12《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

来 主 义 拿来主义 kong 拿 走近作者 鲁迅(1881－1936) 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化和本国文化的正确态度。 写作背景 掌握下列生字的读音： 冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进 　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ 识记成语(1)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。(2)残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。(3)冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子，是贬义词。(4)故弄玄虚：指故意玩弄使人迷惑的花招。 预习新课 理清全文结构： 第一部分（1——7段） “拿来” 第二部分（8——9段） “拿来” 第三部分（ 10段 ） 为什么 怎么样 中心论点——“所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” 总结 第一部分（1——7段）为什么要拿来？ 第一部分阐述了哪3个主义？这3个主义与“拿来主义”有什么关系？ 阅读1-6段，完成表格，梳理“提出观点” 的论证过程   特点 反映出的心态 作者态度 原文 概括 闭关主义     送去主义         送来主义         8 闭关主义 送去主义 送来主义 盲目排外 误国 卖国 因为 为什么要拿来 送古董 送古画、新画 送活人 鸦片 废枪炮 香粉、电影等 害国 日本的各种小东西 所以 拿来主义 因为闭关主义、送去主义、送来主义都不好，所以要拿来主义 因果论证 为什么要拿来 （怎么拿来）请同学们大声朗读第8自然段，思考： “大宅子”比喻什么?对待“大宅子”,文章一共列举了几种态度?用了什么论证方法? 大 宅 子 文 化 遗 产 比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。 二、怎么拿来？ “怕被染污徘徊不敢走进门” 害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者 对待文化遗产的三种态度 第一种态度 指哪类人？ 孱头 懦弱无能，不敢面对 “勃然大怒放一把火烧光” 盲目排斥的虚无主义者 对待文化遗产的三种态度 第二种态度 指哪类人？ 昏蛋 不分好坏，全盘否定 “欣欣然蹩进卧室大吸鸦片” 崇洋媚外全盘西化的投降主义者 对待文化遗产的三种态度 第三种态度 指哪类人？ 废物 不分好坏，全盘接受 面对大宅子里的遗产，作者告诉我们应该怎么样处理？这些遗产又比喻了什么？ 遗产 如何处理 比喻 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨 太 太 对待文化遗产的正确态度 姨 太 太 大宅子里的遗产 吃　掉 送药房 送,毁掉 走 散 喻文化精华 喻精华糟粕 并存的文化 喻文化糟粕 喻腐朽 的封建文化 “拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻论证 吸取精华, 剔除糟粕! 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 面对“大宅子”（文化遗产）和里面的宝物，作者给出的三种正确做法是什么？ 第三部分 思考？ 1、使用 2、存放 3、毁灭 文化精华 文化形式 文化糟粕 “拿来”的最终目的 创新 本文写作手法 本文运用了哪些论证方法？ 因果论证 比喻论证 类比论证 类比论证 类比对象 尼采 中国 相似点 （1）自诩是太阳 （2）光热无穷 （3）只是给予，不想取得 （1）自诩地大物博 （2）煤矿丰富 （3）只送去，不拿来 结果 沦为乞丐 发疯而死 20 “抛来”：把无用的东西抛弃，一般不怀有不良的动机目的。 “抛给”：有目的，一般为带有恶意的输出。 文化入侵是一个伪命题。弱的文化，吸收先进文化，如果强，自然能够抵制不良文化。文化弱，弱在有文化的人少，掌握本土文化精髓的人也就是大师更少。 “什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待世界上一切强于我或弱于我的国家，既充满民族自信又虚心学习他人长处，既懂得保持民族精华，又能以开阔的胸怀对外来思想和文化吞吐自如，那就是我们民族真正在精神上健康成熟的时候。” ——资中筠《爱国的坐标》 鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。 ——毛泽东 请从文中找出例句加以赏析。 语言品味 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。 能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 几位“大师”，捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，叫做“发扬国光”。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 嬉笑怒骂皆成文章 对待外来文化的正确态度？ 取其精华考眼光 糟粕慎思量 敢于拿来为我用 辨别挑选谱新章 课堂小结 拿来主义 破 闭关主义(惧外) 送去主义(媚外) 立 拿来主义 破 孱头 消极逃避 昏蛋 完全否定 废物 全盘接受 立 拿来 占有 挑选 鱼翅　 使用 鸦片　 存放 姨太太 毁灭 创新 先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。 先破后立 对照式结构是指文章一般开头 然后从 提出分论点或摆出 的论据，对中心论点论证，加以分析议论，最后进行总结。 运用对照式结构，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬作用。 ⑵对照式 提出中心论点， 正反两方面 正反两方面 对照式结构图解 反面论据 +分析 正面论据 +分析 结论（回应论点） 中心论点 正面论据 +分析 反面论据 +分析 结论（回应论点） 中心论点 中心论点：苦难是一种财富。 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆） 反面：温室的幼苗经不起风吹雨打。（可以联系现实生活材料）总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。 标题《苦难是一种财富》 例1. 中心论点：不团结就要被欺侮。 反面：内耗惨重 ，一盘散沙 ，致使泱泱大国惨遭日寇蹂躏 。 正面：全民族空前团结 ，打败了侵略者 ，使我们的民族获得了新生 。 总结：只要我们能够精诚团结 ，就永远不会受人 家欺侮。 标题《有感于五十年前的今天 》 例2. 《学然后知不足》 河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。（中心论点） 学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。 随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。 接上文第二段 不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。 不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。 课后拓展 今天是一个高度开放的时代，全球一体化，信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如止贴近，中国正拥抱世界,世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，面对外国滚滚而来的物质文明、精神文明和我们的文化传统发生碰撞时，我们该如何取舍？ 请大家结合课文《拿来主义》，联系现实，运用“破立结合”的方式，写一个500字左右的论述文段，谈谈自己的看法。 中心论点： 反面：（破） 正面：（立） 总结： 对照式 先破后立 标题《 》 取其精华，去其糟粕 在民族复兴的今天，面对外国文明与我国文化传统的碰撞，我们应秉持正确的态度取舍。 破，即批判盲目崇洋与全盘否定传统的错误观念。如今，一些人对外国的物质文明和精神文明过度追捧，认为外国的一切都是好的，从电子产品到生活方式，一味模仿，却丢失了自己的文化根基。同时，也有人对传统文化全盘否定，认为其是落后的象征。这两种极端态度都不可取。 立，我们要树立正确的 “拿来主义” 观念。对于外国文明，我们要有选择地拿，挑选那些对我们有益的，如先进的科技、科学的管理理念等，为我所用。正如《拿来主义》中所说，“占有，挑选”。而对于我们的文化传统，要珍惜、传承和发扬。传统文化中蕴含着丰富的智慧和价值，如儒家的仁爱思想、道家的自然观念等，这些都是我们民族的瑰宝。 我们青年一代，应在碰撞中保持清醒的头脑，既不盲目排外，也不盲目崇洋。以开放的心态接纳外国文明，以坚定的信念守护传统文化，让两者在新时代相互融合、相得益彰，为民族复兴贡献自己的力量。只有这样，我们才能在世界的舞台上展现出独特的中国魅力。 $$