,融入诗人情感,营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。
【解析】
【导语】这篇文章探讨了唐诗语言的诗化特征,强调其来源于生活的日常语言与历史积淀。作者分析了唐诗语言的独特魅力,指出唐代社会统一、精神昂扬为诗歌提供了背景滋养,使诗中词汇如“柳”“雨”等充满诗意联想。文中提及《诗品》的观点,肯定了实际生活与诗歌表达的紧密关联,并通过具体诗句阐释语言与生活的交织,强调唐诗词汇丰富且诗化的过程,揭示出唐代诗歌语言的鲜活与广阔。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“这种生活本身就是诗”错,原文“所谓‘海日生残夜,江春入旧年’‘不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀’,这种丰富而健康的生活气息,反映着时代的生活,本身就近于诗”是说“反映着时代的生活本身就近于诗”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故”错误。由原文第四段“并非在生活的词汇外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来”“可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢?这仍然是与实际生活分不开的”可知,作者认为诗意的词汇是从事物本身得来的,与现实生活分不开。以及《诗品》中的“羌无故实”(不借鉴典故)“讵出经史”(难道出自经史典籍吗?)“多非补假”(不借鉴典故)“皆由直寻”(都是耳闻目见直接由感观得到的)等句,说明词汇不是借鉴经史典故,而是直接得来的。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第四段主要观点是:诗的词汇,诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来,是基于生活而形成的。
A.描写的是诗人眼前所见之景,所闻之声,符合第四段观点。
B.蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。这些都不是生活当中的事物,不适合作论据。
C.天鸡:出自神话故事,是运用典故;“空中闻天鸡”也是诗人的想象,不是从眼前得来。不适合作为论据。
D.嫦娥:中国神话人物、后羿之妻。感叹桂花飘落是因为传说中的嫦娥撒下来给予众人的,通过丰富的联想,烘托出诗人是拥有包含万事万物的心境的。不适合作为论据。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解诗歌内容的能力。
A.“沿用了‘蜡炬’这一古典意象的内涵”错。“蜡炬成灰泪始干”一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟,是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同,闻一多赋予了红烛新的思想情感,即托红烛言牺牲自我的高尚品格,表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。
B.“诗人将自己与周公对比,抒发了功业未就的失落之情”错误,“周公吐哺,天下归心”是说周公在广纳人才,他在吃饭时,听到门外有士子求见,便来不及咽下嘴里的食物,把东西一吐就赶紧去接见来访者。诗人表示自己像周公一样殷切地接待人才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。二者并非“对比”,用典主要是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
D.“怨恨”错,尾联写诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。是“愁苦”而不是“怨恨”之情。
故选C。
5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
结合“语言的诗化,正如语言本身所具有的,可以分为两个方面:一是它的语法,一是它的词汇”可知,诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。
语法:原文“以前者为基础的如五七言形式的成熟,虚字可以省略,新鲜的表现手法等等”中“语法”主要指的是唐诗体裁特点和表现手法等,“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,《登高》四联八句,每句七个字,是七言律诗,对仗工整;前两联写景,景中有情,运用情景交融的手法。
词汇:原文“后者则是它的丰富的语汇,这些语汇是在诗歌创作实践中形成的,也是基于生活而形成的”,“词汇”指的是基于生活而形成的丰富的语汇。“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇作为诗歌中的意象,属于自然景物,贴近生活,为人熟知;运用这些典型意象,融入诗人情感,营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。
阅读下面的文字,完成下面小题。
与周瑜相遇
迟子建
①一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
②因为月色很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉旷野,那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是,帐蓬前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜。
③我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,只有两个人睁着眼睛,而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人,一个是我,一个就是周瑜了。
④因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情。
⑤周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已。
⑥“战事还未起来,你为何而发抖?”周瑜说。
⑦我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出话来。
⑧我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战事,一定非同一般。短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹,战争才算结束。多少人的血淤积在刀上,又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里,生起厚厚的锈来。
⑨周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里,我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?
⑩周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓,号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。他陶醉着:为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光。
⑪我说:“这鼓角声令我心烦。”
⑫周瑜笑了起来,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角,朝我走来。他说:“什么声音不令你心烦。”
⑬我说:“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
⑭周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
⑮我说:“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊。”
⑯周瑜说:“我不披铠甲,怎有英雄气概?”
⑰我说:“你不披铠甲,才是真正的英雄。”
⑱我们不再对话了。月亮缓缓西行,篝火微明,艾草味由浓而淡,晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上,周瑜也盘腿而坐。
⑲我们相对坐着。
⑳他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?”
㉑我说:“我是一个村妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来到这里,没想到与你相遇。”
㉒“你不希望与我相遇?”
㉓“与你相遇,是我最大的心愿。”我说。
㉔“难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”
㉕“不。”我说,“诸葛孔明是神,我不与神交往,我只与人交往。”
㉖“你说诸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
㉗“英雄气短有何不好?”我说,“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
㉘周瑜不再发笑了,他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
㉙我说:“我该回去了,天快明了,该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了。”
㉚周瑜动也不动,他看着我。
㉛我站了起来,重复了一遍刚才说过的话,然后慢慢转身,恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦,我在离开亲密的人时会有这种举动。
㉜我走了很久,不敢回头,我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候,却不住还是回了一下头,我突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声,只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
㉝我想抓住他的手,无奈那距离太遥远了,我抓到的只是旷野上拂动的风。
㉞一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。
(选自《中国当代小小说精品库》)
6. 下列对小说内容的理解,分析不正确的一项( )
A. 周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,浑身一股逼人的英气,这正是“我”仰慕的英雄气概,遇到心目中的英雄令“我”颤抖不已。
B. 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写,表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。
C. “流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活,“鼓角声”“铠甲”代表战争。
D. 周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”,体现了周瑜心理的转变,对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。
7. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏,分析不正确的一项( )
A. 小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,枕着一片芦苇遇见周瑜,首尾呼应,表达了自己对“英雄”的理解。
B. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点,渲染了战前紧张激烈的氛围,为周瑜的出场做了铺垫。
C. 小说多次写到“烧艾草”这一细节,营造“我”和周瑜相见的氛围,推动故事的发展;“艾”与“爱”谐音,象征友爱和睦。
D. 小说采用梦境方式穿越历史时空,通过类似寓言的方式寄寓人生道理,以女性的视角看待英雄人物,表达了珍爱和平这一主题。
8. 请以周瑜形象为例,谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。
9. 联系《念奴娇·赤壁怀古》,探究苏轼心中周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象?
【答案】6. A 7. B
8. 正面描写:描写周瑜的外貌、神态,凸显周瑜英气逼人的特点;描写周瑜敲战鼓、吹号角的动作,体现周瑜对战争的沉迷;描写周瑜与“我”的对话,表现周瑜也有平和的性格。
侧面描写:描写祥和安宁的环境氛围,侧面衬托周瑜平民英雄的形象,表现反战的主题,表达对和平生活的向往。
9. 苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。而本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负(英气逼人、具有不可抗拒的魅力)的英雄,后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“这正是‘我’仰慕的英雄气概,遇到心目中的英雄令‘我’颤抖不已”错,结合原文“因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情”可知,是“见到了我最想见到的一个男性”,而不是“仰慕的英雄气概”;“周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已”,是“一股逼人的英气令我颤抖不已”而不是“遇到心目中的英雄”。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.“渲染了战前紧张激烈的氛围”错,渲染了祥和安宁的氛围。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
正面描写:“周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已”描写周瑜的外貌、神态,凸显周瑜英气逼人的特点;
“他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。他陶醉着:为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光”描写周瑜敲战鼓、吹号角的动作,体现周瑜对战争的执着与迷恋;
“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊。”“我不披铠甲,怎有英雄气概?”“你不希望与我相遇?”“与你相遇,是我最大的心愿。”描写周瑜与“我”的对话,表现周瑜也有平和的性格;
侧面描写:“刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声,只有淡淡的艾草味飘来”描写祥和安宁的环境氛围,侧面衬托周瑜平民英雄的形象,表现反战的主题,表达对和平生活的向往。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”周瑜是一个才华横溢、意气风发、战功卓著的大英雄。
在本文中,“我”眼中周瑜的形象有一个变化过程。刚开始,“他陶醉着,为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光。”“我不披铠甲,怎有英雄气概?”这是一个沉迷于战争中的英雄;最后当“我”离开时,“突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪闪的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声”周瑜放弃了战争,成为了一个平民英雄。
二、古代诗文阅读(35分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子》)
材料二:
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自秦观《劝学》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
颇发愤A自惩艾B悔前C所为D而聪明E衰耗F殆不如曩时G十一二。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 假,借助,与《送东阳马生序》“以是人多以书假余”的“假”意思相同。
B. 驾,一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。
C. 《荀子》,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
D. “而常废于不勤”与《劝学》“冰,水为之,而寒于水”的“于”用法意思不同。
12. 下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 荀子的《劝学》,善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段,便用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点。
B. 荀子在《劝学》选文中的第二段,只运用了比喻论证,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。
C. 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前。
D. 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业,但看到孙寧答邢词中的句子,深表赞同。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。
14. 秦观为何将所选文集命名为《精骑集》?请简要概括。
【答案】10. BDF
11. A 12. B
13. (1)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它用心专一。
(2)但是(我却)依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐,十天或一个月中,没有几天在阅览书卷。
14. ①受《齐史》中孙寨答邢词的启发;②暗示他所选的对写文章是有用的,是精华。
【解析】
【导语】荀子和秦观的《劝学》皆强调学习的重要性和方法。荀子通过比喻论证,强调善于借助外物、注重积累和持之以恒的学习态度,意在说明学习需借助外力和坚持不懈才能取得成功。秦观则以自身经历告诫,揭示不勤奋和健忘导致学业荒废,强调努力的重要性,且借《齐史》之典故以“精骑”为喻,表明摘选精华的学习策略。两者皆以具体生动的事例或经历增强说服力。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我开始发奋读书用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。
“自惩艾”是“颇发愤”的目的,二者联系紧密,中间不能断开,“自惩艾”后B处断开;
“悔前所为”是动宾结构,其后D处断开;
“聪明衰耗”是主谓结构,“殆”表推测,相当于“大概”“几乎”,正好搭配后面的约数“十一二”,故应归于下句,F处断开。
故选BDF。
11题详解】
本题考查学生掌握古代文学文化常识,理解文言一词多义现象的能力。
A.错误。借助/借,借给。句意:只是善于借助外物罢了。/因此有很多人都愿意把书借给我。
B.正确。
C..正确。
D..正确。介词,用来引出原因,/介词,比。句意:但是学业却因为我的不勤奋给荒废了/冰是由水凝结而成的,但它比水更冷。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“只运用了比喻论证”错误,由原文“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”可知,还运用了对比的手法。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,定语后置句,应为“蚓无利爪牙,强筋骨”;“上”“下”,名词用作状语,向上,向下;“用”,因为;“一”,专一。
(2)“负”,依仗;“自放”,宾语前置句,应为“放自”;“游”,交往。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“比读《齐史》,见孙搴答邢词”可知,受《齐史》中孙搴答邢词的启发;
②由原文“我精骑三千,足抵君赢卒数万”“可为文用者,得若干条”,秦观心中赞同喜欢孙搴答邢词中的这个说法,于是摘取了写文章时可以用到的语句若干条,编为几卷,题名为《精骑集》。可见他所选的对写文章是有用的,是精华。
参考译文:
材料一:
我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚后跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有更长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有更加疾劲,但听的人会听得清楚。借助车马的人,并非善于奔走,却能远达千里;借助船只的人,并非善于游泳,却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。
堆土成山,风雨就在这里兴起;积累水流汇成深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行,形成良好的品德,非凡的智慧就会得到,圣人的心怀就具备了。所以,不积累小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,还没有十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),功效来源于走个不停。拿刀刻东西,如果中途放弃,腐朽的木头也不能刻断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六(实为“八”)条腿,还有两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。
材料二:
我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵。默写一遍,也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天或一个月中,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后,我开始发奋读书用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。
唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条,编为几卷,题名为《精骑集》。
啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
添字采桑子·芭蕉
李清照
窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有余情。伤心枕上三更雨,点滴霖霪①。点滴霖霪。愁损②北人③,不惯起来听。
【注】①霖霪:指雨点绵绵不断的样子。②愁损:因发愁而损伤身体和精神。③北人:北宋灭亡,词人从故乡山东济南被迫流落到江南,故自称“北人”。
15. 下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )
A. 词人将“点滴霖霪”组成叠句,不但从音韵上起到连绵悠长的效果,而且烘托了清新明快的氛围。
B. 词的上片描述芭蕉树的“形”与“情”,下片写夜听雨打芭蕉声,将视觉形象转化为听觉形象,进一步将愁引向深处。
C. 这首词借吟咏芭蕉抒发了怀恋故国、故土之幽情。上片首句借芭蕉以寄情思,表达了在失意、无奈与痛苦中煎熬的词人对幸福生活的向往。
D. 这首词将芭蕉与雨联系在一起,就多了几分悲凉凄清。静寂的雨夜,词人辗转难眠,听窗外苦雨,绵长的愁绪随着雨打芭蕉的声音更重更深。
16. 有人评论:“下片结句用愁损北人,不惯起来听’煞笔,看似平淡,实极深刻。”试结合李清照生平简要分析。
【答案】15. A 16. 从字面上看,“起来听”似平纯系由于“北人不惯”,但这里的“北人”。实际上指的是“流离之人”“沦落之人”,因此,这种“不惯”也就绝不只是水土气候上难以适应的“不惯”,还是一种飘零沦丧的异乡之感导致的“不惯”
【解析】
【15题详解】
本题考查鉴赏古代诗歌的能力。
A项,“清新明快的氛围”错,应是“悲凉凄绝的氛围”。由“伤心”“愁”等字眼以及词中的意象可知。
故选A。
【16题详解】
本题考查鉴赏古代诗歌的语言的能力。
回答本题,着重分析“看似平淡,实极深刻”。由注释③可知,此词作于作者南渡之后。此时,作者失去了丈夫赵明诚,又失去了故乡、故国。落花时节,词人极易生发伤春之情。表面上是那连绵的雨让“北人”“不惯”,水土不服;“深刻”之处却在于用“不惯”,表现了飘零异乡之人对故人、故乡、故国的思念,对异乡的情感上的不适应。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归园田居》(其一)》中“____________,____________”两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句,写的是周瑜的儒将装束。“____________”一句,表明了周瑜的赫赫战功。
(3)李白十分崇拜谢灵运,常常称其为“谢公”,如《梦游天姥吟留别》中的“____________,____________”。
【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 羽扇纶巾 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼(脚著谢公屐,身登青云梯)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:羁、渊、纶、樯橹、渌、著、屐。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读文字,完成下面小题。
袁隆平眯起双眼,出神地打量着这几百亩试验田,然后跨过水渠,迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。我跟随在他身后不禁产生了瞬间的错觉a( )这难道就是几天后就要赴京,领取由国家主席亲自签署、颁发的国家最高科技奖的科学家吗?挽起裤腿走下稻田,是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最“标准”的形象。
在中国现在和将来相当长的岁月里,都是一个农业大国,“民以食为天”的说法自古流传。到了当代,农民出身的毛泽东说,世界上什么事情最大b( )吃饭的事情最大。20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。那时在湖南一所偏僻山村农校c( )湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心,拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。
“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”(毛泽东《七律·到韶山》),这样一幅生机勃勃的农业生产图景便是袁隆平先生毕生的理想,正如他所说:“梦里,水稻长得有高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生那么大,我和助手坐在稻穗下乘凉。”
18. 请依次填写文中括号a~c处的标点符号。
19. 文中画横线的句子有语病,请修改并将正确的句子写下来。
20. 标题是新闻的眼睛。下面是《人民日报》评出的2021年上半年新闻好标题中的一个标题,请从思想内容和表达技巧的角度,对引题和主标题进行简要点评。
(引题)“杂交水稻之父”袁隆平院士——
(主标题)一稻济世 万家粮足
【答案】18. a :
b ,
c —— 19. 中国在现在和将来相当长的岁月里,都是一个农业大国,“民以食为天”的说法自古流传。
20. 引题:比拟手法,加复指结构,形象生动指出新闻人物袁隆平院士及其贡献领域。
主标题:对偶结构,充满深情,讴歌了袁隆平院士的贡献。
【解析】
18题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
a处,“错觉”为提示性词语,下文是对“错觉”的具体解释说明,此处具有提示下文作用,应用冒号。
b处,这里是转述毛泽东话,“说”后是逗号,“世界上什么事情最大”是其宾语,不带有疑问的语气,而是一种陈述语气,使用逗号停顿。
c处,“一所偏僻山村农校”指的就是“湘西雪峰山麓的安江农校”,后面内容是对前面的解释说明,应用破折号。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句成分残缺,“在中国现在和将来相当长的岁月里”作时间状语,“都是一个农业大国”这句话缺主语,句首介词“在”淹没主语,应把“中国”调到“在”的前面。
【20题详解】
本题考查学生分析标题的表达效果的能力。
引题概括主人公袁隆平的伟大成就,“杂交水稻之父”运用了比拟的手法,将杂交水稻人格化,非常生动形象。同时“杂交水稻之父”指的是袁隆平院士,和“袁隆平院士”构成复指结构,从而指出了新闻人物袁隆平院士及其贡献领域。
主标题提炼袁隆平院士的人生理想和价值追求,高度契合人物生平。“一稻”与“万家”对比强烈,并且运用了对偶的结构,给人留下深刻印象,充满深情地讴歌了袁隆平院士的贡献。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读文字,完成下面小题。
用典,借古说今,文言中常用,当然是因为这样表达有好处,好处大致有以下五个方面:一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言,甚至圣贤之事、圣贤之言,其正确性是 ① 的,文中用了,就会有更大的说服力量。如 a ,引用老子“五音令人耳不聪,五色令人目不明”的话,比说自己认为如何如何,似乎力量就大得多。
二是表达一个意思时,引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的 ② ,引用古语“瞻之在前,忽焉在后”(原是形容孔子的),可 ③ 达到效果;如果不引用而以事实描述,那就会很费力。
三是用典可以简驭繁,就是用较少的词语表达较多的意思。如形容文人贫困,引用“室唯四壁”,只用四个字,所表达的除穷以外,还有才学像司马相如,将来必成大名的意思。在用典的一些好处里,这以简驭繁的好处分量最重,力量最大,它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面,古诗词字数往往有限制,有时还要讲究格律,表意还要丰富,不用典就不容易轻松地写出来,如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使,邀入赤松家”一联就是这样。
四是用典可唤起联想,让意思显得更形象生动。比如,如果以“惊鸿”来代美丽的妇女,熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美,这表达的效果比说一个美女就好多了。
五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情,也就是不好直说的话,尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战,苻坚大军南下,谢安故作镇静,桓冲很忧虑,说:“天下事已可知,吾其左衽矣!”“左衽”是用典(出于《论语·宪问》),等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说,但用了典故就委婉多了。
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
22. 请在文中画波浪线处a补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过10个字。
【答案】21. ①不容置疑 ②高不可及 ③轻而易举
22. 反对声色的享乐
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①处,因为所引的是名人、圣贤之事或言语,其正确性是非常高的,不容怀疑的,所以可填“不容置疑”。不容置疑:不允许有什么怀疑,表示论证严密,无可怀疑。
②处,要填的成语与“瞻之在前,忽焉在后”意思相近。《论语·子罕篇》对孔子的评价是:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。”意思是:仰望孔夫子和他的儒道,真是高不可及,钻研孔子之道,越钻研越觉得其艰深,看它好像在前面,忽然间又像在后面。故可填“高不可及”。高不可及:形容难以达到。
③处,句子与后面“那就会很费力”形成对比,此处应填“费力”的反义词,故可填“轻而易举”。轻而易举:形容事情容易做,不费力。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
结合下句引用老子的话“五音令人耳不聪,五色令人目不明(过度的音乐和色彩会让人失去听觉和视觉的敏锐度。指沉溺于声色会昏聩、迷乱)”,可见是表达对声色享乐的态度,可填:反对声色的享乐。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
新华网的置业意愿调查显示,调查对象中超过一半的“00后”最向往的新兴职业是主播和“网红”。“读书不如当'网红’,高考不如去整容”。抖音、斗鱼、B站、小红书……新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。与此同时,也带动“网红”经济的火爆。对挣扎在题海中的学生们来说,有人认为做“网红”这条“捷径”无疑要轻松多了。
高中生正处于人生的重要阶段,面临着人生的选择,关于 “读书无用论”的讨论,你有怎样的思考?是否赞同这样的说法?请写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②不要套作,不得抄袭。③不少于800字。
【答案】例文:
读书,创造更可靠的未来
一百万个退学的学生里,才出现一个乔布斯。是的,不完成学业仍会取得成功的幻想风险太大,我们承受不起。我们要做的并不是在百万个退学的学生中脱颖而出,而是把命运紧紧掌握在自己的双手。
当今科技发展十分迅速。“网红”职业随之而来,凭借其“低难度、高收入”的特点,在众行业中显得格外耀眼。于是很多学生打算放弃学业,将自己的未来托付给网络,幻想自己可以成为“网红”界的乔布斯。然而,乔布斯只有一个,幻想成为“乔布斯”的人却有上亿个。既然我们并没有绝对的把握凭借“网红”一跃成名,那便脚踏实地,让读书去创造更可靠的未来。
“网红”的诱惑力固然很大,毕竟作为成功的“网红”可以获得很高的收益。但反思曾经那位“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”的琵琶女,最终也不过落得一个“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇”的凄凉境地。我们可以去成为一名“网红”,去追求自己想要的,但也不要忘记去依靠读书与学习,为自己留下一条退路。我们并不需要排斥自己的理想,却也不要让自己如同琵琶女一般,犹如昙花一现,在大放光彩后转瞬即逝,留下的只有满地的忧伤。
现如今,一个国家的振兴永远也离不开科技的进步,而科学技术的发展也同样离不开人们的读书与学习。相比之下,对于决定国家兴衰的读书与学习,“网红”职业的存在与否,确实显得有些微不足道,不值一提。
读书,创造未来。或许不会比一名非常成功的“网红”更加耀眼,但却比“网红”的未来可靠得多。兴盛的“网红”时代终将成为过去,名噪一时的“网红”也会逐渐淡出人们的视野,作为曾经的回忆,科技推动了“网红”时代的兴起,也会推动着另一个行业“青出于蓝而胜于蓝”。就如一个人,被此时的时代潮流引领着,不断进步,而他却从未想过要成为引领时代潮流的人。
所以,去读书吧,因为读书可以创造一个更可靠的未来,不只是你的未来,也是一个时代的未来,这个世界的未来。
在坚持自己理想的同时,去认真读书和学习吧。在“网红时代”盛行之际,你风华正茂,而在“网红时代”落寞之时,你仍不会碌碌无为。当你蓦然回首,你也总会发现:读书学习会创造一个更加可靠的未来。
【解析】
【详解】审题:
这是一则任务驱动型作文题。
读书与当“网红”哪个更靠谱?无疑是前者。面对甚嚣尘上的“读书无用论”我们应该有清醒的认知,不要被眼前的“网红”乱象迷了眼,蒙了心。诚然,当主播和网红,能够一夜成名,收入不菲,是成功的捷径,比苦读书轻松多了。可是从长远来看,随着互联网不断发展,新兴职业会很快替代网红,这时候我们被耽误的青春该如何弥补?从人生价值来看,即使当网红挣了很多钱,但与读书创造的价值、对国家社会的意义来看,这种财富和名利的受益者是个人,对国家社会的价值与读书不能同日而语。写作时,可以分析当下造成这种现象的原因,那就是物质利益的引诱,人们内心的浮躁。可以指出主播和网红未来发展的巨大局限性,分析读书对社会和个人长足发展的重要性等。
关于 “读书无用论”的讨论,你有怎样的思考?写作时观点应旗帜鲜明,结合自己高中生的身份,谈自己对“网红”现象的看法,做出正确的人生选择。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点:莫让“读书无用论”肆袭。然后阐述理由,从国家的角度讲,一个国家的发展,需要的是优秀的人才,不是网红;从个人的角度来讲,读书会使自己终身受用。其次,网红也没有那么好当,高学历者也有很多。再者,网红容易过气,更何况,成为网红,靠运气,更靠背后的推手和资源,这些都不是由自己的主观意志决定的。最后,强调用读书创造一个美好的未来。
立意:
1.读书,改变命运。
2.读书,为自己,更为国家。
3.人生无捷径,读书更有用。
4.莫让网红遮望眼,踏实读书最可靠。
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学科网(北京)股份有限公司
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长沙市芙蓉高级中学2024年下学期高一期中考试
语文试卷
(命题人:曾佳 审题人:李爱娟 考试时间:150分钟 总分:150分)
班级:____________姓名:__________考场号:__________座位号:______
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉,其原因当然是多方面的,而语言方面的成就,则无疑是其中的一个重要环节。
唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这种语言更深的基础,则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一,又摆脱了六朝门阀势力的残余,使得唐帝国走上古代封建社会的高峰,一种生活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神,朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜,江春入旧年”“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,这种丰富而健康的生活气息,反映着时代的生活本身就近于诗。
语言的诗化,正如语言本身所具有的,可以分为两个方面:一是它的语法,一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等,使得语句更精炼、更自然、更解放;而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的,也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗,很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等,而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。
所谓诗的词汇,并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品》说“‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣,正是要建立在这最平常的真理之上的,可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢?这仍然是与实际生活分不开的。
中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国,生活内容五百年来没有发生剧烈的变化,只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中,累积了生活经验,也累积了生活感受,仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡,其中一木一石,都能唤起生活中的丰富的感受和联想。
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这个“月”、这个“关”、这个“山”,从秦汉一直到唐代,其中累积了多少人的生活史,它们所能唤起的生活感受的深度与广度,有多么普遍的意义!正是这样,这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗,就仅仅“关”“山”“月”三个字连在一起,也会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗?
至如“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉,正如上层建筑与基础的关系一样,一个民族心理和特征的形成,虽决定于它的生活,也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣,杨柳依依”,到《古诗十九首》的“青青河畔草,郁郁园中柳”,“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘,同时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说:“灞桥,在长安东,跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳赠别。”陶渊明则自称为五柳先生,王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳”在诗中大量的出现,则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后。接着隋、唐进入了统一,随着春风得意的时代,随着游子以至边塞的生活,“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想,它是生活也是诗的语言。直到今天我们还有“五九六九,沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式,我们所能学习的就更多了。
“江暗雨欲来,浪白风初起”“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头微雨晴”,一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”,这个“雨”也不过就是普通的雨,然而到了诗歌语言中它又逐渐成为多么富于联想的一个词,而它的丰富性、普遍性,也是直到唐代才更为突出的。所谓:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”,这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词语的出现,也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情,“青青”的欣欣生意,与那最后二句的巧妙构思,交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予了鲜明的诗意,所谓:“僧寻野渡归吴岳,雁带斜阳入渭城。”
这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇,唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事物的敏感,吸取着、创造着这些词语,这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。
(摘编自林庚《唐诗的语言》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这是唐诗在读者心中获得普遍荣誉的重要原因。
B. “不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”反映了当时丰富健康的生活,这种生活本身就是诗。
C. 随着唐代语法的发展,五七言形式的成熟、虚字的省略等都体现并促进了诗歌语言的诗化。
D. “五九六九,沿河看柳”虽不是严格的诗句格式,但说明“柳”仍然贴近我们的生活经验。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 唐朝时期,社会从分裂中获得统一,走上古代封建社会的高峰,精神气质如少年般健康、昂扬。
B. 作者赞同《诗品》的分析,认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故,又取材于现实生活。
C. 在长年累月的生活中累积经验和感受,唐人读到“关”“山”“月”便能唤起丰富形象的联想。
D. 唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇,诗人们不断吸取和创造这些词汇,使唐诗语言广阔鲜活。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是( )
A. 空山新雨后,天气晚来秋。
B. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
C. 半壁见海日,空中闻天鸡。
D. 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
4. 下列对课文相关内容的理解和赏析,正确的一项是( )
A. 《红烛》用李商隐“蜡炬成灰泪始干”为题记,沿用了“蜡炬”这一古典意象的内涵,并且每节以“红烛啊”开头,形成了浓郁的抒情气氛。
B. 《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”化用典故,诗人将自己与周公进行对比,抒发了功业未就的失落之情,并表达要振奋精神、一统天下的决心。
C. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗。梦境中仙府日月高照、楼台辉煌、老虎弹瑟、鸾鸟驾车……想象奇特,变幻莫测,富有浪漫主义色彩。
D. 《登高》被称为“古今七律第一”。诗的前两联写景,后两联抒怀。尾联写出了因自己生活多艰、志业无成而生出的无尽怨恨,读来慷慨悲凉。
5. 杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点,请结合材料简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
与周瑜相遇
迟子建
①一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
②因为月色很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉旷野,那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是,帐蓬前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜。
③我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,只有两个人睁着眼睛,而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人,一个是我,一个就是周瑜了。
④因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情。
⑤周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已。
⑥“战事还未起来,你为何而发抖?”周瑜说。
⑦我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出话来。
⑧我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战事,一定非同一般。短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹,战争才算结束。多少人的血淤积在刀上,又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里,生起厚厚的锈来。
⑨周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里,我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?
⑩周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓,号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。他陶醉着:为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光。
⑪我说:“这鼓角声令我心烦。”
⑫周瑜笑了起来,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角,朝我走来。他说:“什么声音不令你心烦。”
⑬我说:“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
⑭周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
⑮我说:“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊。”
⑯周瑜说:“我不披铠甲,怎有英雄气概?”
⑰我说:“你不披铠甲,才是真正的英雄。”
⑱我们不再对话了。月亮缓缓西行,篝火微明,艾草味由浓而淡,晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上,周瑜也盘腿而坐。
⑲我们相对坐着。
⑳他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?”
㉑我说:“我是一个村妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来到这里,没想到与你相遇。”
㉒“你不希望与我相遇?”
㉓“与你相遇,是我最大的心愿。”我说。
㉔“难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”
㉕“不。”我说,“诸葛孔明是神,我不与神交往,我只与人交往。”
㉖“你说诸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
㉗“英雄气短有何不好?”我说,“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
㉘周瑜不再发笑了,他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
㉙我说:“我该回去了,天快明了,该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了。”
㉚周瑜动也不动,他看着我。
㉛我站了起来,重复了一遍刚才说过的话,然后慢慢转身,恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦,我在离开亲密的人时会有这种举动。
㉜我走了很久,不敢回头,我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候,却不住还是回了一下头,我突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声,只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
㉝我想抓住他的手,无奈那距离太遥远了,我抓到的只是旷野上拂动的风。
㉞一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。
(选自《中国当代小小说精品库》)
6. 下列对小说内容的理解,分析不正确的一项( )
A. 周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,浑身一股逼人的英气,这正是“我”仰慕的英雄气概,遇到心目中的英雄令“我”颤抖不已。
B. 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写,表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。
C. “流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活,“鼓角声”“铠甲”代表战争。
D. 周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”,体现了周瑜心理的转变,对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。
7. 下列对小说艺术特色理解与鉴赏,分析不正确的一项( )
A. 小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,枕着一片芦苇遇见周瑜,首尾呼应,表达了自己对“英雄”的理解。
B. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点,渲染了战前紧张激烈的氛围,为周瑜的出场做了铺垫。
C. 小说多次写到“烧艾草”这一细节,营造“我”和周瑜相见的氛围,推动故事的发展;“艾”与“爱”谐音,象征友爱和睦。
D. 小说采用梦境方式穿越历史时空,通过类似寓言的方式寄寓人生道理,以女性的视角看待英雄人物,表达了珍爱和平这一主题。
8. 请以周瑜形象为例,谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。
9. 联系《念奴娇·赤壁怀古》,探究苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象?
二、古代诗文阅读(35分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子》)
材料二:
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自秦观《劝学》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
颇发愤A自惩艾B悔前C所为D而聪明E衰耗F殆不如曩时G十一二。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 假,借助,与《送东阳马生序》“以是人多以书假余”的“假”意思相同。
B. 驾,一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。
C. 《荀子》,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
D. “而常废于不勤”与《劝学》“冰,水为之,而寒于水”的“于”用法意思不同。
12. 下列对选文有关内容概括和分析,不正确的一项是( )
A. 荀子的《劝学》,善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段,便用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点。
B. 荀子在《劝学》选文中第二段,只运用了比喻论证,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。
C. 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前。
D. 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业,但看到孙寧答邢词中的句子,深表赞同。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。
14. 秦观为何将所选文集命名为《精骑集》?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
添字采桑子·芭蕉
李清照
窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有余情。伤心枕上三更雨,点滴霖霪①。点滴霖霪。愁损②北人③,不惯起来听。
【注】①霖霪:指雨点绵绵不断的样子。②愁损:因发愁而损伤身体和精神。③北人:北宋灭亡,词人从故乡山东济南被迫流落到江南,故自称“北人”。
15. 下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )
A. 词人将“点滴霖霪”组成叠句,不但从音韵上起到连绵悠长的效果,而且烘托了清新明快的氛围。
B. 词的上片描述芭蕉树的“形”与“情”,下片写夜听雨打芭蕉声,将视觉形象转化为听觉形象,进一步将愁引向深处。
C. 这首词借吟咏芭蕉抒发了怀恋故国、故土之幽情。上片首句借芭蕉以寄情思,表达了在失意、无奈与痛苦中煎熬的词人对幸福生活的向往。
D. 这首词将芭蕉与雨联系在一起,就多了几分悲凉凄清。静寂的雨夜,词人辗转难眠,听窗外苦雨,绵长的愁绪随着雨打芭蕉的声音更重更深。
16. 有人评论:“下片结句用愁损北人,不惯起来听’煞笔,看似平淡,实极深刻。”试结合李清照生平简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归园田居》(其一)》中“____________,____________”两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句,写的是周瑜的儒将装束。“____________”一句,表明了周瑜的赫赫战功。
(3)李白十分崇拜谢灵运,常常称其为“谢公”,如《梦游天姥吟留别》中“____________,____________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读文字,完成下面小题。
袁隆平眯起双眼,出神地打量着这几百亩试验田,然后跨过水渠,迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。我跟随在他身后不禁产生了瞬间的错觉a( )这难道就是几天后就要赴京,领取由国家主席亲自签署、颁发的国家最高科技奖的科学家吗?挽起裤腿走下稻田,是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最“标准”的形象。
在中国现在和将来相当长的岁月里,都是一个农业大国,“民以食为天”的说法自古流传。到了当代,农民出身的毛泽东说,世界上什么事情最大b( )吃饭的事情最大。20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。那时在湖南一所偏僻山村农校c( )湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心,拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。
“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”(毛泽东《七律·到韶山》),这样一幅生机勃勃的农业生产图景便是袁隆平先生毕生的理想,正如他所说:“梦里,水稻长得有高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生那么大,我和助手坐在稻穗下乘凉。”
18. 请依次填写文中括号a~c处的标点符号。
19. 文中画横线的句子有语病,请修改并将正确的句子写下来。
20. 标题是新闻的眼睛。下面是《人民日报》评出的2021年上半年新闻好标题中的一个标题,请从思想内容和表达技巧的角度,对引题和主标题进行简要点评。
(引题)“杂交水稻之父”袁隆平院士——
(主标题)一稻济世 万家粮足
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读文字,完成下面小题。
用典,借古说今,文言中常用,当然是因为这样表达有好处,好处大致有以下五个方面:一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言,甚至圣贤之事、圣贤之言,其正确性是 ① 的,文中用了,就会有更大的说服力量。如 a ,引用老子“五音令人耳不聪,五色令人目不明”的话,比说自己认为如何如何,似乎力量就大得多。
二是表达一个意思时,引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的 ② ,引用古语“瞻之在前,忽焉在后”(原是形容孔子的),可 ③ 达到效果;如果不引用而以事实描述,那就会很费力。
三是用典可以简驭繁,就是用较少的词语表达较多的意思。如形容文人贫困,引用“室唯四壁”,只用四个字,所表达的除穷以外,还有才学像司马相如,将来必成大名的意思。在用典的一些好处里,这以简驭繁的好处分量最重,力量最大,它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面,古诗词字数往往有限制,有时还要讲究格律,表意还要丰富,不用典就不容易轻松地写出来,如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使,邀入赤松家”一联就是这样。
四是用典可唤起联想,让意思显得更形象生动。比如,如果以“惊鸿”来代美丽的妇女,熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美,这表达的效果比说一个美女就好多了。
五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情,也就是不好直说的话,尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战,苻坚大军南下,谢安故作镇静,桓冲很忧虑,说:“天下事已可知,吾其左衽矣!”“左衽”是用典(出于《论语·宪问》),等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说,但用了典故就委婉多了。
21. 请在文中横线处填入恰当成语。
22. 请在文中画波浪线处a补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过10个字。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
新华网的置业意愿调查显示,调查对象中超过一半的“00后”最向往的新兴职业是主播和“网红”。“读书不如当'网红’,高考不如去整容”。抖音、斗鱼、B站、小红书……新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。与此同时,也带动“网红”经济的火爆。对挣扎在题海中的学生们来说,有人认为做“网红”这条“捷径”无疑要轻松多了。
高中生正处于人生的重要阶段,面临着人生的选择,关于 “读书无用论”的讨论,你有怎样的思考?是否赞同这样的说法?请写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②不要套作,不得抄袭。③不少于800字。
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