精品解析：陕西省汉中市西乡县2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024-2025学年度第二学期教学质量检测试卷 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间为120分钟，学生直接在试题上答卷。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 3.书写要认真、工整、规范；卷面干净、整洁、美观。 一、积累运用·弘扬优秀文化（共1~7小题，24分） 中华文化博大精深，源远流长。为传承和弘扬中华优秀文化，学校开展“了解中华文化，树立文化自信”主题活动。请你积极参与，完成以下任务。 【明·年俗文化】 说起中华文化，人们常常会想到春节。下面是小渭同学整理的与春节相关的材料，请你解决其中的语言文字问题。 春节，是中国人心头最为浓烈的乡愁，它承载着丰富的年俗与深厚的文化底蕴，追溯春节的源头，我们仿佛能看到古人围炉夜话的温新场景，那份对家的思念与对来年的期盼，在岁月中沉淀，愈发浓烈。每到春节，人们仿佛从日常的束缚中解脱出来，家家户户彩灯高挂，照亮了整个夜晚。红灯笼、彩旗、福字，每一处都透露出节日的喜庆与详和。 春节的年俗，更让人叹为观止。舞龙舞狮、放鞭炮、拜年等传统活动，无一不展现出中华民族的文化魅力。这些习俗年年如是，代代相传，成为我们心中永恒的记忆。 1. 请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填字母） （1）它承载（A.zǎi B.zài）着丰富的年俗与深厚的文化底蕴。（ ） （2）这些习俗年年如是，代代相传，成为我们心中永恒（A.hén B.héng）的记忆。（ ） 2. 下列词语中各有一个错别字，请找出并改正。 （1）温新______ （2）详和______ 【答案】1. ①. B ②. B 2. ①. “新”应改为“馨” ②. “详”应改为“祥” 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 （1）承载（chéng zài）：承受支撑物体或担当承载任务的意思，也可用于抽象事物，如承载情感、承载责任。故选B。 （2）永恒（yǒng héng）：指永远不变或永远存在，没有时间限制，常用来形容情感、真理等持久的事物。故选B。 【2题详解】 本题考查字形。 （1）温新——温馨：形容氛围、感觉等温暖而亲切，让人心里感到舒适、愉悦，如温馨的家庭、温馨的场景。 （2）详和——祥和：指气氛平静、和睦，没有纷争与灾祸，也可形容人态度温和、举止安详，如祥和的节日、祥和的面容。 【悟·古诗精粹】 3. 诗文是中华文化的瑰宝，值得反复吟诵、欣赏。请将下面的语段补充完整。 品读诗文，犹如行万里路，开拓视野，增长见识。感受孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》里的洞庭湖（1）“________，________”汹涌澎湃的磅礴气势；访破山寺，体会常建（2）“________，潭影空人心”（《题破山寺后禅院》）的禅意。读万卷书，陶冶情操，升华心灵。少年人面对未来，当如庄子笔下的鲲鹏，（3）“水击三千里，________”（《北冥有鱼》）；送别友人，则应像王勃（4）“________，________”（《送杜少府之任蜀州》）那样一扫离别的愁云，给人积极向上的力量。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中（5）“________，________！”所抒写的推己及人、忧国忧民的情怀，更是我辈青少年要心怀的大义。 【答案】 ①. 气蒸云梦泽 ②. 波撼岳阳城 ③. 山光悦鸟性 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒸、撼、抟、己、涯、厦、庇、俱”等字词容易写错。 4. 阅读语段，按要求完成下面的题目。 ①文化自信是民族复兴的重要前提。②人类社会每一次________，人类文明每一次______，无不伴随着文化的历史性进步。③中华文明绵延几千年没有中断，在世界文明发展史上成为一道独特的风景。④古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，_______靠穷兵黩武，_______靠对外扩张，_______靠中华文化的强大感召力和吸引力。⑤这使中华民族早就懂得“关乎人文，以化成天下”的力量。 （1）请将下面的词语分别填写在第②句的横线上。（只填序号） A. 跃进 B. 升华 （2）请补充第④句的关联词并写在下面横线上。 _______________ （3）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“民族复兴”和第⑤句“中华民族”不是同一类型的短语。 B. 第④句中的“穷兵黩武”是贬义词。 C. 第④句中“影响”是动词。 D. 第⑤句的主语是“这”。 【答案】（1）AB （2）不是……不是……而是…… （3）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查选词填空。 “跃进”指速度很快地前进；“升华”比喻事物的提高和精炼。结合第②句“人类社会每一次________，人类文明每一次______，无不伴随着文化的历史性进步”可知，用于形容人类社会的前进应选用“A跃进”，用于形容人类文明的提高应选用“B升华”。 【小问2详解】 本题考查关联词语的选用。 结合第④句“④古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，_______靠穷兵黩武，_______靠对外扩张，_______靠中华文化的强大感召力和吸引力”可知，句中对“靠穷兵黩武”“靠对外扩张”作了否定，而对“靠中华文化的强大感召力和吸引力”作了肯定，句子将否定的和肯定的两方面作了对比，使二者平列在一起，既无转折意味，也无选择可能，所以是一种并列关系，故应填的关联词语是“不是……不是……而是……”。 【小问3详解】 本题考查语法知识。 C.说法不正确。结合“中华民族之所以在世界上有地位、有影响”可知，第④句中“影响”是名词。 故选C。 【读·文学经典】弘扬文化需要兼容并包。中外经典名著穿越历史时空，为我们的生活与人生源源不断地注入力量。文学经典可以烛照人生，化苦难为诗意。 5. “生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。”请结合《钢铁是怎样炼成的》中的相关情节，谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例一：这句话是说一个人不管遇到什么困难，只要乐观面对生活的苦难，就能苦尽甘来。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔从童年开始就饱受苦难，走上革命道路后，又经历了战场的搏杀，感情的波折、工地的磨炼以及病痛的折磨，但他从不向命运屈服，积极乐观地生活，用笔宣战，终于成为伟大的共产主义战士，赢得了世人的尊重。 示例二：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在战场上受伤，右眼失明，但他没有放弃，以笔为武器继续战斗。这体现了生活给了他伤痛的“积雪”，但他凭借顽强意志迎来了新的“春天”。还有保尔修筑铁路时，条件艰苦，环境恶劣，他身患重病仍坚持，最终完成任务。这也是生活的“积雪”与“春天”的转换，他用坚韧书写了不屈的人生。（结合相关情节，言之有理即可） 【解析】 【详解】本题考查名著阅读及人物分析。 “生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天”这句话，核心是指“苦难与希望相伴相生”——生活施加的挫折、磨难（积雪）越多，跨越困境后收获的成长、新生（春天）便越深刻。这一内涵与《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的人生轨迹高度契合，他一生与“积雪”搏斗，每一次战胜苦难，都迎来了生命里的“春天”。 保尔的“积雪”，是命运一次次施加的残酷考验：少年时因反抗神父压迫被学校开除，只能在车站食堂做苦工，忍受打骂与屈辱；参军后在战场上浴血奋战，头部被弹片击中，险些丧命，身体留下永久创伤；伤愈后投身国家建设，在修筑铁路时遭遇严寒、饥饿、疾病的三重折磨，甚至因感染风寒引发严重的肺炎与伤寒，险些被死神带走；晚年时，他因全身瘫痪、双目失明，彻底被困在黑暗与静止的世界里，连最基本的生活都难以自理，一度陷入“活着比死更痛苦”的绝望。 而他的“春天”，则是在每一次击碎“积雪”后，生命绽放的新可能：少年时的屈辱没有磨平他的棱角，反而让他早早看清底层生活的苦难，埋下反抗不公的种子，这是他“思想觉醒的春天”；战场上的重伤没有让他退缩，伤愈后他立刻重返岗位，用更坚定的意志投身革命，甚至在修筑铁路时主动承担最艰苦的任务，成为战友心中的“精神标杆”，这是他“理想燃烧的春天”；全身瘫痪、双目失明的绝境，看似是命运的终极“积雪”，但保尔没有被压垮——他以笔为武器，在黑暗中摸索着写作，克服了视力丧失、身体剧痛、文稿丢失等重重困难，最终完成《暴风雨所诞生的》，让生命以“文学”的形式获得新生，这是他“生命价值升华的春天”。 示例：“生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天”，指困境再多，只要顽强抗争，就能迎来新生。《钢铁是怎样炼成》中，保尔曾因全身瘫痪、双目失明陷入绝望，这是命运最沉重的“积雪”；但他没放弃，摸索着用文字创作，最终完成《暴风雨所诞生的》，让生命以新方式延续，这便是他冲破“积雪”迎来的“春天”。 二、阅读理解·丰富人文底蕴（46分） 【现代文阅读】（共8小题，计30分） （一）知·非遗文化（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 [材料一·非遗文化] ①非物质文化遗产，英文是Intangible Cultural Heritage，简称“非遗”。根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、社区，有时为个人所视为其文化遗产的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 ②各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化；不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：①口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；②表演艺术；③社会实践、仪式、节庆活动；④有关自然界和宇宙的知识和实践；⑤传统手工艺。 ③根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 （选自“百度百科·中国非物质文化遗产”，有删改） [材料二·非遗内涵] ①北京中轴线是北京城区内东西部建筑布局的对称轴，也是北京城市建设中的突出成就，具有丰厚的历史积淀与文化底蕴。中轴线沿途，孕育出了多种多样的非物质文化遗产。北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长冯午生先生多年来一直致力于对“非遗”教育的研究，他认为在青少年中普及“非遗”教育，首先应从教师着手。只有教师真正了解了“非遗”的内涵，并有了系统化的教育方法，才能更好、更高效地将“非遗”文化传播到千千万万的青少年中。 ②2019年1月，冯午生将他的“非遗”教育理念带到了北京市丰台区长辛店学校，开设了《北京中轴线“非遗”教育方法的探讨》专题讲座。讲座中，冯院长提到“非遗”教育对青少年有着很多正面影响，如可以提升学生的动手能力，培养合作意识与职业素养等。但是，“非遗”教育在实践的过程中也面临缺少资源、各学段衔接难等问题。对此，冯院长给出的解决方案是“北京市中轴线‘非遗’元素手工表达”项目。抓住“手工”这一特色，可以将“非遗”教育与学校课程、课本知识融合在一起，并用手工课衔接各学段。 （选自《知识就是力量》，有删改） [材料三·非遗名录] ①截至目前，我国已公布了上千项国家级非物质文化遗产名录，命名了上千名国家级非物质文化遗产项目代表传承人，建设了多个国家级文化生态保护实验区，省级市级县级的名录就更长了。但这些数字并不能说明一些地方对于“非遗”的保护走在正轨上。很多地方把隐形的非物质文化遗产资源当作宝贝抢，连传说中的孟姜女、梁山伯和祝英台、牛郎织女和白娘子都有了故里，有的专家将之总结为“化虚为实”的工作“思路”：先把“非遗”抢到手，然后再将虚落“实”到假古迹，假遗址上，再用其拉动旅游，成为新的经济增长点，于是就真的有了所谓的“孟姜女哭倒的长城”“梁山伯祝英台读书的书馆”。这些对“非遗”竭泽而渔式的开发，只能是南辕北辙。更何况一些地方看似精心打造的非遗园以及文化生态园，既没经过科学研究和调查，而且也只是千篇一律的硬件堆砌，很快便成为荒芜之地。 ②国家的投入和法律的保障并不能维持一项非遗文化的永久流传，任何一项不管什么样的文化被列入什么样的名录都不能保证它的高枕无忧。“非遗”的传承，其实最主要的力量还是来自群众的自觉自愿。在“非遗”的可持续发展上，政府最应该做的，也许是更多的幕后工作，是尽心尽力去培植适合它自由生长的土壤，而不是将其当作自己政绩的摆设和装饰品，当作自己文化产业的增长点或者核心竞争力。 （选自《人民日报》《非遗不是摆设传承要靠群众的自觉自愿》） 6. 以上三则材料都是关于“非物质文化遗产”的话题，分别用一句话概括每则材料的内容。 7. 结合以上三则材料，说说我们应该怎样保护“非物质文化遗产”。 8. 阅读以上材料，下列有关非物质文化遗产说法正确的一项是（ ） A. 联合国教科文组织和我国法律所规定的“非物质文化遗产”的含义差别很大，如“传统节庆”就不属于前者定义的“非物质文化遗产”。 B. 教师只要深入了解“非遗”的内涵，就一定能将“非遗”文化传播到千千万万的青少年中。 C. 冯午生先生认为通过手工表达的方式，可以很好地解决“非遗”教育在实践的过程中的诸多问题。 D. 很多地方本着“化虚为实”的工作思路，既有效继承了非物质文化传统，又拉动了经济发展，是一种有益的尝试。 【答案】6. ①材料一：联合国教科文组织和《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定的非物质文化遗产的定义及分类。②材料二：冯午生先生培训教师如何进行“非遗”教育。③材料三：我国一些地方对于非遗的保护措施未进入正轨。（意近即可） 7. ①国家的投入和法律的保障。②加强“非遗”教育的研究，从教师着手，对青少年进行“非遗”教育。③利用“手工”的方法，将“非遗”教育与学校课程、课本知识融合在一起。④群众的自觉自愿。⑤政府尽心尽力去培植适合非遗自由生长的土壤。（至少写出三点，意近即可） 8. C 【解析】 【导语】这三则材料围绕“非物质文化遗产”展开多维度探讨：材料一从国际公约和国内法律双重视角，系统阐释非遗的定义和分类体系；材料二以北京中轴线非遗教育为例，展现非遗传承的创新实践和教育价值；材料三则尖锐指出当前非遗保护中的商业化异化现象。三则材料形成递进结构——从概念界定到实践探索再到问题反思，共同构建了非遗保护“理论-实践-警示”的完整认知链条，体现了非遗保护需要法律保障、教育传承与群众自觉的有机统一。 【6题详解】 本题考查内容理解和概括。 材料一第①段引出“非遗”概念，并引用联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》对非遗的定义；第②段补充非遗的创新意义及公约定义的非遗涵盖范围；第③段则引用《中华人民共和国非物质文化遗产法》，明确我国法律层面对非遗的定义及包含内容。 根据材料一第①段“根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、社区，有时为个人所视为其文化遗产的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、手工艺品和文化场所”和第③段“根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言……”可知，材料一的核心是介绍联合国教科文组织和《中华人民共和国非物质文化遗产法》分别规定的非物质文化遗产的定义以及分类，据此可概括。 材料二第①段指出北京中轴线孕育多种非遗，冯午生认为普及非遗教育需从教师入手，强调教师理解非遗内涵、掌握系统教育方法的重要性；第②段具体说明2019年冯午生在长辛店学校开设非遗教育专题讲座，提及非遗教育对青少年的积极影响、实践中的问题，以及“北京市中轴线‘非遗’元素手工表达”项目这一解决方案。 根据材料二第①段“北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长冯午生先生多年来一直致力于对“非遗”教育的研究，他认为在青少年中普及“非遗”教育，首先应从教师着手”和第②段“冯午生将他的‘非遗’教育理念带到……开设了《北京中轴线“非遗”教育方法的探讨》专题讲座……冯院长给出的解决方案是‘北京市中轴线‘非遗’元素手工表达’项目’”可知，材料二的核心是冯午生先生通过开设讲座等方式，培训教师如何开展“非遗”教育；据此可概括为：冯午生先生如何通过培训教师来推广“非遗”教育。 材料三第①段先说明我国非遗名录、传承人等数量成果，再转折指出部分地方非遗保护偏离正轨，存在争抢非遗、虚假开发（如造假古迹）、盲目建非遗园等竭泽而渔的做法；第②段强调非遗传承的关键是群众自觉自愿，政府应做好幕后培育工作，而非将其作为政绩或产业工具。 根据材料三第①段“但这些数字并不能说明一些地方对于‘非遗’的保护走在正轨上……这些对‘非遗’竭泽而渔式的开发，只能是南辕北辙”可知，材料三的核心是我国一些地方对非遗的保护措施未进入正轨；据此可概括为：我国一些地方对非遗的保护未进入正轨。 【7题详解】 本题考查内容理解和提出建议。 根据材料三第②段“国家的投入和法律的保障并不能维持一项非遗文化的永久流传，任何一项不管什么样的文化被列入什么样的名录都不能保证它的高枕无忧”可知，该句虽指出投入和法律保障并非非遗“永久流传”的唯一条件，但明确提及国家投入与法律保障是保护非遗的重要基础措施，是开展后续保护工作的前提； 根据材料二第①段“北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长冯午生先生多年来一直致力于对‘非遗’教育的研究，他认为在青少年中普及‘非遗’教育，首先应从教师着手。只有教师真正了解了‘非遗’的内涵，并有了系统化的教育方法，才能更好、更高效地将‘非遗’文化传播到千千万万的青少年中”可知，冯午生的研究及观点明确了非遗保护需从教育入手，且核心是先培训教师，再通过教师向青少年普及非遗文化，这是非遗传承的重要途径； 根据材料二第②段“对此，冯院长给出的解决方案是‘北京市中轴线“非遗”元素手工表达’项目。抓住‘手工’这一特色，可以将‘非遗’教育与学校课程、课本知识融合在一起，并用手工课衔接各学段”可知，这一具体方案直接提供了非遗教育的落地方法——以“手工”为载体，结合学校现有课程与知识，让非遗教育更易实施，进而助力非遗保护； 根据材料三第②段“‘非遗’的传承，其实最主要的力量还是来自群众的自觉自愿”可知，该句明确指出群众的主动参与和自愿传承是非遗保护的核心动力，只有群众真正认可并参与，非遗才能持续流传； 根据材料三第②段“在‘非遗’的可持续发展上，政府最应该做的，也许是更多的幕后工作，是尽心尽力去培植适合它自由生长的土壤，而不是将其当作自己政绩的摆设和装饰品，当作自己文化产业的增长点或者核心竞争力”可知，该句明确了政府在非遗保护中的定位——做好幕后培育工作，为非遗营造良好的发展环境，而非过度功利化开发，这是政府层面保护非遗的关键方向； 据此概括作答。 【8题详解】 本题考查内容理解。 A.根据材料一第①段“根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、社区，有时为个人所视为其文化遗产的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、手工艺品和文化场所”以及第③段“根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定……（六）其他非物质文化遗产”可知，“传统节庆”属于我国法律规定的非物质文化遗产范畴，且从整体定义来看，二者虽有表述差异，但核心都是围绕各群体视为文化遗产的传统文化表现形式等，差别并非很大； B.根据材料二第①段“只有教师真正了解了‘非遗’的内涵，并有了系统化的教育方法，才能更好、更高效地将‘非遗’文化传播到千千万万的青少年中”可知，教师不仅要深入了解“非遗”的内涵，还需要有系统化的教育方法，才能更好地传播“非遗”文化，并非只要深入了解内涵就一定能传播到青少年中； C.根据材料二第②段“但是，‘非遗’教育在实践的过程中也面临缺少资源、各学段衔接难等问题。对此，冯院长给出的解决方案是‘北京市中轴线‘非遗’元素手工表达’项目。抓住‘手工’这一特色，可以将‘非遗’教育与学校课程、课本知识融合在一起，并用手工课衔接各学段”可知，冯午生先生认为通过手工表达的方式，能够解决“非遗”教育实践中缺少资源、各学段衔接难等诸多问题； D.根据材料三第①段“很多地方把隐形的非物质文化遗产资源当作宝贝抢……很快便成为荒芜之地”可知，很多地方“化虚为实”的做法是对“非遗”的不当开发，导致不良后果，并非有效继承非物质文化传统，也不是有益的尝试； 故选C。 （二）赏·山河壮美（21分） 阅读下面的文章，回答问题。 黄果树瀑布游记 王文锦 ①初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的瀑布插图似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼目睹，那该是多么惬意的事情！时光荏苒，物换星移，去看黄果树瀑布的愿望始终在记忆深处盘旋。 ②我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布。一下飞机，从小生长在北方的我们被南方潮湿的空气笼罩着，天气虽然炎热，但却不像北方那么干燥。舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡，但一想到第二天就可以看到心之向往的瀑布，我和妹妹瞬间睡意全无，一阵窃喜。 ③八山一水一分田。第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布。贵州以山地为主，只有少部分水地和田地。车子行驶在盘山公路上，一会儿向内倾斜，一会儿向外歪倒，车上的我们不禁心惊肉跳，但更感叹司机师傅高超的驾驶技术，穿梭在坡陡路窄弯急的大山间，如履平地。快到景区时，闻激动人心的瀑声，像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去，路边怪石嶙峋，草木葳蕤蓊郁，一会儿拾级而上，一会儿扶壁缓行，当你还在被山涧不知名的鸟兽吸引时，倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭，顷刻间，斗大的水珠和着山风扑面而来，湿了头发衣衫，潮了脸颊手臂。扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，连贯络绎从半空坠入深不可测的犀牛潭，飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠，飘扬洒落四散开来，真是应了李太白那句“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。黄果树瀑布，蔚为壮观。 ④离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥。首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草鳞次栉比的天星园。园内树木丛生，茂林修竹，各种蛇蝎虫蚁不时地发出声音，像是在向游人一展歌喉，又像是在表演口技，抑或是在向游人发出警告，告知游人不该闯入他们的领地。穿过天星园。眼前突然开阔起来，天高云淡，鱼翔浅底，清风徐来，水波不兴。一条潺潺小溪由脚底流向远处，指引游人走向另一番天地。哇！果不其然，在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音，像是要将积聚了整个山洞的力量全部释放出来，向世人展示自己的雄姿英发。粗壮如柱的水流重重砸向山脚池潭里裸露出水面的石灰岩，水花溅起丈余高，回落在周围的岩石上，四散开来，在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！我们不禁感叹，造物主是怎样的鬼斧神工，造就了喀斯特地貌上美轮美奂的人间仙境！真是应了那句“此景只应天上有，人间能得几回赏。” ⑤世界倾斜，我们在低处穿行，不变的是永远自由的心。行走在黄果树瀑布景区，耳听震耳欲聋的瀑布声，极目远眺，五光十色的喀斯特地貌尽收眼底，山中美景让人流连忘返。日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。 9. 阅读全文，梳理作者游览黄果树瀑布的过程，在横线上补充正确答案。 所至：穿梭山间→至观瀑亭→①______→②______ 所见：遥闻瀑声→③______→赏天星园→瀑映彩虹 10. 请按括号内的要求赏析句子。 （1）对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。（从修辞角度赏析） （2）一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音。（赏析加点词语） 11. 文章③④段分别引用李白“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”和化用杜甫“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的诗句有什么作用？ [注释]喧豗（huī）：轰响声，喧闹声。砯（pīng）崖：水流冲击悬崖。 12. 谈谈你对选文第⑤段画线句含义的理解。 我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。 13. 本篇文章与梁衡的《壶口瀑布》都是文质兼美的游记散文，两文在记叙游踪时观察角度有什么不同？请结合文章内容简要分析。 【答案】9. ①. 至天星桥 ②. 穿过天星园 ③. 飞瀑壮观 10. （1）本句运用了比喻和夸张的修辞手法，把急湍泻崖而下的声音比作万马奔腾，把白浪滔天的声音比作巨雷怒吼，以“震耳欲聋”夸张地写出瀑布声音极大，整句生动形象地写出了瀑布声音之大，气势之宏伟。 （2）“怒吼”是大声吼叫、咆哮之意，“叫嚣”形容大声喧叫、吵闹。这两个动词赋予瀑布以人的情态和动作，生动形象地写出了这条更高更急的瀑布声音之大，气势之壮观。 11. 引用李白的诗句，生动有力地写出了瀑布倾泻、湍流飞溅的壮观奇景，突出了黄果树瀑布排山倒海、声势浩大、响声如雷的气势和特点，令人叹为观止。化用杜甫的诗句，从侧面表现出瀑布在阳光照射下的绝美，使文章更富文采，增强文章的韵味。 12. 作者希望像水手一样，拥有广阔的眼界与博大的胸怀，奔赴世界各地，欣赏世界各地不同的美景。同时也告诉我们，要怀着一颗自由之心，不断探索世界，发现世界的精彩。 13. ①《壶口瀑布》主要运用了定点观察的写作手法，文章主体部分立足点是“河心”，先俯视“河中有河”——龙槽，再仰观河面，然后视线随河水由上而下“跌入”龙槽，接下来平视龙槽两边千姿百态的河水；②本篇文章主要运用了移步换景与定点观察相结合的写作手法（答对移步换景也可），记述了作者游览黄果树瀑布的经过：由初到贵州，到前往黄果树瀑布的途中，再到在景区遥闻瀑声、再急转至观瀑亭一睹瀑布全貌，再到离开黄果树大瀑布来到了天星桥，又到穿过天星园，见到一条更高更急的瀑布，最后离开黄果树瀑布景区，并在每一处地点都对四周之景进行了观察与描写。 【解析】 【导语】这篇游记以生动的笔触描绘了黄果树瀑布的壮美景象。作者通过细腻的感官描写和贴切的比喻，将瀑布的磅礴气势展现得淋漓尽致。文中巧妙引用李白、杜甫诗句，既增添了文化底蕴，又强化了景物的艺术感染力。结尾“做世界的水手”的宣言，升华了游记主题，表达了作者对自然之美的向往和对自由精神的追求。全文情景交融，语言富有诗意，是一篇兼具写实与抒情的优秀游记。 【9题详解】 本题考查对文章内容的梳理。 ①根据第④段“离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥”可知，作者在离开黄果树大瀑布后，游览的下一个地点是天星桥，这是游踪的重要节点，因此“所至”处应补充“至天星桥”。 ②根据第④段“首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草鳞次栉比的天星园……穿过天星园。眼前突然开阔起来……在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出”可知，作者在天星桥景区内，先观赏天星园，之后“穿过天星园”才看到小溪尽头的另一条瀑布，这是天星桥景区内的具体游踪，故“所至”处补充“穿过天星园”。 ③根据第③段“倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔似巨雷怒吼，震耳欲聋……扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，连贯络绎从半空坠入深不可测的犀牛潭……黄果树瀑布，蔚为壮观”可知，作者在“遥闻瀑声后，亲眼见到了黄果树瀑布的雄奇景象，文段结尾明确点出“蔚为壮观”，因此“所见”处补充“飞瀑壮观”。 【10题详解】 本题考查句子的赏析。 （1）根据第③段“对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋”可知，这句话中，作者将“急湍泻崖而下的声音”比作“万马奔腾”，将“白浪滔天的声响”比作“巨雷怒吼”，运用了比喻的修辞手法，把抽象的瀑布声音转化为读者熟悉的“万马奔腾”“巨雷怒吼”的具象场景，让读者能直观感知瀑布声音的特点；同时，“震耳欲聋”一词夸张地描绘出瀑布声音之大，超出了常规声音的强度。结合后文“扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前……黄果树瀑布，蔚为壮观”可知，这种修辞的运用，不仅生动形象地写出了瀑布声音的磅礴，更从听觉角度烘托出瀑布气势的宏伟，与后文视觉上展现的“巨幕水帘”形成呼应，让瀑布的“壮观”更具感染力。 （2）根据第④段“一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音”可知，“怒吼”本义是“大声吼叫、咆哮”，“叫嚣”本义是“大声喧叫、吵闹”，二者均是人的动作和情态。作者将这两个词语用于形容瀑布，赋予瀑布以人的特征，运用了拟人的修辞手法。结合前文“离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥……在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出”可知，这里的瀑布“更高更急”，“怒吼”“叫嚣”精准地捕捉到瀑布喷泻时的强劲力度和巨大声响，生动形象地展现出这条瀑布不同于黄果树大瀑布的另一种雄姿——仿佛积蓄了巨大力量，急于向世人展示自身气势，让瀑布的形象更鲜活，也让读者更易感受到瀑布的震撼力。 【11题详解】 本题考查句段的作用。 根据第③段“扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前……飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠……真是应了李太白那句‘飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷’”可知，诗句中“飞湍瀑流”对应瀑布“巨幕水帘坠入犀牛潭”的形态，“喧豗”“万壑雷”对应瀑布“声似万马奔腾”“水石相击”的声响。引用诗句将诗境与实景结合，既概括了瀑布倾泻、水石相击的壮观，又突出其声势浩大的特点，增强文章感染力。 根据第④段“水花溅起丈余高……在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！……真是应了那句‘此景只应天上有，人间能得几回赏’”可知，作者将杜甫赞音乐的“此曲只应天上有”，化用为赞“瀑布映彩虹”之景。这既侧面烘托出彩虹景象的罕见绝美，又增添文章文学韵味，呼应“造物主鬼斧神工”的感叹，强化赞叹之情。 【12题详解】 本题考查对句子的理解。 根据第⑤段“日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头”可知，“世界的水手”象征着拥有广阔眼界、敢于探索的人，“所有的码头”则代表着世界各地的美景与未知的精彩。结合前文作者对黄果树瀑布、天星桥景区的游览体验——从“初识黄果树瀑布，是在小学课本上”的向往，到亲身游览时“被山涧不知名的鸟兽吸引”“感叹造物主的鬼斧神工”“山中美景让人流连忘返”，可以看出黄果树瀑布的游览让作者感受到了自然之美，也激发了他对更广阔世界的探索欲望。因此，这句话的含义是：作者不满足于只欣赏黄果树瀑布这一处美景，希望像水手航行于大海一样，以自由、勇敢的心态走向世界，去发现和欣赏更多不同的风景，同时也传递出一种积极向上、不断探索世界的人生态度——怀着对世界的好奇与热爱，奔赴每一个充满未知与美好的“码头”。 【13题详解】 本题考查对表现手法的分析概括。 《壶口瀑布》主要运用定点观察手法，以“河心”为核心立足点。文中先从俯视角度描写“河中有河”的龙槽，如“那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束……向龙槽里隆隆冲去”；再转为仰观河面，描写“上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……”；随后视线随河水“跌入”龙槽，观察“那飞转的漩涡，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉……”；最后平视龙槽两边千姿百态的河水，展现壶口瀑布不同角度的景象。这种定点观察能集中展现同一地点不同方位的景观特点，让读者对壶口瀑布的形态、动态有聚焦且深入的了解。 根据本文第②段“我和妹妹去了贵州……一下飞机……舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡”，第③段“第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布……车子行驶在盘山公路上……快到景区时，闻激动人心的瀑声……急转至瀑布脚下的观瀑亭”，第④段“离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥……穿过天星园……在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出”，第⑤段“日头西斜，离开的时候到了”可知，本篇文章以“移步换景”为主，兼用定点观察。作者的游踪清晰：从抵达贵州，到前往黄果树瀑布的途中，再到景区内“遥闻瀑声—至观瀑亭赏瀑—离大瀑布至天星桥—穿天星园见另一条瀑布”，最后离开景区。在每个地点又进行定点观察，如在观瀑亭“扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前……”，在天星园“首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草鳞次栉比……各种蛇蝎虫蚁不时地发出声音”。这种观察方式既能让读者跟随作者的脚步感受游览的过程，又能通过定点观察细致了解每一处景观的细节，使整个游记的叙事与写景更连贯、丰富。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）学·先贤智慧（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ （选自《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚[注]决焉？ （选自刘开《问说》，有删改） [注释]奚：怎么。 14. 解释下列句子中加点的字词。 （1）不知其善也（ ） （2）然后能自强也（ ） （3）教学相长也（ ） （4）非问无以广识（ ） 15. 下列句子中加点词的意义和用法与“好学而不勤问”相同的一项是（ ） A. 其不善者而改之 B. 康肃笑而遣之 C. 人不知而不愠 D. 中峨冠而多髯者 16. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）学学半。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 17. 两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？ 【答案】14. ①. 好，美好 ②. 自我勉励 ③. 推动，促进 ④. 增长，扩充 15. C 16. （1）教别人，占自己学习的一半。（2）好学却不能够勤于请教的人，不是真正能够好学的人。 17. 甲文：实践出真知或教学相长。乙文：我们要做一个勤学好问的人。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两则选段构成，均围绕“为学之道”展开论述。【甲】篇出自《礼记》，以“嘉肴”为喻，提出“教学相长”的核心观点，强调学与教的辩证关系；【乙】篇选自《问说》，突出“问”在学习中的重要性，主张“问学相辅”。两文均采用类比说理，句式整饬，说理层层递进。 【14题详解】 本题考查文言文重点实词的理解能力。 （1）句意：（如果）不学习，就不知道它的好处。善：好，美好。 （2）句意：知道了自己理解上困惑，这样以后才能自我勉励。自强：自我勉励。 （3）句意：教和学是互相推动、互相促进的。长：推动，促进。 （4）句意：不提问就没有办法扩充自己的见识。广：增长，扩充。 【15题详解】 本题考查虚词的用法。 题干中“好学而不勤问”句意：喜爱学习却不勤于提问。“而”表转折关系，可译为“却、但是”； A.其不善者而改之：看到他们的缺点就（对照着）改正自己的缺点。“而”表承接关系，可译为“就、然后”； B.康肃笑而遣之：陈尧咨笑着把他打发走了。“而”表修饰关系，可译为“着”； C.人不知而不愠：别人不了解（自己），（自己）却不生气。“而”表转折关系，可译为“却、但是”，与题干“表转折”用法完全相同； D.中峨冠而多髯者：中间那个戴着高高的帽子并且长着很多胡须的人。“而”表并列关系，可译为“并且、又”； 故选C。 【16题详解】 本题考查文言文句子的现代汉语翻译。 （1）重点词语：第一个“学”，通“敩”，教导、教；第二个“学”，学习；半，一半。 （2）重点词语：好，喜爱、喜好；而，却、但是；勤，勤奋、勤于；非，不是。 【17题详解】 本题考查文章的主旨。 根据甲文“虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足……知不足，然后能自反也”可知，必须通过实际学习行动才能感知知识的价值；同时，学习后会发现自身不足，而这种“不足能推动自己反思改进，启示我们学习要注重实践，在实践中发现问题、反思提升。 根据甲文“教然后知困……知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，教授他人会发现自身困惑，而困惑能促使自己努力钻研，最终得出“教学相长”的结论。 根据乙文“问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识”可知，不学习就无法产生疑问，不提问就无法扩充知识，问与学，二者缺一不可。由此可知，学习是产生疑问的前提，提问是拓展知识的关键，启示我们学习不能只“学”不“问”，要在学习中主动思考、发现疑问，再通过提问解决疑问，实现知识的积累与拓宽。 根据乙文“好学而不勤问，非真能好学者也”可知，只爱学习却不勤提问不属于“真能好学者”。由此可知，单纯的“好学”不够，“勤问”是“真学习”的必要条件，启示我们学习要养成“勤问”的习惯，将“好学”的热情与“勤问”的行动结合，才能真正掌握知识、提升能力。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己理解上有困惑。知道了自己的不足，这样以后才能自我反思；知道了自己理解上的困惑，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。” 大概说的就是这个道理吧！ 【乙】有德行的人学习，一定喜爱提问。提问和学习，是互相辅助、一同进行的。不学习就无法提出疑问，不提问就无法扩充见识；喜爱学习却不勤于提问，不是真正能喜爱学习的人。道理明白了，有的却不能应用到实际中；认识了那些大的方面，有的却不了解其中的细节；舍弃提问，又怎么能解决（这些问题）呢？ （四）品·古风雅韵（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18. 诗中的画线句是对主人公心理活动的描写，极为生动。请你结合诗句，谈谈连用两个“悠”字有怎样的表达效果。 19. “古者三百篇之诗皆可歌。”请你为本诗选择合适的配乐，并结合诗歌简要说明理由。 A.如泣如诉的乐曲 B.激荡昂扬的乐曲 【答案】18. 连用两个“悠”字，把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。 19. 选择A。这是一首情歌，写出了男子追求所爱而不及的惆怅与苦闷，配“如泣如诉”的乐曲恰当。 【解析】 【导语】《关雎》以雎鸠起兴，通过“窈窕淑女”的反复咏叹，展现了君子热烈而含蓄的思慕之情。“辗转反侧”的细节描写生动传神，层层递进的情感表达体现了《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美。全诗四言为主，重章叠句，富有音乐性。 【18题详解】 本题考查词句的理解和赏析。 首先，“悠”字本身带有绵长、舒缓却又挥之不去的意味，连用两个“悠”字，形成叠用效果，强调了时间的漫长，将主人公在长夜中辗转难眠的情态写了出来；其次，两个“悠”字层层递进，既写出了思绪的纷乱无绪（“思绪万千”），又将这种纷乱背后的相思之情具体化，表明这样的相思不是激烈的爆发，而是如流水般持续不断的煎熬，“悠”的绵长感恰如其分地传递出这种“难耐的相思之苦”。 可据此作答 【19题详解】 本题考查诗歌情感。 开篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”以雎鸠和鸣起兴，描绘男子对淑女的倾慕，情感是温柔而朦胧的，并无激昂之感； “参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”展现男子对淑女的执着追求，“寤寐求之”体现的是日夜思念的恳切，而非强烈的情绪爆发； “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”更是直白地写出求而不得的惆怅——因思念而夜不能寐、辗转难眠，充满细腻的愁绪和含蓄的苦闷； “琴瑟友之”“钟鼓乐之”虽是对未来相处的美好想象，但依然是温和的期盼，而非热烈奔放的情感； 由此可知，诗歌整体情感内敛、含蓄，带着淡淡的怅惘与执着，“如泣如诉”的乐曲更能贴合诗句传递的细腻情感。 示例：《关雎》是一首描绘男子对窈窕淑女的爱慕与追求的情歌，诗中既展现了“窈窕淑女，君子好逑”的倾慕之情，也流露了“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的思念之切与求而不得的惆怅，情感细腻且带着淡淡的怅惘。“如泣如诉”的乐曲节奏舒缓、情感深沉，能够贴合诗歌中那种含蓄而执着的爱恋，以及因思念而产生的细腻愁绪，与诗歌的整体氛围相契合；而“激荡昂扬”的乐曲风格热烈奔放，与这首诗含蓄温婉的情感基调不符。因此，选择如泣如诉的乐曲更为恰当。选择A。 三、作文实践·续写青春中国（50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元的文思……在成长的过程中，家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折，甚至是你走过的山川田野、自然风光，都曾启迪你的智慧，点燃你的希望，增强你的信心，成为你人生宝贵的财富，激励你为实现理想而努力成长。 请结合自己的经历，补全《值得珍藏的______》题目（示例：经历、记忆、体验、财富……），写一篇作文。 要求：①结合生活实际，自选角度，确定立意；②除诗歌和戏剧外，文体自选，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名。④不少于600字。 【答案】例文： 《值得珍藏的月光》 书桌抽屉最深处，压着一枚玻璃镇纸。每逢月夜，我总爱把它捧到窗前，月光透过玻璃上的冰裂纹，在桌面投下一片细碎的银斑——那是外婆用了十年的镇纸，也是我最值得珍藏的月光。 那年深秋我生了场大病，被接去乡下外婆家休养。窗外的老桂树落尽了叶子，光秃秃的枝桠在寒风里抖得厉害。我整日躺在藤椅上咳嗽，连翻书的力气都没有。外婆总说：“等月亮圆了，病就好了。”可我望着窗外瘦成一道线的月牙，只觉得日子漫长得像浸了水的棉絮。 某个深夜，我咳得厉害，朦胧中看见外婆举着煤油灯走进来。她坐在床沿替我掖好被角，粗糙的手掌轻轻拍着我的后背，像在哄幼时的我入睡。“外婆的镇纸能聚月光呢。”她忽然说，转身从樟木箱里翻出个布包，层层打开，正是这枚玻璃镇纸。月光从木格窗钻进来，落在镇纸上，竟真的折射出细碎的光斑，在墙上跳着温柔的舞。 “你外公走那年，我总失眠。”外婆的声音混着窗外的虫鸣，“他说月光是太阳的影子，能照见想念的人。后来我就用这镇纸存月光，看着光斑就像他还在身边。”她把镇纸塞进我手里，玻璃的凉意混着她手心的温度，奇异地抚平了我喉咙的灼痛。那晚我抱着镇纸，竟一夜无梦。 病好后回城里，外婆把镇纸装进我的行囊。“想外婆了，就看看它。”她站在老桂树下挥手，银白的月光落满她的白发，像落了场永远不化的雪。 如今外婆已经不在了，可每当我翻开课本，总爱把镇纸压在扉页。月光好的夜晚，那些冰裂纹里的光斑依然会跳舞，像外婆的手掌轻轻拍着我的后背。我忽然懂得，所谓珍藏，从来不是留住某样东西，而是记住它带来的力量——就像这月光，明明来自天空，却能在心里种出一片永不凋零的春天。 此刻镇纸在掌心发烫，窗外的月光漫过书桌，漫过我摊开的试卷。那些曾经觉得艰难的时刻，都在这片月光里变得柔软。原来最值得珍藏的，从来不是月光本身，而是那个教会我用温柔对抗艰难的人，和她留在时光里的，永不熄灭的光亮。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。这篇作文题属于半命题作文，题目《值得珍藏的______》需结合材料补全。根据材料“在成长的过程中，家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折，甚至是你走过的山川田野、自然风光……成为你人生宝贵的财富，激励你为实现理想而努力成长”可知，材料强调了成长过程中对你有启迪、激励作用的人、事、物，因此明确了“珍藏”的对象应是具有“人生宝贵财富”特点的内容，既可以是具体的经历、物品，也可以是抽象的情感、感悟。补题时需注意贴合“值得珍藏”的特点，避免选择过于空泛或与成长关联不强的词语（如“玩具”“零食”等仅停留在表面的事物），而应倾向于能体现成长意义、包含情感的对象，如“眼神”“星光”“那抹微笑”等，以小见大展现深层内涵。立意应围绕“珍藏的价值”展开，即所写对象如何“启迪智慧、点燃希望、增强信心”，成为成长的动力，如珍藏家人的一句叮咛、老师的一个鼓励眼神，体现亲情或师恩对成长的支撑，立意侧重“爱与陪伴的力量”；珍藏一次失败的经历、克服困难的过程，展现从挫折中汲取的勇气，立意突出“在困境中蜕变”；珍藏山间的一株小草、雨后的一道彩虹，借自然景物的特质（坚韧、绚烂）反映人生态度，立意强调“自然中的生命启示”；珍藏陌生人的一次援手、街头的一个温暖场景，传递社会善意对心灵的触动，立意聚焦“平凡中的美好滋养成长”。无论选择哪种立意，都需紧扣“珍藏”的原因，阐明其对“实现理想而努力成长”的具体影响，避免只描述事件而忽略意义升华。 第二，选材构思。选材需遵循“真实具体、细节生动”的原则，如可选取奶奶在雨夜为晚归的“我”留灯的细节，灯光成为“值得珍藏的温暖”，体现亲情给予的安全感；可写运动会上落后时同学递来的一瓶水、一句“别放弃”，成为“值得珍藏的鼓励”，展现友情带来的坚持动力；可写观察墙角的爬山虎在风雨中顽强攀爬，最终覆盖整面墙壁，将其作为“值得珍藏的倔强”，感悟生命的韧性；可写在公交上看到志愿者搀扶老人的画面，那双手的温度成为“值得珍藏的善意”，理解责任与担当的意义。构思可采用“倒叙+线索贯穿”的结构，以“触发回忆的物品/场景”开篇，引出珍藏的对象，再按时间顺序展开具体经历，最后回归现实点明珍藏的意义。开头：用场景切入，如“翻开旧相册，那张泛黄的叶脉书签掉了出来，叶脉间还留着那年夏天的阳光味道——那是我最值得珍藏的礼物”；中间：详细叙述事件经过，穿插细节描写。例如写“值得珍藏的掌声”，可先写自己因内向不敢上台演讲，在老师的引导下尝试，演讲结束后听到同学的掌声；转折：设置小的冲突或感悟节点，如“原本以为那只是一次普通的掌声，直到后来每次遇到困难，耳边总会想起那阵声音，才明白它藏着比鼓励更珍贵的力量”，推动情感深化；结尾：呼应开头，升华主题。如“如今那枚叶脉书签依旧夹在课本里，每当迷茫时看到它，就想起爷爷说的‘植物扎根时最用力，就像人成长时最需要坚持’——这份珍藏，早已成了我前行的底气”，将具体事物与成长感悟紧密结合，使“珍藏”的价值落到实处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第二学期教学质量检测试卷 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间为120分钟，学生直接在试题上答卷。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 3.书写要认真、工整、规范；卷面干净、整洁、美观。 一、积累运用·弘扬优秀文化（共1~7小题，24分） 中华文化博大精深，源远流长。为传承和弘扬中华优秀文化，学校开展“了解中华文化，树立文化自信”主题活动。请你积极参与，完成以下任务。 【明·年俗文化】 说起中华文化，人们常常会想到春节。下面是小渭同学整理的与春节相关的材料，请你解决其中的语言文字问题。 春节，是中国人心头最为浓烈的乡愁，它承载着丰富的年俗与深厚的文化底蕴，追溯春节的源头，我们仿佛能看到古人围炉夜话的温新场景，那份对家的思念与对来年的期盼，在岁月中沉淀，愈发浓烈。每到春节，人们仿佛从日常的束缚中解脱出来，家家户户彩灯高挂，照亮了整个夜晚。红灯笼、彩旗、福字，每一处都透露出节日的喜庆与详和。 春节的年俗，更让人叹为观止。舞龙舞狮、放鞭炮、拜年等传统活动，无一不展现出中华民族的文化魅力。这些习俗年年如是，代代相传，成为我们心中永恒的记忆。 1. 请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填字母） （1）它承载（A.zǎi B.zài）着丰富的年俗与深厚的文化底蕴。（ ） （2）这些习俗年年如是，代代相传，成为我们心中永恒（A.hén B.héng）的记忆。（ ） 2. 下列词语中各有一个错别字，请找出并改正。 （1）温新______ （2）详和______ 【悟·古诗精粹】 3. 诗文是中华文化的瑰宝，值得反复吟诵、欣赏。请将下面的语段补充完整。 品读诗文，犹如行万里路，开拓视野，增长见识。感受孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》里的洞庭湖（1）“________，________”汹涌澎湃的磅礴气势；访破山寺，体会常建（2）“________，潭影空人心”（《题破山寺后禅院》）的禅意。读万卷书，陶冶情操，升华心灵。少年人面对未来，当如庄子笔下的鲲鹏，（3）“水击三千里，________”（《北冥有鱼》）；送别友人，则应像王勃（4）“________，________”（《送杜少府之任蜀州》）那样一扫离别的愁云，给人积极向上的力量。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中（5）“________，________！”所抒写的推己及人、忧国忧民的情怀，更是我辈青少年要心怀的大义。 4. 阅读语段，按要求完成下面的题目。 ①文化自信是民族复兴的重要前提。②人类社会每一次________，人类文明每一次______，无不伴随着文化的历史性进步。③中华文明绵延几千年没有中断，在世界文明发展史上成为一道独特的风景。④古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，_______靠穷兵黩武，_______靠对外扩张，_______靠中华文化的强大感召力和吸引力。⑤这使中华民族早就懂得“关乎人文，以化成天下”的力量。 （1）请将下面词语分别填写在第②句的横线上。（只填序号） A. 跃进 B. 升华 （2）请补充第④句的关联词并写在下面横线上。 _______________ （3）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“民族复兴”和第⑤句“中华民族”不是同一类型的短语。 B. 第④句中的“穷兵黩武”是贬义词。 C. 第④句中“影响”是动词。 D. 第⑤句的主语是“这”。 【读·文学经典】弘扬文化需要兼容并包。中外经典名著穿越历史时空，为我们的生活与人生源源不断地注入力量。文学经典可以烛照人生，化苦难为诗意。 5. “生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。”请结合《钢铁是怎样炼成的》中的相关情节，谈谈你对这句话的理解。 二、阅读理解·丰富人文底蕴（46分） 【现代文阅读】（共8小题，计30分） （一）知·非遗文化（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 [材料一·非遗文化] ①非物质文化遗产，英文是Intangible Cultural Heritage，简称“非遗”。根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、社区，有时为个人所视为其文化遗产的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 ②各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化；不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：①口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；②表演艺术；③社会实践、仪式、节庆活动；④有关自然界和宇宙的知识和实践；⑤传统手工艺。 ③根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 （选自“百度百科·中国非物质文化遗产”，有删改） [材料二·非遗内涵] ①北京中轴线是北京城区内东西部建筑布局的对称轴，也是北京城市建设中的突出成就，具有丰厚的历史积淀与文化底蕴。中轴线沿途，孕育出了多种多样的非物质文化遗产。北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长冯午生先生多年来一直致力于对“非遗”教育的研究，他认为在青少年中普及“非遗”教育，首先应从教师着手。只有教师真正了解了“非遗”的内涵，并有了系统化的教育方法，才能更好、更高效地将“非遗”文化传播到千千万万的青少年中。 ②2019年1月，冯午生将他的“非遗”教育理念带到了北京市丰台区长辛店学校，开设了《北京中轴线“非遗”教育方法的探讨》专题讲座。讲座中，冯院长提到“非遗”教育对青少年有着很多正面影响，如可以提升学生的动手能力，培养合作意识与职业素养等。但是，“非遗”教育在实践的过程中也面临缺少资源、各学段衔接难等问题。对此，冯院长给出的解决方案是“北京市中轴线‘非遗’元素手工表达”项目。抓住“手工”这一特色，可以将“非遗”教育与学校课程、课本知识融合在一起，并用手工课衔接各学段。 （选自《知识就是力量》，有删改） [材料三·非遗名录] ①截至目前，我国已公布了上千项国家级非物质文化遗产名录，命名了上千名国家级非物质文化遗产项目代表传承人，建设了多个国家级文化生态保护实验区，省级市级县级的名录就更长了。但这些数字并不能说明一些地方对于“非遗”的保护走在正轨上。很多地方把隐形的非物质文化遗产资源当作宝贝抢，连传说中的孟姜女、梁山伯和祝英台、牛郎织女和白娘子都有了故里，有的专家将之总结为“化虚为实”的工作“思路”：先把“非遗”抢到手，然后再将虚落“实”到假古迹，假遗址上，再用其拉动旅游，成为新的经济增长点，于是就真的有了所谓的“孟姜女哭倒的长城”“梁山伯祝英台读书的书馆”。这些对“非遗”竭泽而渔式的开发，只能是南辕北辙。更何况一些地方看似精心打造的非遗园以及文化生态园，既没经过科学研究和调查，而且也只是千篇一律的硬件堆砌，很快便成为荒芜之地。 ②国家的投入和法律的保障并不能维持一项非遗文化的永久流传，任何一项不管什么样的文化被列入什么样的名录都不能保证它的高枕无忧。“非遗”的传承，其实最主要的力量还是来自群众的自觉自愿。在“非遗”的可持续发展上，政府最应该做的，也许是更多的幕后工作，是尽心尽力去培植适合它自由生长的土壤，而不是将其当作自己政绩的摆设和装饰品，当作自己文化产业的增长点或者核心竞争力。 （选自《人民日报》《非遗不是摆设传承要靠群众自觉自愿》） 6. 以上三则材料都是关于“非物质文化遗产”的话题，分别用一句话概括每则材料的内容。 7. 结合以上三则材料，说说我们应该怎样保护“非物质文化遗产”。 8. 阅读以上材料，下列有关非物质文化遗产说法正确的一项是（ ） A. 联合国教科文组织和我国法律所规定的“非物质文化遗产”的含义差别很大，如“传统节庆”就不属于前者定义的“非物质文化遗产”。 B. 教师只要深入了解“非遗”的内涵，就一定能将“非遗”文化传播到千千万万的青少年中。 C. 冯午生先生认为通过手工表达的方式，可以很好地解决“非遗”教育在实践的过程中的诸多问题。 D. 很多地方本着“化虚为实”的工作思路，既有效继承了非物质文化传统，又拉动了经济发展，是一种有益的尝试。 （二）赏·山河壮美（21分） 阅读下面的文章，回答问题。 黄果树瀑布游记 王文锦 ①初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的瀑布插图似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼目睹，那该是多么惬意的事情！时光荏苒，物换星移，去看黄果树瀑布的愿望始终在记忆深处盘旋。 ②我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布。一下飞机，从小生长在北方的我们被南方潮湿的空气笼罩着，天气虽然炎热，但却不像北方那么干燥。舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡，但一想到第二天就可以看到心之向往的瀑布，我和妹妹瞬间睡意全无，一阵窃喜。 ③八山一水一分田。第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布。贵州以山地为主，只有少部分水地和田地。车子行驶在盘山公路上，一会儿向内倾斜，一会儿向外歪倒，车上的我们不禁心惊肉跳，但更感叹司机师傅高超的驾驶技术，穿梭在坡陡路窄弯急的大山间，如履平地。快到景区时，闻激动人心的瀑声，像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去，路边怪石嶙峋，草木葳蕤蓊郁，一会儿拾级而上，一会儿扶壁缓行，当你还在被山涧不知名的鸟兽吸引时，倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭，顷刻间，斗大的水珠和着山风扑面而来，湿了头发衣衫，潮了脸颊手臂。扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，连贯络绎从半空坠入深不可测的犀牛潭，飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠，飘扬洒落四散开来，真是应了李太白那句“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。黄果树瀑布，蔚为壮观。 ④离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥。首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草鳞次栉比的天星园。园内树木丛生，茂林修竹，各种蛇蝎虫蚁不时地发出声音，像是在向游人一展歌喉，又像是在表演口技，抑或是在向游人发出警告，告知游人不该闯入他们的领地。穿过天星园。眼前突然开阔起来，天高云淡，鱼翔浅底，清风徐来，水波不兴。一条潺潺小溪由脚底流向远处，指引游人走向另一番天地。哇！果不其然，在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音，像是要将积聚了整个山洞的力量全部释放出来，向世人展示自己的雄姿英发。粗壮如柱的水流重重砸向山脚池潭里裸露出水面的石灰岩，水花溅起丈余高，回落在周围的岩石上，四散开来，在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！我们不禁感叹，造物主是怎样的鬼斧神工，造就了喀斯特地貌上美轮美奂的人间仙境！真是应了那句“此景只应天上有，人间能得几回赏。” ⑤世界倾斜，我们在低处穿行，不变的是永远自由的心。行走在黄果树瀑布景区，耳听震耳欲聋的瀑布声，极目远眺，五光十色的喀斯特地貌尽收眼底，山中美景让人流连忘返。日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。 9. 阅读全文，梳理作者游览黄果树瀑布的过程，在横线上补充正确答案。 所至：穿梭山间→至观瀑亭→①______→②______ 所见：遥闻瀑声→③______→赏天星园→瀑映彩虹 10. 请按括号内的要求赏析句子。 （1）对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。（从修辞角度赏析） （2）一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音。（赏析加点词语） 11. 文章③④段分别引用李白“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”和化用杜甫“此曲只应天上有，人间能得几回闻”诗句有什么作用？ [注释]喧豗（huī）：轰响声，喧闹声。砯（pīng）崖：水流冲击悬崖。 12. 谈谈你对选文第⑤段画线句含义理解。 我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。 13. 本篇文章与梁衡的《壶口瀑布》都是文质兼美的游记散文，两文在记叙游踪时观察角度有什么不同？请结合文章内容简要分析。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）学·先贤智慧（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ （选自《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚[注]决焉？ （选自刘开《问说》，有删改） [注释]奚：怎么。 14. 解释下列句子中加点的字词。 （1）不知其善也（ ） （2）然后能自强也（ ） （3）教学相长也（ ） （4）非问无以广识（ ） 15. 下列句子中加点词的意义和用法与“好学而不勤问”相同的一项是（ ） A. 其不善者而改之 B. 康肃笑而遣之 C. 人不知而不愠 D. 中峨冠而多髯者 16. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）学学半。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 17. 两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？ （四）品·古风雅韵（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18. 诗中的画线句是对主人公心理活动的描写，极为生动。请你结合诗句，谈谈连用两个“悠”字有怎样的表达效果。 19. “古者三百篇之诗皆可歌。”请你为本诗选择合适的配乐，并结合诗歌简要说明理由。 A.如泣如诉乐曲 B.激荡昂扬的乐曲 三、作文实践·续写青春中国（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元的文思……在成长的过程中，家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折，甚至是你走过的山川田野、自然风光，都曾启迪你的智慧，点燃你的希望，增强你的信心，成为你人生宝贵的财富，激励你为实现理想而努力成长。 请结合自己的经历，补全《值得珍藏的______》题目（示例：经历、记忆、体验、财富……），写一篇作文。 要求：①结合生活实际，自选角度，确定立意；②除诗歌和戏剧外，文体自选，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名。④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$