2026年中考语文一轮复习：名著阅读《西游记》

2026年中考语文一轮复习：名著阅读《西游记》 1．名著阅读。 阅读名著要有自己的思考和判断。在“名著人物大家谈”活动中，下面两个问题是同学们的争论，请选一个谈谈你的看法，并结合名著内容简述两点理由。 ①《西游记》中的沙僧是一个才能平平的人吗？ ②《水浒传》中的鲁智深是一个性情急躁的人吗？ 2．《西游记》塑造人物形象常常把人物性格和某种动物的习性巧妙结合。请从下面人物中任选一个，结合相关情节简要分析。 ①孙悟空      ②猪八戒 3．从下列名著中任选一部，并联系其中一个你最熟悉的人物，根据他的经历，谈谈这个人物给你带来的精神力量。 ①《朝花夕拾》    ②《西游记》 4．课文《小圣施威降大圣》第一段中写“大圣不恋战，只情跑起”，请你说说大圣为什么不恋战。 5．北大教授林庚在《〈西游记〉漫话》一书中写道：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象。这在《西游记》中表现得尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆中的灼炭、煤炉内的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。 此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。请举一例。 6．读到《西游记》中“三打白骨精”这一情节，同学们针对“白骨精三次出场顺序能否调换”这一问题展开了讨论。请谈谈你的看法，并结合名著内容简述理由。 7．众神道：“说起他来，或许大圣也知道。他是 的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成‘ ’，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做 。 8．最近，班级开展了“《西游记》知多少”的名著阅读竞赛活动。请你完成下列各题。 （1）“三调芭蕉扇”是《西游记》中的一个精彩章节，在第三次借扇的过程中，孙悟空变作 骗得真扇；但在返回的路上，又被这个人变作 骗回了真扇。 （2）《西游记》中的人物被作者 塑造得活灵活现。通过阅读你了解到，孙悟空本领高强，他的火眼金睛是在太上老君的 （法器）炼就的；猪八戒本是天上的 （官职），因触怒天庭被贬下凡；沙僧，原为天宫玉皇大帝的 （官职），因为失手打破了琉璃盏，被贬出天界，在人间 （地名）兴风作浪，危害一方，后经观音菩萨点化，赐法号 。 9．【梳理作品结构】中考新考法·搭建支架考查名著知识。下面是小天同学设计的有关《西游记》的思维导图。请你根据各分支内容，对图书进行简要介绍。 10．有人说：“每个人的人生，都是一部《西游记》。”请你结合小说中一两个人物的经历，阐述一下对这句话的理解。 11．阅读《西游记》“大闹五庄观”中的两个片段，按要求答题。 【甲】两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。唐僧听不过，道：“仙童啊，你闹的是甚么？消停些儿；有话慢说不妨，不要胡说散道的。” 【乙】却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你！”行者道：“你解了我师父，我还你一棵活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧。放了他们，老孙管教还你活树。”大仙谅他走不脱，即命解放了三藏、八戒、沙僧。 (1)【甲】文中这两个仙童是谁？他们为何臭骂唐僧？ (2)【乙】文中“越理欺心”在文中的意思是 。 (3)孙行者后来怎样救活了人参果树？ 12．所谓“不打不相识”，有时不愉快的初识，也会让人相知甚深，请从下面两个选项中任选一个，谈谈你对“不打不相识”的理解。 “我”和范爱农（《范爱农》）    ②孙悟空和二郎神（《西游记》） 13．有人说，《西游记》虽是神魔小说，但也可看作是一个团队或是一群人物的成长史。请你从以下两人中任选一人，结合具体内容说说他在这个团队里得到了怎样的成长。 唐僧  猪八戒 14．小说中的主要人物往往具有多面性。从下面人物中任选一个，结合相关情节进行分析。 宋江       猪八戒 15．保加利亚作家柳德米尔·斯托亚诺夫说过，优秀的文学作品创作出的人物形象，往往能让成千上万的读者在他身上找到自己。你从下列作品中的哪个人物身上看到了自己的影子？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。 A．《水浒传》    B．《西游记》    C．《简·爱》 16．运用你课外阅读积累的知识，完成（1）一（2）题。 （1）鲁迅先生在《朝花夕拾·二十四孝图》中批判了封建的所谓孝道，请列举他最反感的两个故事： 和 。 （2）《西游记》中描述的花果山水帘洞中的那副对联写的是“ ”“ ”。写出这部书中你最喜爱的一个故事 。 17．我们读一本书时，会遇到一些重要内容或精彩片段，可以采用精读的方法去阅读。精读就是要细读，要精思，要尝试着去鉴赏，这样才会有更深的理解，产生丰富的联想。请你结合《西游记》的某一情节，说说你是如何运用这个读书方法阅读的。（100字左右） 18．阅读完《西游记》后，小洲梳理了孙悟空四个成长阶段的主要事件与其相对应的名号。请你将表格内容补充完整。 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王。 ① 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事。 孙悟空 叛逆反抗的斗士 ② 齐天大圣 为民造福的英雄 ③ 孙行者 阅读下面名著选段，完成下面小题。 材料一： 《武松打虎》节选 武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。 材料二： 《三调芭蕉扇》节选 行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧尽，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”那师父爬上马，与八戒、沙僧复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当，不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤，今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！” 19．【情节结构】两则材料中，武松和孙悟空在第一次应对困难时均遭遇失败，请分别概括他们的失败表现。 20．【人物形象】同样是“勇猛”，武松与孙悟空的“勇”有何不同？结合选段分析。 21．【艺术手法】两段选文都通过“三叠式”结构推进情节，请分别说明其作用（三叠式结构法又称三段式、三复式，以情节上三次大的重复为标志）。 22．【主题探究】有学者认为“武松打虎是现实困境的对抗，三调芭蕉扇是理想障碍的突破”。请结合原著谈谈理解。 23．名著阅读 你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。 （1）《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？ （2）大仙道：“……曾闻他大闹天宫，……”请概括孙悟空大闹天宫故事中的典型情节（至少写出两个），并指出大闹天宫的故事反映了他的什么性格。 24．“五个一”·名著阅读。 近日，初一年级组展开“《西游记》阅读交流活动”，其中有一个环节是“取经故事会”，在这里，同学们自主选择取经路上任何一个跌宕起伏、扣人心弦的故事，从故事情节、人物形象和独特探究三个方面加以分享，如某组选择“三打白骨精”这一情节，该组的分享如下： 故事情节概述：唐僧师徒四人行至白虎岭遇见白骨精，白骨精想吃唐僧肉长生不老，先后变成妙龄女子、八旬老妇和白发老翁，前来骗唐僧，孙悟空火眼金睛识破妖术，三次棒打白骨精，却被师父误会，师父一气之下将悟空赶走。 主要人物点评：白骨精狡猾、诡计多端。 独特探究质疑：白骨精欺骗唐僧为什么能够得逞？ 如果你所在的小组也要进行“取经故事会”的分享，请你在“大闹天宫”“小圣施威降大圣”“八戒大战流沙河”这三个经典故事情节中任选其一加以分享： ①故事情节概述： ②主要人物点评： ③独特探究质疑： 25．名著阅读。 公主闻言，忙忙走出洞门来。只见行者提着两个孩子，站在那高崖之上，意欲往下掼。慌得那公主厉声高叫道；“那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？他老子利害，有些差错，决不与你干休！” （1）以上文段选自《西游记》第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》，文中公主是 国（国名）三公主百花羞，十三年前被一阵狂风摄到山洞，被 （名字）强占为妻，生儿育女。行者抓住这两个孩子是要跟公主交换 26．根据《西游记》，完成下列小题。 (1)下面三段文字选自中国古典名著《西游记》。请你依据选段内容，依次判断加点的“他”“那怪”“妖精”分别是① ② ③。 【选段一】你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。 【选段二】那怪不能迎敌，败阵而逃，依然又化狂风，径回洞里，把门紧闭，再不出头。行者在这洞门外看有一座石碣，上书“云栈洞”三字；见那怪不出，天又大明，心却思量：“恐师父等候，且回去见他一见，再来捉此怪不迟。”随踏云点一点，早到高老庄。 【选段三】长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑。 (2)下面是《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请概括补全空缺处故事：① ② 。 27．在制作“齐天大圣”成长卡时，小西发现在孙悟空的成长之路上，菩提祖师、唐僧、观音菩萨等，都对孙悟空产生了影响，他们中对孙悟空影响最深的是谁？请结合原著谈谈你的看法。 28．某中学七年三班正开展“少年正是读书时”的主题活动，小语积极参加，认真阅读了经典名著《西游记》，并绘制了如下表格进行积累，请你帮他完成下面表格。 人物 性格特征 相关情节 孙悟空 ① 闯地府强行勾掉生死簿上猴属的名字 猪八戒 憨厚老实 ② 唐僧 ③ 圣婴大王变作顽童挂在树梢求救，他不听悟空劝阻让八戒救下妖怪，还让悟空背着妖怪走 29．名著阅读 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里卿卿哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的！” 大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。你看他： 噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。 上天下地如轮转，跨海飞山第一能。 项刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 （选自《西游记》第27回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）(1）选段中唐僧赶走悟空的原因是( ) A、悟空打死了六个强盗 B、悟空三次打死白骨精幻化的人 C、假悟空打倒唐僧，抢走了行李 D、悟空发怒毁掉了人参果树 (2）取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又是怎样回到唐僧身边的？请简要回答。 （3) 北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？请用简短的话说说。 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！” （节选自《西游记》第6回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 30．《西游记》中天庭两次招安孙悟空，请简述这两次招安的原因与结果。 31．李卓吾评点猪八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，……且可厌！”你赞同这种看法吗？请任选一处《西游记》中的相关内容，简要分析。 32．阅读下面的语段，按要求作答。 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：奶奶，洞外有个东土来的孙悟空，要见奶奶，拜求芭蕉扇一用。那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。 《西游记》 孙悟空拜求芭蕉扇有何用？为何罗刹听到“孙悟空”三个字便怒发心头？ 阅读下面从《西游记》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边，行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣°，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”。 （第四十四回  法身元运逢车力 心正妖邪度脊关） 摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通空。常言道：单丝不线，孤掌难鸣。那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心。扫净山路，保我过去罢。” （第七十五回  心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真） 33．根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。 34．阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。 35．探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．①示例一：沙僧是一个才能平平的人。他协助猪八戒捉拿黄袍怪，仅几个回合就被抓走了；银角大王来捉唐僧，他虽然奋力抵挡，但很快被制服了。 示例二：沙僧不是一个才能平平的人。在流沙河，孙悟空和猪八戒联手都收服不了他，说明他本领高强：取经路上，他经常调解团队内部的矛盾，这种能力是孙悟空和猪八戒比不了的。 示例三：说沙僧才能平平不公平。取经路上，因为分工不同，他主要负责挑行李和陪护师父，相比之下显得才能平平：但他是有高强本领的，在流沙河，孙悟空和猪八戒联手都没能收服他。 ②示例一：鲁智深是一个性情急躁的人。他在酒楼与人吃酒，听到隔壁有人哭，就心烦气躁发脾气，摔碗碟；在五台山，卖酒汉子怕长老责罚不愿卖给他酒，他就一脚踢倒汉子抢酒吃。 示例二：鲁智深不是一个性情急躁的人。他为保证金氏父女安全上路，耐心地在客店坐了很久，才去找郑屠算账；在林冲被发配途中，他暗中保护，沉稳冷静，直到林冲在野猪林遇到危险时才冲出来。 示例三：说鲁智深性情急躁太绝对。他有时急躁，一言不合就打人，受到搅扰就摔碗碟；但在帮助金氏父女时，他嫌朋友不爽快，言行看似急躁，实际上是豪爽的表现。（有明确的判断，能结合名著内容，简述两点理由即可。） 【详解】本题考查对名著内容的识记。明确所选问题及看法，再结合名著中的情节谈理由即可。 示例一：①《西游记》中的沙僧不是才能平平的人。在唐僧取经经过流沙河时，沙悟净从水里钻出来抢唐僧，孙悟空将唐僧抱走，猪八戒拦住沙悟净与之大战二十合不分胜负；黑水河之难，唐僧和猪八戒被鼍龙所擒，沙悟净自告奋勇，让孙悟空在岸上看守行李，自己下水去救唐僧，在水里与鼍龙大战三十回合不分胜负，沙悟净想诈败引鼍龙上岸，但鼍龙不上当；可见沙僧是有才能有智慧的人。 示例二：①《西游记》中的沙僧是才能平平的人。沙僧在取经途中主要职责是看守行李马匹，还经常被妖怪擒住，少有在降妖除怪上建功。 示例三：②《水浒传》中的鲁智深不是性情急躁的人。林冲被押开封府，当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州；陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲；薛霸、董超一路上百般折磨林冲；在野猪林，薛霸、董超将林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由；听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救；鲁智深到大相国寺看菜园子；菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们，鲁智深倒拔垂杨柳折服众人；鲁智深遇事没有急于拳脚相加。 示例四：②《水浒传》中的鲁智深是性情急躁的人。鲁智深为了给金氏父女出气，三拳打死镇关西，惹上官司；鲁智深出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸，鲁智深晚不坐禅，喝酒打人，大闹五台山；可见其性格急躁。 2．①“孙悟空”示例：《西游记》中把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮，手舞足蹈，被祖师训斥；菩提老祖传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领，后因人前卖弄被祖师驱逐。 ②“猪八戒”示例：《两游记》中把猪八戒懒惰的性格和猪好睡的习性巧妙结合。比如，唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山，才走出不远，就钻在草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山。 【详解】本题考查名著阅读中人物塑造特点的理解。 解答此题的关键是把握人物与动物习性巧妙结合点分析。此题答案不唯一，符合要求，结合具体情节，言之有理即可。 ①解答此题要把握孙悟空这一人物取自哪一动物，这类动物有何鲜明的特点。读过小说我们知道，孙悟空是一只石猴，猴子当然就是“尖脸缩腮，金睛火眼”，猴子是最活泼的动物，这就切合表现孙悟空七十二般变化的神通和机智、好动的性格。比如悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮，手舞足蹈，被祖师训斥，体现他生性好动，活泼的性格特征；菩提老祖传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领，体现了他机灵聪明的性格特征。 ②解答此题的关键是把握猪八戒这一人物取自哪一动物，这类动物有何鲜明的特点。读过小说我们知道，猪八戒原是天蓬元帅，因触犯天条被贬下界托生为猪，后被唐僧收留为徒。猪的体形特征和习性，就是长鼻大耳，行动蠢笨，而且又是贪吃好睡，这都符合作者所要赋予猪八戒的性格特征的需要。比如，唐僧师徒途经平顶山，让猪八戒去巡山，才走出不远，他就钻在草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山。由于猪八戒有好吃懒做的缺点，一般情况下，孙悟空不会让他去巡山、觅食，多是安排他与沙僧一起守护师父。 3．（示例）我选择《西游记》。孙悟空跟随唐僧踏上西天取经的征途，他一路上降妖除魔，最终取经成功。孙悟空历尽千辛万苦而百折不挠的执着精神让我深受触动。 【详解】本题考查对于名著中重要人物的掌握。 作答此类试题，需要在阅读名著时，重点识记人物以及人生经历。作答时，应简述人物的生平事迹，要写出能反映人物性格的典型事例，并根据人物的经历，谈谈这个人物给自己带来的精神力量。由此可见这个人应该是属于正面人物，能给人精神力量的。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。全书共十篇。它主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，与此同时也对当时的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。 《西游记》全书共一百回，主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师父唐僧到西天取经的故事。作者运用浪漫主义手法，描绘了一个神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功塑造了孙悟空超凡入圣的理想化的英雄形象。 藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解剖学老师，他治学严谨、对工作认真负责；为人正义，对学生真挚热忱；没有民族歧视。鲁迅对藤野先生充满着感激、崇敬和怀念之情。他订正鲁迅的讲义，直到教完他所担任的全部课程；平等对待本国学生和留学生；关心鲁迅学习和生活；尊重中国人敬鬼神文化。关心鲁迅的解剖实习；指导鲁迅准确地画血管图；惜别赠送本人照片；是一个严谨认真、正直善良、和蔼可亲的老师。 长妈妈：阿长是鲁迅的保姆。也是对鲁迅童年生活很有影响力的一个人物。鲁迅对长妈妈持有尊敬、怀念、感激和祝愿的真挚情感。给鲁迅讲述“长毛”的故事；送给鲁迅他心心念念的《山海经》；是一个淳朴善良、热心真诚的人。 范爱农：范爱农是鲁迅在日本留学时相识的友人，鲁迅作此文来表达对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，以及对亡友的深深怀念。留学时期，在同乡会上讨论是否发电声讨满清政府时，与鲁迅发生争执。后来因无学费而放弃留学，回到故乡后遭受排斥迫害，几乎无地可容；失业后寄食熟人家，后各处飘浮，穷困又潦倒；辛亥革命后，为绍兴光复开心；热情高涨，身兼数职，却卷入报馆风波。他是一位生性倔强、郁闷悲凉、正直爱国的人。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅童年时在三味书屋读书的老师。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意。鲁迅向他询问“怪哉”的事情，他脸上有些怒色；读到好文章，他会微笑起来，仰起头，摇着，向后面拗过去。 学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误上课时间，他并没有严厉呵斥。循序渐进地教鲁迅读书，所学从三言到五言再到七言。由此可见他是一位方正、质朴、博学、开明、对学生要求严格的老师。 唐僧： 法号玄奘，唐太宗赐号“三藏”，还称其为“御弟圣僧”。自幼在寺庙中出家修行，勤敏好学，悟性极高，被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件：袈裟、九环锡杖、紧箍咒。他西行取经遭遇九九八十一难，始终不改志向，在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回真经，被封为“旃檀功德佛”。他是个心地善良、崇信佛法、目标明确、立场坚定、恪守宗教信条和封建礼教，严守戒律，不受妖魔的利诱的人。 孙悟空：孙悟空又名孙行者，东胜神洲傲来国花果山仙石孕育而生。为寻求长生之道，漂洋过海，拜须菩提祖师为师，习得七十二变化和筋斗云本领。向龙王讨得如意金箍棒。大闹天宫，在太上老君炼丹炉里炼成了一双火眼金睛。后被如来佛祖压在五行山下。五百年后唐僧取经路过此山，救下悟空。经观音点化，拜唐僧为师。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但三番两次被唐僧误解、驱逐。最终和师父到达西天雷音寺，取得真经，修得正果，被封为“斗战胜佛”。他是一个神通广大、机智勇敢、乐观自信、桀骜不驯、热爱自由、爱憎分明、疾恶如仇、敢于反抗压迫，充满斗争精神的人。 猪八戒：猪八戒又名猪悟能，是唐僧的二徒弟，原是天蓬元帅，掌管天河水府，因调戏嫦娥惹怒玉帝，被贬下凡，错投猪胎，长成猪脸人身的模样。他会变身术，能腾云驾雾，使用九齿钉耙。在高老庄抢占高家小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。他是个 憨厚纯朴、作战勇敢、知错能改，对敌人不屈服，是悟空的得力助手。 沙僧：沙僧又名沙悟净，是唐僧的三徒弟。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被玉皇大帝贬入人间，在流沙河当妖怪，使用降魔月牙铲，受万箭穿心之苦。后被木叉降伏，归唐僧门下，保护唐僧西天取经。得成正果后，被封为“金身罗汉”。 他是个忠厚老实、踏实本分、取经意志坚定、任劳任怨，对师父忠心耿耿的人。结合以上分析选择一个来谈即可。 示例1：藤野先生，他是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他也是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。藤野先生的事例告诉我，做学问、做事，都要认真、严谨，一丝不苟。 示例2：孙悟空，由开天辟地以来的仙石孕育而生，号称为“美猴王”。他曾大闹天宫，挑战权威，被如来压在五行山下，后经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在西行途中，孙悟空凭借着自己的高超本领，一路上斩妖除魔，扬善惩恶，彰显着自己的机智、勇敢，最终和唐僧等人到达西天，取得真经，孙悟空功不可没，被如来佛封为斗战胜佛。孙悟空一生都在与天争、与地争、与命运争。他告诉我，面对困难和挑战时，要有敢于斗争、敢于胜利的精神。 4．因为大圣忽然看到本营中妖猴惊散，心中感到恐慌。 【详解】本题考查内容理解。 《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》主要情节为：南海观音徒弟木吒协助天王，战败而归。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚镯琢，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨将悟空押赴斩妖台处死。结合“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走”可知，大圣不恋战的原因是“忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌”。 5．【示例一】齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，南斗星君令火部众神放火煨烧，不能烧着。 【示例二】齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，以文武火煅炼七七四十九日，反炼得火眼金睛。 【详解】考查对名著故事情节的理解。这要结合具体的事例进行分析。材料上讲述的是孙悟空怕烫的事，而在《西游记》中曾多次写孙悟空不怕火，这样的情节有好几处，要求学生能够掌握故事的概括的情节，能够用自己的话进行总结。 示例：在《西游记》的开端部分，最容易记住的是孙悟空大闹天宫时，因搅了王母娘娘的蟠桃宴，玉帝便派二郎神等将其擒住，被太上老君放在八卦炉里面煅烧，烧了整整七七四十九天，不但没有烧死孙悟空，反而炼就了他的火眼金睛；还有在车迟国时，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。 6．示例：不能调换。白骨精先变作农妇，使用美人计，激起猪八戒与孙悟空的矛盾冲突；再变作老婆婆和老公公，使用苦肉计，激化唐僧与孙悟空的矛盾冲突。白骨精三次幻化逐渐递进，矛盾程度加深，推动情节发展。同时，设置老婆婆找女儿、老公公找妻女的情节，使故事情节更加连贯，也更符合读者的认知逻辑。 【详解】本题考查理解名著内容。 孙悟空三打白骨精的情节：师徒一行西去，被白骨精盯上了。白骨精第一次变成一个村姑，被悟空识破并杀死替身；而后，白骨精变成寻找女儿的老太婆，又被悟空识破并杀死替身；最后，白故精变成一个等待妻子和女儿回家的老翁，被悟空定住妖怪元神并将其打死。八戒又进谗言，唐僧一怒之下写下断绝书，赶走悟空。 这三个顺序不能互换顺序。白骨精第一次变成村姑，利用饭食和美貌，来引诱唐僧师徒，白骨精使用美人计，挑拨猪八戒和孙悟空之间师兄弟之间的矛盾。第二个变成一个寻找女儿的老婆婆，唠唠叨叨，白骨精利用苦肉计来搏得唐僧同情，激化唐僧和孙悟空的矛盾。第三个变成寻找女儿和老太婆的老公公，白骨精要求唐僧惩罚孙悟空，要为自己女儿和老太婆的死讨回公道，此时使用的是离间计，离间唐僧和孙悟空之间的信任关系，八戒又进谗言，唐僧一怒之下写下断绝书，赶走悟空。三个人出场符合人情伦理，让唐僧相信，从而离间师徒关系。 7． 牛魔王 3三昧真火 圣婴大王 【详解】本题考查名著内容识记。 根据“罗刹女养的”“乳名叫做红孩儿”可知，“他”是红孩儿。红孩儿，本名牛圣婴，古典名著《西游记》中的人物。牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁孩子自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。面对孙悟空，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服。 也可根据《西游记》原著第四十回内容“众神道：‘说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王’，填写：牛魔王；三昧真火；圣婴大王。 8． 牛魔王 猪八戒 吴承恩 八卦炉 天蓬元帅 卷帘大将 流沙河 悟净 【详解】（1）阅读《西游记》第六十一回，三调芭蕉扇情节：初次借扇，铁扇公主因其子红孩儿被悟空降伏，一扇子把悟空扇得无影无踪；第二次借扇，悟空得到定风丹再来索战，铁扇公主扇不动他就闭门休战，悟空变成虫子入洞，乘公主喝茶进入她腹中，铁扇公主腹痛难忍，只得将假扇借给悟空；第三次悟空变成牛魔王模样骗得真扇，但在返回的路上，又被这个人变作猪八戒骗回了真扇。注意“魔”“戒”的正确写法。 （2）《西游记》的作者是吴承恩。了解唐僧师徒四人的生平。孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉炼就的；猪八戒法号悟能，浑名八戒，唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化。八戒前世为天宫的天蓬元帅，后被贬下凡尘，却错投猪胎，后受观音点化，保护唐僧去西天取经；沙僧，原为天宫玉皇大帝的“卷帘大将”，因为失手打破了琉璃盏，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，后经观音菩萨点化，赐法号悟净，跟随唐僧西天取经。注意“卦”“蓬”的正确写法。 9．示例：《西游记》是明代著名小说家吴承恩的代表作，该书围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等主要人物，以西天取经为主线，讲述了他们一路降妖除魔，最终取得真经的故事。小说告诉我们人生要有追求，为了实现理想不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，终将到达胜利终点。 【详解】本题考查对名著内容的理解和语言表达能力。该题以思维导图的形式，提示了答题方向。答题时，要注意观察导图各分支，把握答题角度，注意要素无遗漏。 示例：《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》告诉我们：要不畏艰难困苦，要勇于挑战丑恶，要有百折不挠和团结一致的精神，要用人所长，明辨是非。 10．示例：孙悟空三打白骨精，被唐僧误会。人有的时候也会因为某些事被误会。 【详解】考查对名著内容的理解和感悟。联系《西游记》这部作品中的人物及其相关经历，把这些人的经历与每个人的人生联系起来。如唐僧取经途中不管遇到多大的困难险阻都不会放弃取经这个目标，由此我们可以联系到人生中，追逐梦想的过程中势必会遇到艰难险阻，但不应放弃，坚持到底才能成功。也可以联系其他人物的相关经历进行理解。 11．(1)清风、明月；发现园中人参果少了四个。 (2)不讲道理，违背良心 (3)孙行者请来观音菩萨，菩萨用玉净瓶里的甘露水救活了人参果树。 【详解】（1）本题考查识记名著人物和情节。 结合甲文可知，这是选自《西游记》“大闹五庄观”中的片段，当时唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。唐僧误认为其是未满三日的婴孩，不敢食用。八戒无意间听到，怂恿悟空去偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟分着吃。悟空和沙僧细细品尝，而八戒心急，竟没尝出滋味。清风和明月发现果子少了后，便去辱骂唐僧。 （2）本题考查理解文章词语。 前文交代悟空一怒之下将人参果树推倒。道童设计把唐僧师徒锁入正殿，悟空施法，师徒夜间逃走。镇元子纵云赶上，用袍袖将唐僧一行尽笼而回，欲鞭打四人出气，悟空把两腿变作熟铁腿，揽下所有鞭打。悟空将柳树变成四人模样，师徒四人再次逃出，又被镇元子捉回。镇元子命将悟空下锅油炸，悟空将石狮变成自身，砸漏了油锅，真人却在云端旁观。镇元子大怒，要油炸唐僧，悟空无奈现身。由此可见，在此的“越理”是孙悟空面对镇元子的各种惩罚不讲道理；“欺心”是自己欺骗自己，昧心。这里是“不讲道理违背良心”。 （3）本题考查概括文章内容。 师徒四人来到万寿山五庄观，镇元大仙献出果子招待唐僧，悟空八戒闻的人参果乃是千年开花结果的仙物，悟空八戒贪念生成。偷取清风明月的金击子，去人参果树打落人参果，却不知人参果是五行之外神物有遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。询问土地公，采摘人参果还需一锦布，悟空采集了人参果，师兄弟一人一果，清风明月发现少了四果，去师找徒四人要回，却已落入了师兄弟肚中，悟空受冤偷四个人参果，实际偷了三个，只因一果落入土中，镇元大仙抓师徒一行人，悟空逃脱。悟空一怒之下，推到人参果树，犯下大错，悟空答应三日内找到救活人参果树的办法，最后获得观音的净瓶仙露，复活神树，镇元大仙与悟空结拜为兄弟。 12．示例：①“我”在日本留学时，得知徐锡麟被害，爱国学生聚在一起，“我”主张发电报到北京，痛斥满清政府的无人道。范爱农反对，我们便争论起来，就此相识，“我”总觉得他离奇又可恶。回国后“我们”再次相逢，反而交往更深，进而“我”同情他的遭遇，并在其离世后深深悼念他，真可谓“不打不相识”。 ②大闹天宫时，孙悟空和二郎神大战几百回合难分胜负，后来太上老君用金钢琢帮助二郎神，二郎神打败了孙悟空：后来在收服九头虫时，孙悟空和八戒遇到二郎神，请他帮助，在二郎神的帮助之下，孙悟空和猪八戒打败了九头虫，孙悟空和二郎神也冰释前嫌，结为好友。可谓是“不打不相识”。 【详解】本题考查名著内容，开放类试题，从两个选项中任选一个，结合具体内容分析即可。 示列：“我”和范爱农（《范爱农》）。1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识，官吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举办同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，并从此一直与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱上学，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友。绍兴光复后范爱农十分高兴，来找鲁迅去绍兴，鲁迅当了师范学校的校长，范爱农当监学，工作认真勤奋。报馆案风波后鲁迅去了南京，范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。“我”同情范爱农的遭遇，并在他离世后深深悼念。真可谓“不打不相识”。 13．（示例一）我选择唐僧。最初的唐僧顽固迂腐、好坏不辨、盲目慈悲，屡次被妖魔所害，又偏信八戒谗言两次赶走悟空，终在“真假美猴王”后，唐僧痛改前非，与徒弟们剪除二心，凭借着坚定意志和执着追求，克服八十一难取得真经，成长为“旃檀功德佛”。 （示例二）我选择猪八戒。最初的猪八戒好吃懒做、自私自利，好拨弄是非，多次挑唆唐僧与孙悟空关系。在与师父和师兄弟的相处中，逐渐变为一个敢于争先、吃苦耐劳、心地善良的取经人，成为孙悟空的好帮手。兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，最终被封为“净坛使者”。 【详解】本题考查名著理解。 《西游记》作者是吴承恩。 这部中国古典神魔小说主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先要熟悉《西游记》中所选人物的性格特点、行为表现以及在取经全程中的经历变化。从人物的初始形象入手，分析其明显的缺点或不足，接着重点阐述在取经过程中，因遇到的各种困难、与团队成员的互动磨合等因素促使他发生转变的关键情节，最后点明他成长后的状态，包括性格、能力以及最终所获成就，通过前后对比突出成长蜕变。   示例一：我选择唐僧。起初，唐僧身为一介凡人，面对取经途中的艰难险阻，内心时常恐惧不安，遇到妖怪时只会惊慌失措地等待徒弟营救。但随着旅程推进，在徒弟们一次次舍身保护下，他学会了在困境中保持镇定，还会用经文抚慰徒儿、鼓舞士气。像在小雷音寺被困，唐僧不再只是无助悲叹，而是与徒弟们相互支撑，共寻出路，信念愈发坚韧，这才顺利抵达西天，成长为受万民敬仰、佛法高深的“旃檀功德佛”。   示例二：我选择猪八戒。刚加入取经队伍时，猪八戒一遇到困难就嚷嚷着要散伙，回高老庄找媳妇，对降妖除魔毫无担当，战斗意志极为薄弱。可经历诸多生死危机后，如在通天河一难，面对灵感大王的威胁，他不再退缩，主动下水诱敌，为孙悟空创造战机。而且，他对唐僧的忠诚度大幅提升，不再轻易被妖怪诱惑策反，懂得顾全大局，最终成长为能独当一面、协助团队成功取经的“净坛使者”。 14．示例一：宋江    人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对前来投奔他的人没有不收留的；但后来接受招安，将“聚义厅”改为“忠义堂”，为了青史留名竟背叛同伴，导致最后的悲剧。 示例二：猪八戒    好吃懒做，常提出散伙；但他也有忠诚勇敢的一面，当师徒受阻于流沙河时，他几次潜入水中勇斗妖怪，令人敬佩。 【详解】本题考查名著阅读。 需明确要从人物不同情节展现的不同特质入手，挖掘其性格的复杂性，结合具体情节进行剖析。 宋江有仗义疏财、扶危济困的一面，如江湖人称 “及时雨”，对投奔他的人一概收留帮扶，体现其重义气、好施予；但也有妥协、受封建思想影响的一面，接受招安并改 “聚义厅” 为 “忠义堂”，为博青史留名，最终使梁山走向悲剧，展现出其性格中受传统观念束缚的部分。 猪八戒存在好吃懒做、爱打退堂鼓的特点，像在取经途中，常因贪吃、怕苦提出散伙；然而，他也有忠诚勇敢之时，比如师徒受阻流沙河，他多次入水勇斗妖怪，凸显其在关键时刻能挺身而出的品质，体现性格的多面。 示例一：宋江 - 既有着 “及时雨” 般仗义疏财、广纳豪杰的仁义，也因受封建正统思想桎梏，接受招安、改换堂名，将梁山兄弟引向悲剧，性格复杂多面。 示例二：猪八戒 - 既有好吃懒做、遇难想散伙的贪懒，又有流沙河勇斗妖怪的忠诚勇敢，性格呈现多面性，真实立体。 15．示例1：我从《水浒传》中的鲁智深身上看到自己的影子。鲁智深为救金翠莲父女，路见不平，拔刀相助，拳打镇关西，帮其脱离困境。生活中，我也是一个有正义感的人，面对班级中抄作业等不正之风，敢于挺身而出。 示例2：我从《西游记》中的孙悟空身上看到自己的影子，孙悟空重情重义，在西天取经的路上，多次遭受师父的误解，甚至被赶走，但他依旧忠心耿耿，一路降妖除魔，保护师父前往西天取经。我也是一个有情有义的人，在班级同学有困难的时候，总会尽我所能出手相助。 示例3：我从简·爱身上看到自己的影子。简·爱是一个善良的人，在洛伍德学校看到海伦受到不公正的待遇时，会去安慰她；在海伦病重时，会去陪伴她。我也是一个善良的人，在同学情绪低落时，会关心陪伴他（她）。 【详解】本题考查人物形象评价。开放性试题，答案不唯一。只要围绕作品人物与自己的相似点谈即可。 示例：我从《西游记》中的猪八戒身上看到自己的影子。猪八戒好吃懒做，一路上老想着能够分行李回高老庄，但他还是坚持了下来，最终修成了正果。就好像生活中的我，也想着享受，想着不出力就能过上好的生活，老想面对困难打退堂鼓。但好在我始终没有最终放弃自己，还算一个上进的学生。 我从《水浒传》的武松身上看到了自己的影子。武松有恩报恩，帮施恩醉打蒋门神，夺回了快活林。生活中我的朋友有难时我也一定鼎力相助，尽我所能。 我从《简•爱》中的简身上看到了自己的影子。她爱憎分明，被表哥约翰兄妹救下并获得了舅舅的遗产后，没有独吞，而是把遗产三个人平分。日常生活中，我有什么好的东西，也和自己的兄弟姐妹平分。 16． （1）老莱娱亲      郭巨埋儿 花果山福地 水帘洞洞天 大闹天宫（三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇等） 【详解】此题考查学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。第（1）小题是对《朝花夕拾》中《二十四孝图》的考查，其中作者最不喜欢的两个故事是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。原文：其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。 第（2）小题是对《西游记》的考查，水帘洞中的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。至于最喜爱的一个故事，因人而异，情节名字书写正确即可。如，三打白骨精，唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 17．【示例】我在读孙悟空三调芭蕉扇这个故事时，会思考孙悟空借芭蕉扇为什么会被罗刹女拒绝，这是否又与前面孙悟空在观音菩萨的帮助下，降服了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关？这样精读后，才理解了孙悟空借扇的艰难。 【详解】本题考查名著阅读。结合“精读就是要细读，要精思，要尝试着去鉴赏，这样才会有更深的理解，产生丰富的联想”可知，精读就是要细读，要思考，要前后联系；结合《西游记》某一情节具体写自己是如何精读的，100字左右。 示例：我在读孙悟空大闹天宫这个故事时，会思考孙悟空大闹天宫这个行动到底意味着什么？他的身份和天庭的众神仙代表的是两个不同的群体吗？这两个群体为什么会发生矛盾？这样精读后，才能理解这个《西游记》中最具有反抗精神情节的意义。 18． 美猴王 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔。 【详解】本题考查名著阅读。 第一空，结合《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”内容可知，东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王，名号“美猴王”。 第二空，结合“叛逆反抗的斗士”这一阶段和名号“齐天大圣”可知，相关事件为：大闹天宫。内容简介：孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空因王母没请他去参加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。据此可知，能体现出孙悟空叛逆反抗的事件可概括为：大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家”。 第三空，由“为民造福的英雄”和名号“孙行者”可知，相关事件为：护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔。 孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压在五行山下五百年，后经观世音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果。 19．武松：哨棒打断，失去武器（或“用力过猛误击枯树”）；孙悟空：误用假扇，火势反增（或“未识破芭蕉扇真假”）。 20．武松：凭借肉身力量硬抗（“揪住虎头皮”“徒手搏斗”），体现凡人血性之勇；孙悟空：依赖神通法宝（“举扇灭火”“变化之术”），体现神通智慧之勇。 21．《武松打虎》：“抡棒—打断—揪虎”三步骤，制造紧张感，突出战斗激烈； 《三调芭蕉扇》：“一扇—再扇—三扇”三层次，强化戏剧性，凸显悟空急躁性格。 22．武松打虎是人对自然威胁的生死较量（景阳冈虎患真实存在），体现生存意志；而孙悟空借扇是取经团队对神话障碍的克服（火焰山为虚构劫难），象征修行路上的心魔破除。 【解析】19．本题考查名著内容的理解和概括。 分析武松失败表现：根据材料一“双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里”的内容分析，武松本想抡起哨棒打老虎，却因用力过猛误击枯树，导致哨棒折断，失去了武器，无法再依靠哨棒对抗老虎。据此可得出：武松的失败表现是哨棒打断，失去武器（或“用力过猛误击枯树”）。 分析孙悟空失败表现：根据材料二“行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体”和“行者丢下扇子道：‘不停当，不停当！被那厮哄了！’”的内容分析，孙悟空拿着扇子去扇火，结果火势不仅没减弱，反而越来越大，最后才发现是被对方哄骗，拿的是假扇。据此可得出：孙悟空的失败表现是误用假扇，火势反增（或“未识破芭蕉扇真假”）。 20．本题考查人物形象分析和概括。 这道题聚焦人物形象，要求通过分析选段内容，对比武松与孙悟空“勇猛”的不同之处，关键在于从他们应对困难的方式和凭借的力量入手。 分析武松的“勇”：根据材料一“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来”的内容分析，武松在哨棒折断失去武器的情况下，没有退缩，而是直接用双手揪住老虎的皮，选择与老虎进行徒手搏斗。他没有借助任何特殊的法宝或神通，完全凭借自己肉身的力量去对抗凶猛的老虎，这种行为充分展现出他作为凡人，不惧危险、敢于直面强敌的血性之勇。据此得知：武松的“勇”是凭借肉身力量硬抗（“揪住虎头皮”“徒手搏斗”），体现凡人血性之勇。 分析孙悟空的“勇”：根据材料二“行者果举扇，径至火边，尽力一扇”以及原著中孙悟空常使用七十二变等变化之术的情节分析，孙悟空在面对火焰山的大火时，想到的是借助芭蕉扇这一法宝来灭火，并且在取经过程中也经常运用自身变化等神通解决问题。他并非单纯依靠自身肉体力量，而是依赖法宝和神通智慧去应对困难，展现出的是一种带有神通和智慧的“勇”。据此得知：孙悟空的“勇”是依赖神通法宝（“举扇灭火”“变化之术”），体现神通智慧之勇。 21．本题考查艺术手法分析。 一、《武松打虎》中“三叠式”结构的作用 根据材料一“双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来”的内容可知，武松首次“抡棒”试图攻击老虎，展现其主动出击的战斗姿态；接着“只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来……把那条哨棒折做两截”，描述哨棒因误击枯树而“打断”，这一转折使武松陷入武器失效的危机；随后“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来”，则呈现他在绝境中“揪虎”的反击动作。 这三个步骤以“抡棒—打断—揪虎”的节奏推进，通过动作的连续性与意外性（武器断裂），逐步提升情节的紧张感。读者能从武松从持械到徒手的转变中，感受到战斗的突发性与激烈程度，突出其与猛虎对抗时的惊险氛围。 据此得知：《武松打虎》通过“抡棒—打断—揪虎”三步骤，制造紧张感，突出战斗激烈。 二、《三调芭蕉扇》中“三叠式”结构的作用 根据材料二“行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高”的内容可知，孙悟空三次扇动芭蕉扇的行为被清晰分层：“一扇”后火光“烘烘腾起”，“再扇”后火势“更着百倍”，“三扇”后火头“千丈之高”。三次扇火的结果呈递进式增强，不仅让火焰的威力更加具象化，也让情节产生戏剧性的反转——本想灭火却反助火势。 同时，文中“行者急回，已将两股毫毛烧尽，径跑至唐僧面前叫：‘快回去，快回去！’”“行者丢下扇子道：‘不停当，不停当！被那厮哄了！’”等描写，结合三次扇火的急切动作，凸显出孙悟空在面对火险时急于求成的心态。这种“三叠式”结构通过重复的动作与递增的后果，强化了情节的戏剧性，也让孙悟空急躁、冲动的性格特点更为鲜明。 据此得知：《三调芭蕉扇》通过“一扇—再扇—三扇”三层次，强化戏剧性，凸显悟空急躁性格。 22．本题考查名著内容理解和分析。 一、整体名著内容概括 《水浒传》中，武松打虎的情节出自第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》。武松在景阳冈遇虎前，已因醉酒独自上山，而当地官府早已张贴告示，称山上有虎“伤民甚多”，并劝行人“结伙成队”过冈。这一情节以现实中的自然威胁为背景，虎患是危及百姓生存的真实困境。《西游记》中“三调芭蕉扇”出自第五十九至六十一回，唐僧师徒途经火焰山，因火势炽烈无法通行，需借铁扇公主的芭蕉扇灭火。火焰山在原著中被描述为“八百里火焰，四周围寸草不生”，是取经路上由神话设定的障碍，其存在本质是对唐僧师徒修行意志的考验。 二、结合原文与分析理解主题 武松打虎：现实困境的生死较量，体现生存意志 根据《水浒传》第二十三回“如今前面景阳冈上，有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，已坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限猎户擒捉发落。冈子路口，多有榜文：可教往来客人，结伙成队，于巳、午、未三个时辰过冈，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈”的内容可知，景阳冈虎患是官府认证、多人丧命的真实危机，并非虚构的神话元素。武松在“酒力发作，焦热起来”的状态下，遭遇老虎“一扑、一掀、一剪”的攻击，他先是“双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来”，哨棒折断后又“两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来”，全程依靠凡人肉身与野兽搏斗。这种对抗不涉及神通法术，而是人类在自然威胁面前为生存而进行的本能抗争，凸显了“生存意志”的主题——正如武松即便醉酒、武器损毁，也未放弃反抗，最终“只顾把拳头虚影一影，便转身将棒梢儿拄在地下，却似打秋千的一般，把那老虎的眼、面、鼻、耳，尽都打断”，以凡人之躯战胜自然威胁，体现了人对现实困境的直面与突破。 三调芭蕉扇：理想障碍的神话象征，隐喻心魔破除 根据《西游记》第五十九回“三藏道：‘火焰山却在那边？可阻西去之路？’老者道：‘西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩’”可知，火焰山作为取经路上的障碍，本质是佛教修行中“八十一难”的具象化体现，其“八百里火焰”的设定超越现实逻辑，属于神话虚构。孙悟空“三调芭蕉扇”的过程中，首次因未识破假扇“尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高”，反映出他因急躁（未辨真假）而遭遇挫折；二调时变作牛魔王骗扇，却因“牛王听说，心如火发，咬响钢牙”被反骗；三调借助托塔李天王的照妖镜等神力才成功灭火。这一过程中，火焰山的“火”在佛教语境中常象征“贪嗔痴”等心魔，而铁扇公主、牛魔王等阻碍者，可视为修行者内心执念的外化。孙悟空破除障碍的过程，实则是通过“三调”的反复试炼，克服自身急躁、傲慢等心性弱点（如首次扇火时“不曾捻避火诀，又未使护身法”），最终达成“心火平息”的修行隐喻，即“理想障碍的突破”本质是对内心魔障的征服，契合《西游记》“修心”的核心主题。 三、结论 武松打虎以现实虎患为背景，通过凡人肉身与自然威胁的生死较量，展现人类在生存困境中的抗争精神；三调芭蕉扇以神话劫难为载体，将取经障碍转化为修行者破除心魔的象征，二者分别从“现实生存”与“精神修行”两个层面，诠释了“困境对抗”与“理想突破”的不同内涵。据此概括回答即可。 23．（1）将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙后面。（1分。意对即可。） （2）情节示例：①得知“弼马温”就是个养马的官位，打出天门去了 ②偷吃蟠桃 ③定住七衣仙女 ④哄骗赤脚大仙 ⑤偷吃仙宫玉液琼浆 ⑥吃光太上老君金丹 ⑦炼成火眼金睛，蹬倒八卦炉 ⑧摔倒太上老君 ⑨偷走仙酒和八珍百味 ⑩勇斗神兵天将等（2分。答出两个，意对即可。） 性格示例：嫉恶如仇，叛逆反抗，桀骜不训，敢作敢当，勇敢无畏（2分。答出两条，意对即可。） 【分析】 【详解】（1）抓住题中“小说第六回将自己变成土地庙”这一提示语，仔细回顾小说中有关的内容，了解情节，针对问题概括作答。原文情节为：“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。”据此可概括为：孙悟空将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙后面。 （2）《西游记》中，孙悟空向东海龙王借得定海神针——如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王，阎君去天庭告状，在太白金星的举荐下，玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温。悟空在知道了弼马温是不入流的小官后愤怒逃离天宫，愤而回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败，撤回天庭。玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，毁了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被太上老君的金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑罚都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，七七四十九天后蹬倒八卦炉，大反天宫。据此可知，典型情节有：孙悟空嫌“弼马温”官小，打回花果山；偷吃蟠桃；吃光太上老君金丹；炼成火眼金睛，蹬倒八卦炉等。“天宫”代表着最高统治者，从“大闹”一词即可体会孙悟空敢于斗争的精神和叛逆性格。 24． 示例：①孙悟空因不满玉皇大帝，于是大闹天宫，最终惹怒玉帝，玉帝派天兵天将围剿花果山。 ②孙悟空嫉恶如仇，叛逆反抗，桀骜不训，敢作敢当，勇敢无畏。 ③“大闹天宫”的情节是为了表现什么？ 【详解】本题考查赏析名著。选择情节，从故事情节概述、主要人物点评、独特探究质疑赏析。 示例一：小圣施威降大圣 故事情节概述：孙悟空大闹天宫后，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。孙悟空和二郎神交手。二人武艺高强，一时难分胜负。但二郎神的手下天兵天将却把孙悟空的猴子都捉去了。孙悟空心急想走。于是施展变化。但二郎神有神眼，孙悟空的变化都被他看破。太上老君在天庭打下金刚圈，二郎神又版放出哮天犬。两下夹击，把孙悟空打倒，捉住。 主要人物点评：孙悟空神通广大，机敏，坚毅，勇敢，无畏，有正义感和反抗性。 独特探究质疑：“小圣施威降大圣”的情节给了我们什么启示？ 示例二：八戒大战流沙河 故事情节概述：师徒四人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。 主要人物点评：八戒本领超强，勇敢执着，憨厚淳朴，擅长水下功夫，是悟空的好帮手。 独特探究质疑：“八戒大战流沙河”的情节如何体现了猪八戒性格的两面性？ 25． 宝象 黄袍怪 沙僧 【详解】本题考查名著内容。 《西游记》第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》：居住在碗子山波月洞的黄袍怪，十三年前在百花公主宫中赏月时用妖风将她掳走，做了压寨夫人。百花公主托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救。唐僧经过宝象国，推荐八戒和沙僧去营救公主，结果被打败，沙僧被捉。猪八戒使用激将法让孙悟空一起降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹，在黄袍怪招架不住的时候天庭来人把黄袍怪收走。文段中是孙悟空营救沙僧的片段。题空一：宝象；题空二：黄袍怪；题空三：沙僧。 26．(1) 孙悟空 猪八戒 沙和尚（称呼根据情节合理即可） (2) 三打白骨精 三调芭蕉扇（故事概括相符即可） 【详解】（1）考查名著内容识记。 由【选段一】中的“将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁”可知，“他”是孙悟空。这里主要写石猴孙悟空发现水帘洞，于是与众猴打赌进洞，随后石猴敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。 由【选段二】中的“云栈洞”“高老庄”，可知“那怪”是猪八戒。云栈洞，小说《西游记》中原为卵二姐所居住的洞府，猪八戒招赘到福陵山云栈洞的卵二姐（比较富）家倒插门，不想不到一年卵二姐去世，留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞。附：师徒两人一路西行，在路上遇到了一位书童请求降妖，于是师徒二人跟着他来到高老庄，高太公是因为妖怪入赘请求孙悟空降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，在背着孙悟空去云栈洞的途中现出原身。妖怪害怕孙悟空化作狂风而逃。悟空紧追不舍，那妖怪入洞取出九齿钉耙和悟空大战，当听悟空说为保护唐僧西天取经路过此地，便丢下钉耙，说明自己是受观音菩萨点化，在此等候取经人，随即跟悟空去拜见唐僧，唐僧收他为徒，并把他取名为猪八戒，法号悟能。 由【选段三】中的“流沙河”可知“妖精”是沙僧（沙和尚）。大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 （2）本题考查名著情节内容的识记能力。 观察表格，根据地点填写出对应的情节。 ①《西游记》的第二十七回“尸魔三戏唐三藏”，故事发生的地点就是白虎岭，所以填写的相应情节是“三打白骨精”。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 ②《西游记》五十九回至六十一回。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路。火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇灭。由此引出孙悟空三调芭蕉扇的故事（与铁扇公主之间发生的），所以情节是“三调芭蕉扇”。唐僧师徒4人西天取经，路经火焰山。火焰山终年烈火熊熊，无法通过。孙悟空欲向铁扇公主借芭蕉扇熄灭火焰山的烈火。经过和铁扇公主斗智斗勇，三借芭蕉扇，终于熄灭了火焰山的烈火，继续向西天前进。 27．示例一：菩提祖师对孙悟空的影响最深。菩提祖师给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领，使孙悟空有能力保护唐僧西天取经，修得正果。 示例二：唐僧对孙悟空的影响最深。唐僧善良、执着、正直，有理想、有追求，这些品质潜移默化地影响了孙悟空，后来孙悟空有了慈悲之心，佛心显现，保护唐僧西天取经，坚持不懈，最终修得正果。 示例三：观音菩萨对孙悟空的影响最深。在取经途中，孙悟空遇到了各种困难和挫折，观音菩萨多次伸出援手，并积极引导孙悟空，对孙悟空的成长起了重要作用。 【详解】本题考查名著人物。 开放性试题，任选一位，结合名著中的具体情节，阐释其能给你留下深刻印象的原因，言之有理即可。 示例一：菩提祖师对孙悟空的影响最深。《西游记》中的菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，弟子众多，教化广泛，深得一方尊敬，他品德高尚，口碑甚好，与他交往的却不乏樵夫野老，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位在世间的高士、圣人。菩提祖师曾传授孙悟空七十二般变化、长生不老和筋斗云的法门。他预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况、习道往事，对弟子要求严格。 示例二：唐僧对孙悟空的影响最深。《西游记》中的唐僧受观世音菩萨点化，受唐王指令，去往西天拜佛求经。他老实善良，慈悲为怀，老鼠精和红孩儿两个妖怪变化成凡人被绑在树上求救，他慈悲为怀，一心要救下他们，虽然他有不辨是非之过，但是也是慈悲为怀，一心想要救人；乌鸡国国王晚上托梦给他，含泪向他求救，他也非常同情，慈悲为怀，梦醒后马上叫孙悟空师兄弟展开营救活 动；他取经信念坚定，意志坚强，一路从大唐走到灵 山西天拜佛求经，毫无怨言；他崇信佛法、严守戒 律、目标明确。 示例三：观音菩萨对孙悟空的影响最深。孙悟空在观音菩萨面前，就像是一个长不大的孩子，处处都想寻求呵护。而观音菩萨也是相当慈祥，且平易近人，对孙悟空十分爱怜，经常在他最需要的时候出现，并积极引导孙悟空，对孙悟空的成长起了重要作用。 28． 有反抗精神 在高老庄，勤勤恳恳干活 好歹不分 【详解】本题考查人物形象。 第一空：“闯地府强行勾掉生死簿上猴属的名字”可知，生死簿掌管着世间生灵的生死，在地府的管辖范畴内，有着既定的规则和森严的秩序，然而孙悟空根本不把这些放在眼里，凭借自身的神通和无畏的勇气，强行闯入地府，打破常规，不顾阎王以及地府一众鬼神的权威，执意勾掉猴属的名字，让猴族的猴子们摆脱生死簿上既定的生死束缚。从这里可以看出他不甘心受天地间既定规则的约束，敢于向权威发起挑战，彰显出极其强烈的反抗精神，而且他能够顺利做到这一点，也侧面体现了他神通广大，有不凡的本领。故填写：有反抗精神。 第二空：可以回忆书中猪八戒那些做事直来直去、没太多心眼、实在质朴的情节。 在高老庄娶亲时，猪八戒对高太公坦言：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我。今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他爹见我有些武艺，把女儿招我做了女婿，又唤做倒插门”可知，他毫无隐瞒地将自己的身世、来历等和盘托出，不懂得编造谎言来美化自己，也未刻意隐瞒自己的缺点，这种如实相告的做法尽显憨厚老实，心里想啥就说啥，质朴单纯，由此可见其性格中憨厚老实的一面。 示例：在高老庄娶亲，猪八戒对高太公坦言自己的身世、来历等。 第三空：根据“圣婴大王（红孩儿）变作顽童挂在树梢求救，他不听悟空劝阻让八戒救下妖怪，还让悟空背着妖怪走”可知，孙悟空拥有火眼金睛，能够一眼看穿妖怪的伪装，当他看出圣婴大王变化而成的顽童是妖怪时，赶忙劝阻唐僧不要施救。但唐僧却全然不顾悟空的阻拦，执意让八戒救下这个“顽童”，甚至还要求悟空背着妖怪走。唐僧仅仅凭借眼前看到的是一个挂在树梢求救的孩童模样，就认定对方是需要帮助的弱者，而没有去思考这背后是否存在妖怪设下的圈套，也不相信有着丰富降妖除魔经验的悟空的判断。他分不清眼前这个看似可怜的“顽童 实则是会带来灾祸的妖怪，无法辨别好歹，错把危险当作需要救助的情况，这种行为很典型地体现了他在这类事情上“好歹不分”的性格特征，最终也导致师徒几人陷入了被红孩儿算计的危险境地。故填写：好歹不分。 29． （1）B    （2）取经初期，路上闯出六个贼匪欲抢劫唐僧师徒的马匹、行李，却反被悟空打死。因受了唐僧的责骂，“受不得人气” 的悟空一气之下纵身走了。后来悟空在东海龙王和观音的劝说下，回来保唐僧取经。 （3）示例一：再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。 示例二：假象终究是要被人揭穿的。示例三：生活经验有助于我们解决问题。示例四：对周围的事物，我们不但要仔细观察，而且要认真思考、分析。 【详解】试题分析：（1）考查对小说内容的了解和识记。依据小说的情节内容作答。选段中唐僧赶走悟空的原因是悟空三次打死白骨精幻化的人。故答案为B。（2）解答本题，要将相关知识记牢，如作品的写作背景、主要的故事情节、精彩片段、人物的性格特点、书中的名言警句等，名著常识关键在平时积累。依据相关常识作答即可。（3）在阅读文本内容的基础上，分析文本中的蕴含的哲理作答即可。可以从小说中的人物、事物假象与本质、观察的重要等方面分析作答。答案不唯一，言之成理即可。 30．①第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，太白金星进言招安。结果是授孙悟空弼马温，管理御马。 ②第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计。结果是授孙悟空齐天大圣，管理蟠桃园。 【详解】本题考查名著《西游记》情节的把握，《西游记》中天庭两次招安孙悟空，第一次招安，孙悟空龙宫借宝，大闹地府和毁坏生死簿，把猴属名字从生死簿上勾销。被龙王和阎王告发。天庭本打算派兵攻打，上天有好生之德，在太白金星的劝说下，玉帝为了少生事端，让孙悟空做了一个小小的弼马温；第二次招安，孙悟空当弼马温之后被人取笑，愤怒下界。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。由于天兵天将难以收服孙悟空，太白金星又提出招安，所以玉帝给了他一个空职“齐天大圣”，管理蟠桃园。 31．示例：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫图吞”，不知其味。通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较一一唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后冒口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。 【详解】本题考查名著阅读。题目要求是否赞同这种看法，任选一处《西游记》中的相关内容，简要分析。首先表明态度，然后结合《西游记》中关于猪八戒“吃”的相关故事情节（如经典情节：吃“人参果”）分析。如我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相。吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较一一唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。答案不唯一，言之有理即可。 32．（1）过火焰山；（2）孙悟空请来观音降服了她的儿子红孩儿 。 【详解】（1）本题考查名著中的主要情节。选段的故事发生在孙悟空和罗刹女（铁扇公主）之间，唐僧师徒一行来到了火焰山，需要借助罗刹女的芭蕉扇灭掉山火后才能通过。所以孙悟空来找罗刹女拜求芭蕉扇。 （2）本题考查概括名著情节。罗刹女与孙悟空的结拜兄弟牛魔王是夫妻，他们的儿子在火去洞为妖，因孙悟空被观音菩萨请来观音降服了她的儿子红孩儿，收为做了善财童子，使得母子分离。因此罗刹女憎恨孙悟空。 33．一根丝合不成线，一只手掌拍不出声音，比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。 34．这句话比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，启示我们要学会团结合作，善于借助团队的力量，以期达到“人心齐，泰山移”的效果，作为中学生的我们，无论学习还是生活，都需要与同学、老师齐心协力，才能将自己的力量最大化，最终实现目标。(意思对即可) 35．《西游记》的回目特点：内容上多为概括、提示本回的主要情节，言简意赅；点明本章回中心；结构上对仗工整，句式整齐。 【解析】33．考查理解词语意思。这句话的字面意思是，一根丝织不成线，一只手掌难以拍响。联系摘录一中的“且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”和摘录二中的“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心”可知，悟空表达的意思是对方是在三个道士，还有很多的随从。自己一个人势单力薄，想要找八戒和沙僧一同来写妖怪打斗。所以“单丝不线，孤掌难鸣”常用来比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。 34．考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。如：这句话比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，告诉我们要学会团结协作，善于借助团队的力量，以达到“众志成城、同心协力”的效果，去解决生活和学习中遇到的困难。作为一个中学生，我们更要明白团结的力量，与同学们一起合作探究，取长补短，最终实现学习上的进步。 35．考查赏析题目特点。 《西游记》的回目大多概括或提示了本回的主要情节。如“法身元运逢车力 心正妖邪度脊关”就概括了本回的主要内容：师徒四人行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。 《西游记》的回目大多点明了本章回的中心。如“心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真”就点明了本章回的中心。悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。 从表现形式上来看，回目对仗工整，句式整齐。如“心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真”中就运用对偶手法，对仗工整。“心猿钻透”对“魔王还归”，“阴阳窍”对“大道真”。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$