2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

红烛 ——闻一多 烧腊成灰 青春奉献 部编版必修上第一单元第2课 核心素养 教学目标 文本解读 考点训练 阅读拓展 合作探究 目录 语言建构与运用 通过诵读,感受诗歌的节奏、韵律和情感表达,提升语言感知与运用能力。 思维发展与提升 分析“红烛”意象的象征意义,如奉献精神、理想追求等,培养形象思维和逻辑思维。 审美鉴赏与创造 感受诗歌的浪漫主义风格,体会“红烛”燃烧的悲壮美与崇高美,培养审美情趣与创造力。 文化传承与理解 对比古代诗歌中“蜡烛”意象(如李商隐“蜡炬成灰泪始干”),理解文化传承与创新。 核 心 素 养 教 学 目 标 1.理解诗歌中“红烛”“烧”“流泪”等关键词的含义,体会诗歌语言的凝练与象征意义。。 2.探讨诗歌中情感的起伏变化(如困惑、坚定、悲壮),理解诗人对理想与现实的思考,提升批判性思维。 3.了解闻一多的爱国情怀与时代背景,体会诗歌中蕴含 的民族精神和文化内涵。培养社会责任感和家国情怀。 引导学生思考个人理想与时代使命,树立正确的价值观。 作 者 解 读 闻一多(闻家骅,1899年11月24日-1946年7月15日),字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,毕业于清华大学,中国近代爱国主义者,民主战士,中国民主同盟早期领导人。 他的诗歌具有独特的艺术风格,注重诗歌的 “三美”,即音乐美、绘画美、建筑美 。昆明爆发“一二一”惨案,他为死难者书写挽词,并撰写《一二一运动始末记》揭露真相。1946年7月15日,他在云南昆明被暗杀。 闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张,即"音乐美、绘画美、建筑美"。 音乐美:宣扬格律,声称“诗所以能激发情感,完全在它的节奏;节奏便是格律……”音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美,成为诗的基本动力。 绘画美:主要是指诗的词藻的选用, 即诗歌语言要求美丽,富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。 建筑美:主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律相等,但各行的相差不能太大,以求齐整之感。 “诗歌三美”: 1.根据课下注释及学习提示,借助工具书熟悉诗歌文体及主要内容。 2.尝试分析诗歌句式、意象等特点,感受诗歌情感变化。 文 本 解 读 红烛(序诗) 闻一多 “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! “红”的赞叹 “红烛”即是诗人,“诗人”即是红烛 感情:扬 发出疑问,表示不解 “自焚”的困惑 感情:抑 文 本 解 读 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 否定困惑,觉悟可贵 “光”的振奋 感情:扬 寄语“红烛”,勉励“自己” “烧”的压抑 感情:抑 由“光”转入“泪” “泪”的思考 感情:扬 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子! 内心的矛盾、痛苦与挣扎 “遭遇”的同情 感情:抑 托物言志、表明心志 “奉献”的欣慰 感情:扬 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。” 虽看清现实,但甘于奉献 “不公”的同情 感情:抑 卒章显志:献身精神 “精神”的鼓励 感情:扬 全诗以“红烛”为核心意象,通过与红烛的对话,不仅礼赞 对红烛,展现了诗人内心的矛盾、挣扎与最终的觉醒,表达了对祖国的赤诚热爱和无私奉献的精神。 在全诗9节中诗人对红烛的情感不是不变的,而是经历了一个抑扬起伏的变化过程,请根据情感基调朗读诗歌,感受诗人情感变化。 诵 读 指 导 合 作 探 究 诗歌每节的开头,诗人都咏叹“红烛啊!”,这背后的情绪都不尽相同,这种诗歌创作手法有何作用呢? 反复手法 “红烛啊”在每节诗的开头反复出现,形成回环往复的节奏,强化了诗人对红烛的关注与情感投入。这种反复不仅增强了诗歌的音乐性,还通过不断强调“红烛”这一核心意象,使读者更深刻地感受到诗人对红烛的赞美、困惑、思考与最终的认同。 呼告手法 呼告是直接对所描绘的对象(红烛)进行呼唤和倾诉的修辞方式。诗人以“红烛啊”直接与红烛对话,将红烛拟人化,赋予其思想和情感,仿佛红烛是诗人倾诉的对象。这种手法拉近了诗人与红烛的距离,使诗歌更具情感张力,也让红烛成为诗人抒发内心世界的重要依托。 合 作 探 究 闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象,并且赋予它新的含义,请同学们分析文中“红烛”的象征义。 定义 象征是通过某一特定的具体事物(象征物)来表现与之有某种联系的概念、思想和情感(象征义),使抽象的情理形象化,表达更含蓄、深刻。 特点: 具体与抽象结合:象征体具体可感,象征意义抽象。 联想性:读者需通过联想理解深层含义。 文化性:部分象征具有普遍文化意义,如鸽子象征和平。 象征的作用 1.抽象概念具体化:象征将抽象的思想或情感转化为具体形象,使读者更易理解。 如:《老人与海》中,大海象征人生的舞台,马林鱼象征理想,鲨鱼象征挫折,这些具象化的描写让“勇敢与坚韧”的主题更生动。 2.含蓄表达,增强感染力:象征通过隐喻传递情感,避免直白说教,引发读者思考。 如:《驿路梨花》中,梨花不仅指自然界的花朵,更象征雷锋精神的传递,使助人为乐的品德更具诗意。 3.深化主题,拓展意境:象征能赋予文本更丰富的内涵。 如:《西游记》中,孙悟空象征反抗精神,取经之路象征人生修行,使故事超越冒险情节,具有哲学意味。 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 诗人以“红”为核心,将红烛的红色与赤诚之心相类比,象征着热情、忠诚与无私的奉献。如“吐出你的心来比比,可是一般颜色”,通过对比,强化了诗人对赤诚精神的追求。 无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 “蜡炬”象征着因不能承受相思之苦而陷入悲伤无法自拔的忠贞 “红烛”象征着什么呢? 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛燃烧自己、化为灰烬的过程,象征着诗人愿意牺牲自我以换取光明与希望。诗人追问“为何更须烧蜡成灰,然后才放光出”,体现了对自我牺牲价值的思考,最终领悟到“烧”是自然的方法,是实现理想的必经之路。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 红烛流泪被诗人赋予了双重意义:一方面是对理想受阻的焦虑(如“残风”象征阻碍),另一方面是为未能更快实现目标而着急。这种矛盾的情感,展现了诗人对现实的清醒认知与对理想的执着。 “红烛”象征着为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身。 1.时代背景 五四运动后,中国处于半殖民地半封建社会,列强侵略、军阀混战,国家命运危急。青年一代在探索救国道路中充满迷茫与困惑,但爱国热情未减。闻一多目睹国家苦难,将个人命运与祖国前途紧密相连,希望通过诗歌表达对国家的忧虑与对理想的追求。 2.个人经历 闻一多当时正在美国留学,亲身体验到海外的歧视与屈辱,激发了他的爱国情怀。回国后,他看到国内的黑暗现实,既失望又愤懑,决心以诗歌为武器,唤醒民众的觉醒意识。 3.诗歌意图 《红烛》以“红烛”为核心意象,象征赤诚的爱国精神与自我牺牲的奉献精神。诗人通过红烛的燃烧、流泪,隐喻自己为国家和民族不惜牺牲的决心,同时呼吁青年为理想奋斗,不计个人得失。“莫问收获,但问耕耘”的宣言,体现了他对时代使命的担当。 合 作 探 究 《红烛》创作于1923年,是闻一多第一部诗集《红烛》的序诗。诗人为何在诗中赋予“红烛”这么多象征义呢? 1.《白杨礼赞》中白杨树象征() A.西北军民B.华北平原C.抗战精神D.自然生命 2.《骆驼祥子》中骆驼象征() A.城市B.压迫C.忍耐D.自由 3.《海燕》中"海燕"象征() A.暴风雨B.革命先驱C.自由D.恐惧 4."乌云密布"常象征() A.喜悦B.压抑C.希望D.平静 5.《愚公移山》中"太行、王屋二山"象征() A.自然美景B.艰巨任务C.人类智慧D.神话传说 考 点 训 练 C C B B B “终宵处幽室,华烛光灿烂”(韩愈《江汉答孟郊》) “一船灯照浪,两岸树凝霜”(卢纶《送乐平苗明府》) “九陌连灯影,千门度月华”(郭利贞《上元》) “十万人家火烛光,门门开处见红妆”(张萧远《观灯》) “门外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人”(韩翊[y ]《赠李翼》) “隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”(李商隐《无题》) “何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》) “何时红烛下,相对一陶然?”(《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》) “夜阑更秉烛,相对如梦寐”(《羌村》) “红烛影回仙态近,翠鬟[hu n]光动看人多”(李郢[y ng]《中元夜》) “最宜红烛下,偏称落花前”(刘禹锡《抛球乐》) 古典诗词中的“红烛”: 阅 读 拓 展 阅 读 拓 展 闻一多是文坛巨子,更是爱憎分明的民主战士。青年时他写下著名的《七子之歌》,呼吁振兴中华,1999年作为澳门回归主题曲的《七子之歌》的歌词正是改编自闻一多的这首诗。 在悼念李公朴大会发表最后一次演讲后,他惨遭特务暗杀。牺牲自己照亮他人,是他始终秉承的人生态度。 朱自清曾评价:“你是一团火,照彻了深渊;你是一团火,照明了古代;你是一团火,照亮了魔鬼,烧毁了自己……” “必国家有光荣而后个人乃有光荣也。” ——闻一多 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $$