精品解析：广东省汕头市潮南区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

八年级语文科期末考试卷（F） 说明： 1．全卷考试时间为120分钟，满分为120分。 2．答卷前，考生必须将自己的姓名、座位号按要求写在密封线左边的空格内。 3．答题必须使用黑色钢笔或签字笔答在答卷指定的栏目中，答在其他位置一律无效。 一、积累运用（21分） 1. 请补充下面对话中的古诗文。 主持人：诵读诗文，我们可以欣赏无限旖旎的自然风光。 小语：“中无杂树，①__________，②__________”（《桃花源记》），桃花源落花纷纷的绝美景色让人陶醉不已。 小文：“曲径通幽处，③__________”（《题破山寺后禅院》），破山寺花木扶疏、幽深清静的环境令人心驰神往。 小美：“④__________，⑤__________”（《望洞庭湖赠张丞相》），洞庭湖水天一色、包容万象的景象使人心旷神怡。 主持人：诵读诗文，我们可以品味古代先贤的人格魅力。 小启：《关雎》中“⑥__________，君子好逑”让我们看到了主人公对婚姻大胆执着的追求。 小智：《送杜少府之任蜀州》中“⑦__________，⑧__________”展现了王勃乐观旷达的心态和对友人的真挚情谊。 小慧：《茅屋为秋风所破歌》中“⑨__________，⑩__________”表达了杜甫舍己为人、至死不悔的决心。 小超：陆游《卜算子·咏梅》中“⑪__________，⑫__________”通过梅花的品质表达诗人坚贞自守的人格魅力。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在皎洁的月光下，守候yì lì于赵庄临河的戏台，带我们______江南水乡的社戏；回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得______，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。 这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统的______，享受着生活的烟火气和诗意，měi bù shèng shōu。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）yì lì（ ） （2）jī bàn（ ） （3）měi bù shèng shōu（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 领会 淋漓尽致 赠送 B. 领略 淋漓尽致 馈赠 C. 领会 栩栩如生 馈赠 D. 领略 栩栩如生 赠送 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。 B. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。 C. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。 D. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更包含人们对美好生活的期许。 八年级（1）班准备举行语文综合性活动，请你根据活动要求完成下面小题任务 5. 任务一：八年级的同学举行以“家国情怀”为主题的书画大赛，请你把以下书法作品用正楷抄写在方格里。 6. 任务二：根据以下发言稿的内容，把下列的短语组合成一幅对联。 “九百六十万平方千米的中华大地上，翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀丽；清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色。” 万里红 翠柏苍松 千年秀 染就江山 装点祖国 晨霞夕照 上联：_______________________________下联：_____________________________。 二、阅读（49分） （一）课内外文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人有以千金求千里马者三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （《战国策·千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。 7. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 骈死于槽枥之间/涓人言于君曰 B. 鸣之而不能通其意/安事死马而捐五百金 C. 食之不能尽其材/千里之马至者三 D. 其真无马邪/其首五百金 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）天下必以王为能市马，马今至矣。 9. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断二处） 古之君人有以千金求千里马者三年不能得 10. 下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中画横线的句子朗读节奏为：且欲/与常马等/不可得。 B. 将愚妄浅薄的统治者比作食马者，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。 C. 与【甲】文的以议论为主不同，【乙】文以记叙为主，叙述“涓人”用重金购买死马的头，刺激各地献来宝马，不满一年即成功收获好几匹千里马的故事。 D. 【甲】【乙】两文都涉及“千里马”，然而千里马境遇却迥乎不同。【甲】文中的千里马被埋没，【乙】文中的千里马受到重视。 11. 回答下面问题。 （1）有人认为【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的观点有其时代的局限性，你的看法如何？请简要阐述。 （2）结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。 （二） 12. 阅读《应有格物致知精神》选段，回答各题。 ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想--平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 …… ④时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 ⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 （1）为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？ （2）比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同，并简要分析各自的作用。 1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。” （3）作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？ （三） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间酿造甜味 ①我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信“时令就是命令”的话了。 ②事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。我们跟着节气的脚印，一步步地走向岁月深处。有一日，开门就看见，场外南面青菜的叶面上挂满了厚厚的白霜，发出钻石般的光芒，让人感觉到某一种的突然。 ③这原本是没有什么突然的。世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物。醒物有大小之分，轻重之别，要想吃到最甜的蔬菜，就得等到霜重的日子。因为蔬菜的甜味，先要靠天地，再要靠自己，非白糖注入。 ④从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间。 ⑤时间会改变一切，包括甜味的产生。即使是一棵蔬菜，也是如此。蔬菜在岁月里走过夏天，迎接秋天。夏天里酷热的煎熬，需要经受；霜降的冷峻和肃杀，需要捶打。从无到有，从少到多，看上去是时间的等待，其实是生命质量的提升过程。与立秋的未来走向一样，也是由处暑、白露、秋分一点一点积累出来的。我对此的理解，充满现场感觉。到了深秋的早晨，往窗外看一看霜降之夜留存的景色，你会发现：霜降的夜里一片寂静，这寂静满是冷峻与无情，天下万物，包括植物、动物都愿意听命，静静地让时间洗涤身体与心灵。我们不难从这大静之中，隐隐感悟到天道的号令，同时也感到万物的守信。所以，甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练。 ⑥母亲对时令是奉若神明的。她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰。我惊异于母亲的细心，更佩服母亲的记忆力。她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的。 ⑦日子很快证明，母亲没有一次是错误的。 ⑧霜打最厉害的时候，母亲还喜欢腌制白萝卜。母亲将萝卜刨出来后，切成长丝。切完后拿过竹匾，将萝卜丝放进去，再放在阳光下晒，要晒到太阳落山。我去收竹匾时，母亲劝住我，说，夜里不落雨，不要收进来，让霜好好打一打。每当这时，我就悬想：无涯的星空，清冷光亮之下，夜宿在外的萝卜在不断地接受着霜气的抚摸，有点修炼的成分。是的，七八天白天是阳光的照耀，七八个夜晚是白霜的浸染。只有这样，萝卜才开始弯转，才开始打皱，才开始散发清香。所有的清香都渗透着阳光的气息，都裹挟着清冷的霜气。只有这样，萝卜才可成为家里独一无二的菜蔬。 ⑨这样的萝卜确实很甜，那是一种无法描述的甜，总感觉萝卜成了白天阳光和夜晚白霜结合后酿造的甜果。 ⑩秋色“浓”出了冬日的寒气，霜意一天比一天重，但菜园一直活泛着，因为菜园里有各种各样的蔬菜，而最重要的原因是，所有蔬菜都是很甜的。岁月流转，但那些被霜打过的甜味，将永远留在心底。 （文/高明昌 选自《解放日报》基于命题需要有删减） 13. 说说第①段中“时令就是命令”在文中的意思。 14. 阅读②至⑤段，请简要概括“时间”在农作物生长中的作用。 15. 阅读第⑥段，请简要概括“母亲对时令是奉若神明”的具体表现。 16. 阅读全文，谈谈怎样才能在时间中酿造甜味？请简要概括。 （四）名著阅读 17. “选择性阅读”的方式有利于我们更好地阅读名著。喜欢研究历史的小汕想让你帮他从《经典常谈》中选文章阅读，你会推荐《经典常谈》中的哪些篇目？（ ） A. 《＜周易＞第二》《四书第七》《诸子第十》 B. 《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》 C. 《＜尚书＞第三》《三礼第五》《辞赋第十一》 D. 《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》 18. 《钢铁是怎样炼成的》是如何体现主人公的家国情怀的？请你结合具体情节谈谈。 三、作文（50分） 19. 阅读下面文字，完成作文。 大自然中，背阴的地方，往往环境幽暗，氛围冷清；向阳的地方，常常生机勃勃，春意盎然。人生也如此，面向阳光，我们便常拥有春天般的生活。 请以“向阳春常在”为题，写一篇文章。 要求：①把题目抄写到答题卡指定位置； ②不要套作，不得抄袭； ③文中不得出现真实的人名、校名、地名； ④不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级语文科期末考试卷（F） 说明： 1．全卷考试时间为120分钟，满分为120分。 2．答卷前，考生必须将自己的姓名、座位号按要求写在密封线左边的空格内。 3．答题必须使用黑色钢笔或签字笔答在答卷指定的栏目中，答在其他位置一律无效。 一、积累运用（21分） 1. 请补充下面对话中的古诗文。 主持人：诵读诗文，我们可以欣赏无限旖旎的自然风光。 小语：“中无杂树，①__________，②__________”（《桃花源记》），桃花源落花纷纷的绝美景色让人陶醉不已。 小文：“曲径通幽处，③__________”（《题破山寺后禅院》），破山寺花木扶疏、幽深清静的环境令人心驰神往。 小美：“④__________，⑤__________”（《望洞庭湖赠张丞相》），洞庭湖水天一色、包容万象的景象使人心旷神怡。 主持人：诵读诗文，我们可以品味古代先贤的人格魅力。 小启：《关雎》中“⑥__________，君子好逑”让我们看到了主人公对婚姻大胆执着的追求。 小智：《送杜少府之任蜀州》中“⑦__________，⑧__________”展现了王勃乐观旷达的心态和对友人的真挚情谊。 小慧：《茅屋为秋风所破歌》中“⑨__________，⑩__________”表达了杜甫舍己为人、至死不悔的决心。 小超：陆游《卜算子·咏梅》中“⑪__________，⑫__________”通过梅花的品质表达诗人坚贞自守的人格魅力。 【答案】 ①. 芳草鲜美 ②. 落英缤纷 ③. 禅房花木深 ④. 八月湖水平 ⑤. 涵虚混太清 ⑥. 窈窕淑女 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 ⑨. 何时眼前突兀见此屋 ⑩. 吾庐独破受冻死亦足 ⑪. 零落成泥碾作尘 ⑫. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缤、禅、混、己、庐、碾”等字词容易写错。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在皎洁的月光下，守候yì lì于赵庄临河的戏台，带我们______江南水乡的社戏；回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得______，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。 这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统的______，享受着生活的烟火气和诗意，měi bù shèng shōu。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）yì lì（ ） （2）jī bàn（ ） （3）měi bù shèng shōu（ ） 3. 下列依次填入横线处词语，最恰当的一项是（ ） A. 领会 淋漓尽致 赠送 B. 领略 淋漓尽致 馈赠 C. 领会 栩栩如生 馈赠 D. 领略 栩栩如生 赠送 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。 B. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。 C. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。 D. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更包含人们对美好生活的期许。 【答案】2. ①. 屹立 ②. 羁绊 ③. 美不胜收 3. B 4. C 【解析】 【2题详解】 本题考查汉字字形。 屹立（yì lì）：高耸挺立。通常用来比喻人的意志十分坚定无法动摇。 羁绊（jī bàn）：被身边的物事缠住手脚。 美不胜收（měi bù shèng shōu）：美好的东西很多，一时看不过来。 【3题详解】 本题考查选词填空。解答此题，要结合语境进行分析。 第一处： “领略”，欣赏。“领会”，领略体会。结合语境可知，此处是单纯的欣赏，填“领略”更合适。 第二处： “淋漓尽致”，形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。“栩栩如生”，形容艺术形象生动逼真，像活的一样。结合语境可知，此处指将生活情景描绘得充分、透彻，填“淋漓尽致”更合适。 第三处： “赠送”，无代价地将财物或称号等给予别人，适用于日常生活中的各种场合。“馈赠”本义是以食物送人，把财物无代价地送给别人，也指赠送的东西、礼品。馈赠多用于正式场合，表达敬意和尊重。结合前面“大自然和传统的”可知，填“馈赠”更合适表达对大自然和传统的敬意和尊重。 故选B。 【4题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 语段中画波浪线的句子语序不当，应将“包含人们对美好生活的期许”“展现人文景观的独特魅力”调换位置；搭配不当，应将“包含”改为“蕴含”。 故选C。 八年级（1）班准备举行语文综合性活动，请你根据活动要求完成下面小题任务。 5. 任务一：八年级的同学举行以“家国情怀”为主题的书画大赛，请你把以下书法作品用正楷抄写在方格里。 6. 任务二：根据以下发言稿的内容，把下列的短语组合成一幅对联。 “九百六十万平方千米的中华大地上，翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀丽；清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色。” 万里红 翠柏苍松 千年秀 染就江山 装点祖国 晨霞夕照 上联：_______________________________下联：_____________________________。 【答案】5. 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 6. ①. 翠柏苍松装点祖国千年秀 ②. 晨霞夕照染就江山万里红 【解析】 【5题详解】 本题考查汉字书写。①用正楷工整美观书写；②汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；③不写繁体字。注意“自、丹、汗”等易错字的书写。④注意“誰”的简写为“谁”，“無”的简写为“无”。 【6题详解】 本题考查拟写对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。应联系材料内容来拟写。 根据“翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀丽”“清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色”，并列结构“翠柏苍松”对“晨霞夕照”，动宾结构“装点祖国”对“染就江山”，主谓结构“千年秀”对“万里红”，且“秀”是仄声字，放在上联，“红”是平声字，放在下联，据此得出答案。 二、阅读（49分） （一）课内外文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人有以千金求千里马者三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （《战国策·千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。 7. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 骈死于槽枥之间/涓人言于君曰 B. 鸣之而不能通其意/安事死马而捐五百金 C. 食之不能尽其材/千里之马至者三 D. 其真无马邪/其首五百金 8. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）天下必以王为能市马，马今至矣。 9. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断二处） 古之君人有以千金求千里马者三年不能得。 10. 下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中画横线的句子朗读节奏为：且欲/与常马等/不可得。 B. 将愚妄浅薄的统治者比作食马者，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。 C. 与【甲】文的以议论为主不同，【乙】文以记叙为主，叙述“涓人”用重金购买死马的头，刺激各地献来宝马，不满一年即成功收获好几匹千里马的故事。 D. 【甲】【乙】两文都涉及“千里马”，然而千里马境遇却迥乎不同。【甲】文中的千里马被埋没，【乙】文中的千里马受到重视。 11. 回答下面问题。 （1）有人认为【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的观点有其时代的局限性，你的看法如何？请简要阐述。 （2）结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。 【答案】7. B 8. （1）日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 （2）天下的人必然知道君主您会真心买马的，千里马现在快要到了。 9. 古之君人/有以千金求千里马者/三年不能得。 10. A 11. （1）示例：我认同局限性这个观点。在封建社会，人才被埋没的现象如同瘤疾，是很难避免的，因此作者的希望很难实现。在当今这个人才辈出的时代，有了宽松的育人环境，我们在大展宏图的同时考虑的是如何增长自己的才能，为民为国做贡献。 （2）主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。（言之成理即可） 【解析】 【导语】《马说》与《千金求马》两文以“千里马”为核，一悲一启，相映成趣。《马说》借千里马“祗辱槽枥”之境，斥“食马者不知马”的昏昧，将人才埋没的愤懑藏于托物言志间，文辞沉郁，满含悲悯。《千金求马》则以君主寻马为喻，借涓人之智显“诚意得才”之理，叙事简捷却暗含谋略。二者一叹时代局限，一示求才之道，从不同维度叩问人才与赏识者的关系，古事今读，仍具现实镜鉴意义。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，对、向； B.而：都是连词表转折，但，却； C.之：代词，代指千里马/助词，的； D.其：副词，表反问语气，难道/代词，指死去的千里马； 故选B。 【8题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）马之千里者：日行千里的马；之：定语后置的标志；一食：吃一顿；或：有时候。 （2）必：一定、必定；以……为：认为……是……；市：买、购买；今：现在、将要。 【9题详解】 本题考查文言断句。 句意：古代有位君主，想用千金悬赏求购千里马，可是三年过去了，也没有买到。“古之君人”是句子主语，需单独停顿明确陈述对象；“有以千金求千里马者”是定语后置结构，修饰“君人”，说明君主的行为；“三年不能得”表结果。 故断句：古之君人/有以千金求千里马者/三年不能得。 【10题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.句意：想要和普通的马一样（尚且）做不到。“且”为连词，表递进，需单独停顿以引出后文困境；“欲与常马等”是完整动宾结构，表达核心诉求；“不可得”表最终结果。正确的断句为：且/欲与常马等/不可得； 故选A。 【11题详解】 本题考查意见看法。 （1）作答此题，先明确“世有伯乐，然后有千里马”的核心逻辑：将人才被发现的关键完全寄托于“伯乐”（赏识者），忽视人才自身的主动性与时代环境的影响。结合“时代局限性”展开思考：从封建社会的制度背景（如等级森严、选拔机制单一）分析该观点的合理性，再对比现代社会（如多元选拔渠道、人才自主展示平台）指出其局限，或从人才主观能动性角度补充观点，确保论述既有对原文的理解，又有时代对比或角度延伸。 示例一：我认同该观点有局限性。在韩愈所处的封建社会，官员选拔多依赖权贵举荐，人才能否被发现几乎全凭“伯乐”（上级或权贵）赏识，作者的观点是对当时人才埋没现状的无奈反映。但在当下，人才选拔有考试、招聘、竞赛等多元渠道，人才可通过自身努力主动展现能力，无需完全依赖“伯乐”，可见该观点已不适应现代社会的人才发展逻辑。 示例二：我认为该观点的局限性在于过度强调“伯乐”的作用。韩愈生活的时代，人才缺乏自主发声的渠道，只能被动等待赏识，其观点有现实合理性。但它忽略了人才的主观能动性——即便没有“伯乐”，真正的人才也可通过钻研技艺、创造价值被认可，如现代社会中，许多创业者、技术人才凭借自身成果脱颖而出，并非全靠他人发掘，这正是该观点在时代发展中显现的局限。 （2）作答此题，首先紧扣【甲】【乙】两文核心。【甲】文凸显“千里马因无伯乐、食不饱、不被正确对待而埋没”，【乙】文体现“君主有求才诚意则千里马自来”，需结合两文对“千里马”的境遇描写，提炼影响“成为千里马”的关键因素。其次，从“主观-客观”双维度切入：主观上聚焦“千里马自身需具备的条件”（如能力、主动展现的意识），客观上围绕“外部环境的支撑”（如赏识者、制度、社会氛围）展开，确保看法既贴合文本，又有清晰的逻辑层次。 示例一：要成为“千里马”，需主观与客观条件共同作用。主观上，自身必须具备过硬的“千里之能”，就像【甲】文中能“一食尽粟一石”的千里马，先有真本领才有被认可的基础；同时不能被动等待，可借鉴【乙】文涓人主动为君主寻马的思路，在有机会时主动展现才华，避免“才美不外见”。客观上，需要像【乙】文中有求才诚意的君主那样的“伯乐”，能识别并给予“千里马”充足的支持（如【甲】文中“尽其材”的喂养、“以其道”的驱使）；社会也需营造重视人才的氛围，让“千里马”无需担忧“祗辱于奴隶人之手”，从而充分发挥能力。 示例二：成为“千里马”，主观能动性是核心，客观环境是助力。主观上，首先要锤炼自身能力，若没有【甲】文千里马“千里之能”的根基，即便有伯乐也难以被认可；其次要主动争取机会，不能像【甲】文中的千里马那样“食不饱”却默默忍受，可学毛遂自荐，让“才美”有机会展现。客观上，既需要【乙】文中君主“以千金求马”的诚意，让“千里马”知道自身价值会被尊重；也需要避免【甲】文中“策之不以其道”的错误对待，有合理的培养与使用机制，这样“千里马”才能真正发挥作用，不沦为“骈死于槽枥之间”的遗憾。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐（能识别千里马的人），然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不会被人称作千里马。 日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而（像对待普通马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却因为吃不饱、力气不足，它的才能和优良素质就无法显现出来，想要和普通的马一样（尚且）做不到，又怎能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它时，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它时，不能充分发挥它的才能；它嘶鸣时，（喂马的人）又不能理解它的意思。（喂马的人）反而拿着马鞭走到它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是（他们）真的不认识千里马啊！ 【乙】古代有位君主，想用千金悬赏求购千里马，可是三年过去了，也没有买到。一位侍从对君主说：“请让我去寻找千里马吧。”君主就派他去了。（侍从）花了三个月时间，终于找到了一匹千里马，可这匹马已经死了。（侍从）就用五百金买下了这匹马的头，回来向君主复命。君主非常生气，说：“我要找的是活马，怎么去买死马，还白白浪费了五百金呢？”侍从回答说：“（您）连死马都愿意用五百金购买，更何况活马呢？天下人一定会认为您是真心愿意买千里马的，（这样）千里马很快就会来了。”于是，不到一年，就有三匹千里马送到了君主面前。 （二） 12. 阅读《应有格物致知精神》选段，回答各题。 ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想--平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 …… ④时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 ⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 （1）为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？ （2）比较选文第⑤段与下面这则材料论证方法有什么不同，并简要分析各自的作用。 1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。” （3）作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？ 【答案】（1）因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 （2）选文第⑤段运用举例论证，举“我”个人经验的例子，证明了埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助，使论证更具体形象，增强文章的说服力。这则材料运用了比喻论证，阐释了科学实验虽然艰巨、复杂，却是寻求真理的唯一途径，使论证更生动形象，道理深入浅出。 （3）有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”。具有扎实的基础知识和基本技能，培养实践能力和创新精神。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对文章内容的理解。题干要求分析文中语句，解答这类题需回原文准确定位答题区域，再结合题干理解概括。 从第①段“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”可知答案为：传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 【小问2详解】 本题考查论证方法及作用的分析。 从第⑤段“在这方面，我有个人的经验为证”一句可知运用了举例论证的方法，举了自己埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的例子，使论证更具体有力、更形象，使文章更有说服力；材料中“他曾经比喻道‘在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。’”运用了比喻论证，将要“寻找的重粒子”比作“千千万万粒雨滴中，有着不同颜色的一滴”，结合句中“对于实验的艰巨性和复杂性”可知，阐释了科学实验虽然艰巨和复杂，却是寻求真理的唯一途径，生动形象，使论证的道理通俗易懂。 【小问3详解】 本题考查提炼文章信息和阅读迁移运用的能力。解答此题的关键是在理解内容的基础上，抓住关键语句来分析。 第一问考查提炼文章信息的能力。这类题，需要在文中确定答题范围，再提取关键词。从第④段“因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”可知，有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”； 第二问考查联系实际谈看法。结合第⑥段中的“我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待‘学术权威’的指示”可知，作者强调我们要勇于怀疑，不能盲目接受，还要注重实践。据此联系实际谈感想。 示例：关注实事热点，紧跟时代潮流，积极更新观念和学习新技能。 （三） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间酿造甜味 ①我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信“时令就是命令”的话了。 ②事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。我们跟着节气的脚印，一步步地走向岁月深处。有一日，开门就看见，场外南面青菜的叶面上挂满了厚厚的白霜，发出钻石般的光芒，让人感觉到某一种的突然。 ③这原本是没有什么突然的。世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物。醒物有大小之分，轻重之别，要想吃到最甜的蔬菜，就得等到霜重的日子。因为蔬菜的甜味，先要靠天地，再要靠自己，非白糖注入。 ④从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间。 ⑤时间会改变一切，包括甜味的产生。即使是一棵蔬菜，也是如此。蔬菜在岁月里走过夏天，迎接秋天。夏天里酷热的煎熬，需要经受；霜降的冷峻和肃杀，需要捶打。从无到有，从少到多，看上去是时间的等待，其实是生命质量的提升过程。与立秋的未来走向一样，也是由处暑、白露、秋分一点一点积累出来的。我对此的理解，充满现场感觉。到了深秋的早晨，往窗外看一看霜降之夜留存的景色，你会发现：霜降的夜里一片寂静，这寂静满是冷峻与无情，天下万物，包括植物、动物都愿意听命，静静地让时间洗涤身体与心灵。我们不难从这大静之中，隐隐感悟到天道的号令，同时也感到万物的守信。所以，甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练。 ⑥母亲对时令是奉若神明的。她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰。我惊异于母亲的细心，更佩服母亲的记忆力。她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的。 ⑦日子很快证明，母亲没有一次是错误的。 ⑧霜打最厉害的时候，母亲还喜欢腌制白萝卜。母亲将萝卜刨出来后，切成长丝。切完后拿过竹匾，将萝卜丝放进去，再放在阳光下晒，要晒到太阳落山。我去收竹匾时，母亲劝住我，说，夜里不落雨，不要收进来，让霜好好打一打。每当这时，我就悬想：无涯的星空，清冷光亮之下，夜宿在外的萝卜在不断地接受着霜气的抚摸，有点修炼的成分。是的，七八天白天是阳光的照耀，七八个夜晚是白霜的浸染。只有这样，萝卜才开始弯转，才开始打皱，才开始散发清香。所有的清香都渗透着阳光的气息，都裹挟着清冷的霜气。只有这样，萝卜才可成为家里独一无二的菜蔬。 ⑨这样的萝卜确实很甜，那是一种无法描述的甜，总感觉萝卜成了白天阳光和夜晚白霜结合后酿造的甜果。 ⑩秋色“浓”出了冬日的寒气，霜意一天比一天重，但菜园一直活泛着，因为菜园里有各种各样的蔬菜，而最重要的原因是，所有蔬菜都是很甜的。岁月流转，但那些被霜打过的甜味，将永远留在心底。 （文/高明昌 选自《解放日报》基于命题需要有删减） 13. 说说第①段中“时令就是命令”在文中的意思。 14. 阅读②至⑤段，请简要概括“时间”在农作物生长中的作用。 15. 阅读第⑥段，请简要概括“母亲对时令是奉若神明的”的具体表现。 16. 阅读全文，谈谈怎样才能在时间中酿造甜味？请简要概括。 【答案】13. 时间的规律是就像命令一样不可违背的，错过了合适的时间节点，即使付出再多努力，也难以达到理想的结果。 14. （1）时间是自然规律的载体，通过节气变化为农作物提供必要的生长环境（或：时间是自然规律的体现）。（2）时间是农作物生长的节奏。（3）时间是农作物提升品质的关键。 15. （1）母亲依据时节来安排家里的农事（严格遵守）。（2）母亲时常教导子女要尊重时令。 16. （1）敬畏自然规律，遵循节气与时辰。（2）经历时间的磨砺（耐心等待和积累），提升生命质量。 【解析】 【导语】这篇散文以“时间酿造甜味”为线索，通过农事经验展现了时间的哲学意蕴。作者以母亲的经验智慧为镜，将节气时序与农作物生长规律相融合，构建了一个天人合一的农耕图景。文中“霜打青菜”的意象尤为精妙，既具象地呈现了自然规律，又隐喻了生命需要经历淬炼才能升华的哲理。语言质朴却富有诗意，通过“节气如令”“霜降甜物”等农谚，将抽象的时间概念具象化，体现了中国传统文化中“道法自然”的生存智慧。 【13题详解】 本题考查理解词语的含义。 第①段中“那时起，我开始相信‘时令就是命令’的话了”，是作者从母亲说的“节气是不可违背的”和“立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多”得出的经验。“时令就是命令”这句话，在文中表达的是作者对节气、时令的严格遵守和深刻认识。 时令是古时按季节制定有关农事的政令。作者通过描述母亲对立秋插秧的坚持以及后来收获时秕谷很多的事实，强调了时令对农作物生长的重要性。从农事上看，时令如同不可违背的命令，必须严格遵守，否则会影响农作物的生长和收成。“时令就是命令”对于世间万物是同样适合的，时间的规律是就像命令一样不可违背，要按时令去做事，如果错过了时令，即错过了合适的时间节点，就算付出再多努力，也难以达到理想的结果。 【14题详解】 本题考查文章内容概括。 结合第②段“事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境”，可知：时间是自然规律的载体，通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。 结合第③段“世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物”可知，庄稼、蔬菜的生长都有时间节点，因此时间是农作物生长的节奏。 结合第④段“从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待就是时间”、第⑤段“时间会改变一切，包括甜味的产生”可知，蔬菜变甜靠的是时间，可见0时间是农作物提升品质的关键。 【15题详解】 本题考查文章内容概括。 阅读第⑥段，可以看出“母亲对时令是奉若神明的”具体表现在以下几个方面。 结合“她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰”可知，母亲能够背得出蔬菜种植与收获的时间，对农作物的生长周期了如指掌，家里所有播种或者收获的活动，母亲都严格遵循节气与时辰，从未脱过节气。可概括为：母亲依据（严格遵守）时节来安排家里的农事。 结合“她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的”可知，母亲经常教导作者要识节气、懂庄稼、懂蔬菜，强调时令的重要性。可概括为：母亲时常教导子女要尊重时令。 【16题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合第①段“我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信‘时令就是命令’的话了”可知，要严格遵守时令，合理安排农事活动，这是农作物生长的基础，可概括为：敬畏自然规律，遵循节气与时辰。 结合第⑤段“甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练”可知，要认识和尊重自然规律，耐心等待和积累，经历时间的磨砺，才能提升生命质量。 （四）名著阅读 17. “选择性阅读”的方式有利于我们更好地阅读名著。喜欢研究历史的小汕想让你帮他从《经典常谈》中选文章阅读，你会推荐《经典常谈》中的哪些篇目？（ ） A. 《＜周易＞第二》《四书第七》《诸子第十》 B. 《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》 C. 《＜尚书＞第三》《三礼第五》《辞赋第十一》 D. 《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 《说文解字》第一：本篇概述了东汉许慎所著《说文解字》的重要性，该书是中国第一部系统分析汉字字形、字义、字音的字典，通过“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）揭示了汉字构造的奥秘，对后世文字学、语言学影响深远。 《周易》第二：简述了《周易》作为古代占卜之书，后发展为蕴含丰富哲学思想的经典。它通过六十四卦象及卦爻辞，探讨天地人三才之道，强调阴阳变化、刚柔相济的宇宙观，对后世哲学、政治、军事等领域均有深远影响。 《尚书》第三：概述了《尚书》作为上古历史文献和政令汇编的价值，记录了虞、夏、商、周各代的重要历史事件和君臣言论，是研究古代政治、思想、文化的重要资料，体现了古代君主的治国理念和道德追求。 《诗经》第四：本篇介绍了《诗经》作为中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，分为风、雅、颂三部分，反映了当时社会生活的广泛图景，是了解古代民俗风情、文化心理的重要窗口，其艺术成就对后世诗歌创作影响巨大。 三礼第五：三礼包括《周礼》《仪礼》和《礼记》，本篇概括了它们作为古代礼仪制度的典籍，详细记载了周代的典章制度、礼仪规范及社会生活习俗，不仅体现了古代社会的等级秩序和道德规范，也对后世礼仪文化、政治制度产生了深远影响。 春秋三传第六：简述了《左传》《公羊传》和《穀梁传》三部解释《春秋》的史书，它们从不同角度阐释了《春秋》的微言大义，不仅补充了《春秋》的历史事件，还融入了丰富的政治思想和历史观念，对后世史学、经学发展有重要意义。 四书第七：概述了《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家经典合称“四书”的过程及其内容特点。《大学》讲修身齐家治国平天下之道，《中庸》论中庸之道，《论语》记录孔子及其弟子言行，《孟子》阐述孟子性善论及仁政思想，共同构成了儒家思想的核心体系，对中国传统文化影响深远。 战国策第八：本篇介绍了《战国策》作为记录战国时期各国政治、军事、外交活动的历史文献集，展现了战国时期复杂多变的政治局势和各国间的纵横捭阖。书中策士们的智慧与谋略，以及他们对时局的深刻洞察和精妙分析，不仅反映了当时社会的风貌，也对后世政治、军事策略产生了重要影响。 《史记》《汉书》第九：《史记》和《汉书》，这两部书是最早的有系统的历史，可称为正史的源头。《史记》共一百三十篇，有十二本纪，记帝王政迹、列传，但列传占了全书的过半数。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上，实称得上“通古今之变，成一家之言”。《汉书》是本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦确实相通的，并称为良史也绝不是偶然。 诸子第十：深入探讨了春秋战国时期诸子百家的思想盛况。在社会动荡不安的背景下，儒、墨、道、法、阴阳等学派纷纷涌现，各抒己见。儒家强调仁爱礼制，以孔子、孟子为代表；墨家主张兼爱非攻，反对战争；道家顺应自然，追求无为而治；法家则强调法治与集权。这些思想相互碰撞，共同构成了中国思想史上的璀璨篇章，对后世产生了深远影响。 辞赋第十一：简要勾勒了屈原的一生及其辞赋艺术的辉煌。屈原出身楚国贵族，心怀国事，却因奸臣谗言遭流放。流放期间，他饱尝孤苦，以《离骚》等篇抒发忧国忧民之情，展现了高尚的情操与不屈的精神。其中，《渔父》篇的对话，反映了屈原洁身自好、不与世俗同流合污的志向。最终，屈原以身殉国，其辞赋情感充沛，想象丰富，标志着中国古代浪漫主义文学的高峰。 诗第十二：聚焦于中国古代诗歌的发展及其艺术特色。从《诗经》的淳朴自然，到楚辞的浪漫瑰丽，再到汉乐府的现实主义，诗歌在不同历史时期展现出多样化的风貌。本篇不仅介绍了诗歌的体裁、格律与表现手法，还深入分析了诗歌中所蕴含的情感、哲理与文化内涵。诗歌作为中华文化的瑰宝，以其独特的艺术魅力，成为连接古今、沟通人心的桥梁。 文第十三：概述了中国古代散文的发展历程与成就。从先秦的诸子散文，到两汉的史传文学，再到唐宋八大家的古文运动，散文以其灵活多样的形式、深刻丰富的思想内容，成为了中国文学的重要组成部分。本篇重点介绍了散文的文体特点、写作技巧及代表作家作品，展现了中国古代散文的博大精深与独特魅力。同时，也探讨了散文在不同历史时期的社会功能与文化价值。 根据《经典常谈》每章篇目的具体内容可知，小汕喜欢研究历史，可推荐：《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》； 故选D。 18. 《钢铁是怎样炼成的》是如何体现主人公的家国情怀的？请你结合具体情节谈谈。 【答案】示例：保尔幼年时就目睹了社会底层人民的困苦，见识到了人性的黑暗与世道的不公，推翻黑暗腐朽的沙俄旧社会的愿望促使他成为了一名无产阶级战士；在经济建设时期，为了保障城市的木材供应，保尔忍受着饥寒与痛苦带病工作。保尔将自己的一生都献给了祖国和人民，这些都充分体现了保尔的家国情怀。 【解析】 【详解】本题考查名著内容概括及人物分析。 作答时，紧扣“家国情怀”，联系保尔在战场上奋勇杀敌、在艰苦环境中参与建设工作、在困境中坚持文学创作等情节，进而分析出他的家国情怀。 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔・柯察金出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，十分贫苦。少年时的保尔就具有反抗精神。他因痛恨神父平时瞧不起他，往神父家的复活节蛋糕上撒烟灰而被学校开除。之后，保尔经历了种种磨难。他当过车站食堂的小伙夫，做过发电厂的工人。后来，在朱赫来的引导下，他逐渐走上革命道路，成为一名坚强的战士。在战场上，他英勇无畏，多次负伤。在建设铁路时，他克服了极端恶劣的条件，展现出顽强的毅力。后来，保尔病情恶化，全身瘫痪，双目失明，但他以惊人的毅力从事文学创作，并最终成功写出了《暴风雨所诞生的》。 示例：《钢铁是怎样炼成的》中保尔为了人民的生活和国家建设坚持不懈地奋斗，不顾自己的个人安危，体现了他们对祖国和人民强烈的爱。“十月革命”爆发后，保尔亲眼目睹了帝国主义干涉军和国内反动派为了扼杀新生的苏维埃政权，疯狂屠杀布尔什维克，烧杀抢掠，无恶不作。在朱赫来等人的引导下，他走上了革命的道路。在保尔双目失明、身体瘫痪的情况下，他依然没有放弃为国家和人民做贡献的想法。他以顽强的毅力进行文学创作，把自己的经历和对革命事业的思考写成书籍，希望能够激励更多的人投身到国家的建设和发展中去。这种在困境中依然心系国家、为人民传递精神力量的行为，深刻地体现了他的家国情怀。 三、作文（50分） 19. 阅读下面文字，完成作文。 大自然中，背阴的地方，往往环境幽暗，氛围冷清；向阳的地方，常常生机勃勃，春意盎然。人生也如此，面向阳光，我们便常拥有春天般的生活。 请以“向阳春常在”为题，写一篇文章。 要求：①把题目抄写到答题卡指定位置； ②不要套作，不得抄袭； ③文中不得出现真实的人名、校名、地名； ④不少于500字。 【答案】例文： 向阳春常在 “一年之计在于春”。春天是一个万物复苏、万物争荣的季节，它充满了希望，充满了竞争，而春日更是春天的代表，更是春天的心脏，我面向阳光，希望春天常在。 现在正值早春，许多树枝都在发芽，许多花草都在生长。只要我们认真观察，便能发现很多。站在一棵树下，我便发现它的枝头上长满了许多新芽，它们的头尖尖的，像是一个弓箭的箭头。它们密布在枝头，它们是一个个小精灵，是春天的希望。它们一个比一个大，一个比一个长，都在卖力的生长着。是什么让它们如此卖力生长？它们为什么要这么卖力的生长？一缕缕金光撒在它们身上，似乎在号召它们：“生长吧，生长吧！春天的希望。”它们似乎听到了号召，更加努力的生长起来了。我顺着这一缕缕金光望去，便看见一个圆圆的喷射着耀眼光芒的物体——那便是春日所发出的光芒无比的强烈，无论是大树还是小草；无论是植物还是动物，都被它所发出的光芒照亮了。花儿对着开放着，鸟儿朝着它飞舞着。它们都向往它，都想接近它，都想分享它的光芒，都想得到它的力量，都想拥有它的荣耀。它看上去是那么充满活力，那么的热忱。 不久，春日被乌云遮住了，天空飘起了小雨。起初，只是小风小雨。我听树叶们叫嚷道：“这点风雨算什么？”一只小鸟竟叫喊道：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”而只是少数默不作声。渐渐，雨真的下大了，但也只是细雨。不知怎么了，刚才那只还在叫喊的小鸟突然间窜进了树丛中。而那些叫嚷的树叶，也不知怎么了被小小的雨珠打落在地上了，被雨水冲走。我想：这点风雨都承受不了，那夏天真正的暴风雨又怎么办呢？还好，那些少数默不作声的都坚持到了雨停云散。 乌云散开，春日又出来了，它的光芒依然那么强烈，照亮了所有的动植物。战胜了风雨的鸟儿，抖掉了身上雨珠，又开始朝春日飞舞着，芽儿，树叶也是如此，继续努力的生长着，花儿继续对着春日开放。不管怎样，它们一如往常的热忱地向往春日。 其实我们每个人一开始都向往，但中途有的放弃了，不管怎样，我永远要一如既往的向往春日。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。“向阳春常在”是一道比喻类命题作文，“向阳”与“春”需先明确其象征义。“向阳”既指自然中朝向阳光的状态，更隐喻人生中积极乐观的心态、直面困境的勇气、坚守希望的信念；“春”不仅是自然里生机勃勃的季节，还代表生活中的温暖、美好、顺遂与成长。立意需紧扣“向阳”与“春”的因果关系——正是因为“向阳”的选择，才换来“春常在”的结果。结合初中生生活，可聚焦三个方向：一是面对学习挫折（如考试失利、难题困扰），以“向阳”心态调整方法，最终收获进步的“春”；二是遭遇人际矛盾（如与同学误会、和家人争执），用“向阳”的包容与沟通，化解隔阂迎来和睦的“春”；三是经历成长烦恼（如自卑、迷茫），靠“向阳”的自我鼓励，突破自我拥抱自信的“春”。立意要贴近初中生认知，避免空泛，突出“心态改变生活”的核心，传递积极向上的价值观。 2.选材构思。本文适合写记叙文，整体思路以“具体事例+感悟”展开，通过亲身经历的故事，展现“向阳”如何带来“春常在”，结尾升华主题，联系生活实际强调“向阳”心态的重要性，符合初中生“以小见大”的写作特点。比如写数学学习困境——多次月考失利后，曾逃避刷题，后来受阳台向阳处绿植“逆光生长”启发，重拾信心整理错题、请教老师，最终期末考进步，感悟“向阳”是直面困难的坚持，“春”是努力后的收获；或者写人际误会事件——与好友因误会冷战，看到妈妈主动化解邻里矛盾的“向阳”做法，鼓起勇气沟通，两人重归于好，明白“向阳”是主动迈出的包容，“春”是失而复得的友情；还可写自我成长突破——因内向不敢参加校园演讲，受班主任“向阳才能发光”的鼓励，反复练习克服紧张，最终站上讲台，发现“向阳”是突破自我的勇气，“春”是突破后的自信。写作技巧上，可运用细节描写，如刻画“向阳绿植”的叶片光泽、演讲时手心的汗水，让场景更真实；穿插环境描写，用“清晨阳光斜照书桌”“春日暖阳洒在操场”等画面，呼应“向阳”与“春”的意象；结尾用抒情或议论收束，如“原来只要心里向着光，生活里的春天就不会缺席”，让主题更鲜明，符合初中生的表达能力与情感认知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$