7.1《短歌行》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

短歌行 曹操 1.有感情的朗诵并背诵全诗 2.通过诗歌的语言把握诗歌的意境、情感 3.鉴赏运用典故等艺术手法表达情感的技巧 4.体会诗人渴望招纳贤才、建功立业的心情 学习目标 2 1 知人论世，读基调 2 吟诵诗句，研诗意 3 纵情诗歌，品诗法 4 觅取诗心，涵诗情 “治世之能臣，乱世之奸雄”。 ——汝南名士许劭 “抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》 作者 魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。 他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举； 建安文学的开创者和组织者。 代表作：《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》等。 知人论世 曹操的诗歌现存20余首，大致分两类: ①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”  ②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。 建安文学（汉献帝年号） 曹操开创“建安文学”，有《蒿里行》《龟虽寿》等名篇。 内容：汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活。 风格：慷慨悲凉（这种风格被称为“建安风骨”“魏晋风骨”） 代表作家:“三曹”（曹操、曹丕、曹植），建安七子”（孔融、陈琳、王粲càn、徐幹gàn、阮瑀yǔ、应玚yìng yáng、刘桢zhēn） 文体知识 中国诗歌 古典诗歌 （旧体诗） 现代诗歌（1919年五四之后） 诗 词 曲 新诗（即新体诗） 古体诗（不受格律约束；古风、古诗） 三言古诗 四言古诗 五言古诗 七言古诗 杂言古诗 近体诗（源于六朝，成于唐朝）（格律诗） 绝句 律诗 五言绝句 七言绝句 五言律诗 七言律诗 歌行： 古代诗歌体裁，属乐府诗一类。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，乐府诗有“长歌”“短歌”之分。其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌词音节的长短而言的。 长歌比较热烈奔放，慷慨激昂；短歌的节奏比较短促，低吟短唱，微吟低徊，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 《短歌行》既有短歌微吟低徊的特色，又有曹操独自的“慷慨悲凉”的风格。 解题 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 乐 府 “乐府”，广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义： 1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。 2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。 3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”。如杜甫《卖炭翁》。 4、宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 资料链接 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 短歌行 曹操 对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。 慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。 青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。 明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。 越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈，心念/旧恩。 月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？ 山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。 pì jīn wèi yōu duō qì mò zā bǔ 一读，读准字音、读出节奏 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 pì jīn yōu duō mò qì yàn zā bǔ 二读，读懂诗意、感知基调（结合注释） 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 。 再读，找出全诗最能体现诗人心情的是哪个字？（诗眼） 诗眼 情感、志向 。 诗眼”，指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字、词或句子；也指一首诗的眼目，即全诗主旨所在。 “诗眼”大致可以分成两种： 一种是指一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字或词，这是局部的诗眼，称为句中眼； 另一种是指一首诗的眼目，表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗主旨，有统摄全篇的作用，这是全诗的诗眼，称为诗中眼。 诗中哪一个字最能体现他的心情？ 整体感知 何以解忧，唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。 忧 慨当以慷，忧思难忘。 诗歌往往有“诗眼”，借助“诗眼”我们可以更直接窥视诗人的情感。 诗人具体缘何而“忧”？ 从文本出发，具体分析 忧 诵读感知 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 【注释】当 ：“对”的意思。几何：多少。 去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。 慨当以慷：即“慷慨”，情绪激昂。 当以，没有实义。 何以：以何，用什么 杜康：相传是最早造酒的人，代指酒。 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 一边喝酒一边唱歌，人生乐事，在这样欢乐的时刻，可作者却想到了这样的日子能有多少呢？ 人总是在快乐的时候感觉时间流逝太快，曹操也不例外。 我慷慨激昂地唱歌，内心却又忘不了地忧愁。不想那么多了， 17 何为“借代“ 定义：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。 ①部分代整体，即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） ②特征代本体，即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》） 走进课文 对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 ? 唯有杜康。 作者运用怎样修辞的手法？ ①比喻。“朝露”存在的时间短暂，诗人将人生比作“朝露”，抒发了人生有限、生命易逝的感慨。 ②设问。用设问方式强调自己的忧愁不可排解。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。 19 一忧 时光易逝，人生短暂 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 人 生 短 暂 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ——《庄子》 人生一世间，忽若暮春草 —— 徐干《室思》    走进课文 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 【注释】青：黑色。古代青指黑颜色。子：对对方的尊称。衿：衣服的交领。悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断。但：只。沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。苹：艾蒿。 22 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 “青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。 ——《诗经•郑风•子衿》 “悠悠鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙” ——《诗经·小雅·鹿鸣》 《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情 。 何为“用典” 诗文中的典故指作者所引用的古籍中的故事或有来历的词语。古典诗词中多运用这种典故，成为一种写作手法，被称作“用典”。 分为：用事和用言（引用或化用前人诗句）。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想。古诗中的用典更多的是前者。 24 何为“比兴” 相关链接——比兴 宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 起兴勾勒出深秋清晨一派凄清明净的景色，蒹葭就是芦苇，是生长在水边的植物，它的叶子上凝聚着白色晶莹的霜露，因而显得苍老，一切景语皆情语，诗人透过这寂寥萧索的秋景，传达出一种迷茫而伤感的情绪，从而引出那个他心心念念的人，所谓伊人，在水一方。 25 青青子衿，悠悠我心。 思慕情人 思慕贤才 引用 对贤才的 思念和渴望 二忧 人才难得 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 时代背景 当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。 走进课文 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 【注释】掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止。 中：内心。 陌：东西向的田间小路。 阡：南北向的田间小路。 枉：枉驾。用：以。 存：问候，探望 。 契阔：聚散，这里指久别重逢。 讌：同“宴”。 29 走进课文 比兴 明月喻指贤才并起兴， 表达贤才难得而忧虑不绝的心情。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 30 走进课文 比兴 以乌鹊无枝可依起兴，暗喻贤才不知何去何从 流露出诗人渴望贤才归己以及唯恐贤才不来归附的焦急心情。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 31 山不厌高，海不厌深。 用典 “海不辞水，故能成其大，山不辞土，故能成其高，明主不厌人，故能成其众。” ——《管子形解》 比兴 以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴， 意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多接纳人才。 周公吐哺，天下归心。 用典 “一沐三握发，饭三吐哺，犹恐失天下之士。” ——《史话•鲁周公世家》 借用“周公吐哺”的典故，表达了诗人求贤若渴的心情 总结：诗人通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调， 抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。 忧 人生短暂（叹一） 人才难求（叹二） 一统天下 志 功业未就（叹三） 创作背景 东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。 建安十三年（208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声。57岁的曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》。 35 不是无奈伤痛的悲歌，而是宏图大志的壮歌。 大忧思——大气魄——大慷慨 $$