第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2025届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题，依据新课标要求梳理了原始社会多元一体特征、夏商周政治制度（分封制、宗法制）、经济形态（井田制、青铜文明）等核心考点，通过近五年高考真题分析明确“分封制与宗法制”“中华文明多元一体”等高频考点占比，构建了“必备知识+关键能力+素养评价”的备考体系。 课件亮点在于“真题实证+素养导向”的复习策略，如结合2023湖南卷城头山古城遗址题，运用时空观念定位新石器时代长江流域文明，通过史料实证分析陶器、稻田等遗存，培养唯物史观解读文明起源。特设“解题思路模板”和“易错点警示”，帮助学生掌握“时空定位—史料提取—知识关联”答题逻辑，教师可据此精准对接高考命题趋势，提升复习教学效率。

2025级高考历史一轮复习 时空定位 2 阶段特征 先秦时期（远古至公元前221年）是中华文明和早期国家的起源、 形成与发展时期,中华文明经历了从原始社会到奴隶制社会再到封建社 会的发展过程。 3 原始 社会 原始社会（远古至约公元前2070年）是中华文明起源的重要阶 段。中华文明多元一体，源远流长，展现了自身发展道路的独 特魅力 （1）政治：经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三 个阶段；原始社会晚期盛行禅让制；私有制产生，阶级分化明 显，国家初始形态出现 （2）经济：生产力水平低下，从渔猎采集到原始农业，从刀耕 火种到石器锄耕和犁耕；共同劳动，成果共享 （3）文化：中国原始文化星罗棋布，多姿多彩；远古人类遗址 和文化遗存众多；原始宗教和图腾崇拜出现 4 夏、 商、 西周 夏、商、西周（约公元前2070—前771）是中华文明和早期国家 形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成、发展和繁荣时期 （1）政治：形成以世袭制、内外服制、分封制、宗法制为主要 内容、以“家国一体”等为主要特征的政治制度 （2）经济：农业是主要生产部门，实行奴隶主土地国有制，井 田制是土地经营的基本方式，奴隶集体劳作；青铜铸造业发 达；实行“工商食官”；商业发展，商人出现，货币使用 （3）文化：从夏商的“事鬼敬神”到西周的“敬天保民”和崇尚礼 仪教化；甲骨文发展演变为一种成熟的文字；创造了灿烂的青 铜文化 续表 5 春秋 战国 春秋战国（公元前770—前221）是政治、经济、文化和社会大 变革、大变动时期，是奴隶社会向封建社会的转型时期 （1）政治：列国纷争，诸侯争霸，王室衰微；分封宗法制度走 向崩溃，各国纷纷变法，君主专制、官僚制和郡县制等封建政 治制度产生，中央集权制度逐渐形成；国家由分裂走向统一 （2）经济：铁器和牛耕出现并推广；农业家庭式劳作逐渐成为 主流；封建社会土地私有制逐渐确立，小农经济逐渐形成；手 工业分工更加细密；“工商食官”逐渐被打破，商业城市兴起， 重农抑商政策逐渐形成 续表 6 春秋 战国 （3）文化：民本思想、德治思想、法治思想、天人合一思想产 生并不断发展；华夏认同观念（血缘认同、文化认同）初步形 成；哲学思想流派纷呈，百家争鸣；私学兴起，“学在官府”被 打破 （4）民族和对外关系：华夏族和周边少数民族的交融不断加 强；以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流；汉字 开始外传 续表 7 第一单元 从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革 第1讲 中华文明的起源与早期国家 8 课标要求 必修：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与 中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青 铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 选择性必修：知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义； 知道古代中国的食物生产及其对社会生活的影响。了解古代的水陆交 通建设及主要交通工具。 核心热考：文化遗存、中华文明多元一体、私有制、阶级、国家、 采集渔猎、原始农业 9 主题一 中华文明的起源 10 必备知识·强基固本 关键能力·核心突破 素养评价·提能升华 11 必备知识·强基固本 12 一、旧石器时代（以打制方法制作石器） 古人类 代表 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 生产与 生活 （1）生产：使用木、骨和石等材料制作的工具从事采集和 渔猎 （2）生活：过着迁徙和______生活；学会用火；旧石器时 代晚期发展到母系氏族社会，氏族成员共同劳动，成果共享 群居 第1讲 中华文明的起源与早期国家 13 概念阐释 文化遗存 文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物，既包括 人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬 动者，如宫殿、房基、矿井、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各 种生产生活用具或装饰品等。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 14 二、新石器时代（以打磨结合的方法制作石器） 1.文化遗存：分布广泛，奠定了__________的发展基础。 时间 地域 文化遗存 特征 距今约700 0—5000年 前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器，种植粟 黄河下游 大汶口文化 — 长江下游 河姆渡文化 种植水稻，掌握__________ 技术 多元一体 养蚕缫丝 第1讲 中华文明的起源与早期国家 15 时间 地域 文化遗存 特征 距今约500 0年 黄河流域 龙山文化 精美玉器、祭坛和 神庙，其中龙山文 化的代表器物是黑 陶 辽河上游 红山文化 长江下游 ______文化 良渚 续表 第1讲 中华文明的起源与早期国家 16 思维点拨 从新石器时代晚期起,形成了以中原为核心,以黄河流域、长江流域 为主干,周围环绕多个文化圈的“重瓣花朵”式结构,创造了中原核心、多 元一体的文化模式。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 17 教材挖掘 观察教材《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢》《良渚古城城 墙分布范围示意图》《山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土 时全景》，思考教材编写专家想通过这些史料向我们传递哪些历史信 息，这些与中华文明起源有何关系？ 第1讲 中华文明的起源与早期国家 18 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 提示 历史信息:①红山文化祭坛：表明原始宗教和礼仪制度出现， 反映出权力的初步神圣化;②良渚古城城墙：城墙规模庞大，说明当时 良渚的权贵阶层已具备对社会资源的控制和调动能力，能够动员组织 大量人力进行大规模公共事业建设，反映出凌驾于社会的公共权力的 出现;③陶寺遗址：表明私有制和贫富分化现象出现，阶级阶层分化比 较明显。关系:三幅图片展现了原始社会中国进入文明阶段的重要标志： 城市、阶级分化、公共权力等，为研究中华文明的起源提供了依据， 说明中国即将迈入阶级社会的门槛。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 19 2.原始农业和畜牧业（选必内容） （1）产生：黄河中上游是粟的发源地，长江中下游的居民在世界上最 早种植水稻；饲养猪和狗。 （2）农业出现的意义 ①地位：是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物采集 者变为食物生产者。 ②作用：初步改变了纯粹依赖__________的状况；加速人口的增长； 促进了生活和生产方式的变化；推动了科学技术的发展。 自然资源 第1讲 中华文明的起源与早期国家 20 3.生活方式：修建村落、定居生活，巢居（南方）和穴居（北方）；大 量使用陶器。 4.生产工具 农业工具 增加了磨制；出现青铜器，青铜铸造的农具数量有限； 能够制造陶器，汲水灌溉；利用杠杆原理进行灌溉 手工业工具 （1）纺织业：山顶洞人用骨针缝制兽皮；使用陶纺轮作 为纺线工具 （2）陶瓷业：泥条盘筑法；坯车制坯 第1讲 中华文明的起源与早期国家 21 5.交通（选必内容） （1）陆运 ①以住地为中心的交通进一步发展；②运输物品依赖天然的道路与河 流；③轮子使运输方式实现由滑动到滚动的飞跃。 （2）水运：人类刳木为舟，制造了原始的船；木板船逐渐被发明出来。 6.组织形式：由母系氏族社会进入父系氏族社会。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 22 7.生产关系的变化（选必内容） 男子地位 上升 男子占据主导地位，女子退居从属地位 私有制、 阶级、国 家产生 （1）生产力发展，有了剩余产品，私有制出现（氏族部落 的首领把集体财物变为私有财产），氏族内部出现_______ ___和不平等 （2）部落中出现权贵阶层和平民，战争中的俘虏变为奴 隶，阶级产生并分化 （3）为调节阶级矛盾，国家应运而生 贫富分化 第1讲 中华文明的起源与早期国家 23 关键能力·核心突破 24 史料呈现 史料 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布图 视角1 探究中华文明起源的特征 第1讲 中华文明的起源与早期国家 25 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的； 中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条 线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定， 又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、 相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机， 并最终殊途同归，趋于融合。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 第1讲 中华文明的起源与早期国家 26 史料运用 结合所学知识对史料中的观点予以说明。 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 提示 多元化：旧石器时代的人类遗址遍布中国南北；新石器时 代发现文化遗存一万多处，分布广泛，在中国南北分别出现了河姆渡 文化、仰韶文化，还有后来的良渚文化和龙山文化等。 一体化：经过三皇五帝以后，中国各地文化又向着一体化方向 发展，最终形成了中原地区的炎黄部落，黄帝和炎帝被称为华夏始 祖。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 27 深化拓展 中华文明起源的特征 多元性 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙 山文化、红山文化、良渚文化等 从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南 稻北粟 从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等诸多 大河流域 第1讲 中华文明的起源与早期国家 28 一体性 从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始 农业、饲养家畜、定居生活 从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 从演进趋势看，多元发展的区域文化在历史演进中逐渐汇聚 融合成统一的中华文明 文明的 本土性 中华文明是中华大地上的先民们长期融合、发展的产物，具 有本土性。基本不受域外文明要素的影响，与传导性文明有 着质的区别 续表 第1讲 中华文明的起源与早期国家 29 兼收并 蓄、绵 延不断 距今5500年左右，各主要史前文化区之间的交流日益深入， 彼此吸收对方长处，这是各地区文明化进程加速的重要原 因。中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸收外来文化，具 有很强包容性，体现出顽强的生命力，具有连续性 续表 第1讲 中华文明的起源与早期国家 30 视角2 私有制、阶级和国家的产生 史料呈现 史料1 位于陕西临潼的姜寨聚落遗址，它有氏族公共墓地，但各个墓 葬的随葬品不多，差别也不大。而到了新石器时代晚期的山东大汶口 文化的遗址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小，随葬品的多 寡，也可分为大、中、小三个级别。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 31 史料2 阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础，凌 驾于全社会之上的强制性的公共权力的设立则是国家的社会职能，是 国家机器的本质特征。国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调 和的产物，最初的统治与管理机构，是为了解决经济上的冲突而发展 起来的，是统治阶级压制被统治阶级的机器。 ——摘编自王震中《中国文明起源的比较研究》等 第1讲 中华文明的起源与早期国家 32 史料运用 （1） 结合史料1和所学知识，指出新石器时代晚期社会组织内部发生 了怎样的变化。出现这一变化的主要原因是什么？ _____________________________________________________________ ____________________________________________________ 提示 变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差异和等级分化。原因：生产力的发展和私有制的出现。 （2） 根据史料2，概括国家产生的主要条件。 _____________________________________________________________ 提示 一是阶级的存在，二是凌驾于全社会之上的公共权力的建立。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 33 深化拓展 运用唯物史观解读生产力发展与私有制、阶级和国家产生的关系 第1讲 中华文明的起源与早期国家 34 素养评价·提能升华 35 1. （2023·湖北卷·1，3分）象形文字在一定程度上可以反映创字时的 生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创 意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制 可反映当时( ) 商 甲骨文 周 金文 秦 小篆 现代 楷书 农（農、辳） D A. 天人合一的宇宙观念 B. 渔猎采集的劳动方式 C. 形神兼备的书画艺术 D. 原始农耕的生产状况 第1讲 中华文明的起源与早期国家 36 [解析] 据材料“在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作”并结 合所学可知，在原始自然条件下，人们采用蚌壳制作的生产工具从事 简单的农事活动，因此“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况， 故选D项；天人合一是道家的主张，道家形成于春秋战国时期，排除A 项；材料强调“农”字的创意是在树木众多的地方进行农业生产，而非 渔猎采集，排除B项；形神兼备是艺术家追求的艺术境界，与材料中强 调的农耕生产状况不符，排除C项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 37 2. （2023·湖南卷·1，3分）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年， 是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建 筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 ( ) B A. 城市是最早出现的人类文明要素 B. 长江流域是中华文明的重要源头 C. 古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D. 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 第1讲 中华文明的起源与早期国家 38 [解析] 根据材料“湖南”“距今约6000年”“新石器时代”“建筑遗迹”“陶窑” “祭坛和古稻田”，可知当时在长江流域已经产生原始农业，人们定居 生活，大量使用陶器，开展祭祀活动，结合所学知识可知，原始农业 的出现推动了文明的产生，而使用陶器、开展祭祀活动等都是文明产 生的表现，综上可知长江流域是中华文明的重要源头，B项正确；最早 出现的人类文明要素不是城市，A项错误；从当时生产力发展状况来看， 尚未完全摆脱对渔猎采集的依赖，C项与史实不符，排除；从材料中遗 址的发展情况看，是即将迈入阶级社会的门槛，而不是“已迈入”，排 除D项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 39 解题思路 时空观念 距今约6000年（新石器时代）；湖南澧县 提取信息 房屋、陶窑、祭坛、古稻田体现该地农业发展、定居生活 和神权意识 史料实证 通过文物史料考查中华文明的起源之一——长江流域文明 的产生 关联知识 农业发展、定居生活的确立和祭坛出现，体现文明的孕 育，为私有制、阶级和国家等的产生创造了条件 第1讲 中华文明的起源与早期国家 40 3. （2023·山东卷·1，3分）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。 下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的 是( ) C A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C. 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 第1讲 中华文明的起源与早期国家 41 [解析] 据所学可知，在原始社会时期，由于生产力极不发达，为了生 存，人们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，产品有了剩余， 出现了产品所有权归属个人的私有财产，结合单人墓中出土的百余件 随葬品可知，这是私有财产出现的有利证据，故选C项；“有陶器和较 多陶器碎片”仅能够说明该遗址出现了制陶手工业，并且选项中也没有 明确说明该陶器的所有权归属问题，排除A项；“多人合葬墓”无法明确 随葬品归属，并不能说明私有财产已出现，排除B项；“丰富多彩的几 何图案和动植物纹样”仅能说明该时期的制陶工艺比较精湛，这与私有 财产出现无关，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题， 排除D项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 42 4. （2023·新课标卷·24，4分）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化 与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现 在( ) C A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 第1讲 中华文明的起源与早期国家 43 [解析] 据材料“新石器时代晚期……更高社会阶段”并结合所学可知， 新石器时代晚期生产力的发展与进步，推动了生产关系的变化，引发 贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展， 这里的向更高社会阶段发展的迹象是指人类从原始部落走向阶级社会， 故选C项；进入新石器时代后，人们有了比较固定的氏族聚落，氏族公 共墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现，不能呈现出阶级差别和向 更高的社会阶段发展，排除A项；农业的产生时间早于良渚文化和龙山 文化，当时仍然处于原始社会时期，不能说明人类社会向更高的社会 阶段发展，排除B项；目前我国已知最早使用的文字是商代的甲骨文， 良渚文化与龙山文化时期并未出现确切的文字使用迹象，排除D项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 44 5. （2023·广东惠州一模）“钺”原为砍伐工具，后发展成象征军事指挥 权的礼器。《尚书》在记载牧野之战时曾描述周武王“王左杖黄钺”。 考古发现良渚文化遗址中有7套钺杖礼器，它们的柄端通常握在墓主人 的左手中。据此可知，良渚文化( ) D A. 国家形态趋于成熟 B. 专制王权逐渐加强 C. 冶铁技术得到发展 D. 阶级分化已经出现 第1讲 中华文明的起源与早期国家 45 [解析] 根据材料“‘钺’……象征军事指挥权”“良渚文化遗址……钺杖礼 器……柄端通常握在墓主人的左手中”，可知良渚文化时期的“钺”已成 为象征身份的礼器，结合所学可知，良渚文化处于新石器时代晚期， 此时私有制已经产生，部落中出现了权贵阶层，阶级分化日益明显， 故选D项；根据所学可知，良渚文化已经出现早期国家形态但并未成熟， 排除A项；专制王权此时还未产生，排除B项；材料未体现冶铁技术， 排除C项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 46 主题二 早期国家——夏、商、西周 47 必备知识·强基固本 关键能力·核心突破 素养评价·提能升华 48 核心热考：禅让制、世袭制、内外服制、分封制、宗法制、井田 制、礼乐制、原始民主、神权政治、工商食官、敬天保民、青铜文明 49 必备知识·强基固本 50 一、部落联盟 三皇 时代较早，神话色彩浓重 华夏始祖 黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华 夏始祖 禅让制 尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其 位，这种做法称为“______” “万邦”时代 大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦 国林立，有专家认为有些邦国具备了国家的初始形态 禅让 第1讲 中华文明的起源与早期国家 51 二、夏朝（约公元前2070—约公元前1600） 1.政治 （1）国家建立 ①禹建立了我国最早的奴隶制国家。 ②启继位，________代替了禅让制。 世袭制 第1讲 中华文明的起源与早期国家 52 （2）国家治理 中央 夏王是最高统治者;中央设有主管行政、军事、司法和宗教 的机构与职官 地方 ①直接统治夏部族生活的地区（聚族而居） ②对其他地方通过控制部族实行间接统治 法律与教 化 君王及奴隶主贵族可随意残害奴隶；统治者已用法律治理 国家，如夏朝《禹刑》 第1讲 中华文明的起源与早期国家 53 2.经济（选必内容） 货币 二里头遗址的海贝以及仿制贝 冶金 进入青铜时代 3.文化 文化遗存 河南洛阳偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存 历法 《夏小正》；干支纪日法 第1讲 中华文明的起源与早期国家 54 三、奴隶制国家的发展——商和西周 （一）政治 1.商（约公元前1600—前1046） （1）商朝的国家治理 中央 商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官 地方 实行__________，内服指商王直接控制的王畿地区，外 服指商王间接控制的方国和部族 法律与教化 商朝《汤刑》 （2）政治势力与文化影响：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 内外服制 第1讲 中华文明的起源与早期国家 55 2.西周（公元前1046—前771） （1）基本历程 第1讲 中华文明的起源与早期国家 56 （2）政治制度 ①分封制 内容 分封同姓贵族、异姓功臣或旧贵族;形成贵族__________序列 特征 分封制是较内外服制更进一步的政治制度，诸侯享有受封土地 上的统治权，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务 ②宗法制 概念 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，宗法制与 分封制的结合，形成政权与族权的结合 核心 实行____________制 等级分封 嫡长子继承 第1讲 中华文明的起源与早期国家 57 ③分封制与宗法制的影响：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔 型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；二者相互补充，解 决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 ④礼制：以宗法为核心，维护社会等级秩序。 ⑤世官制：官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。 ⑥西周政体的基本特征：分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血 缘关系相结合。 ⑦法律与教化：周朝有《九刑》。 3.商和西周的原始民主传统：君主权力不是绝对的,原始民主传统对君 主权力有制约作用。重大问题征求平民“国人”的意见,国人通过舆论影 响朝政。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 58 构图解史 1.分封制 第1讲 中华文明的起源与早期国家 59 2.早期国家政治制度 ［思考］ 根据图示，概括早期政治制度的基本特征。 _____________________________________________________________ __________________ 提示 分封制与宗法制相配合；政治权力分配与血缘关系相结合；神权和王权密切结合。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 60 （二）经济：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的 时期。 1.农业 商周 生产工具 木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少 土地经营 ________ 土地制度 奴隶主土地国有制，土地掌握在君主和各级贵族手中 劳作方式 农夫集体耕作 井田制 第1讲 中华文明的起源与早期国家 61 2.手工业 （1）青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。代表作 品：商朝的四羊方尊；周朝的何尊和大盂鼎。 （2）青铜器作坊中大量使用范。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 62 3.商业（工商食官）（选必内容） 市场 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区 商人 商朝已经出现专门从事商品交换的商人 货币 （1）商朝用贝等天然物作为货币 （2）大约商朝后期开始出现铜铸币 信贷契约 （1）《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载 （2）商周时期出现______ 关税 西周出现了中国最早的关税，分为国内和国境关税 契约 第1讲 中华文明的起源与早期国家 63 4.城市（选必内容） 商朝 城市初具规模，统治者的宫殿、宗庙位于城市中心 周朝 营建城市形成制度，城建有相应规定。三等城邑：天子王 城、诸侯都邑、卿大夫采邑 第1讲 中华文明的起源与早期国家 64 （三）文化 文化载 体 （1）（商朝）甲骨文：甲骨文主要是商人刻写的占卜记录， 是一种成熟的文字，证实了文献中关于商朝的部分历史记载 （2）西周青铜铭文，反映了西周贵族的各种活动 （3）教育：学在官府 思想 （西周）民本思想、敬天保民 第1讲 中华文明的起源与早期国家 65 概念阐释 1.工商食官 工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。“工” 即官府控制下的手工业者，“商”是官商，他们在官府的监督、控制下 劳动，由官府给以必需的生产原料和衣食等微薄的生活资料，称之为 “食官”。“工”“商”的职业世代相袭，没有经营、迁徙的自由，专为官府 和贵族服务。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 66 2.神权政治 中国古代统治者以天命、神权来诠释政权、君权获得的合理性、 合法性，天命是思想家们解释社会、政治或历史现象的重要标尺。夏 商时期的神权政治特色尤为明显。 3.敬天保民 “敬天”即尊敬天命，遵守天道；“保民”是指保护人民的安全和利益。 周初统治者认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦 统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者则应运而生，取 而代之。因此，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 67 关键能力·核心突破 68 视角 夏、商、西周早期国家的特征 史料呈现 史料1 夫“周之宗盟（会盟），异姓为后”……然先同姓，次外戚，次 功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏，而一族之势力，由此遍布于寰区； 一族之文化，由此广推于各地矣。……谓汉族统一中国……封建之制， 实有功焉。 ——吕思勉《中国国体制度小史》 第1讲 中华文明的起源与早期国家 69 史料运用 （1） 根据史料1和所学知识，概括西周时期实行的分封制有何特点。 对中国历史的发展产生了怎样的影响？ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 提示 特点：按血缘亲疏进行分封；等级森严。影响：巩固周王 室的统治；扩大了周的统治区域；传播了周文化；为后世的统一局面 奠定基础。 史料2 人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 第1讲 中华文明的起源与早期国家 70 （2） 根据史料1、史料2并结合夏商政治、经济、文化，概括早期国 家的特征。 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 提示 政治：神权与王权结合，神权色彩浓厚；血缘与政治紧密 结合，家国同构；中央集权程度不高。经济：农业工具以石、木、骨 器为主；土地国有；集体劳作；青铜铸造业发达。思想：成熟文字、 礼乐文化、开始形成多元一体的心理认同。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 71 深化拓展 中国早期国家的基本特征 1.政治角度 （1）从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但集权程度 不高。 （2）实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘 与政治紧密结合，家国同构。 （3）甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚的 特点。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 72 2.经济角度 （1）农业是主要生产部门，实行奴隶主土地国有制度——井田制，奴 隶集体耕作。 （2）手工业发展，青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的 特点。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 73 3.思想文化角度 （1）西周产生早期“民本”思想，治国思想实现从敬神逐渐到敬天保民 的转变。 （2）出现了成熟文字——甲骨文，商朝成为中国信史的开始。 （3）逐渐形成礼乐文化，形成统一的华夏文化心理认同观念。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 74 素养评价·提能升华 75 1. （2021·福建卷·1，3分）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”； 20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的 存在。这反映了( ) D A. 先秦文献的可靠性 B. 出土古文字材料的关键性 C. 考古发掘的重要性 D. 文献与实物互补的必要性 第1讲 中华文明的起源与早期国家 76 [解析] 据材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’……考古实践，以探索‘夏 墟’的存在”并结合所学可知文献与考古实物互证历史事实，故选D项； 先秦文献在久远的历史传承中容易遗失和误传，且文献属于二手史料， 只是具有一定的参考价值，排除A项；材料中仅提及考古实践，没有直 接指明“出土古文字材料”，排除B项；材料中除提及考古发掘，还提及 文献材料，C项以偏概全，排除。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 77 2. （2023·广东卷·1,3分）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内 政，下列史料支持这一观点的是( ) D A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 第1讲 中华文明的起源与早期国家 78 [解析] 结合所学知识可知，西周豆闭簋铭文属于一手实物史料，具有 较高的史料价值，“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以 通过人事任免干预地方诸侯国的内政，故选D项；朝觐天子是在分封制 前提下地方诸侯本来的义务，不属于干预地方诸侯国的内政，排除A项； “协助诸侯国君”说明周王派遣的官员只能起到外在协助的作用，无法 体现周王干预诸侯国内政，排除B项；向中央政府缴纳贡赋是地方诸侯 应尽的义务，不属于干预诸侯国的内政，排除C项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 79 3. （2022·全国乙卷·24，4分）据下图可 知，商、西周青铜器铸造的繁荣( ) C A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 第1讲 中华文明的起源与早期国家 80 [解析] 青铜器作为商周时期的重要礼器，其分布和出土的位置与各主 要诸侯国国都以及商周政治中心大体一致，从地图上看，主要诸侯国 大多分布于黄河流域，而铜矿主要分布于长江流域，这样长途运输成 为必要，南北方联系由此加强，C项正确。商周时期青铜器主要作为礼 器，青铜器铸造的繁荣与农业经济进步关系不大，A项排除。商代和西 周尚属“工商食官”阶段，青铜器的铸造依赖国家强大的组织能力，而 非大规模的商业活动，B项排除；结合所学可知，商、西周统治区域扩 大到江南地区为青铜器铸造提供了可能，但不是必需，D项排除。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 81 题型特点 解答历史地图类选择题的一般观察规律是“先看整体，再看局部， 再由局部到细节”，另外，对于题干中的关键时间、人物、地点、文字 描述等内容也需要重点关注。在解题过程中，要首先关注地图的图名、 地图中的地名;其次关注图例和注记;最后关注地图中的箭头、箭头指向 和关键地名等。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 82 4. （2023·广东佛山二模）下表是典籍中记载的先秦时期被征服地区承 担义务的变化过程。 时间 义务的名称 义务的内容 商代以前 贡 藩属部落贡以方物 商代 助 强制代耕公田 周 彻 什一而税，天下通行 这反映了( ) A A. 国家组织形式日渐紧密 B. 铁犁牛耕逐渐推广 C. 中央集权制度不断完善 D. 宗法观念日益增强 第1讲 中华文明的起源与早期国家 83 [解析] 据材料“藩属部落贡以方物”“强制代耕公田”“什一而税，天下通 行”可知，商周以来，被征服地区所承担的义务经历了从藩属上贡到向 中央纳税的转变，反映了当时国家组织形式逐渐从方国联盟向成熟的 国家体制转型的趋势，故选A项；春秋战国时期，铁犁牛耕逐渐推广， 排除B项；商周时期中央对地方实行间接统治，中央集权程度不高，排 除C项；宗法观念主要存在于同一宗族血缘体系内，主要表现为大宗与 小宗之间的等级关系，排除D项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 84 5. （2023·辽宁部分学校高三5月联考）下表所示为出土文物中所载西 周时期诸侯的册命金文。这些金文内容可用来说明，西周时期( ) 邢侯簋铭 “朕臣天子，用册王命” 大盂鼎 王曰：“盂，若敬乃正，勿废朕令” 牧簋铭文 王曰：“牧……敬夙夕勿废朕令” B A. 天子高度集权 B. 贵族等级秩序森严 C. 契约精神萌发 D. 宗法血缘关系强化 第1讲 中华文明的起源与早期国家 85 [解析] 由材料可知，西周在册封诸侯时，强调诸侯一定要服从周王的 命令，这体现出分封体制下等级秩序的森严，故选B项；结合所学可知， 西周时期中央集权程度不高，排除A项；从材料中并不能得出契约精神 萌发的结论，排除C项；材料信息不能说明周王与诸侯存在血缘关系， 故得不出宗法血缘关系强化的结论，排除D项。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 86 $$