第19课《大雁归来》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计涵盖《大雁归来》与《小圣施威降大圣》，聚焦生态文化理解、人物形象分析及语言艺术探究，通过情境导入（如“春天使者大雁”）与复习导入搭建前后知识脉络，以预习检测、任务驱动学习为支架，引导学生从整体感知到深度研读。 特色在于融合文化自信（如《大雁归来》生态理念、《小圣》反抗精神）、语言运用（赏析拟人修辞、动作描写）与思维能力（梳理脉络、辩证分析人物）培养，采用任务链设计与读写结合活动（如续写斗法片段），助力学生提升审美创造与表达能力，为教师提供清晰教学流程与可操作活动设计。

《大雁归来》教学设计 一、核心素养目标 1. 文化自信：通过学习课文，感受作者对大雁的喜爱与对自然的敬畏之情，理解生态文化的内涵，树立尊重自然、保护自然的意识，增强对人与自然和谐共生这一文化理念的认同与自信。 2. 语言运用：积累课文中的重点字词，体会文章生动形象、富有诗意的语言风格，学习运用拟人、比喻等修辞手法进行景物描写和情感表达，提升语言表达能力和写作水平。 3. 思维能力：通过梳理大雁的迁徙习性、行为特点等内容，培养逻辑思维能力；通过分析作者对大雁的情感态度以及文章的主题思想，发展批判性思维和深度思考能力。 4. 审美创造：感受文章中描绘的大雁归来的美好景象，体会作者在文字中蕴含的审美情趣，学会欣赏自然之美、生命之美，提高审美鉴赏能力和审美创造能力。 二、教学重点 1. 梳理课文内容，了解大雁的迁徙规律、生活习性以及作者观察到的大雁的各种行为特点。 2. 品味文章生动形象、富有感染力的语言，分析拟人、比喻等修辞手法的表达效果。 三、教学难点 1. 深入理解作者在描写大雁过程中所蕴含的情感，以及文章所传达的尊重自然、保护野生动物、实现人与自然和谐共生的主题思想。 2. 学习作者将科学观察与文学表达相结合的写作手法，理解这种写法在文章中的具体体现和作用。 四、教学过程 第一课时 （一）情境导入 同学们，当春天的脚步悄然临近，万物复苏，生机勃勃，大自然中会有许多可爱的生灵为我们带来春天的讯息。有人说，迎春花的绽放是春天的使者，它用嫩黄的花瓣告诉我们寒冬已过；有人说，燕子的归来是春天的信号，它轻盈的身影穿梭在街巷间，带来了温暖与活力。而今天，我们要认识一位特殊的 “春天使者”，它们成群结队，飞越千山万水，用嘹亮的鸣叫宣告春天的到来，它们就是大雁。接下来，就让我们一同走进利奥波德的《大雁归来》，去感受大雁归来时的壮观与美好，去聆听作者与大雁之间的动人故事。 （二）预习检测 1. 走近作者 奥尔多・利奥波德（1887 - 1948），美国著名的生态学家、环境保护主义者、作家，被称为 “美国新环境理论的创始者”“生态伦理之父”。他出生于美国爱荷华州伯灵顿市一个富裕的德裔移民家庭，自幼便对大自然有着浓厚的兴趣，喜欢在野外观察动植物。1909 年，利奥波德从耶鲁大学林学院毕业，之后长期从事林业和野生动物管理工作，积累了丰富的野外观察经验和生态保护实践经验。 在职业生涯中，利奥波德逐渐认识到人类对自然的破坏所带来的严重后果，开始反思人类与自然的关系。他提出了 “土地伦理” 的概念，主张人类应该将土地、动植物等视为一个有机的整体，尊重和保护这个整体的和谐与稳定，而不是将其仅仅视为人类的资源。1949 年，他的代表作《沙乡年鉴》出版，这本书收录了他在沙乡农场观察自然、思考生态问题的随笔和散文，《大雁归来》便是其中的经典篇章之一。在书中，利奥波德以细腻的笔触、真挚的情感描绘了大自然的四季变化和各种生物的生存状态，字里行间充满了对自然的热爱和对生态保护的呼吁，对后世的环境保护运动产生了深远的影响。 0. 字词积累 迁徙（qiān xǐ） 雾霭（wù ǎi） 缄默（jiān mò） 窥探（kuī tàn） 狩猎（shòu liè） 凋零（diāo líng） 滑翔（huá xiáng） 顾忌（gù jì） 弥漫（mí màn） 喧嚷（xuān rǎng） 枯燥（kū zào） 稀疏（xī shū） 蹼鹬（ （三）课文教学 学习任务一：初读课文，梳理文章脉络，整体感知课文内容 1. 提问：请同学们快速阅读课文，找出文中表明大雁归来时间的语句，说说大雁通常在什么季节归来。 明确：文中表明大雁归来时间的语句有 “3 月的大雁则不同”“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了 3 月暖流的雾霭时，春天就来到了”“在 4 月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫”。从这些语句可以看出，大雁通常在 3 月到 4 月之间归来，也就是春季。 2. 提问：作者在文中描写了大雁归来时的哪些行为？请同学们从文中找出相关语句并概括。 明确：作者描写的大雁归来时的行为有：一是大雁归来时的飞行状态，如 “一群大雁冲破了 3 月暖流的雾霭”“它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样”“它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好”；二是大雁的集会，如 “在 4 月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫”“每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮”；三是大雁的觅食行为，如 “大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。3 月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好”，这里暗示大雁在归来后会在沼泽、池塘等地方觅食；四是大雁的群体活动，如 “每次迁徙都有一只带头的大雁，它既是领导者，也是守护者”“它们的飞行队列有时是‘人’字形，有时是‘一’字形”。 3. 提问：作者是从哪些观察点来观察大雁的？请结合课文内容简要说明。 明确：作者的观察点主要有两个。一是作者的农场，文中提到 “在我的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁”“我在那个沼泽地耐心地等待着大雁的到来”，表明作者经常在自己的农场及周边的沼泽地观察大雁；二是沼泽地，如 “在 4 月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫”“每次我都能在沼泽地看到它们的身影，听到它们的叫声”，沼泽地是大雁经常聚集的地方，也是作者观察大雁的重要地点。 4. 提问：通读全文后，你认为作者对大雁的整体情感态度是怎样的？请从文中找出至少两处语句加以佐证。 明确：作者对大雁充满了喜爱、欣赏和尊重之情。例如，“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了 3 月暖流的雾霭时，春天就来到了”，作者将大雁归来与春天的到来联系在一起，突出了大雁对春天的象征意义，表现出对大雁的喜爱；“它们的飞行是如此的整齐，如此的有力，仿佛整个天空都是它们的舞台”，这句话用生动的语言描绘了大雁飞行的壮观景象，流露出作者对大雁的欣赏之情；“大雁是我们的伙伴，它们的到来为我们的生活增添了许多乐趣，我们应该尊重它们，保护它们”，直接表达了作者对大雁的尊重以及呼吁人们保护大雁的想法。 5. 提问：请同学们梳理课文的写作思路，说说文章可以分为几个部分，每个部分主要写了什么内容。 明确：文章可以分为三个部分。第一部分（第 1 - 3 段）：写大雁归来的时间以及大雁归来对春天的象征意义，引出下文对大雁的具体描写。作者通过将燕子与大雁对比，突出大雁归来更能表明春天的到来，同时介绍了自己观察大雁的背景和地点。第二部分（第 4 - 8 段）：详细描写大雁归来后的各种行为，包括飞行状态、集会、觅食、群体活动等，展现了大雁的生活习性和特点。作者用细腻的笔触描绘了大雁的各种动态，让读者对大雁有了更直观的认识。第三部分（第 9 - 10 段）：表达作者对大雁的情感以及对人类与大雁关系的思考，呼吁人们尊重和保护大雁，强调人与自然和谐共生的重要性。作者结合自己的观察经历，阐述了大雁对人类生活的意义，引发读者对生态保护的关注。 6. 提问：在描写大雁归来的过程中，作者多次提到了 “3 月”“4 月” 这些时间节点，这样写有什么作用？ 明确：作者多次提到 “3 月”“4 月” 这些时间节点，一是为了准确地交代大雁归来的时间，让读者清楚地了解大雁迁徙的季节性特点，体现了作者观察的细致和严谨，因为作为一名生态学家，准确的时间记录是科学观察的重要组成部分；二是通过时间的推移，展现大雁归来后的活动变化，如 3 月大雁冲破雾霭归来，4 月大雁在沼泽中集会，使文章的叙述更有条理，层次更加清晰；三是这些时间节点与春天的进程相呼应，3 月到 4 月是春天逐渐深入的过程，大雁的归来和活动也伴随着春天的脚步，进一步突出了大雁作为 “春天使者” 的形象，强化了文章的主题。 学习任务二：聚焦课文前半部分（第 1 - 4 段），深入分析内容，体会语言特点 1. 提问：第 1 段中 “一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了 3 月暖流的雾霭时，春天就来到了” 这句话运用了什么表现手法？有什么表达效果？ 明确：这句话运用了对比的表现手法，将燕子的来临与大雁的归来进行对比。燕子单独来临，无法充分表明春天的到来，而一群大雁冲破雾霭归来，则明确地宣告了春天的降临。通过这种对比，突出了大雁归来对春天的重要象征意义，强调了大雁在大自然季节变化中的标志性作用，同时也表达了作者对大雁的重视和喜爱之情，让读者更能感受到大雁归来时带来的春天的气息和活力。 2. 提问：第 2 段中 “在我的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁”，作者为什么将 “所种的松树” 和 “停留的大雁” 作为衡量春天富足的标准？ 明确：作者将 “所种的松树” 和 “停留的大雁” 作为衡量春天富足的标准，原因有以下几点。从作者的生活环境和经历来看，作者在农场生活，种植松树是农场生产和建设的一部分，松树的生长情况反映了农场的生机和活力，也体现了作者对农场的投入和热爱；而大雁是春天的使者，停留的大雁数量越多，说明春天的生态环境越好，越适合生物生存，也表明作者的农场及周边地区的自然环境得到了较好的保护。从象征意义上来说，松树是常绿树，代表着坚韧和持久的生命力，大雁则代表着自由、活力和春天的希望，两者结合，从植物和动物两个方面展现了春天的富足，既包括物质层面（农场的生产成果），也包括精神层面（自然的生机和活力），表达了作者对自然、对生活的热爱和对富足春天的向往。 3. 提问：第 3 段中 “它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样” 这句话运用了什么修辞手法？请具体分析其表达效果。 明确：这句话运用了拟人的修辞手法。作者将大雁当作人来写，赋予大雁 “低语” 的人的行为，并且将沙滩比作 “久别的朋友”，生动形象地描绘出大雁归来时的亲切和欢快的情景。“顺着弯曲的河流拐来拐去”“穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲” 写出了大雁飞行的路线和环境，表现出大雁对这片土地的熟悉；“向每个沙滩低语着” 则表现出大雁与沙滩之间的亲密关系，仿佛在与老朋友打招呼，充满了温情。这种拟人手法的运用，不仅让大雁的形象更加鲜活可爱，也表达了作者对大雁的喜爱之情，同时让读者感受到人与自然之间的和谐氛围。 4. 提问：第 4 段中 “第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请”，这里的 “喧嚷” 一词有什么含义？能否换成 “叫喊”“呼喊” 等词语？ 明确：“喧嚷” 一词在这里指大雁发出响亮、热闹的叫声，既表现出大雁叫声的响亮程度，又带有一种欢快、热情的意味，生动地展现出第一群大雁见到其他迁徙雁群时的兴奋和热情，以及它们之间的交流互动。不能换成 “叫喊”“呼喊” 等词语。“叫喊” 通常带有一定的急切或不满情绪，“呼喊” 则更侧重于大声呼叫以引起注意，这两个词语都无法准确地表达出大雁之间那种欢快、热情的交流氛围和亲密的关系，而 “喧嚷” 一词更能体现出大雁的活力和它们之间的友好互动，符合上下文的语境和作者对大雁的情感态度。 5. 提问：仔细阅读第 1 - 4 段，说说作者在描写大雁时，除了运用修辞手法，还通过哪些方面来展现大雁的特点？ 明确：除了运用修辞手法，作者还通过以下几个方面来展现大雁的特点。一是通过描写大雁的行为动作，如 “冲破了 3 月暖流的雾霭”“顺着弯曲的河流拐来拐去”“穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲”“向每个沙滩低语着”“向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请” 等，这些动作描写生动地展现了大雁归来时的飞行状态和与周围环境、其他雁群的互动，体现了大雁的灵活、活泼和热情；二是通过描写大雁的生活环境，如 “3 月暖流的雾霭”“弯曲的河流”“沙滩”“小洲”“没有猎枪的狩猎点” 等，这些环境描写不仅为大雁的活动提供了背景，也从侧面烘托出大雁归来时的安全、舒适的氛围，暗示了大雁对环境的适应和依赖；三是通过作者的主观感受和评价，如 “春天就来到了”“春天的富足”“久别的朋友” 等，作者将自己的感受融入对大雁的描写中，让读者更能体会到大雁的重要性和可爱之处，进一步突出了大雁的特点。 （四）课堂小结 这节课我们主要进行了预习检测，了解了作者利奥波德的生平事迹和主要成就，积累了课文中的重点字词。在课文教学部分，我们通过初读课文，梳理了文章的脉络，整体感知了课文内容，知道了大雁归来的时间、作者观察大雁的地点以及大雁归来后的一些行为，还体会到了作者对大雁的喜爱之情。随后，我们聚焦课文前半部分，深入分析了其中的表现手法、语言特点以及作者的观察视角等内容。通过这节课的学习，我们对《大雁归来》这篇文章有了初步的认识和理解，为下一节课的深入学习打下了良好的基础。 （五）作业布置 1. 熟读课文，特别是第 1 - 8 段，要求能够准确、流畅地朗读，并且尝试背诵自己喜欢的段落。 2. 摘抄课文中运用拟人、比喻等修辞手法的句子，每个修辞手法至少摘抄 5 句，并在每句旁边简要分析其表达效果。 第二课时 （一）复习导入 在第一课时，我们已经了解了《小圣施威降大圣》的作者吴承恩及其代表作《西游记》的基本情况，梳理了文章的写作背景、重点字词，还初步感知了孙悟空与二郎神斗法的精彩情节，体会到了孙悟空神通广大、敢于反抗的形象特点。这节课，我们将继续深入研读课文，聚焦斗法细节、艺术特色与主题思想，挖掘文本更深层次的价值，感受《西游记》这部古典名著的独特魅力。 （二）预习回顾 1. 提问：请同学们回顾上节课所学，说说 “小圣施威降大圣” 这一故事发生的核心背景是什么？ 明确：故事发生在孙悟空大闹天宫之后。孙悟空因不满天庭对自己的待遇，大闹天宫，扰乱天庭秩序，玉帝无奈之下，派遣二郎神杨戬前往捉拿孙悟空，随后便展开了两人精彩绝伦的斗法，这是整个故事发生的核心背景，也是理解两人矛盾冲突的关键。 2. 提问：上节课我们积累了 “径入”“掣出”“幌一幌” 等重点字词，请问 “掣出那绣花针儿” 中的 “掣” 字，在语境中体现了孙悟空怎样的状态？ 明确：“掣” 是 “抽、拉” 的意思，在 “掣出那绣花针儿” 一句中，“掣” 字动作感极强，既体现出孙悟空面对二郎神的攻击时，反应迅速、毫不慌乱，能够快速抽出兵器应对，也侧面展现出他神通广大，对自己的兵器（如意金箍棒，文中称 “绣花针儿”）操控自如，从这个字可以看出孙悟空在斗法中的机敏与果敢。 （三）课文教学 学习任务三：聚焦斗法细节，深入分析人物形象 1. 提问：课文中描写孙悟空变作二郎神模样进入灌江口庙宇后，“坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”，这一细节描写有什么作用？ 明确：这一细节描写有多重作用。首先，从情节上看，孙悟空 “点查香火” 的行为，是他变作二郎神后对庙内情况的自然探查，让 “冒充二郎神” 的情节更显真实，避免了角色行为的空洞；其次，从人物形象上看，这一行为带有明显的 “戏弄” 意味，孙悟空明知自己是冒充的，却故意模仿二郎神的身份处理庙内事务，进一步凸显了他调皮捣蛋、敢于挑战权威的性格特点，让孙悟空的形象更鲜活立体；最后，从氛围上看，这一平静的 “点查” 场景，与后文二郎神到来后 “举三尖两刃神锋，劈脸就砍” 的激烈冲突形成对比，为后续的斗法情节做了铺垫，增加了情节的张力。 2. 提问：当二郎神撞进门，孙悟空 “现出本相道：‘郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。’”，这句话体现了孙悟空怎样的心理？ 明确：这句话充分体现了孙悟空自信、得意且带有挑衅的心理。“现出本相” 说明孙悟空不再掩饰，敢于直面二郎神；“不消嚷” 语气轻松，表现出他对二郎神的到来并不畏惧，甚至觉得对方的 “嚷” 是多余的；“庙宇已姓孙了” 则直接宣告自己对庙宇的 “占有”，带有明显的炫耀和挑衅意味，既展现了他对自己变身术的自信，也凸显了他敢于与二郎神对抗、不把权威放在眼里的反抗精神。 3. 提问：课文中描写两人斗法时，“这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还”，这组动作描写有什么特点？分别展现了二郎神和孙悟空怎样的形象？ 明确：这组动作描写极具画面感和动态感，用词精准凝练，“举”“砍”“让”“掣”“幌”“赶”“还” 等一系列动词连贯紧凑，将两人瞬间的交锋场景生动地呈现在读者面前，没有多余的修饰，却让战斗的紧张感扑面而来。从人物形象来看，二郎神 “即举”“劈脸就砍”，动作果断、迅猛，没有丝毫犹豫，体现出他性格刚烈、勇猛果敢的特点，面对孙悟空的挑衅，他直接以武力回应，展现出作为天庭 “执法者” 的威严与强硬；孙悟空 “使个身法，让过神锋”，体现出他身手灵活、反应敏捷，能够轻松躲避二郎神的攻击，“掣出绣花针儿，幌一幌，碗来粗细” 则再次凸显他的神通广大，兵器可随意变幻，“赶到前，对面相还” 展现出他毫不示弱、敢于正面抗衡的勇气，进一步强化了他神通广大、敢于反抗的英雄形象。 4. 提问：“两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山”，这句话中 “嚷嚷闹闹”“半雾半云”“且行且战” 等词语，分别从哪些角度描写了斗法场景？ 明确：“嚷嚷闹闹” 从声音角度描写，展现出两人在斗法过程中不仅有动作交锋，还有语言或情绪上的对抗，让场景更具听觉感染力，体现出战斗的激烈与热闹；“半雾半云” 从环境角度描写，描绘出两人战斗的场景并非在平地，而是在云雾缭绕的空中，既符合神魔故事的奇幻设定，也为战斗增添了朦胧、神秘的氛围，让读者感受到战斗的宏大与特殊；“且行且战” 从战斗状态角度描写，说明两人的战斗并非局限在一处，而是边移动边战斗，体现出战斗的流动性和持续性，暗示这场斗法难以快速结束，进一步凸显战斗的激烈程度。 5. 提问：文中提到 “慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题”，天庭众神的这些反应对塑造孙悟空形象有什么作用？ 明确：天庭众神的反应起到了侧面烘托的作用。“慌得那四大天王等众，提防愈紧”，说明孙悟空的实力强大，连四大天王这样的天庭重臣都因他而感到慌乱，需要加强提防，从侧面体现出孙悟空的神通广大；“康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕”，则进一步说明孙悟空仅凭一己之力，就能让天庭多位将领联合起来对付他，即便被包围也未显败势（文中 “不题” 暗示战斗仍在持续），充分凸显了孙悟空的英勇无畏和强大的反抗能力，让孙悟空敢于对抗天庭权威的形象更加突出。 6. 提问：对比孙悟空和二郎神的形象，两人除了都具备 “勇猛” 的特点外，在性格和角色定位上有什么本质区别？ 明确：从性格上看，孙悟空的 “勇猛” 带有强烈的反抗性和自由性，他的行为不受天庭规则约束，敢于挑战权威，性格中还带有调皮、不羁的特点，做事更偏向于 “随性”，一切行为源于自身对自由和公平的追求；而二郎神的 “勇猛” 则带有 “奉命行事” 的属性，他的行为目的是维护天庭的秩序和权威，性格更显沉稳、克制，做事遵循天庭的指令，是天庭规则的 “执行者”。从角色定位上看，孙悟空是 “反抗者”，他代表着对封建权威的挑战和对自由的向往；二郎神则是 “维护者”，他代表着天庭的秩序和封建统治的力量，两人的角色定位是对立的，这也是他们展开斗法的根本原因。 学习任务四：探究艺术特色，深化理解文章主旨 1. 提问：课文的情节围绕 “孙悟空变作二郎神→两人认出并斗法→打到花果山被包围” 展开，这样的情节设计体现了 “跌宕起伏” 的特点，请具体分析情节是如何 “跌宕” 的？ 明确：课文情节的 “跌宕起伏” 主要体现在以下几个方面。首先，情节的开端充满 “意外感”：孙悟空大闹天宫后，读者本以为天庭会派遣更高级别的神仙捉拿他，却没想到是二郎神，而孙悟空不仅不躲避，反而主动变作二郎神的模样进入其驻地，这一反转让情节脱离了 “单纯追捕” 的平淡框架；其次，情节的发展充满 “冲突感”：当孙悟空在庙内 “点查香火” 时，二郎神突然到来，两人从 “冒充与识破” 的对峙，瞬间转为 “兵器交锋” 的激烈战斗，冲突从 “心理 / 身份层面” 升级到 “武力层面”，节奏骤然加快；最后，情节的推进充满 “延伸感”：两人从灌江口庙宇打出，并非在一处决出胜负，而是 “半雾半云，且行且战，复打到花果山”，战斗场景不断转换，且天庭众神的加入（四大天王提防、康张太尉包围）让冲突进一步扩大，避免了情节在单一场景中陷入停滞，让整个故事始终保持紧张感和吸引力。 2. 提问：文中多次运用动作描写塑造人物，除了之前分析的 “举”“砍”“掣” 等动词，还有哪些动作描写值得关注？这些描写对人物形象塑造有什么共同作用？ 明确：文中还有多处值得关注的动作描写，例如 “摇身一变”（孙悟空变作二郎神）、“按下云头”（孙悟空进入庙宇）、“撞进门”（二郎神进入庙宇）、“赶到前”（孙悟空反击二郎神）等。这些动作描写的共同作用是：其一，让人物形象更 “鲜活”，通过具体的动作，读者能够直观地想象出人物的行为状态，避免人物形象流于抽象；其二，让人物性格更 “鲜明”，不同的动作对应不同的性格，如 “摇身一变” 体现孙悟空的机敏，“撞进门” 体现二郎神的急切与刚烈，动作成为性格的 “外在表现”；其三，让情节推进更 “顺畅”，动作描写是连接情节的重要纽带，如 “按下云头” 承接孙悟空 “变作二郎神” 的情节，引出后续 “进入庙宇” 的内容，让故事的发展更自然连贯。 3. 提问：课文作为《西游记》的节选，充满了浪漫主义色彩，除了 “孙悟空变身”“兵器变幻”，文中还有哪些内容体现了这一特点？ 明确：文中体现浪漫主义色彩的内容还有很多。首先，战斗场景的设定充满奇幻感：两人 “半雾半云，且行且战”，战斗空间并非现实中的平地，而是云雾缭绕的空中，这种脱离现实逻辑的场景设定，是浪漫主义 “超越现实” 特点的典型体现；其次，角色身份的奇幻性：孙悟空是石猴修炼成仙，拥有七十二变、筋斗云等神通，二郎神是天庭神祇，手持三尖两刃神锋，两人的身份都属于 “神魔” 范畴，并非现实中的人物，这种 “非现实角色” 的塑造，符合浪漫主义对 “奇幻形象” 的追求；最后，情节的夸张性：孙悟空仅凭一己之力，就能与二郎神这样的天庭重臣抗衡，还能让四大天王、康张太尉等众神 “提防愈紧”“合心围绕”，这种对人物能力的夸张描写，打破了现实中 “实力对等” 的逻辑，凸显了浪漫主义 “夸张渲染” 的艺术特色。 4. 提问：文章主旨提到 “烘托出战斗的激烈紧张，让读者感受到《西游记》浪漫主义的艺术魅力”，请结合课文内容，说说 “战斗的激烈紧张” 是如何烘托出这种艺术魅力的？ 明确：“战斗的激烈紧张” 通过多重维度烘托出《西游记》的浪漫主义艺术魅力。从情节上看，激烈紧张的战斗让 “奇幻设定” 更具说服力，如孙悟空的变身术、兵器变幻等神通，都是在战斗中展现的，战斗的紧张感让这些奇幻元素不再是 “单纯的炫技”，而是成为推动情节、塑造人物的关键，让浪漫主义设定与故事内容深度融合；从氛围上看，激烈紧张的战斗营造出一种 “宏大而神秘” 的氛围，云雾中的交锋、众神的包围，让读者仿佛置身于奇幻的神魔世界，这种氛围正是浪漫主义所追求的 “超越现实的审美体验”；从情感上看，战斗的激烈紧张让读者更容易代入对孙悟空的情感认同，感受到他反抗权威的勇气和神通广大的特质，而这种对 “英雄形象” 的情感共鸣，进一步强化了浪漫主义作品 “以情感打动人” 的特点，让浪漫主义艺术魅力更加突出。 5. 提问：结合《西游记》的整体背景，说说《小圣施威降大圣》这一节选在整部小说中，对孙悟空 “反抗精神” 的塑造有什么作用？ 明确：在《西游记》整部小说中，“小圣施威降大圣” 是孙悟空反抗精神的 “重要强化环节”。在此之前，孙悟空大闹天宫是反抗精神的 “爆发”，但更多体现的是对 “个人待遇不满” 的反抗（如嫌 “弼马温” 官小、不满蟠桃会未被邀请）；而在与二郎神的斗法中，孙悟空的反抗精神更加 “成熟”—— 他面对的是天庭专门派遣的 “强敌”，却毫不畏惧，不仅正面抗衡，还通过变作二郎神的模样进行 “挑衅式反抗”，这种反抗不再是单纯的 “情绪宣泄”，而是带有 “主动挑战权威” 的意识。同时，这场斗法让孙悟空的反抗精神 “更具感染力”，他以一己之力对抗天庭众神，即便被包围也未妥协，这种坚持让 “反抗精神” 不再是抽象的概念，而是通过具体的战斗场景展现出来，为后续小说中孙悟空 “虽被压五行山，但反抗精神仍影响深远” 的情节做了铺垫，也让孙悟空的 “反抗者” 形象更加深入人心，成为整部小说中极具代表性的精神符号。 6. 提问：课文中对 “三牲”“保福”“求子文书”“告病良愿” 的描写，看似与 “斗法” 主线无关，实则有深层用意，请分析这些内容的作用。 明确：这些内容看似是闲笔，实则有重要的深层用意。从社会现实角度看，“三牲”“保福”“求子”“告病” 等内容，是明代民间百姓常见的祭祀需求和生活愿望，作者通过这些细节描写，将神魔故事与现实社会生活联系起来，让奇幻的故事带有 “现实烟火气”，这也符合《西游记》“借神魔故事反映社会现实” 的创作初衷；从人物形象角度看，这些内容是孙悟空 “点查香火” 时的观察对象，通过孙悟空对这些民间事务的 “审视”，进一步凸显他 “不拘小节、敢于打破常规” 的性格 —— 作为 “齐天大圣”，他本可无视这些民间琐事，却在冒充二郎神时认真 “点查”，这种反差让孙悟空的形象更贴近 “有血有肉的神魔”，而非高高在上的 “神”；从主题角度看，这些民间百姓的朴素愿望，与天庭的 “权威秩序” 形成对比，暗示了作者对 “民生” 的关注，也为后续孙悟空反抗天庭权威的行为增添了 “合理性”—— 天庭若只注重自身秩序，忽视百姓需求，那么对其权威的反抗便具有了一定的正义性，深化了文章 “借神魔故事表达对社会现实思考” 的主题。 （四）课堂小结 这节课，我们通过聚焦斗法细节，深入分析了孙悟空和二郎神的形象差异，体会到孙悟空反抗精神与二郎神维护权威的角色对立；同时，我们还探究了课文 “情节跌宕起伏”“人物形象鲜明”“想象丰富奇特” 的艺术特色，进一步理解了《西游记》浪漫主义的创作风格，也深化了对文章 “借神魔故事反映社会现实、歌颂反抗精神” 主旨的认识。通过两课时的学习，我们不仅掌握了课文的基础知识，更感受到了古典名著的艺术魅力，希望同学们课后能继续阅读《西游记》原著，挖掘更多精彩内容。 （五）作业布置 1. 请结合课文中孙悟空与二郎神的斗法情节，发挥想象，补充一段 “两人在花果山周围继续斗法” 的片段描写，要求运用至少两种修辞手法（拟人、比喻优先），字数不少于 300 字，突出两人的性格特点和战斗的奇幻感。 2. 阅读《西游记》第五回 “乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪” 和第七回 “八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”，对比分析这两回中孙悟空的反抗行为与 “小圣施威降大圣” 中反抗行为的异同，撰写一篇不少于 400 字的分析短文，下节课进行分享。 学科网（北京）股份有限公司 $$