专题03：艺术特色探究专题(清单）-九年级语文下册《儒林外史》整本书阅读（统编版）

专题课03：艺术特色探究专题(清单） 内容导航 知识总结 一、讽刺手法的多样性：多维度构建讽刺体系 （一）客观冷静的细节描写 在《儒林外史》中，作者展现出了高超的细节描写功力，以一种客观冷静的笔触来呈现各类场景与人物行为，从而达到深刻的讽刺效果。这种描写方式摒弃了直接的主观评判，而是将讽刺之意巧妙地融入到对细节的刻画之中。 比如在描写严监生临终之际的场景时，作者细致地写道：“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。” 周围的人纷纷猜测他的意图，有的说是不是还有两个亲人不曾见面，有的说是不是还有两笔银子不曾吩咐明白，均被严监生否定。直到赵氏明白他的心思，挑掉一茎灯草后，“严监生点一点头，把手垂下，登时就没了气” 。这一系列对严监生临终前动作、神态的细节描写，没有作者任何的直接评价，但却将严监生吝啬到极致的性格刻画得入木三分。通过这样客观冷静的细节呈现，读者能够深刻地感受到作者对这种被金钱异化的人性的讽刺与批判。 再如对胡屠户的描写，当范进中举后，胡屠户送肉来，“手里拿着一副大肠和一瓶酒” ，“见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回” 。这一 “拿” 一 “扯” 的细节，生动地展现出胡屠户前倨后恭的市侩嘴脸。之前范进未中举时，胡屠户对他百般辱骂，而此时却因范进中举，态度发生了一百八十度大转弯，这些细节将胡屠户的势利刻画得淋漓尽致，讽刺意味十足。 （二）夸张手法的运用 夸张是《儒林外史》中增强讽刺效果的重要手段之一。作者通过对人物的行为、性格特征或者社会现象进行适度的夸大，使其荒谬性和不合理性更加突出，从而引发读者对社会现实的深刻反思。 以范进中举后喜极而疯的情节为例，作者对范进的表现进行了极为夸张的描写。范进得知自己中举后，“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事” 。苏醒后，“他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑” ，“一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水” ，却依旧疯疯癫癫地喊着 “中了” 。这一系列夸张的动作和神态描写，将范进被科举制度毒害至深，在突然获得功名后的极度癫狂状态表现得活灵活现。这种夸张不仅让读者看到了范进个人的悲剧，更深刻地讽刺了科举制度对读书人的精神扭曲和摧残，使读者对封建科举制度的罪恶有了更强烈的感受。 又如对严贡生的描写，作者也运用了夸张手法来凸显其无赖和贪婪的本性。严贡生在云片糕事件中，故意将吃剩的云片糕说成是名贵的药材，以此讹诈船家。他声称这云片糕是 “省里张老爷在上党做官带了来的人参，同周老爷在四川做官带了来的黄连” ，“费了几百两银子合了这一料药” ，而船家不小心吃了几片，就好像犯下了弥天大罪。通过这种夸张的描述，严贡生的无赖和贪婪被无限放大，讽刺效果十分强烈，让读者对这类为富不仁、欺压百姓的乡绅形象有了更清晰的认识。 （三）对比手法的巧妙运用 1.人物对比 《儒林外史》中常常将不同类型的人物放在一起进行对比，通过他们在性格、行为、价值观等方面的显著差异，来突出讽刺的对象和主题。 比如将严监生和严贡生两兄弟进行对比。严监生虽然吝啬，但他本质上还算善良，对待家人也有一定的感情。他对自己十分苛刻，临终前为了节省灯油而不肯断气，但在妻子王氏生病时，却舍得花重金请医买药，还为了扶正赵氏，不惜花费大量钱财打点关系。而严贡生则完全相反，他贪婪狡诈、虚伪无耻，无恶不作。他强占邻居的猪，讹诈船家的船钱，甚至在弟弟严监生死后，还想方设法抢夺弟弟的家产。两兄弟的性格和行为形成了鲜明的对比，严贡生的恶劣行径在严监生相对善良（尽管吝啬）的衬托下，显得更加令人不齿，从而深刻地讽刺了封建士绅阶层中像严贡生这样道德败坏的人。 再如将马二先生的迂腐和市井百姓的质朴进行对比。马二先生痴迷于科举八股，将其视为人生的唯一追求，思想僵化，行为迂腐。他游历西湖时，面对湖光山色的美景，却无心欣赏，满脑子想的都是科举考试和八股文章。而与之形成对比的是，市井百姓虽然没有马二先生那样的学识，但他们却有着质朴的情感和真实的生活态度。如在西湖边卖茶的老者，热情好客，生活简单而快乐。这种对比揭示了科举制度对知识分子的毒害，使其丧失了对生活的感知和热爱，同时也展现了市井百姓身上的人性光辉，讽刺了科举制度下知识分子的迂腐和虚伪。 2.行为对比 同一人物在不同情境下的行为反差也是《儒林外史》中对比手法的重要体现。这种对比能够揭示人物的虚伪本质，增强讽刺效果。 以匡超人为例，他原本是一个淳朴善良的农村青年，孝顺父母，勤奋好学。初到杭州时，他还保持着善良的本性，对朋友真诚相待。然而，在接触了科举制度和社会上的不良风气后，他的行为发生了巨大的转变。为了追求功名利禄，他不惜抛弃糟糠之妻，攀附权贵，甚至还帮着潘三干一些违法的勾当。当他考取功名后，更是变得虚伪做作，对曾经帮助过他的人不屑一顾。匡超人前后行为的巨大反差，生动地展现了科举制度和社会环境对人性的腐蚀，深刻地讽刺了在封建科举制度下，人们为了追求功名而不择手段、道德沦丧的社会现实。 又如梅玖对周进的态度变化。周进在未中举之前，只是一个穷困潦倒的老童生，在薛家集教私塾时，受尽了梅玖等秀才的羞辱和欺凌。梅玖不仅在言语上对周进冷嘲热讽，还在众人面前故意卖弄学问，贬低周进。然而，当周进中了进士，做了国子监司业后，梅玖的态度立刻发生了一百八十度大转弯。他四处宣扬自己与周进的关系，说自己是周进的学生，还对周进百般奉承。梅玖这种前后截然不同的行为，将他的势利和虚伪暴露无遗，有力地讽刺了科举制度下人们趋炎附势的丑恶嘴脸。 二、人物刻画与情感表达：爱憎分明中凸显人性深度 （一）对贪官劣绅的无情揭露与严厉鞭挞 在《儒林外史》中，作者对王惠、汤知县、严氏兄弟等贪官劣绅进行了毫不留情的揭露和批判，通过具体的事件和细节，展现了他们贪婪、残暴、虚伪的丑恶本质。 王惠在出任南昌知府时，一到任就询问衙门里各种事务的 “余利” ，将搜刮民脂民膏视为首要任务。他 “钉了一把头号的库戥，把六房书办都传进来，问明了各项内库的余利，不许欺隐，都派入自己名下” 。在他的治理下，衙门里一片乌烟瘴气，百姓苦不堪言。作者通过这些描写，将王惠的贪婪和残暴刻画得入木三分，深刻地讽刺了封建官僚制度下官员的腐败堕落。 汤知县同样是一个典型的贪官。在处理回民送牛肉案时，他为了显示自己的 “清廉” 和 “公正” ，竟然将送牛肉的回民枷号示众，结果导致回民被枷死。他表面上装作公正执法，实际上是为了迎合上司，保住自己的官位，完全不顾百姓的死活。这一事件充分暴露了汤知县的虚伪和残忍，作者对其进行了辛辣的讽刺和批判。 严氏兄弟中的严贡生更是劣迹斑斑。他强占邻居王小二的猪，还打伤前来索要猪的王小二的哥哥；他在乡里横行霸道，鱼肉百姓，却还装出一副 “斯文” 的样子。在严监生死后，他更是觊觎弟弟的家产，想方设法将其据为己有。作者通过一系列具体的事件，将严贡生的贪婪、狡诈和无赖的本性展现得淋漓尽致，对这类贪官劣绅给予了严厉的鞭挞。 （二）对复杂性格人物的辩证态度（以马二先生为例） 马二先生是《儒林外史》中一个性格复杂的人物，作者对他既有同情，又有讽刺，这种辩证的态度使人物形象更加丰满立体。 马二先生痴迷于科举八股，将其视为人生的唯一价值所在。他一生都在为科举考试而努力，却始终未能中举。他的思想被科举制度深深束缚，坚信只有通过科举才能出人头地，实现人生价值。他对八股文章的痴迷达到了一种近乎疯狂的程度，不仅自己潜心研究，还四处宣扬科举的重要性，鼓励年轻人投身科举。例如，他在游西湖时，看到书店里卖的都是些诗词歌赋之类的书籍，便感慨道：“这都是些中甚么用的东西！” 这种对科举的盲目推崇，使他显得迂腐可笑，作者对此进行了讽刺。 然而，马二先生也有其善良、诚笃的一面。当他遇到落魄的匡超人时，不仅慷慨地资助他钱财，还耐心地教导他如何写八股文章，帮助他走上科举之路。他对朋友的真诚和热心，体现了他性格中的闪光点。而且，马二先生虽然迂腐，但他为人正直，不虚伪，不做作。他对科举的执着，在某种程度上也是对自己信仰的坚守。作者对马二先生的这些优点给予了一定的同情和肯定，让读者看到了他在科举制度毒害下的无奈和可悲。 通过对马二先生这一复杂性格人物的刻画，作者既批判了科举制度对知识分子思想的禁锢和毒害，又对那些在科举制度下挣扎的人物表示了一定的同情，使读者对科举制度的危害有了更深刻的认识。 （三）对封建礼教受害者的深刻剖析（以王玉辉为例） 王玉辉是一个深受封建礼教毒害的人物，作者通过对他矛盾心情的细致刻画，深刻地剖析了封建礼教对人性的扭曲和摧残。 当王玉辉的女儿提出要为亡夫 “殉节” 时，王玉辉竟然认为这是 “青史留名” 的好事，不仅不加以劝阻，反而还鼓励女儿这样做。他说：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。” 在他的观念里，封建礼教的所谓 “节义” 高于一切，女儿的生命和幸福在 “节义” 面前显得微不足道。这种对封建礼教的盲目遵从，使他丧失了基本的人性和亲情。 然而，当女儿真的绝食殉节后，王玉辉却又 “转觉心伤” ，悲痛不已。他 “走进房里，见女婿果然病重，医生在那里看，用着药总不见效。一连过了几天，女婿竟不在了。王玉辉恸哭了一场” 。他的这种悲痛，又显示出他作为父亲的本能情感并没有完全被封建礼教所泯灭。作者通过描写王玉辉这种矛盾的心情，揭示了封建礼教对人的精神毒害之深，它使人在不知不觉中陷入了一种扭曲的价值观中，即使违背自己的内心感受，也要去遵循所谓的 “礼教” 。同时，作者也对王玉辉这样的封建礼教受害者表示了一定的同情，将批判的矛头直接指向了吃人的封建礼教。 （四）对底层正直仁善者的同情与关爱 《儒林外史》中，作者塑造了一些生活在社会底层，但却有着正直、善良、重情义等美好品质的人物形象，如鲍文卿、郭铁山等，寄托了作者对他们的同情与关爱。 鲍文卿是一个戏子，在封建社会，戏子的地位极其低下，但鲍文卿却有着高尚的道德操守。他坚守自己的原则，不与权贵同流合污。当有人要他帮忙诬陷别人时，他坚决拒绝，说：“这个法却定不得！” 他的正直和善良在那个黑暗的社会中显得尤为可贵。作者通过对鲍文卿的描写，表达了对底层人民美好品质的赞美，同时也与那些道貌岸然的封建士绅形成了鲜明的对比，讽刺了社会的不公和世风的日下。 郭铁山也是一个底层的善良人物。他虽然生活贫困，但却乐于助人，不求回报。在别人遇到困难时，他总是毫不犹豫地伸出援手。例如，他曾经帮助过匡超人，在匡超人穷困潦倒时，给予他物质上的帮助和精神上的鼓励。作者对郭铁山这样的人物的刻画，展现了底层人民之间真挚的情感和互助精神，也表达了作者对他们的同情和关爱，认为他们才是真正具有人性光辉的人。 三、语言特点：精准生动，兼具文学性与生活气息 （一）准确洗练，富于形象性 1.用词简洁，使人物 “穷形尽相” 《儒林外史》的作者以简洁而精准的用词，能够在寥寥数语之间，将人物的外貌、神态、性格等特征生动地展现出来，使人物形象跃然纸上。 例如在描写夏总甲时，作者写道：“两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般，手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来；和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。” 这段描写没有过多的修饰，仅仅通过对夏总甲的外貌（红眼边、锅铁脸、黄胡子）、穿着（青布衣服如油篓）以及动作（歪戴帽子、走进门、拱手、一屁股坐下）的简洁刻画，就将一个粗俗、自高自大的小土豪形象栩栩如生地呈现在读者面前，让读者仿佛能够亲眼看到夏总甲的模样，其用词之简洁、表现力之强令人赞叹。 再如对范进的描写，“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽” ，短短十几个字，就将范进穷困潦倒、老态龙钟的形象刻画得十分到位，为后文他中举后的种种表现做了很好的铺垫，也让读者对他的悲惨境遇产生同情。 2.用词精准，使人物 “情为毕露” 作者通过精准的动词、形容词等的运用，能够准确地传达出人物的内心情感，让读者深刻地感受到人物的情感变化。 以范进中举后的描写为例，“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑” 。这里的 “拍”“笑”“跌”“爬”“飞跑” 等动词，极其精准地表现出范进在得知自己中举后极度兴奋、癫狂的状态，将他多年来压抑在心中的情绪瞬间释放出来的那种复杂情感淋漓尽致地展现出来，让读者能够深切地体会到他内心的狂喜和被科举制度扭曲的精神状态。 又如在描写严监生临死前的场景时，“还把手从被单里拿出来，伸着两个指头” ，一个简单的 “伸” 字，将严监生吝啬到极致，临死还对两根灯草耿耿于怀的心理刻画得入木三分，精准地传达出他此时复杂的情感 —— 对钱财的极度不舍，使人物形象更加丰满、立体。 （二）口语运用的成功 《儒林外史》大量吸收和运用人民群众的口语，使小说的语言充满了浓郁的生活气息，更加贴近人物的身份和生活实际，同时也增强了语言的表现力和感染力。 小说中人物的对话常常使用生动的口语，如谚语、歇后语等，这些口语的运用既符合人物的性格特点，又使对话更加自然、生动。例如胡屠户骂范进 “像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃” ，这里 “尖嘴猴腮”“不三不四”“想天鹅屁吃” 等口语的使用，生动地展现了胡屠户粗俗、市侩的性格特点，让读者仿佛能够听到他那尖酸刻薄的声音。 而那些经商的掌柜们，说话则满是精明算计的市井气。像戏班老板金有余，劝周进捐监生时说 “这事有何难哉？只消几百两银子，便可捐个前程”，一句 “有何难哉”，把商人视金钱能通神的心态暴露无遗，简单直白的口语里藏着对世情的通透。​ 还有那些丫鬟仆妇，语言更是泼辣直白。严监生家的丫鬟看到主人病重还为两根灯草费神，私下里跟同伴说 “老爷这病，竟是想不开那点油钱呢”，寥寥数语，既带着底层仆人的直白，又一针见血地戳中了严监生吝啬的本性，让这个人物形象瞬间鲜活起来。​ 这些口语的运用，就像给小说中的人物装上了独特的声音密码。读者无需过多铺垫，仅从人物的只言片语中，就能判断出其身份、性格乃至背后的生活境遇。这种贴近生活本真的语言，让《儒林外史》不仅成为一部讽刺科举的佳作，更成为一幅生动的清代社会众生相，让后世读者在品味语言魅力的同时，能真切触摸到那个时代的脉搏。 学科网（北京）股份有限公司 $$