第16课《诫子书》知识清单 2025-2026学年统编版语文七年级上册

七年级上册《诫子书》 一、作者 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。--杜甫出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！--陆游至今出师表，读之泪沾胸。-文天祥 千古良相诸葛亮是杜甫、陆游、文天祥笔下的英烈忠魂，是儒家文化中君子的典范，是世人眼中智慧的化身。27岁前，他隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁，出世为宦，志在兼济天下。作为丞相，他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心；作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他于病重之中，将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诚子书》。 诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。 二、停顿及释义 1、夫/君子之行，静/以修身，俭/以恭德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不拉世，恋守/穷庐，将复/何及！ 2、理解重点词语 (1)重点实词 励精:振奋精神。 致:达到。 淫:放纵。 遂:于是，就。 治性:修养性情。 广:增长。 驰:疾行，指迅速逝去。 (2)一词多义 非学无以广才(动词，学习) 非志无以成学(名词，学业) (3)古今异义 淫慢则不能励精(古义:懈怠。今义:速度低；走路、做事等费的时间长。) 险躁则不能治性(古义:轻薄。今义:地势险恶、复杂，不易通过:险要。) 险躁则不能治性(古义:修养。今义:治理。) 4)词类活用 非宁静无以致远(形容词用作名词，远大目标) 非学无以广才(形容词用作动词，增长) 3.理解重点句意 淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文:不恬淡宴欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文:放纵懈息就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 译文:年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。 悲守穷庐，将复何及！ 译文:只能悲哀地坐守着那穷陋的屋舍，(那时悔恨)又怎么来得及！ 4.通译全文大意 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及! 三、细读课文，理清文章思路 (1)本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 (2)作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。 “静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身"强调内心宁静对个人品德修养的重要作用“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德"强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性作用。 (3)作者又明确了"静”与“明志”“成才”的关系，这三者之间分别有怎样的关系？结合具体内容说说。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远"中强调了“明志""致远"是"浹泊""宁静”的日的，即作者认为明确志向和达到远大目标是目的，其途径是“淡泊""宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊"和"宁静"的重要性。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学"中阐述了“静”与“学”“才"“志" 的关系，即人的才干是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。 (4)“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？ 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价位。 (5)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”一句阐述了什么道理？ 应惜时勤学，努力成才，奉献社会，不要等年老了才后悔。 (6)从全文来看，作者告诚儿子要成才必须具备哪儿个条件？从哪些句子可以看出来？ 成才要具备三个条件:第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学"；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才"；第三个条件是惜时， “年与时驰，意与日去，逐成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 诸葛亮主张以俭恭德，以静求学，以学广才，这三者互相联系、缺一不可。宁静淡泊以立志，立志是成才的前提；静心专一以立学，学习是成才的基础；惜时是成才的保障。 文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诚儿子要“静以修身，俭以养德”，接下来用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远"阐达了“静”的价值，指出只有宁静专一才能明确志向，实现目标。接着先正后反，论述“静”与“学”“才"“志”的关系，核心是实现志向的途径--学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学须“静”；学习才能增长才干，而成才必须学习。第四句，从反面说明不静，即“淫慢”“险躁”的害处，以彰显“静”的价值。最后一句从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 修身养德是一个人立身之根本，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱感所干扰， 保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。 结合现实谈收获 关于“静”。我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。 关于“俭"。我看到学校里有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，吃的东西是不是进口的，穿的鞋子是不是明星款的……这种现象反映了学生热衷于物质受，容易受到外界物质的诱惑，养成虚荣、自私等不良习惯，不利于优秀品质的培养。 关于“志”。我明白了立志的重要性，志当存高远， 才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就不会用心学习， 从而荒废学业；进入社会后，就会浑浑噩噩，终将一事无成。 关于“学”。我明白了只有勤学才能增长才干，朝 有才子方能在社会上发裤自己的价值。 “年与时馳，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲白了少年头”，我们要珍惜时间，不委等到年老了回顾自己的一生时，才发现自己对社会什么贡献都没有。 诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是他对人生经验的总结，也是对中华传统儒家思想的传承。诸葛亮劝勉儿子，要“淡泊”自守。“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。他以慈父的口谆谆教导儿子--少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，今人读来也大有可学习之处。 学科网（北京）股份有限公司 $$