期中文言文阅读精选题特训 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期中文言文阅读精选题特训-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 (节选自《三峡》) 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者；而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶? 至此，江稍转西南，其东岸有聚落②曰鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰湾坚形若牛角。既而东转，五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 (节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减) 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．虽乘奔御风，不以疾也      猛浪若奔(《与朱元思书》) B．春冬之时                  学而时习之(《论语》十二章) C．乃柳州东南陆路大道也      乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》) D．名曰犁冲                  山不在高，有仙则名（《陋室铭》) 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)清荣峻茂，良多趣味。 (2)舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶? 3．请用“/”给下面的句子断句(断两处)。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 4．甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是 、 。 管晏列传 （节选） 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死；管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽②死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。” ——《史记·管晏列传》 【注释】①贾：做买卖。②召忽：春秋时齐国人。 5．文中没有体现鲍叔特点的一项是（   ） A．轻利重才 B．知人识人 C．大度包容 D．谦虚稳重 6．请摘抄文中凸显管仲的远大志向与高尚情操的句子。 7．下列加点词语意义和用法不同的一项是（   ） A．任政于齐                        相与步于中庭  《记承天寺夜游》 B．分财利多自与                   未复有能与其奇者《答谢中书书》 C．吾尝为鲍叔谋事而更穷困        为人谋而不忠乎《论语十二章》 D．耻功名不显于天下也            不耻下问《论语》 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晚雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。直康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 书临皋亭 苏轼 东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 8．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．四时俱备    当是时 B．高峰入云    林峦坌入 C．实是欲界之仙都    万物之备 D．倚于几上    于我如浮云 9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。 10．你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合选文内容作简要分析。 阅读【甲】【乙】【丙】三篇选文，完成下面小题。 【甲】 渡荆门送别 [唐]李白 渡远荆门外，未从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 [宋]苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②余无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 观月记（节选） [宋]张孝祥 盖余以八月之望①过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶②而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫③，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之现独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 【注释】①望：指农历每月十五日。②童隶：书童仆役。③阆风、瑶台、广寒之宫：阆（láng）风，传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台，传说在昆仑山上，以五色玉为台基，广寒宫，即月宫。 11．下面对《渡荆门送别》赏析有误的一项是（   ） A．首联点题，以叙事为主，交代地点和事由，用语简洁。 B．颈联“天镜”是指映入水中的月亮，“海楼”是指海市蜃楼般的奇景。 C．尾联由欣赏美景转入思乡之叹，直接表达诗人对故乡的依恋之情。 D．这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时所作，写出了诗人心境的变化。 12．下面对《记承天寺夜游》的理解不正确的一项是（   ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 13．用“/”给《观月记》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 盖 中 秋 之 月 临 水 之 观 独 往 而 远 人 14．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）仍怜故乡水            怜： （2）欣然起行        然： （3）但少闻人如吾两人者耳  但： （4）虽未尝身至其地  虽： 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）水如玉盘，沙如金积。 16．有人评价【乙】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”与【丙】文“水如玉盘，沙如金积”都无一字写月，却处处有月，是咏月的传神妙笔。你如何理解这一说法？请结合文本简要分析。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （《与朱元思书》） 【乙】天下闻寺数十辈，而吉祥尤彰彰①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣，既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩小大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。 亭槃②语高孕虚，万景坌③来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱④。月来松闲，雕缕轩墀⑤。修竹万竿，夏含凉飕。斯亭之实录云尔。 上人⑥举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。 （选自《刘禹锡集·洗心亭记》） 【注】①吉祥尤彰彰：吉祥寺尤为著名。②槃（pán）：回旋，弯曲。②坌（bèn）：井，一起。③榱（cuī）：椽子。④墀（chí）：台阶。⑤上人：上人，对僧的尊称。 17．给下面的句子用“/”断句（断三处）。 蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。 18．请结合语境，解释文中加点词的意思。 许( )      经纶   ( )      迩( )      名( ) 19．甲文中“ ”把江水急速奔涌的状态表现出来，乙文中“月来松闲”表现了作者 的情感。两文中“鸢飞戾天者”和“词人处之”的句子，都用 描写的方法，突出了景色的怡人。 20．翻译句子。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）忧人处之，百虑冰息。 21．有同学认为，甲中有“鸢飞戾天者，望峰息心”一语，乙文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭也可叫“息心亭”。请你比较两文“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 岳阳纪行 从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，逢窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回墨山中，故帆樯①绕其腹背虽行甚驶，只觉濡迟②耳。 过岳阳，欲游洞庭，为天风所尼③。季弟小修秀才，为《诅柳秀才④文》，多谑语⑤。薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶?”余笑曰：“同袍⑥相调，常事耳。”因大笑。 明日，风始定。 【注释】①帆樯：指船只。②濡迟：迟缓，慢。③尼：滞留。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅。⑤谑语：玩笑话。⑥同袍：指季弟与柳毅同为秀才，这里可译为兄弟。 22．解释文中加点词的含义。 （1）凡( )       （2）为( )       （3）始( ) 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。 （2）余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。 24．这篇短文从哪三个方面来具体表现了岳阳风光? 完成下面小题。 鸟雀近人 苏轼 吾昔少年时，所居书室前有竹柏杂花丛生满庭众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆皆不得捕取。鸟雀数年间皆巢于低枝，其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤③四五，翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰④，殊不畏人，闾里⑤间见之，以为异事。此无他，不忮⑥之诚，信于异类也。 有野老言：“鸟雀巢去人太远，则其子有蛇鼠狐狸鸱鸢⑦之忧，人既不杀，则自近人者，欲免此害也。” [注]①武阳君，苏轼母亲程氏，武阳君是封号。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③桐花凤：鸟名，因栖集于桐树而得名。④驯扰：驯服，驯养。⑤闾（lú）里：乡里。泛指民间。⑥忮（zhì）：加害。⑦鸱鸢（chī yuān）：鹞鹰和老鹰。 25．给文中画波浪线句子断句，3处。 所居书室前有竹柏杂花丛生满庭众鸟巢其上。 26．解释文中加点字意思。 （1）武阳君恶杀生            （2）欲免此害也 （3）皆不得捕取                （4）殊不畏人 27．翻译下列句子的意思。 （1）又有桐花凤四五，翔集其间。 （2）人既不杀，则自近人者，欲免此害也。 28．请用自己的话简述你从文中获得的启示。 阅读下面的文段，完成下面小题。 詹鼎，宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中。鼎生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归辄能言诸生所诵。县中富豪吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市②人家，生子而能业，吾业不废足矣奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。 其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延③师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 （选自《逊志斋集》，有删改） 【注释】①鬻：yù，卖。②市：交易，做买卖。③延：邀请。 29．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 吾 业 不 废 足 矣 奈 何 从 儒 生 游 也 30．用现代汉语翻译下面的句子。 其父见其志不可夺，遣之读书。 31．结合文章内容，谈一谈你从詹鼎的求学经历中得到了怎样的启示。 阅读下面的文段，完成下面小题。 山中与裴秀才迪①书 唐·王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下②方温经③，不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺④，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞⑤，清月映郭。夜登华子岗，辋水⑥沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩⑦昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲸出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊⑧，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！因驮黄檗人往⑨。山中人王维白。 【注释】①裴秀才迪：指裴迪。能诗，王维好友。②足下：对朋友的尊称。③经：经书。④感配寺：寺名。⑤玄灞：玄，水色深青；灞，河流名。⑥辋水：车轮状的湖水。⑦曩（nǎng）：从前。⑧朝雊（gòu）：清晨雄雉的鸣叫。⑨驮黄檗（bò）人往：托运送黄檗药的人给您捎信。 32．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 村  墟  夜  舂  复  与  疏  钟  相  间 33．用现代汉语翻译下面的句子。 然是中有深趣矣！ 34．面对王维的盛情邀约，裴迪会接受邀请吗？请结合文章内容阐述理由。 阅读下面文言文，完成下面小题。 夜游谷山记 [清]邵长蘅① 余至湖②上，寓辋川四可楼已半月。辋川③者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾④，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓⑤。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士⑥墓下。已舍艇，取径沮洳⑦间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高⑧、南屏⑨诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄⑩。 （选自《青门旅稿·卷四》） 【注】①邵长蘅：清朝武进（今江苏常州）人。②湖：西湖。③辋（wǎng）川：作者族兄邵远平的别墅名。取意于唐代诗人王维的“辋川别业”。四可楼：辋川别墅中的楼名。④溶漾：波光浮动的样子。⑤麓：山脚下。⑥林处士：指林逋，安君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。工书画，善诗。著有《林和靖诗》。⑦沮洳（jù rù）：低湿之地。⑧两高：指武林山上的南高峰和北高峰。⑨南屏：西湖南边的南屏山。⑩林薄：草木丛杂的地方。 35．解释文中加点词的含义。 （1）面( )        （2）从( )      （3）舍( ) 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。 （2）凭槛四眺，则湖圆如镜。 37．同为夜游，本文与苏轼《记承天寺夜游》在写景、抒情上有何异同？请结合选文加以分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期中文言文阅读精选题特训-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024）》参考答案 1．A 2．（1）水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。 (2)船夫说这里有个“八仙对弈”的地方，难道就是这里吗? 3．忽转而北/直抵牛角山下/复转东去 4． 水流湍急 水势浩大 【导语】【甲】本文以生动的笔触描绘了三峡的壮丽景色。从两岸连山、隐天蔽日的雄奇，到夏水襄陵、朝发白帝暮到江陵的迅疾，再到春冬之时素湍绿潭、清荣峻茂的秀美，作者以精炼的语言展现了三峡四季变换的自然之美，令人仿佛置身于那令人心驰神往的山水之间。 【乙】本文描述了一段沿江而行的旅程，作者以细腻的笔触记录了所见所感。从诸峰森丛、石崖回亘的奇景，到聚落鸡腊、名曰犁冲的人文风貌，再到横旋滩悬流回瀑的壮观，作者以流畅的叙述带领读者领略了沿途的自然风光和人文景观，展现了旅途的无限魅力和惊喜。 1．本题考查词义辨析。 A.都是名词，飞奔的马； B.名词，季节/名词作状语，按时； C.动词，表判断，是/副词，才； D.名词，名称/名词用作动词，出名，著名； 故选A。 2．本题考查文言文翻译。 （1）重点词语：清：水清。荣：树荣（茂盛）。峻：山高。良：实在。 （2）重点词语：谓：说。岂：难道。即：就是。 3．本题考查文言文断句。 句意：忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。“忽转而北”表示方向的转变，是一个完整的表述；“直抵牛角山下”是说抵达的地点，为一个独立的部分；“复转东去”又是新的方向变化。故断句：忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。 4．本题考查对文章内容的理解。 结合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季水势浩大，漫上两岸的丘陵。水流湍急，行驶在江流上的小船速度极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩”可知，奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣，可以看出水势浩大，水流速度快。据此可知，甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是：水势浩大、水流湍急。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清树荣，山高草盛，确实趣味无穷。 【乙】又向南五里，众多山峰在江右密集丛生，石崖回绕绵亘，也像山门排列在江左那样，而山上又有石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”，难道就是这里吗？ 到这里江水渐渐转向西南方，它的东岸有个村落叫鸡腊，是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流从西边流来，于是船转向东行。五里，又转向南，有悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。眺望它的东边，有尖峰弯弯地竖起，形状像牛角。接着向东转五里，江北的村落出现了，名叫犁冲。江流环绕着它的三面，中间形成盘状的水边陆地，像犁的尖，所以得名。 忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷，过了很久才到达，原来是高悬的急流和回旋的瀑布，一泻数里，这里叫做横旋滩。 5．D 6．吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 7．B 【导语】选文选自《史记·管晏列传》展示了管仲与鲍叔牙之间的深厚友谊以及管仲的高尚情操和远大志向。文章通过管仲在多次人生挫折中鲍叔牙对他的认识和理解，突出鲍叔牙知人善任、宽容大度的特点，同时也彰显了管仲胸怀大志、忠于理想的人格魅力。这一段文字不仅刻画了两位历史人物的个性，还反映了古代治世理念和士人追求功名时的精神风貌。 5．本题考查内容理解和人物形象分析。 A.轻利重才：鲍叔在与管仲的交往中，始终将友情和道义置于利益之上。原文中提到：“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”这表明鲍叔并不计较管仲因贫困而对他的一些不当行为，反而始终善待他，没有因此而产生怨言。这种轻利重才的品质，使得鲍叔能够超越个人得失，看到管仲的潜在价值和才华。 B.知人识人：鲍叔具有非凡的识人能力，他能够准确地判断一个人的品质和才能。原文中，管仲多次提到鲍叔对他的理解和支持：“鲍叔不以我为贪，知我贫也。鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。鲍叔不以我怯，知我有老母也。”这些描述都表明，鲍叔能够透过现象看本质，理解管仲的处境和难处，并给予他充分的信任和支持。这种知人识人的能力，使得鲍叔能够在关键时刻推荐管仲，为齐国的霸业奠定了坚实的基础。 C.大度包容：鲍叔的胸怀宽广，能够包容他人的缺点和错误。原文中提到：“吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。”这说明鲍叔并没有因为管仲多次被君主辞退而认为他无能或品德低下，反而理解他是因为没有遇到合适的时机。这种大度包容的品质，使得鲍叔能够与管仲保持深厚的友谊，并在关键时刻给予他有力的支持。 文中并没有提到鲍叔具有谦虚稳重的特点。 故选D。 6．本题考查内容理解。 在文中，凸显管仲远大志向与高尚情操的句子是：“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”这句话深刻体现了管仲对于个人荣辱的超脱态度以及对更高理想的执着追求。首先，“吾幽囚受辱”描述了管仲在公子纠失败后所面临的困境，他被囚禁并受到屈辱。然而，管仲并没有因此沉沦或沮丧，这反映了他坚韧不拔的性格和对于理想的坚守。接着，“鲍叔不以我为无耻”则通过鲍叔的视角来衬托管仲的高尚情操。鲍叔深知管仲的为人和志向，他并不认为管仲的行为是可耻的，这说明了管仲在鲍叔心中有着极高的道德评价。最后，“知我不羞小节而耻功名不显于天下也”则直接表达了管仲的远大志向和高尚情操。管仲并不在意个人的荣辱得失，他所关注的是自己的功名是否能够在天下显扬。这种超越个人荣辱、以天下为己任的情怀，正是管仲作为一代名相的高尚情操和远大志向的体现。据此作答即可。 7．本题考查一词多义。 A.均为介词，在； B.动词，给予/动词，参与，这里指欣赏； C.均为介词，替、为； D.均为意动用法：以……为耻； 故选B。 【点睛】参考译文： 管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽也为他而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。” 8．C 9．（1）自从南朝的谢灵运（康乐）以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色。（2）东坡居士酒醉饭饱后，就倚靠在几案上休息。 10．是，因为他能够发现和欣赏自然美景（答出能共享自然美景）；能感受到大自然赐予的一切，能自得其乐（答出自得其乐）；苏轼有着坐享自然美景的闲适心境及从容超脱、旷达浩远的胸怀，与自然融为一体，达到物我两忘的境界（写出苏轼的超脱胸怀、与自然融为一体、闲适其中之一，即可）。故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【导语】陶弘景的《答谢中书书》和苏轼的《书临皋亭》都展现了山水对人的深刻影响。陶弘景通过描写山川之美，表达对自然的惊叹，认为自康乐（谢灵运）以来无人能与之相比。而苏轼则以醉酒后的闲适景象，描述自然带来的宁静与充实。两篇文章都体现了古代文人对山水的热爱与追求，尽管角度不同，均展现出自然的美与人的精神境界之间的和谐关系。 8．本题考查一词多义。 A.季节/时候； B.耸入/映入； C.都是助词，的； D.介词，在/介词，对于； 故选C。 9．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）自：自从； 与：参与，这里指欣赏； 奇：形容词作名词，指奇丽的景色。 （2）居士：这里是文人雅士的自称，苏轼自称东坡居士；倚：倚靠；于：在。 10．本题考查主观表达。 首先明确观点：苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。陶弘景在《答谢中书书》中表达了对山川美景的赞叹，认为自谢灵运之后鲜有人能欣赏其奇妙。苏轼在《书临皋亭》中展现出了对自然之美的敏锐感知。从欣赏自然美景角度看，陶弘景笔下的山川有高峰入云、清流见底等壮丽景色，而苏轼文中有白云左绕、清江右洄等美景，苏轼能发现并沉醉于这些自然之美，和陶弘景一样有欣赏美景的能力。在心境上，陶弘景沉醉于山川之美，苏轼酒醉饭饱后倚于几上，享受自然环绕的惬意，有自得其乐之感。而且苏轼能在自然中若有思而无所思，以开放胸怀接受自然万物，有一种闲适心境，与自然融为一体，其旷达超脱的境界与陶弘景对自然的热爱与欣赏相契合，所以苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】东坡居士酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！ 11．C 12．D 13．盖中秋之月/临水之观/独往而远人 14． 喜爱 …的样子 只是 虽然 15．（1）月光煞在庭院里像积水一样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）水像玉盘，沙像金积 16．两句都通过描写月光照耀下的景物来间接表现月亮的明亮和美丽。如乙文中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，通过写月光照在庭院里像积水一样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中纵横交错的水藻、荇菜，来表现月光的清澈透明；而丙文中的“水如玉盘，沙如金积”，则通过写水像玉盘、沙像金积，来表现月光的明亮和美丽。 【导语】《渡荆门送别》通过描绘渡江所见的自然美景，表达出诗人对故乡的思念之情，李白的文字生动、情感真挚。《记承天寺夜游》展现了一幅宁谧的月夜图，借景抒情，反映作者内心的孤独、闲适与豁达。苏轼以简练的文字传递出淡淡的伤感与自得其乐的心境。《观月记》在细腻描绘月下美景的同时，展现了自然景物的奇丽与浩瀚，张孝祥通过极具视觉冲击力的对比，表达了对天地广阔的感叹与对美景的痴迷。三文均以咏月为主线，呈现出丰富的意境层次和作者的情感寄托。 11．本题考查诗歌鉴赏。 C.“仍怜故乡水，万里送行舟”的意思是：还是怜爱那故乡的江水，不远万里送我的小船。尾联写故乡之水为诗人送行，以故乡之水对诗人的不舍之情来间接表达出诗人对故乡的不舍，因此并非直接表达； 故选C。 12．本题考查对文章内容的理解。 D.结合【乙】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知其意思为：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。此句以比喻的修辞，将月光比作水，将竹柏的影子比作水中的植物，写出月光的皎洁和明亮，并非写水； 故选D。 13．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “盖中秋之月临水之观独往而远人”的意思是：大概中秋的圆月，临水观赏，独自前往远离世人。“盖中秋之月”“临水之观”“独往而远人”为作者观景的三重妙处即，圆月，临水，远离世俗之人，它们之间呈现并列关系，因此其间需要断开。 故正确的断句为：盖中秋之月/临水之观/独往而远人。 14．本题考查文言文词语的含义。 （1）句意是：还是喜爱故乡的江水。怜：喜爱。 （2）句意是：高兴地起身出行。然：……的样子。 （3）句意是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 （4）句意是：虽然没有曾经亲身到达那里。虽：虽然。 15．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭下：庭院里。如：像。空明：形容水的澄澈。交横：交错纵横。盖：大概是； （2）如：像。玉盘：美玉做成的盘子。金积：堆积的黄金。 16．本题考查写作手法。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的意思是：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。这句话使用了比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作积水，把竹子和树的影子比作水草，通过描写“积水”的澄澈正面写月光的皎洁明亮，通过描写树影摇曳来侧面描写月光的皎洁澄澈。因此此句没有一个“月”字，却写出月光的澄净，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；“水如玉盘，沙如金积”的意思是：水像玉盘，沙像金积。这句话也使用了比喻的修辞手法，将“水”比作玉盘，将沙像金积。正因为有了皎洁明亮、澄净的月光的照耀，才能看到像玉盘一般明净的水和像金子一样的沙，因此此句以比喻的修辞从侧面描绘出月光的皎洁、澄澈、美好。可据此作答。 【点睛】参考译文： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】 我在八月十五日这一天经过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光皎洁如同白昼。金沙堆处在洞庭湖和青草湖之间，突出水面有十仞高，四面环绕的水面，距陆地最近的都有几百里远。我把船停靠在金沙堆下，叫所有的书童和仆役全都留在船上，独自一人登上金沙堆。这小岛上湖沙的颜色是一片纯正的金黄，和洁白的月光争相辉映；湖水好像一只巨大的白玉盘，湖沙好像是黄金堆积，湖水和沙滩放射出明亮的光彩，令人感到身上发寒，双眼发花，仙界的阆风山、瑶台和广寒宫，我虽然不曾亲身到过那些地方，想必应当也如同这里的境界而已。总之，中秋的明月，临水赏月、独自前往和远离众人，在这里全都齐备。于是写下这篇文章作为金沙堆观月的记载。 17．蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 18． 表示约数 筹划、治理 近 命名 19． 急湍甚箭，猛浪若奔 轻松闲适 侧面 20．（1）风停了，烟雾都消散尽净，高爽晴空一尘不染，与青青的远山融为一色。\ （2）忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。 21．“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 【导语】这篇文章是对两篇古文的比对和理解，《与朱元思书》和《洗心亭记》都描绘了自然景观带给人的心灵震撼。前者通过生动的山水描写，表现大自然的壮丽和治愈力，能够使观者忘忧。当中描绘的急湍和猛浪展示了动感之美。后者《洗心亭记》中，刘禹锡巧妙地以细腻的描写展现亭子的静谧和清明，用它映射出修身养性的意义，提倡通过自然之美“洗心”，达到心灵的清净，呼应文末的命名。 17．本题考查文言断句。 句意：（吉祥寺）处在名山之中，俯瞰长江，荆州、吴地的山水交错如锦绣一般。“蹲名山”是一个动宾结构的短语，意思是坐落于名山之上，表达了吉祥寺所处的位置，可单独成一节奏；“俯大江”同样是动宾结构，表明吉祥寺俯瞰着大江，与前一句的“蹲名山”在结构和语义上相对独立，也应单独断句；“荆吴云水”是一个名词性短语，指荆州和吴地的云和水；“交错如绣”是对“荆吴云水”状态的描述，是一个完整的表达，二者紧密相连。 故断句：蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 18．本题考查文言词语理解。 “自富阳至桐庐一百许里”意为：富阳到桐庐，一百里左右。许：表示约数； “经纶世务者”意为：那些整天忙于政务的人。经纶：筹划、治理； “远迩小大”意为：远近大小的景物。迩：近； “故名洗心”意为：所以命名为“洗心”。名：命名。 19．本题考查内容理解。 在甲文中，“急湍甚箭，猛浪若奔”运用比喻的修辞手法，将湍急的水流比作飞射而出的箭，将凶猛的浪涛比作奔腾的骏马，生动形象地表现出江水急速奔涌的状态。乙文中“月来松闲”描绘了月光洒在松林间，一片闲适的景象，由此可看出作者轻松闲适的情感。两文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”以及“词人处之，思出常格”的句子，都没有直接描写景色如何怡人，而是通过写“鸢飞戾天者”看到山峰后平息了追名逐利之心，“经纶世务者”看到山谷后忘却了尘世的繁杂，以及词人置身其中思绪超出常规，从侧面烘托出景色的美丽怡人，让不同的人都能在其中获得独特的感受。可据此作答。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）俱：都；净：消散尽净；共色：融为一色。 （2）忧人：忧郁的人；处：置身；百虑：各种忧虑；冰息：像冰一样消融、消失。 21．本题考查内容理解。 在甲文中，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，这里的“鸢飞戾天者”等指的是那些极力追求名利、被尘世俗务所困扰之人，“息心”是让他们平息对世俗名利的追逐之心。乙文中“忧人处之，百虑冰息”，“忧人”同样是为世俗所累、患得患失之人，“息心”也是让他们消除种种忧虑。而“洗心”，从乙文中“始适乎目而方寸为清”可以看出，当人们看到此亭周围的景色时，内心变得清澈纯净，仿佛洗去了心灵上的尘埃。与“息心”相比，“洗心”不仅仅是让人们平息世俗之心，更是能让人们获得心灵的净化和自由，充满积极向上的力量。刘禹锡一生历经坎坷却始终乐观开朗，“洗心亭”的“洗心”更能体现他对美好生活的追求和积极的人生态度，所以他将此亭命名为“洗心亭”。 【点睛】参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】天下闻名的寺庙有数十座，而吉祥寺尤为显著。（它）坐落于名山之上，俯瞰长江，荆州和吴地的云水相互交错，如锦绣一般。（我）全面游览之后赞叹不已，在竹林山石间最奇特的地方发现一座新亭。（亭子）色彩鲜艳，就好像是能工巧匠画在鳌背上的东西，靠近它向四周观望，远处近处、大大小小的景物，纷纷呈现在眼前，吸引着人的目光，让人无法眨眼。 亭子盘旋高耸，内部虚空，万千景象聚集而来。诗人处在这个亭子中，思绪会突破平常的格局；和尚处在这个亭子中，遇到这样的环境就会内心平静；忧愁的人处在这个亭子中，各种忧虑就会像冰雪一样消融。飞鸟的思绪、猿猴的情感，围绕着屋梁，穿梭于椽子之间。月光照在松林之间，（光影）雕刻在亭台的台阶上。修长的竹子有上万竿，夏天蕴含着凉风。这就是这座亭子的真实记录。 和尚举起如意向我作揖说：“（你）已经写了这篇记，何不给它取个名字让它流传得更远呢！” 我一开始因为这座亭子环顾四周没有一处不舒适，一开始让眼睛舒适，内心也为之清净，所以给它取名为 “洗心”。 22． 总共 写 才 23．（1）太阳早上从山上升起，傍晚在这里落下，早晚霞光都辉映一处。 （2）我笑着说：“兄弟之间开玩笑，是经常的事。”于是大笑起来。 24．①石首到岳阳一路的风光清丽秀美。②墨山附近江水萦回曲折。③洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。 【导语】这篇文言文以清新的笔触描绘了岳阳及墨山一带的自然景色，表现出一种悠然自得的游览情趣。通过船行于江水和墨山下的经历，作者呈现了行船缓慢如画卷展开的独特感受，突出了水、山、日光的和谐美景。叙事中夹杂的生活趣事，如误以为是柳毅的玩笑报复，增加了文章的生动性，让人感受到旅行中意外的趣味。整体语言简洁生动，情景交融，充分体现了古人寄情于山水之间的心境。 22．本题考查文言词语解释。 （1）句意：总共走了二百多里。凡：总共。 （2）句意：写了一篇《诅柳秀才文》。为：写。 （3）句意：风才开始平息。始：才。 23．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）朝：早晨。于：从。斯：这，这里。没：落下。皆：共。 （2）余：我。调：开玩笑。因：因此，于是。 24．本题考查对内容的理解与概括。 根据“从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足”可知，从石首到岳阳，江水像明镜一样，山像青螺一样，在船上打开窗户尽情欣赏，作者一直看不够。由此可知，石首到岳阳一路的风光优美，给人清丽秀美的感觉； 根据“最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下”“盖江水萦回墨山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟耳”可知，墨山仅有三十里远，但江水萦绕曲折； 根据“过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼”“薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆”可知，作者游览洞庭湖，被大风阻挡，且水势浩荡，写出洞庭湖的澎湃气势；再根据“岂柳秀才报复耶”可知，此处我们调侃说“难道是柳秀才报复吗？”渲染了洞庭湖的神奇色彩。 【点睛】参考译文： 从石首到岳阳，江水像明镜一样，山像青螺一样，在船上打开窗户尽情欣赏，总觉得看不够。最奇特的是墨山仅有三十里远，船走了两天，共走了二百多里，还在墨山周围盘旋。并且早晨从这里出发，晚上又回到这里，早晨的阳光和傍晚的落日，都在同一个地方。大概是江水萦绕在墨山之中，所以船只绕着墨山的凸出处与凹曲处行驶，虽然行驶得很快，但只觉得很慢罢了。 路过岳阳，想要游览洞庭湖，被大风阻挡。我的小弟袁中道秀才，写了一篇《诅柳秀才文》，里面有很多玩笑话。迫近傍晚的时候风非常大，摇撼着波浪像打雷一样，靠近岸边的水都被搅成了白色的泡沫，船几乎要翻了。小弟说：“难道是柳秀才报复吗？”我笑着说：“同为秀才相互调侃，是常有的事罢了。”于是大笑起来。 第二天，风才开始平息。 25．所居书室前\有竹柏杂花\丛生满庭\众鸟巢其上。 26． 厌恶，讨厌 想要，将要 都 害怕 27．（1）还有四五只桐花凤，每天都在树林中飞翔停歇。 （2）人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，想要免去这样的忧患。 28．人与自然和谐相处。人要有仁爱之心。当权者要心怀天下，关心人民疾苦等。 【解析】25．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。详细解析一下。 句意：所居住的书房前面，有竹子、柏树和各种花，杂乱地生长在庭院里，许多鸟在上面筑巢。 “所居书室”是主语，表示“我所居住的书房”，“前” 是方位状语，意思是“前面”，这句话交代了地点；“有竹柏杂花”，“有”是谓语动词，表示“存在”，“竹柏杂花”是宾语，指“竹子、柏树和各种花”，是一个整体；“丛生满庭”，“丛生”是谓语动词，表示“杂乱地生长”，“满庭”是地点状语，表示“在整个庭院里”，这句话描述了竹子、柏树和各种花的生长状态；“众鸟巢其上”：“众鸟 是主语，表示 “许多鸟”，“巢”是谓语动词，表示“筑巢”，“其上”是方位状语，表示“在上面”，这句话描述了鸟的行为； 据此断句为：所居书室前\有竹柏杂花\丛生满庭\众鸟巢其上。 26．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）句意：母亲讨厌杀戮。恶：厌恶，讨厌。 （2）句意：想要免去这样的忧患。欲：想要。 （3）句意：都不能捕捉鸟雀。皆：都。 （4）句意：很不怕人。畏：害怕。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）翔集：飞翔停歇；其间：树林中间。 （2）既：既然；则：那么；自：自然；近：接近；欲：想要；免：免除。 28．本题考查阅读启示。 文章通过母亲爱惜鸟儿，使得家里的庭院鸟儿繁多，与人亲近异常，表明鸟儿躲避蛇、鼠、狐狸等忧患，亲近人，引出人与自然要和谐相处的主题。 结合“武阳君恶杀生，儿童婢仆皆不得捕取”可知，苏轼的母亲具有仁爱之心，故我们要爱惜生命，善待动物，与自然和谐相处。 结合“此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人”可知，人与自然之间可以建立一种亲密无间的关系。当人类以友善和尊重的态度对待自然界中的生灵时，这些生灵也会以同样的方式回应我们。鸟雀敢于近人，正是因为它们感受到了人类的善意和无害，这种信任是建立在相互理解和尊重的基础之上的。 它还启示我们要培养一颗平和、宽容和仁爱的心。当我们以一颗平和的心态去面对自然界中的一切生灵时，我们不仅能够获得更多的快乐和满足，还能够不断提升自己的道德修养和精神境界。同时，我们也应该学会宽容和包容不同的生命形态和存在方式，以更加开放和包容的心态去接纳和欣赏这个世界。 同时，文中人与鸟的关系就像当权者与老百姓的关系，启示当权者要心系天下，关心百姓，让他们安心、自在的生活。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 我小时候曾经住在书房里，书房前面种有竹林柏树，庭院里都种满了花草树木，很多鸟在那里筑巢。母亲讨厌杀戮，所以告诫身边的孩童和女婢不能捕捉鸟雀。因此几年里鸟雀都筑巢在低矮的枝头上，向下俯视就可以偷看到它们的幼鸟。还有四五只桐花凤，每天都在树林中飞翔停歇。这种鸟羽毛是最为珍贵。很难得见得到。但是能够驯养，它们栖息在林间，很不怕人。乡里人见到这种现象，认为这事很奇怪。没有其它的原因，主人善待这些鸟雀的诚心，被鸟兽所信赖。 有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、莺的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，想要免去这样的忧患。” 29．吾 业 不 废 足 矣/奈 何 从 儒 生 游 也 30．示例：他的父亲看到他的志向不可改变，就让他入学读书。 31．示例：詹鼎家庭贫困，父亲反对他读书，只想让他继承父业。但是父亲看他意志坚定，终于同意让他入学读书，最终詹鼎成为了别人的老师。因此启示我们只要有刻苦勤奋的精神，即使学习条件差，也不会阻止学习的脚步，同样可以学有所成。 【解析】29．本题考查文言句子断句。 句意：我的职业不会废弃就足够了，为什么要跟着儒生游学呢？“吾业不废足矣” 表达一个完整的意思，即我的职业不废弃就很好了，其后因断开；“奈何从儒生游也” 是一个疑问语气的句子，表达对儿子跟儒生交游的不理解。 故断句为：吾业不废足矣/奈何从儒生游也。 30．本题考查文言句子断句。重点词语有： “其”，代词，他的；“志”，志向；“夺”，改变；“遣”，让…… 去；“之”，代词，他。 31．本题考查阅读启示。 示例：詹鼎“不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归辄能言诸生所诵”，表现出他对学习的热爱。即使父亲反对，他仍“夜坐饼灶下，诵不休”，这种勤奋刻苦的精神值得我们学习。这启示我们：在学习中，我们也应该保持对知识的热爱，主动学习，不怕困难，利用一切时间努力提升自己。 詹鼎的父亲认为自家是做小买卖的人家，不想让他读书而想让他继承家业，但詹鼎的志向在读书学习上，“其父见其志不可夺，遣之读书”。这启示我们：在追求自己的目标时，要有坚定的志向，不被外界的干扰和困难所动摇。一旦确定了自己的理想，就要坚持不懈地为之努力。 詹鼎得到富豪吴氏的赏识，有了读书的机会，他“欣然”接受，并且“逾年，尽通其师所能”。后来在吴氏家学习时，他也充分利用资源，不断进步，最终成为吴氏诸子的老师。这告诉我们：在生活中要善于抓住机遇，当有学习的机会时，要全力以赴，努力提升自己的能力和水平。 【点睛】参考译文： 詹鼎，是宁海人。他的家族向来贫贱，父亲在街市卖饼。詹鼎六七岁时，不跟街市上的小孩玩耍嬉戏，唯独喜爱在学馆学习，听人读书，回家后，就能说出学生们所诵读的内容。县里的富豪吴氏喜爱他，对他的父亲说让詹鼎读书。詹鼎很高兴，但他的父亲唯独不肯，骂道：“我们本来就是街市人家，生了儿子能够从事这一行，我的职业不会废弃就足够了，为什么要跟着儒生游学呢？”然而詹鼎常常自己认真学习，夜晚坐在饼灶下面诵读不停。 他的父亲看到他的志向不能改变，就送他去读书。过了一年，詹鼎完全通晓了他的老师所能教的，老师辞别离开了，当时吴氏家聘请老师教授儒家学说，詹鼎就去学习，吴氏也像对待自己的孩子一样养育他，让他学习。没过几年，吴氏子弟没有能与詹鼎交谈的，他们的老师也离开了，詹鼎于是就成为了吴氏子弟的老师。 32．村墟夜舂/复与疏钟相间 33．示例：然而这其中有深厚的趣味啊！ 34．示例1：会。理由：山中无论是春季还是冬季，景色都很优美（或裴迪是天机清妙者，二人志趣相投，友谊深厚） 示例2：不会。理由：由“足下方温经”可知裴迪正温习经书，而游玩是“不急之务”。 【解析】32．本题考查文言文断句。 句意为：村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。 “村墟夜舂”是一个完整的意思，指的是乡村里夜晚的舂米声；“复与疏钟相间”则是另一个意思，指的是这种舂米声又与稀疏的钟声相互交错，形成了一种独特的夜晚氛围。故二者之间应断开，故断为：村墟夜舂/复与疏钟相间。 33．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：然：然而。是：这。中：其中。深趣：深厚的趣味。 34．本题考查文言文内容理解。开放性试题，能够结合文章内容言之成理即可。 示例一：会。由第③段“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲸出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊 ，斯之不远”可知，此处到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，而现在正要到赏景的最好时候；而由第③段“非子天机清妙者”可知，裴迪是天性与众不同的人，而此处景色优美，因此自然有清雅的志趣，因此可知，裴迪会接受邀请。 示例二：不会。由第①段“足下方温经”可知，裴迪当前正在温习经书，因此学业繁忙；且由第③段“ 以此不急之务相邀然”可知，游山赏水是不打紧的闲事，而裴迪正温习经书，因此裴迪不会接受邀请。 【点睛】参考译文： 现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事)相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊！于是借着载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。山中人王维。 35． 对着 让……跟从 舍弃，丢下 36．（1）雨过后微微有些凉意，峰峦环抱着西湖，（远望青山）翠绿欲滴，就像刚洗过一样。 （2）倚靠亭楼栏杆四处眺望，就看见西湖圆得像一面铜镜。 37．①同：都运用了比喻的修辞手法来描写景物，表现月夜的美好景色，以此抒发心情。②异：《记承天寺夜游》抒发的是作者仕途失意的苦闷心情；《夜游孤山记》抒发的是夜游孤山欣赏西湖胜景的闲适惬意之情。 【解析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：别院四可楼正对着孤山。面：对着。 ②句意：让一个童仆跟着。从：让……跟从。 ③句意：我们丢下小船。舍：舍弃，丢下。 36．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词语： （1）微，稍微；环，环绕；皆，全，都。 （2）凭，倚靠；眺，眺望；则，就；如，像，好像。 37．本题考查学生的对比阅读分析能力。 《记承天寺夜游》先写月色诱人，作者邀友赏月；然后写月下景物，运用比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影，既别致而又贴切。《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。最后抒写心情，在随缘自适中流露出一种无可奈何、失意苦闷的思绪，月景与心境浑为一体，极富于诗情画意。 而《夜游孤山记》在写景时，同样使用了比喻的修辞手法，如“湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环”，西湖圆得像一面铜镜，武林山上的南高峰、北高峰和西湖南边的南屏山，四面合拢得像个大环。结合“余游兴跃然”的理解，可知通过对夜游西湖孤山美妙景致的描绘，把月下的湖山写得清静高朗，抒发了作者夜游孤山欣赏西湖胜景的闲适惬意的心情。 【点睛】参考译文： 我到西湖上，住在辋川四可楼已有半月。辋川是我族兄戒庵的别院。别院四可楼正对着孤山，夏天很热，我们没能够前去游览。农历七夕后第五天，雨过后微微有些凉意，峰峦环抱着西湖，(远望青山)翠绿欲滴，就像刚洗过一样。夜里，看见明月渐渐升到东南的最高峰，月光与水交融，轻波荡漾，湖水碧绿天空青蓝，各种景象都显得澄净明澈。我游览(孤山)的兴致正高，与学士一道，叫来一条小船，乘船来到孤山脚下。让一个童仆跟着，登上放鹤亭，在林逋坟墓的下面徘徊。不久，我们丢下小船，取低湿地带的小路。到达望湖亭，倚靠亭楼栏杆四处眺望，就看见西湖圆得像一面铜镜，武林山上的南高峰、北高峰和西湖南边的南屏山，四面合拢得像个大环。这大概是因为望湖亭正好处在西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特别好看。望湖亭已经荒废，如今变成了龙王祠。往西走经过陆宣公祠，祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$