《孔雀东南飞（并序）》学习单 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《孔雀东南飞》学习单 学习目标： 1. 掌握文中“谢、适、见、相”四个重点实词的意义和用法 2. 梳理焦仲卿和刘兰芝两人的爱情经历（情节） 3. 探究二人爱情悲剧的根源 4. 探讨“多谢后世人，戒之慎勿忘”中“之”的具体内容（指向现实生活） 一、结合文本情境，解释下列词的意思（括号中数字为段落） 1. 2. 谢 （1） 往昔初阳岁，谢家来贵门。（8） （2） 阿母谢媒人（18） （3） 多谢后世人，戒之慎勿忘。（32） 3. 适 （1） 贫贱有此女，始适还家门。（17） （2） 处分适兄意，那得自任专。（20） （3） 适得府君书，明日来迎汝。（22） 4. 见 （1） 君既若见录，不久望君来。（12） （2） 转头向户里，渐见愁煎迫。（29） 5. 相 （1） 儿已薄禄相（3） （2） 吾已失恩义，会不相从许。（6） （3） 悔相道之不察兮。《离骚》 2、 梳理情节 序：1 开端：2-6 发展：7-12 高潮：13-22 结局：24-31 尾声：32 以刘兰芝的角度概括说明她经历了哪些事情？ 三、概括人物形象，分析悲剧原因。 人物 诗句 形象 刘兰芝 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。 君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。 焦仲卿 伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！ 不久当归还，还必相迎取。 命如南山石，四体康且直！ 焦母 小子无所畏，何敢助妇语 汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！ 刘兄 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！……足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 焦刘爱情悲剧的直接原因： 根本原因： 四、“多谢后世人，戒之慎勿忘”，本文要告诫后人什么？ 补充资料： 一、“七出”——《大戴礼记》 七出”一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。 “七去”的内容如下： 1.“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。 2.“无子” 亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。 3.“淫” 亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。 4.“妒” 指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。 5.“有恶疾” 指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。 6.“口多言” 指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。 7.“窃盗” 即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。 二、三从四德 三从四德是中国古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。  根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。 三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。 四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。 3、 孝道 《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 四、《梁祝》（导演：徐克）（1994） 祝英台母亲对梁山伯说的话： “你以为愤怒就可以改变跟英台的命运，你以为很不满胡人就会忍让南边的汉人？要冤就怨你们生错了地方，生在这个我们汉室没落的时候，人人都这么虚伪、迂腐和势力，要冤就冤你们太多想法，年少无知到了以为靠你们两个就可以改变这个时代。” 五、陆游和唐婉 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人青梅竹马，婚后情投意合、相敬如宾、伉俪情深。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。但却引起了陆母的不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后三年始终未能生养。 于是陆母以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝顺的儿子休妻。虽然两个感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终走到了“执手相看泪眼”的地步。 陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。于是陆游遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐婉也被迫嫁给越中名士赵士程，纵然百般恩爱，终落得劳燕分飞的地步。 转眼十年，公元1151年春日，沈氏园对外开放，陆游满怀忧郁的心情独自前往，却意外地遇见唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管十年的光阴悠悠，但那份刻骨铭心的情缘始终留在他们情感世界的最深处，正当陆游打算黯然离去的时候，唐婉征得赵士程的同意，差人给他送去了酒菜。 陆游触景伤情，怅然在墙上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱，唐氏读了陆游的《钗头凤》后悲痛欲绝，和了一首《钗头凤》，不久就去世了。 钗头凤【陆游】 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 情感分析： 钗头凤【唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 情感分析： 拓展：我与Deepseek的对话，感兴趣的同学也可以试试。 1.向我解说一下《孔雀东南飞》 2.“多谢后世人，戒之慎勿忘”，本文要告诫后人什么？ 3.这场悲剧更加深层次的原因是什么？ 4.解释一下悲剧的必然性 5.举几个女性结构性悲剧的例子 人物 诗句 形象 刘兰芝 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书 聪明能干，多才多艺 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。 善良懂礼、知书识理 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。 刚强、坚毅 具有反抗精神 君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。 忠于爱情 焦仲卿 伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！ 外柔内刚、对爱情忠贞不渝 不久当归还，还必相迎取。 倔强不驯 命如南山石，四体康且直！ 孝顺 焦母 小子无所畏，何敢助妇语 专断、蛮横 汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！ 封建，不知悔改 刘兄 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！……足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 性情暴戾、冷酷无情、趋炎附势、见利忘义、尖酸刻薄 焦刘爱情悲剧的直接原因：焦母与刘兰芝之间的矛盾。 根本原因：汉末时封建家长制和封建礼教的束缚。 ①直接原因：焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。 ②社会原因：封建家长制和封建礼教。 ③性格原因：兰芝，不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆无法容忍。性行暴戾的哥哥也决不屈服。 仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。 红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！ 春天美景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！ 记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。 世间情事太薄，人间心事太恶。好似雨打黄昏花儿易掉落。晨风吹干泪珠，泪痕还留在脸上。想倾诉我满腔心事，却只能斜靠着斜栏自言自语。难啊、难啊、难啊！ 你我各分东西，现在已不是从前。我愁苦的心境常似动荡不宁的秋千。号角听起来也凄冷，长夜就要过去了。 怕人询问，只有忍住泪水装成高兴的样子。隐瞒、隐瞒、隐瞒。 词的上阕写了唐琬在陆游母亲的压力下被迫分开后，无限痛苦的心情。下阕则分别写出了和陆游分别以后的境遇和心情。全词直抒胸臆，哀婉动人，情感复杂。 学科网（北京）股份有限公司 $$