内容正文:
2026年中考语文一轮复习 文学常识
1. 下列对文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.对联是我国传统文化的瑰宝,其种类多样,如春联、寿联、名胜古迹联等。
B.古人常用“加冠”“而立”“不惑”“耳顺”“耄”等词语表示不同的年龄。
C.赠序有别于书序,它作为临别赠言,在赠人以言的同时,也可抒发作者的情志。
D.春秋战国时期百家争鸣,儒家、道家、法家等学派林立。张仪是道家代表人物。
2.下列说法不正确的一项是( )
A.人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。
B.《回忆鲁迅先生》作者是萧红,她的代表作有小说《生死场》《呼兰河传》,从萧红的回忆中我们看到了一个很具体真实又具有人情味的鲁迅形象。
C.《七子之歌》是闻一多写的,臧克家曾写文章赞美闻一多,说他是口的巨人,是行的高标。
D.《资治通鉴》,由北宋司马迁主编的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
3.下面哪个不是《易传》的内容( )
A.彖传 B.穀梁传 C.象传 D.文言传
4.下面说法有误的一项是( )
A.“我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黄色的土地,红玉的脸庞”一句话中用了排比和拟人的修辞。
B.《木兰诗》选自《乐府诗集》,是三国时北方的一首乐府民歌,既展现木兰的英雄气概,又表现了她的儿女儿情怀。
C.“在20世纪人类历史上,这可能是最重要的、影响最深远的巨大转变。”句中“历史”“最”“深远”分别是名词、副词和形容词。
D.鲁迅先生说:“来啦!”我说:“来啦!”这句话中的标点符号运用准确。
5.下列文学常识和文化知识表述不正确的一项是。()
A.《社戏》是一篇回忆性散文,作者鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家,本文按照:盼看社戏——去看社戏——怀念社戏的思路构思全文
B.陶渊明,又名潜,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人,辞赋家,曾任彭泽县令等职,后弃职而去,从此归隐田园。他是我国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”著有《陶渊明集》。
C.《桃花源记》中“黄发”指:老人,“垂髫”指:小孩,在我国古代,始龀指儿童,豆蔻指十三四岁的女孩,弱冠指男子20岁,而立指30岁,不惑指40岁,知命指50岁,花甲指60岁,古稀指70岁,耄耋泛指老人,期颐指百岁。
D.苏轼字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家,书法家,画家。三苏指苏询(父),苏轼苏辙(弟),《核舟记》中的“大苏”即指苏轼。
6.关于柳永说法不正确的是?( )
A.写长调 B.《定风波》
C.懂音乐 D.给人丰富的联想
7.下列说法有误的一项是( )
A.消息一般有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果六个要素,包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。
B.消息和新闻特写都要报道新闻事件的全过程,都要抓住新闻事件的片段展开。
C.消息的最大特点是时效性强和真实客观。
D.写作消息时,首先要确定一个恰当的标题。其次,要合理安排正文的结构。
8.下列说法错误的一项是( )
A.西汉史学家、文学家司马迁用毕生精力著成了《史记》,这是我国第一部纪传体通史。
B.引号的一般用法是直接引用,也可以表示突出强调,还可以表示讽刺和否定。
C.词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗,极盛于宋代。
D.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”运用反问的修辞手法,表现了作者对土地无比深沉的热爱之情。
9.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是( )
A.庄子,儒家学派代表人物。《庄子》一书,现存33篇。
B.“世外桃源”这一成语出自东晋陶渊明的《桃花源记》。
C.《茅屋为秋风所破歌》是诗圣杜甫安史之乱中的名作。
D.马克·吐温,美国作家,代表作有小说《汤姆·索亚历险记》。
10.选出意义内容不同于其他三句的一项( )
A.读书破万卷,下笔如有神。
B.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
C.贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
D.一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
11.学校文学社要从历代文人中为“花中四君子”寻找代言人,已经选定品质如兰花般芬芳的屈原作为“兰”的代言人,请你按顺序,再给“梅”“竹”“菊”匹配最合适的代言人( )
A.李白 苏东坡 陶渊明
B.林逋 苏东坡 周敦颐
C.王冕 郑板桥 周敦颐
D.陆游 郑板桥 陶渊明
12.下列对四大名著中人物和情节的描述不正确的一项是()
A.赵云是蜀国五虎将之一,以骁勇善战著称。一杆长枪,两救幼主,征战无数,屡建奇功。(《三国演义》)
B.王熙凤的性格是多面性格的交融:协理宁国府,机警能干;弄权铁槛寺,敛富贪财;毒设相思局,阴险毒辣。(《红楼梦》)
C.菩提祖师住在灵山台方寸山斜月三星洞,是传授美猴王武艺的师傅,对三教九流、长生之术、七十二变、腾云驾雾等样样精通。(《西游记》)
D.宋江原是一刀笔小吏,怒杀阎婆惜后被逼上梁山。人称“孝义黑三郎”的他,在回沂州接老父时,曾杀了四只吃掉老父的老虎。(《水浒传》)
13.下列说法有误的一项是 ( )
A.“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”中的“杏花雨”指春雨,“杨柳风”指春风。
B.“高见”“令尊”“贵姓”是敬辞,而“久仰”“见谅”“奉陪”是谦辞。
C.古文中,“而立”指三十岁,“不惑”指四十岁,“知天命”指五十岁,“耳顺”指六十岁。
D.岑参在“无人送酒来”一句中化用了有关陶渊明的典故。
14.下列说法正确的一项是( )
A.剧本的主体一般是台词,也就是戏剧中人物所说的话,它是推进剧情、刻画人物、表现主题的主要手段。
B.“一个人只有经常反思自己,适时沉淀自己、剖析自己,才能不断完善自己、提高自己。”是一个表假设关系的复句。
C.郭沫若,原名郭开贞,我国现代著名诗人、学者。代表作品有诗集《女神》,话剧《屈原》《茶馆》等。
D.“在新时代的青年群体中,各行各业涌现出许许多多担当有为的青年。”充当该句主语的是“青年群体”。
15.下列说法不正确的是( )
A.泰戈尔崇尚纯真和简朴,企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”,让神“来吹出音乐”,从而达到人梵神合一的境界。
B.1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文,当年便以此获得了诺贝尔文学奖。
C.继《吉檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”,但较多地融进了诗人青春时代的体验。
D.《新月集》是诗人历经人世沧桑之后,从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌,诗人熔铸儿时的经验,借助儿童的目光,营造了一个晶莹的童话世界。
16.提出“否定的否定”的哲学家是( )
A.德谟克利特斯 B.柏克莱
C.斯宾诺莎 D.黑格尔
17.瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体,是书法史上极具个性的一种书体,其与晋楷唐楷等传统书体区别较大,个性极为强烈,运笔灵动快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,笔画相对瘦硬,故笔法外露,可明显见到运转提顿等运笔痕迹,是一种风格相当独特的字体。下面的书法作品是瘦金体的一项是( )
A.B.
C.D.
18.下列文学常识表述不正确的一项是( )
A.《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写的,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。
B.柳宗元、韩愈都是唐代现实主义诗歌的代表人物,同属“唐宋八大家”。“唐宋八大家”还有“三苏”、王安石、曾巩、范仲淹。
C.《桃花源记》作者陶渊明是东晋田园诗派创始人。他“不为五斗米而折腰”,因为家门前有五棵柳树,所以自号为“五柳先生”。
D.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。他崇尚自然,追求自由。
19.下列说法不正确的一项是( )
A.《小石潭记》《醉翁亭记》均是我国古代文学游记类作品的经典之作,其作者都在“唐宋八大家”之列。
B.英国作家凡尔纳自幼热爱海洋,向往远航探险。正是由于凡尔纳无限的好奇心和丰富的想象力,《海底两万里》才得以呈现在读者面前。
C.唐诗、宋词、元曲是我国古代诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜,宋有豪放派代表“苏辛”,元有四大家。
D.《傅雷家书》首先强调的是如何做人的问题。傅雷教导儿子:待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;要有国家民族的荣辱感;要有艺术、人格的尊严。
20.建立文化自信,首先要了解中国文化,下列表述错误的一项是( )
A.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,善于运用寓言故事说理,想象雄奇瑰丽。
B.《三吏》是指白居易的三首诗,即《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》,均创作于唐安史之乱时期,表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀,是作者现实主义诗篇的光辉顶点,具有划时代的意义。
C.我国古代劳动人民通过观察草木荣枯、候鸟去来等现象与气候的关系安排农事。“二十四节气”就是我国古代用来指导农事活动的历法补充。
D.中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长。《论语·学而》有言“礼之用,和为贵”,故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”,商人们常说“和气生财”,贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”,等等。
21.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( )
A.《关睢》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品,《天净沙·秋思》是元代的散曲。
B.鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小说。
C.“三十而立”指遇事能明辨不疑的年龄;“四十不惑”指有所成就的年龄。
D.传统的对联张贴时,上联居右,下联居左,上联末尾字用仄声,下联末尾字用平声。
22. 下列句子中,加点的成语或俗语使用不恰当的一项是( )
A.在美丽乡村建设中,不能“眉毛胡子一把抓”,要找准着力点,软硬兼施,内外兼修,使乡村既有颜值担当,更有内涵气质
B.2016年4月4日,曹文轩问鼎世界儿童文学最高荣誉--国际安徒生奖.这标志着中国儿童文学已经走向世界,也是中国文学多年发展指日可待的结果
C.家风是一种“软约束”,通过潜移默化的影响,实现对家庭成员行为、作风、操守的有效约束
D.中国历来不乏出色的工匠,如游刃有余的庖丁,刻木成鸟的鲁班…他们不仅是工艺纯熟的技者,还是明法通道的智者
23.谁由小令开拓出来长调?( )
A.柳永 B.温庭筠 C.李煜 D.苏轼
24.“桑之未落,其叶若沃。”出自 ( )
A.《王风·黍离》 B.《小雅·鹿鸣》
C.《小雅·采薇》 D.《卫风·氓》
25.选出下列关于课外名著的说法有误的一项 ( )
A.《骆驼祥子》通过祥子由老实,健壮,坚韧变得麻木,潦倒,自暴自弃的经历,折射出不让好人有出路的社会现实。
B.《名人传》记的是德国音乐家贝多芬,意大利画家雕塑家米开朗琪罗,俄国作家列夫 托尔斯泰。
C.在慧駰国,格列佛发现“耶胡”是理性的载体,而人形动物马是邪恶肮脏的畜牲。
D.《鲁滨逊漂流记》主要叙述鲁滨逊被抛弃在荒岛上,靠自己不懈的努力回到了自己的国家的生存经历。
26.请选出下列说法错误的一项( )
A.律诗是近体诗的一种,通常规定每首八句,每两句成一联,分别是首联、颔联、颈联、尾联。
B.孟子是春秋时期儒家学派的代表人之一,《孟子》则是记录孟子言行的著作,共七篇。
C.“人民解放军正以自己的英雄式的战斗,坚决地执行毛主席朱总司令的命令。”这个句子的谓语中心语是“执行”。
D.“她还没有端酒杯,就醉了。”这句话用了夸张的修辞手法。
27.关于《人间词话》说法不正确的是?( )
A.中国古代诗话、词话的形式 B.白话形式
C.“境界说” D.最早是零碎的
28.下面四幅“秋”字书法属于隶书的一项是( )
A. B. C. D.
29.下列各句中引用的古诗文名句不符合语境的一项是()
A.同窗三年,毕业离别之际,大家依依不舍,脑海中不由得闪现出岑参的“峰回路转不见君,雪上空留马行处”的感人画面。
B.辛弃疾用“了却君王天下事,赢得生前身后名”概括了自己的最高理想,表达了爱国激情和雄心壮志。
C.宋濂讲述求学遭到“先达”训斥的时候,自己“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”的做法,是为了劝勉马生重视礼仪,虚心学习。
D.人生面临选择在所难免,当“义”和“生”不能两全时,我们应该像孟子所说的那样“贤者能勿丧耳”。
30.下列关于文学文化常识表述有误的一项是( )
A.《沁园春·雪》是领袖毛泽东抗战途中所写的一首词。
B.《我爱这土地》是现代诗人艾青的代表作之一,《大堰河——我的保姆》《向太阳》也是他的作品。
C.台湾诗人、散文家余光中因为《乡愁》这首诗,被誉为“乡愁诗人”。
D.《我看》的作者是诗人、翻译家穆旦,他是新月派诗人。
31.下列说法不正确的一项是( )。
A.《藤野先生》是回忆性散文,借写与藤野先生相处,赞扬了鲁迅的一腔爱国之情。
B.消息的正文结构通常是按照重要性递减的原则安排的,即所谓“倒金字塔结构”。
C.烽烟是火台报警之烟,古代边关烽火多燃狼粪,因为其烟轻直且不易被风吹散。
D.《水经注》详细记载了一千多条河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等。
32.下列书法作品中点画追求节奏和韵律,讲求聚散开合,打破了楷书的平衡,改变了汉字四平八稳的写法,章法上“灵活多变,或笔断意连、或牵丝映带、或似连非连、或虚实结合”的一幅是( )
A. B.
C. D.
33.下面经典作品的相关信息有误的一项是( )
A.常见的抒情方式有直接抒情和间接抒情。直接抒情的效果强烈鲜明,如《土地的誓言》铺陈描述各种富有关东气息的景物,从中体会出作者对故乡的炽热爱恋;间接抒情则含而不露,如《邓稼先》一文中的议论饱含敬仰之情。
B.“仰之弥高”出自儒家经典著作《论语》。它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
C.中国古代称谓蕴含着丰富的文化。如“孤常读书”中的“孤”是古时王侯的自称,“卿言多务”的“卿”是古代君对臣的爱称,朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
D.《创业史》是小说家柳青的代表作。讲述了以梁生宝为代表的新一代农民互帮互助,艰苦创业,为建设农村合作社事业而奋斗的故事。
34.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自( )
A.慧思 B.慧能 C.神秀 D.玄奘
35.下列有关《邓稼先》一文的说法,有误的一项是( )
A.本文不同于一般的人物传记,更不同于一般写人的记叙文,而是以中华几千年文化为背景,以近一百年来的民族情结、半个世纪的朋友深情为基调,用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家。
B.文章运用了对比手法,将邓稼先与奥本海默进行对比,表现了邓稼先忠厚质朴的品质。
C.本文是一篇回忆性散文,文章完全是按照邓稼先的生平顺序来行文的。
D.文章高度赞扬了邓稼先甘为祖国献身的崇高精神,充分表达了作者对邓稼先的崇敬之情。
36.下列文学文化常识表述有误的一项是( )
A.酒杯,在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”,“余强饮三大白而别”中的“白”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。
B.明清时期,我国古代白话小说发展到了顶峰,产生了众多不朽的名著。如《西游记》《镜花缘》《水浒传》等。
C.古代的很多诗文都是作者遭贬谪时所作,如《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代韩愈被贬为潮州刺史后给侄儿孙湘以示勉励之意的一首诗;《岳阳楼记》是北宋范仲淹被贬谪巴陵郡时写给朋友藤子京的一篇文章。虽是被贬,他们却是共同表达出一种对理想、志节的执着和持守。
D.句子根据结构可分为单句和复句。“百行业为先,万恶懒为首。”这是并列复句。
37.下列文学、文化常识表述有误的一项是( )
A.《故乡》中作者描写少年闰土和中年闰土,是为了形成对比,突出小说的主旨——辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
B.《我的叔叔于勒》是法国短篇小说家莫泊桑的作品,文章的主人公是菲利普夫妇。
C.《孤独之旅》节选自曹文轩的作品《草房子》,讲述了主人公杜小康因家境败落,被迫与父亲离家去遥远的地方放鸭生活的故事。
D.《小石潭记》《岳阳楼记》属于我国古典文学中的“记”,即说明性作
品,其作者分别是柳宗元和范仲淹,两位都在“唐宋八大家”之列。
38.《咬文嚼字》公布2018十大流行语,“锦鲤”“店小二”“巨婴”“教科书式”均是其中之一,下面表述有误的一项是( )
A.锦鲤,本是一种高档观赏鱼,极富观赏价值,深受人们喜爱。现已经成为“好运”的象征。随着热度增长,“锦鲤”开始泛指在小概率事件中运气极佳的人。
B.店小二,原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。当下,“店小二”便逐渐演化出新义,指推进经济发展、为当地经济繁荣作出贡献的小微企业和小老板。
C.巨婴,本是指体形巨大的婴儿。近年来,人们用“巨婴”指心理滞留在婴儿阶段的成年人。这类人以自我为中心,一旦出现超乎自己预期的情况,就会情绪失控,产生过激的非理性行为,给社会带来灾难性后果。
D.“教科书式”是人们用它来指“规范的”“典范的”“经典的”“示范的”“完美的”等,形容某事做得非常标准、规范,如“教科书式表演”“教科书式避险”“教科书式设计”等等。
39.《牡丹亭》中唱词“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓坦”,表达了( )
A.对春天的赞美 B.对世道衰微的感叹
C.对青春虚度的伤感 D.对爱情的向往
40.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是( )
A.儿女情多,风云气少 B.寄言上德,托意玄珠
C.农事家常,怡然自适 D.庄老告退,山水方滋
41.词,又称长短句,最初是伴曲而唱的。曲子都有一定的旋律、节奏,这些旋律、节奏的总和就是词调。词牌名即由此而来。阅读下面这首苏轼的词,你认为最适合做这首词的词牌名的一项是( )
一叶舟轻,双桨鸿惊。水天清,影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似画,曲曲如屏。算当年,虚老严陵。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
A.沁园春 B.水调歌头
C.行香子 D.丑奴尔(采桑子)
42.下列文学常识及传统文化知识说法有误的一项是( )
A.《金色花》一文借助奇妙的想象,文中的“我”变成一朵金色花,和母亲玩起了捉迷藏,让我们看到了一个调皮、可爱的孩子,一个慈祥、疼爱孩子的母亲,展现了泰戈尔作品“爱、欢乐、光明”这个永恒的主题。
B.古人的年龄有时候不用数字记录,而是用其他称谓来表示,比如:“弱冠”指男子二十岁;“而立”指三十岁;“不惑”指四十岁等;像我们这样十三四岁的少男少女,都可以叫“豆蔻年华”。
C.古人在称谓上有尊称和谦称的区别,所谓尊称即指对他人敬重的称呼,如:“尊君”指对方父亲,“令媛”指对方女儿;谦称即指对自己以及与自己有关的人与事的谦虚的称呼,如:“犬子”指自己的儿子。
D.用典是古诗中常见的一种表情达意的手法,唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》就曾化用陶渊明闷坐菊花丛中,痛饮刺史王弘送来之酒,至醉而归的典故,以此来表达自己心中的那份惆怅与凄凉。
43.下列文学常识不正确的一项是( )
A.新闻,是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文体。
B.新闻特写是截取新闻事实的横断面,即抓住富有典型意义的某个空间和时间,通过一个片段、一个场面、一个镜头、对事件或人物、景物做出形象化的报道的一种有现场感的生动活泼的新闻体裁。
C.通讯,是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种,是报纸、广播电台、通讯社常用的文体,包括人物通讯和事件通讯两类。
D.律诗是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴,因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝,盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。如唐代李白的《送友人》《蜀道难》。
44.下面哪句是道家语( )
A.视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B.道可道,非常道,名可名,非常名
C.然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉
D.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
45.下列内容的表述正确的一项是( )
A.十二生肖中,子为鼠,丑为牛,寅为虎,亥为狗。
B.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名,北斗卫星导航系统名称即来源于此。
C.唐诗“千钧将一羽,轻重在平衡”,其中“钧”与“锱铢必较”“一片孤城万仞山”中的“锱”“铢”“仞”都是古代的重量单位。
D.科举制度创自隋唐,明清时期逐渐走向僵化。乡试的第一名为解元,会试的第一名叫贡员,殿试的第一名叫状元。
46.“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”出自( )
A.《管子》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《大学》
47.下面有关新闻评论的说法错误的一项( )
A.新闻评论是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称。
B.新闻评论是议论文体裁中重要的一类,由论点、论据、论证三要素组成,具有政策性、针对性和准确性。
C.新闻评论代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法,可以指导受众的意见走向、行为走向。
D.新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位,在弘扬先进思想和精神的同时,还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风,对不良之风和现象形成强大的舆论压力。
48.下列四幅书法作品属于颜真卿书法作品的是( )
A. B.
C. D.
49.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点?( )
A.“白马非马” B.“指鹿为马”
C.“任人唯亲” D.“知人善用”
答案解析部分
1.【答案】D
【解析】【分析】D:错误,张仪是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。道家代表人物有老子、列子、庄子。
故答案为:D
【点评】 本题考查文学文化常识。注意积累,结合具体分析,对比选项,确定答案。注意这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、文学中的地理、历史故事、成语典故、科举礼仪、年龄称谓、名号、历法、节气、官职、音律等。考生要注重平时知识的积累,课文上的知识点一定要掌握,这是根本,平时做题遇到的常识,是额外发展要记住。
2.【答案】D
【解析】【分析】 本题考查学生对于文学、文体常识的识记能力。文学常识正误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。文体常识要注意各种文体的特点。
ABC.正确;
D.有误,《资治通鉴》是由北宋司马光主编的,不是司马迁。
故答案为:D。
【点评】 解答此类问题,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、朝代、国籍、重要作品、相关体裁、史书体例等必须熟记。
3.【答案】B
【解析】【分析】《易传》由七篇文章构成,其创作时间离经文形成的时间不是很长(约五六百年),它是解释说明经文的最原始,最权威的文字。这七篇文章是:《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中,《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下,加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思,有“辅助”之义。易传是理解易经的经典著作。
故答案为:B
【点评】《易传》是一部古代哲学伦理著作,属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集,众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多,儒家伦理色彩较浓,而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。我们还是要强调这样一种观点:就《易传》的思想体系来看,其自然主义的天道观,其由天道推衍人事的整体思维模式,其关于事物发展变化的辩证思想等,有许多都与阴阳家相一致。
4.【答案】B
【解析】【分析】《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。故选B。
故答案为:B
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。
5.【答案】A
【解析】【分析】A.有误,《社戏》是一篇小说;
BCD.正确。
故答案为:A。
【点评】本题考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题,包括作家、年代、作品知识,文学作品中的地理、历史知识,各种典故、故事,也包括众所周知的文学习惯等知识。
解答这道题,要有比较扎实的语文基本功。这要求我们要养成多读书、多积累的好习惯,这样才能厚积薄发,提高解题的准确率。
6.【答案】D
【解析】【分析】柳永对与长调的发展是有贡献的,他写了很多长调,如《戚氏》等。他的代表作品中有《定风波》,云“自春来、惨绿愁红,芳心是事可可……”北宋人填的词多是拿来唱的,所以填词是必须懂得音乐的,词家往往要“工于音律”。“凡有饮水处,即能歌柳词”,此言便说明了词的这特点。柳永词往往用语通俗,多俚语,所以有人说其词俗,“给人丰富的联想”并不是柳永词的显著特征。
【点评】此题考查柳永词作的特点以及宋词的基本特征。
7.【答案】B
【解析】【分析】本题考查新闻知识的识记和辨析。
B:有误,消息要报道新闻事件的全过程,新闻特写要抓住新闻事件的判断展开。
故答案为:B
【点评】本题考查学生对新闻的识记和辨析。考生要注意平时的识记和积累,注意对常识的掌握。
8.【答案】D
【解析】【分析】此题考查学生文学常识的掌握情况。
A正确
B正确
C正确
D“为什么我的跟里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”运用的修辞手法是设问。
故答案为:D
【点评】反问是用疑问的形式表达确定的意思,以加重语气的一种修辞手法。反问只问不答,答案暗含在反问句中。设问,是一种常见的修辞手法,常用于表示强调作用。为了强调某部分内容,故意先提出问题,明知故问,自问自答。
9.【答案】A
【解析】【分析】A.错误。提到“庄子,儒家学派代表人物”,这是不正确的。庄子是道家学派的代表人物,与儒家学派有着显著的思想差异。他的代表作品《庄子》是中国古代哲学的重要典籍,现存33篇。
BCD.正确。
故答案为:A
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握,针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
10.【答案】D
【解析】【分析】ABC三内容都围绕“读书学习”阐述的句子;D是围绕“勤俭节约”阐述的句子。
11.【答案】D
【解析】【分析】陆游有《卜算子·咏梅》以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。故适合作为梅花的代言人。郑板桥爱竹,百节长青的竹诗与画,为其所长。其自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。竹子已经成了郑板桥的代表。故适合作为竹的代言人。《爱莲说》有言“晋陶渊明独爱菊”,陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”适合作为菊的代言人。
故答案为:D.
【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题,包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目,要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
12.【答案】D
【解析】【分析】D项杀四虎的是“李逵”。故选D。
【点评】考查学生对名著的阅读。
13.【答案】B
【解析】【分析】本题考查文学、文化常识。
B项有误,“久仰、奉陪”是敬辞。
故答案为:B
【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题,包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目,要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
14.【答案】A
【解析】【分析】B.该句是一个表条件关系的复句;C.《茶馆》的作者是老舍;D.该句的主语是“各行各业”。
故答案为:A
【点评】本题考查文学常识和语法知识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题,包括作家、年代、作品知识,文学作品中的地理、历史知识,各种典故、故事,也包括众所周知的文学习惯等知识。句子成分、单句、复句等语法知识要熟悉。
15.【答案】B
【解析】【分析】A.这句话准确描述了泰戈尔的哲学思想和人生追求,与泰戈尔的诗歌和散文中的理念相符,因此是正确的。
B.这个选项中存在一个事实错误。实际上,泰戈尔是在1913年凭借《吉檀迦利》的英文版获得了诺贝尔文学奖,而不是1912年。因此,这一说法是不准确的。
C.这个描述与《园丁集》的内容和风格相符,没有错误。
D.这是对《新月集》内容的恰当描述,也是正确的。
故答案为:B
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
16.【答案】D
【解析】【分析】 提出“否定的否定”的哲学家是黑格尔。这一规律是哲学的基本规律之一,揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一,表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。黑格尔在《逻辑学》中首先阐述了否定之否定规律,恩格斯则将其从《逻辑学》中总结和提炼出来,从而使辩证法的规律变得更加清晰。
故答案为:D
【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册,熟记于心。
17.【答案】D
【解析】【分析】ABC.行书,既工整清晰,又飞洒活泼,笔画牵连,流畅自如。
D.字运笔灵动快捷,笔迹瘦劲,为瘦金体;
故答案为:D
【点评】本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。
18.【答案】B
【解析】【分析】本题考查文学常识。
ACD正确;
B有误,范仲淹不是唐宋八大家。
故答案为:B
【点评】本题考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题,包括作家、年代、作品知识,文学作品中的地理、历史知识,各种典故、故事,也包括众所周知的文学习惯等知识。
19.【答案】B
【解析】【分析】A:《小石潭记》作者柳宗元,《醉翁亭记》作者欧阳修,他们都是唐宋八大家中的,故说法正确;B:凡尔纳是法国作家,故说法错误;C:诗词曲分别在唐、宋、元发展到高峰,故有唐诗宋词元曲的说法,正确;D:《傅雷家书》是傅雷写给在国外求学的孩子傅聪的书信集,个中饱含的是父亲对儿子的关爱与教导,正确。
故答案为:B
【点评】本题考查对文学常识识记与的理解。文学常识的范围很广,古代现代,中国外国,还有作家的身份、国籍、朝代要记牢,名著的作者、主题、主要人物等不要张冠李戴,平时学习文言诗文时要记住涉及的文化知识,
20.【答案】B
【解析】【详解】A:表述正确;
B.《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》是杜甫创作的三首诗,故说是“白居易的三首诗”,表述不正确;
C:表述正确;
D:表述正确。
故答案为:B
【点评】本题考查的是文学常识、文化常识的识记。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细(少部分除外,平时学习时需要补充笔记),特别是文言诗文,记住作家、作品、朝代、作家身份、重要(主要)贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记,这是学习的第一步也是重要的一步,一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。
21.【答案】C
【解析】【分析】C关于文学、文化常识的表述不正确。“三十而立”指所成就的年龄。“四十不惑”指遇事能明辨不疑的年龄。
故答案为:C
【点评】本题考查文学、文化常识的辨析能力。一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品的相关内容。考生在平时要注意关注课本的注释,注意平时的积累。
22.【答案】B
【解析】【分析】A、眉毛胡子一把抓:比喻做事不分轻重缓急,用在语境中恰当;
B、指日可待:指日:可以指出日期,为期不远。待:期待。为期不远,不久就可以实现。此词的运用与后面“的结果”发生逻辑错误,加点成语使用不当;
C、潜移默化:潜:暗中,指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。用在语境中恰当;
D、游刃有余:游刃:运转刀锋,指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀,刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地;形容技艺熟练,做事轻松利落。含褒义,用在语境中恰当;
故答案为:B。
【点评】本题考查成语和俗语的运用。首先需要解释成语、俗语的意思,包括原意和引申义。然后结合具体语境,从成语、俗语的感情色彩、成语运用的对象两个方面来分析成语、俗语的使用是否正确。成语、俗语的感情色彩有三种:褒义词(表示夸奖/赞赏),贬义词(表示批评/谴责)和中性词(客观陈述)。成语、俗语运用的对象要分清楚上(上级/长辈)下(下级/小辈),有的成语、俗语是上对下,有的成语、俗语是下对上,需要具体分析。
23.【答案】A
【解析】【分析】柳永是宋代最早大量作长调的词人。苏轼在柳永之后,李煜、温庭筠只作小令。
【点评】考查词的发展以及柳永对词的贡献。
24.【答案】D
【解析】【分析】《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。
【点评】桑之未落:桑树成长的时候。其叶沃若:沃然,肥泽貌,叶子沃然茂盛。这句以桑叶肥泽,喻女子正在年轻美貌之时。一说,喻男子情意浓厚的时候。这两句比喻女子的年轻美貌和象征男女之间的浓情密意。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。
25.【答案】C
【解析】【分析】本题选C,应是““马”是理性的载体,而“耶胡”是邪恶肮脏的畜牲。” 名著常识关键在平时积累,文学常识正误的判断点是,作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题抓住文字信息根据知识积累判断正误。
26.【答案】B
【解析】【分析】B项错误,孟子是战国时期儒家学派代表人之一,《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。
故答案为:B
【点评】本题考查对语文知识和文学常识的识记和辨析。答题时应注意,把各个选项对照相应的知识,找到关键语句,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。孟子生活的时代是战国时期。
27.【答案】B
【解析】【分析】《人间词话》是以浅易的文言文写成的,只要看过,此题不难选择。
【点评】考查《人间词话》的基本特点。
28.【答案】B
【解析】【分析】 本题考查书法。隶书字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。故答案为:B
【点评】五大书法字体特点:隶书字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”;篆书笔法瘦劲挺拔,曲线较多,直线较少;楷书形体方正,笔画平直,可作楷模;草书结构简省、笔画连绵;行书不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正,介于二者之间。,
29.【答案】D
【解析】【分析】D:人生面临选择在所难免,当“义”和“生”不能两全时,我们应该像孟子所说的那样“舍生而取义者也”。
故答案为:D
【点评】本道题考查对古诗的理解和赏析。解答本题时注意审清题意,准确地判断各项问题的指向,再判断正误。要读懂原文,整体感知并掌握文章中常见的一些写作手法、理解并体会作者的情感态度。
30.【答案】D
【解析】【分析】A.正确;
B.正确;
C.正确;
D.不正确,“新月派诗人”错误,应是“九叶派诗人”;
故答案为:D。
【点评】本题考查对词语的理解及运用。先要分析词语本身的意思,注意词语的感情色彩,根据语境判断,可使用排除法,先总观各项,把明显有错的先排除,缩小判断的范围,减轻判断的难度。
31.【答案】A
【解析】【分析】A.“赞扬了鲁迅的一腔爱国之情”错误,《藤野先生》是一篇回忆性散文,作者鲁迅通过回忆与藤野先生的相处经历,表达了对藤野先生的深切怀念,并赞扬了藤野先生的正直热诚、治学严谨,没有狭隘的民族偏见的高尚品质,还表现了鲁迅强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的精神。
BCD.正确。
故答案为:A
【点评】本题考查名著常识。解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要有自己的独到见解。课标推荐的中外文学名著,对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要等方面都要有所了解,深入思考。
32.【答案】C
【解析】【分析】A.楷书,字体方正,笔画平直,规矩严整;
B.行书,既工整清晰,又飞洒活泼,笔画牵连,流畅自如;
C.草书,跌宕落笔,运转龙蛇,纵横洒脱,一气呵成;
D.楷书,字体方正,笔画平直,规矩严整;
结合“灵活多变,或笔断意连、或牵丝映带、或似连非连、或虚实结合”可知,与草书特征相符;
故答案为:C
【点评】本题考查书法字体的识别与鉴赏。解答时认真观察书法作品,结合书法字体的特点进行辨析。书法字体,传统讲共有行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种。①.“形体宽扁,法度严谨,古朴典雅”是隶书的特点。②“形体方正,笔力遒劲,疏密得当”是楷书的特点。③“形体连绵回绕,笔画自如,结构简省”是草书的特点。 ④“形体瘦长,线条匀净,圆转挺健”是篆书的特点。⑤“行云流水、舒展有型、疏密得体”是行书的特点。
33.【答案】A
【解析】【分析】A.《土地的誓言》铺陈描述各种富有关东气息的景物,属于间接抒情,借此表达作者对故乡的炽热爱恋;直接抒情是直接表达情感,无需借助其他事物。所以该项关于抒情方式的判断混淆,A 错误。
B. “四书” 指的就是《论语》《大学》《中庸》《孟子》,“仰之弥高” 出自《论语》,B 正确。
C. 在古代文化中,“孤” 确实是古时王侯的自称,“卿” 既可是古代君对臣的爱称,在朋友、夫妇间也能作为爱称,C 正确。
D. 《创业史》由柳青创作,书中讲述了以梁生宝为代表的新一代农民,为建设农村合作社事业互帮互助、艰苦创业的故事,D 正确。
故答案为:A。
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握,针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
34.【答案】B
【解析】【分析】出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?
故答案为:B
【点评】惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。
35.【答案】C
【解析】【分析】ABD.正确。
C.有误,文章不完全是按照邓稼先的生平顺序来行文的。
故答案为:C
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
36.【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。C.《左迁至蓝关示侄孙湘》抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪
故答案为:C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
37.【答案】D
【解析】【分析】A.表述正确。《故乡》中,少年闰土活泼灵动、充满活力,中年闰土却麻木迟钝、困苦不堪,二者形成鲜明对比,深刻反映了辛亥革命后农村经济衰败、农民生活困苦的社会现实,凸显了小说主旨。
B.表述正确。《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑的经典短篇小说。文章通过菲利普夫妇对于勒态度的反复变化,刻画了他们自私、虚伪、贪婪的性格,菲利普夫妇是故事的核心人物,即主人公。
C.表述正确。《孤独之旅》节选自曹文轩的《草房子》,讲述了少年杜小康因家庭变故,被迫与父亲前往偏远之地放鸭的故事。在这段孤独的旅程中,杜小康逐渐成长,展现了他面对困境的勇气与蜕变。
D.表述错误。“记” 是我国古典文学中的一种文体,并非单纯的 “说明性作品”,它可写景、叙事、抒情、议论,如《小石潭记》借景抒情,《岳阳楼记》融写景、议论、抒情于一体。此外,柳宗元是 “唐宋八大家” 之一,而范仲淹不在 “唐宋八大家” 之列,这是该选项的两处错误。
故答案为:D
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
38.【答案】B
【解析】【分析】本题考查的是对流行语的理解和感悟能力,分析评选《咬文嚼字》十大流行语基于的社会学价值原则所蕴含的道理,属于体现类型题。B、错误;店小二,原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。当下,店小二”便逐渐演化出新义,指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。
故答案为:B。
【点评】本题考查的是对流行语的理解和感悟能力,对一些流行语做一些理解和积累是做题的基础,这就要求学生做生活的有心人。
39.【答案】C
【解析】【分析】《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是明代戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》中的一首曲子,是女主人公杜丽娘在第十出《惊梦》的一段唱词。这是一首脍炙人口、经久传唱的名曲。此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园,发现万紫千红与破井断墙相伴,无人欣赏,良辰美景空自流逝,感到惊异和院惜,抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻划人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。
故答案为:C
【点评】这段唱词历来为人所津津乐道,雅丽浓艳而不失蕴藉,情真意切,随景摇荡,充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转,体现出情、景、戏、思一体化的特点。 它紧紧贴合主人公情绪的当前状态和发展走向进行布景。“姹紫嫣红开遍”,艳丽眩目的春园物态,予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉,然而,主人公并非只是流连其中,只“入”而不“出”,接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景,她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。“春色如许”开启了主人公的视野,使之充满了诧异和惊喜,接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房,使之充满了惊惧和无奈。
40.【答案】D
【解析】【分析】刘勰在《文心雕龙•明诗》中说:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。”据此,山水诗形成于晋宋之际基本成为后者之共识。
故答案为:D
【点评】所谓“庄老”既指以庄老为主的玄学思想,也指阐发玄学的玄言诗,而“告退”是与“方滋”相对应的,是一个渐进过程,是玄学的内化过程,是玄言诗的渐次消退过程,并且,“告退”只是在诗歌领域表面上的淡化,而非在士人生活或者整个社会思潮中的消亡。况且,庄老思想经历了漫长的发展,已与儒、释等思想相融合,深入士人精神,不可能完全退出士人精神的载体——文学的圈子。
41.【答案】C
【解析】【分析】本题考查文学常识。只要回忆曾经学过的类似句数、字数的词即可知道词牌名。细读全词,根据字数和音韵可知,这首词的词牌是“行香子”,故选C。
故答案为:C
【点评】《行香子·述怀》是宋代文学家苏轼的一首词作。行香子:词牌名,双调六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有双调六十八字,前后段各八句、四平韵;双调六十四字,前后段各八句、五平韵等变体。“行香”即佛教徒行道烧香,作者首先描述了抒情环境:夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。此种夜的恬美,只有月明人静之后才能感到,与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴:美酒盈樽,独自一人,仰望长空,遐想无穷。
42.【答案】B
【解析】【分析】本题考查的是文学文化常识。B.有误,豆蔻是特指女孩子十三四岁。
故答案为:B。
【点评】本题考查文学文化常识的积累能力。文学文化常识知识量大,头绪繁多,包括各种常见文体、史书体例、作家作品等。学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
43.【答案】D
【解析】【分析】D项,《蜀道难》袭用乐府旧题,不是律诗。故选D。
故答案为: D。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。
44.【答案】B
【解析】【分析】A.视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。出自《墨子.兼爱中》。看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身。
B.道可道,非常道。出自老子《道德经》第一章。“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。
C.出于僧肇的《物不迁论》。狂风在吹却是静止的,江河奔流却是静止的,野马驰骋却是不动的,日月轮回却是不变的,真奇怪呀。这句话的意思僧肇认为一切的动都是不动的,是只承认静止否认运动的绝对静止,属于形而上学不变论。
D.子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”译文:孔子说:“以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。”
故答案为:B
【点评】《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
45.【答案】B
【解析】【分析】A.有误,亥为猪;
B.正确;
C.有误,“仞”是古代长度单位。古时八尺或七尺叫做一仞;
D.有误,会试第一名叫会元。
故答案为:B
【点评】本道题考查文化常识。考点有教材中涉及的一些文化常识和日常生活中的文化常识,如对联、古代称谓、风俗礼仪、典章制度、科举常识、官职名称等。文化常识主要指中国的传统文化。中华文化源远流长,博大精深。所以学生在平时要多多积累相关的古代文化常识和日常常识。
46.【答案】A
【解析】【分析】“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”是一个俗语,出自《管子·牧民》。意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。
故答案为:A
【点评】仓:谷仓。 廪:米仓。 另一种解释是:方的叫仓,圆的叫廪。实:充实;礼节:人和人交往的礼仪规矩;衣食足:丰衣足食;知荣辱:知晓荣誉和耻辱。
47.【答案】B
【解析】【分析】ACD说法正确。B.错在“是议论文体裁中重要的一类”,正确的是新闻评论一种新闻文体。
故答案为:B。
【点评】本题考查了解新闻评论的知识。新闻评论,是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题,运用分析和综合的方法,就事论理,就实论虚,有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体,是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称,属于论说文的范畴。简而言之,新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。这些知识在平时的学习中要注意积累。
48.【答案】A
【解析】【分析】A选项为颜真卿书法作品。
故答案为:A
【点评】本道题考查赏析书法的能力。注重学生平时对书法的赏析和对相关的书法大家的了解。
49.【答案】A
【解析】【分析】A.白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙可以算是一位非常有趣的哲学家。他的一些哲学命题向人们在认识方面的常识挑战,经他那么一挑战,本来习焉而不察的一些问题引起众人的注视。比如说,“白色的马是马”,这个判断为人们的常识所知,无须乎怀疑。然而,公孙龙怀疑了,提出了一个流传千古的哲学命题———“白马非马”。
B.指鹿为马是一个汉语成语,意思是指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》。指鹿为马的人物主角是赵高。
C.任人唯亲是一个汉语成语,意思是指用人不问人的德才,只选跟自己关系亲密的人。
D.比喻只有善于认识人的品德和才能,才能最合理地选用他人。出自汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
故答案为:A
【点评】公孙龙(前320年-前250年),传说字子秉,中国战国时期赵国人,曾经做过平原君的门客,名家的代表人物,其主要著作为《公孙龙子》,西汉时共有公孙龙14篇,唐代时分为三卷,北宋时遗失了8篇,至今只残留6篇,共一卷其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》,提出了“白马非马”和“离坚白”等论点,是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作,提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系,但把它们之间的区别夸大,割断二者的联系,是一种形而上学的思想体系。
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