精品解析：重庆市第十一中学校2024-2025学年高二4月月考语文试题

2024-2025学年度高二下期4月月考 语 文 注意事项： 1.答卷前，学生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认真核对准考证号、姓名、班级及科目。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡相应区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回，答题卡不折叠。 一 、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材，全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材”。 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问；画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 （摘编自朱光潜《诗论》） 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物，状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，四为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”，“两”而“三”的连续“三声”难。 （摘编自钱锺书读《拉奥孔》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B. 雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C. 雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D. 莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各自擅长的题材范围。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B. 绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C. “红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D. 沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”说法其实没有道理。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（ ） A. 诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B. 文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C. 诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。 D. 图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 5. 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。 5. ①根据莱辛观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。 A.“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”说法有误，原文只是说“从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”，并不是质疑的第一人。且在材料二中，也有相关表述：“《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。”“它的主要论点……中国古人也浮泛地讲过。”可见，“质疑‘诗画同质’观念的第一人”之说有误。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 A.“在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”错误，根据原文“用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然”可见，只是用语言来描述一件事情更容易，并不是说绘画来描述事情比不上诗歌生动明白。 B.“因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”过于绝对、武断，根据材料一“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”可见，画作也可以一静面表现动作的全过程。 D.“后人关于王维‘诗中有画，画中有诗’的说法其实没有道理”错误，根据材料一“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延”可见，绘画也可以叙述动作，抓住一个关键画面表现动作全过程；诗歌也可以描绘静物，只是要化静为动，如王维的诗歌，大多是以动衬静，故而说他“诗中有画，画中有诗”并非没有道理。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 A.“诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也”意思是：诗歌要空灵，才是好诗，可以入画的诗还是眼中有“金屑”，即诗歌如果能入画，那就还有障眼之物，不算空灵的好诗。本句主要强调的是诗歌要有空灵的意境，而画则要有形，二者虽不同质，但莱辛的观点是“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”，是从空间与时间来划分的，此选项不能支持莱辛的观点。 B.“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣”意思是：文章是无形的画，画是有形的文章，两种艺术形式不同而志趣一致。这是诗画同质。 C.“诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的‘艺术意境’”，认为诗画能圆满结合，显然是认为诗画同质。 D.“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，这句描写中前一句写图画摄取的连贯动作的某一画面，而后句写诗歌可以描绘出人被爱神之箭射中的后续过程，能支持莱辛的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析材料论证思路的能力。 材料一先以莱辛的著作《拉奥孔》来引出论点“诗画并不同质”，接着概述史诗内容和莱辛对比史诗中对拉奥孔被蛇缠绞的描写与雕像中的三点不同来得出结论“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”“物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材”“动作是诗的特殊题材”。接着是作者阐述自己对莱辛观点的理解，“换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”，并各自举例论证，进行了详细的阐述。紧跟着针对疑问“画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么”进行了解答，即“图画叙述动作时，必化动为静”“诗描写静物时，亦必化静为动”。采用引用论证、举例论证等论证方式，通俗易懂。 材料二的作者是把莱辛的观点与中国古人的观点进行对比，首先提出“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事，中国古人也浮泛地讲过”，接着引用中国古人对于绘画和诗歌的议论来证明该观点，指出中国古人划分“丹青”和“雅颂”的界限是一善于状物一善于记事。接着分析莱辛的议论更加深刻，他“进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”。而该观点在中国古代中也有例子可循，举例沈括质疑王维可以通过图画看出乐曲处于那个节拍，提出“凡画乐，止能画一声”的观点，又由此联想到唐诗“欲作三声出树难”的理解，通过这些例子，证明“菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。把中西方艺术观点进行横向对比，突出画作不能表现时间上的“后续”的特点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。 “目送归鸿，手挥五弦”两句，通过诗歌文字可以让人想象到诗人目送鸿雁飞去，双手拂动琴弦的画面。 而呈现在画面上，由于“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”，所以画“手挥五弦易”，因为琴不移动，手指也可以抓住某一刹那的动态进行描绘；而“目送归鸿”则是一个连续性的动作，画家只能画出诗人遥望高飞的鸿雁的姿态，却无法画出“目送归鸿”的连续画面，故说画“目送归鸿难”，符合材料一“画只宜于描写静物”“动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”和材料二“绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆像铁轨一样长 余光中 我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁轨也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且觉得最浪漫的旅行方式，便是坐火车。那平行的双轨一路从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠。 乡居的少年那么神往于火车，大概因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢铿铿跟进，那气派真是慑人。至于轮轨相激枕木相应的节奏，初则铿锵而慷慨，继而单调而催眠，也另有一番情韵。坐火车最早的记忆是在十岁。正是抗战第二年，母亲带我从上海乘船到安南，然后乘火车北上昆明。滇越铁路与富良江平行，依着横断山脉蹲踞的余势，江水滚滚向南，车轮铿铿向北。也不知越过多少桥，穿过多少山洞。我靠在窗口，看了几百里的桃花映水，真把人看得眼红、眼花。 来台之后，与火车更有缘分，最生动的回忆在阿里山。那是在十二年前。朱红色的窄轨小火车在洪荒的岑寂里盘旋而上，忽进忽退，忽蠕蠕于悬崖，忽隐身于山洞，忽又引吭一呼，回声在峭壁间来回反弹。万绿丛中牵曳着一线媚红，连高古的山颜也板不起脸来了。 萨洛扬的小说里，有一个寂寞的野孩子，每逢火车越野而过，总是兴奋地在后面追赶。四十年前在四川的山国里，对着世界地图悠然出神的，也是那样寂寞的一个孩子，只是在他的门前，连火车也不经过。后来远去外国，越洋过海，坐的却常是飞机，而非火车。飞机虽可想成庄子的逍遥之游、列子的御风之旅，但是出没云间，游行虚碧，变化不多，机窗也太狭小，久之并不耐看。哪像火车的长途，催眠的节奏，多变的风景，从阔窗业看出去，又像是在人间，又像驶出了世外。所以在国外旅行，凡铿铿的双轨能到之处，我总是站在月台——名副其实的“长亭”——上面，等那阳刚之美的火车变隆隆其势不断地踹进站来，来载我去远方。 在美国的那几年，坐过好多次火车。有一次，从芝城坐火车回艾奥瓦城。正是耶诞假后，满车都是回校的学生，大半还背着、拎着行囊，更形拥挤。我和好几个美国学生挤在两节车厢之间，等于站在老火车轧轧交挣的关节之上，又冻又渴。饮水的纸杯在众人手上，从厕所一路传到我们跟前。更严重的问题是不能去厕所，因为连那里面也站满了人。火车原已误点，我们在呵气翳窗的芝城总站上早已困立了三四个小时，偏偏隆冬的膀胱最容易注满。终于“满载而归”，一直熬到宿舍。一泻之余，顿觉得身轻若仙，重心全失。 一九七六年去英国，周榆瑞带我和彭歌去剑桥一游。我们在维多利亚车站的月台上候车，匆匆来往的人群，使人想起那许多著名小说里的角色，在这“生之旋涡”里卷进又卷出的神色与心情。火车出城了，一路开得不快，看不尽人家后院晒着的衣裳，和红砖翠篱之间明艳而动人的园艺。到剑桥飘起霏霏的细雨，更为那一幢幢俨整雅洁的中世纪学院平添了一分迷朦的柔美。经过人文传统日琢月磨的景物，毕竟多一种沉潜的秀逸气韵，不是铝光闪闪的新厦可比。在空幻的雨气里，我们撑着黑伞，踱过剑河上的石洞拱桥，心底回旋的是弥尔顿牧歌中的抑扬名句，不是硖石才子的江南乡音。红砖与翠藤可以为证，半部英国文学史不过是这河水的回声。雨气终于浓成暮色，我们才挥别了灯暖如橘的剑桥小站。往往，在旅途里最具风味的，是这种一日来回的“便游”。 台湾中南部的大学常请台北的教授前往兼课，许多朋友不免每星期南下台中、台南或高雄。从前龚定庵奔波于北京与杭州之间，柳亚子说他“北驾南舰到白头”。这些朋友在岛上南北奔波，看样子也会奔到白头，不过如今是在双轨之上，不是驾马舰舟。我常笑他们是演“双城记”，其实近十年来，自己在台北与香港之间，何尝不是如此？在台北，三十年来我一直以厦门街为家。现在的汀州路二十年前是一条窄轨铁路，小火车可通新店。当时年少，我曾在夜里踏着轨旁的碎石，鞋声轧轧地走回家去，有时索性走在轨道上，把枕木踩成一把平放的长梯。时常在冬日的深宵，诗写到一半，正独对天地之悠悠，寒颤的汽笛声会一路沿着小巷呜呜传来，凄清之中有其温婉，好像在说：全台北都睡了，我也要回站去了，你，还要独撑这倾斜的世界吗？夜半钟声到客船，那是张继。而我，总还有一声汽笛。 写火车的诗很多，我自己都写过不少。我甚至译过好几首这样的诗，却最喜欢土耳其诗人塔朗吉的这首： 去什么地方呢，这么晚了， 美丽的火车，孤独的火车？ 凄苦是你汽笛的声音， 令人记起了许多事情。 为什么我不该挥舞手巾呢？ 乘客多少都跟我有亲。 去吧，但愿你一路平安， 桥都坚固，隧道都光明。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写在阿里山坐火车时，连续用了五个“忽”字，生动地写出了小火车行驶路况的复杂与火车行进的状态。 B. 作者钟情于坐火车而不是坐飞机去旅行，是因为坐火车能欣赏到更迷人的风景，也能获得更奇妙的体验。 C. 文中“名副其实的‘长亭’”一句，借用中国传统诗歌意象，含蓄地表达了作者身处异国时对故乡的思念。 D. 文章先后联想到萨洛扬小说的孩子和“许多著名小说里的角色”，反映了作者在不同人生阶段对世界的了解与认知。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题将记忆比作铁轨，不仅契合了本文的写作对象，而且化抽象为具象，突显了漫长岁月中经历的丰富。 B. 本文对英国剑桥旅程中优美的景物描写，丰富了“记忆”的具体内容，洋溢着浓郁的异域风情和人文气息。 C. 本文中叠词的运用，如“铿铿”“霏霏”“悠悠”“呜呜”等，使语言形象鲜活，同时增添了散文的音乐美。 D. 文章引用塔郎吉的诗歌作结，不仅增强的文章的抒情意味，而且卒章显志，文章的主旨至此得以彰显。 8. 结合全文，请梳理作者在不同人生阶段上，火车带给他的心理感受。 9. “火车”这一意象在文中有何作用？请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①少年时代：新奇向往；②青年时代：快乐陶醉；③中年时代：感伤欣慰。 9. ①以火车这一意象为线索，串联起作者人生不同阶段的旅程，使文章结构清晰。②作为记忆的载体，以实写虚，文章通过铁轨来回忆不同时期的旅行见闻和感受。③用火车、铁轨来对应自己丰富的人生经历与复杂的人生况味，升华主旨。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“含蓄地表达了作者身处异国时对故乡的思念”错，此处的“长亭”是说明月台的“长”，没有对故乡的思念。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“卒章显志”错，引用此诗是深化主题，而不是彰显主题。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物心理的能力。 ①少年时代：由“不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且觉得最浪漫的旅行方式，便是坐火车。那平行的双轨一路从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠”“乡居的少年那么神往于火车，大概因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢铿铿跟进，那气派真是慑人”可知，新奇向往； ②青年时代：由“来台之后，与火车更有缘分，最生动的回忆在阿里山。那是在十二年前……万绿丛中牵曳着一线媚红，连高古的山颜也板不起脸来了”“火车出城了，一路开得不快，看不尽人家后院晒着的衣裳，和红砖翠篱之间明艳而动人的园艺。到剑桥飘起霏霏的细雨，更为那一幢幢俨整雅洁的中世纪学院平添了一分迷朦的柔美”可知，快乐陶醉； ③由“其实近十年来，自己在台北与香港之间，何尝不是如此？……当时年少，我曾在夜里踏着轨旁的碎石，鞋声轧轧地走回家去，有时索性走在轨道上，把枕木踩成一把平放的长梯。时常在冬日的深宵，诗写到一半，正独对天地之悠悠，寒颤的汽笛声会一路沿着小巷呜呜传来，凄清之中有其温婉，好像在说：全台北都睡了，我也要回站去了，你，还要独撑这倾斜的世界吗？夜半钟声到客船，那是张继。而我，总还有一声汽笛”可知，中年时代：感伤欣慰。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象及作用的能力。 ①文章围绕“火车”这一意象写了人生不同阶段与之有关的事件，如小时候对火车的向往，十岁时第一次跟随母亲坐火车，到台湾后乘坐朱红色小火车，在美国从芝城坐火车回艾奥瓦城，在英国乘车去剑桥，近十年来自己在台湾与香港之间奔波等。可见文章以火车这一意象为线索，串联起作者人生不同阶段的旅程，使文章结构清晰。 ②文章写不同人生阶段对火车的感受，其实是借此写不同时期的旅行见闻和感受，如幼年时“在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且觉得最浪漫的旅行方式，便是坐火车”，第一次坐火车“看了几百里的桃花映水，真把人看得眼红、眼花”，在台湾乘坐朱红色小火车“窄轨小火车在洪荒的岑寂里盘旋而上，忽进忽退，忽蠕蠕于悬崖，忽隐身于山洞，忽又引吭一呼，回声在峭壁间来回反弹。万绿丛中牵曳着一线媚红，连高古的山颜也板不起脸来了”，在美国“在呵气翳窗的芝城总站上早已困立了三四个小时，偏偏隆冬的膀胱最容易注满。终于‘满载而归’，一直熬到宿舍。一泻之余，顿觉得身轻若仙，重心全失”，在英国“雨气终于浓成暮色，我们才挥别了灯暖如橘的剑桥小站。往往，在旅途里最具风味的，是这种一日来回的‘便游’”。总之，作为记忆的载体，以实写虚，文章通过铁轨来回忆不同时期的旅行见闻和感受。 ③文章写幼年时向往火车，青年时乘坐火车的快乐或独特感受，中年时回忆青年时期沿着铁轨走回家，以及夜晚写作时“寒颤的汽笛声会一路沿着小巷呜呜传来，凄清之中有其温婉，好像在说：全台北都睡了，我也要回站去了，你，还要独撑这倾斜的世界吗？夜半钟声到客船，那是张继。而我，总还有一声汽笛”，总之，用火车、铁轨来对应自己丰富的人生经历与复杂的人生况味，升华主旨。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉之兰台及后汉东观，皆藏书之室，亦著述之所。多当时文学之士，使雠校于其中，故有校书之职。后于兰台置令史十八人，又选他官入东观，皆令典校秘书，或撰述传记。盖有校书之任，而未为官也，故以郎居其任，则谓之校书郎；以郎中居其任，则谓之校书郎中。至魏，始置秘书校书郎。隋校书郎十二人，炀帝初，减二人，寻更增为四十人。大唐置八人，掌雠校典籍，为文士起家之良选。其弘文、崇文馆，著作、司经局①，并有校书之官，皆为美职，而秘书省为最。 （节选自《通典·职官八》） 材料二： 初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，授太子校书。官司闲旷，得以请告奉温凊。是时年少，名浮于实，士林荣之。贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒俊王叔文，因间隙得言及时事，上大奇之。超拜起居舍人，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翌日，叔文兼充副使。未几特迁户部侍郎赐紫贵振一时。愚前已为杜丞相奏署崇陵使判官，至是改屯田员外郎，判度支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛②之后，有远祖风，惟东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然。三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。上素被疾，至是尤剧，诏下内禅，自称太上皇，后谥曰顺宗，东宫即皇帝位。是时，太上久寝疾，宰臣及用事者都不得召对。于是，叔文首贬渝州，后命终死。宰相贬崖州。予出为连州，又贬朗州司马。行年七十有一，身病之日，自为铭曰：不夭不贱，天之祺兮；重屯③累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮；人或加讪，心无疵兮。寝于北牖，尽所期兮；葬近大墓，如生时兮。魂无不之，庸讵知兮！ （节选自刘禹锡《子刘子自传》） 材料三： 国朝以进士擢第为入官者千仞之梯，以兰台校书为黄绶④者九品之英。其有折桂枝，坐芸阁⑤，非名声衰落，体命坎坷，不十数岁，公卿之府，缓步而登之。 （节选自唐·符载《送袁校书归秘书省序》） 【注】①弘文、崇文馆，著作、司经局：四者与秘书省都是国家藏书之所。崇文馆、司经局属太子府。②猛：王猛，前秦政治家、军事家。③屯：同“迍”，艰难。④黄绶：古代官员系官印的丝带叫绶，低级官吏使用黄色丝带。⑤芸阁：秘书省的别称，此指校书处。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 未几A特B迁C户部D侍郎E赐F紫G贵H振一时 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寻，副词，不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”意思相同。 B. 铭，一种韵文，常用骈句；文中之铭还有《诗经》《楚辞》的语言特征。 C. 之，音节助词，无实义，与《项脊轩志》“久之”的“之”用法相同。 D. 步，动词，慢走，与《离骚》“步余马于兰皋兮”的“步”用法不同。 12. 根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 汉代的“校书郎”是指承担“校书”任务的一类人，唐代的“校书郎”是一种官职，二者都负责典籍的校正工作。 B. 王叔文得到唐顺宗重用，开始推行自己的治国措施，但在顺宗去世后，遭到贬谪，刘禹锡因与其有牵连亦遭贬谪。 C. 刘禹锡年过七十，感时日无多，在自撰铭文中慨叹上天赐予他才能却不能施展，表示任由诽谤而内心始终无瑕。 D. 唐朝视进士及第为登上仕途的高梯，视校书郎为九品官职中的翘楚；刘禹锡年少时广受士人羡慕可能与此有关联。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。 （2）不夭不贱，天之祺兮；重屯累厄，数之奇兮。 14. 材料一说校书郎是士人步入仕途的“良选”“美职”，请结合材料二、三概括其可能的原因。 【答案】10. AEG 11. C 12. B 13. （1）这三人都和我交情深厚，早晚交往/拜访，称说他的才能。 （2）没有早死也不卑贱，是上天赐予的福啊；多灾多难，是命运不好啊。 14. ①仕途发展前景好； ②工作清雅悠闲。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三个材料详细介绍了“校书郎”这一官职的历史沿革及其在社会上的地位。从汉代到唐代，“校书郎”逐渐从一类职务发展为正式官职，反映了文化重视的提高。材料二通过刘禹锡的自述，展现了他的人生经历及对命运的感慨，体现出士人求仕途过程中的艰辛和无奈。材料三则强调进士及第和“校书郎”在唐代仕途中的重要性，表现了对人才的推崇和期许。整体来看，文章展现了古代文学官职在士人生活中的特殊意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不久，又破格升任户部侍郎，皇帝赐他紫服，显贵振动一时。 “未几”，时间状语，一般位于句首，独立成句，其后A处断开； “特迁户部侍郎”，“特”作“迁”的状语，其间不断开；“户部侍郎”作“迁”的宾语，其后E处断开； “赐紫”，“紫”指“紫服”，作宾语，其后G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识以及辨析文言文一词多义的能力。 A.正确。句意：不久又增为四十人。/不久又蒙受国家恩命。 B.正确。 C.“音节助词，无实义”“用法相同”错误。动词，到，往/音节助词，无实义。句意：灵魂无所不往。/很久。 D.正确。慢走/使动用法，使……步行。句意：可以悠闲地拾级而上。/我牵着马在兰草繁茂的水边陆地上缓缓行走。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“顺宗去世后”错误。王叔文被贬时，顺宗为太上皇，并未去世。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“厚善”，交情深厚；“日夕”，早晚；“过”，拜访； （2）“夭”，早死；“祺”，吉祥、安泰、福气；“重屯累厄”，多灾多难；“数”，命运、命数；“奇”，命运不好。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①由“国朝以进士擢第为入官者千仞之梯，以兰台校书为黄绶者九品之英。其有折桂枝，坐芸阁，非名声衰落，体命坎坷，不十数岁，公卿之府，缓步而登之”可知，国朝把进士及第视为登上仕途的千仞高梯，把兰台校书郎视为九品官职中最好的。如果进士及第后担任校书，只要不是名声毁堕，命途坎坷，用不了十几年，公卿这样的高位，也可以悠闲地拾级而上。可见仕途发展前景好。 ②由“官司闲旷，得以请告奉温凊”可知，作者官事清闲，能够告假侍奉父母，问寒问暖，可见工作清雅悠闲。 参考译文： 材料一： 西汉的兰台和东汉的东观，都是收藏图书的地方，也是创作编撰著作的地方。召集当时有文采学问的人，让他们在其中校勘书籍，所以有了校书这一职事。后来在兰台设置十八位令史，又挑选其他官吏进入东观，一并让他们主持校勘秘藏的书籍，或者撰写传记。因为只有校勘书籍的任务，却没有设立相应的官职，所以让郎官承担校书的任务，就称之校书郎；让郎中承担校书的任务，就称之为校书郎中。到了魏，才设置秘书校书郎这一官职。隋朝校书郎有十二人，隋炀帝初期，减少二人，不久又增为四十人。大唐设置八人，负责校勘书籍，是文士初入仕途授予官职的最合适选择。弘文馆、崇文馆、著作局、司经局，都有校书郎这一官职，都是绝佳的职位，但还数秘书省的校书排第一。 材料二： 当初，我二十多岁，应考进士，幸而一次得中。第二年，被授予太子校书的官职。官事清闲，能够告假侍奉父母，问寒问暖。我当时年轻，名声超过实际，士人们大多羡慕我。贞元二十一年春，唐德宗去世，太子李诵即位。当时有出身寒微的俊杰王叔文，趁着机会能够谈论时事，皇帝非常赏识他。破格提拔为起居舍人，于是他秘密推荐丞相杜佑任度支盐铁等使。第二天，王叔文兼任副使。不久，又破格升任户部侍郎，皇帝赐他紫服，显贵振动一时。我之前已由杜丞相奏请暂任崇陵使判官，到这时改任屯田员外郎，兼管度支盐铁等方面的公事。当初，王叔文是北海人，自称是王猛的后代，具有远祖的风度。只有东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元认为确实如此。这三人都和我交情深厚，早晚相处，称说他的才能。叔文确实善于谈论治理国家的办法，能以口辩服人。得到重用后，从春到秋，他所采取的革新措施，人们都认为是无可非议的。皇帝一直有疾病，到这时病情加剧。下诏让位，自为太上皇，死后谥为顺宗，太子李纯即皇帝位。这时，太上皇久病卧床，宰相大臣和百官都不能被召见对谈。于是，王叔文首先被贬到渝州，后来又诏命赐死。宰相被贬到崖州。我被贬为连州刺史，又被贬为朗州司马。活了七十一岁，在这患病的时候，自己写下铭文：没有早死也不卑贱，是上天赐予的福啊；多灾多难，是命运不好啊！天赋的才能，不让我来施展啊；有人诽谤，我也内心明净啊！寝卧北窗之下，等待生命走向尽头，没有遗憾；葬近祖墓，(陪伴先人左右)还像活着一样啊！灵魂无所不往，(死后如何)怎能知道啊！ 材料三： 本朝把进士及第视为登上仕途的千仞高梯，把兰台校书郎视为九品官职中最好的。如果进士及第后担任校书，只要不是名声毁堕，命途坎坷，用不了十几年，公卿这样的高位，也可以悠闲地拾级而上。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晨 起 刘克庄 鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边。 天寒雪闭袁安①户，岁恶江通鲁望②田。 已返山林全晚节，勿烦郡国礼高年。 老臣久不陪朝谒，犹记称觞玉座前。 【注】①袁安：《后汉书·袁安传》载，袁安因家贫，雪天被困也无法出门。②鲁望：唐朝诗人陆龟蒙，字鲁望，躬耕故里，时遭饥寒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头用“鸡唱”“鸦啼”“田舍”等词，交代诗人所处的环境。 B. 颔联运用的典故扣合了当下的环境与人事，自然巧妙，意蕴丰厚。 C. 诗人婉拒郡国以礼相邀，是因年事已高，无力继续参与政治事务。 D. 本诗格律严谨，对仗工稳，语言质朴平实，言简意深，不露凿痕。 16. 诗人“已返山林”，却又“犹记称觞玉座前”，对此你是如何理解的？ 【答案】15. C 16. ①“已返山林”是诗人为了保全晚节，退休还乡，不再参与政事。 ②“犹记称觞玉座前”写诗人依然记得当年陪侍御宴时向皇帝敬酒祝寿的场景。 ③表达了诗人虽然返归田园，不再参与朝政，但是始终感念皇恩，心系国家，体现了一位老臣的拳拳爱国之心。 【解析】 【导语】这首诗描绘了诗人晨起后的所见所思，通过用典等手法展现所处环境的艰难与自身处境，既表明归隐山林保晚节之意，又流露出对往昔朝堂经历的铭记，体现出虽身离朝堂却心系国家的老臣情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“诗人婉拒郡国以礼相邀，是因年事已高，无力继续参与政治事务”错误，郡国不是邀请诗人出山从政，“礼”是“礼待”的意思，所以婉拒“以礼相邀”与无法参与政治事务无关。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“已返山林”即远离尘世喧嚣，回归到山林自然之间，过着隐居的生活。而“全晚节”则点明了诗人做出这一选择的深层缘由，他为了不让自己的晚节受到世俗的玷污，不陷入可能的名利纷争或者政治漩涡之中，毅然决然地选择归隐山林，这展现出其超脱世俗、坚守自我的精神境界。 ②“犹记”一词强调了这段记忆在诗人心中的深刻程度，“称觞玉座前”描绘的是在庄严华丽的朝堂之上，在皇帝的御座跟前，诗人举杯向皇帝祝寿的画面，这是一种极为荣耀且隆重的场合，代表着诗人曾经在朝堂有着重要的地位，也侧面反映出那段经历在他生命历程中的分量之重。 ③这两句诗一今一昔，形成了鲜明的对比。如今的归隐是为了保全晚节，是对自我内心世界的坚守；而往昔朝堂上的荣耀时刻却也从未忘怀，通过这种对比，深刻地展现出诗人复杂的内心世界。尽管人已远离朝堂，身处于山林之中，可内心深处始终怀着对往昔皇帝礼遇的感恩之情，即使不再亲身参与朝政，但仍时刻心系朝堂，心系国家，那份始终如一的爱国热忱和对往昔经历难以割舍的情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光在《项脊轩志》中，用“___________，___________”描写明月之夜项脊轩附近桂树影子随风摇曳的景象。 （2）《陈情表》中，李密用“___________，___________”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。 （3）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是：“___________，___________。” （4）《望海潮（东南形胜）》词中“___________”写街巷河桥的美丽；“___________”写居民住宅的雅致。 （5）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：“___________，___________。” 【答案】 ①. 桂影斑驳 ②. 风移影动 ③. 臣以险衅 ④. 夙遭闵凶 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮 ⑦. 烟柳画桥 ⑧. 风帘翠幕 ⑨. 飞湍瀑流争喧豗 ⑩. 砯崖转石万壑雷 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：斑驳、衅、夙、闵、惟、豗、砯。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。 上小学的时候，老师要求我们把很多课文都背下来，现在谁还能把小学一年级的课文背下来？ A 。但我们为什么还能读书，还会写那些字呢？ 武侠小说里，武学宗师张三丰教张无忌他新发明的太极剑。张三丰将剑招慢吞吞地演示了一遍，然后问张无忌能记住多少，张无忌说能记住一半。张三丰又演示了一遍，这一次的招数和前面一次完全不同。他又问张无忌能记住多少，张无忌说，只能记得三招。到第三遍演示完，张无忌说，已经全忘了。大家都很着急，张三丰却说：（1）“不坏，不坏，忘得真快——你已经学会了。” 张三丰教的和张无忌领会的不是“剑招”，而是“剑意”，临敌以意驭剑，才有变化无穷的应对能力。我们能读书写字，也是忘了课文的“剑招”， B 。 真正的学习，并不是像守财奴积攒财富那样积累知识，①而且要磨炼自己见微知著、见此知彼的洞察力。②为了培养这样的能力，③你要不断地学会腾空自己的知识库存，④忘记自己原本相信的“真理”，⑤随时以一种空灵、开放的心态接受新的事物。⑥比记住已经学过的知识更重要的，⑦是你忘记之后还能记住的东西。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成各题。 草地的危险，是在意料之中的。在野花的下面隐藏着沼泽，一分钟之内就能把人吞掉。因此必须设法在这片沼泽地带找到一条道路，以便整个红军得以安全通过。摆在面前的敌人是大自然，而不是人。当务之急是必须很快通过草地，摆脱草地。（2）草地的气候比爱生气的美女的情绪还要变化无常。一忽儿烈日，一忽儿冰雹，时而下雨，时而大雾，时而雨雪交加，狂风怒吼，就像魔鬼的恶作剧。 五十年后的一九八四年六月，草地依然如故。夜间，大地结满了银霜，气温在零下六七度；黎明时，天气还是好好的，红艳艳的太阳钻出地平线照耀着草地；可是，早上八时，天色突然变暗，乌云聚积起来，开始下起了蒙蒙细雨，一切都在雾气中变得朦胧灰暗。接着大雨和着狂风倾盆而下，瞬间又是雨雪交加。没过多久，纷飞的鹅毛大雪遮盖了道路，草地和山峦，到处茫茫一片，赶路的马帮躲避在背风的地方，一群群的牦牛和绵羊变成了缓缓移动的雪堆。大雪下了两个小时之后减弱了下来。旷野上又刮起了大风，风中的太阳变得苍白、黯淡，颤颤发抖。到了后半晌，天空露出了湛蓝，阳光普照，白雪融化了，使人感到一丝春意；但当太阳的光辉沉落在黄河彼岸的时候，春意便在冰霜中消逝了。 20. 结合语境，对材料中加点处的“一忽儿”和“时而”的语意加以区别。 21. 材料中画横线的句子中用了顿号和逗号，请辨析这样用的原因。 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线的部分都很诙谐，请分别说明是如何表现的。 【答案】18. A.应该大多数都忘了。 B.记住了读书写字的“剑意”。 19. ①句，修改为“而是要磨炼自己见微知著、见此知彼的洞察力”。 ③句，修改为“你要学会不断地腾空自己的知识库存（你要不断地学习腾空自己的知识库存）”。 ⑦句，修改为“是你领悟了忘记之后还能记住的东西”。 20. ①一忽儿：一会儿，立刻、马上，强调突然。 ②时而：不定时的重复发生，突出反复。 21. ①谓语动词“变得”搭配“苍白”和“黯淡”两个词，都是写太阳的色彩，“颤颤发抖”是写太阳的形态动词，这符合“复句内各分句之间的停顿，一般都用逗号”规则。 ②“变”的补语“苍白”和“黯淡”两个词，本该用逗号，但由于其上级层次用的是逗号，所以这里活用为顿号。 22. ①处幽默，语意转折，让人意想不到。 ②处比喻，用轻松表现严峻。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提到“现在谁还能把小学一年级的课文背下来”，这是一个反问句，隐含的意思是“很少有人能背下来”。 此处需要填写一个与“遗忘”相关的结论性语句，故可填“应该大多数都忘了”。 B处，前文通过“剑招”与“剑意”的类比，说明学习的关键是掌握本质“剑意”而非表面形式“剑招”。后文提到“能读书写字”是忘了课文的“剑招”，因此B处需填写与“掌握本质能力”相关的内容。“剑意”是前文的核心比喻，需直接沿用。故可填“记住了读书写字的‘剑意’”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，关联词搭配不当。前文用“不是”，故此处应搭配“而是”而不是“而且”，故修改为“而是要磨炼自己见微知著、见此知彼的洞察力”。 ③句，语序不当。“不断地”修饰“学会”显得矛盾，“学会”是瞬时动作，“腾空知识库存”是持续行为，故“不断地”是用来修饰“腾空知识库存”，故修改为“你要学会不断地腾空自己的知识库存（你要不断地学习腾空自己的知识库存）”。 ⑦句，成分残缺。缺谓语，故修改为“是你领悟了忘记之后还能记住的东西”。 【20题详解】 本题考查学生辨析词的语意的能力。 ①“一忽儿”在语境中表示时间极短、变化突然，带有“立刻、马上”的意味。文中“一忽儿烈日，一忽儿冰雹”通过重复使用，强调草地天气的瞬间切换，突出其毫无预兆的突变性，类似“眨眼间”的效果。这种表达与后文“魔鬼的恶作剧”形成呼应，强化了天气的诡谲难测。 ②“时而”侧重描述不定时、间歇性重复发生的状态，隐含周期性。文中“时而下雨，时而大雾”展现天气在多种模式间反复交替，不同于“一忽儿”的瞬时性，更强调一种持续性的无常规律。这种用法与“爱生气的美女情绪”的比喻相契合，暗示变化虽频繁但有一定节奏感。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①主句“风中的太阳变得……”包含三个并列成分——苍白/黯淡/颤颤发抖，前两个描写色彩变化，第三个描写动态变化。根据复句分句间停顿规则，这三个语义单元属于同一层次描述，故用逗号分隔。 ②“苍白”与“黯淡”作为“变得”的补语，在语法上本可用逗号分隔。但因其上级结构三个并列分句已使用逗号，为避免标点层级混乱，故降级使用顿号。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①处通过“不坏，不坏，忘得真快”的意外评价制造反差，将“忘记”这一看似消极的行为转化为学习成功的标志。这种反常规的逻辑转折形成幽默效果，让读者在意外中会心一笑，同时生动诠释了“剑意”高于“剑招”的武学哲理。 ②处将草地气候比作“爱生气的美女情绪”，把抽象的气候变化具象为女性情绪的善变，用生活化的轻快比喻消解自然环境的严峻性，在紧张叙事中插入轻松笔调，形成诙谐的阅读体验，同时强化了气候变幻莫测的特点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无极之外仍是无极 盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。 英国诗人爱德华·利尔曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物，600万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？ 放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生，解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今天的日新月异！ 毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题越来越少，可是身上的问题却越来越多。 不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越来越多，也越来越“愚蠢”。 所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？ 材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互联网普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答，或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会和人类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上一层楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更难，这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或是浅表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来，问题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速便捷地得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿探索，懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，甚至某些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问题。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指出具体的解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能时代人物“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情形。 立意： 1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。 2.智能助惰性，问题触心目。 3.更上一层楼，“问题”千般多。 4.心中“问题”不妨多，身上“问题”宁可少。 【点睛】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度高二下期4月月考 语 文 注意事项： 1.答卷前，学生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认真核对准考证号、姓名、班级及科目。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡相应区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回，答题卡不折叠。 一 、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材，全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材”。 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问；画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 （摘编自朱光潜《诗论》） 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物，状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，四为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”，“两”而“三”的连续“三声”难。 （摘编自钱锺书读《拉奥孔》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B. 雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C. 雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D. 莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各自擅长的题材范围。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B. 绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C. “红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D. 沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点一项是（ ） A. 诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B. 文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C. 诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。 D. 图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 5. 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆像铁轨一样长 余光中 我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁轨也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着外国地图，向往去远方游历，而且觉得最浪漫的旅行方式，便是坐火车。那平行的双轨一路从天边疾射而来，像远方伸来的双手，要把我接去未知；不可久视，久视便受它催眠。 乡居的少年那么神往于火车，大概因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢铿铿跟进，那气派真是慑人。至于轮轨相激枕木相应的节奏，初则铿锵而慷慨，继而单调而催眠，也另有一番情韵。坐火车最早的记忆是在十岁。正是抗战第二年，母亲带我从上海乘船到安南，然后乘火车北上昆明。滇越铁路与富良江平行，依着横断山脉蹲踞的余势，江水滚滚向南，车轮铿铿向北。也不知越过多少桥，穿过多少山洞。我靠在窗口，看了几百里的桃花映水，真把人看得眼红、眼花。 来台之后，与火车更有缘分，最生动的回忆在阿里山。那是在十二年前。朱红色的窄轨小火车在洪荒的岑寂里盘旋而上，忽进忽退，忽蠕蠕于悬崖，忽隐身于山洞，忽又引吭一呼，回声在峭壁间来回反弹。万绿丛中牵曳着一线媚红，连高古的山颜也板不起脸来了。 萨洛扬的小说里，有一个寂寞的野孩子，每逢火车越野而过，总是兴奋地在后面追赶。四十年前在四川的山国里，对着世界地图悠然出神的，也是那样寂寞的一个孩子，只是在他的门前，连火车也不经过。后来远去外国，越洋过海，坐的却常是飞机，而非火车。飞机虽可想成庄子的逍遥之游、列子的御风之旅，但是出没云间，游行虚碧，变化不多，机窗也太狭小，久之并不耐看。哪像火车的长途，催眠的节奏，多变的风景，从阔窗业看出去，又像是在人间，又像驶出了世外。所以在国外旅行，凡铿铿的双轨能到之处，我总是站在月台——名副其实的“长亭”——上面，等那阳刚之美的火车变隆隆其势不断地踹进站来，来载我去远方。 在美国的那几年，坐过好多次火车。有一次，从芝城坐火车回艾奥瓦城。正是耶诞假后，满车都是回校的学生，大半还背着、拎着行囊，更形拥挤。我和好几个美国学生挤在两节车厢之间，等于站在老火车轧轧交挣的关节之上，又冻又渴。饮水的纸杯在众人手上，从厕所一路传到我们跟前。更严重的问题是不能去厕所，因为连那里面也站满了人。火车原已误点，我们在呵气翳窗的芝城总站上早已困立了三四个小时，偏偏隆冬的膀胱最容易注满。终于“满载而归”，一直熬到宿舍。一泻之余，顿觉得身轻若仙，重心全失。 一九七六年去英国，周榆瑞带我和彭歌去剑桥一游。我们在维多利亚车站的月台上候车，匆匆来往的人群，使人想起那许多著名小说里的角色，在这“生之旋涡”里卷进又卷出的神色与心情。火车出城了，一路开得不快，看不尽人家后院晒着的衣裳，和红砖翠篱之间明艳而动人的园艺。到剑桥飘起霏霏的细雨，更为那一幢幢俨整雅洁的中世纪学院平添了一分迷朦的柔美。经过人文传统日琢月磨的景物，毕竟多一种沉潜的秀逸气韵，不是铝光闪闪的新厦可比。在空幻的雨气里，我们撑着黑伞，踱过剑河上的石洞拱桥，心底回旋的是弥尔顿牧歌中的抑扬名句，不是硖石才子的江南乡音。红砖与翠藤可以为证，半部英国文学史不过是这河水的回声。雨气终于浓成暮色，我们才挥别了灯暖如橘的剑桥小站。往往，在旅途里最具风味的，是这种一日来回的“便游”。 台湾中南部的大学常请台北的教授前往兼课，许多朋友不免每星期南下台中、台南或高雄。从前龚定庵奔波于北京与杭州之间，柳亚子说他“北驾南舰到白头”。这些朋友在岛上南北奔波，看样子也会奔到白头，不过如今是在双轨之上，不是驾马舰舟。我常笑他们是演“双城记”，其实近十年来，自己在台北与香港之间，何尝不是如此？在台北，三十年来我一直以厦门街为家。现在的汀州路二十年前是一条窄轨铁路，小火车可通新店。当时年少，我曾在夜里踏着轨旁的碎石，鞋声轧轧地走回家去，有时索性走在轨道上，把枕木踩成一把平放的长梯。时常在冬日的深宵，诗写到一半，正独对天地之悠悠，寒颤的汽笛声会一路沿着小巷呜呜传来，凄清之中有其温婉，好像在说：全台北都睡了，我也要回站去了，你，还要独撑这倾斜的世界吗？夜半钟声到客船，那是张继。而我，总还有一声汽笛。 写火车的诗很多，我自己都写过不少。我甚至译过好几首这样的诗，却最喜欢土耳其诗人塔朗吉的这首： 去什么地方呢，这么晚了， 美丽的火车，孤独的火车？ 凄苦是你汽笛的声音， 令人记起了许多事情。 为什么我不该挥舞手巾呢？ 乘客多少都跟我有亲。 去吧，但愿你一路平安， 桥都坚固，隧道都光明。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写在阿里山坐火车时，连续用了五个“忽”字，生动地写出了小火车行驶路况的复杂与火车行进的状态。 B. 作者钟情于坐火车而不是坐飞机去旅行，是因为坐火车能欣赏到更迷人的风景，也能获得更奇妙的体验。 C. 文中“名副其实的‘长亭’”一句，借用中国传统诗歌意象，含蓄地表达了作者身处异国时对故乡的思念。 D. 文章先后联想到萨洛扬小说的孩子和“许多著名小说里的角色”，反映了作者在不同人生阶段对世界的了解与认知。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题将记忆比作铁轨，不仅契合了本文的写作对象，而且化抽象为具象，突显了漫长岁月中经历的丰富。 B. 本文对英国剑桥旅程中优美的景物描写，丰富了“记忆”的具体内容，洋溢着浓郁的异域风情和人文气息。 C. 本文中叠词的运用，如“铿铿”“霏霏”“悠悠”“呜呜”等，使语言形象鲜活，同时增添了散文的音乐美。 D. 文章引用塔郎吉的诗歌作结，不仅增强的文章的抒情意味，而且卒章显志，文章的主旨至此得以彰显。 8. 结合全文，请梳理作者在不同人生阶段上，火车带给他的心理感受。 9. “火车”这一意象在文中有何作用？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 汉之兰台及后汉东观，皆藏书之室，亦著述之所。多当时文学之士，使雠校于其中，故有校书之职。后于兰台置令史十八人，又选他官入东观，皆令典校秘书，或撰述传记。盖有校书之任，而未为官也，故以郎居其任，则谓之校书郎；以郎中居其任，则谓之校书郎中。至魏，始置秘书校书郎。隋校书郎十二人，炀帝初，减二人，寻更增为四十人。大唐置八人，掌雠校典籍，为文士起家之良选。其弘文、崇文馆，著作、司经局①，并有校书之官，皆为美职，而秘书省为最。 （节选自《通典·职官八》） 材料二： 初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，授太子校书。官司闲旷，得以请告奉温凊。是时年少，名浮于实，士林荣之。贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒俊王叔文，因间隙得言及时事，上大奇之。超拜起居舍人，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翌日，叔文兼充副使。未几特迁户部侍郎赐紫贵振一时。愚前已为杜丞相奏署崇陵使判官，至是改屯田员外郎，判度支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛②之后，有远祖风，惟东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然。三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。上素被疾，至是尤剧，诏下内禅，自称太上皇，后谥曰顺宗，东宫即皇帝位。是时，太上久寝疾，宰臣及用事者都不得召对。于是，叔文首贬渝州，后命终死。宰相贬崖州。予出为连州，又贬朗州司马。行年七十有一，身病之日，自为铭曰：不夭不贱，天之祺兮；重屯③累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮；人或加讪，心无疵兮。寝于北牖，尽所期兮；葬近大墓，如生时兮。魂无不之，庸讵知兮！ （节选自刘禹锡《子刘子自传》） 材料三： 国朝以进士擢第为入官者千仞之梯，以兰台校书为黄绶④者九品之英。其有折桂枝，坐芸阁⑤，非名声衰落，体命坎坷，不十数岁，公卿之府，缓步而登之。 （节选自唐·符载《送袁校书归秘书省序》） 【注】①弘文、崇文馆，著作、司经局：四者与秘书省都是国家藏书之所。崇文馆、司经局属太子府。②猛：王猛，前秦政治家、军事家。③屯：同“迍”，艰难。④黄绶：古代官员系官印的丝带叫绶，低级官吏使用黄色丝带。⑤芸阁：秘书省的别称，此指校书处。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 未几A特B迁C户部D侍郎E赐F紫G贵H振一时 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寻，副词，不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”意思相同。 B. 铭，一种韵文，常用骈句；文中之铭还有《诗经》《楚辞》的语言特征。 C. 之，音节助词，无实义，与《项脊轩志》“久之”的“之”用法相同。 D. 步，动词，慢走，与《离骚》“步余马于兰皋兮”的“步”用法不同。 12. 根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 汉代的“校书郎”是指承担“校书”任务的一类人，唐代的“校书郎”是一种官职，二者都负责典籍的校正工作。 B. 王叔文得到唐顺宗重用，开始推行自己的治国措施，但在顺宗去世后，遭到贬谪，刘禹锡因与其有牵连亦遭贬谪。 C. 刘禹锡年过七十，感时日无多，在自撰的铭文中慨叹上天赐予他才能却不能施展，表示任由诽谤而内心始终无瑕。 D. 唐朝视进士及第为登上仕途的高梯，视校书郎为九品官职中的翘楚；刘禹锡年少时广受士人羡慕可能与此有关联。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。 （2）不夭不贱，天之祺兮；重屯累厄，数之奇兮。 14. 材料一说校书郎是士人步入仕途的“良选”“美职”，请结合材料二、三概括其可能的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晨 起 刘克庄 鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边。 天寒雪闭袁安①户，岁恶江通鲁望②田。 已返山林全晚节，勿烦郡国礼高年。 老臣久不陪朝谒，犹记称觞玉座前。 【注】①袁安：《后汉书·袁安传》载，袁安因家贫，雪天被困也无法出门。②鲁望：唐朝诗人陆龟蒙，字鲁望，躬耕故里，时遭饥寒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗开头用“鸡唱”“鸦啼”“田舍”等词，交代诗人所处的环境。 B. 颔联运用典故扣合了当下的环境与人事，自然巧妙，意蕴丰厚。 C. 诗人婉拒郡国以礼相邀，是因年事已高，无力继续参与政治事务。 D. 本诗格律严谨，对仗工稳，语言质朴平实，言简意深，不露凿痕。 16. 诗人“已返山林”，却又“犹记称觞玉座前”，对此你是如何理解的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光在《项脊轩志》中，用“___________，___________”描写明月之夜项脊轩附近桂树影子随风摇曳的景象。 （2）《陈情表》中，李密用“___________，___________”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。 （3）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国句子是：“___________，___________。” （4）《望海潮（东南形胜）》词中“___________”写街巷河桥的美丽；“___________”写居民住宅的雅致。 （5）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：“___________，___________。” 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。 上小学的时候，老师要求我们把很多课文都背下来，现在谁还能把小学一年级的课文背下来？ A 。但我们为什么还能读书，还会写那些字呢？ 武侠小说里，武学宗师张三丰教张无忌他新发明的太极剑。张三丰将剑招慢吞吞地演示了一遍，然后问张无忌能记住多少，张无忌说能记住一半。张三丰又演示了一遍，这一次的招数和前面一次完全不同。他又问张无忌能记住多少，张无忌说，只能记得三招。到第三遍演示完，张无忌说，已经全忘了。大家都很着急，张三丰却说：（1）“不坏，不坏，忘得真快——你已经学会了。” 张三丰教的和张无忌领会的不是“剑招”，而是“剑意”，临敌以意驭剑，才有变化无穷的应对能力。我们能读书写字，也是忘了课文的“剑招”， B 。 真正的学习，并不是像守财奴积攒财富那样积累知识，①而且要磨炼自己见微知著、见此知彼的洞察力。②为了培养这样的能力，③你要不断地学会腾空自己的知识库存，④忘记自己原本相信的“真理”，⑤随时以一种空灵、开放的心态接受新的事物。⑥比记住已经学过的知识更重要的，⑦是你忘记之后还能记住的东西。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成各题。 草地的危险，是在意料之中的。在野花的下面隐藏着沼泽，一分钟之内就能把人吞掉。因此必须设法在这片沼泽地带找到一条道路，以便整个红军得以安全通过。摆在面前的敌人是大自然，而不是人。当务之急是必须很快通过草地，摆脱草地。（2）草地的气候比爱生气的美女的情绪还要变化无常。一忽儿烈日，一忽儿冰雹，时而下雨，时而大雾，时而雨雪交加，狂风怒吼，就像魔鬼的恶作剧。 五十年后的一九八四年六月，草地依然如故。夜间，大地结满了银霜，气温在零下六七度；黎明时，天气还是好好的，红艳艳的太阳钻出地平线照耀着草地；可是，早上八时，天色突然变暗，乌云聚积起来，开始下起了蒙蒙细雨，一切都在雾气中变得朦胧灰暗。接着大雨和着狂风倾盆而下，瞬间又是雨雪交加。没过多久，纷飞的鹅毛大雪遮盖了道路，草地和山峦，到处茫茫一片，赶路的马帮躲避在背风的地方，一群群的牦牛和绵羊变成了缓缓移动的雪堆。大雪下了两个小时之后减弱了下来。旷野上又刮起了大风，风中的太阳变得苍白、黯淡，颤颤发抖。到了后半晌，天空露出了湛蓝，阳光普照，白雪融化了，使人感到一丝春意；但当太阳的光辉沉落在黄河彼岸的时候，春意便在冰霜中消逝了。 20. 结合语境，对材料中加点处的“一忽儿”和“时而”的语意加以区别。 21. 材料中画横线的句子中用了顿号和逗号，请辨析这样用的原因。 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线的部分都很诙谐，请分别说明是如何表现的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $