2026年中考语文一轮复习：名著阅读 《儒林外史》

2026年中考语文一轮复习：名著阅读《儒林外史》 1．阅读文段，回答问题。 【甲】 A扭开锁，取出幞头，插上展角，把绿袍公服穿上，把角带系了，再寻朝靴，换了麻鞋，拿着槐简，走出厅前。大叫道：“吏典人等，都来参见！”众人没奈何只等上去答应。” 【乙】 一声说罢，十几个管家小厮，每人手里执着一个烛奴，明晃晃点着蜡烛，摆列天井两边。B一上一下，一左一右，舞出许多身分来。舞到那酣畅的时候，只见冷森森一片寒光，如万道银蛇乱掣，并不见个人在那里，但觉阴风袭人，令看者毛发皆竖。 选文【甲】中人物A是 ，从中可以看出他性格中 的一面；【乙】文中人物B是 。 阅读下列三则材料，完成下面小题， 【甲】 翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀A过来，一五一十向他说了。A笑道：“却是起动头翁，上复县主老爷，说A乃一介农夫，不敢求见，这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去？况这件事原是我照顾你的；不然，老爷如何得知你会画花？论理，见过老爷，还该重重的谢我一谢才是！如何走到这里，茶也不见你一杯，却是推三阻四，不肯去见，是何道理？叫我如何去回复得老爷！难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？”A道：“头翁，你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去？如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了。我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这都说的是什么话！票子传着倒要去，帖子请着，倒不去！这不是不识抬举了！” 【乙】 那日，将到了高要县，不过二三十里路了，B坐在船上，忽然一时头晕上来，两眼昏花，口里作恶心，哕出许多清痰来。来富同四斗子，一边一个，架着膊子，只是要跌。B口里叫道：“不好！不好！”叫四斗子快丢了，去烧起一壶开水来。四斗子把他放了睡下，一声不倒一声的哼，四斗子慌忙同船家烧了开水，拿进舱来。B将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，放了两个大屁，登时好了。剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点。那掌舵驾长害馋痨，左手扶着舵，右手拈来，一片片的送在嘴里了。B只作不看见。 【丙】 次日起马，C独自送在三十里之外，轿前打恭。周学道又叫到跟前，说道：“龙头属老成。本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达。我复命之后，在京专候。”C又磕头谢了，起来立着。学道轿子，一拥而去。C立着，直望见门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处，谢了房主人。 2．上面材料分别写到了《范进中举》中的三个人物，甲文中的“A”是 ，乙文中的“B”是 ，丙文中“C”是 。 3．《儒林外史》以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。阅读下列书评，完成后面的题目。 其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。 （《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序） 请从上述三个人物中任选一人，指出他属于书评所列的哪种人，并结合小说情节加以阐述。 4．（1）阅读下面《儒林外史》的选段，按要求回答问题。 马二先生道：“休慌。你在此终不是个长策，我送你盘费回去。”A道：“若蒙资助，只借出一两银子就好了。”马二先生道：“不然，你这一到家，也要些须有个本钱奉养父母，才得有功夫读书。我这里竟拿十两银子与你。你回去做些生意，请医生看你尊翁的病，”当下开箱子取出十两一封银子，又寻了一件旧棉袄、一双鞋，都递与他，道：“这银子，你拿家去；这鞋和衣服，恐怕路上冷，早晚穿穿。”A接了衣裳、银子，两泪交流道：“蒙先生这般相爱，我何以为报！意欲拜为盟兄，将来诸事还要照顾。只是大胆，不知长兄可肯容纳？” 文中的A是指谁？本文段的内容与下文的哪一情节形成对比，讽刺了他忘恩负义，虚伪的丑恶嘴脸？ （2）结合选段说说杜少卿给你留下了怎样的印象。 杜少卿道：“你是我们公祠堂里看祠堂的黄大？你来做甚么？”黄大道：“小的住的祠堂旁边一所屋，原是太老爷买与我的。而今年代多，房子倒了。小的该死，把坟山的死树搬了几棵回来添补梁柱，不想被本家这几位老爷知道，就说小的偷了树，把小的打了一个臭死，叫十几个管家到小的家来搬树，连不倒的房子多拉倒了。小的没处存身，如今来求少爷向本家老爷说声，公中弄出些银子来，把这房子收拾收拾，赏小的住。”杜少卿道：“本家！向那个说？你这房子既是我家太老爷买与你的，自然该是我修理。如今一总倒了，要多少银子重盖？“黄大道：要盖须得百两银子；如今只好修补，将就些住，也要四五十两银子。”杜少卿道：“也罢，我没银子，且拿五十两银子与你去。你用完了再来与我说。”拿出五十两银子递与黄大，黄大接着去了。 （3）除杜少卿外，《儒林外史》中还赞美了一些象征正面理想的人物，请再写出其中两位，并说说作者为什么在小说中塑造这样的人物。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 ①话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到天字号，就撞死在地下。众人多慌了，只道一时中了恶。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶。”金有余道：“贤东，我扶着他，你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠诞来。众人道：“好了！”扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 ②众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。内中一个客人道：“周客人有甚心事？为甚到了这里，这等大哭起来？却是哭得利害。”金有余道：“列位老客有所不知。我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”自因这一句话道着周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。 …… ③那客人道：“这也不难。现放着我这几个弟兄在此，每人拿出几十两银子借与周相公纳监进场。若中了做官，那在我们这几两银子！就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子！何况这是好事。你众位意下如何？”众人一齐道：“君子成人之美。” …… ④直到放榜那日，巍然中了。众人各各欢喜，一齐回到汶上县。“拜县父母、学师，典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与。忙了个把月。 （选自《儒林外史》第三回） 【乙】 ①范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。” ②当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。 （选自《儒林外史》第三回） 5．鲁迅评论《儒林外史》“婉而多讽”。下列选项中对作品讽刺手法分析正确的是（   ） A．全书直接抨击科举制度不公，揭露封建社会的黑暗。 B．用夸张的手法，暗讽科举制度对读书人的精神摧残。 C．周进和范进名字中都有“进”字，暗示他们会中举。 D．描写周进和范进中举前后反差，表现考取功名之幸。 6．《儒林外史》中作者在刻画“儒生”形象的同时，也有意描绘了“众乡邻”，你认为这样写的用意何在？ 7．周进与范进，皆“疯态毕现”。请结合整本书谈谈他们发疯的原因有何异同。 8．名著是值得反复阅读，深入探究的。在你阅读名著的过程中，什么内容引起了你的思考？围绕这一内容，你又进行了怎样的深入探究？请从《水浒传》《西游记》《儒林外史》《简·爱》《朝花夕拾》《傅雷家书》中，选择一部作品简要说明。（100字左右） 9．阅读《儒林外史》选段，完成练习。 【甲】 我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我坟墓，不要出去做官。我死了，口眼也闭。 【乙】 功名到底是身外之物，德行是最要紧的。我看你在孝弟上用心极是难得，却又不可因后来日子略过得顺利些，就添出一肚子的势利见识来，改变了小时的心事。我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的女儿，万不可贪图富贵，攀高结贵。 (1)甲、乙两段话是两位老人弥留之际的遗言，这两位老人分别是 和 。“父母之爱子，则计之深远”，两位老人最后叮嘱儿子时，都有哪些深远之计？ (2)“儒林孝子排行榜”人物推选中，你觉得谁最可能成为榜首人物？请说说理由。 A．匡超人    B．杜少卿     C．郭孝子 …… ①次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门。 …… ②胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。 …… ③张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道： ④“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。 10．探究胡屠户、张乡绅语言描写的作用，写出你发现的结果。 11．有人认为《范进中举》“无一贬词，而情伪毕露”，请结合内容细节加以赏析。 12．苏轼在《题西林壁》中用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”形象描述观察视角对认识事物的重要性，要求我们用批判性思维从多个角度看问题。请从《儒林外史》《骆驼祥子》和《海底两万里》中任选出两个人物，仿照示例，写出你对人物的多角度思考。 示例：欣赏武艺高强的武松，却未必崇拜武松，因为人们欣赏武松的勇气却嫌武松无知识。 13．任务一：根据下面两段人物描写，写出作品中对应的人物姓名。 ①她是梁山第一女将，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。在宋江攻打祝家庄时，她首战便活捉了“矮脚虎”王英。 （施耐庵《水浒传》） ②她是一个特立独行、性格鲜明的女性，她重名节，不愿做妾，敢于反抗，逃到南京后靠手艺和才艺自养，她精明干练，有勇有谋，为追求人格独立和尊严而斗争。她怒骂市井恶少，面对官差索贿，态度坚决而从容，这种敢于与恶势力斗争的精神令人敬佩。 （吴敬梓《儒林外史》） 14．小组内同学做了关于《儒林外史》《格列佛游记》《契诃夫短篇小说选》《围城》的“讽刺手法”阅读笔记，请你任选其一，完善下面的表格。 冷峻的白描：《儒林外史》 胡屠户低头跟着喜极而疯复又苏醒的范进，替他扯了几十回的衣裳后襟。简单的神态和动作，刻画出胡屠户嫌贫爱富、趋炎附势的形象，含蓄的笔锋中流露出对庸俗势利世风的讽刺。 A鲜明的对比：《格列佛游记》 B漫画式的夸张：《契诃夫短篇小说选》 C奇趣横生的比喻：《围城》 15．名著作品中常有人物形象因受其他人或事件的影响而性格前后发生急剧变化的情况，请根据 相关名著内容，补全下面表格。   篇名 人物 变化前 变化后 影响人或事件 《骆驼祥子》 祥子 奋发图强  勤奋踏实 自暴自弃  无耻麻木 A 《儒林外史》 B 孝顺淳朴  勤学上进 见利忘义  虚伪狡诈 潘三 《水浒传》 林冲 C 坚决勇敢  反抗压迫 火烧山神庙 A:    B: C: 16．下面是小深同学做的名著阅读卡，请结合表格信息，将内容补充完整。 作品名称 读书方法 形象特点 《骆驼祥子》 圈点与批注：可以凝聚阅读注意力，便于复习、巩固、查考，也是一种治学的方式。 祥子：起初老实坚忍，自尊好强，吃苦耐劳；最后麻木潦倒，好占便宜，自甘堕落，成为了“个人主义的末路鬼”。 《昆虫记》 科普作品的阅读：用通俗的语言说明复杂、抽象的事理，以利于① 的传播。 蝉：勤劳的工作者，喜欢唱歌，但好像极聋的聋子，对自己发出的声音一点也感觉不到。 《红星照耀中国》 纪实作品的阅读：清楚地把握作品所写的事实。 ② ：平易近人，温和文雅，头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验，纯粹的知识分子，书生出身的“造反者。” 《儒林外史》 讽刺作品的阅读：揭露虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实。 杜少卿：③ 17．一字立骨，贯穿名著。这是我们在阅读名著的过程中可以采用的有效方法。班级开展“一字立骨读名著”的整本书阅读活动，请你完成以下任务。 (1)文艺评论家周汝昌曾用一个“义”字评价《水浒传》。受此启发，小语围绕“义”字做了一个表格进行归纳，请你帮忙补全。 典型人物 事件概括 义的类型 鲁智深 拳打镇关西 ① 宋江、晁盖 私放晁天王 手足情深之义 武松、施恩 ② 有恩必报之义 吴用等八人 ③ 团结协作之义 (2)《儒林外史》中人物塑造特别出色，人物形象分明。请你根据所给人物形象的刻画，用一个字评价《儒林外史》这本书，并简述理由。 ①胡屠户道：“……有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。……”说罢，哈哈大笑。 ②周进一进了号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。 ③匡超人对妻子道：“你我贫贱夫妻，如今我已飞黄腾达，你且回娘家去吧。”说罢，另娶了一位富家小姐。 18．请完成以下“名著回看”作业。 阅读方法 方法提要 阅读任务 精读思考 精细深入地阅读，对作品的精彩内容、缜密结构、独特写法、精妙语言和深刻思想等，能有细腻的感受、独到的发现和广泛的思考。 （1）阅读《西游记》，你深入阅读了① （限8字以内）的精彩片段，从② 角度思考，提出如下问题：③ ？ 联读拓展 联读，是一种综合比较的阅读方法。对多部作品进行联读探究，可以使理解走向深入，获得一种别样的乐趣。 （2）结合你对《朝花夕拾》中青年鲁迅的理解，说说他会喜欢下面哪一部小说并阐述理由。 A．《海底两万里》    B．《西游记》 C．《骆驼祥子》      D．《儒林外史》 我选（   ） 理由： 19．读下图，完成下列问题。 (1)上图故事出自于我国清代一部长篇讽刺小说《 》，在这部小说中 成为作者揭露和讽刺的主要对象。 (2)上图中的主要人物与我们九年级下册所学的课文《孔乙己》中的孔乙己都是读书人，请谈谈这两个人物有何异同点。 20．对同一个人物，不同的读者也会产生不同的情感认识。请从下列三位人物中任选一位，说说你是否喜欢他，并结合其形象特点及相关情节简述原因。 唐僧（《西游记》）  武松（《水浒传》）  杜少卿（《儒林外史》） 21．打破时空限制，你会在刘禹锡的陋室中看到他与下列那位人物相谈甚欢？ 王七（《聊斋志异》）  王冕（《儒林外史》）  毛泽东（《红星照耀中国》） 22．请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿，真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家juàn的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子，或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。 【乙】 “你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝cì给了我一点儿美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡tāi跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！” (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 器皿( )      家juàn( )    cì( )给    肉体凡tāi( ) (2)【甲】【乙】两文段分别体现了主人公怎样的性格特征？ (3)下列对相关名著的解说，不正确的一项是 A．《儒林外史》中的严责生是以一个厚颜无耻、巧取豪夺的奸诈、卑鄙小人的形象出现的，其最传神的就是“云片糕”事件。 B．《儒林外史》在讽刺丑恶的同时，还塑造了一些正面人物形象，如王冕、杜少卿、虞育德、匡超人等。 C．《简·爱》采取第一人称的写法，讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。 D．《简·爱》中，简·爱来到桑菲尔德庄园的第一天晚上，见到了费尔法克斯太太，简·爱通过她做了小阿黛勒的家庭教师。 (4)相似的情节设置，常出现在不同小说中。同是女性为了“尊严”的“出走”，《简·爱》与【甲】文段中相似的情节是什么？请作简要概括。 23．三维读名著法可以促进思维发展与提升。请对《儒林外史》进行探究分析，完成表格。 方法 目的 内容 探究结果 精读 指向文本揣摩的精细思维 周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。——《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》 （1）这段话主要运用了 手法达到尖锐的讽刺效果，讽刺了 。 通读 指向系统比较的创新思维 看那周先生时，一箸也不曾下。……周进拦住道：“实不相瞒，我学生是长斋。”众人道：“这个倒失于打点。却不知先生因甚吃斋？”周进道：“只因当年先母病中，在观音菩萨位下许的，如今也吃过十几年了。”——《王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第》 知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，……知县忙叫换去，换了……，一双象箸来，范进又不肯举。……随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。 ——《荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事》 （2）请联系内容，从古代孝亲角度比较分析周进和范进品质的不同。 深读 指向个性阅读的批判思维 对兄长：严贡生因霸占邻居王小二的猪、敲诈黄梦统的利息被官府通缉，一跑了之。其弟严监生留官差吃酒饭，拿两千钱打发；又给王小二猪钱，作废黄梦统的借约，加上在衙门使的钱共十几两银子。对发妻：二十年相濡以沫，想着白头偕老。平日里“猪肉也舍不得买一斤”。妻子王氏病了，给她用人参、附子等名贵中药，而他自己病了却不舍得银子吃人参。王氏先他而去，他想着妻子的好。对侧室：立她为正室时，择了吉日，该有的礼仪一件不少。 对妻舅：多次赠送银两。 （3）不少人对严监生的通常看法是“中国版的吝啬鬼”，盘点他对兄长、发妻、侧室、妻舅的做法，我们可以发现他身上有哪些可赞赏之处？ 24．根据要求完成下列小题。 (1)莫止双足量世路，更须青简润灵襟。下面是小语的名著阅读卡，请填写相应的内容。 作品名称 名著片段 阅读记录 文中人物 结局评价 《儒林外史》 知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知A，A慌了，自心里想：“这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。”卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。 A是① 同样是“走”的结局，对他们的评价却不同，请结合作品相关内容分别写出你对他们的评价。② 。 《水浒传》 扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。 …… B回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了：提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。 B是③ 。 (2)小文在名著阅读时发现：读《儒林外史》就像从放大镜中看夸张的世界，读《简·爱》就像从凸透镜中看内心世界，读《海底两万里》就像从潜水镜中看海底世界，读《昆中记》就像从显微镜中看微观世界，读《西游记》就像从照妖镜中看人类世界。请从以上名著中任选一部，结合内容，说说为什么会有这样的发现。 25．吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在书中塑造的一些人物可笑又可悲。请你从下面两个人物中任选一个，结合相关事件，简析其可笑可悲之处。 ①周进    ②匡超人 26．名著可以多部联读。班级学习小组准备组织名著联读的探究性学习活动，找到以下作品，并确定了探究点。请从以下两组中任选一组，结合名著内容谈谈你的理解。 联读名著 探究点 我的理解 第一组：《昆虫记》和《星星离我们有多远》 探究科学精神 我选择第 组；我的理由： 。 第二组：《儒林外史》和《格列佛游记》 欣赏夸张笔法 27．物以类聚，人以群分。《儒林外史》中的人物圈层次分明，请从以下备选人物中选三人为杜少卿组建一个朋友圈，并说明选择的理由。 备选人物：严监生   鲍文卿   庄绍光   范进   虞博士 28．文学作品中的名字往往独具匠心。请尝试选取以下名著中的人物，再取一个名字，为他写一个人物小传，至少写出人物的三个重要故事情节，不少于100字。   A．《西游记》 孙悟空              B．《水浒传》 宋江         C．《钢铁是怎样炼成的》 保尔 示例：我选择《儒林外史》中的王冕，取名“名士清流”。 名士清流——王冕小传 王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛，但他勤奋好学，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花，靠画荷补贴家用，孝顺母亲。他还天资聪颖，不满二十岁就上知天文，下知地理，学贯古今。但他也性情孤傲，远离功名富贵，知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在那里隐居终老。他就像自己画中的荷花一样，出淤泥而不染，品行高洁，真乃名士清流！ 29．为激发同学们阅读中国古典小说的兴趣，班长提议增设“沉浸式角色体验”活动，请结合所读名著内容，仿照示例，补全下列角色体验设计方案。 备选名著：《西游记》《水浒传》《儒林外史》…… 角色体验设计方案 出处： （示例：《镜花缘》） 人物： （示例：唐小山） 角色体验文案： （示例：我是唐小山，自幼胆大心细，能武能文。因思父心切，让舅舅林之洋带我出海寻父。一路上，我们历经坎坷，游历了小人国、怪齿国、君子国等奇异国度，从未放弃寻找父亲。后来，我拒绝长辈为我安排的婚姻，赴京参加了女科考试，也曾在危难中救人于水火，我坚信女子的命运应该掌握在自己的手中！） 数字技术：全息投影、AR、VR 30．名著阅读 （1）阅读下面的语段，完成问题。 街上的雪已经不那么白了，马路上的被车轮轧下去，露出点冰的颜色来。土道上的，被马踏的已经黑一块白一块，怪可惜的。祥子没有想什么，只管扛着铺盖往前走。一起走到了 A 。他不敢站住，只要一站住，他知道就没有勇气进去。他一直的走进去，脸上热得发烫。他编好了一句话，要对 B 说：“我来了，瞧着办吧！怎办都好，我没了法儿！” 选段中的A指的是 （地点），祥子来这里的原因是 。B是 （人名）。 （2）下列关于文学名著内容的表述，正确的两项是( ) A．艾青的《光的赞歌》一诗是诗人对自己生活和创作的一次总结。这首诗中诗人由社会之“光”引出对自然之光的思考。 B．尼摩船长用科学知识带领大家脱离险境，当鹦鹉螺号遭遇土著人围攻时，尼摩船长用电吓退敌人；法布尔用科学精神带领我们了解昆虫、热爱昆虫、敬畏昆虫。 C．范进为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业”二字，是从古至今人人必要做的，人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。 D．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。 E.傅雷关注孩子的成长，在傅聪遇到困难意志消沉时，他用克里斯朵夫的例子来启发他，希望他能正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟。 31．明清章回体小说的阅读。根据名著阅读积累，完成表格。 作品作者 《水浒传》（明）施耐庵 《西游记》（明）吴承恩 《儒林外史》（清）（1） 题材特点 早期白话小说如《水浒传》《西游记》        至晚清的《儒林外史》等，才有了 等，展现的是宏大的社会历史背景，很       个人生活场景描写和人物心理刻画。 少涉及家庭生活和个人感情世界。 人物形象 黑旋风便圆睁怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，撷做粉碎。…… 鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢！” （选自《水浒传》第七十一回）（2）好的作品，人物的语言、动作与人物的出身（身份）、经历等高度契合。以上是李逵、鲁智深二人，在“菊花会”上对宋江提出招安一事时的具体表现，请结合作品中的具体内容，分别阐释两个人物在“菊花会”上表现的合理性。 A．李逵 B．鲁智深 32．学校开展“品读名著，滋养心灵”阅读成果交流活动，请你参与并完成下列任务。 任务要求 阅读成果 （1） 知经典情节 丰文学常识 我国古典长篇小说常用“三”字来叙述故事，使情节曲折生动。如《水浒传》中有“宋江三败高太尉”“ ”等故事，《西游记》中有“孙行者三调芭蕉扇”“ ”等故事。 （2） 会阅读方法 增阅读实效 周进看着号板又是一头撞将去。……只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。（节选自《儒林外史》第三回）阅读《儒林外史》，要学会赏析其讽刺艺术。请以上面选段为例，简要分析这部作品的讽刺笔法。 （3） 悟名著内涵 强阅读素养 《水浒传》和《儒林外史》两部作品分别为我们展现了江湖“群英图”和士林“群丑图”。两位作者在塑造这些人物时，都非常注意表现他们的共性和个性，即使是同一类型的人，也有着不同的特征。请从任意一部作品中选出两个人物，说说他们的相似之处，并结合具体内容谈谈他们的不同之处。（注意：若选择《儒林外史》，人物不可与（2）重复） 33．下面是小组同学的阅读卡片中摘录的经典句子，出自我们读过的几部名著。请你任选两句，注明出处并结合相关情节与同学们分享你对该句子的理解。 ①有人辞官归故里，有人星夜赶科场。少年不知愁滋味，老来方知行路难。 ②你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！ ③人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ④其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。 （1）答：我选( )句， （2）答：我选( )句， 34．阅读名著时，我们应该有自己的思考。下面是班级阅读《骆驼祥子》以“探寻祥子的悲剧命运”为主题的阅读交流成果活动，请你根据问题积极参与。 (1)请在祥子的周边人中选一个人物，说说此人对祥子产生了怎样的影响？ (2)小明发现祥子的堕落与《儒林外史》中匡超人的堕落有相似之处，你认同吗？为什么？ 35．在“阅读方法研讨”活动中，李明同学分享了借助“批注”阅读中国古典名著的方法。他展示了《儒林外史》第三回中的一处批注，请同学们思考以下两个问题。 【原文】范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。 【批注】范进之“不省人事”，喜也，喜由悲来；周进之“不省人事”，悲也，悲极喜生。 (1)同样是“不省人事”，但是一喜一悲。批注者为何认为范进是“喜由悲来”，周进是“悲极喜生”？请你结合作品相关情节回答。 (2)作者两次写“不省人事”有何用意？ 36．批注式阅读是常见的阅读方法。小语为了更深入地探究名著人物之间的共性，从四部名著中各选了一位人物，对他们命运的理解做了两组批注。请你选择其中一组，帮她分析批注内容是否合理。 组别 小说人物 批注 A 范进（《儒林外史》）、简·爱（《简·爱》） 好事多磨，终有完美结局 B 祥子（《骆驼祥子》）、林冲（《水浒传》） 人生无常，终以无果而终 阅读下面名著《儒林外史》片段，完成下面小题。 片段一：遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。 片段二：秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同 万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阅然无声。王冤左手持杯，右手指著天上的星，向秦老 道：“你看贯索犯文昌， 一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。 37．《儒林外史》代表我国古代什么类型小说的高峰？两段文字写出王冕怎样的品性？ 38．写出《儒林外史》中体现王冕“蔑视权贵”的一个事件。 39．阅读下面《儒林外史》选段，回答问题。 知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，实在可恶！”使将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知（A），（A）慌了，自心里想：“这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上须不好看，三十六计走为上计。”卷卷行李，一溜烟急走到省城去…… 选段中的人物A是哪一位？他因何惹来两张状子被人告到知县那里？请用简洁的语言概括事情经过。 A是( )；两张状子的缘由： 40．对比与夸张是讽刺作品常用的手法。请从小说《儒林外史》中各写一个运用了对比或夸张的例子，并说明其表达效果。 对比： 夸张： 41．名著导读 (1)填空。 《儒林外史》是清代小说家 的一部长篇讽刺小说，其中有些情节引人发笑又耐人寻味，如 在贡院一头撞向号板、满地打滚痛哭地情节，夸张地描写了士人醉心功名的丑态。 (2)下面有关《儒林外史》的说法不正确的一项是（   ） A．《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。 B．《儒林外史》以写实主义手法来刻画人物形象，成功地运用了讽刺艺术，喜剧性与悲剧性高度和谐统一，将生活之丑转化为艺术之美。 C．王冕是《儒林外史》中的一个正面形象，他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多为同情劳动人民、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。 D．范进是《儒林外史》中一个热衷科举、深受封建思想毒害的下层知识分子。他原是穷秀才，为人老实，受人欺侮，中举后能同情百姓，为民请命。 42．名著阅读。 阅读材料，回答问题。 知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。【甲】退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个瓷杯、一双象牙箸来。【甲】又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。 （1）选段中【甲】指的是 ，此选段中的细节描写暴露了【甲】 的特点。 【乙】看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”【乙】也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （2）选段中的【乙】指的是 ，他痛哭不止的原因是 。 43．绿洲文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。 专题 人物 变化 探究 成长之变 孙悟空 由野猴子到斗战胜佛 历经磨砺，终得成长 人性之变 ① 至亲至孝、勤劳好学到人格沦丧、灵魂堕落 科举制度下文人士子的良知泯灭 思想之变 鲁迅 ② 拯救民族必先救治愚弱麻木的思想 生活之变 牛郎织女 那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。 ③ 态度之变 菲利普夫妇 由无限盼望于勒到厌恶恐惧于勒 ④ 44．名著阅读（任选一题作答） （1）根据下列名著阅读任务单，任选一项任务作答。 阅读方法 助读资料 阅读人物 检索目录 第七回  花和尚倒拔垂杨柳  豹子头误入白虎堂 第八回  林教头刺配沧州道  鲁智深大闹野猪林 第九回  柴进门招天下客  林冲棒打洪教头 第十回  林教头风雪山神庙  陆虞候火烧草料场 第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 第十二回  梁山泊林冲落草  汴京城杨志卖刀 ①探究林冲的身世和落草的直接原因，应该选择阅读哪几回？为什么？ 关注情节 探究人物形象，离不开相关情节。比如鲁智深，在“鲁提辖拳打镇关西”“花和尚大闹桃花村”等情节中，义助金氏父女银两,护送他们离开，打死郑屠后谎称其诈死，借机逃走;在桃花村假扮刘太公的女儿，教训了桃花山的二头领周通，体现出鲁智深粗中有细、见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困的性格特点。 ②请任选两个情节探究武松的性格特点。 （2）讽刺艺术是《儒林外史》的突出特点，请从下面人物中任选一个，结合具体内容谈谈。 ①周进②严监生 45．鲁迅评价中国古典小说“好人完全好，坏人完全坏”，描写人物性格单一而没有变化。你认同这个评价吗？请从严贡生、严监生中任选一人结合相关情节加以分析。 46．小英在书店时发现，图书封面的图片通常能概括这本书的主要内容。下面是两幅出现在名著封面的图片，请你根据图片判断这是哪部名著。 （1）                （2） 47．学校文学社策划举办戏剧节，班级准备选角色参加，请你根据自己对剧本和角色的理解，完成下表，参与选拔。 台词 人物 解读角色 “照您这么说，我辛辛苦苦打捞这些财宝只是为了我自己？谁告诉您我没有好好加以利用？难道您认为，我不知道地球上还有受苦人，还有被压迫民族，还有需要救济的穷人，还有准备报仇的受害者吗？” 尼摩船长 要演出一个① 的人物形象。 “俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。” ② 要演出一个③ 的人物形象。 “既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门，把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般光景？我且不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了！” ④ 要演出一个自尊自爱的人物形象。 演员心声：通过角色扮演，我不仅能⑤ ，还能⑥ 。（表演收获） 48．请帮助一起完成表格梳理。 对比内容 简·爱 保尔 策略 “我俩”不一样（身份经历） 简·爱在盖茨海德府是一个受气包，是洛伍德学校忍饥挨饿的穷学生，在桑菲尔德庄园是（1） ，成长为独立自强的女性。 保尔在车站食堂是忙碌的打工人，在战场上是英勇的骑兵，坚强的病人，（2） ，最后成长为钢铁英雄。 同中求异 “我俩”都一样（反抗精神） （3） （4） 异中求同 “我们”都一样（转变、磨难、理想、导师……） 经过梳理，同学们在不同名著中发现了许多有共性的人物形象，比如( )（序号），理由：（5） 。 A．《儒林外史》匡超人——《骆驼祥子》祥子 B．《钢铁是怎样炼成的》朱赫来——《朝花夕拾》藤野先生 C．《海底两万里》尼摩船长——《平凡的世界》孙少平 49．“狂热”在《现代汉语词典》（第7版）中的解释是：一时激起的极度热情（多含贬义）。在《红星照耀中国》中，斯诺说周恩来是个“狂热”分子；而在《儒林外史》中，范进、周进对参加科举考试也是非常狂热。两者的“狂热”相同吗？请结合原著内容，说说你的理解。 50．山川异域，风月同天。中外名著虽然在许多方面有很大差异，但对美好人性却有着近乎一致的追寻。请选择一组人物结合具体内容进行分析。 ①孙悟空（《西游记》）           尼摩船长（《海底两万里》） ②杜少卿（《儒林外史》）         简·爱（《简·爱》） ③梁生宝（《创业史》）           保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 51．人生之路，有“舍”有“守”。请从下列名著人物中任选一个，结合相关内容简要阐述。 备选人物：王冕（《儒林外史》）    藤野先生（《朝花夕拾》）    保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 52．根据阅读积累，在下面空缺处填写相应的内容。 （1）“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。”这段文字节选自鲁迅的散文集《_____A___》，文中描写的人物是___B__。 （2）课文《范进中举》节选自《儒林外史》第三回，请写出课文部分范进中举这个故事之后（后果）的情节。（限20字以内） （3）《西游记》第六回中大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。真君是怎样识破大圣的变化的?（限20字以内） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 李逵 鲁莽率真 张铁臂 【详解】本题考查名著阅读。由文段中“取出幞头，插上展角，把绿袍公服穿上，把角带系了，再寻朝靴，换了麻鞋，拿着槐简，走出厅前”“吏典人等，都来参见”可知，出自《水浒传》第七十四回：燕青智扑擎天柱、李逵寿张乔坐衙。 当初，李逵和燕青去打擂，谁曾想二人会中了被人的计，不慎被包围了。于是，宋江就派卢俊义带领大军去把燕青和李逵给救了出来。就在回去的路上，李逵与其他几人走散了。不知不觉就走到了寿张县。在衙门前，李逵看到有人为非作歹，但是却无人上前去阻止，竟然连县令对此也视而不见。李逵见此大感愤怒，于是一怒之下就将县令敢下了台，将县令的官服以及官靴脱了下来，然后自己穿上，开堂审案。从中可以看出李逵的鲁莽率真、目空一切，但又坦诚不伪，质朴天真，随心所欲。 由乙文“舞出许多身分来。舞到那酣畅的时候，只见冷森森一片寒光，如万道银蛇乱掣，并不见个人在那里，但觉阴风袭人，令看者毛发皆竖。”可知选自《儒林外史》第十二回：名士大宴莺腹湖、侠客虚设人头会，这里写的是张铁臂舞剑的场景。 江湖侠客张铁臂，是娄公子的坐上客。人们称他铁臂，是因为他与朋友赌赛，叫他睡在街心，让牛车在他伸着的膀子上辗过，结果膀子上一点痕迹也没有，于是人们就称他“铁臂”。他自称学得十八般武艺，惯会路见不平，拔刀相助，最喜打天下有本事的好汉，银钱到手，又最喜帮助穷人，最后落得四海为家。 2． A王冕 B严贡生 C范进 3．选A王冕，王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵，以卖画为生，为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡；他有远见，向朱元璋献策，让其以仁义服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征如他做官，他为躲避入仕而归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。 选B严贡生，严贡生是有倚仗功名富贵而骄人傲人者。严贡生用银子买贡生学位，抢占王小二的猪，欺骗船家，对自己的弟弟严监生病死不询问、关心；直到严监生死后三四日才从省里科举了回来。霸占弟弟的家产，在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。”他是一个地地道道的巧取豪夺，横行乡里，霸道无赖，奸诈卑鄙在乡士绅。 选C范进，范进是心艳功名富贵而媚人下人者。他二十岁开始应考，考了三十五年，屡试不中，但依旧热衷于科举。他不顾戴孝在身，跑到高要县汤知县那儿去打秋风，丁忧期间，吃大虾元子，可见其迂腐、虚伪。身为主考而不知苏轼为何人，可见他没有真才实学，迂腐无能。范进中举前唯唯诺诺，对胡屠户等人的谩骂逆来顺受，怯懦麻木；中举后，与张静斋官场应对，显示了他圆滑世故的一面。他是一位热衷功名、可怜可叹的腐儒。 【解析】2．考查对名著人物的把握。 ①根据文段中的“一节农夫”及“老爷如何得知你会画花”可判断A是王冕。王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁辍学给人放牛。东家给的点心钱，她都赞着来买书读。后来，再放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬父母。王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性格孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县开请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 ②联系原著“第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯”可知B是严贡生。 ③范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才。结合选段中的“龙头属老成。本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达”可知C是范进。 3．考查名著人物与书评内容的理解分析。题干所给的书评道出了这部名著以“功名富贵”为主线，写了四类不同的人。根据自己对所给的三个人物的了解，选择其中的一个，指出他属于四种中的哪一类，并结合其具体行为来分析即可。王冕属于这其中的“终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”一类，严贡生是有倚仗功名富贵而骄人傲人者。范进则属于“有心艳功名富贵而媚人下人者”。 王冕：元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学。他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。明朝立国，推行八股取士制度，干富不禁感叹：这种以八股文形式取十的制度，不仅不会为国家选到直正的人才，而目将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了。他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了，这是一代文人碰上了厄运。王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士。因此，王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。 严贡生：在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。清朝的科举，纯为以文试士，惟有“优贡”是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的名目。在《儒林外史》里，被学政“提了优行贡入太学肄业”的，就是这个哄吓诈骗、无恶不作的严贡生，他还恬不知耻地对王家兄弟自称“前任周学台举了弟的优行，又替弟考出了贡”（第六回）。作者将书中最恶劣的人同“优贡”这个名目联系起来，既是冷嘲，也是从根本处来鞭挞科举制度。这一段有关“优贡”的突出描写，正是作者借“严贡生”这个侧面对科举制度的虚伪性给以深刻的揭发。严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。接下来，严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点水拿来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。” 范进：是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。课文通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。 据此进行作答即可。 4．（1）A是匡超人（匡迥）；匡超人做了时文选家后，讽刺马二先生“才气不足”。 （2）“自然该是我修理”一句将杜少卿的重情重义，对故去长辈的尊重体现得淋漓尽致，“自然是”说明此事在杜少卿心中已产生思维定式，认为这是人之必然。后文中，杜少卿明明已经没有银两，却依旧赠与黄大五十两银子，而后又嘱咐其“用完了再来与我说”，更体现了其豪爽（慷慨）、善良（同情贫弱之人）的品格。 （3）王冕、虞育德（虞博士）、庄绍光（庄征君  庄尚志）、迟衡山。（写出其中两个人名）这些正面人物的嘉言懿行，恰与反面人物的丑恶举止形成强烈对比，更增强了作品的批判力量。（或寄托了作者的理想） 【详解】（1）本题考查了人物形象和故事情节的积累。解析此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握，能够概括名著的主要内容。 选段出自《儒林外史》的《葬神仙马秀才送丧》，主要讲述马二遇到了一个有学识、有孝心的年轻人匡超人，他们结拜成兄弟。马二敦敦教诲，苦口婆心叮嘱他回家后要以学习为重，以考取功名为重，之后便送了盘缠，送新拜的兄弟回家去了。这与后文有人提起马二先生，匡超人虽然说他是自己的好友，但说他“理法有余，才气不足”、“他的选本很一般，跟自己比差远了”形成鲜明对比。 （2）本题考查了人物形象和故事情节的积累。解析此类题时，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解。 从选文中我们可以看出杜少卿为人重情重义，对死去的长辈都极其尊重，为人也豪爽大方、慷慨而且善良。从“你这房子既是我家太老爷买与你的，自然该是我修理”一句可以看得出来，杜少卿这个人重情重义，不会认为此事与自己无关，而是认为自己有一份责任在内，这也能看得出来他对已逝长辈的敬重；文中的杜少卿其实已经没有银两了，但是却依旧赠与黄大五十两银子，而后又嘱咐其“用完了再来与我说”，从中可以看出他为人豪爽慷慨大方，同时也富有同情心。 （3）本题考查名著主题的理解与分析。解答此题时要抓住其中的人物形象或情节内容来分析作品的主旨，揣摩作者的写作意图。 《儒林外史》赞美象征正面理想的人物也不少，除了杜少卿以外，还有王冕、虞博士、庄绍光、迟衡山、市井四奇人等；作者为什么在小说中塑造这样的人物。作者写这本书一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。这些正面人物的嘉言懿行，恰与反面人物的丑恶举止形成强烈对比，更增强了作品的批判力量。 5．B 6．主角中举前后，“众人”的态度形成鲜明对比，写出了他们趋炎附势、拜高踩低的虚伪嘴脸，侧面批判了封建科举制度对读书人及整个社会的毒害。 7．不同之处：周进年过花甲，考了几十年，连最低的功名也未考中，看到贡院触景生情，悲极而疯；范进则是一朝中举，几十年的愿望终于实现，喜极而疯。相同之处：他们都痴迷科举，热衷功名。 【解析】5．本题考查写法分析。 A.有误，《儒林外史》的讽刺手法并非直接抨击，而是通过人物形象和情节的刻画，含蓄地揭露科举制度的弊端和封建社会的黑暗； C.有误，名字中的“进”字并无特殊暗示作用，且周进和范进的命运更多是讽刺科举制度的荒诞，而非名字的预示； D.有误，中举前后的反差并非表现“考取功名之幸”，而是讽刺科举制度导致的人性扭曲和世态炎凉； 故选B。 6．本题考查描写方法。 结合【甲】第④段“汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与”和【乙】第①段“当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的”可知，众相邻在周进和范进中举之后极尽巴结和讨好之态；结合原著可知，周进中举之前，常常受到他人的蔑视和欺凌。例如，梅玖和王举人对他进行嘲弄和蔑视。范进在中举之前“家里已是饿了两三天”也没人搭理，可见之前众乡邻对范进是冷眼旁观，由此可知范进和周进中举前后，众乡邻的态度表现出极大的反差； 中举前众乡邻冷眼旁观、冷嘲热讽，中举之后众乡邻讨好巴结，这前后的对比可见乡邻趋炎附势、拜高踩低、前倨后恭虚伪形象，而“众乡邻”的言行，展现的是当时社会的普遍心态和价值观，乡邻们态度的巨大变化，反映的是科举制度对整个社会风气的深刻影响，从而进一步讽刺了科举制度的弊端；同时“众乡邻”的参与使得故事情节更加生动和丰满，增强了小说的可读性和真实感，进一步深化了小说的主题。 7．本题考查人物和情节。 周进发疯的原因：结合【甲】第②段“列位老客有所不知。我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来”可知，周进苦读几十年的书，考了几十年，如今年过花甲，却依旧连秀才也没有考中，因此看到贡院，触景生情，长期的压抑在瞬间爆发，悲极而疯； 范进发疯的原因：结合【乙】第①段“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’说着往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”“原来新贵人欢喜疯了”可知，范进则是由于一朝中举，多年的夙愿终于成真，喜极而疯； 但无论是悲极而疯的周进，还是喜极而疯的范进，两人发疯的直接原因都与科举有关，一个是多年考不中，悲伤压抑，一个是一朝中举，高兴过头。可见，两人都因痴迷科举，热衷功名，将毕生精力投入科举考试，导致精神扭曲，可见两人都是科举制度的受害者。 8．示例1： 《西游记》中很多带有“三”的故事引发了我的思考。我又仔细阅读了这些故事，如三打白骨精、三调芭蕉扇、斗法降三怪等等，发现这些“三”的设计使得情节更加曲折，波澜起伏，引人入胜。 示例2：《水浒传》中林冲这一形象的前后变化引起我的思考。我梳理了误入白虎堂、刺配沧州道、风雪山神庙、火并王伦等一系列以林冲为主角的故事情节，发现了他性格发展变化的脉络，也更深地理解了他的性格。 示例3：《朝花夕拾》中鲁迅对长妈妈的深情回忆引起了我的思考。我把《阿长与<山海经>》《狗猫鼠》《从百草园到三味书屋》等篇目中与阿长有关的内容放在一起，打通各篇，综合阅读，理解了鲁迅对长妈妈的感情。 【详解】明确思路：选择一部名著，写出自己在阅读过程中的一些思考，以及进行的探究，思考和探究的内容最好要小、要细，比较容易表述清楚，字数在100左右。示范1：《儒林外史》中的严监生和严贡生两兄弟的形象引起了我的思考。我把这部著作中关于两兄弟的几个情节细读、概括，发现严贡生是一个完完全全的恶霸，冷酷无情、贪财好利。而严监生的形象有两个面，一方面他非常的吝啬，另一个方面他也不乏对亲人的关心、体贴。示范2：《简·爱》中简·爱的婚姻选择引起了我的思考。我把书中主人公的关于婚姻部分的相关描写重点阅读，发现简·爱认为婚姻是建立在平等基础上的，这种平等是人格的平等，所以，当罗切斯特失去了财富和健康时，简·爱还依然能够选择和他结婚。示范3：《傅雷家书》中傅雷的教育观引起了我的思考。我把这部著作中有关傅雷教导儿子的部分细读，发现傅雷是一个学识渊博、能够平等的对待儿子、品德高尚、热爱自己的国家和民族、不吝啬表达自己对儿子爱的父亲。 9．(1) 王冕母亲 匡太公（匡超人父亲） ①都叮嘱儿子不恋功名。王冕母亲叮嘱儿子“不要出去做官”，匡太公告诫儿子“功名到底是身外之物”；②都交代儿子要好好务实过日子。王冕母亲要儿子“娶妻生子”，匡太公要儿子“总要穷人家的女儿”。 (2)示例一：选B杜少卿。小说作品中并没有直接去写他如何孝顺自己的父母，但是却可以看出他是一个真正的孝子。因为杜慎卿曾对鲍廷玺说过：“我这兄弟有个毛病：但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的。……叫他在主子跟前说你是太老爷极欢喜的人，他就连三的给你银子用了。”此其一孝；当杨裁缝的母亲死了，来向杜少卿来借银子时，只要四到六两，杜少卿身上已没有钱，便把杨裁缝刚做的一箱衣服当了，全部送给杨裁缝去办丧事。此其二孝；娄老爹不是他的血亲长辈，他却安排在身边帮其治病，娄老爹死了以后，又帮助娄老爹料理丧事。此其三孝。对待没有血缘至亲的人他都能如此尽孝心，这是“老吾老以及人之老”的大孝，也是真孝子的行为。 示例二：选C郭孝子。郭孝子二十年如一日，苦苦找寻自己的父亲（这是一份执着的坚持不懈的孝心），找得父亲后，父亲本是之前的王惠，既是贪官，也是叛臣，更不念亲情，独自避世，与郭孝子并没有抚养之恩，儿子找来也不与他相认，郭孝子却在山下寻得一住处，买柴买米，托人送给父亲，直到父亲去世，背起父亲的骸骨回故乡。这份孝心更是难能可贵。（执着、坚持不懈，对父亲不嫌不怨、不离不弃，顾念血缘亲情。） 注意：匡超人在父亲生前非常孝顺，听说父亲生病了，担心父亲身体，急忙从外赶回，在父亲身边尽心奉养照顾，陪伴在父亲身边，父亲出恭不便，帮助父亲顺利排便，在他的照料下，父亲的身体好了许多，房屋失火，首先想到的是背起父亲，安顿下来，再去抢救其他物件。但是在父亲去世后，并没有谨遵父亲遗嘱，而是由之前的至纯至孝变成一个虚伪奸猾之人。所以，他并不是真孝子，他的孝是一种“伪孝”。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解与概括。 第一空，甲段出自《儒林外史》第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，内容是王冕母亲在临终前叮嘱王冕不要出去做官，要娶妻生子守着她的坟墓。这位老人即王冕母亲匡太公（匡超人父亲）。乙段出自《儒林外史》第十六回“大柳庄孝子事亲，乐清县贤宰爱士”，内容是匡太公在弥留之际告诫匡超人功名是身外之物，德行最要紧，不要贪图富贵，要娶穷人家的女儿。说话者：匡太公（匡超人父亲）匡太公是匡超人的父亲，一生务农，忠厚善良。 第二空，根据甲段“我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我坟墓，不要出去做官。我死了，口眼也闭”可知，王冕母亲深知官场险恶，看到那些做官的都没有好收场，担心性情高傲的儿子惹祸上身，所以直接叮嘱儿子不要出去做官，希望他能远离功名，过安稳的生活。 根据乙段“功名到底是身外之物，德行是最要紧的。我看你在孝弟上用心极是难得，却又不可因后来日子略过得顺利些，就添出一肚子的势利见识来，改变了小时的心事”可知，匡太公认为功名是身外之物，更看重儿子的德行，担心儿子日后因追求功名而变得势利，失去原本的质朴和善良，所以告诫儿子不要把功名看得太重。 根据甲段“我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我坟墓，不要出去做官。我死了，口眼也闭”可知，王冕母亲希望儿子能够娶妻生子，以家庭为重心，守着坟墓过平凡的生活，这是一种对安稳、踏实生活的期望，让儿子在平凡的日子中坚守自己的本心，不被外界的功名利禄所诱惑。根据乙段“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的女儿，万不可贪图富贵，攀高结贵”可知，匡太公要求儿子娶穷人家的女儿，是希望儿子能够保持朴实的生活作风，不贪图富贵，不攀附权贵，通过与穷人家的女儿结婚，过脚踏实地的生活，避免因追求物质享受而迷失自我。 （2）本题考查名著人物分析。 A. 匡超人。前期表现：早期的匡超人是孝顺的典型。根据第十六回“大柳庄孝子事亲，乐清县贤宰爱士”，他白天杀猪卖豆腐维持生计，夜晚侍奉生病的父亲，甚至“每夜四鼓才睡，只睡一个更头就起来杀猪”，还为父亲便溺不便而“把自己睡的床让与父亲睡，自己拿一捆柴草在床前打地铺”。他细心照料父亲的饮食、用药，甚至自学医书为父亲治病，展现出底层孝子的勤劳与担当。 后期争议：但后期他追逐功名，抛妻弃子、攀附权贵，背离了孝道本质。因此，孝心具阶段性，难称“榜首”。 B. 杜少卿。杜少卿的孝行更侧重“精神理解”与“反世俗”。他对父亲的幕僚娄老爹如亲人般照料，“养在家里当祖宗看待”，娄老爹病重时，他“亲自看汤煎药”，并在其死后厚葬（第三十二回）。此外，他拒绝科举入仕，因不愿违背父亲“淡泊名利”的遗训，以“不追功名”践行对父亲价值观的传承。其孝行更多体现在对特定对象（如娄老爹）的温情，缺乏匡超人早期“侍亲于微时”的草根共鸣，且书中未浓墨重笔刻画他对直系长辈（如父母）的具体照料细节。 C. 郭孝子。郭孝子是书中“孝道”的极致代表。为寻父亲，他“背着行李，走过多少山路，风餐露宿”（第三十四回），甚至在陕西深山遇虎，仍“抱住老虎痛哭”，虎被其孝心感动而退去（第三十八回）。寻父过程中，他变卖产业、历经生死，耗时数十年，最终在庵中找到父亲并“负父下山”，侍奉左右直至父亲去世。其孝行以“执着”“牺牲”为标签，超越功利算计，纯粹出于血脉深情，且过程充满传奇色彩，契合传统孝道中“至诚感天”的理想化叙事。 示例1：选B杜少卿。他的孝道突破了传统礼教的束缚，以尊重和理解为核心。对父亲的旧友娄老爹，他“养在家里当祖宗看待”，亲自“看汤煎药”，临终前还厚赠银两安排后事（第三十二回），这份对父辈情谊的珍视，实则是对父亲价值观的深度传承。他拒绝出仕，直言“人生行乐耳，须富贵何时”，看似叛逆，却暗合父亲“淡泊名利”的遗训，以不与世俗同流合污的姿态践行精神层面的孝道。更难得的是，他对妻子平等相待，打破“夫为妻纲”的陈规，这种将“孝”延伸至尊重他人的人文关怀，在封建语境中尤为可贵。相较郭孝子的“苦行式尽孝”、匡超人的“功利性行孝”，杜少卿的“孝”更具现代性与人性光辉，堪称儒林孝行的“精神标杆”。 示例2：选C郭孝子。他为寻父亲，舍弃家产、跋涉万里，在陕西深山遇虎时，“抱住老虎痛哭”，至诚孝心竟令猛兽退避（第三十八回）。这种 “舍生忘死、金石为开”的孝行，远超常人所能承受的极限。相较之下，匡超人后期变质，杜少卿的孝行更偏文人雅意，而郭孝子以“愚公移山”般的执着，将“孝”诠释为不计代价的坚守，正契合传统孝道中“百善孝为先”的至高标准，故当仁不让位居榜首。 10．（1）展现不同人物语言的不同特征。胡屠户是个粗人，语言比较粗俗易懂，直言快语。张乡绅是个文人，说话带有官腔，含蓄隐晦。 （2）展现人物性格。胡屠户前倨后恭的态度体现了他趋炎附势，庸俗势力的性格特征。“世先生”“亲切的世兄弟”“亲骨肉”可见张乡绅阿谀奉迎，后又送钱送房，为了巩固和扩大自己的权势结交新贵，一副道貌岸然、老奸巨猾的形象。 （3）显示人物的身份地位、生活状况。胡屠户是自食其力的劳动者，地位较低。张乡绅是衣食无忧的达官贵人，地位较高，送的房子也是好地段且三进三出相当宽敞。 （4）反映人物心理活动。胡屠户一开始的语言表现出他对范进的轻视心理，中举后变为百般巴结讨好甚至是敬畏有加。张乡绅的话步步深入，暴露出他极强的目的性，一心想巴结范进这个新贵。 （5）推动情节的发展。胡屠户的这番话代表着他的转变，变得更加庸俗势力，为接下来他巴结范进的一举一动一言一行做好了铺垫。正是因为有了与张乡绅的这番谈话，才有了之后范进与张乡绅的进一步交往。 （6）揭示主题思想。胡屠户的语言展示出处在社会底层的人的庸俗势力，揭示了社会中的人情冷暖，更加深刻地反映出科举制的毒液已渗入社会的每一个角落。张乡绅与范进的语言来往，官腔十足，目的也是互相结交与利用，揭示出当时的官僚之间结党营私之风盛行。 11．如范进考试前去借钱，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，中举后，“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”胡屠夫扯衣服的细心，与中举前的痛骂判若两人，一个无耻、势利的小人形象表现的淋漓尽致，字里行间蕴含了鲜明的讽刺意味。 【解析】10．本题考查人物语言描写的作用。 人物语言最能直接反映人物的性格特征。 根据第①段“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风”可知，胡屠户在范进中举前，对他十分鄙视，百般辱骂。范进考得秀才以后，他还是大骂其为“穷鬼”“癞蛤蟆”“尖嘴猴腮”“烂忠厚没用的人”。甚至断定，“中相公时也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。”听说范进要去考举人，更把他骂了个“狗血喷头”，反映了胡屠户对范进的轻视心理，他眼睛里只认得大富大贵的地主官僚，看不起种地的劳动人民。他提起张乡绅就恭维备至，说他是什么“天上的文曲星”，生得“方面大耳”。他受剥削阶级影响较深，有很重的市侩习气。他学就了随风转舵、看人下菜的坏习惯，养成了巴结富贵、鄙薄贫困的势利眼。 根据第②段“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错”可知，这是在范进在中举后，胡屠户对范进的阿谀奉承，态度较之前有了很大的变化，马上变换了称呼，又送钱又送肉，言语之间更为谦卑称，称之为“贤婿”“老爷”，连他最敬佩的张府、周府的老爷也不如了，这番话代表着他的转变，为以后他巴结范进做好了铺垫。 以上两段语言描写，写胡屠户在范进中举前后两种截然不同的态度，形成鲜明对比，他的前倨后恭充分表现了胡屠户嫌贫爱富、趋炎附势、的性格，对有钱人极力巴结，对无钱无势的人冷漠无情。 根据第③段“世先生同在桑梓，一向有失亲近”、第④段“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄”“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些”“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了”可知，张乡绅听到范进中举的消息后即刻前来拜访，又是攀认“世弟兄”，又是赠银送房，与众邻居送米送蛋结合起来，可见社会各色人俱是趋炎附势之徒。又送钱又送房，比起其他人送米送蛋，彰显了张乡绅达官贵人的身份地位。 综上所述，可看出每个人都充满了金钱欲，体现了了他们嫌贫爱富、庸俗自私的性格，反映了世态炎凉，深刻的揭露了封建社会的黑暗现实。 11．本题考查文章的写作特色。 故事围绕着范进中举前后展开。在作品中，作者始终没有说过一句褒贬爱憎的话，它让讽刺对象的形象、行为、内心因范进中举而产生自我矛盾，丑态百出，从而淋漓尽致地揭露出当时社会的种种丑恶现象和人们的病态心理。 根据范进中举前第①段“你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来……像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃”和中举后第②段“有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错”可知，胡屠户的态度有很大的转变，中举前是“癞蛤蟆”“尖嘴猴腮”，中举后称之为“贤婿”“老爷”，形成鲜明的对比；根据“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回”可知，胡屠户这个极细微的动作，更将他趋炎附势、谄媚作态的形象表现的淋漓尽致，极具讽刺效果。 12．①欣赏懂事孝顺的王冕，却未必崇拜王冕；因为人们欣赏王冕的清高自持，却嫌王冕难融于世。 ②欣赏勤劳善良的祥子，却未必崇拜祥子；因为人们欣赏祥子对生活的热爱与为梦想不懈奋斗，却嫌其在面对挫折时缺乏足够的坚韧与智慧，自甘堕落。 ③欣赏勇敢坚毅的尼德兰，却未必崇拜尼德兰；因为人们欣赏尼德兰的勇敢，却嫌尼德兰性情急躁。 【详解】本题考查理解名著的人物和仿写。 从《儒林外史》《骆驼祥子》和《海底两万里》中任选出两个人物，结合对人物形象的认识，先说人物的优点，再谈人物的不足。 联系“欣赏武艺高强的武松，却未必崇拜武松，因为人们欣赏武松的勇气却嫌武松无知识”可知，仿写要符合“欣赏……，却未必崇拜……因为人们欣赏……却嫌……”的形式，体现对“名著的人物两面性”的理解。 示例一：欣赏范进的执着，却未必认同范进的人生追求，因为人们欣赏范进寒窗苦读的毅力，却嫌他沉迷科举。 示例二：欣赏善良的小福子，却未必崇拜小福子，因为人们欣赏小福子的柔顺却嫌小福子甘愿为奴。 示例三：欣赏尼摩船长的博学与反抗精神，却未必认同他的极端行为，因为人们欣赏尼摩船长精通科技、追求自由的魄力却嫌尼摩船长将个人仇恨凌驾于人道主义之上。 13．①扈三娘  ②沈琼枝 【详解】本题考查对名著人物的识记。应注意结合题干内容以及材料进行分析。 ①结合材料中“她是梁山第一女将”“一对日月双刀神出鬼没”“她首战便活捉了“矮脚虎”王英”分析，这里的人物为扈三娘。（扈三娘，古典小说《水浒传》中的人物，绰号“一丈青”，是梁山三位女将之一。她是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，与祝家庄的祝彪订亲，宋江攻打祝家庄时，扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，又被林冲所擒。宋江派人连夜将她送上梁山，交给其父宋太公看管） ②结合材料中“她重名节，不愿做妾，敢于反抗”“逃到南京后靠手艺和才艺自养”“她怒骂市井恶少，面对官差索贿，态度坚决而从容”分析，人物为沈琼枝。（沈琼枝，《儒林外史》中的人物，常州才女，善诗书、重名节。因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵，以卖诗沽绣为生。后被盐商状告逃婚，求助于杜少卿，在公堂上作诗证明自己的才华，打动县令，放她还乡另嫁。） 14． 示例A：小人国中，格列佛帮助小人国抵抗外族入侵，却拒绝小人国国王的侵略扩张请求，小人国国王的贪得无厌与格列佛的善良友善形成对比。（慧骃国中人变成兽、兽变成人，理性、公正而诚实的马与丑陋、贪婪、好斗的耶胡对比，讽刺了人性的贪婪和虚伪等。） 示例B：奥楚蔑洛夫随着“狗的主人是谁”不断改变态度，极度夸张的手法，讽刺了沙俄下层官吏奴颜婢膝、见风使舵的形象，揭露了沙皇专制统治的黑暗。（别里科夫无论阴晴雨雪，都穿着雨衣、雨鞋、带着雨伞，就像是套子里的人，夸张的手法，写出了小人物的辛酸无奈，揭露了沙皇专制统治的黑暗。） 示例C：《围城》中作者把衣着暴露、作风轻浮的鲍小姐比作“熟肉铺子”，把高松年比作“红臀长尾”的猴子，讽刺了旧中国病态知识分子的虚伪。 【详解】本题综合考查了名著内容和表现手法。解答本题，需要对名著内容有相当的了解；其次是要注意到赏析要点的提示：A鲜明的对比，B漫画式的夸张，C奇趣横生的比喻。 ①示例A：如在小人国中，格列佛帮助小人国抵抗外族入侵，却拒绝小人国国王的侵略扩张请求，小人国国王的贪得无厌与格列佛的善良友善形成对比。又如在慧骃国中人变成兽、兽变成人，理性、公正而诚实的马与丑陋、贪婪、好斗的耶胡对比，讽刺了人性的贪婪和虚伪。 ②示例B：奥楚蔑洛夫随着“狗的主人是谁”不断改变态度，极度夸张的手法，讽刺了沙俄下层官吏奴颜婢膝、见风使舵的形象，揭露了沙皇专制统治的黑暗。又如《装在套子里的人》里面的别里科夫，他无论阴晴雨雪，都穿着雨衣、雨鞋、带着雨伞，就像是装在套子里的人，夸张的手法，写出了小人物的辛酸无奈，揭露了沙皇专制统治的黑暗。在比如《小公务员之死》，一个小公务员在剧院看戏时不小心冲着一位将军的后背打了一个喷嚏，便疑心自己冒犯了将军，他三番五次向将军道歉，最后惹烦了将军，在遭到了将军的呵斥后他竟然一命呜呼。如此漫画式的刻画，深刻揭示了沙皇统治之下小人物的卑微可怜。 ③示例C：《围城》中作者把衣着暴露、作风轻浮的鲍小姐比作“熟肉铺子”，把高松年比作“红臀长尾”的猴子，讽刺了旧中国病态知识分子的虚伪。又如“方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体”，作者将方鸿渐与苏文纨的关系比作平行线，表现了方鸿渐对苏文纨的不感冒，语言生动形象，令人会心一笑。 15． A 小福子或小福子自杀而死； B 匡超人； C 逆来顺受、委曲求全。 【详解】本题考查名著内容的识记。 第一空：《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。 祥子又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。可惜好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。 被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。故第一空应填：小福子或小福子自杀而死。 第二空：根据“孝顺淳朴、勤学上进”“见利忘义、虚伪狡诈”可知描写的是匡超人。书中的匡超人可以分为三个阶段，一是刚出场时期，至纯至孝、勤劳能干；二是转折阶段，投机取巧、附庸风雅；三是堕落阶段，唯利是图、虚伪狡诈、薄情寡义。潘三在布政司当差，可罔顾法度，利用职权之便获利。他带匡超人进入了他的圈子。在他的引领下，匡超人一步步突破了做人的底线。赌钱获利，伪造文书、替人考试、隐瞒妻子另攀高枝……这些让匡超人成了唯利是图、薄情寡义的人。 第三空：林冲是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司顺从。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现。故第三空可填：逆来顺受、委曲求全。 16． ①科学知识 ②周恩来 ③有真才学、尊圣敬贤、淡泊名利，慷慨大方，尊重妇女，不善持家、有点儿离经叛道，思想中有民主成分。 【详解】①本题考查名著评价。 科普作品的阅读：用通俗的语言说明复杂、抽象的事理，以利于科学知识的传播。《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活。 ②本题考查名著人物的识别。 根据《红星照耀中国》第二篇“造反者”中“但是从周恩来自己身上，我后来还了解到更多的情况。他使我感兴趣，还有一个特别的原因。他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者”“因此，周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他态度温和地说出来的话，同国民党宣传九年来诬蔑共产党人是什么‘无知土匪’‘强盗’和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照”，可知“平易近人，温和文雅，头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验，纯粹的知识分子，书生出身的‘造反者’”是周恩来。 ③本题考查人物形象分析。 杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”，在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判； 他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。 他为人豪爽旷达，慷慨仗义，结交了许多朋友； 杜少卿虽然自己的生活并不奢华，却在朋友身上花钱如水，不久就把祖遗的家产挥洒殆尽。他毫不介意，卖了房屋与娘子同到南京去住； 他尊重妇女，不仅平等对待自己的妻子，遇事总和她商量，而且敢于在众目睽睽之下携着娘子的手同游姚园，笑声震落在清凉山岗，令园中游人也“目眩神摇，不敢仰视”； 杜少卿个性中有许多具有民主色彩的成分，他向往个性自由、不受羁绊的生活，为此，他既摆脱了钱财俗务的纠缠，又冲破了八股举业的牢笼，在秦淮河畔经营了一个能放任性情、舒展个性的小天地。 17．(1) 扶危济困之义 醉打蒋门神/义夺快活林 智取生辰纲 (2)示例一：《儒林外史》可以用一个“讽”字评价这本书。书中通过写胡屠户因范进中举后前倨后恭的势利、周进醉心科举的迂腐、匡超人的忘恩负义，用夸张、对比、反讽、细节描写等多种手法，生动地刻画了科举制度下的社会百态，深刻揭露了封建社会的腐朽和虚伪。 示例二：《儒林外史》可以用一个“病”字评价这本书。书中通过写胡屠户因范进中举后前倨后恭的势利、周进醉心科举的迂腐、匡超人的忘恩负义，用讽刺手法，生动地刻画了科举制度下社会众生相的病态，深刻揭露了封建社会的腐朽和虚伪。 【详解】（1）本题考查名著内容理解与分析。 （1）鲁智深拳打镇关西，鲁智深听闻金翠莲父女被镇关西强媒硬娶、虚钱实契，又被赶打等遭遇后，出于对弱小的同情、对恶霸行径的愤慨，主动出手相助。鲁智深与金氏父女素不相识，却在得知他们的悲惨遭遇后，主动出手相助。他没有置身事外，而是积极采取行动，先资助金氏父女盘缠，助其脱身，又去找郑屠理论并惩处。这一行为体现了他在面对不公时，敢于挺身而出、见义勇为的精神品质，践行了“路见不平，拔刀相助”的侠义准则。这种行为体现的是“路见不平拔刀相助之义”“扶危济困之义”。 （2）武松对施恩有恩必报之义。施恩在武松被发配至孟州时，对武松礼遇有加，照顾周到。武松为报答施恩，便去教训霸占施恩快活林酒店的蒋门神。“醉打蒋门神”这一情节，武松凭借自身武艺，在醉酒状态下打败蒋门神，夺回快活林，淋漓尽致地展现了“有恩必报之义”。   （3）吴用等八人的团结协作之义。“智取生辰纲”中，吴用、晁盖、公孙胜、刘唐、阮氏三雄、白胜八人，各自发挥专长，吴用出谋划策，晁盖等人配合行动，白胜负责卖酒下药等。他们分工明确、相互协作，巧妙地劫取了梁中书送给蔡京的生辰纲，将众人团结协作的精神体现得十分充分，所以体现的是“团结协作之义”。 （2）本题考查对名著的评价。 本题要求根据《儒林外史》中给出的人物片段，用一个字评价该书并阐述理由 。这需要对片段中人物的言行进行分析，挖掘出其背后反映的社会现象、人物本质等，进而提炼出能概括整本书特点的字。 胡屠户在科举制度影响下，对范进的态度完全以科举成败为转移。这种唯科举是瞻，对他人态度因科举结果而极端变化的表现，反映出当时社会人际关系的病态。人们不再以真实的人品、才能来衡量他人，而是被科举这一单一标准扭曲了价值观，社会人际交往陷入病态；周进对科举的痴迷和执着已到了病态的程度。多年科举不顺，让他在见到号板时失去理智，这种行为体现出科举制度对读书人的精神摧残。它使读书人陷入一种偏执、疯狂的状态，将科举成功视为人生唯一意义，忽略了其他美好的事物，其精神世界呈现出严重的病态；匡超人从一个善良的青年逐渐变为道德败坏之人，他的转变过程体现了社会风气的病态。在当时的社会环境下，追求科举功名成为主流，为达目的不择手段的现象屡见不鲜。匡超人受到这种不良风气影响，抛弃道德底线，其思想和行为的变化反映出整个社会在科举制度笼罩下，价值体系和道德规范都陷入了病态。 示例：《儒林外史》可以用一个“病”字评价这本书。胡屠户对范进前后态度天壤之别，中举前百般羞辱，中举后阿谀奉承，其价值观完全被科举扭曲，呈现出一种病态的趋炎附势。周进对科举极度痴迷，见到号板竟撞头晕厥，被科举制度深深戕害，精神陷入病态，将科举成功当作人生唯一意义，失去正常的心智。匡超人飞黄腾达后抛弃妻子，道德沦丧，受追名逐利的社会风气影响，思想行为全面病态化，可见《儒林外史》中的社会和人物尽显病态，深刻揭露了封建社会的腐朽和虚伪。 18．（1）示例：①深入阅读了圣僧恨逐美猴王的精彩片段，②从内容的角度思考，③提出如下问题：孙悟空被唐僧赶走时的反应是否符合情理？从写法的角度思考，提出如下问题：师徒二人的言行各自表现了怎样的心理？ （2）示例1：我认为青年鲁迅会喜欢《海底两万里》。这部小说显示了作者非凡的想象力。而鲁迅从童年时期就喜欢《山海经》这样新奇有趣、富于想象力的作品，这样的作品值得青年时期的鲁迅反复阅读欣赏。 示例2：我认为青年鲁迅会喜欢《海底两万里》，鲁迅在留学日本后痛感祖国积贫积弱，一心想要拯救民族危亡。《海底两万里》中的主人公尼摩船长体现出对科学、社会正义、人类平等的不懈追求，这个人物一定很吸引鲁迅。 示例3：我认为青年鲁迅会喜欢《西游记》。鲁迅从童年时期就喜欢古典传奇故事，《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，值得鲁迅先生反复评鉴欣赏。 示例4：我认为青年鲁迅会喜欢《骆驼祥子》。这一时期的鲁迅忧国忧民，关注底层人民的命运与精神状态，《骆驼祥子》通过描写普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动者生存状况的同情，应该会引起青年鲁迅的共鸣。 示例5：我认为青年鲁迅会喜欢《儒林外史》。他勇于揭露封建社会的种种弊端，《儒林外史》大量揭露了封建制度下的人情世态，应该更能激发鲁迅先生对社会问题的深入思考。 【详解】(1)考查名著情节。开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。如：我深入阅读了“陷空山无底洞”一节，从内容上提出问题：老鼠精在灵山潜伏多年，为什么无所不知的如来却假装不知？从写法上提出问题：唐僧面对女儿国国王与面对老鼠精时的不同言行表现了他怎样的心理？ (2)考查名著阅读。开放类试题，言之成理即可。 可能会喜欢《海底两万里》，鲁迅小时候就充满了好奇心理，曾幻想着拥有一条可以吃掉美女蛇的飞蜈蚣。《海底两万里》是一部充满了神奇想象的科幻小说，这样的作品可以满足鲁迅的好奇心。 可能会喜欢《西游记》，小时候鲁迅念念不忘的就是《山海经》，记录了一些奇异之物与奇异之事。《西游记》是一部神魔小说，可以满足鲁迅探寻神话世界的欲望。 可能会喜欢《骆驼祥子》，青年时期的鲁迅忧国忧民，关心底层人民的生活，如《范爱农》一文。《骆驼祥子》中的祥子就是挣扎在社会最底层的一个普通劳动者，他的奋斗历程和人生悲剧应该能引起鲁迅的共鸣。 可能会喜欢《儒林外史》，青年时期鲁迅具有强烈的批判精神，《朝花夕拾》中的很多理性的批判，如《五猖会》一文即表现了鲁迅对封建家长制度的批判。《儒林外史》是著名的讽刺小说，表现了作者对封建科举制度的批判。 19．(1) 儒林外史 科举制度 (2)相同点：孔乙己和范进都是封建时代的读书人；都受封建科举制度的毒害；都处于穷困潦倒的地位；都不会营生，脆弱无力。 不同点：孔乙己清高，范进自卑；孔乙己迂腐，范进圆滑；孔乙己善良，范进虚伪。 【详解】（1）本题考查识记名著内容。 结合图中一人发疯、拍手大笑和一个屠户旁观的情景，可知出自于我国清代一部长篇讽刺小说《儒林外史》，画的是“范进中举”的情节。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，表现的是普通士人日常生活中的生存状态和精神世界。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。 （2）本题考查比较阅读。 相同点：孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。他在“四书”“五经”中耗尽了年华，沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”，时刻强调自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。他读过书，一心想向上爬，但却连一个秀才也没有考上。封建文化和封建教育思想对孔乙己的毒害，使他养成了鄙视劳动。好喝懒做的恶习，他不愿以自己的劳动（替人抄书）去争取生存，便免不了“偶然做些偷窃的事”。他偷了何家的书，被吊着打；偷到丁举人家之后，先写“服辩”，又打了大半夜，打折了腿，最后把他推上了死路。范进这个人物一出场就已经是知天命的年龄了。他自二十岁开始走上科举之路，足足为科举奋斗了三十五年，可悲的是他在这三十五年的科举考试过程中，仅仅拥有着童生资格，连进学的资格都没有，更不用提科举考试了。主要的影响因素还是在于当时的封建社会性质，对于肩不能打的知识分子来说，要想改变自己穷酸、窘迫的生活，并没有其他办法，只能依靠科举考试来谋出路。因此，两个人的相同点：孔乙己和范进都是封建时代的读书人；都受封建科举制度的毒害；都处于穷困潦倒的地位；都不会营生，脆弱无力。 不同点： 孔乙己清高，范进自卑：孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。同时，他还固守“君子固穷”的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却连连说道：“岳父见教的是”。在向胡屠夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上，骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言。我们可以推断，在高官面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸。孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不变，最终造成了自己的悲剧人生。而范进则只记住了八股文章，并钻入了牛角尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批判的对象，腐儒的代名词。 孔乙己迂腐，范进圆滑：孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。与之相对的范进却表现出了圆滑的性格，范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。当范进中举之后，张乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进的回答是：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同。这正是范进世故圆滑的表现。这在范进以后的行事中仍然随处可见。孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可见他城府颇深，谙熟官场陋习。 孔乙己善良，范进虚伪：善良和虚伪的对比孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的性格却有善良的一面。关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。范进的表现就不是这么一回事了。当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚伪的。孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范进的虚伪则招来了指责。 20．示例一：我不喜欢唐僧。原因：他虽然心地善良，目标明确，但有时贤愚不分、好坏不辨，经常处罚孙悟空。例如，在“三打白骨精”这一情节中，孙悟空识破并打死了白骨精，而唐僧却不辨真伪，赶走了孙悟空。 示例二：我不喜欢武松。原因：武松虽然知恩图报，为报施恩关照之恩，为施恩夺回了被蒋门神强占的快活林酒店，但他是滥杀无辜之人，在“血溅鸳鸯楼”这一故事中，他不仅杀死了张都监、蒋门神和张团练这些陷害他的人，还杀死了十多个无辜之人。 示例三：我喜欢杜少卿。原因：因为他淡泊名利，扶危济困，乐于助人。他被推荐做官后，毅然决然地装病拒绝应征出仕，他慷慨资助杨裁缝葬母，给鲍廷玺一百两银子助其重操旧业，而且他还尊重女性，不顾世俗，与夫人在外携手同游。 【详解】本题考查名著人物分析。 开放类试题，从三个人物中任选其一，喜欢不喜欢均可，结合相关情节分析人物形象，言之有理即可。 示例：我不喜欢杜少卿。因为他不善识人。正因为他慷慨仗义，但凡有人有求于他，他都倾囊相助，这样也给很多卑劣小人以可乘之机。他不会持家，把祖宗留下的财产随意挥霍，最后背井离乡，靠卖文墨为生，是对家庭的不负责任。 21．示例一：毛泽东。刘禹锡的《陋室铭》展现了安贫乐道之志，与毛泽东对社会变革的理想相呼应。毛泽东作为诗词大家，对刘禹锡的时代与文化同样感兴趣。尽管时代相隔，共通的文学素养、对社会的深刻见解及个人理想，可能使这次虚构的会面充满智慧碰撞，相谈甚欢。 示例二：王冕。刘禹锡在《陋室铭》中表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，不慕名利，二人兴趣相投。 【详解】本题考查名著阅读。解答时，需要理解刘禹锡的《陋室铭》所传达的核心思想和情感，再将这些与提供的三个选项中的人物进行比较，找出最有可能与刘禹锡在陋室中相谈甚欢的人物。刘禹锡的《陋室铭》表达了他安贫乐道、不慕名利、高洁傲岸的生活态度。文中流露出对隐逸生活的向往和对物质追求的淡泊。 王七是《聊斋志异》中《崂山道士》的主人公。王七是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。 《红星照耀中国》中毛泽东一个非常精明的知识分子的面孔。他博览群书，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常。他精力过人，不知疲倦，对于工作事无巨细一丝不苟，是一个颇有天才的军事家和政治战略家。生活节俭，平易近人。个人习惯和外表落拓不羁，对于吃的东西很随便，有着南方人爱吃辣的癖好。 《儒林外史》中王冕是一个懂事孝顺，勤奋好学的好人。王冕因父亲早亡，家境贫寒，与母亲相依为命，极为孝顺，有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生，虽没有继续上学，但天生聪颖，勤奋好学，博览群书，才华横溢。王冕性情孤傲，既不求功名，也不好交友，终日闭门读书，模仿屈原衣冠，带母亲到处游玩，不在意别人的议论。王冕被乡邻仰慕，达官贵人愿与他结交，但是王冕却看不惯官员平时欺压百姓的作为，不愿意与其为伍，甚至为此远走他乡。他胸怀天下，能为帝师，曾指点朱元璋取得天下，却不贪恋功名，隐居终老。 王七是一个年轻慕道但吃不了苦的人，最终未能真正学成法术。他的经历与刘禹锡所表达的坚韧不拔、安贫乐道的精神相去甚远。王冕出身贫寒，但勤奋好学，才华横溢，且安于贫贱，不慕名利，与权贵保持距离。这些特点与刘禹锡在《陋室铭》中表达的生活态度高度契合。毛泽东是一个杰出的政治家和军事家，同时具备很高的文学素养，他对社会变革的理想与刘禹锡的安贫乐道之志向相呼应。综上分析可知，能与刘禹锡相谈甚欢的人物为毛泽东和王冕。 示例：毛泽东。刘禹锡身处陋室，却能安贫乐道，坚守节操，不为物质所困，展现出一种超脱世俗的精神追求。毛泽东在《红星照耀中国》中被描绘为具有坚定信念、不畏艰难、勇于探索的革命领袖。他在艰苦的环境下，依然能保持高昂的斗志和乐观的精神，与刘禹锡在困境中保持高洁品格的精神相呼应。两人虽时空相隔，但在面对困境时的坚韧与乐观，以及对理想的执着追求，使他们仿佛能在陋室中相谈甚欢，共同探讨人生的真谛与意义。 22．(1) mǐn 眷 赐 胎 (2)沈琼枝有勇有谋、机敏聪慧。简·爱独立自尊，追求精神上的自由、平等；她感情炽烈，敢于追求真正意义上的完整的爱情。 (3)B (4)简·爱得知罗切斯特已有妻子，从桑菲尔德庄园出走。 【详解】（1）本题考查字音、字形。 器皿（qì mǐn）：指用以盛装物品的物件的总称。 家眷（jiā juàn）：指妻子儿女等（有时专指妻子）。 赐给（cì gěi）：指上级给下级或长辈给晚辈给予（财物、荣誉等）。 肉体凡胎（ròu tǐ fán tāi）：指尘世普通人的躯体。 （2）本题考查名著人物性格特征。 根据【甲】文段中“沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：‘彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。’将他那房里所有动用的金银器皿，真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船”可知，面对宋家可能的纠缠，沈琼枝迅速判断局势，果断打包财物、乔装改扮，买通丫鬟趁夜逃离，一系列行动展现出她遇事后冷静思考、巧妙谋划的能力，体现其有勇有谋、机敏聪慧。 根据【乙】文段中“你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点儿美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的”可知，简·爱直面他人可能因自己贫穷、低微等产生的轻视，勇敢且坚定地宣示自己与他人灵魂、心灵的平等，不因外在条件而看轻自己，体现出她独立自尊，追求精神上自由、平等的性格，同时这般炽热的表达，也展现出她感情炽烈，敢于追求真正平等、完整爱情的特质。 （3）本题考查名著内容理解。 B.《儒林外史》里王冕、杜少卿、虞育德是正面人物，而匡超人后期逐渐堕落，是反面形象，并非正面人物，该选项错误； 故选B。 （4）本题考查对比阅读。 【甲】文段中，沈琼枝发现宋家可能安排父亲纠缠自己，为摆脱不合理状况，维护自身自主与尊严，果断打包财物、乔装逃离宋家。她的“出走”，是不愿陷入可能被操控的处境，以主动离开的方式，捍卫自己的独立与尊严。《简·爱》中，简·爱得知罗切斯特已有妻子，若留下，她的爱情与人格会陷入不道德、不平等的困境。为坚守尊严、追求平等纯粹的爱情，她选择从桑菲尔德庄园出走。二者相似点在于，女性都因面临威胁自身尊严、自主的情况，为了坚守内心的尊严与独立，主动选择“出走”这一行为，以挣脱可能让自己陷入被动、失去尊严的环境，用离开的方式守护自我价值。所以简·爱得知罗切斯特已有妻子，从桑菲尔德庄园出走，与沈琼枝为避宋家纠缠、维护尊严而逃离，在“为尊严主动出走”的情节逻辑上高度契合。 23． 夸张 封建文人醉心科举、热衷功名： 周进对母至孝，因母亲生病真诚吃斋，且是一个重信守诺之人： 范进对母亲伪孝，不用银箸、象箸却吃虾元子（荤菜），足见此人只图表面、不看实质的做作和虚伪。 严监生对自己极度节俭，但他对亲人、身边人有情有义、尽心尽责、慷慨大方、仁至义尽。 【详解】本题考查名著导读。 （1）文中周进“满地打滚”“哭到口里吐出鲜血来”的描写，通过极度夸张的行为表现，突出其悲怆程度，属于典型的夸张手法。讽刺对象：周进作为屡试不第的老童生，见到贡院号板后情绪崩溃，作者借此尖锐讽刺了科举制度对人性的异化——让读书人将毕生价值寄托在科举功名上，导致精神扭曲。 （2）结合“只因当年先母病中，在观音菩萨位下许的，如今也吃过十几年了”可知，周进因母亲病中许愿吃长斋十几年，重信守诺，体现真诚的孝心，将孝道内化为生活习惯。结合“知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸”“随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”可知，范进表面拒绝荤酒却偷吃虾元子，表现了他虚伪做作，借孝道之名行沽名钓誉之实。 可见，周进是发自内心的真挚孝心，范进是流于形式的功利性表演。 （3）严监生的可赞赏之处：     重情义，仁至义尽：如“对发妻：二十年相濡以沫，想着白头偕老。平日里‘猪肉也舍不得买一斤’。妻子王氏病了，给她用人参、附子等名贵中药，而他自己病了却不舍得银子吃人参。王氏先他而去，他想着妻子的好”写他对发妻王氏二十年节俭持家，病中不惜重金医治；临终仍念其好处。 尽心尽责，有担当：如“对兄长：严贡生因霸占邻居王小二的猪、敲诈黄梦统的利息被官府通缉，一跑了之。其弟严监生留官差吃酒饭，拿两千钱打发；又给王小二猪钱，作废黄梦统的借约，加上在衙门使的钱共十几两银子”写他替兄长严贡生处理纠纷赔偿，承担家族责任。     念亲情，慷慨大方：如“对妻舅：多次赠送银两”写他多次资助妻舅，维系亲属关系。 讲礼法：如“对侧室：立她为正室时，择了吉日，该有的礼仪一件不少”写他立侧室为正室时严格遵循礼仪程序。 24．(1) 严贡生（严致中） 鲁提辖为素不相识的金老父女打抱不平，三拳打死了镇关西，这是伸张正义的行为。在黑暗的社会里，他为躲避官府追查，提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了，这是他为伸张正义，嫉恶如仇又粗中有细的有力体现，为人所称道； 严贡生讹了邻居王小二的猪和穷人黄梦统的利息而闹到了官府，他知道自己已经无力狡辩，怕官府审断起来，体面上不好看，一溜烟急走到省城去了。他这种贪图钱财，欺软怕硬，冷漠无情的无赖行径，为人所不齿。 鲁提辖（鲁达） (2)示例1：读《儒林外史》就像从放大镜中看夸张的世界，因为作者用夸张手法表现出一个畸形科举制度下的社会。例如作者在叙述范进中举后的表现时，不厌其烦地写了他发疯的样子，让读者看到了他扭曲的灵魂，看到了变质的科举制度。 示例2：读《简·爱》就像从凸透镜中看内心世界。《简•爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部具有自传色彩的的长篇小说，讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。本文采用第一人称，就像主人公在讲自己的故事，用正常人的眼光看世界、看人生，不仅讲述了自己（简·爱）的故事，也深刻展示了自己（简·爱）的内心世界，让人感觉到既真实，又亲切，因此，读《简·爱》就像从凸透镜中看内心世界。 示例3：读《海底两万里》就像从潜水镜中看海底世界。本书是法国著名科幻和探险小说家儒勒•凡尔纳创作的科幻小说。作品讲述了一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”在大海中自由航行的故事。全文以阿龙纳斯教授为第一人称来叙述整个故事。通过他的眼睛介绍了丰富的海洋知识，介绍了美丽的海底世界，如海底平原、海底森林等。 示例4：读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆中世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。 示例5：读《西游记》就像从照妖镜中看人类世界。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说，围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。作者的小说创作不能凭空制造，虽然是幻想的、抽象的，但却是根据生活的经验、体验，对身边种种事情进行抽象以后，加到小说里边去，取诸当时世态人情。 【详解】（1）本题考查名著人物和情节。 A人物（《儒林外史》）：联系《儒林外史》中“讹邻居猪、诈穷人利息，事发后卷行李逃到省城”的情节，可知A是严贡生（严致中）。他因作恶怕受罚而“走”，尽显贪婪狡诈、逃避责任的丑态。 B人物（《水浒传》）：依据“三拳打死镇关西，提短棒奔出南门走”的经典情节，B是鲁提辖（鲁达，后为鲁智深）。他为救金氏父女，打死恶霸后“走”，是伸张正义、嫉恶如仇，因怕连累他人无奈逃离，体现侠义与担当。 结局评价：鲁提辖的“走”，是在封建黑暗吏治下，为行侠仗义后的无奈自保，他三拳镇关西是对不公的痛击，“走”彰显其敢作敢为又粗中有细，是正义的奔赴；严贡生的“走”，是作恶败露后的狼狈逃窜，他靠讹诈、欺压百姓谋利，“走”暴露其贪婪无德、卑劣怯懦，遭人唾弃。二者“走”的结局，因行为正邪有别，评价天差地别，凸显名著对善恶的鲜明褒贬。 （2）本题考查名著内容和主旨。 《儒林外史》——从放大镜中看夸张世界：《儒林外史》以夸张笔墨刻画儒林众生相。如范进中举，中举前被胡屠户辱骂、穷困潦倒，中举后喜极而疯，胡屠户前倨后恭，邻居纷纷巴结。作者用夸张手法放大科举对人性的扭曲、世态炎凉，像“范进发疯”“周进撞号板”，把科举制度下读书人的痴迷、功名对人的异化，以极致夸张呈现，让读者清晰看到儒林荒诞，如同用放大镜看透夸张的社会病态。 《简·爱》——从凸透镜中看内心世界：《简·爱》聚焦人物内心成长与精神追求。简·爱面对舅妈歧视、洛伍德学校苦难，始终坚守自尊、平等。她对罗切斯特说“我们的灵魂是平等的”，在得知罗切斯特有疯妻后，因坚守原则痛苦离开；重返桑菲尔德，又因爱与责任感留下。书中大量心理描写，如简·爱内心对尊严、爱情、自由的挣扎与坚守，像凸透镜聚焦，放大人物内心世界，让读者看透她精神成长，感受灵魂力量。 《海底两万里》——从潜水镜中看海底世界：《海底两万里》借“鹦鹉螺号”潜水艇，带读者沉浸式探索海底。阿龙纳斯教授跟随尼摩船长，见识珊瑚王国、海底森林、南极冰川下的奇妙，作者详细描绘海底生物、地理奇观，如巨大章鱼袭击潜艇、海底火山场景。这些描写如潜水镜视角，让读者“亲临”神秘海底，看清海洋生态、未知景观，满足对海底世界的好奇与探索欲。 《昆虫记》——从显微镜中看微观世界：《昆虫记》是昆虫的“微观百科”。法布尔用细致观察，把昆虫世界放大。写蝉的蜕皮，详细到每一步动作、身体变化；描述萤火虫发光原理、蚂蚁的“战争”。他像用显微镜，捕捉昆虫细微行为、生理特征，让读者看清微观昆虫世界的奇妙：小昆虫的生存智慧、繁衍奥秘，在放大后尽显生命精彩，读懂自然生态的微观密码。 《西游记》——从照妖镜中看人类世界：《西游记》借神魔故事映射人间百态。“三打白骨精”中，唐僧人妖不辨、固执迂腐，像现实中昏庸、易被表象迷惑的人；猪八戒贪吃、爱抱怨，是人性弱点的体现。各路妖怪有的象征邪恶势力，有的折射社会贪腐（如紫金铃妖怪关联朝廷宦官）。作品如照妖镜，把人性善恶、社会弊病，通过神魔故事反射，让读者看透现实世界的复杂与人性本质。 25．示例：①六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那群商人答应替他捐监生，让他得乡试资格时，他居然趴在地上向他们磕头，让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲，他终身匍匐在科举脚下，耗尽毕生精力，直到六十多岁，还没获得乡试资格，且执迷不悟，让人觉得可悲。 ②匡超人进学之后，居然自命不凡，向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”，让人觉得可笑。这一可笑行为说明他踏进儒林之后就受到了腐蚀，丧失了淳朴善良的本性，人格沦丧，因而也是可悲的。 【详解】本题考查名著人物形象理解。从两个人物中任选一个，结合相关事件，分析出人物的可笑可悲之处即可。 示例1：我选周进。当他进省城路过贡院的时候，他多年的心结却又被触动了。但他是童生，他是不能进入贡院的，看门人的鞭子将他打了出来。这个情节让人感到既可笑，又可悲。可笑的是六十多岁的老头，让看门人鞭打驱赶；可悲的是，想象周进无助地站在贡院冷冷的门外，世界对他而言真的是一无所有了。 示例2：我选匡超人。匡超人逃到杭州后结识了一群假文人，而这些人只会吹牛乱弹琴却没有真才实学，虚荣心让匡超人在这些“文人”面前吹嘘卖弄自己的学问，可笑的是他胸中并没有真文墨，以至于笑话百出。当谈到曾资助他的马二先生时。匡超人信口雌黄，没有一点感恩之心，丧失了善良的本性，是可悲的。 26． 示例一：我选第一组。 《昆虫记》中，为了揭开昆虫的奥秘，法布尔对昆虫坚持实地观察，反复实验，例如为研究蚂蚁究竟是靠什么来记忆回家的路，他做了扫地、用水冲洗、铺黄沙、用薄荷掩盖气味等种种实验。《星星离我们有多远》向读者介绍测量天体距离的办法时，追求的是得到结果的试验过程，展示的是解决问题的思维方式，推理严谨。例如作者在介绍“利用三角法测定月球距离”时，举“测量河对岸街灯距离”的例子，一步一步地告诉读者测量的步骤。由此可见，这两本书都体现了一种积极探索、严谨务实的科学精神。 示例二：我选第二组。《儒林外史》中，范进因得知自己中举而发疯，作者将其发疯后披头散发的丑态做了极为夸张的描写，看似引人发笑，实则借此讽刺了封建科举制度对读书人的迫害。《格列佛游记》中，主人公在“小人国”用撒尿的方式救了皇宫的火灾，在夸张而荒诞不经的漫游经历中，讽刺了人间真实的真相。两本书都在夸张变形的描写中曲折地揭示现实的矛盾。 【详解】本题考查名著阅读，开放类试题，任选一组，言之成理即可。如选第一组，理由可以是：《昆虫记》的作者法布尔为了研究昆虫，坚持进行实地观察，反复进行实验。例如为了研究蝉的听觉，特意上小镇上借来了炮，炮响之后，蝉的合奏没有任何变化，从而证明了蝉的听觉较为迟钝的特点。《星星离我们有多远》的作者是卞毓麟，作者把历代天文学家创造“量天尺”的过程娓娓道来，介绍了从近处的月亮到极远处的类星体的距离的量、估，包含了大量的天文知识和历史知识。如在介绍估计地球大小的方法，作者详细的介绍了埃拉托塞尼运用数学知识进行测量与预估的方法，体现了作者积极探索、严谨务实的科学精神。如选第二组，理由可以是：《儒林外史》在“范进中举”一段中，作者极力描写范进中举后发疯的种种丑态，再如“周进大闹贡院”一段中对于周进在贡院中哭闹的描写，看似荒诞不经，实则讽刺了封建科举制度对读书人精神的残害。《格列佛游记》，主人公以民人之姿，在海中与敌方战船大战的场景，充满了荒诞的意味，借以讽刺了真实的人类社会。两书都采用夸张的手法，来揭示并讽刺现实社会。 27．人物：鲍文卿、庄绍光、虞博士。 理由：杜少卿与鲍文卿、庄绍光、虞博士三人都不慕功名利禄，能独立思考，敢于挑战封建权威，有初步的民主思想。所以，杜少卿可以与他们组建朋友圈。 【详解】本题考查对名著人物和情节的把握。 严监生，原名严大育，字致和，出场于小说第五回、第六回。 严监生虽拥有十万银子家产，却极度吝啬；临死，见灯盏内点着两根灯草，恐耗油过多，伸出两个指头，迟迟不肯断气，直到其妾揣知其意，挑掉一根，始点头死去 。 严监生是个典型的悭吝鬼，被称作“东方葛朗台”。 鲍文卿是小说中为数不多的正面人物之一，是崔按察门下的一个戏子，他业贱人贵，洁身守仁，仗义行事，作者塑造此形象的目的是将他与一些儒士作对比，从而突出读书人的行为无耻。 庄绍光，南京累世读书人，为书中的正面人物，他在俗世的纷纷扰扰中，从容而成功地坚守着自己的人生境界，乃真儒也。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿，盗用了牛布衣的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛，责怪卜家弟兄；为巴结牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孙子，媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。 范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。文章通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。 虞博士中进士后如实上报年龄，为遭污蔑的杜少卿辩解，可见他是光明磊落、仗义执言的真儒。 根据以上分析可知，杜少卿、庄绍光、虞博士、鲍文卿几人有着大致相同的性格与志趣，他们都蔑视科举，不慕荣利，对于封建礼教多有批判，追求个性的解放和民主思想，讲究平等爱人。所以他们几个可以组建一个朋友圈。 28．示例：我选择《水浒传》中的宋江，取名“义薄云天”。 义薄云天——宋江小传 宋江，字公明，绰号呼保义，为人仗义疏财，喜好结交江湖豪杰。他因怒杀阎婆惜而流落江湖，却意外成为梁山泊的首领。他带领梁山好汉劫富济贫，替天行道，成为朝廷眼中的大患。然而，宋江内心深处仍渴望回归朝廷，为国家效力。他多次与朝廷谈判，最终接受招安，带领梁山好汉征讨方腊，立下赫赫战功。然而，因奸臣陷害，宋江被赐毒酒，在楚州南门外蓼儿洼含恨而终。他的一生，是义与忠的交织，是英雄与悲剧的并存，真乃义薄云天！ 【详解】本题考查名著情节和人物形象分析。首先，理解题目要求是关键。题目要求选取名著中的人物，为他们重新取一个名字，并撰写一个至少包含三个重要故事情节的人物小传。这需要我们熟悉所选名著中的人物、他们的性格特征、重要经历以及他们在故事中的作用。其次，为人物重新取名是一个富有创意的过程。名字需要能够体现人物的核心特征或精神。例如，为孙悟空取名“斗战胜佛”，是因为他在故事中多次战胜强敌，最终成佛，体现了他的战斗精神和修行成果。同样，为保尔取名“钢铁战士”，是因为他在逆境中展现了钢铁般的意志和战士般的勇气。接下来，撰写人物小传时，需要挑选出能够体现人物性格和故事主题的重要情节。这些情节应该是人物成长或转变的关键点，能够反映出人物的性格特点和故事的主题思想。例如，在孙悟空的小传中，可选择“三打白骨精”和“偷吃人参果”等情节，这些情节不仅展现了孙悟空的勇气和智慧，也反映了他与唐僧师徒之间的深厚情谊。在保尔的小传中，可选择了“筑路”和“抢修铁路”等情节，这些情节展现了保尔在逆境中的坚韧和毅力。最后，在撰写小传时，要注意语言的精炼和生动。要用简洁明了的语言描述人物的经历和性格，同时用生动的情节和细节来展现人物的形象。 示例一：我选择《西游记》中的孙悟空，取名“斗战胜佛”。 斗战胜佛——孙悟空小传 孙悟空，原为花果山水帘洞中的一只石猴，得天地精华孕育而生。他聪明机智，武艺高强，学得一身好本领。因大闹天宫被佛祖压在五行山下，后被唐僧救出，成为其徒弟，法号行者。他跟随唐僧西天取经，一路上斩妖除魔，历经九九八十一难。他勇猛无畏，机智过人，在“三打白骨精”、“偷吃人参果”等情节中展现出非凡的勇气和智慧。最终，他被封为斗战胜佛，成为佛教中一位重要的护法神。他的故事充满了奇幻和冒险，展现了不屈不挠的斗争精神。 示例二：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，取名“钢铁战士”。 钢铁战士——保尔小传 保尔·柯察金，出身贫寒，自幼饱受磨难。他在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。他经历了战争的洗礼，成为一名优秀的红军战士。他不怕牺牲，勇敢顽强，在战场上屡立战功。然而，战争给他带来了严重的身体创伤，他失去了工作和战斗的能力。但他并未屈服于命运，而是以惊人的毅力进行写作，以另一种方式继续战斗。在“筑路”、“抢修铁路”等艰苦的工作中，他始终保持着坚韧不拔的意志。最终，他完成了《暴风雨所诞生的》一书，成为了一名不朽的钢铁战士。他的故事充满了坚韧和毅力，展现了人类在逆境中不屈不挠的奋斗精神。 29． 示例：作品：《西游记》 人物：孙悟空 角色体验文案：我是孙悟空，来自花果山水帘洞，跟随菩提祖师学会了七十二变，腾云驾雾之功。后大闹天宫，被投入太上老君的炼丹炉炼了七七四十九天，反倒炼出了一双火眼金睛，正印证了那句“那些杀不死我的，必将使我更加强大”。然而，最后我还是被如来佛祖压在了五行山下，五百年后得观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，经历九九八十一难，终成正果，被封为斗战胜佛。回望我这一生，桀骜不驯、好争好斗有之，但无论如何我始终坚持正直善良、是非分明。 【详解】本题考查文学名著内容理解以及结合数字技术设计角色体验活动的能力。解答时，学生选取备选名著中的角色，撰写体验文案，同时考虑如何利用现代数字技术来增强体验感。言之成理即可。 示例一：作品：《西游记》    人物：猪八戒 角色体验文案：我是猪八戒，原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡，变成了猪头人身。在高老庄被唐僧收为徒弟，虽然我有时贪吃懒惰，又爱打小报告，但关键时刻总能挺身而出。我虽然没有孙悟空的神通广大，但我的九齿钉耙也是威力无穷。在西天取经的路上，我与大师兄并肩作战，虽然常闹出笑话，但我们的友情与信任不断加深。我用行动证明，即使外表笨拙，内心也能坚韧不拔，追求着自我提升和成佛的信念。 示例二：《水浒传》   人物：鲁智深 角色体验文案：我是鲁智深，人称花和尚，豪爽侠义，勇猛无畏。我因醉酒打死了镇关西，从此走上逃亡之路，结识了林冲、武松等好汉，一同入伙梁山。我力大无穷，倒拔垂杨柳，更在野猪林救下林冲，展现了我深沉的忠诚与义气。在梁山，我用行动诠释了“路见不平，拔刀相助”的精神。虽然鲁莽，但我始终坚守心中的正道，以行动为兄弟们撑起一片天。 示例三：《儒林外史》   人物：杜少卿 角色体验文案：我是杜少卿，一个淡泊名利、不拘礼法的儒者。我反对八股取士，拒绝科举，宁愿与妻子一起享受平淡生活，也不愿受世俗束缚。我慷慨解囊，乐于助人，即使家道中落，也不改其乐。在那个讲究等级礼法的年代，我如一股清流，挑战着传统的权威。我是杜少卿，用实际行动抵抗腐朽的儒林，追求自由与真实的学问，展现了一个不落俗套、超凡脱俗的文人形象。 30． A是仁和车厂。 祥子辛苦攒的钱被孙侦探给敲诈去，曹宅的人都逃走了，祥子无处可去。 B是虎妞。 BE 【详解】（1）结合文学常识积累可知，这是《骆驼祥子》第十三章内容，第十三章主要内容如下：一早起来祥子给曹宅扫了雪就再去寻曹先生一家，无奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一个希望破灭，钱丢了人也走尽了。祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂，因着虎妞，祥子心里总觉得噎着一块，心里堵。刘四爷大寿，祥子没少出力，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。故A是仁和车厂，B是虎妞。第十一章内容概括：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”，第二次买车希望破灭。结合第十一章内容可知，祥子来的原因是：祥子辛苦攒的钱被孙侦探给敲诈去，曹宅的人都逃走了，祥子无处可去。 （2）考查文学常识。 A．艾青的《光的赞歌》一诗是诗人对自己生活和创作的一次总结，这首诗中诗人由自然之光引出对社会之“光”的思考，故A错误； C．马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业”二字，是从古至今人人必要做的，人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头，故C错误； D.在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛，“孙悟空”是《西游记》第一回中菩提祖师取的，“行者”是第十四回唐僧取的，故D错误； 故选BE。 31． 吴敬梓 李逵因打死了人从牢中逃出去，得到赦免后被戴宗留在江州当牢头。为救宋江，李逵大劫法场，为老母沂岭怒杀四虎，为让朱仝上梁山杀害小衙内，为柴进的叔叔柴皇城怒打殷天锡，为请公孙胜出山斧劈罗真人。李逵是个头脑简单、直爽率真、重情重义的人，与他菊花会上圆睁怪眼、粗俗大叫、踢碎桌子的表现高度契合。 鲁智深本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死镇关西，为躲避官府缉捕出家做了和尚，大闹桃花村、大闹相国寺。后因大闹野猪林搭救林冲流落江湖，与杨志、武松等一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊。鲁智深是个嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人，与他菊花会上讽骂满朝文武、冲动拜辞的表现高度契合。 【详解】（1）本题考查文学常识。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。 （2）本题考查人物形象分析。根据语段可知，李逵和鲁智深对“招安”是非常反对的，且话语中均体现出二人直率鲁莽的性格特点。结合人物的出身及经历，分析二人在“菊花会”上表现的合理性即可。 示例：李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”，因为打死了人，逃出监牢，遇到赦宥，被戴宗留在江州当牢头。在发现母亲被老虎吃掉后，愤怒中杀死母子四虎；因柴进的叔叔被殷天锡仗势欺压而死，李逵一怒之下打死了殷天锡，这些行为足见其鲁莽好战、率直忠诚，与其在“菊花会”上的言行相契合。 鲁智深因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚。为保护林冲，大闹野猪林，可见其侠肝义胆，待人真诚；看管菜园时，倒拔垂杨柳，体现其性急如火，直爽率真，这表明他在“菊花会”上的表现是符合其性格特点的。 32． 《水浒传》中与“三”有关的情节有：吴学究说三阮撞筹、施恩三进死囚牢、镇三山大闹青州道、还道村受三卷天书、宋公明三打祝家庄等。 《西游记》中与“三”有关的情节有：孙行者三调芭蕉扇、孙行者施为三折肱、尸魔三戏唐三藏等。 抓住周进到贡院游玩时嚎啕大哭的传神细节，以夸张的白描直书其事，从而达到讽刺周进一心追求功名的丑态之效果（或：展现了功名利禄对读书人的毒害）。 示例一：我选择《水浒传》中的武松和林冲。共同点：两人都武艺高强，有勇有谋。不同点：林冲性格中有隐忍退让的一面，比如，在大相国寺里，高衙内调戏他的妻子，他竟然忍气吞声地放走了他；武松则有仇必复，有恩必报，比如，为兄报仇，手刃潘金莲，斗杀西门庆(或：为施恩报仇，醉打蒋门神等)。 示例二：我选择《水浒传》中的李逵和鲁智深。他们都嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆。鲁智深粗中有细，比如，在打死郑屠后说“你这厮诈死”，趁机离开现场；李逵头脑简单，直爽率真，比如，宋江有一天在宴会上吟诗道“盼招安”，李逵一脚踢翻桌子，怒吼：“招安招安，招甚鸟安!” 示例三：我选择《儒林外史》中的严贡生和严监生。共同点：兄弟俩同样贪客、自私。不同点：严监生是吝啬懦弱的地主“文人”，他怕权势，怕恶者，如胞兄惹事，公人来找他，他“不敢轻慢”，小心伺候；严贡生则是狡诈贪婪的劣绅，他根本不在意传统道德，亲兄弟的财产也巧取豪夺。 【详解】（1）本题考查对名著情节的了解。《水浒传》 中与“三”有关的情节有：关胜义降三将、吴学究说三阮撞筹、施恩三进死囚牢、镇三山大闹青州道、还道村受三卷天书、宋公明三打祝家庄、鲁提辖三拳打死镇关西等； 《西游记》 中与“三”有关的情节有：三打白骨精、三借芭蕉扇、三入无底洞、尸魔三戏唐三藏等。 （2）本题考查名著写作手法的分析。《儒林外史》是一部讽刺小说，细节描写是其中最为重要的讽刺手法。不管是外貌、动作，还是语言、神态，作者总能抓住那最有表现力的一笔，入木三分地刻画人物形象，揭示主题。 周进六十多岁，依然是个童生，当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭，直到哭出血来。作者设置了让周进看见贡院的号板而撞到的情节和细节，以冷峻的笔触白描其凄惨疯癫这状，深入细致地表现了封建科举制度对读书人的毒害之深，把周进一心求取功名的丑态客观地呈现在读者面前，起到了极强的讽刺效果。 （3）本题考查探究名著人物性格上异同。解答时，要紧扣题干要求，从《水浒传》和《儒林外史》两部作品中找出具有“共性和个性，即使是同一类型的人，也有着不同的特征”的人物，然后进行比较，说出他们的相似和不同之处。 示例：我选择《水浒传》中的吴用和公孙胜。相同点：他们都是梁山的关键人物，足智多谋。不同点：吴用对功名利禄显然比较热心，从上梁山前就开始为自己谋划，所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。公孙胜则比较淡泊名利，他早已预见招安后宋江的结局会不好，但也知道无法左右别人的想法，只有自己早早归隐，虽未享受荣华富贵，却保全了身家性命。 示例：我选择《儒林外史》中的周进和范进。相同：他们都是出身贫寒，热衷于科举。都是除了八股之外，一无所知，一无所能的人。不同：周进是考了几十年，年过花甲，连最低的功名也得不到，因而痛不欲生，连撞号板；范进是几十年的愿望突然实现，喜出望外，疯狂失态。 33． 示例一：第①句。这句话出自清代吴敬梓的长篇小说《儒林外史》。这句话让我想到了王冕和范进。大儒王冕性情孤做，不求功名，不好交友，终日闭门读书，模仿屈原衣冠。有达官贵人听闻他的名声，想约他见面，他避走他乡；知县来请，他不赴约：朝廷征聘他做官，他连夜逃到会稽山，隐居终老。相反，范进则是热衷科举的老童生，考取功名是他人生唯一的奋斗目标。几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口。中举之后欣喜若狂，以致神经错乱，喜极发疯。对比这两人，王冕拒绝做官，范进急切渴望功名，正应了句中所言“有人辞官归故里，有人星夜赶科场”。 示例二：第②句。这句话出自英国作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》这部作品塑造了一个追求平等，独立自主，自尊自爱的女性形象。简·爱出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑，敢于反抗压迫，捍卫自己独立的人格尊严。在桑菲尔德庄园她爱上了罗切斯特先生，虽地位悬殊，但她依然勇敢地追求爱情，不卑不亢。当罗切斯特试探简·爱的心思，谎称要和英格拉姆小姐结婚时，简·爱宁愿放弃爱情，离开庄园，发出“我们是平等的”心声；当得知罗切斯特有妻子时，为了维护尊严，她毅然决绝地离开了庄园。简·爱是追求平等，幸福，自由的女性典范。 示例三：第③句。这是老舍《骆驼祥子》中的句子。祥子来自农村，老实健壮，自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，立志要买一辆属于自己的车。他个性淳朴善良，平时省吃俭用，但在茶馆看到饿晕的老马，即买了十个羊肉包子给老马祖孙。在经历了买车卖车的三起三落之后，祥子逐渐从坚韧刚强的性格慢慢走向软弱、绝望，小福子的自杀使他失去了最后挣扎的勇气，成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他麻木潦倒、好占便宜、出卖朋友，丧失人性，成为社会的渣滓，成为“野兽”一般的人。 示例四：第④句。这个句子来自路遥的长篇小说《平凡的世界》，小说的主人公孙少安、孙少平兄弟家境贫寒，只是两个平凡的农民，他们没有什么传奇的经历，也没有什么辉煌的业绩，自始自终在艰难的生活中奋勇挣扎，哥哥孙少安13岁辗学帮助父亲支撑起凤雨飘摇的家，凭借着“精明强悍和不怕吃苦的精神”被推选为生产队长，立志改变乡村贫困的面貌，虽经历事业上的重重困境，却始终不改初衷，最终成为村里的“冒尖户”。凭着自强不息的奋斗精神，孙少安改变了他自己的人生，也改变了他的家庭乃至家族风貌。弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他孤身一人来到城里做一个揽工汉，无论什么活，再苦再累他都干，后来又到铜城大牙湾煤矿当工人，单调肮脏的井上井下生活和无休止的流血淌汗没有压垮孙少平，他以惊人的耐力每个月都上全班。虽然物质生活是贫困的，精神上也是孤独的，但他决不因生活的苦难苟且行事，自甘堕落，始终追求着精神世界的完善。他接连遭受爱情的伤痛和身体的毁伤，意志也没有被摧毁；他选择了平平淡淡的生活，却收获了心灵的高贵和精神的富足。（选择其中一个人来写即可） 【详解】本题考查名著语句理解及情节识记与分析。 根据经典句子的内容，判定其出处，然后，结合相关情节谈出自己的理解即可。任选两句作答。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。经过买车的三起三落，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 示例一：我选①句，这句话出自清代吴敬梓的长篇小说《儒林外史》。这句话让我想到了庄绍光和周进。庄绍光不慕仕途，虽文采出众，但一直过着半隐居的生活。后受朝廷征辟，天子问政，庄绍光把教养的事细细做了十策，又写了一道“恳求恩赐还山”的本，呈递上去。辞爵还家后，庄绍光就在家乡著书立说，传播学术。而周进应考至六十多岁，仍是童生，在村里的私塾中教书糊口，后随姐夫经商记帐。在省城贡院考房参观时，看到号板，想到自己科举无望，他悲伤至极，一头撞在号板之上。对比这两人，庄绍光淡泊名利、辞爵还家，周进则痴迷功名、神魂颠倒，正应了句中所言之意。 示例二：我选②句，这句话出自英国作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》。简·爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。“我们是平等的”体现了简·爱对平等的追求；“我就没有灵魂没有心吗？你想错了”表现了简·爱刚毅和独立自主的性格。 示例三：我选③句。这句话出自老舍先生的《骆驼祥子》。祥子老实憨厚，勤劳能干。他生活的时代是黑暗的北洋军阀时代，贫苦农民出身，因为失去了父母和几亩薄田，18岁就进城，靠卖力气谋生——拉洋车当车夫。他认为有力气，只要肯吃苦，就一定能拉上自己的车，有饭吃，过上好日子。能吃苦，热爱生活。为了能过上好日子，为了能有自己的车，他风里来，雨里去，终于用血汗挣到了自己的车。他有毅力，他的车被大兵抢走了，连衣服也被抢了去，但他并不灰心，继续奋斗，从零开始。但他思想比较愚钝。他幻想依靠个人的奋斗就能改变自己的命运，不知道个人的命运是和社会和国家息息相关的，所以，最终他也没能改变自己的命运，却沉沦到同狗一样,将就着度日。 示例四：我选④句。这句话出自路遥的长篇小说《平凡的世界》。孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃;经历挫折,反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功，在于周遭环境及周围人物的扶持。 34．(1)示例：小福子，她逆来顺受，善良温柔，是祥子真正喜欢的人。虎妞死后，是小福子给了祥子希望。但小福字的自杀，这也毁灭了祥子的希望。 (2)客观原因不同：祥子被军阀混战、恶人当道的黑暗社会逼迫走向堕落；匡超人深受科举制举的毒害而逐渐丧失了人性。主观方面：相同：祥子和匡超人都缺乏远大理想和坚定信念；不同：祥子自私狭隘，匡超人圆滑世故、冷酷无情。 【详解】（1）本题考查名著人物关系理解和分析能力。解答时，选择一个人物，结合小说中与祥子相关的情节，分析该人物如何影响了祥子的生活和心理，言之成理即可。 示例：曹先生。曹先生在祥子生活中扮演了导师和雇主的角色，他的善良和慷慨给了祥子希望。然而，曹先生并不能解决祥子所有的问题，他的帮助只是暂时的救济。当祥子意识到曹先生并不能真正改变他的命运时，他对生活产生了怀疑。曹先生的局限性让祥子明白，他不能依赖别人来拯救自己，他必须自己面对生活的残酷。这使祥子逐渐变得坚强和独立，但也让他对人性产生了怀疑。 （2）本题考查名著人物对比阅读。 《骆驼祥子》中的人物祥子和《儒林外史》的人物匡超人命运确实有许多相似之处。首先，两人的性格缺陷是其堕落的重要缘由。祥子的梦想只是拥有自己的黄包车，甚至开自己的车厂，这样的梦想从当时的时代政局和社会发展方向来看，是偏狭隘、目光短浅的，而且祥子的意志还不够顽强，在这样的社会接连打击下终于不堪重负，丧失了生活的热情和希望，成为了惹人厌恶的行尸走肉；匡超人原本心性纯良，但在跟随那些假名士后，思想开始被他们假托无意功名，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，后来又跟随潘三学习各种歪门邪道，将圆滑世故、冷漠自私都学了个遍，成为了一个利欲熏心、只图自己高升的人。故祥子和匡超人在主观方面都缺乏远大理想和坚定信念；但是两人的性格缺陷各有不同，祥子自私狭隘，匡超人圆滑世故、冷酷无情。 另外，引起他们堕落的外部环境因素也不尽相同。祥子处在黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会中，这时候军阀纷纷抢夺地盘、地痞恶霸到处为非作歹，所以老实巴交的祥子在这样的熔炉式社会中自然无法生存下去，只能一次次经历梦想的破灭，从而不堪忍受，堕落成人不人、鬼不鬼的模样；匡超人则处于封建制度腐朽黑暗、科举制度毒害深重的旧社会中，原本一个孝顺尊亲的孩子，也逐渐受环境“熏陶”，良知一点点泯灭，堕落成一个冷血圆滑的人。据此作答即可。 35．(1)范进中举后狂喜至“不省人事”，是因为这突如其来的喜讯一下子勾起了他内心复杂的情感，有屡试不第的挫败，有忍饥挨饿的贫穷，有受尽冷眼的屈辱……这一切在他狂喜之时一齐涌上心头，因此说此时的范进是“喜由悲来”。周进参观贡院时看到号板，悲从中来，撞板至“不省人事”，但由此却得到了几个商人的资助，并最终获取了功名，因此说周进是“悲极喜生”。 (2)刻画范进与周进热衷功名的丑态，以讽刺笔法揭露封建科举制度对读书人心灵的毒害。 【详解】（1）考查名著情节。 联系相关情节分析即可。如：范进五十四岁才考中了秀才，同年参加乡试，得中举人。中举之前，受尽了屈辱，就连自己的岳父都认为他“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来”，众位乡邻也多拿他取笑。得知自己中举，屡次不第的挫败、忍饥挨饿的贫穷、受尽冷眼的屈辱……这一切的情绪在中举之时一下子涌上心头，让他悲喜交加，喜极而疯。周进刚出场时，已经六十多岁，却依然还是个童生，，饱受秀才梅玖和举人王惠的冷嘲热讽。不久，周进丢了饭碗，只好替一伙商人当帐房。可以说，此时的他已到了科场梦醒之时。所以，当他进省城路过贡院的时候，他多年的心结被触动了。但他是童生，是不能进入贡院的，看门人的鞭子将他打了出来。当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来。几个商人又帮助周进捐了个监生。不久，周进凭着监生的资格考中了举人。因此说周进是“悲极喜生”。 （2）考查赏析作者写作意图。 范进名利熏心，拼命追求举人、进士，热衷做官为宦。他饱经科场打击，受尽了冷嘲热讽，但并未使他追求功名的热心减退。到了54岁的晚年，仍然以童生资格，在腊月寒风中，披着破烂的麻布直裰，冻得哆哆嗦嗦，去考秀才。家里穷得无钱买米，他还要到处借钱凑盘缠，去考举人。当他骤闻中了举人，激动得无法控制，竟然疯了。 周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔但又懂得感恩的人。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。因为对科举的痴迷，他才会演出了一场大闹贡院的丑剧。 作者借范进中举时的不省人事和周进闹贡院时的不省人事刻画了两人热衷功名的丑态，用辛辣的讽刺揭露了封建科举制度对读书人心灵的毒害。 36．示例一：我认为A组批注不合理。范进晚年中举却喜极而疯，最后被胡屠户一巴掌打醒，看似是完美结局，实则刻画了范进可怜、可悲的形象，进而深刻地反映出科举制度对士人的腐蚀和毒害，批判了当时的黑暗现实。简爱的人生充满了波折和挑战，她从小在舅妈家遭受欺凌，后来在洛伍德学校生活艰苦，但她坚持刻苦读书，最终学有所成，在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特先生相爱，但得知罗切斯特已有疯妻后，她选择离开。之后，简爱隐姓埋名，继续生活。最终，她得到了一大笔遗产，回到罗切斯特身边，两人克服了重重困难，最终走到了一起，结局是圆满的。 示例二：我认为B组批注合理。祥子十八岁跑到城里拼命拉车，想凭自己的力气挣口饭吃，但是在当时的社会条件下，他的希望一次又一次破灭，最终沦为行尸走肉。林冲原本是东京八 十万禁军教头，武艺高强、家庭幸福，却惨遭迫害，家破妻散，最终被逼上梁山，落草为寇，含恨而终。他们无果而终的经历都显示了人生的无常，令人叹息不止。 【详解】本题考查人物形象概括。破题点在于熟悉各名著中对应人物的经历和结局，将其与给定批注内容进行对比分析。 对于A组：需分析范进和简·爱经历是否符合“好事多磨”，结局是否属于“完美结局”。 对于B组：要判断祥子和林冲的人生是否体现“无常”，结局是否是“无果而终”。 示例一：认为A组批注不合理。范进中举的“圆满”本质是科举制度的悲剧。他半生困于功名，中举后喜极而疯，被胡屠户打醒后看似“正常”，实则已沦为封建科举的傀儡——前半生被贫困与歧视碾压，后半生被功名与世俗裹挟，精神世界空洞扭曲，所谓“结局”不过是制度对人性异化的注脚，毫无“完美”可言。简·爱，她历经寄人篱下的屈辱、学校的冷酷、爱情的抉择，每一步都在反抗不公与压迫。最终回到失明的罗切斯特身边，以平等姿态（经济独立、人格独立）拥抱爱情，结局是圆满的。   示例二：认为B组批注合理。祥子的“无果”是旧社会对底层的吞噬。他三起三落的拉车梦，被军阀、侦探、虎妞等层层摧毁，从“像树一样沉默而骄傲”的青年，堕落为“社会病胎里的产儿”，所有努力在黑暗现实前灰飞烟灭，最终只剩行尸走肉般的躯壳，希望彻底消亡，人生轨迹鲜明印证“无常”与“无果”。林冲的“无果”是体制压迫下的必然悲剧。他从安分守己的禁军教头，因高俅父子陷害，一步步失去家庭、尊严、安稳生活，最终被逼上梁山。即便落草，他的反抗也充满被动与无奈——火并王伦为梁山奠基，却未改变自身漂泊命运；招安后南征北战，最终在六合寺病榻上含恨而终，一生追求的“忠”与“安稳”皆成泡影，恰似被命运浪潮卷走的枯叶，徒留叹息。 37．讽刺；不追求富贵功名、追求自在自由、懂事孝顺的品性。 38．参考：①京官危素想约会王冕，翟买办请不动，时知县亲自来拜，王冕离乡躲避。②朱元璋慕名拜访，王冕讲以仁义服人的道理。后来朝廷征聘王冕出来做官，他却早早地逃到会稽山，隐居终老。 意对即可。 【解析】37．一问，本题考查名著内容常识。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说， 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 二问，本题考查人物形象。 结合片段一“遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍”和片段二“王冤左手持杯，右手指著天上的星”等内容可知，两段文字描写王冕驾着牛车带母亲游玩以及和友人对饮的情景，表现出王冕不追求富贵功名、追求自在自由、懂事孝顺的品性。 38．本题考查名著内容积累。 示例：元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学。他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 39． A严贡生 两张状子的缘由：第一个是他家的小猪跑到王小二家，他以不吉利为由，硬逼着人家买了他家的小猪，小猪长到一百多斤又走错到他家，严贡生就关了小猪。还命家人恶狠狠地把来要小猪的王大打断了腿。 第二个是黄梦统向严家借银子，约好利钱，写好借约，送在严府。因路遇亲眷，亲戚愿意周济他而最终没向严家借成。大半年后，想起此事，向严府取借约时，严贡生却以“银子不能动，耽误了大半年的利钱”为由要利钱。黄梦统托人买蹄酒上门取约，严贡生执意不肯。还抢了人家骑来的驴，连同米、褡裢。（事情概括大意对即可） 【详解】本题考查的是对名著的人物和情节的掌握。选段中的A是严贡生，他贪婪、狡诈、卑劣、蛮横。在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。“两张状子”的缘由分别是：一、严贡生家生的小猪跑到王小二家里去了，王小二赶紧把小猪送回来，严贡生家里人说，小猪到别人家去了，再送回来不吉利，就作价八钱银子强要王小二买下了。这头猪在王小二家长到一百多斤的时候，不知怎的，又跑回了严贡生家，严家就把人家的猪给扣下了。王小二的哥哥王大去要猪，严家人说，猪本来就是他家的，如果要，就要按照实价给他银子，然后才能把猪领回去。最终严贡生恶狠狠把来要小猪的小二和王大打折了腿。 二、一位名叫黄梦统的乡下农民，去年九月黄梦统上县来交钱粮，一时短少，央中向严乡绅借二十两银子，每月三分钱，写立借约送在严府。黄梦统却不曾拿他的银子。走上街来，遇着个乡里的亲眷，说他有几两银子借与黄梦统，交个几分数，再下乡去设法，劝黄梦统不要借严家的银子。黄梦统交完钱粮，就同亲戚回家去了。至今已是大半年，想起这事，来问严府取回借约，严乡绅却问黄梦统要这几个月的利钱。黄梦统申辩说，并不曾借本，何得有利？严乡绅说黄梦统当时拿回借约，好让他把银子借与别人生利；因不曾取约，他将二十两银子也不能动，误了大半年的利钱，该是黄梦统出。黄梦统自知不是，向中人说，情愿买个蹄酒上门取约。严乡绅执意不肯，把黄梦统的驴和米同稍袋都叫人短了家去，还不发出纸来。“要猪”挨打的王小二和黄梦统把严贡生告到了县太爷那里。 40． 例：对比：（1）中举之前，范进被胡屠户骂作“现世宝”，中举后却成了“贤婿”，这种称呼的对比说明了封建社会人与人之间是金钱至上、唯利是图的冷漠关系。（2）王三姑娘愚昧守节，以求青史留名。全县读书人纷纷来祭奠，以示推崇。沈琼枝反抗骗婚，果断出走，卖诗谋生，只有杜少卿等几个名士赏识，批判封建礼教对人性的毒害。 夸张：（1）我女儿也吃些，自从进了你家门，这几十年，不知猪油可曾吃过两三回哩？（2）胡老爷方才这个巴掌打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！（3）屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。丰富人物形象；讽刺封建科举制度对人性的毒害。 【详解】本题考查名著手法。 确定对比手法的例子：在《儒林外史》中寻找人物前后行为、态度，或者不同人物之间行为、态度存在鲜明反差的情节。例如，关注范进中举前后周围人对他的态度变化，以及胡屠户在范进中举前后的表现差异。通过这种对比，能够凸显出社会的世态炎凉和人们的趋炎附势，从而达到讽刺的目的。 确定夸张手法的例子：留意小说中那些为了突出人物特点或讽刺某种现象，对人物的行为、状态等进行极度夸大描述的情节。如周进撞号板的情节，通过对周进行为的夸张描写，将他深受科举制度毒害、走投无路时的绝望与疯狂展现得淋漓尽致，深刻地讽刺了科举制度对读书人的精神戕害。 阐述表达效果：在分析表达效果时，紧扣小说的主题，即对封建科举制度和儒林丑态的批判。说明对比或夸张手法如何生动形象地揭示了社会现实、人性弱点，以及作者对这种现象的批判态度。 示例： 对比：范进中举前，胡屠户对他百般辱骂，称他“现世宝”“穷鬼”，说他“尖嘴猴腮”，还训斥他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；而范进中举后，胡屠户立刻换了一副嘴脸，对他毕恭毕敬，称他“贤婿老爷”“天上的星宿”，夸他“才学又高，品貌又好”。通过胡屠户在范进中举前后截然不同的态度对比，深刻地揭露了当时社会趋炎附势、嫌贫爱富的世态炎凉，有力地讽刺了封建科举制度下人与人之间的虚伪关系。 夸张：周进走进贡院，头撞号板，直僵僵不省人事。苏醒后满地打滚，哭得口中鲜血直流。作者通过对周进这一行为的夸张描写，将他多年来被科举制度压抑的痛苦、绝望与对功名的极度渴望表现得淋漓尽致，生动形象地展现了科举制度对读书人的精神迫害，深刻地讽刺了封建科举制度的腐朽和罪恶，以及它对人性的扭曲。 41．(1) 吴敬梓 周进 (2)D 【详解】（1）本题考查文学常识及名著人物。 第一空：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。 第二空：结合“在贡院一头撞向号板、满地打滚痛哭地情节”可知，人物是：周进。原著情节梗概：周进为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。 （2）D.“他原是穷秀才，为人老实，受人欺侮，中举后能同情百姓，为民请命”有误，范进原是54岁的老童生，考上秀才后，应考，中了举人。中举后人生逆袭，彻底融入了坑害他肉体和精神的封建制度中，压榨百姓，榨取钱财，继续成为吃人的怪物。故选D。 42． （1）范进 虚伪做作 （2）周进 苦读了几十年的书，却连秀才也未考上，路过一处考场，进去观看，触景生情 【详解】本题考查学生实际名著中的情节和人物的能力。 （1）知县在备饭之前的言谈中，已知范进母亲去世，准备的菜肴虽然未写，却可从使用的餐具看出其丰盛豪华。可见汤知县自己根本就未将“居丧守制”这一封建社会十分重要的礼制放在心上。而范进面对银镶杯箸、磁杯象牙箸均“退前缩后”，在汤知县被其行为感动得担忧“倘若不用荤酒，却是不曾备办”时，“看见他拣了一个大虾丸子送在嘴里”，吴敬梓抓住范进不举杯箸的忸怩作态、拣了大虾丸子送进嘴里的细节。从范进自相矛盾的行动中，入木三分地揭露了范进虚伪做作和丑恶，戳穿了范进所谓居丧守礼的假面目。 （2）周进是《儒林外史》的重要人物。这一节是《儒林外史》中名篇，足以和范进中举媲美。由于前面用周进所受的种种屈辱做铺垫，揭示了他不得志的心境，醉心功名而功名无望。这段写了周进痛哭不止的原因——他苦读了几十年的书，却连秀才也未考上，路过一处考场，进去观看，触景生情，痛哭撞板。作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情。因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。 43．①匡超人   ②弃医从文   ③对平和安宁的美好生活的向往    ④小人物的辛酸    对纯洁美好亲情的呼唤 【详解】本题考查对名著情节的积累把握。 “科举制度下文人士子的良知泯灭”为匡超人。匡超人，原名匡迥，号超人，是《儒林外史》中一个角色鲜明，性格极其丰富的文学形象。小说围绕着功名富贵这根主轴，穷尽儒林世相，体现世态人心，反映了在科举制艺制度下文人士子个体良知的泯灭。匡超人就是其中一个极为典型的例子。 故第①空为：匡超人。　 鲁迅在日本求学时，在仙台学医的课堂上，教室里放映的幻灯片上显示一群中国人看到给俄国人做侦探而被杀的同胞而无动于衷，麻木不仁。幻灯片事件使鲁迅强烈地感受到凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。因此，鲁迅那时的想法变了，告别了藤野先生，走上了他终生为之奋斗的文学革命道路。故第②空为：弃医从文。 《牛郎织女》是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”中“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻，牛郎骑着牛儿蹚过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。这是比较理想化的牛郎织女生活的场景，借天上人物的生活场景，希望人民都能过上那解放自由、美满幸福的生活。故第③空为：对平和安宁的美好生活的向往。 “菲利普夫妇”来自于《我的叔叔于勒》，这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于勒态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的心理。也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈；同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。故第④空为：这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于勒态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的心理。也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈；同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。 44．（1）①示例：第七回，第十回。第七回交待了林冲是八十万禁军枪棒教头的身份；第十回林冲得知自己被陷害的真相，恼怒中，提枪戳死陆谦、富安、牢城管营三人， 冒着风雪连夜投奔梁山泊。②示例：在“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”等情节中，武松一路饮酒、假醉，施计打了蒋门神，帮施恩夺回快活林；武松在飞云浦反杀公差和蒋门神的徒弟，又返回孟州在鸳鸯楼上杀了蒋门神、张团练、张督监等，并写下“杀人者，打虎武松也！”体现了武松有恩必 报、行侠仗义，有仇必报、敢作敢当的性格特点。 （2）①示例：有一次，周进和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。他坚信科举是他的唯一的救命稻草。小说用夸张的手法（或：运用动作描写，以漫画式的写法），讽刺了封建科举制度对读书人的毒害。 ②示例：严监生在临死前，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人上前猜度解劝，但都没有说中；当赵氏挑掉一茎灯草时，严监生登时就没了气。小说通过典型细节的描写（动作描写，以漫画式的写法），刻画了严监生爱财胜过生命的吝啬鬼形象。 【详解】（1）考查《水浒传》内容理解题及人物形象，需要判断并概括相应的情节，从中提炼人物形象。要注意人物形象的多变性和复杂性。 第一问：题干中林冲的身世指的是他在被陷害前的身世，在小说第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”一节有介绍：智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮教。”那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了，一同坐地。林冲落草的直接原因，在小说第十回“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”中有具体介绍：八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死两人。正是这次事件，使得林冲走投无路，不得已只得投靠梁山。 第二问：“醉打蒋门神”——武松被发配孟州，孟州小管营施恩对武松礼遇有加。施恩在此地开了个“快活林”酒家，不想却被蒋门神夺走，武松答应帮施恩抢回快活林。武松先到快活林去闹事，蒋门神大怒，与武松打斗。武松几拳就将蒋门神打倒，蒋门神无奈归还了“快活林”酒家。这件事体现了武松武松有恩必报、行侠仗义的特点。 “血溅鸳鸯楼”——武松因醉打蒋门神帮施恩夺回快活林，遭张都监陷害，被刺配恩州。后来知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城到鸳鸯楼上。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换服，远避他乡。这件事体现了有仇必报、敢作敢当的性格特点。 （2）考查《儒林外史》的手法分析和内容概括。解答本题，需要结合具体的情节和手法来分析讽刺的艺术。注意事件概括的完整性和与讽刺艺术的关系。答案已经解说得比较完整具体。 45．示例：赞同鲁迅的评价。作者对严贡生的描写就是没有变化，从出场宴请范进、张静斋就体现出善于钻营、攀附权势的性格，强圈王小二的猪、讹诈黄梦统的猪等无一不体现出其坑蒙拐骗、巧取豪夺的泼皮形象，更令人发指的是竟然没有同胞之情，弟弟去世后还霸占其财产。自始至终，我们完全看不到其任何优点，完全是一个坏人。 示例：不赞同鲁迅的评价。严监生胆小怕事，为不牵连自己，为严贡生解决了官司；在生活中极端吝啬，为两根灯草不肯断气。但他身上富有人情味，王氏去世后，他痛苦；自己去世前托王德王仁照顾赵氏和儿子。可以说严监生身上有闪光的一面，性格是立体、有变化的。 【详解】本题考查名著内容识记。鲁迅所说的“好人完全好，坏人完全坏”，强调的是人物性格单一而没有变化；在明确观点后，结合所给的其中一个人物经历来表述理由即可。 示例一：赞同鲁迅的评价。作者对严贡生的描写就是没有变化。严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心。严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点水拿来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”严贡生罔顾亲情，虚伪自私，是一位彻头彻尾的坏人。 示例二：不赞同鲁迅的评价。作者对严监生的描写有变化。严监生虽拥有十万银子家产，却极度吝啬；临死，见灯盏内点着两根灯草，恐耗油过多，伸出两个指头，迟迟不肯断气，直到其妾揣知其意，挑掉一根，始点头死去，是典型的“吝啬鬼”形象。但其也曾“慷慨解囊”，在扶赵氏为正、托孤之时。在王氏生病卧床之际，严监生就开始幕后台前准备起扶正赵氏的事，把王仁、王德两位舅爷请来邀进密室，先许诺修岳父岳母的坟，送王氏积攒下的东西，又齐臻臻拿出二百两银子送给一人一百，还说将来准备祭桌都是自己出钱，并且要送给两位舅奶奶一些首饰。后来，王仁、王德又趁机敲诈了一笔严监生又拿给王家两兄弟五十两银子。在王家兄弟去省城乡试辞行之时，严监生叫赵氏拿出几封银子给王德、王仁做盘缠，并且说道：“我这病势沉重，将来二位回府，不知可会的着了？我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大房的气！”托孤于王德、王仁也显露出严监生的用心良苦和对子嗣的殷切希望。严监生的性格是立体、有变化，丰富的。 46． 《儒林外史》 《昆虫记》 【详解】考查名著内容理解和图文转换。 图一，结合画面中古代官员和读书人书写的内容可知，此处名著为《儒林外史》。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 图二，结合画面中蜜蜂在花朵上觅食的内容可知，此处名著为《昆虫记》。《昆虫记》，又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。 47． 追求正义（同情弱者、具有反抗精神） 鲁智深（鲁达、鲁提辖） 粗中有细（有勇有谋、嫉恶如仇） 沈琼枝 示例：更好地理解人物形象（深入理解人物内心世界） 示例：提升自己的表演技巧（激发对文本内涵的多维度思考） 【详解】本题考查理解名著内容和把握名著人物形象。 ①空：从尼摩船长的台词“地球上还有受苦人，还有被压迫民族，还有需要救济的穷人，还有准备报仇的受害者”可知，他打捞财宝并非只为自己，而是心怀天下受苦之人，支持被压迫的民族奋起反抗，救济穷人和受害者，他有正义感、同情心，积极反抗压迫。因此这里可填：富有正义感、同情弱者、具有反抗精神。 ②空：结合原著“拳打镇关西”的情节“鲁达在酒楼听闻金氏父女被镇关西强媒硬娶又被驱赶，还被追要典身钱。他资助金氏父女逃离后，到肉铺以买肉为由刁难郑屠，激怒对方后三拳将其打死，随后为避官司逃走”可知，“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开”是《水浒传》中鲁达（鲁智深）打死镇关西后的内心独白。因此这里填： 鲁达（鲁智深）。 ③空：鲁达是为了金氏父女教训镇关西，体现出他嫉恶如仇的性格特点；他三拳打死镇关西后担心吃官司，想着赶紧离开，这反应了他性格中勇猛但又有心思细腻、懂得权衡利弊的一面，因此这里可填：粗中有细、有勇有谋、嫉恶如仇。 ④空：从台词“既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门……只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看”可知，这是《儒林外史》中沈琼枝的话语，原著中她被盐商宋为富骗娶，但她凭借智慧和勇气积极反抗不合理的婚姻安排。因此这里填：沈琼枝。 ⑤⑥空：这里要填写的是表演收获，通常情况下，通过角色扮演，演员直接深入到角色所处的情境中，能更真切地去体会角色的内心世界、情感变化以及行为动机等，从而对作品中人物形象有更透彻、更深刻的认识。在进行角色扮演时，演员需要将文字转化为实际的表演，这一过程能锻炼演员的语言表达能力，包括台词的语气、语调、节奏把握等；同时肢体语言的运用、表情的展现等也能锻炼其表演能力，提升艺术素养。因此从参与戏剧表演的角度，一方面可以深入理解作品内容和人物形象 ；另一方面，在表演过程中，自身的表达能力、表演能力等会得到锻炼和提升 。 因此这里可填：深入理解作品内容和人物形象 ；提升自己的表达和表演能力。 48． 称职的家庭教师 顽强的作家 示例：简·爱的表兄约翰·里德因为简·爱读书而谩骂并殴打她，简·爱奋起反抗，怒斥约翰·里德并与之扭打。（其余如：在洛伍德学校面对歧视和虐待，维护自己的尊严；鼓励好友海伦反抗不公正的待遇；在意识到自己与罗切斯特之间的社会地位差异后，依然勇敢地表达自己的感情，显示了她对爱情的追求和对社会地位差距的反抗；发现罗切斯特有一个疯妻子时，为了维护自己的尊严和道德原则，她毅然决定离开桑菲尔德庄园。） 示例：少年保尔撒烟灰在神父的面团上，反抗他对穷孩子的歧视。（其余如：保尔质疑神父关于地球年龄的说法，并因此被打，展示了他对知识和真理的追求，以及不畏权威的勇气。） 示例A： 都体现在“变化”上。匡超人从一开始时的心地善良，事亲孝顺，变为投机取巧、薄情寡义、毫无廉耻、虚伪透顶的小人；祥子由一开始时吃苦耐劳、脚踏实地，变成一个无耻、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。示例B：都是主人公的人生导师。朱赫来以他坚定的革命信仰、丰富的斗争经验和卓越的领导才能，深深地影响了保尔，使他从一个懵懂的少年逐渐成长为一名坚定的无产阶级革命战士。藤野先生不仅传授鲁迅医学知识，更以他伟大的人格魅力深深影响了鲁迅，让鲁迅在艰难的时期有了继续斗争的力量和勇气。。示例C：都拥有坚定的信念和不屈的精神，愿意为了自己的理想付出努力和代价。尼摩船长痛恨民族压迫和殖民主义，反抗失败后，他搜集海底金银财宝支援被压迫民族的正义斗争，他的理想充满了反叛和抗争的色彩。孙少平是一个坚忍的奋斗者，精神家园的守卫者。他不怕艰难的社会现实，从不向困难低头，迎难而上，追求一种更加充实和有意义的生活，凭借自己的劳动去奋斗，以实现自己崇高的人生价值。 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 （1）简·爱自幼父母双亡，寄养在舅妈家，受尽舅妈和表兄的虐待。后来她被送进了洛伍德孤儿院，在那里度过了八年的时光。成年后，简·爱离开孤儿院，前往桑菲尔德庄园担任家庭教师。在那里，她与男主人罗切斯特相爱并准备结婚。然而，在婚礼上，她发现罗切斯特已有妻子，于是毅然离开。随后，简·爱得到了一笔遗产，并回到桑菲尔德庄园，却发现庄园已被罗切斯特的妻子烧毁，而罗切斯特也在火灾中失明。最终，简·爱选择与罗切斯特结婚，两人过上了幸福的生活。在这个过程中，简·爱的身份从一个孤女、家庭教师逐渐转变为独立自主的女性，并最终获得了幸福的爱情和生活。 （2）最初，保尔是一个在车站食堂忙碌的打工人，他的生活平凡且充满艰辛。然而，随着故事的发展，保尔的生活轨迹发生了巨大的转变。他参加了红军，成为了一名英勇的骑兵，投身于革命的浪潮之中。然而，战争的残酷也给保尔带来了沉重的打击。他身负重伤，经历了病痛的折磨，甚至一度陷入了生命的危机。但是，保尔并没有屈服于命运，他以顽强的意志力和坚定的信念战胜了病魔，重新站了起来。最后以笔为戎，投入文学创作的革命中。 （3）简·爱的反抗主要体现在以下几个方面：①反抗舅妈和表兄的虐待：简·爱自幼父母双亡，寄养在舅妈家，受尽舅妈和表兄的虐待。但她并没有逆来顺受，而是奋起反抗，保护自己。②反抗学校的体罚和不公正待遇：简·爱被送进洛伍德孤儿院后，那里的生活条件非常艰苦，还经常受到体罚。但她并没有屈服，而是通过努力学习和与其他学生的团结，来反抗这种不公正的待遇。③反抗罗切斯特的试探和控制：简·爱与罗切斯特相爱后，发现他已经有了妻子。尽管罗切斯特试图控制她，但她还是毅然离开了他，追求自己的独立和尊严。④反抗圣约翰的求婚：简·爱离开罗切斯特后，遇到了圣约翰。圣约翰向她求婚，但她发现自己并不爱他，于是拒绝了他，继续追求自己的真爱。 （4）保尔的反抗主要体现在以下几个方面：①反抗社会不公，保尔出生于贫困的工人家庭，从小就饱受社会的剥削和压迫。他在车站食堂当杂工时，受尽了老板和工头的欺压，这使他对社会的不公产生了强烈的不满，开始反抗这种不公的制度；②反抗敌军，他在战场上与敌军奋勇作战，多次负伤，但始终坚持战斗，为保卫祖国和人民做出了巨大贡献；③反抗命运，保尔在战争中受了重伤，导致他双目失明、全身瘫痪，这使他的生活陷入了困境。但他并没有向命运低头，而是凭借着顽强的毅力和坚定的信念，开始了文学创作，最终成功地写出了《暴风雨所诞生的》这部小说；④反抗旧思想，保尔在成长过程中，不断地接受新思想、新文化的熏陶，逐渐形成了自己的人生观和价值观。他反对旧思想、旧传统，主张自由、平等、博爱的社会理念，积极参与社会变革和进步运动。 （5）可任选一组，结合内容去谈。 示例一：A.《儒林外史》匡超人—《骆驼祥子》祥子，理由：匡超人和祥子都出身贫寒，都经历了生活的磨难，都有过向上的梦想，但最终都在社会的压迫下堕落了。 示例二：B。《钢铁是怎样炼成的》朱赫来—《朝花夕拾》藤野先生，理由：朱赫来是《钢铁是怎样炼成的》中的人物，他是一位坚强的共产主义战士，对保尔·柯察金的思想和成长起到了重要的引导作用。藤野先生是《朝花夕拾》中的人物，他是一位正直、善良的日本医学教授，对鲁迅的学业和思想也产生了深远的影响。两位人物都在主人公的成长过程中扮演了重要的导师角色，他们的教诲和引导对主人公的人生道路产生了积极的推动作用。 示例三：C。《海底两万里》尼摩船长—《平凡的世界》孙少平，理由：尼摩船长和孙少平都是有理想、有追求的人。尼摩船长驾驶着自己设计制造的“鹦鹉螺”号潜水艇，在海底进行了大规模的科学研究，他的理想是探索海洋的奥秘，为人类的进步做出贡献。孙少平是一个贫苦的农家子弟，但他不屈服于命运的安排，通过自己的努力，成为了一名优秀的煤矿工人，他的理想是通过自己的劳动，改变家庭的贫困状况，实现自己的人生价值。 49．周恩来和范进、周进的“狂热”是完全不同的。周恩来背弃自己出生的阶级，背弃中国从古代延续下来的中庸哲学，他那对祖国和人民的炽热的爱，那无可比拟的吃苦耐劳的精神，那无私的忠于一种思想、从不承认失败的不屈不挠和为祖国、人民谋幸福的精神，是一种对革命事业的“狂热”。这是斯诺对他的高度赞美和深深崇敬。而范进、周进的狂热是对科举成名的畸形追求，热衷功名，迷信科举，丧失尊严，丧失自我。范进用大半辈子时间参加科举考试，直至54岁中举，喜极而疯；周进进学无望，随姐夫去省城做生意，路过贡院，受刺激过度，头撞号板。这些事件都展现了他们对科举考试的狂热和对名利的追逐。 【详解】本题考查名著人物鉴赏。首先明确观点：二者的“狂热”并不相同，然后结合人物形象分析原因。 《红星照耀中国》里，斯诺见到的周恩来“个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物” 。周恩来以他诚恳、坦率讲述的自己一生“造反”的经历，让斯诺毫不怀疑这个人以及他说的每一句话都是真实可信的。他强烈地感受到，“他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识信仰完全一致的纯粹的知识分子。”他在他的身上看到了“背弃古代中国的基本哲学、中庸和面子哲学;无可比拟的吃苦耐劳的能力、无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神。”斯诺暗自想，这一定是一个狂热分子。当周恩来陪着斯诺走过安静的乡间田埂，穿过芝麻田、成熟的小麦田、沉甸甸地垂着穗的玉米田……斯诺感到身边的这个人不仅一点不像一般所描绘的赤匪，相反，他轻松愉快，充满了对生命的热爱。所以，周恩来的狂热是他背离自己的原有阶级，关心劳苦大众，以拯救苍生为己任，心怀天下，对革命事业的狂热，这是一种令人赞赏的行为。 周进和范进一样，几十年如一日锲而不舍地参加科举考试。这两个人物形象，一个悲极而泣，一个喜极而疯。在还没有考中举人之前，周进悲极而泣，甚至是哭出了鲜血来；在考中进士之后，范进是喜极而疯，疯到到满街到处乱跑。他们对科举的狂热，反映了科举制度对读书人的精神摧残，因此，这种狂热是作者极力讽刺的，是畸形的、不正常的精神追求。 50．示例一： 《西游记》中孙悟空协助师徒一行西天取经，路遇白骨精、红孩儿、牛魔王等各路妖怪，机智应对，克服千难万险，终成正果，充分展现其英勇、正义的美好人性；面对殖民侵略者，尼摩船长搜集海底金银财宝，支援被压迫民族作正义的斗争，也展现了他英勇、正义的美好人性。英勇、正义是中外名著共同追寻的美好人性。 示例二：《儒林外史》中杜少卿不愿做官，携妻儿游山玩水；在王公为官时不肯与之相见，但在他被罢官后无处安身之时，却主动提出让他住在自家花园里。可见他敢于追求自由平等，心地善良。简。爱在发现罗切斯特有疯妻后，毅然离开他；但在罗切斯特因大火残疾后，又回到他身边照顾他。可见简。爱敢于追求自由平等，心地善良。敢于追求自由平等，心地善良是中外名著共同追寻的美好人性。 示例三：《创业史》中梁生宝为实现全组换稻种的计划，在买稻种途中，舍不得吃，舍不得住旅店，不浪费群众一分钱，为服务群众，克服种种困难。充分表现出他艰苦奋斗，为实现脱贫理想而自我牺牲的精神。《钢铁是怎样炼成的》中保尔在战争中受重伤后不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去，以此实现自己的革命理想。梁生宝和保尔艰苦奋斗和为理想献身的精神可谓是中外经典共同追寻的美好人性。 【详解】本题考查内容理解。作答此题时，所选的故事情节一定要体现对“对美好人性的追寻”。例如：（1）《西游记》一路降妖除魔，是追求正义的表现。 （2）尼摩船长他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。凡尔纳借尼摩艇长之口谴责了殖民主义者在印度次大陆的野蛮的扩张行为。表面看来，尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。据此展现了他英勇、正义的美好人性。 （3）梁生宝是农民的样板，他有很高的政治觉悟，表现为他对新政权的深厚感情、对新政策的透彻理解、对私有制的仇视、舍小家为大家以谋求共同富裕的创业观。梁生宝是先进阶级中具有高等觉悟的人，是那个时代需要的理想农民形象。他善于在农村日常生活中发现政治意义的觉悟，表现了他高尚的精神境界。在这艰苦奋斗中，他也没有一丝一毫个人目的，他既不想从集体事业里捞点高于别人的利益，也不希望别人把他当作领导来恭敬。 （4）《钢铁是怎样炼成的》保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈。在枪林弹雨的战场上，他勇往直前。在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。 （5）《简·爱》作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 （6）杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出污泥而不染。他对科举功名是视如粪土，不愿意进入官场。他是吴敬梓描写的一批真儒名贤之一，体现了作者改造社会的理想，作者理想的人物是既有传统儒家美德，又有六朝名士风度的文人，追求道德和才华互补的人生境界。 51．示例一：王冕 人生之路，有“舍”有“守”。王冕才华横溢、淡泊名利、洁身自好。他不屑与时仁、危素交往，为此避走他乡；他满腹才华，但拒绝朝廷的征聘，为此逃往会稽山中。王冕舍了名利富贵，弃了荣身之路，在浊世之中，坚守真儒士的清高与超然。 示例二：藤野先生人生之路，有“舍”有“守”。藤野先生舍弃对一个落后的中国留学生狭隘的民族偏见，坚守严谨治学，认真负责，对待所有学生一视同仁，超越民族偏见，对待鲁迅就像和本国的学生一样，认真负责甚至格外关心，比如：主动关心鲁迅的学习、认真修改讲义以及纠正血管图。 示例三：保尔 人生之路，有“舍”有“守”。保尔的一生是战斗的一生也是奋斗的一生。他舍弃舒适安逸，虚度年华，碌碌无为等。他守住了刚毅坚强，勇于奉献，努力工作，热爱生活等。比如：保尔在12岁被迫辍学，生活在社会的最底层；少年时救地下党被毒打；参加红军后，战斗中大腿受伤，头部炸伤，右眼失明，修铁路时奋斗在工地上等等。（结合作品分析，言之有理即可） 【详解】本题考查对名著内容的理解分析。需要对三部名著及其人物形象作全面了解。 ①《儒林外史》中王冕七岁死了父亲，与母亲相依为命。后来为了生计，王冕十岁辍学，给隔壁秦老汉家放牛。把每日点心钱省下来，聚到一两个月买几本旧书。逐日把牛栓了坐在柳荫树下看，自学画荷花，时知县买了王冕的画，送给当地的豪绅危素。危素很喜欢王冕的画，他希望见一下王冕。时知县就派崔买办持个侍生帖子去约王冕，王冕也不赴约。元未天下大乱，朱元璋听说王冕是为贤士，就亲自登门来请。当时，王冕正在给母亲守孝。建议朱元璋以仁义服天下。后朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 ②1902年3月，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学，在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。作者通过初见时藤野的相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点，与前面所写的以“物以希为贵”为出发点的职员们，形成一种对照。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训。这两件事可以说是“穿插”的；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德，通过对比，藤野的形象显得更高大了。 ③《钢铁是怎样炼成的》中的男主角。保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神甫而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共(布)。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。 然后从中选择一位，从有“舍”有“守”分析人物。 示例：藤野先生人生之路，有“舍”有“守”。藤野先生舍弃自己和为一个老师一个长者内心的虚荣，主动向一个落后的中国留学生的鲁迅询问中国女人裹脚的事情，而守住的是科学工作者最为重要的求实精神和异国学生的理解与尊重。 52．(1) A．朝花夕拾；B．长妈妈。 (2)范进母亲因突然富贵跌倒而死。 (3) 真君从未见过旗竿竖在庙宇后面。 【详解】(1)本题考查名著人物。根据“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”可知选段中描写的人物是长妈妈，她是鲁迅幼时的保姆。选段出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。 (2)本题考查名著情节。范进中举之后，张乡绅登门拜访，送来五十百银子，并赠送给他一处房产，范进的老母亲看到家里陡然而富，乐极生悲，归天而去。可概括为：范进母亲因突然富贵跌倒而死。 (3)本题考查名著情节。悟空变成一座土地庙，把尾巴变做一根旗杆，竖在庙宇后面，二郎神寻来，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”可知，真君从未见过旗竿竖在庙宇后面，从而识破了大圣的变化。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$