期中文言文阅读专项突破练习 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期中文言文阅读专项突破练习-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024） 阅读下面文言文，完成习题 材料一： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 材料二： 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《论语·雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语·述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ——《论语·子罕》 子曰：“君子求①诸②己，小人求诸人。” ——《论语·卫灵公》 子曰：“君子喻③于义，小人喻于利。” ——《论语·为证》 注释：①求：责求。②诸：相当于“之于”。③喻：知道。 1．解释加点词语的意思 （1）静： （2）广： （3）年与时驰： （4）穷庐： 2．翻译句子 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 3．下列对材料的分析不正确的一项（   ） A．《诫子书》强调无论做人还是学习都要“静”，把静、躁加以对比强调“静”的重要性。 B．《诫子书》主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 C．《论语》十二章从学习态度、学习方法、修身做人等方面阐述了儒家的思想观点。 D．《论语》中有不少语句逐渐演化为成语，比如：温故知新、从心所欲、不思则罔、曲肱而枕、三军夺帅等。 4．君子是对读书人的最高评价。上面两则材料里都有对君子内涵的阐释，请你结合材料，概括君子应该具有怎样的精神品质。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 范式守信 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告归③乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯俱以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书》 有删改） 【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 5．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．陈太丘与友期行   乃共克期日 B．请设馔以候之 下车引之 C．当为尔酿酒       可以为师矣 D．公欣然曰   若然，当为尔酿酒 6．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文通过陈元方与友人的对话，强调了“信”和“礼”的重要性；【乙】文通过范式和张劭遵守约定的故事，突出了诚信的主题。 B．【甲】文塑造了陈元方聪明机智、明白事理的形象以及友人失信失礼后愧疚的形象；【乙】文则着重刻画了范式守信的形象以及张劭对朋友信任的形象。 C．【甲】文主要运用对话描写来推动情节发展，展现人物性格；【乙】文则更多地使用叙述的方式讲述故事，对人物的动作描写较为简单。两文都能简洁明了地传达故事内容。 D．在文化传承方面，两文都体现了中华民族重视诚信和礼仪的传统美德，这种美德通过故事的形式代代相传，对后人具有教育和启示意义。 7．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）君与家君期日中。 （2）巨卿信士，必不违约。 8．当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时，友人的态度有何变化？他为何会有这样的变化？ 9．结合【甲】【乙】两文，谈谈这两篇文章给你怎样的做人启示？请联系生活实际说说你是怎么做的？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 子夏曰：日习则学不忘，自勉则身不堕①，亟②闻天下之大言，则志益广。故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹③，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡④，而患志之不立。是以为之者亿兆⑤，而成之者无几。故君子必立其志。 （节选自徐干《中论·治学》） 【注】①堕：堕落。②亟：屡次。③亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子。④赡：充足。⑤亿兆：极言其多。 10．解释下列句中加点词的意思。 （1） 非学无以广才                 广： （2） 淫慢则不能励精              励精： （3） 日习则学不忘                  习： （4） 故君子必立其志                故： 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）是以为之者亿兆，而成之者无几。 12．生活中，我们常看到有人把“宁静致远”作为自己的座右铭，请联系【甲】文，谈谈你对此举的理解。    13．联系两篇选文，说说“志”在“学”中的作用。 阅读下文，完成下面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。⑤败：祸乱，祸害。 14．解释下列句中加点词。》 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 15．用“/”给下面的句子断句。（限两处） 善 惊 以 远 害 利 食 而 忘 患 自 其 心 矣 16．请用自己的话，说说你从本文中获得了哪些启示。 阅读下面课外文言文选段，完成下列小题。 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱③使还。太傅神情④方王⑤，吟啸⑥不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （《世说新语·雅量》） 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③唱：提议：④神情：精神兴致。⑤王：同“旺”。⑥吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。 17．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（   ） A．太傅神情方王    方：正 B．诸人皆喧动不坐    皆：都 C．公徐云    徐：慢慢地 D．如此，将无归    如此：这样 18．把下面的文言句子翻译为现代汉语。 舟人以公貌闲意说，犹去不止。 19．选文在塑造谢太傅这个人物形象上运用了什么手法？突出了他怎样的性格？ 阅读下面的文言文，完成各题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷给何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 （《世说新语·王戎评李》） 20．下列画横线的字解释不正确的是（   ） A．撒盐空中差可拟（大体） B．未若柳絮因风起（不如） C．尝与诸小儿游（尝试） D．诸小儿竞走取之（跑） 21．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了时间、人物、事件。 B．甲文结尾交代了谢道韫的身份，表明了作者对谢道韫才华的欣赏。 C．乙文中的王戎是因为吃过路边的李子所以知道是苦的。 D．甲、乙文两个主人公都是小小年纪但机智过人。 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）树在道边而多子，此必苦李。 23．【甲】文有些地方透露出了古人的家庭生活情趣。如：从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰雪雪骤，室内谈笑风生；从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈 的感情和 的雅兴。 24．【乙】文从“王戎评李”的故事中，你得到了哪些启示？ 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 25．下列说法与文意不符的一项是（   ） A．荀巨伯是一个重义轻生的人 B．荀巨伯是一个舍生取义的人 C．荀巨伯是一个忠于友情的人 D．荀巨伯是一个有勇无谋的人 26．请根据本文内容，推断此文出自《世说新语》“言语”“德行”“雅量”中的哪一类，并简述理由。 27．下面加点词语意义和用法不一致的一项是（   ） A．不忍委之 知之者不如好之者    （《〈论语〉十二章》） B．大军至 待君久不至 （《陈太丘与友期行》） C．汝何男子 子曰    （《〈论语〉十二章》） D．不忍委之    相委而去    （《陈太丘与友期行》） 28．阅读下面的古文，完成问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢安怜翁 谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。 【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。 (1)解释下列加点的词语。 ①未若柳絮因风起    ②而犹未已 (2)用现代汉语翻译《谢安怜翁》中画横线的句子。 奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？” (3)用“/”标注画波浪线句子的句读，正确的一项是（   ） A．太傅时年/七八岁着青布绔/在兄膝边坐 B．太傅时年七八岁/着青布/绔在兄膝边坐 C．太傅时年七八/岁着青布绔/在兄膝边坐 D．太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐 (4)《咏雪》和《谢安怜翁》都出自《世说新语》，你会把它们归入哪一类？结合文章内容说说理由。（结合人物特点来谈） 知识链接： 《世说新语》依据内容分为三卷，每卷包括不同的类别，如“德行”“言语”“方正”“政事”“文学”等，共有三十六类，一千二百多则故事。“德行”篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行；“言语”篇的故事记录名士的口才和文学才华。 A“言语”篇    B“德行”篇 ①《咏雪》归入 ，因为 。 ②《谢安怜翁》归入 ，因为 。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期中文言文阅读专项突破练习-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）》参考答案 1． 屏除杂念和干扰，宁静专一 增长 疾行，指飞速逝去 穷困潦倒之人住的陋室 2．（1）不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 3．D 4．君子应具有的精神品质有：注重品德修养，如诸葛亮强调的“静以修身，俭以养德”，《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”体现君子重义轻利；安贫乐道，像颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；有坚定的志向，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”表明君子志向不可动摇；自我要求严格，“君子求诸己，小人求诸人”体现君子遇到问题从自身找原因；珍惜时光，努力学习，如诸葛亮所说“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 【导语】《诫子书》通过君子行事的原则，引导以宁静和淡泊为基础，强调精进学习和自我约束。《论语》摘录则展现了孔子的思想，推崇知足乐观的生活态度、坚守正义、行事以义为重，反映了儒家追求道德、自足和志向坚定的价值观。这些观点共同刻画了理想君子应坚韧自律、不逐物欲，内心宁静的精神境界。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：依靠内心宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （3）句意为：年华随同时光飞快逝去。驰：疾行，指飞速逝去。 （4）句意为：悲哀困守在自己破败的房子里。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明：明确、坚定。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 致远：达到远大目标。致：达到。 （2）淫慢：放纵懈怠。 淫：放纵。慢：懈怠。 励精：振奋精神。励：振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。 治性：修养性情。治：修养。 3．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，成语通常要求语义表达完整，“不思则罔” 不是成语，应为“学而不思则罔”；‌“三军夺帅”不是成语‌，只是截取了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这一句子的前半部分； 故选D。 4．本题考查内容理解和概括。 君子是对读书人的最高评价，其在古代文学作品中常常被赋予崇高的精神品质。结合上述两则材料，我们可以从以下几个方面来概括君子应具有的精神品质： 首先，君子注重品德修养。诸葛亮在《诫子书》中明确提到“静以修身，俭以养德”，强调了内心的宁静与节俭对于品德修养的重要性。同样，《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”也体现了君子重义轻利的高尚品质，他们行事以道义为先，不为私利所动。 其次，君子安贫乐道。如《论语》所述，颜回虽然生活在简陋的环境中，一箪食、一瓢饮，但他却能不改其乐，这种在贫困中依然保持乐观的心态，正是君子安贫乐道精神的体现。他们不因物质条件的匮乏而丧失内心的平和与快乐，反而能在逆境中坚守自己的信念和追求。 再者，君子有坚定的志向。孔子在《论语》中说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话表明了君子志向的坚定与不可动摇。他们有着明确的人生目标和追求，无论面临怎样的困难和挑战，都能坚守自己的信念，勇往直前。 此外，君子还对自己有着严格的要求。他们遇到问题时会从自身找原因，而不是推卸责任或归咎于他人。《论语》中的“君子求诸己，小人求诸人”正是对君子这一品质的高度概括。他们懂得自我反省、自我提升，不断完善自己的道德修养和人格魅力。 最后，君子珍惜时光，努力学习。诸葛亮在《诫子书》中告诫后人：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”这句话提醒我们要珍惜光阴，不断学习进取，否则就会落后于时代，无法实现自己的人生价值。君子深知时间的宝贵，他们会充分利用每一分每一秒来提升自己的能力和素质。 综上所述，君子应具有的精神品质包括注重品德修养、安贫乐道、有坚定的志向、自我要求严格以及珍惜时光、努力学习等方面。这些品质共同构成了君子高尚的人格魅力和精神风貌。 【点睛】参考译文： 材料一： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 材料二： 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 孔子说：“具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。” 孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。” 5．B 6．C 7．（1）您与我父亲约定在正午时分。（2）范式是讲信用的人，一定不会违约。 8．友人的态度由愤怒转为惭愧。他之所以有这样的变化，是因为陈元方的指责有理有据，让他意识到自己的错误，同时也展示了他知错能改的美德。 9．启示：重诺言，守信用，是做人的美德。示例：学习中，答应了跟同学一起去打篮球，无论自己的时间多么紧张，一定要说到做到，守信用，才能赢得同学的信任，更好地相处 【导语】《陈太丘与友期行》和《范式守信》这两篇文章通过对古人重诺守信事迹的描绘，展现了信义作为社会基础道德的不可或缺。甲文通过对话揭示了亲历者对失信行为的谴责，用简洁的语言塑造了聪慧正直的元方形象；而乙文采用叙述为主的方式，展现了范式与张劭坚定守信的品德。两者共同体现了传统文化中对诚信的高度重视，警醒当代人以诺为本，以信立世。 5．本题考查一词多义。 A.动词，约定/名词，日期； B.代词，代指范式/代词，代指元方； C.介词，给、替/动词，成为； D.形容词词尾，……的样子/代词，这样； 故选B。 6．本题考查内容理解。 C.乙文：确实主要是叙述故事，如介绍两人是朋友、约定的内容、张劭告知母亲等情节。但乙文对人物的动作描写也起到了关键作用，并不简单。比如“式谓元伯曰”的“谓”（说）这个动作体现了范式主动提及约定；“元伯俱以白母”的“白”（告诉）体现张劭对母亲的尊重和对这件事的重视；“巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别”一系列动作描写生动地展现了两人相见时的欢乐和遵守约定后的满足，这些动作描写对于刻画人物形象和推动情节发展都很重要； 故选C。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）家君：对人谦称自己的父亲；期：约定；日中：正午时分； （2）信士：讲信用的人；必：一定；违约：违背约定。 8．本题考查内容理解。 当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时，友人的态度发生了明显变化。 起初，友人的态度是愤怒的，文中写道“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去’”，因为他来到后发现陈太丘已经离去，便气冲冲地责怪陈太丘不讲信用，丢下他先走了，此时他完全没意识到自己的问题，只一味地迁怒于人。在陈元方反驳他“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”之后，友人的态度转变为惭愧了，从“友人惭，下车引之”这句话可以看出，友人认识到了自己确实存在不守信用（约定了日中却没按时到）以及对人无礼（对着人家孩子骂其父亲）的错误，所以感到惭愧，还想要通过“下车引之”（下车拉元方）的举动来表示自己的歉意，挽回一些局面。 友人之所以会有这样从愤怒到惭愧的态度变化，是因为陈元方的反驳有理有据。陈元方紧扣他们约定的时间“日中”，指出友人“日中不至”，这就是违背了约定，也就是“无信”；接着又指出友人对着自己骂父亲的行为是“无礼”，每一点都直击要害，让友人无法反驳，从而使友人认识到自己的错误所在。而且从“下车引之”这个举动能看出友人本身也是有一定品德修养的，在意识到错误后能够展现出知错能改的一面，所以态度就从愤怒变为惭愧了。 9．本题考查内容理解。 从【甲】文来看，友人因未按时赴约而被陈元方指出无信，“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，这强调了守时即守信的重要性。一个人在与他人交往中，如果不能遵守约定的时间，就是失信于人，会被人指责。    【乙】文着重体现了范式守信的品质，“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过尊亲。’乃共克期日”“至其日，巨卿果至”，范式与张劭约定两年后相见，到了那天他果然如期而至，这充分展现了他对承诺的重视。 两文综合起来启示我们，无论是在日常小事还是重要事情上，一旦做出承诺，就必须坚守，这是做人的基本准则，只有这样才能在人际交往中赢得他人的尊重与信任。 联系生活实际做法：在生活中，例如答应朋友周末帮忙搬家。就像范式遵守与张劭的约定一样，我会把这件事当作重要的事情来对待。即使周末可能有自己的休闲计划，如想去看一场期待已久的电影或者逛街购物，我也会先搁置自己的计划，按时到达朋友家帮忙。因为我知道，如果我失信于朋友，朋友可能会失望，而且会影响我们之间的友谊。就如同陈元方指出的无信会破坏人际关系一样，我不想因为自己的失信而让朋友对我产生不好的看法，所以会努力做到重诺言、守信用，以维护良好的人际关系。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期。后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。 10．（1）增长（2）振奋精神（3）温习，复习（4）所以，因此 11．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。（2）因此，开始尝试的人很多，但成功的人却很少。 12．在甲文中，“夫学须静也……无以成学”表明学习需内心安静才能增长才干，浮躁则无法集中精力学习、实现志向。生活中诱惑多易浮躁，以“宁静致远”为座右铭，可提醒自己保持平静、不被干扰，明确方向，实现远大志向。 13．在《诫子书》中提到非志无以成学，强调没有志向，学习就会没有目标，必然学无所成。《中论・治学》也表明志向是学习的导师，只有树立坚定的志向，学习才能成就功业。 【导语】甲文出自诸葛亮的《诫子书》，强调修身与立志的重要性。通过“静以修身，俭以养德”，指出君子应以宁静和节俭来培养自己的品德，这样才能明志致远。文章强调学习需要宁静的环境和坚定的志向，没有立志就难以完成学业。结尾通过时间流逝的警示，督促人们珍惜光阴，不要荒废青春，以免空悲切。整篇文字简练，意旨深远，教导子孙要以静修和志向来成就才能。 乙文《中论·治学》详细论述了志向在学习中的重要性。子夏强调学习的必不可懈，勉励自己不堕落，积累广博的见识，以此来拓宽志向。作者用生动的比喻指出，学习过程类似于天体的运动，需持之以恒。文章通过才与志的关系，明确志向是学习的引领者而非学识的阻碍。最终，作者提出在众多学习者中，只有立志者能够取得成功的观点，给人以深刻启示。 10．本题考查解释文言词语。 （1）句意：不学习就无法增长才干。 广：增长。 （2）句意：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。励精：振奋精神。 （3）句意：每天温习所学知识就不会忘记。习：温习，复习。 （4）句意：所以君子一定要确立志向。故：所以，因此。 11．本题考查翻译文言句子。 （1）重点词语：驰，逝去；意，意志；去，丧失。 （2）重点词语：是以，因此；为：做、治学；亿兆,极言其多；成，成功。 12．本题考查理解关键句子含义的能力。 “宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》，它表达的是一种通过保持宁静和淡泊的心态来成就远大目标的人生态度。文中提到“静以修身，俭以养德”“非宁静无以致远”，说明保持内心的宁静有助于修身、养德，从而追求和实现更长远的目标。把这句话作为座右铭，就是希望在日常生活中借助宁静的态度，少受外界干扰，专注于长远理想的实现。 13．本题考查分析理解文章内容的能力。 在甲文中，诸葛亮以“非学无以广才，非志无以成学”强调了志向的重要性，认为只有志向明确才能在学习中达到目的。乙文中，子夏指出“志者，学之师也”，表明在学问的追求中，志向如同老师，指引学习的方向。两篇选文都强调了志向是学习过程中不可或缺的要素，是指引学习方向和推动学习进程的关键。 示例：志在学中起着指导和推动的作用，是学问成就的基础。甲文中诸葛亮指出，志向明确是成就学问的关键，只有通过静心才能达到远大目标。乙文中子夏强调志是学问的“师”，才能的“徒”，没有坚定的志向，即使有才能也难以成就学问。因此，立志尤为重要。 【点睛】参考译文： 【甲】文：君子的品行操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 【乙】文：子夏说：“每天温习所学知识就不会忘记，自我勉励就不会懈怠，屡次听到天下的至理名言，那么志向就会更加广阔。”所以君子对于学习，他的不懈怠，就像上天的运行，就像日月的运行，终身勤勉不倦，直到去世才停止。所以即使有才能，如果没有志向，也不能建立功业。志向，是学习的引领；才能，是学习的追随者。求学的人不担心才能不够充裕，而担心志向没有确立。因此治学的人有很多，但成功的人没有几个，所以君子一定要确立志向。《易经》说：“君子要自强不息。” 14． 跟随，跟从 回头看，看 15．善惊以远害/利食而忘患/自其心矣 16．（示例）一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是要谨慎择友；五是不仿效年轻人的愚蠢鲁莽。 【导语】这篇文章通过孔子与捕鸟者的对话，揭示了“从者之择”对个人命运的重要性。捕鸟者利用小雀贪食的弱点捕获它们，而大雀因警觉而免于被捕，象征着选择的影响。孔子借此劝诫弟子，通过慎重选择其追随者，以避免招致祸患，从而获取安全与成长。这段寓言强调了警惕与理智的重要，告诫人们在社会中要选择明智的追随，避免盲从无思考的行为，否则易招致危险。 14．本题考查文言词语理解。 （1）句意：如果黄口小雀跟随着大雀，就捕捉不到它们。从：跟随，跟从。 （2）句意：孔子回过头对弟子们说。顾：回头看，看。 15．本题考查文言断句。 句意：容易受到惊吓就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这都是源自它们的内心啊。“善惊以远害”是一个完整的表意部分，说明了因“善惊”而产生的积极结果；“利食而忘患”是一个完整的表意部分，阐述了因“利食”而导致的不良后果；“自其心矣”是对前面两种行为及后果根源的总结，单独断开更能突出因果关系。 故断句：善惊以远害/利食而忘患/自其心矣。 16．本题考查感悟启示。 由“黄口贪食而易得”可知，黄口小雀因贪图眼前食物，轻易落入罗网，全然不顾潜在危险，警示我们不可被当下小利蒙蔽双眼，只看眼前利益，极易陷入灾祸；“以长者之虑则有全身之阶”点明要多汲取长者经验，长者历经世事、思虑周全，跟随其智慧，能让我们在行事时有周全规划，找到保全自身、避开祸端的方法；“善惊以远害”凸显忧患意识的重要性，心怀警惕、敏于危险，才能如大雀般远离伤害；“随小者之戆而有危亡之败”则告诫我们交友要审慎，年轻人莽撞行事、思虑不周，盲目跟从，容易惹祸上身，所以不可仿效这种愚蠢鲁莽之举，择善而交、择智而从，才能安稳前行。 【点睛】参考译文： 孔子看见一个张网捕鸟的人，捕到的都是黄口的小雀。孔子问他说：“唯独大雀捕不到，这是为什么呢？”捕鸟的人说：“大雀容易受到惊吓，所以难以捕捉到，黄口小雀贪吃，所以容易捕捉到。如果黄口小雀跟随着大雀，就捕捉不到它们；如果大雀跟随着黄口小雀，也能把它们捕捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这都是源自它们的内心啊，而且会因为所跟从的对象不同而带来福祸。所以君子谨慎地选择自己所跟从的对象，凭借年长者的思虑就会有保全自身的凭借，跟随着年少无知者的鲁莽行事就会有危亡的祸害。” 17．D 18．船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前。 19．动作和神态描写（对比手法）性格：沉静镇定、临危不乱。 【导语】本文通过描绘谢太傅与孙兴公等人出海时的情景，展现了谢太傅的沉稳从容与镇定自若的性格。当风浪骤起，同行者皆慌乱不安，而谢太傅却依旧沉着吟啸，显示出其泰然自若的态度。这种与风浪对比的反应，突出体现了他在危急中从容不迫和深思熟虑的品质，为其足以治国安邦的能力提供了形象的佐证，运用细节描写成功塑造了一个有雅量、有胆识的典型人物形象。 17．本题考查实词含义。 D.句意：像这样（风急浪猛众人喧动的情况），是不是应该回去呢？如此，像这样（的情形、状况）； 故选D。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：以，因为；闲，安闲；说，通“悦”，愉悦、舒畅；犹，仍然；去，离开，这里指船继续向前行进。 19．本题考查手法及其人物形象。 “吟啸不言”描绘出谢太傅在风起浪涌之时，不仅没有像其他人一样惊慌失措，反而悠闲地吹口哨、吟诗，通过这一动作展现出他内心的镇定自若。“徐云”即慢慢地说，在风浪愈发紧急，众人都喧动不安时，他依然能够缓慢地开口说话，这一动作体现出他的沉稳，不急不躁。 “神情方王”直接描写谢太傅的神态，表现出他当时兴致高昂的状态，即使面临风浪也毫不畏惧，保持着积极的精神面貌。“貌闲意说”则从船夫的视角描写谢太傅神态安闲、心情舒畅，进一步烘托出他在危险面前的平静心态。 文中将孙兴公诸人“色并遽”“喧动不坐”与谢太傅的镇定形成鲜明对比。孙兴公等人一遇到风浪就神色慌张，急忙提议返回，随着风浪加剧更是喧闹骚动，坐立不安；而谢太傅始终保持着沉稳、安闲的状态，无论是一开始的“吟啸不言”，还是后来风浪更急时的“徐云”，都与众人的反应截然不同。通过这种对比，更加突出了谢太傅沉静镇定、临危不乱的性格特点。 【点睛】参考译文： 谢太傅（谢安）在东山逗留期间，和孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。忽然风起浪涌，孙绰、王羲之等人全都神色慌张，便提议掉转船头返回。太傅此时兴致正高，又吹口哨又吟诗，一言不发。船夫因为谢公神态安闲，心情舒畅，便仍然向前划船不停止。不久之后，风势更急，浪头更猛，众人都叫嚷骚动起来，坐不住了。谢公慢慢地说：“如果这样，是不是就回去呢？”众人立即响应他的提议，就回去了。从这件事里人们估量谢安的气量，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 20．C 21．C 22．（1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）李树长在道路旁边却有很多果实，这些李子一定是苦的李子。 23． 亲密无间 把玩诗句（意思对即可） 24．根据乙文“树在道旁而多子，此必苦李”可知，王戎仔细观察，认真思考，根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦的这一结论，启示我们做事时，要仔细观察、三思而行，根据观察进行推理判断，从而少走弯路，还有不要贪图小便宜。（意思对即可） 【导语】这两则文言故事选自《世说新语》，呈现出古代名士家族的日常生活场景与智慧启示。甲文通过谢安与子侄们吟雪的对谈，折射出家族间的和谐美好，并突出谢道韫独特的才思。乙文则通过王戎对路边李树的敏锐观察，表现出他自幼的聪慧与理性判断，寓意观察力与理性思考的重要性。两则故事共同展现了古人的智慧与生活逸趣，并通过具体细节描绘人物性格，极具文化价值与思想深度。 20．本题考查理解文言字词。 C. “尝与诸小儿游”句意：曾经和小朋友们一起玩耍。尝：曾经。 故选C。 21．本题考查理解文章内容。 C.“因为吃过路边的李子所以知道是苦的”的理解不正确。结合【乙】文“唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’”可知，大家都云摘李子，只有王戎没有动。有人问王戎为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”据此可知，王戎并没有吃过路边的李子，他是通过自己的推测得出李子是苦的结论； 故选C。 22．本题考查翻译文言语句。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，平常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。 （1）句中注意重点字词“欣然（高兴的样子），何所似（像什么）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“道（道路），子（果实），必（必定，一定）”要理解正确。 23．本题考查理解概括文章内容。 “公欣然”的意思是谢太傅很高兴，结合【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，在下雪天谢太傅能够跟子侄辈们一起讨论文章义理，且“欣然”，看出他在聚会中心情比较愉悦，和晚辈关系比较亲密（融洽）； “公大笑乐”的意思是谢太傅听了开心的大笑，结合【甲】文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷给何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，面对室外的纷纷大雪，谢家子女即景赋诗咏雪，谢太傅分别听了侄子和侄女的诗句，特别是在听了谢道韫的回答之后为谢道韫精彩的表现而赞叹，因此表现出他把玩诗句的雅兴。据此概括作答。 24．本题考查阅读启示。 结合【乙】文“看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动”可知，王戎不随波逐流，没有因为众人的评价而盲目认同，而是根据自己的观察和判断来评价李子。这启示我们要保持独立思考，不盲目跟风，理性看待事物。在面对各种信息和观点时，我们应该学会独立思考，理性分析，形成自己的判断； 结合【乙】文“答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李’”可知，王戎能够根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦的这一结论，是因为他注重观察细节，善于思考。这启示我们在生活中也应该注重细节观察，这不仅能帮助我们更好地了解事物，还能提高我们的判断力。通过观察，我们可以获取更多的信息，从而做出更明智的决策；结合“取之信然”可知，说明他的推理是正确的，这告诉我们要仔细观察，善于思考，能根据有关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走弯路，天下没有免费的午餐。 【点睛】参考译文： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如把它比作柳絮随风飘舞。”太傅高兴地笑了起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。 25．D 26．出自“德行”。荀巨伯重义守信，为照顾病中的朋友，不顾个人安危。他的言行很好地诠释了古代士大夫的道德标准。 27．C 【导语】《荀巨伯远看友人疾》短小精悍，以胡贼攻郡为背景，通过荀巨伯与友人、胡贼的对话展开情节。荀巨伯重义轻生，坚守对友人的情义，其言辞铿锵有力。文章以小见大，彰显了“义”的强大力量，不仅体现个人高尚品德，更使胡贼自惭而退，保全一郡，展示出道德感化的深远影响力，富有深刻的教育意义与文学价值。 25．本题考查人物形象。 D.有误，文章通过荀巨伯面对友人患病和胡贼来袭的情节，展现他重义轻生、舍生取义、忠于友情的品质。他坚守在友人身边，以义正言辞的话语感化胡贼，让胡贼惭愧而退，保全了郡城，体现的是智慧与勇气并存，并非有勇无谋； 故选D。 26．本题考查内容理解。 结合“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡……宁以吾身代友人命”可知，荀巨伯在得知友人重病后，不辞辛劳远道而来探望。当胡贼攻郡，友人劝其离开以保全性命时，荀巨伯坚决拒绝，他认为因求生而抛弃道义绝非自己所为。面对胡贼的质问，他直言友人有疾，自己不忍舍弃，甚至愿以自身性命替代友人之命。这种行为彰显出他对友情的珍视以及坚守道义的决心。在生死抉择面前，荀巨伯始终将情义与道德置于首位，不为外界的危险所动摇。他的所言所行，与“德行”类所关注的人物高尚品德、道德操守相契合，完美地展现了重义守信的品德风貌，符合古代社会对于士大夫在道德方面的期望与评判标准，故而应出自“德行”。 27．本题考查一词多义。 A.都是代词，代指某人或某物； B.都是动词，到； C.对人的尊称，你/名词，此处指孔子； D.都是动词，舍弃，丢下； 故选C。 【点睛】参考译文： 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开，败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 28．(1) 及，比得上 停止 (2)谢奕脸色就马上缓和下来说：“你要放他走吗？” (3)D (4) A 文章中展示了谢安及其子侄们的才情和机智，以及他们在特定场合下的言谈举止，符合“言语”类的特点 B 文章中通过谢安与农夫的对话，展现了他的仁爱之心和高尚品质，同时也反映了当时社会风气和人际关系，符合“德行”类的特点 【导语】这两篇古文节选自《世说新语》，展现了东晋名士的风雅趣闻与道德情操。《咏雪》篇中，谢氏家族通过比喻雪花的趣谈，反映出他们的文学才华与创意，表现出一种高雅的文化修养。尤其是谢道韫的回答，更为大家所称道，体现了她卓越的文学素养。《谢安怜翁》篇展示了谢安年少时的仁爱与情怀，展现了谢家子弟的不凡道德品行，强调同情心和仁慈。这些故事不仅展现了当时士族的生活风貌，还反映了人物的道德修养和才情。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意：不如比作柳絮凭借风而起。若：及，比得上； ②句意：还没有停止。已：停止。 （2）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 本题关键字词：改容：改变脸色，缓和脸色。欲：想要。去：离开。邪：疑问词，相当于“吗”。 （3）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着。 “太傅时年七八岁”写谢安的年龄，“着青布绔”写谢安的穿着，“在兄膝边坐”写谢安的状态，故分别断开。 故断句：太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐； 故选D。 （4）本题考查文章内容理解及人物形象分析。 《咏雪》中，谢安及其子弟在讨论文章义理时语言简洁得体，注重言辞风度；谢家子弟面对谢安的提问，精心锤炼语言，用比喻的修辞手法，把飘落时的雪花分别比作洒在空中的盐和飘飞的柳絮，体现语言技巧之高。符合“‘言语’篇的故事记录名士的口才和文学才华”的特点，因此编入A《言语》篇； 《谢安怜翁》中，“阿兄，老翁可念，何可作此！”和“阿奴欲放去邪？”可知，谢安劝自己的哥哥放过那个老人，可见他是一个心地善良，纯真可爱，有同情心的人；当弟弟劝谢奕放走老人时，他听了弟弟谢安的话后没有生气，而是对老翁“遂遣之”，可见其表现了对孩子的爱护与尊重，能够关心孩子的内心感受和想法，体现其美好的德行；同时，从谢安和谢奕的言行观察当时社会，也可见其人际关系的和谐；符合“‘德行’篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行”的特点，因此编入B《德行》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢奕做剡县县令的时候。有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头已经喝醉了，还不让停。 谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：“哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！”谢奕神色平和下来，说道：“你是想放了他吗？”谢安点了点头，于是谢奕就把老头放了。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$