专题07 文言文阅读（期中真题汇编，广西专用）七年级语文上学期统编版2024

专题07 文言文阅读 核心·必练 题型：课内文言文、课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：课内文言文、课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内文言文、课内外文言文比较阅读 一、课内文言文 （一）（24-25·七上·广西贵港市平南县·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1.下列句子中加点字意思不相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义    陈太丘与友期行 B．撒盐空中差可拟    可以为师矣 C．公大笑乐    不亦乐乎 D．谢太傅寒雪日内集    吾日三省吾身 2.解释下面句子中加点的词语。 ①谢太傅寒雪日内集 ②与儿女讲论文义 ③俄而雪骤 ④撒盐空中差可拟 3.用现代汉语翻译下面的句子。 ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4.你认为把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”好，还是比作“柳絮因风起”好？为什么？ 【答案】 1.D 2.①把家里人聚集在一起；②子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；③急；④大体。 3.①谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” ②谢太傅大哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。” 4.示例一：我认为“柳絮因风起”好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。 示例二：我认为“撒盐空中”好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒、雪片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.都是“同、和”； B.都是“可以”； C.都是“快乐”； D.日子/每天；故选D。 2.本题考查文言词语理解。 ①句意为：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家里人聚集在一起； ②句意为：给子侄辈的人讲解诗文。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女； ③句意为：一会儿，雪下得大了。骤：急； ④句意为：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 3.本题考查文言句子翻译。 ①重点词：欣，高兴；何，什么；似，像。 ②重点词：若，如。因，乘，趁。 4.本题考查文言句子赏析。答案不唯一。 首先要明确自己的观点，然后再从修辞的角度进行分析。可以认为“撒盐空中”好，也可以认为“柳絮因风起”好。如果认为“撒盐空中”好，可以从形似上进行分析，因为雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；如果认为“柳絮因风起”好，可以从神似上进行分析，“柳絮因风起”比喻雪花满天飞舞的景象，给人空灵唯美的感觉。 示例一：我认为“撒盐空中”好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因而用“撒盐”喻好； 示例二：我认为“柳絮因风起”好。运用比喻的修辞，因为春天柳絮原本就漫天飞舞，所以用来比喻雪更贴切，既有颜色上的相似，也有形态动感上的相似。“柳絮因风起”是春天之景，既写出了雪花轻盈的姿态，飞舞的神韵，还给人暖意融融春天将至的感觉，有着丰富的意韵和优美的意象。 【参考译文】： 谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （二）（23-24·七上·广西崇左市宁明县·期中）《<论语>十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。 1.解释加点词在文中的。意思。   （1）不亦说乎        说：    （2）人不知而不愠      愠： （3）传不习乎        传：    （4）博学而笃志       笃： 2.翻译下列句子。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 3.下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．可以为/师矣 D．择其善者/而从之 4.选文的句子中有些谈学习方法，有些谈学习。态度，有些谈品德修养，请各找出一例。   学习方法： 学习态度： 品德修养： 【答案】 1. 同“悦”，愉快。 生气、恼怒 传授，指老师传授的知识 坚定 2.（1）有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ （2）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会使精神受到损害。 3.C 4.学习方法：学而时习之、传不习乎、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆。 学习态度：三人行必有我师焉、博学而笃志。 品德修养：人不知而不愠、吾日三省吾身。 【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也是很愉快吗？ 说：同“悦”，愉快。 （2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （3）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：名词，指老师传授的知识。 （4）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 2.本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）自：从。亦：也。乐：愉快。 （2）罔：迷惑。殆：困惑。而：连词，表示转折，译为“却”。 3.本题考查文言文断句。先要整体理解句意，然后借助虚词、句式、和标志性词语，再根据句子的结构成分划分。 句意：可以凭借这一点当老师了。“可以”是两个词，中间停顿；“以”后省略“之”，省略的地方应停顿， 故断句为：可以∕为师矣。故选C。 4.本题考查内容的理解。根据每章的意思，分析其所要表述的主要内容，然后依据题干回答即可。 本题从学习方法、学习态度、品德修养方面各找出一例即可，答案不唯一。 ①“学而时习之”表现学习要不断的复习；“传不习乎”表明老师传授的知识要经常复习；“温故而知新学”意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会；“学而不思则罔”表明只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从；“思而不学则殆”表明只是空想而不学习就会心中充满疑惑而无定见。这些都是谈学习方法的。 ②“三人行，必有我师焉”表现虚心学习的重要性；“博学而笃志”表现既要多读书，又要有坚定的志向。这些是谈学习态度的。③“吾日三省吾身”表明为人要不断的自我反省；“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不恼怒。这些是谈品德修养的。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”《学而》 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”《学而》 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”《为政》 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习就会心中充满疑惑而无定见。”《为政》 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正缺点。”《述而》 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”《子张》 （三）（23-24·七上·广西贵港市覃塘区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1.下列加点词不属于古今异义的一项是（   ） A．与儿女讲论文义 B．陈太丘与友期行 C．去后乃至 D．尊君在不 2.下列对选文理解有误的一项是（   ） A．【甲】文第一句交代咏雪的背景。句短意丰，时间、地点、人物、事件全都说到了。 B．【甲】文最后一句补充交代了谢道韫的身份，暗示作者欣赏及赞扬谢道韫的才气。 C．【乙】文运用心理描写，着重刻画了主人公元方落落大方、明白事理的形象特点。 D．【乙】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 3.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）元方入门不顾。 4.班里的小文同学不明白谢道韫为何能凭借“未若柳絮因风起”一句被后人称为才女？请结合【甲】文内容为他解答疑惑。 5.元方“入门不顾”是否失礼？结合【乙】文内容，说说你的看法。 【答案】 1. D 2. C 3. （1）纷纷扬扬的白雪像什么？ （2）元方头也不回就进门了。 4.因为柳絮团状与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，“未若柳絮因风起”十分传神，还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴 5.示例一：认为失礼：在客人表示惭愧的时候仍“入门不顾”，显得不够礼貌。 示例二：认为不失礼：客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其如此求全责备。 【解析】 1.本题考查古今异义词。 A.儿女：古义，子侄这一代晚辈的统称；今义，指儿子和女儿； B.期：古义，约定；今义，规定的时间； C.去：古义，离开；今义，往，与“来”相对，离开所在的地方到别处； D.不：通“否”读，表示否定，通假字，不属于古今异义，故选D。 2.本题考查对文章内容的分析和理解。 C.【乙】文记述了陈元方与来客对话时的场景，主要运用对话描写，并在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，选项“运用心理描写”的表述不正确，故选C。 3.本题考查文言翻译。重点词语： （1）何：什么；似：像。 （2）顾：回头看。 4.本题考查对文章内容的理解和分析。 【甲】文中谢道韫对出句子“未若柳絮因风起”，将雪花比作柳絮，写出雪花随风飘舞、纷纷扬扬、无边无际的特征，既有意象又有意蕴，这种比喻给人以春天即将到来的感觉，有美感，表现其聪颖，所以谢道韫被后人称为才女。 5.本题考查对文章内容的理解和分析。 开放性试题，任选一种观点分析即可。如果认为元方的行为失礼，可以分析其对已经表示歉意的客人态度的冷漠，如果认为元方的行为不失礼，可以分析客人失礼在先，和其对父亲尊严的维护。 例如，认为不失礼。客人失信又失礼，行事不端，元方必须用“入门不顾”的态度来维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （四）（23-24·七上·广西玉林市博白县·期中）阅读文言后答题 《<论语>十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 1.解释下列字词在文中的意思。 （1）不亦说乎？说： （2）好之者不如乐之者。乐： 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 3.结合课文《论语》十二章，按照要求填空。 习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考是相辅相成的，阐明了《论语》中“ ， ”的深刻含义。 4.《论语》是儒家修身之言，内容丰富。今天我们阅读它仍会受益匪浅，请从课文《<论语>十二章》中选择一章，结合自身的学习生活，谈谈你的理解与体会。 【答案】 1. （1）通“悦”，愉快。（2）以……为快乐。 2. 孔子说：“军队的主帅可以改变，（但）一个平民百姓的志向却不可以改变。” 3. 学而不思则罔 思而不学则殆 4.示例：①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”②理解：学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为疑惑，因此二者一定要结合起来。 【解析】 1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。“说”是通假字，通“悦”，愉快的意思，“乐”是形容词的意动用法，意思是“以……为快乐”。 2.文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：夺，改变；匹夫：平民百姓。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 3.本题考查学生根据要求写句子的能力。根据题干中“学习和思考是相辅相成的”一句的提示可知，对应的句子应该是“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑”，强调学习和思考的辩证关系。 4.本题考查学生对文章内容的理解能力和语言表达能力。阅读选文可知，这几则包括学习态度、学习方法和修身做人这三个方面的内容，选择自己喜欢的一则，先分析讲的是哪方面的内容，然后结合自己的学习经历来谈感悟，做到言之有理即可。 选自《论语》  作者：孔子及其在传弟子  年代：春秋 参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 二、课内外比较阅读 （一）（23-24·七上·广西崇左·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 黄琬巧对 黄琬幼而慧，祖父琼①为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见②，而琼以状③闻。太后诏问所食多少。琼思其对，而未知所况④。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏。 （甲乙两文均选自《世说新语》） 【注释】①祖父琼：黄琬的祖父黄琼。②京师不见：京城里看不到（那次日食的情况）。③状：汇报、报告。④未知所况：不知道该如何描述。 1.下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．公大笑乐       不亦乐乎 B．而琼以状闻      可以为师矣 C．正月日食       吾日三省吾身 D．而未知所况      温故而知新 2.下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文开头画线句总述了“咏雪”的背景，精炼地交代了时间、天气、人物等要素。 B．甲文“雪骤”一词属环境描写，除营造聚会的氛围外，还为下文“咏雪”作铺垫。 C．“琼大惊”写出黄琼被孙女黄琬的话吓呆了，觉得这样的回答一定会让太后勃然大怒。 D．鲁迅评《世说新语》“记言玄远冷峻，记行高简瑰奇”，这一特点在两文中都有所体现。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 4.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，哪个更好？为什么？ 5.【甲】文中的“公大笑乐”和【乙】文中“琼大惊”描写手法上有何相似之处？有何表达效果？ 【答案】 1.A 2.C 3.（1）太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” （2）为什么不说日食剩下的（那部分）就像初升之月呢？ 4.示例：①“撒盐”这个比喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。 ②“柳絮”这个比喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。 5.“公大笑乐”和“琼大惊”都运用了神态描写和侧面描写的手法，分别表现了“兄女”（谢道韫）和黄琬的机敏聪明、文才出众。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.快乐/快乐； B.用/凭借； C.太阳/每天； D.表转折，但是、却/表顺承，可不译；故选A。 2.本题考查内容理解。 C.根据乙文“琼思其对，而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：‘何不言日食之余如月之初？’”可知，在黄琼思考如何向太后描述日食的情况时，黄琬巧妙的点明日食情况——日食之余如月之初；联系黄琼的行为“即以其言应诏”及题目“黄琬巧对”可知，“琼大惊”写出黄琼对孙女黄琬的话感到惊奇，认为她说的非常巧妙（好），表现了黄琬的聪慧；“写出黄琼被孙女黄琬的话吓呆了，觉得这样的回答一定会让太后勃然大怒”表述有误；故选C。 3.本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么； （2）何：为什么；言：说；日食之余：日食剩下的（那部分）；如：像；月之初：指初升的月亮。 4.本题考查拓展延伸，明确观点，结合内容表述理由即可。 示例一：我认为“未若柳絮因风起”的说法更好，此句的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。“柳絮”是轻盈的，有风就会漫天飞舞。“柳絮因风起”表现了雪花乘着风飞舞的景象，表现了雪花的轻盈，以春景写冬景，富有意蕴美，给人以无限的遐想。“盐”有颗粒感，略显沉重，将雪纷纷扬扬的飘落的景象比作“撒盐空中”，缺乏美感与意蕴。 示例二：“撒盐空中”更好，因为“雪骤”的意思是大雪下得猛烈密集，看不见雪花轻盈曼舞的样子，“撒盐空中”更真切地描摹了当时的场景。 5.本题考查描写方法。 甲文在谢太傅提出问题“白雪纷纷何所似？”后，兄子胡儿先回答“撒盐空中差可拟”，此时谢太傅未有多余的言行、评判；在兄女回答“未若柳絮因风起”后，谢太傅开怀大笑，此时运用神态描写来表现谢太傅听到“兄女”回答的满意、赞同；运用了侧面描写，表现了“兄女”（谢道韫）的机敏聪明、文才出众。 根据乙文“琼思其对，而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：‘何不言日食之余如月之初？’”可知，在黄琼思考如何向太后描述日食的情况时，黄琬巧妙的点明日食情况——日食之余如月之初；此时“琼大惊”，运用神态描写，侧面（运用侧面描写）写出黄琼对孙女黄琬的话感到惊奇，认为她说的非常巧妙（好），表现了黄琬机敏聪明、文才出众。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到（那次日食情况），黄琼把他听到的情况报告（朝廷），太后召见他问他情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。（当时）年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什么不说日食剩下的就像初升之月呢？”黄琼十分惊奇，立即按照黄琬说的回答报告太后。 （二）（23-24·七上·广西来宾·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 （节选自司马光《资治通鉴·魏文侯书》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②虞人：掌管山泽的官。③焉：哪里 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．去后乃至  乃往，身自罢之 B．尊君在不  过中不至 C．相委而去  太丘舍去 D．下车引之  公将焉之 2．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．古人称谓有谦称与尊称的区别，【甲】文中的“尊君”是尊称，指对方的父亲，“家君”是谦称，指自己的父亲。 B．【甲】文“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 C．【甲】文中友人惭是因为“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。【乙】文中左右阻止魏文侯出猎的原因是“饮酒乐，天又雨”。 D．【甲】【乙】两文表现的共同主题是“诚信、有礼”，体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本、以礼待人的观念。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）虽乐，岂可不一会期哉？ 4．《世说新语》较全面地反映出当时士族的生活方式及精神面貌，《论语》中也有不少关于修身养性的论述，请你写出其中的两句。 5．古人十分注重礼节，但面对“下车引之”的友人，元方却“入门不顾”，有人认为他很失礼，你同意这种看法吗？请简要说明理由。 【答案】 1.C 2.D 3．（1）朋友（感到）惭愧，下了车（想）去拉元方（的手）。元方走进（家）门不回头看。 （2）虽然（饮酒）很快乐，怎么可以不遵守预定日期？ 4．示例：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（写出其他关于修身养性的句子亦可） 5．示例一：不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 示例二：同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。没有人一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住他人的“小辫子”不放。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.副词，才/连词，于是； B.同“否”，句末语气词，表询问/否定副词，不； C.都是动词，“离开”的意思； D.代词，指元方/动词，去，到；故选C。 2．本题考查内容理解。 D.有误，【甲】文表现的主题是“诚信、有礼”，【乙】文表现的主题为“诚信”；故选D。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）惭：感到惭愧；引：拉。 （2）虽：虽然；乐：乐观；岂：难道；会：完成。 4．本题考查知识积累。答案不唯一，写出两句《论语》中关于修身养性的句子亦可。 示例：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 5．本题考查阐述观点看法。作答本题时，认为其失礼或不失礼均可，认为其失礼，围绕着“友人已经认识到自己错误了，就应该原谅他”来述；认为不失礼，围绕着“友人对着孩子骂他的父亲，这是一种极其无礼的行为”来阐述；言之有理即可。 示例一：同意。因为父亲的友人已经意识到自己的错误，感到惭愧，而元方却得理不饶人，何况对方还是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不同意，因为父亲的友人有错在先，失信又失礼，行事不端，态度恶劣，第一时间不是意识自己的过错，反而咄咄逼人，表现他的自我，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。 【参考译文】： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了酒宴。 （三）（23-24·七上·广西玉林市部分地区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚。不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙，绳绳③兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》，有删改） 【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。③绳绳（mǐn mǐn）：绵延不绝。 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．太丘舍去 子其去之 B．对子骂父  子安得此金 C．则是无信     是为人子不孝也 D．下车引之  不义之物 2.下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文选取友人“无信”“无礼”的反面例子，侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。 B．甲文中的客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改、为人诚实的精神。 C．乙文阐述了儒家思想，即忠于国家，不做贪官，才能真正做到孝顺。 D．乙文塑造了一个深明大义、大局为重、教子有方、品德高尚的母亲形象。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 4.从元方与客人的对话中，你领悟到为人处世应具备怎样的美德？ 5.“百善孝为先”。结合甲、乙两文，谈谈你对“孝”的理解。 【答案】 1. C 2. B 3.（1）过了正午朋友还没来到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）君王就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 4.从元方与客人的对话中，我领悟到为人处世应具备守信用、讲礼貌等美德，这是为人处世非常重要的原则，是立世之本。 5.据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的描绘，元方面对父亲友人无端的谴责，他不卑不亢，勇敢为父亲辩解，维护了父亲的尊严和诚信，这是“孝”的表现；据乙文“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田子身为宰相，身份尊贵，但面对母亲的批评，“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”，勇敢承认错误，并努力改正。因此，为官不贪，忠于国家，勇于改正错误，也是对父母的孝顺。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.动词，离开/动词，拿走； B.名词，孩子/代词，你； C.动词，表判断/动词，表判断； D.代词，他/助词，的；故选C。 2.本题考查内容理解。 B.甲文中的客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神，并不能体现友人为人诚实的精神；故选B。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至：到；舍：舍弃；去：离开；乃：才； （2）即：就；舍：赦免；令：让；复：重新；为：做；以：把；赐：赏赐。 4.本题考查内容理解。 根据甲文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是明礼，善言懂得诚信的重要性的人。守信用、讲礼貌是为人处世非常重要的原则，是（立身）立世之本。 5.本题考查内容理解。 根据甲文“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”（无端指责），不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，维护了父亲的尊严和诚信，这是“孝”的表现； 根据乙文“田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：‘子安得此金？’对曰：‘所受俸禄也。’母曰：‘为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。’田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”可知，田子对母亲撒谎，将收受的贿赂带回给母亲，却称是自己的俸禄，母亲认为田子不忠不孝，面对母亲的批评，田子虽贵为宰相，但还是勇敢承认错误，并努力改正，归还金子。他为官不贪，忠于国家，勇于改正错误，也是对父母的孝顺。 【参考译文】： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。 （四）（23-24·七上·广西崇左市天等县·期中）阅读下面的文言文，然后完成问题。 [甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙]孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损①之月攘一鸡以待来年然后已②。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” [注]①损：减少。②已；停止。 1．解释下列句中加点的字。 ①去后乃至 ②君与家君期日中 2．下列句子中加点“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之 B．或告之曰 C．人皆贺之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵 3．翻译下列句子。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②今有人日攘邻之鸡者。 4．两文都是在告诉人们做人的道理，但侧重点不同，[甲]文主要表达了做人应该 ；[乙]文则是告诫人们 的道理。 【答案】 1． ①离开。②约定。 2． D 3．①朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 ②现在有一个每天偷邻居家鸡的人。 4．守时守信 做错了事情要及时改正 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：陈太丘离开后朋友才到。去，离开； ②句意：您与我父亲约定的时间是中午。期，约定。 2．本题考查虚词。 A.句意：朋友感到惭愧，下了车去拉元方。之，代词，代指元方； B.句意：有人告诉他说。之，代词，代指那个每天偷邻居家鸡的人； C.句意：人们都祝贺他。之，代词，代指被祝贺的人； D.句意：在黄鹤楼送别孟浩然前往广陵。之，动词，意思是“到、往”。故选D。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①惭，感到惭愧；引，拉，牵拉；顾，回头看。 ②日，每天；攘，偷，窃取。 4．本题考查文言文内容的理解。 第一空：甲文中，陈太丘与友人相约中午见面，友人过了中午还没到，陈太丘就离开了。友人来了后，不仅不反省自己的迟到，还对着元方怒骂陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”。元方则有理有据地指出友人的错误，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这里可以看出，甲文主要通过陈太丘与友人的故事，强调了做人应该守时守信。 第二空：乙文中，孟子讲述了一个每天偷邻居家鸡的人的故事。当有人告诉他这不是君子之道时，他却表示要“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已”。孟子对此进行了批评，认为如果知道自己的行为不合乎礼义，就应该“斯速已矣，何待来年”。这告诉我们，做错了事情要及时改正，不能拖延。 【参考译文】： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】孟子说：“现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：‘（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为。’他说：‘请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。’如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？” （五）（23-24·七上·广西柳州市鹿寨县·期中）古文阅读。 【甲】 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【乙】 陈太丘与友期①行，期日中②，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引③之，元方入门不顾④。 注释：①期，约定。②日中，正午时分。③引：拉。④顾：回头看。 1.下列加点词解释不正确的一项是（    ） A．甚聪惠（很）           友人便怒（于是） B．孔君平诣其父（拜访）   太丘舍去（丢下） C．为设果（设置）         相委而去（委屈） D．几应声答曰（回答）     日中不至（到来） 2.下列选项有关甲乙两文的分析，不正确的一项是（    ） A．甲文通过杨氏子与孔君平的对话，表现了杨氏子的机智与幽默。 B．乙文只因为友人迟到，“元方入门不顾”，这是不礼貌的行为。 C．“君”尊君”与“夫子”都是对人的尊称。 D．乙文告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 3.翻译下列句子。 ①未闻孔雀是夫子家禽。 ②待君久不至，已去。 4.甲文孔君平和杨氏子的对话精妙极了，妙在何处？ 5.你觉得元方是一个怎样的人？请结合文章内容谈谈。 【答案】 1.C 2.B 3.①没听说孔雀是先生您家的鸟。 ②我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开。 4.妙在婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。 5.从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知元方聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 C.“相委而去”意为：却丢下别人自己走。委：舍弃，丢下；故选C。 2.本题考查内容理解。 B.有误，“元方入门不顾”体现了元方的刚直；故选B。 3.本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①未：没有；闻：听说。 ②待：等待；去：离开。 4.本题考查内容理解。 杨氏之子姓杨，孔君平看到有杨桃，便在姓上做文章，说杨桃这是杨氏之子的水果。杨氏之子也在姓上做文章。由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说：“孔雀是夫子家离”，而是采用了否定的方式，说“末闻孔雀是夫子家离”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。 5.本题考查人物形象。 结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对辱骂父亲的人，元方能够站出来维护自己的父亲，看出他的孝顺、勇敢；结合“友人惭，下车引之”可知，在维护自己父亲的言辞中，元方有理有据地指出对方不诚信、没有礼貌，看出元方不仅聪明机智，而且懂得诚信、礼节。据此可知，元方是一个勇敢、孝顺、聪明机智、有礼有节的孩子。 【参考译文】： 【甲】在梁国，一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。” 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （六）（23-24·七上·广西贺州市富川瑶族自治县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 【注释】①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 1.下面句子中加点的词与成语中加点的词意思不同的一项是（   ） A．相委而去 虚与委蛇 B．元方入门不顾      不屑一顾 C．久而益敬      精益求精 D．孤法卿父？        不法常可 2.“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思与“法”字在古汉语字典里的解释相同的一项是（   ） A．法令，制度 B．方法，做法 C．效法，仿效 D．标准，法则 3.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 4.把下面句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 5.同样是维护父亲的形象和尊严，甲乙两文中元方采取的手段有何不同？ 【答案】 1. A 2. C 3. B 4.（1）和别人约好一起去，却把对方丢下自己走了。 （2）周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 5.①甲文中元方根据“交友以信”和“礼”的道理，据理抗辩，从正面有利反驳了父亲的朋友，维护了父亲的尊严；②乙文采用类比推理的方法（周公与孔子在处理问题上的一致性）进行反驳，从侧面巧妙地反驳了对方，有利维护了父亲的人格和自己的尊严。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.舍弃/敷衍； B.都是“看”的意思； C.都是“更加”的意思； D.都是“效法”的意思；故选A。 2.本题考查字义。 “不知卿家君法孤，孤法卿父”意思是：不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？法：效法，仿效；故选C。 3.本题考查给文言句子断句的能力。 句意：我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他更加敬重。“老父在太丘”写父亲在太后任职；“强者绥之以德”“弱者抚之以仁”，是并列的两层意思；“恣其所安”是目的；“久而益敬”是结果。故断为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。故选B。 4.本题考查句子翻译。 （1）重点词：期，约定；委，丢下，舍弃；去，离开。 （2）重点词：师，效法，以……为师；亦，也。 5.本题考查内容理解与概括。 根据【甲】文“友人便怒日:‘非人哉!与人期行，相委而去。’元方日:‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，义正词严，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争从正面维护父亲的形象。 根据【乙】文“袁公日:‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方日：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，本文主要运用了语言描写，在袁公认为元方的父亲是学习了自己的为官之道时，元方运用类比的手法，将此事与周公、孔子虽生在不同时代行为却一致的事，从侧面委婉说陈太丘并未效仿袁公，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，保全双方颜面。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” （七）（23-24·七上·广西河池市宜州区·期中）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？②”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强。 （选自《战国策·魏策》） 【注释】①虞（yú）人：侍卫。②焉之：到哪里。③罢：停止。 1.下列句子中加点词的用法相同的一项是（   ） A．尊君在不/元方入门不顾 B．下车引之/左将军王凝之妻也 C．相委而去/俄而雪骤 D．则是无信/则是无礼 2.下列对选文的理解和分析，表述不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，父亲的“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。 3.翻译句子。 （1）待君久不至，己去。 （2）是日，饮酒乐，天雨。 4.用“/”给下面的句子画出停顿，只画两处。 今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之 5.【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：做人要讲信用。从甲、乙两文的故事中，你还能得到哪些新的启示？（就一个故事或两个故事来谈均可，要结合原文，至少两条） 【答案】 1.D 2.C 3.（1）（我父亲）等了您很久（您）却还没有到，（他）已经离开了。 （2）这天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。 4.今日饮酒乐/天又雨/公将焉之 5.示例：根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，做人除了要讲诚信，还要懂礼貌；根据甲文“友人惭，下车引之”的内容可知，要勇于承认错误并改正；根据乙文“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”“乃往，身自罢之”的内容可知，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里打猎，说明做人要讲诚信，并言行一致。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.同“否”，放在句末表疑问，相当于“吗”/放在动词和形容词前，表否定； B.代词，代指元方/名词，这里指人名； C.连词，表顺承/这里的“而”与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，不久，一会儿； D.两个“则”都是副词，可理解为“就”；故选D。 2.本题考查理解文章内容。 C.驳倒友人后，元方并没有表现出高兴的状态，这里“陈元方喜不自禁”表述错误；故选C。 3.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）待：等待。君：称呼对方，可解释为“您”。去：离开。 （2）是日：这天。雨：下雨。“饮酒乐”是省略句，完整的句子是：魏文侯与众人饮酒乐。 4.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “今日饮酒乐”是省略了主语的陈述句，其后应断开；“天又雨”是主谓结构短语，其后应断开；句意：今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？ 故断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之？ 5.本题考查谈启示。作答时注意结合原文中的一个故事或两个故事来分析。 甲文写了陈太丘与友人约定出行，后来友人没有按约定的时间到来，于是陈太丘先行离开，友人来了之后无礼地骂陈太丘，被元方驳斥后下车向元方示好的故事。结合甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，从元方的角度还告诉我们要做一个不卑不亢、维护父亲尊严的人；另外，结合甲文“友人惭，下车引之”可知，从友人身上，还告诉我们要做一个知错就改的人。乙文主要写了魏文侯不管天气是否下雨，也不管当时饮酒多么开心，按时赴约打猎，信守承诺的故事，结合乙文“文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉’”可知，这告诉我们做人一定要守承诺。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了宴席。魏国从此变得强大。 （八）（23-24·七上·广西防城港市上思县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《子张》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 （节选自《李生论善学者》） 1.下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之    王生好学而不得法 B．不亦说乎      李生说之曰 C．其友李生问之曰   左将军王凝之妻也  （《咏雪》） D．学而不思则罔     君但志之而不思之 2.下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文中，孔子认为，学习了，然后按时温习，会很愉快。 B．【乙】文中，李生引用孔子的话，为的是说明学习与思考的关系，他认为，学习之后要思考，这样才能有良好的学习效果。 C．【甲】【乙】两文都谈到的学习与思考的关系，认为学习比思考更重要。 D．【乙】文中王生喜欢学习，却找不到合适的方法，他的朋友李生点拨了他。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？ 4.《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么。 提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。 5.“不义而富且贵，于我如浮云”运用了什么修辞手法？表现了孔子怎样的品格？ 【答案】 1. D 2. C 3.（1）选择他们的长处来学习，他们的缺点如果自己有就加以改正。 （2）凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？ 4.［示例一］座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。理由：希望用这句话警醒自己，学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。 ［示例二］座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。 5.这句话运用了比喻的修辞手法，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊名利的高尚品格。在物质利益面前，孔子保持了超然、独立的人格和旷达的胸襟，坚定了自己的价值取向。 【解析】 1.本题考查文言实词。 A.表示顺接，意思是并且/表转折，但是。 B.通假字，同“悦”，高兴/动词，劝说。 C.代词，他，指王生/王凝之是人名。 D.均是动词，均理解为：思考。故选D。 2.本题考查文本内容理解。 C.“学习比思考更重要”有误，结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文李生说的“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”句可知，甲乙两文认为学习和思考都很重要，应该将二者结合起来。故选C。 3.本题考查文言文翻译。 （1）句中重点词有：善者：好的方面，优点；从：学习；不善者：缺点，不好的方面。 （2）句中重点词有：凡：凡是；悉：都；志：记住；是，指示代词，这。 4.本题考查拓展延伸。 示例：座右铭：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 理由：这句话的意思是懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人，我以此句作为座右铭，明白了兴趣对于学习的重要性，培养自己对求知做学问的兴趣，才能激励自己迎难而上，全身心投入其中，作出一番成就。 5.本题考查修辞手法和人物形象分析。 “不义而富且贵，于我如浮云”意思是：用不义的手段所得到的财富与地位，对于我来说好像浮云一样。把“所得到的财富与地位”比作“浮云”，是比喻。表现了孔子轻视不义之财、名利地位，在利益面前保持淡泊超然、独立不迁的人格和旷达的胸襟以及“视金钱如粪土”的生活态度。 【参考译文】： 【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。 一、课内文言文阅读 （一）（23-24·七上·广西南宁市宾阳县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身        谢太傅寒雪日内集 B．好之者不如乐之者        公大笑乐 C．曲肱而枕之        相委而去 D．为人谋而不忠乎        可以为师矣 2.下列对文章的理解分析，有误的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．我们从第三章孔子自述一生进德修业的过程中，懂得了学习须循序渐进。 C．第五章阐明“学”与“思”的辩证关系，即读书只需要学习，不用思考。 D．“仁”是孔子思想的核心，是个人修养、齐家治国、平天下的方法准则。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4.在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“ ， 。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”（请从文章中选择恰当的句子填入横线处） 5.青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习方法有关的一则，谈谈它对你的学习有什么指导。 【答案】 1. C 2. C 3.（1）人家不了解我，并不因此而恼怒，不也是君子吗？ （2）三军的主帅可以被夺去，一个男子汉却不可以被迫改变他的志向。 4. 有朋自远方来 不亦乐乎 5.示例1：“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。如果只空想却不去实实在在地学习，则终会一无所获。所以我们在学习中，把“学”和“思”结合起来，才能把知识融会贯通，化为己用。 示例2：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。在学习道路上，我们要善于发现别人身上的优缺点，抱定“择善者从之，其不善者而改之”的学习态度，无论什么环境，无论什么人，我们都可以从中得到提高。 【解析】 1.本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.名词作状语，每天/名词，日子； B.形容词意动用法，以……为快乐/形容词，高兴，愉悦、快乐； C.都是连词，表承接； D.介词，替/动词，成为；故选C。 2.本题考查文章内容理解和分析。 C.有误，根据第五章“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思，只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。强调了学与思要相结合，学习与思考是相辅相成的辩证关系；故选C。 3.本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）知：了解；而：连词，表转折；愠：生气，恼怒； （2）三军：全军；夺：改变；匹夫：老百姓；志：志向。 4.本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“朋、亦、乐”等字词容易写错。 5.本题考查对文章内容的理解。找出学习方法的句子如：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③知之者不如好之者，好之者不如乐之者。④博学而笃志，切问而近思。⑤学而不思则罔，思而不学则殆。⑥三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。能联系实际谈对自己的帮助，句意通顺，言之有理即可。 示例一：“温故而知新，可以为师矣”，温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。在学习中，我总认为只有上课听讲最重要，读了这一则，我发现复习也是重要的学习环节，通过复习能够对所学知识产生新的感悟，这样才能有效、扎实地掌握知识。 示例二：“学而时习之，不亦说乎”，学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践，这样才能学习得更加扎实，记得更加牢固，也是一件值得高兴的事情。 【参考译文】： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （二）（23-24·七上·广西崇左市大新县·期中）阅读下面的文言文，然后完成问题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍政》） 1.解释下列句子中加点的词。 （1）与朋友交而不信乎 （2）学而不思则罔 2.翻译下面的句子。 （1）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3.“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。 4.文中有很多语句都已演化为成语，请你写出其中的三个。 【答案】 1. 诚信 罔然无所得，即没有收获 2. （1）我十五岁立志于学习，三十岁能够有所成就，四十岁不再疑惑。（2）懂得学问和事业的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如以它为快乐的人。 3. 忠 信 习 品德 4.示例：温故知新；三十而立；不亦乐乎。 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？信：诚信。 （2）句意：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。罔：罔然无所得，即没有收获。 2.本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词有： （1）有：同“又”，用于整数和零数之间；志：立志。 （2）之：代指学问和事业；乐：以……为乐。 3.本题考查文言文的理解与分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 “吾日三省吾身”中，“为人谋而不忠乎”强调反省自己替人谋划是否做到忠诚，体现了对“忠”的重视；“与朋友交而不信乎”是反省与朋友交往是否做到诚信，突出了“信”的重要性；“传不习乎”则是反省老师传授的知识是否复习，即对“习”的关注。这三个方面涵盖了为人处世和学习的重要准则。在古代，治学之人深知只有具备忠诚、诚信的品德，并且勤奋学习，才能不断进步。 因此，他们非常重视品德修养，通过每日自我反省，及时发现自身不足并加以改正，以提升自己的品德境界，更好地追求学问和为人之道。可据此作答。 4.本题考查成语积累。 由“温故而知新，可以为师矣”可得成语“温故知新”。温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。 由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”可得成语“三十而立”。三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 由“有朋自远方来，不亦乐乎”可得成语“不亦乐乎”。不亦乐乎：原是喜悦之意。现常用来表示事态的发展已达到过甚的程度。含有诙谐味。 由“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可得成语“从心所欲”。从心所欲：意思是按照自己的意思，想怎样便怎样。 【参考译文】： 孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁掌握了知识而不致迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会对自己的学业有疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25七年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷给何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 （《世说新语·王戎评李》） 1．下列画横线的字解释不正确的是（   ） A．撒盐空中差可拟（ 大体 ） B．未若柳絮因风起（ 不如 ） C．尝与诸小儿游（ 尝试 ） D．诸小儿竞走取之（ 跑 ） 2.．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．甲文中“公大笑乐”，可以看出谢太傅对孩子们都很满意，也看出家庭氛围融洽。 B．甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了时间、人物、事件。 C．乙文中的王戎是因为吃过路边的李子所以知道是苦的。 D．甲、乙文两个主人公都小小年纪但机智过人。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）树在道边而多子，此必苦李。 4．【甲】文有些地方透露出了古人的家庭生活情趣。如：从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰雪雪骤，室内谈笑风生；从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈① 的感情和② 的雅兴。 5．【乙】文从“王戎评李”的故事中，你得到了哪些启示？ 【答案】 1． C 2． ．C 3．（1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）李树长在道路旁边却有很多果实，这些李子一定是苦的李子。 4．亲密无间 把玩诗句（意思对即可） 5．根据乙文“树在道旁而多子，此必苦李”可知，王戎仔细观察，认真思考，根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦的这一结论，启示我们做事时，要仔细观察、三思而行，根据观察进行推理判断，从而少走弯路，还有不要贪图小便宜。（意思对即可） 【解析】1．本题考查文言实词。 C.句意：曾经和小朋友们一起玩耍。尝：曾经；故选C。 2.．本题考查对文章内容的理解。 C.错误。根据乙文中“唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’”可知，王戎并没有过去吃李子，他是通过推测得出李子是苦的；故选C。 3．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。 （2）而：连词，表转折。必：一定。 4．本题考查对文章内容的理解。 “公欣然”的意思是谢太傅很高兴，结合“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，在下雪天谢太傅能够跟子侄辈们一起讨论文章义理，且“欣然”，看出他在聚会中心情比较愉悦，和晚辈关系比较亲密；“公大笑乐”意思是谢太傅听了开心的大笑，结合前文可知，面对室外的纷纷大雪，谢家子女即景赋诗咏雪，谢太傅分别听了侄子和侄女的诗句，特别是在听了谢道韫的回答之后为谢道韫精彩的表现而赞叹，因此表现出他把玩诗句的雅兴。 5．本题考查文章内容的理解和主旨把握。 根据乙文“树在道旁而多子，此必苦李”可知。王戎仔细观察，认真思考，根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦的这一结论，启示我们做事时，要仔细观察、三思而行，根据观察进行推理判断，从而少走弯路，还有不要贪图小便宜。据此回答即可。 乙文写王戎小时候不去摘路边李子的事情，他用的是推理的方法：“树在道旁而多子，此必苦李”，树上的李子很多，长在路边竟然没有被路人摘吃，这李子肯定不好吃。表现他小小的年纪非常聪明，有超乎常人的分析能力；文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的，告诉我们要仔细观察，善于思考，能根据有关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走弯路，天下没有免费的午餐。 【参考译文】： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如把它比作柳絮随风飘舞。”太傅高兴地笑了起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。 （二）（24-25七年级上·广西南宁市天桃实验学校·期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 承宫①，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生②共禁，乃止，因留宫门下。樵薪③执苦④，数十年间，遂通其经。                                                  （选自《承宫樵薪苦学》） 【注释】①承宫，东汉人。②门下生，指学舍里的学生。③樵薪，砍柴。④执苦：干苦活。 1．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．太丘舍去     我以日始出时去人近 B．见诸生讲诵，好之     好之者不如乐之者 C．为人牧猪     可以为师矣 D．相委而去           人不知而不愠 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（       ） A．甲文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。 B．甲文中元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他性格直率。 C．乙文中写徐子盛帮助承宫，并收留他学习，可见是一个爱才、惜才的人。 D．乙文中承宫最终能够学有所成，都是他自身努力的结果，与其他人无关。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）数十年间，遂通其经。 4．甲文中“友人惭”的原因是：（1） （用文中原句回答）；乙文中承宫“忘其猪”的原因是：（2） （用自己的话简要概括）。 5．甲、乙两文都刻画了儿童形象，请结合原文他们的言行，谈谈你分别获得了怎样的启示？ 【答案】 1． B 2． D 3． （1）陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。（2）很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。 4． 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 听学生读书 5．从甲文元方的言行：有理有据反驳友人并“入门不顾”中，我明白了做人做事要讲信用、懂礼貌；从乙文承宫的言行：“樵薪执苦，数十年间，遂通其经”，我明白了学有所成的关键在于自身的认真努力。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.离开，动词/距离，动词； B.喜欢、爱好，动词/喜欢、爱好，动词； C.替、给，介词/作为、成为，动词； D.顺承关系，可译为“就”/转折关系，可译为“却”；故选B。 2．本题考查内容理解。 D.乙文中承宫最终能够学有所成，不只是他自身努力的结果，也与徐子盛讲学让他听到从而引发兴趣、门下生阻止猪主笞打他以及留他在门下等因素有关，并非“与其他人无关”；故选D。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；期：约定；日：正午时分； （2）遂：于是，最终；通：精通。 4．本题考查内容理解。 甲文中友人先是没有按时赴约，接着又对子骂父，被元方指出其无信无礼，所以感到惭愧。故填写：“友人惭”的原因是“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。   “宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经”，这句话具体描述了承宫“忘其猪”的过程。“宫过其庐下”表明承宫只是偶然路过徐子盛的学舍。“见诸生讲诵”说明承宫看到了学生们在诵读经书的场景。“好之”则体现出承宫对这种讲诵经书的行为非常喜爱。正是因为这种强烈的喜爱，使得承宫完全沉浸在其中，“因忘其猪而听经”，忘记了自己本来在放猪的职责。承宫“忘其猪”是因为被学生们诵读《春秋》经的场景所吸引，表现出他对知识的渴望和热爱。故填写：听学生读书。 5．本题考查内容理解。 在甲文中，当友人质问元方“尊君在不”时，元方礼貌地回答“待君久不至，已去”。接着友人发怒指责陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”，元方则有理有据地反驳道“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。最后友人惭，下车引之，元方“入门不顾”。元方的言行表现出他的聪慧和懂礼。面对友人的无礼指责，他没有畏惧，而是以清晰的逻辑指出友人的错误，既维护了父亲的尊严，又展现了自己对是非的正确判断。 从元方的言行中，我们可以明白做人做事要讲信用、懂礼貌。在人际交往中，守信用是非常重要的品质，答应别人的事情就应该尽力做到，否则会失去他人的信任。同时，懂礼貌也是必不可少的，尊重他人才能得到他人的尊重。就像元方，即使面对友人的无礼，他依然以礼相待，先回答友人的问题，再指出友人的错误。这种行为方式值得我们学习，在生活中遇到类似的情况时，我们也应该保持冷静，以理服人，同时不失礼貌。 乙文中承宫“少孤，年八岁，为人牧猪”，生活条件艰苦，但他在路过徐子盛的庐下时，听到诸生讲诵《春秋》经，便被深深吸引，“好之，因忘其猪而听经”。即使后来猪主欲笞之，他也没有放弃学习的机会，而是在徐子盛门下“樵薪执苦，数十年间，遂通其经”。承宫的言行体现了他对知识的渴望和执着追求。尽管他出身贫寒，从事着艰苦的牧猪工作，但他一旦发现了学习的机会，就毫不犹豫地抓住，即使面临困难和惩罚也不退缩。他的努力和坚持最终使他学有所成。 从承宫的言行中，我们可以明白学有所成的关键在于自身的认真努力。无论我们的起点有多低，环境有多艰苦，只要我们有强烈的学习愿望和坚持不懈的努力，就能够克服困难，实现自己的目标。承宫在艰苦的条件下，通过自己的努力，最终精通了《春秋》经，这告诉我们，学习是一个长期的过程，需要我们付出时间和精力，不能半途而废。同时，我们也要像承宫一样，珍惜学习的机会，努力提升自己的能力和素质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】承宫，琅琊姑幕人。年少时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。 （三）（23-24·七上·广西百色市田阳区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自《韩诗外传》） 【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。 1．下列各句中“去”的意义与其他三项不同的一项是（    ） A．太丘舍去 B．去后乃至 C．相委而去 D．子其去之 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文中，“尊君”是对对方父亲的尊称，“家君”是对自己父亲的谦称。 B．两文都运用了动作、语言和神态描写来刻画人物。 C．乙文作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想。 D．乙文塑造了一位不明事理、严厉苛刻的母亲形象。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去。 （2）母曰：“子安得此金？” 4．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅客人，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 5．甲文和乙文在为人处世方面各说明了什么道理？甲文的友人和乙文中的田子在性格方面有什么共同之处？ 【答案】 1． D 2． D 3． （1）过了中午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开。（2）母亲问：“你是怎么得到这些金子的？” 4． （1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子责备求全。（2）同意。我觉得元方的做法不太好。天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。 5．甲：做人要讲诚信。乙：为官不贪，忠于国家，才能尽孝。相同点：虚心接受批评，知错就改。 【解析】 1．本题考查文言实词。 A.句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； B.句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开； C.句意：却丢下别人先离开了。去：离开； D.句意：你把这东西拿走。去：在此指拿走；故选D。 2．本题考查内容理解。 D.根据乙文“母曰：‘为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。’”可知，文中的母亲教育孩子侍奉父母应该做到诚实，作为臣子应该忠诚，不应该收取不义之财，让孩子将不义之财拿走；可见文中的母亲是深明大义，贤惠淑德的；“乙文塑造了一位不明事理、严厉苛刻的母亲形象”分析有误；故选D。 3．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）至：到；去：离开； （2）子：你；安：表反问，怎么。 4．本题考查拓展延伸。作答本题时，认为其失礼或不失礼均可，认为其失礼，围绕着“友人已经认识到自己错误了，就应该原谅他”来述；认为不失礼，围绕着“友人对着孩子骂他的父亲，这是一种极其无礼的行为”来阐述；言之有理即可。 示例一：同意。因为父亲的友人已经意识到自己的错误，感到惭愧，而元方却得理不饶人，何况对方还是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不同意，因为父亲的友人有错在先，失信又失礼，行事不端，态度恶劣，第一时间不是意识自己的过错，反而咄咄逼人，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。 5．本题考查内容理解。 根据甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”文章借元方之口点出陈太丘的友人是失信之人，无礼之人；启发我们做人要信守承诺（诚信），懂礼貌。 根据乙文“田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母”可知，田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲；根据“母曰：‘为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。’”可知，田子的母亲知道孩子的钱财是不义之财，教育孩子侍奉父母应该做到诚实，作为臣子应该忠诚，这才是孝顺父母，不应该收取不义之财，让孩子将不义之财拿走；说明了为官不贪，忠于国家，才能尽孝的道理。 根据甲文“友人惭下车引之”可知，在元方指明友人的错误后，友人想拉住元方道歉，表现了友人知错就改的一面；根据乙文“田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”可知，田子到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分；可见其知错就改；可见其共同点：虚心接受批评，知错就改。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西,不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 （四）（23-24·七上·广西贺州市昭平县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释：①绥：安抚 ②恣：任凭 ③孤：王侯自称 ④法：政法 ⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。 1．解释文中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )    ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )    ④久而益敬( ) 2．“法”字在古汉语字典里有如下解释：A法令，制度；B方法，做法；C效法，仿效；D标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：( )（只写序号）。 3．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 4．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 5．从【甲】文元方对友人的批评话语中可以看出元方 的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方 的性格特点，从【乙】文元方回答袁公的内容中可以看出元方 的性格特点。 【答案】、 1． 约定 丢下，放弃 回头看 更加 2． C 3． B 4．（1）（朋友）下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2）周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 5．懂礼识义 性格直率 镇定自若，聪明机智 【解析】 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定； （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：丢下，放弃； （3）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （4）句意为：久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。益：更加。 2．本题考查文言实词。 “不知卿家君法孤，孤法卿父”意为：不知是令尊学我，还是我学令尊？根据“法”在字典中的四个义项可知，此处应理解为“效法，效仿”；故选C。 3．本题考查文言文断句。 句意为：家父在太丘对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。 “老父在太丘”是一个表意完整的句子，应和后文断开；“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”是两个并列的句式，所以它们之间应断开；“恣其所安”表达的是另一种做法，语义完整，应和前文断开；“久而益敬”是承接前文而来的结果，表意完整，应和前文断开； 故断句为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬；故选B。 4．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：引：牵，拉；顾：回头看。 （2）重点字词：师：效法；亦：也。 5．本题考查文言文内容理解。 第①空：根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是懂礼识义之人。 第②空：根据甲文“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，友人听了元方的话后，感到惭愧，因此下车想要拉元方表示惭愧，向他道歉，但元方“入门不顾”直接没有理睬友人，说明元方作为一个小孩子，为人处世顺应自己的想法，可以概括为性格直率的性格特点。 第③空：根据“袁公曰：“‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。’”可知，乙文先写袁绍称不知元方父亲为何受到人们的称赞，元方逐条列举父亲在面对强者、弱者的态度，袁绍进一步刁难元方，称元方父亲是效仿自己（袁绍），元方在不得罪袁公的前提下及时化解（用孔子与周公的事进行类比），既照顾了对方的体面，又维护了父亲的尊严。可见镇定自若、其不卑不亢、机智应对的一面。 【参考译文】： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （五）（23-24·七上·广西钦州市浦北县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 管宁、华歆①共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉②而掷去之。又尝③同席读书，有乘轩冕④过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》） 【注释】①管宁、华歆：管宁，管仲的后人，汉末魏初高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。华歆，汉末魏初时名士，曹魏重臣。②捉：捡、拾。③尝：曾经。④轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．则是无信    与朋友交而不信乎 B．宁读书如故    温故而知新 C．华捉而掷去之    好之者不如乐之者 D．相委而去    人不知而不愠 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（    ） A．甲文中陈太丘的朋友是一个性格急躁、言而无信，但知错能改的人。 B．甲文主要通过语言描写和动作描写来刻画元方这一人物形象。 C．乙文中的管宁之所以割席，是担心华歆影响自己读书。 D．乙文的管宁是一个淡泊名利、不事权贵、非常清高的一个人。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 4．《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正篇》。“方正”指人行为、品性正直，合乎道义。请说说文中哪些地方能够体现出元方的“方正”。 5．结合【甲】【乙】两文，分别说说我们应当树立怎样的交友之道？ 【答案】 1.C 2.C 3.（1）等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。（2）管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 4.父亲的朋友言而无信，失约却不自省，反而怒骂元方的父亲，元方据理抗辩，小小年纪就表现出方正之气；元方懂得“信”和“礼”的重要性；辩驳有理有据，落落大方，以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。（答出其中二个要点即可。） 5．甲文中陈太丘的朋友不守信，说话又无礼，从中我们认识到，交朋友要交讲诚信、知礼仪的朋友；乙文中的管宁、华歆面对金钱权贵的态度不同，从中我们懂得，交友要交志同道合的朋友。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.信用/守信用； B.先前/学过的知识； C.代词，代指金片/代词，这里指学问和学业； D.连词，表承接/连词，表转折，但；故选C。 2．本题考查内容理解辨析。 C.有误，乙文中的管宁之所以割席，是因为明白华歆与自己道不同不相为谋；故选C。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）待：等待；至：到；去：离开。 （2）子：你；非：不是；吾：我。 4．本题考查人物形象分析。在整体感知文章内容的基础上，结合具体内容分析作答。 从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，元方懂得“信”“礼”的重要，辩驳有理有据；以“入门不顾”的行为，既对友人的无信“无礼”的有力反击，同时也维护了父亲的尊严。体现出陈元方的“方正”。 5．本题考查主观表达。 根据【甲】文的“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方针对父亲朋友说出“非人哉”的话语时，回答“对子骂父，则是无礼”；同时，明确指出过了正午不到就是没有诚信，这启示我们交友要以礼相待，讲诚信； 根据【乙】文的“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩服冕过门者，宁读如故，歆废书出看”可知，看到地上有金子和有官员经过时，华歆和管宁的反应截然不同，最后管宁不再与华歆为友。这启示我们交友要志同道合。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍．陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （六）（23-24·七上·广西贺州市八步区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （《论语》十二章） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 1．下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（   ）。 A．与人期行                期日中 B．对子骂父，则是无礼        是橘甘，欲怀而遗母。 C．元方时年七岁            三国时吴人也 D．相委而去                与朋友交而不信乎 2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）。 A．【甲】文中，“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 B．【甲】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 C．【乙】文中曾子的话告诉我们要为朋友谋划才能取得朋友的信任。 D．【甲】【丙】两文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 4．【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出元方的“方正”？ 5．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？除此之外，你还得到为人处世方面的什么收获？请结合原文内容选一点谈一谈。 【答案】 1． A 2． C 3． （1）（我父亲）等待您许久没有到来，已经离开了。（2）这橘子很甜，我想带几只回去给我母亲吃。 4． 从元方反驳友人的话“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”中体现出元方（1）反驳得有理有据，落落大方；（2）懂得“诚信”、“守礼”的重要；（3）元方最后“入门不顾”的行为还体现出他坚持原则，懂得维护父亲的尊严。 5．做人要讲诚信。示例：选文第③章让我懂得了为人应安贫乐道。一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦想，即使是粗茶淡饭也可以欣然下咽。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.动词，约定/动词，约定； B.判断动词/代词，这； C.副词，当时/名词，时期； D.连词，表示顺承关系，/连词，表示转折关系，却；故选A。 2．本题考查内容理解 C.乙文中曾子的话“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”其意思是每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？这里强调的是与朋友交往要讲诚信，而不是为朋友谋划才能取得信任；故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）待：等待；君：对对方的尊称，这里指友人；至：到达；已：已经；去：离开； （2）欲：想要；怀：动词，装到怀里；而：连词，表顺承；遗：送给。 4．本题考查内容理解。 在【甲】文中，友人失约后不仅没有认识到自己的错误，反而对着元方辱骂其父亲。元方面对友人的无理行为，没有畏惧或退缩，而是冷静地指出友人的错误：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这句话逻辑清晰，条理分明。首先点明了约定的时间是日中，而友人未按时到达，这是不讲信用的表现；接着指出友人对着孩子骂父亲，这是不礼貌的行为。元方的反驳有理有据，展现出他的聪慧和勇敢，体现了他落落大方的气质。 元方能在短时间内准确地指出友人的错误在于“无信”和“无礼”，说明他深刻理解“诚信”和“守礼”的重要性。在古代社会，诚信和守礼是为人处世的基本准则，元方小小年纪就懂得这些道理，并且能够在实际情况中运用，可见他对道德规范的认识深刻。这种对道德准则的坚守，正是“方正”之人的重要品质。 当友人认识到自己的错误后，“友人惭，下车引之”，但元方并没有因为友人的知错就改而轻易原谅他，而是“入门不顾”。这个行为表明元方坚持自己的原则，不因为对方的一时认错而轻易妥协。同时，元方的行为也是在维护父亲的尊严。友人失约在先，辱骂父亲在后，元方通过自己的行动表达了对父亲的尊重和维护，体现了他的正直和坚定，这也是“方正”的表现。 5．本题考查内容理解。 共同主题：在【甲】文中，陈太丘与友期行，友人过中不至，这是友人不守信的表现。而元方指出“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。在【乙】文中，曾子说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中“与朋友交而不信乎”明确提到了在与朋友交往中要讲求诚信，要每日反省自己是否做到了诚信。所以两文表现的共同主题是诚信。 从【甲】文来看，友人因为不守信而被七岁的元方指出错误并且感到惭愧。这告诉我们在生活中，无论是与朋友、家人还是其他人交往，都必须遵守承诺。一旦失信，不仅会破坏自己的形象，还会受到他人的指责。就像友人失约于陈太丘，他的不守信行为被元方批评，最后只能惭愧地想要挽回局面。这提醒我们在答应别人的事情之前，要慎重考虑自己是否能够做到，如果做不到就不要轻易承诺；而一旦做出承诺，就要竭尽全力去履行。 【乙】文中曾子“吾日三省吾身”，这种自我反省的态度对为人处世非常重要。在与朋友交往中，除了要求对方诚信，自己也要不断反省是否做到了诚信。例如在日常的交往中，我们可能会有一些无意的失信行为，或者在与朋友相处时存在一些不恰当的做法。如果能像曾子一样每天反省自己，就能够及时发现自己的问题并加以改正，从而提高自己的品德修养，更好地与他人相处。这种自省的态度可以帮助我们不断完善自己的人格，成为一个品德高尚、受人尊敬的人。 【点睛】【甲】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。【乙】参考译文： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”【丙】参考译文： 陆绩，是三国时期吴国人。他（曾经）担任过庐江太守，精通天文和历法。他的父亲陆康，曾经担任庐江太守之职，与袁术往来密切。陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩（偷偷）把三个橘子装到怀里，临走向袁术告辞时，橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆郎（在这里）做客却怀揣着橘子（回去），是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“这橘子很甜，想拿回去给我母亲吃。”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才。”袁术对此感到很惊奇，往后常常称道此事。 （七）（23-24·七上·广西梧州市苍梧县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆③，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶④具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注】①原谷：人名。②捐：抛弃。③舆：手推的小车。④凶：不吉利。 1．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（   ） A．尊君在不    日中不至 B．友人惭    父惭 C．相委而去    人不知而不愠 D．下车引之    是以收之 2．下列对【甲】文理解分析有误的一项是（   ） A．本文主题思想主要是通过人物的对话来揭示的，这些人物对话，虽然只有三言两语，但是句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。 B．本文语言精炼，一开头，文章以“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚。 C．文章的结尾，虽然只有寥寥数语，但却字字生辉。“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 D．元方入门不顾，是因为元方惧怕友人的怒斥，进门躲避。也侧面烘托友人的暴怒。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）岂有老而捐之者乎？是负义也。 4．古人追求文化修养，称谓上有敬辞和谦辞的区别。【甲】文中有敬辞谦辞吗？请各找出一个，说说它们分别用于指称谁？并说说它们的作用。 5．【甲】文中的元方和【乙】文中的原谷身上分别表现出了中华民族怎样的传统美德？除此之外，你的身上还具有哪些让别人感动的中华传统美德呢？请简述一例。 【答案】 1． B 2． D 3．（1）（你的父亲）真不是人！和别人相约同行，丢下我不管他自己先离开了。 （2）怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是忘恩负义。 4．君：对人的尊称。尊君：对他人父亲的尊称。这两个是敬辞。 家君：对自己父亲的谦称。这个是谦辞。 元方称父亲的友人为“君”，这是敬辞。称自己的父亲为“家君”，这是谦辞。表现了元方谦恭有礼，尊重他人的特点，体现了中华礼仪之邦的特点。 5．（1）结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义、有诚信。文中的元方身上表现出了中华民族“讲礼守信的”的传统美德；（写出“讲礼守信”即可） （2）结合乙文可知，乙文讲述的是原谷劝告父母赡养祖父的事，从中看到，原谷身上表现出了中华民族“敬老爱老”的传统美德。（写出“敬老爱老”即可） （3）结合自己的生活，举出自己身上具有的某种中华民族的美德。 示例：我继承了中华民族懂得感恩的美德，生活中我非常珍惜父母对我的各种关怀，并且力所能及地回馈父母，给他们倒一杯水，做一顿饭。） 【解析】 1．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.副词，同“否”/副词，没有； B.相同，都是形容词，“惭愧”的意思； C.连词，表修饰/连词，表转折，却； D.代词，他/助词，补足音节，无实义；故选B。 2．本题对文章的理解。 D.有误。客人不讲诚信，没有礼貌，元方说“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，然后入门不顾，这样维护了自己及父亲的尊严，说明他机智聪明，对粗俗的客人这样做，表现了他正直的性格，并非“惧怕友人的怒斥，进门躲避”。根据“友人惭，下车引之”可知友人并没有暴怒，而是感到非常惭愧；故选D。 3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）非，不是；哉，啊；期，相约；相，表示动作偏指一方；委，舍弃。 （2）岂，怎么；捐，抛弃；之，他；乎，呢；是，这。 4．本题考查文化常识。 甲文中的敬辞有“君、尊君”，谦辞有“家君”。 君：对人的尊称。尊君：对他人父亲的尊称。这两个是敬辞。家君：对自己父亲的谦称。这个是谦辞。 元方称父亲的友人为“君”，这是敬辞。称自己的父亲为“家君”，这是谦辞。这两个词的运用，表现了元方谦恭有礼、尊重他人，体现了以礼待人的特点。 5．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。 第一问，解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解文章的主旨。 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”（您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用的表现；对孩子骂他父亲，这是没礼貌的表现）可知，元方对父亲友人的“无礼”“无信”进行责备，让友倍感惭愧，可见元方是个懂礼识义、有诚信的孩子，表现出了中华民族“讲礼守信的”的传统美德； 结合乙文可知，乙文讲述的是原谷劝告父母赡养祖父的事，“谏父曰：‘祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也’”（原谷好言规劝父亲说：‘祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能看他年老却抛弃他呢？这是违背道义的’”，可知原谷知恩图报，懂得要孝敬老人的道理，他的言行表现出了中华民族“敬老爱老”的传统美德。 第二问，结合自己的生活，举出自己身上具有的某种中华民族的美德即可。示例：我继承了中华民族勤劳刻苦的美德。上课时，我认真听讲；课后尽快完成作业，不敢有丝毫偷懒的行为。 【参考译文】： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能看他年老却抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把祖父抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 （八）（23-24·七上·广西贵港市桂平市·期中）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《<论语>十二章》） 【资料链接】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 1．解释下列加点的词语。 （I）吾日三省吾身         （2）与朋友交而不信乎      （3）思而不学则殆     （4）人不堪其忧 2．下列与上文相关的表述，不正确的一项是（    ） A．宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．孔子是儒家学说创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。 C．文中“学”“习”意思相同，对于知识来说，就是要多学习。 D．子夏认为能做到博学、笃志、切问、近思，就可以达到仁了。 3．将下面的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4．杭州亚运会期间，背景音乐火出圈，每天播放的歌曲都会选择经典诗文名句作为主打歌的灵感。比如游泳开赛当天，以“有朋自远方来，不亦乐乎”作为主题。请你结合亚运会简述“有朋自远方来，不亦乐乎”的含义。 5．关于时间，甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞手法？阐述了什么道理﹖这一道理，在【资料链接】中有哪些具体表现? 【答案】 1． （1）每天   （2）诚信  （3）疑惑  （4） 能忍受 2． C 3． 知道学问和事业的人不如爱好它的人，爱好它的人不如把他作为乐趣的人。 4． 答案示例：运动会不仅是体育的竞技，更是友谊的交流。亚洲各国健儿齐聚杭州，不仅仅是竞赛，更是增进亚洲各国人民的友谊，这不是很愉快吗？ 5．用了比喻的修辞手法，阐述了时光飞逝，应珍惜时间的道理。在资料链接中的具体表现是“每巡行田陌，必挟策以随”“或如厕，亦必手一编”。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我每天多次反省自己。日：每天。 （2）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了？信：诚信。 （3）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （4）句意为：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 2．本题考查内容理解和文学常识。 C.有误，“学而时习之”意思是学了（知识）然后按一定的时间复习它。学：学习。习：复习。故选C。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：之：代词，它，这里指学问和事业。者：代词，“……的人”。 好：喜爱，爱好。 4．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话出自《论语》，原意是当远方的朋友来访时，我们感到非常高兴。这体现了儒家思想中对于友情、好客和人际交往的重视。接下来，将这句话与杭州亚运会的背景相结合。亚运会是一个国际性的体育盛会，吸引了来自亚洲各国的运动员、教练、官员以及观众。这些人都可以被视为“自远方来”的“朋友”。在亚运会期间，各国运动员和观众汇聚一堂，共同参与和见证这一体育盛事。这种跨越国界、文化和语言的交流，正是“有朋自远方来”的生动体现。“不亦乐乎”则表达了主办方和参与者对于这一盛事的热烈欢迎和喜悦之情。它不仅体现了中国人民的好客之道，也展现了亚洲各国人民之间的友谊和团结。 据此，“有朋自远方来，不亦乐乎”在亚运会中的含义可以理解为：来自亚洲各国的运动员、观众和朋友们相聚在杭州，共同参与和享受这一体育盛宴，我们对此感到非常高兴和荣幸。这不仅是对亚洲体育精神的颂扬，也是对亚洲各国人民友谊和团结的赞美。 5．本题考查内容理解。 甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了比喻的修辞手法，将时间的流逝比作流水，形象地描绘了时间如流水般一去不复返、日夜不停的特点。这一比喻深刻阐述了时光飞逝、应珍惜时间的道理。 在【资料链接】中，这一道理的具体表现体现在何子对学习的极度投入和时间的充分利用上。首先，“每巡行田陌，必挟策以随”说明何子在田间巡视时也不忘携带书籍，利用一切可以利用的时间来阅读和学习，显示了他对时间的珍惜和学习的热情。其次，“或如厕，亦必手一编”则进一步强调了何子对时间的珍视，即使在如厕这样短暂的时刻，他也手不释卷，继续学习。这些具体表现都生动地反映了何子对孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”这一道理的深刻理解和实践。 【参考译文】： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 链接材料： 何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。 （九）（23-24·七上·广西北海市合浦县·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出造朝还金退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承④兮。”言贤母使子贤也。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①镒：古代重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。④承承：谨慎小心。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）尊君在不( )    （2）下车引之( ) （3）不义之物( )    （4）王贤其母( ) 2．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．古人称谓有谦辞和敬辞的区别，“尊君”是尊称对方的父亲，是敬辞。 B．《世说新语》是南朝宋王朝宗室刘义庆组织编写的一部志人小说集。 C．田子所奉母亲的金百镒全是自己辛苦所得，这行为是他孝顺的表现。 D．元方之前对友人恭谦，之后才严正指出对方的错误，是方正的表现。 3．用“/”给下面的句子断句。（断一处） 君与家君期日中。 4．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 5．结合选文内容，回答以下问题。 （1）你觉得【乙】文中的田母是一个怎样的人？ （2）【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？ 【答案】 1． 同“否”，表示疑问 拉，牵拉 结构助词，的 认为……贤惠 2． C 3． 君与家君/期日中。 4．（1）真不是人啊！和我（别人）相约同行，丢下我走了。 （2）就赦免了田子的罪，让他重新做宰相，把金子赏给了他的母亲。 5．（1）示例一：田母拒收田子的“不义之物”，可见她是一位品德高尚的人，无私无畏。示例二：田母和儿子讲述什么是“孝”与“不孝”，可见她深明大义、以大局为重。示例三：田子到朝堂上退还金子，请求君王让自己接受处分。可见田母的教子有方。（归纳选文内容，答出田母的一个特点，言之有理即可满分） （2）甲文道理：做人要讲诚信。乙文道理：为官不贪，忠于国家才能尽孝。共同之处：虚心接受批评，知错就改。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：你的父亲在吗？不：同“否”，表示疑问。 （2）句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （3）句意为：不应当得到的东西。之：结构助词，的。 （4）句意为：君王认为他母亲很贤惠。贤：认为……贤。 2．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆”可知，田子所奉母亲的金百镒并不全是自己辛苦所得；故选C。 3．本题考查文言断句。 句意：您与我父亲约在正午。 “君”作为主语，表示对话中的对方。“与家君”中的“与”是介词，表示“和”或“跟”的意思，“家君”是谦辞，指自己的父亲，作为“与”的宾语。“期日中”是谓语部分，其中“期”是动词，意为“约定”，“日中”是时间状语，表示“中午”。从语法结构上看，“君与家君”构成了句子的主语和介词短语部分，而“期日中”则构成了谓语部分。 故划分为：君与家君/期日中。 4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：非：不是。相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 （2）句重点词语：即：就。舍：赦免。令复为相：让他重新做宰相。以：把。赐：赏赐。 5．（1）本题考查人物形象分析。 结合乙文中“田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母”可知，面对儿子奉上的金子田子母亲不为所动，“子安得此金”追问金子的来源，并说“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也……子其去之”，可见母亲是一个不贪图钱财，头脑清醒之人； 结合“孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也！”可知，田子母亲教育儿子，使田子内心惭愧，主动退还金子接受处罚，可以看出田子母亲是一个善于引导和教育儿子且深明大义之人。 （2）本题考查理解文章内容。 结合【甲】文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人不讲诚信，没有礼貌；据此，我们可以得到为人处世方面的启示：做人要讲诚信，要有礼貌； 结合【乙】文“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田母告诫田子，孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实，作为国家的臣子要忠诚，不能做贪官；据此，我们可以得到为人处世方面的启示：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 结合【甲】文“友人惭，下车引之”可知，友人能够知错就改；结合【乙】文“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”可知，田子虚心接受母亲的批评，且能知错就改。据此可知，文中的“友人”和“田子”在性格方面的共同之处是能够虚心接受批评，知错就改。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实，不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤惠，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。 （十）（23-24·七上·广西河池市凤山县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 1．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（    ） A．陈太丘与友期行    期：期待 B．太丘舍去    去：离开 C．恐其自食其言也    恐：害怕 D．待公而食    待：等待 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．【甲】文陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．【甲】“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．【甲】文和【乙】文都运用语言和动作描写刻画人物性格，塑造人物形象。 3．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 4．通过本文可知元方是一个怎样的孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。 5．【甲】文和【乙】文告诉我们一个什么道理？请结合文段具体内容分析。 【答案】 1． A 2． B 3． （1）友人感到惭愧，走下车来拉他，元方走入家门，连头也不回。（2）老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。 4． 元方是一个懂理识义、聪明机智的孩子。我认为元方“入门不顾”并不失礼，客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。 5．甲文中陈太丘的朋友不守时，元方虽为小孩也瞧不起他，甚至怒斥他。乙文中吴起等候友人而不食，更是令人敬畏。所以，两文告诉我们一个共同的道理：做人要守信。 【解析】 1．本题考查文言实词。 A.有误，期：约定；故选A。 2．本题考查内容理解和分析。 B.“陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内”理解分析不正确，结合【甲】文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，元方对友人不守信，没有礼貌的行为十分不满；“友人”致歉后，元方拒不接受，头也不回走进屋内。故选B。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：惭：感到惭愧。引：牵、拉。顾：回头看。 （2）句重点词语：故人：老朋友。至暮：到了夜晚。不食待之：不吃饭而等候他。 4．本题考查内容理解和语言表达。 （1）结合友人和元方的对话可知，面对辱骂自己父亲的父亲友人，元方有理有据的指出对方的无信、无礼，让友人感到惭愧，看出元方说的对方心服口服，由此看出元方是聪明机智的孩子；面对一个成年人，元方敢于与对方争辩，出言维护自己父亲的名声，看出元方的孝顺、勇敢。 （2）答题思路：这道题属于开放性试题，但是从文章内容上看，作者更倾向于赞赏元方的行为，答题时尽量从元方角度解释原因。可以从年龄、态度坚决等方面来解释。 示例：友人先失约，然后当着孩子的面辱骂孩子父亲，这些行为都是错误的，元方是一个七岁的孩子，能够有理有据地反驳对方，维护父亲的名誉、尊严，已经非常优秀，不能要求一个孩子做到理智的原谅对方。 5．本题考查内容理解和概括。 根据甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君待日中。日中不至，则是无信”可知，友人不诚信遭到元方的指责，文章借元方之口点出陈太丘的友人是失信之人、无礼之人；意在告诫守信是交友之基，做人要守信，做人要明礼的道理。 根据乙文“诺，期返而食”“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食”可知，吴起答应与老朋友一起吃饭，老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他，第二天老朋友到了，才一起吃饭，体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质；联系“欲服三军，非信不可也”可知，最后强调吴起坚守诚信，获得了三军的信服；意在启示我们：为人要讲信用，待人诚恳守信。 据此可知，两文体现的共同道理是做人要讲诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，约定我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 一、课内文言文阅读 （一）（24-25七年级上·广西桂林市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 于曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语十二章》） 1．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．温故而知新    人不知而不愠 B．人不知而不愠    择其善者而从之 C．学而时习之    知之者不如好之者 D．为人谋而不忠乎    可以为师矣 2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 B．孔子反复赞叹“贤哉，回也”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。 D．“三人行，必有我师焉”中的“三”在这句话中表示的是确数“三”。 3．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，下列成语不是出自《论语》的是（   ） A．后生可畏 B．独善其身 C．当仁不让 D．温故知新 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 5．教室黑板上方需要张贴两幅标语，一幅关于“学习态度”，一幅关于“学习方法”，请你从《论语十二章》中选取合适的两则，并说说你选择的理由。 【答案】 1． C 2． D 3． B 4．（1）只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习就会有疑惑。 （2）选择他们的优点去学习，对照他们的缺点（如果自己也有）就加以改正。 5．能正确区分学习态度与学习方法，言之有理即可。 【解析】 1．本题考查一词多义辨析。 A.动词，获得/动词，了解； B.连词，表转折，却/连词，表承接； C.代词，代学习的内容/代词，代学习的内容； D.介词，替、给/动词，成为；故选C 2．本题考查对内容的理解与分析。 D.“三人行，必有我师焉”中的“三”在这里应是虚数，表示几个人一起走路的意思，而非确指三个人 ，这句话是说几个人同行，其中必定有可以做我老师的人，强调要善于向他人学习，不局限于具体的三个人 。故选D。 3．本题考查成语辨析。 A.后生可畏：出自《论语·子罕》，原文为“后生可畏，焉知来者之不如今也”，意思是年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢，后多用以称赞有志气有作为的年轻人； B.独善其身：出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处； C.当仁不让：出自《论语·卫灵公》，原文是“当仁，不让于师”，意思是遇到应该做的事就积极主动去做，不推让； D.温故知新：出自《论语·为政》，原文为“温故而知新，可以为师矣”，意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会；故选B。 4．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）善者，好的方面，优点；从，跟从，学习；不善者，不好的方面，缺点。 5．本题考查对内容的理解与概括。 学习方法： 学而时习之，不亦说乎：这句话强调了学习之后要经常复习的重要性，是学习方法的一种体现。 温故而知新，可以为师矣：通过温习旧知识来获得新体会，这是提高学习效率和学习深度的方法。 学而不思则罔，思而不学则殆：这句话指出了学习与思考相结合的重要性，是正确的学习方法。 学习态度： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：这句话强调了学习态度应由知之、好之到乐之逐渐深入，以乐为学是最高境界。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：这句话体现了谦虚好学的态度，从他人身上学习优点，改正缺点。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这点做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“颜回多么有贤德啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有贤德啊！” 孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就如同天上的浮云一般。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，对照他们的缺点来改正自己的不足。” 一、课内外文言文比较阅读 （一)（24-25七年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 范式守信 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告归③乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯俱以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书》 有删改） 【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．陈太丘与友期行   乃共克期日 B．请设馔以候之 下车引之 C．当为尔酿酒       可以为师矣 D．公欣然曰   若然，当为尔酿酒 2．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文通过陈元方与友人的对话，强调了“信”和“礼”的重要性；【乙】文通过范式和张劭遵守约定的故事，突出了诚信的主题。 B．【甲】文塑造了陈元方聪明机智、明白事理的形象以及友人失信失礼后愧疚的形象；【乙】文则着重刻画了范式守信的形象以及张劭对朋友信任的形象。 C．【甲】文主要运用对话描写来推动情节发展，展现人物性格；【乙】文则更多地使用叙述的方式讲述故事，对人物的动作描写较为简单。两文都能简洁明了地传达故事内容。 D．在文化传承方面，两文都体现了中华民族重视诚信和礼仪的传统美德，这种美德通过故事的形式代代相传，对后人具有教育和启示意义。 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）君与家君期日中。 （2）巨卿信士，必不违约。 4．当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时，友人的态度有何变化？他为何会有这样的变化？ 5．结合【甲】【乙】两文，谈谈这两篇文章给你怎样的做人启示？请联系生活实际说说你是怎么做的？ 【答案】 1． B 2． C 3． （1）您与我父亲约定在正午时分。 （2） 范式是讲信用的人，一定不会违约。 4． 友人的态度由愤怒转为惭愧。他之所以有这样的变化，是因为陈元方的指责有理有据，让他意识到自己的错误，同时也展示了他知错能改的美德。 5．启示：重诺言，守信用，是做人的美德。示例：学习中，答应了跟同学一起去打篮球，无论自己的时间多么紧张，一定要说到做到，守信用，才能赢得同学的信任，更好地相处 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.动词，约定/名词，日期； B.代词，代指范式/代词，代指元方； C.介词，给、替/动词，成为； D.形容词词尾，……的样子/代词，这样；故选B。 2．本题考查内容理解。 C.乙文：确实主要是叙述故事，如介绍两人是朋友、约定的内容、张劭告知母亲等情节。但乙文对人物的动作描写也起到了关键作用，并不简单。比如“式谓元伯曰”的“谓”（说）这个动作体现了范式主动提及约定；“元伯俱以白母”的“白”（告诉）体现张劭对母亲的尊重和对这件事的重视；“巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别”一系列动作描写生动地展现了两人相见时的欢乐和遵守约定后的满足，这些动作描写对于刻画人物形象和推动情节发展都很重要；故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）家君：对人谦称自己的父亲；期：约定；日中：正午时分； （2）信士：讲信用的人；必：一定；违约：违背约定。 4．本题考查内容理解。 当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时，友人的态度发生了明显变化。 起初，友人的态度是愤怒的，文中写道“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去’”，因为他来到后发现陈太丘已经离去，便气冲冲地责怪陈太丘不讲信用，丢下他先走了，此时他完全没意识到自己的问题，只一味地迁怒于人。在陈元方反驳他“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”之后，友人的态度转变为惭愧了，从“友人惭，下车引之”这句话可以看出，友人认识到了自己确实存在不守信用（约定了日中却没按时到）以及对人无礼（对着人家孩子骂其父亲）的错误，所以感到惭愧，还想要通过“下车引之”（下车拉元方）的举动来表示自己的歉意，挽回一些局面。 友人之所以会有这样从愤怒到惭愧的态度变化，是因为陈元方的反驳有理有据。陈元方紧扣他们约定的时间“日中”，指出友人“日中不至”，这就是违背了约定，也就是“无信”；接着又指出友人对着自己骂父亲的行为是“无礼”，每一点都直击要害，让友人无法反驳，从而使友人认识到自己的错误所在。而且从“下车引之”这个举动能看出友人本身也是有一定品德修养的，在意识到错误后能够展现出知错能改的一面，所以态度就从愤怒变为惭愧了。 5．本题考查内容理解。 从【甲】文来看，友人因未按时赴约而被陈元方指出无信，“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，这强调了守时即守信的重要性。一个人在与他人交往中，如果不能遵守约定的时间，就是失信于人，会被人指责。    【乙】文着重体现了范式守信的品质，“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过尊亲。’乃共克期日”“至其日，巨卿果至”，范式与张劭约定两年后相见，到了那天他果然如期而至，这充分展现了他对承诺的重视。 两文综合起来启示我们，无论是在日常小事还是重要事情上，一旦做出承诺，就必须坚守，这是做人的基本准则，只有这样才能在人际交往中赢得他人的尊重与信任。 联系生活实际做法：在生活中，例如答应朋友周末帮忙搬家。就像范式遵守与张劭的约定一样，我会把这件事当作重要的事情来对待。即使周末可能有自己的休闲计划，如想去看一场期待已久的电影或者逛街购物，我也会先搁置自己的计划，按时到达朋友家帮忙。因为我知道，如果我失信于朋友，朋友可能会失望，而且会影响我们之间的友谊。就如同陈元方指出的无信会破坏人际关系一样，我不想因为自己的失信而让朋友对我产生不好的看法，所以会努力做到重诺言、守信用，以维护良好的人际关系。 【参考译文】： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期。后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。 （二）（23-24七年级上·广西贵港市宜州区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢羯①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢羯：谢奕之子、谢安之侄。②覆手：绣帕之类的精美饰品。晋代的男子好带香囊、覆手，堪比风尚。③谲（jué）：欺骗。 1．下面是某同学根据加点词含义的推断，有误的一项是（    ） A．“太傅患之”——联想到成语“患得患失”“何患无辞”等，可推断其义为“担忧”。 B．“我常自教儿”——联系上下文谢公夫人说的话，可推测“自”是“自然”的意思。 C．“俄而雪骤”——查词典，从“奔驰”“急速”“屡次”等义项中判断“骤”为“急速”。 D．“乃谲与赌”——回忆《杨氏之子》“父不在，乃呼儿出”，推知“乃”其义为“于是、就”。 2．下列对文章的理解与分析，有误的一项是（    ） A．《咏雪》始出于东晋谢安与小辈们的一段即兴对话，文章通过外貌、语言描写以及对谢道韫身份的补叙，赞美了谢道韫杰出的诗歌才华。 B．谢太傅对“胡儿”与“兄女”的两个比喻未置可否而“大笑乐”，十分耐人寻味，营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭气氛。 C．文章言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活中雅趣的一面。 D．文章采用了衬托的写法，先以谢朗的回答作铺垫，后引出谢道韫“未若柳絮因风起”的比喻，更贴切传神，新颖入妙，表现了谢道韫的聪明机智。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）那得初不见君教儿？ 4．【甲】文把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”你认为那个比喻更好？为什么？ 5．结合以上三个文段的内容，简要概括出谢太傅的形象特点。 【答案】 1． B 2． A 3．（1）谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。 （2）怎么从来没有见您教导过儿子？ 4．示例一：我认为“柳絮因风起”更好，因为柳絮呈团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，既写出了雪花轻盈的姿态，飞舞的神韵，比喻十分传神，还给人暖意融融春天将至的感觉，有着丰富的意韵和优美的意象。（意思对即可） 示例二：我认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒、雪片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更广为真切地描摹了当时的场景。 5．赏识人才、和蔼豪爽、机智，富有爱心、教导有方。（或教导有方、赏识人才、和蔼豪爽） 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.原句意思：我经常以自身言行教导儿子。自：自身，亲自。选项中翻译错误。故选B。 2．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.根据甲文“未若柳絮因风起”“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，《咏雪》主要通过语言描写以及对谢道韫身份的补叙，未涉及外貌描写，赞美了谢道韫的文学才华和聪明机智。选项表述有误。故选A。 3．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）集：聚集。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义：文章的义理。 （2）那：那么。初：起初。教：教导。 4．本题考查拓展延伸，明确自己喜欢的语句，并结合其内容表述原因即可。 示例一：我认为“柳絮因风起”的比喻更好，因为“柳絮”不仅形似，而且神似。柳絮随风飘舞，给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻就好在有意象，而“撒盐空中”仅仅是形似，缺乏意蕴和美感。 示例二：我认为“撒盐空中”更好。首先，从形似的角度来看，盐是白色的细小颗粒，雪花也是白色的细小晶体，当盐撒向空中时，其形态与雪花纷纷飘落有一定的相似性，能够比较直观地表现出雪花的颜色和下落时的状态。其次，这个比喻简洁明了，容易让人在脑海中快速浮现出相应的画面，具有一定的直观性和可感性。再者，“撒盐空中”的比喻可能更加容易理解和接受，它更贴近日常生活中的常见景象，让人能够迅速联想到雪花飘落的情景。 5．本题考查人物形象分析。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢安在雪天给子侄辈们讲解诗文，并能欣赏侄女咏雪名句可见其重视家庭文化教育，善于发现人才并且性格豪爽；根据乙文“太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之”可知，谢安对谢羯的教育，采用巧妙的方式避免伤害其心意，可见其睿智、有教育方法；根据丙文“我常自教儿”可知，谢太傅经常以自身言行教导儿子可见其是一位以身作则、言传身教、关爱晚辈的人。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅（谢安）在一个寒冷的下雪天召集家人聚会，和子侄辈们讨论文章的义理。不久，雪下得更大了。谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢羯年少的时候，喜欢佩戴紫色罗缎的香囊，并且让香囊的系绳垂在手边（作为装饰）。太傅谢安对此很担忧，但又不想伤害他的心意，于是假装和他打赌，臝了他的香嚢之类的东西，然后把它们烧了。 【丙】谢安的夫人教导儿子时，询问谢安：“怎么从来没见你教导过儿子？”谢安回答说：“我常常是以自身的言行来示范教育儿子的。” （三）（24-25七年级上·广西玉林市玉林区·期中）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷给何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 （《世说新语·王戎评李》） 1．下列画横线的字解释不正确的是（   ） A．撒盐空中差可拟（大体） B．未若柳絮因风起（不如） C．尝与诸小儿游（尝试） D．诸小儿竞走取之（跑） 2．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了时间、人物、事件。 B．甲文结尾交代了谢道韫的身份，表明了作者对谢道韫才华的欣赏。 C．乙文中的王戎是因为吃过路边的李子所以知道是苦的。 D．甲、乙文两个主人公都是小小年纪但机智过人。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）树在道边而多子，此必苦李。 4．【甲】文有些地方透露出了古人的家庭生活情趣。如：从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰雪雪骤，室内谈笑风生；从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈 的感情和 的雅兴。 5．【乙】文从“王戎评李”的故事中，你得到了哪些启示？ 【答案】 1． C 2． C 3．（1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）李树长在道路旁边却有很多果实，这些李子一定是苦的李子。 4．亲密无间 把玩诗句（意思对即可） 5．根据乙文“树在道旁而多子，此必苦李”可知，王戎仔细观察，认真思考，根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦的这一结论，启示我们做事时，要仔细观察、三思而行，根据观察进行推理判断，从而少走弯路，还有不要贪图小便宜。（意思对即可） 【解析】 1．本题考查理解文言字词。 C. “尝与诸小儿游”句意：曾经和小朋友们一起玩耍。尝：曾经。故选C。 2．本题考查理解文章内容。 C.“因为吃过路边的李子所以知道是苦的”的理解不正确。结合【乙】文“唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’”可知，大家都云摘李子，只有王戎没有动。有人问王戎为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”据此可知，王戎并没有吃过路边的李子，他是通过自己的推测得出李子是苦的结论；故选C。 3．本题考查翻译文言语句。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，平常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。 （1）句中注意重点字词“欣然（高兴的样子），何所似（像什么）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“道（道路），子（果实），必（必定，一定）”要理解正确。 4．本题考查理解概括文章内容。 “公欣然”的意思是谢太傅很高兴，结合【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，在下雪天谢太傅能够跟子侄辈们一起讨论文章义理，且“欣然”，看出他在聚会中心情比较愉悦，和晚辈关系比较亲密（融洽）； “公大笑乐”的意思是谢太傅听了开心的大笑，结合【甲】文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷给何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，面对室外的纷纷大雪，谢家子女即景赋诗咏雪，谢太傅分别听了侄子和侄女的诗句，特别是在听了谢道韫的回答之后为谢道韫精彩的表现而赞叹，因此表现出他把玩诗句的雅兴。据此概括作答。 5．本题考查阅读启示。 结合【乙】文“看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动”可知，王戎不随波逐流，没有因为众人的评价而盲目认同，而是根据自己的观察和判断来评价李子。这启示我们要保持独立思考，不盲目跟风，理性看待事物。在面对各种信息和观点时，我们应该学会独立思考，理性分析，形成自己的判断； 结合【乙】文“答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李’”可知，王戎能够根据李子树生长在道路旁边并且结有很多李子，推断出李子是苦的这一结论，是因为他注重观察细节，善于思考。这启示我们在生活中也应该注重细节观察，这不仅能帮助我们更好地了解事物，还能提高我们的判断力。通过观察，我们可以获取更多的信息，从而做出更明智的决策；结合“取之信然”可知，说明他的推理是正确的，这告诉我们要仔细观察，善于思考，能根据有关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走弯路，天下没有免费的午餐。 【参考译文】： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如把它比作柳絮随风飘舞。”太傅高兴地笑了起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。 （四）（24-25七年级上·广西贵市港北区港·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。 [甲] ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑥曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》) (选自《〈论语〉十二章》) [乙] 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” (选自《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》) [注释]①质：质朴。②讷：说话迟钝，口齿不利。③苦渴无日：苦于没有时间。④或：有人。 1．下列句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．学而时习之         元方时年七岁 B．好之者不如乐之者     公大笑乐 C．择其善者而从之     冬者岁之余 D．人不知而不愠         性质讷而好学 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文第③章指出学思要结合，“思”是“学”的基础，“思”比“学”更重要。 B．甲文第④章阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 C．乙文中董遇对从学者说的“三余”，指的是冬天、夜晚、阴雨天的时间。 D．乙文描写了董遇和从学者的对话，从中可知董遇是个爱好学习、珍惜时间的人。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与朋友交而不信乎？传不习乎？         （2）读书百遍，而义自见。 4．乙文中董遇读书的故事演化为成语“ ”，甲文中也演化出不少成语，如“不亦乐乎”，请你再列举一个：“ ”。 5．学无定法，贵在得法。甲、乙两文在学习方法上给我们不少启示，请从两文中分别选取一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 【答案】 1． D 2． A 3．（1）跟朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ （2）读书多读几遍，书中的意思自然就会显现出来。 4．三余读书 温故知新、三人行，必有我师、择善而从、三省吾身 5．示例：甲文“学而时习之，不亦说乎”指出温习旧知识是愉快的事情，我们学习后要时常温习、不断实践，才能把知识掌握得更牢固。乙文中董遇告诉从学者，书读了很多遍后，就自然会明白它的意思。这启示我们要反复深入地读书，才能体会书中的奥妙。 【解析】 1．本题考查文言文一词多义。 A.时：副词，按时/副词，当时； B.乐：意动用法，以……为乐/形容词，快乐； C.之：代词，指善者/结构助词，的； D.而：相同，都是连词，表转折，却；故选D。 2．本题考查文章内容的理解。 A.甲文“学而不思则罔，思而不学则殆（其意思是只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。）”阐述了学习与思考的辩证关系，强调学与思要相结合，并未说明“思”“学”哪个更重要。因此选项“‘思’是‘学’的基础，‘思’比‘学’更重要”说法错误；故选A。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）交：交往。信：诚信，诚实。传：老师传授的知识。习：复习，温习。 （2）百遍：虚数，指很多遍。义：书中的意思、道理。自见（xiàn）：自然显现。“见” 在这里是通假字，同 “现”，出现、显现的意思。 4．本题考查成语积累。 三余读书：充分利用一切空余时间读书。 温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。 三人行，必有我师：指应该虚心向别人学习。 择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 三省吾身：指多次自觉地检查自己。 5．本题考查文章内容的理解。任选一角度，结合原文谈谈你的感悟即可。 甲文章中谈学习方法的句子有“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”“传不习乎？”，其中“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“传不习乎？”内容相关，都是涉及到复习的学习方法。 结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（其意思是几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。）”分析，该句告诉我们一个普遍的道理：能者为师。生活中，我们每天都要接触很多人，而每个人都有各自的优点，值得我们去学习。因此在班级学习时，如果有学习优异者，有绘画高手，有书法能人，有运动健将等等，多向他们学习，一定获益匪浅。 结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆（只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见）”告诉我们，要把学习和思考结合在一起，在学习中思考，在思考中学习，面对学到的知识要思考其合理性、思考其应用性、思考其联系性等等，在思考中去吸收更多的需要的知识，这样才能更好地达成学习效果。 结合乙文“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也（其意思是“冬天没有多少农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地劳动是一天里的空闲时间；雨天无法干活是平日中的空闲时间。）”可知，要利用一切空闲时间读书。所以我们只要乐于学习，善于学习，自然就会寻找一切机会、利用一切空余时间去学习，那么最终也会有所成就。 【点睛】参考译文： [甲]①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑥曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” [乙]董遇字季直，性格质朴，不善言辞但爱好学习。有人想跟随他学习，董遇不肯教，却说：“必须先把书读上一百遍。”又说：“读书上百遍，书意自然领会。”跟随他学习的人说：“（我们）苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间（来读书）。”有人问“三余”是什么意思。董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。” （五）（24-25七年级上·广西贺州市富川县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （《〈论语〉十二章》） 【乙】 普①少习②吏事，寡学术，及为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第④，阖户启箧⑤取书，读之竟日⑥。及次日临政⑦，处决如流。既薨⑧，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史·赵普传》） 【注释】①普：赵普，北宋初年宰相。②习：熟悉。③太祖：宋太祖赵匡胤。④私第：自己的住宅。第，府第，大的住宅。⑤箧：书柜、书箱。⑥竟日：整天。⑦临政：处理政务。⑧薨（hōnɡ）：古代称诸侯或大官等去世。 1．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．①学而时习之           ②普少习吏事 B．①可以为师矣           ②及为相 C．①知之者不如好之者     ②读之竟日 D．①可以为师矣           ②太祖常劝以读书 2．下列对选文的理解与分析有误的一项是（    ） A．【甲】文中曾子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 B．【甲】文中孔子认为，随着年龄增长，人的思想境界会逐步提高，这是一个循序渐进的过程。 C．【乙】文中赵普读《论语》，一读就是一整天，手不释卷，把读书与治理国家结合起来，学以致用。 D．根据【甲】【乙】两文的内容可知，君子应该具有乐于学习、坚持不懈的精神。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）及次日临政，处决如流。 4．选文多处内容都与学习有关，请写出你感悟最深的一章，并说说其对你学习方面的启发。 5．【乙】文中写赵普晚年对《论语》是手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】文说说赵普为什么乐于读《论语》。 【答案】 1.C 2.D 3．（1）学习却不思考就会感到迷惑，思考却不学习就会感到疑惑。（意思正确即可） （2）等到第二天处理政务，（他）又像流水一样（快速）处理完了。 4．示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。 5．《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想道德观念及教育原则等，其中蕴含治国之道，在读书的过程中，对照《论语》可以发现自身存在的不足可以汲取到成长所需要的智慧与勇气。“半部《论语》治天下”虽夸张，却不无道理。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.动词，温习/动词，熟悉； B.动词，成为/动词，担任； C.都是代词，代指某一事物； D.介词，凭借/介词，用；故选C。 2．本题考查内容理解辨析。 D.【乙】文中赵普从少习吏事、寡学术到晚年手不释卷，学以致用。但并未体现出“坚持不懈的精神”；故选D。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）而：表示转折关系，可译为 “却”“但是”；罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 （2）及：等到；次日：第二天；临政：处理政务；处决：处理决断；如流：像流水一样，形容速度快，顺畅。 4．本题考查内容理解。结合内容写出感悟最深的一章，并说说受到的启发。 如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”启发我们：学习不仅仅是在书本中获得知识，更要在生活中向他人学习。每个人都有值得学习的优点，我们应该虚心向他人学习其长处。同时，也要意识到他人的不足，反思自己的行为，以避免犯同样的错误。在学习中保持开放的心态，不断进步。 示例：我感悟最深的是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一章。这句话的意思是对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。在学习中，我们经常会遇到各种困难和挑战，如果仅仅是把学习当作一种任务去完成，只是知道要学习，那可能很难坚持下去，也不会有太高的效率。只有当我们真正喜爱学习，从学习中找到乐趣，比如当我们解开一道难题、理解一篇深奥的文章时，那种满足感会驱使我们更积极地去探索知识。这启发我要努力培养对学习的兴趣，把学习看作是一种享受，而不是一种负担，这样才能更主动地投入到学习中，取得更好的学习效果。 5．本题考查内容理解概括。 在【甲】文中，《论语》展现了多方面内容。从“学而时习之”等语句能看出其强调不断学习与自我反省的教育原则，如曾子的“吾日三省吾身”。这对于为政者而言，能促使他们反思自身行为和决策。“温故而知新，可以为师矣”体现了从旧知识中获取新理解的学习方法，这对治理国家有启示，处理政务需借鉴以往经验并创新。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”传达了向他人学习的态度，为政者可从中学会广纳贤言。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明兴趣对学习的重要性，治理国家也需要有积极的态度。赵普读《论语》能从中汲取这些智慧用于政务处理，找到自身不足，改进执政方法，所以他乐于读《论语》。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【乙】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，但学问不多。等到做了宰相，宋太祖常常用读书这件事劝他。赵普晚年读书勤奋，手都不放下书卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，就关上门，打开书箱取出书来，一读就是一整天。等到第二天处理政务时，处理决断很快。（他）死后，家里人打开书箱一看，原来是《论语》二十篇呀。 （六）（23-24七年级上·广西崇左市扶绥县·期中）阅读下面的文言文，然后完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方遭父丧，哭泣哀恸①，躯体骨立。其母愍②之，窃③以锦被蒙上。郭林宗吊④而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则⑤，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取⑥也。”奋衣⑦而去。自后宾客绝百所日⑧。 （选自《世说新语•规箴》） [注释]①哀恸：哀伤过度。②愍：可怜，怜悯。③窃：偷偷地，暗地里。④吊：吊丧。⑤是则：以你为榜样。⑥取：这样做。⑦奋衣：这里可当“拂袖、甩手”理解。⑧百所日：一百多天。 1．解释下列加点字。 ①相委而去 ②衣夫锦也 2．翻译文中的画线句。 ①君与家君期日中。 ②其母愍之，窃以锦被蒙上。 3．郭林宗为什么要引用孔子的话？ 4．少年元方是个能言善辩的孩子，请你想象一下，用甲文中元方的口吻反驳郭林宗。 【答案】 1． ①舍弃。②锦衣。 2．①您与我父亲约在正午。 ②母亲可怜他，偷偷用锦被为他盖住身体。 2． 郭林宗对陈元方盖锦被的行为不满，引用孔子的话表达自己的不满，更有说服力，让陈元方认识到自己的错误。 3．孝顺与否，在于真心，岂是一条锦被所能决定。更何况这锦被是母亲为我盖上，非我本意。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：丢下我走了；委：舍弃； （2）句意：穿着锦缎的衣服；锦：锦衣。 2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）家君：对人谦称自己的父亲；期：约定； （2）愍：可怜，怜悯；窃：偷偷地，暗地里；蒙：盖。 3．本题考查句子的作用。 孔子是至圣先师，儒家学派的创始人。郭林宗引用孔子的话，是指责元方不该在为父亲服丧期间着锦被。引用孔子的话，更有说服力，可以让元方更加深刻的认识到自己的错误。 4．本题考查开放性作答。 甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方从“信”和“礼”两方面来有理有据地反驳友人，可见元方是一个聪明机智、能言善辩、直率的孩子；作答时，模仿甲文中元方的能言善辩，言之成理即可。 示例：我是不是孝顺父亲，大家自有公论，不是您说我不孝顺就真得不孝顺了，也不是盖了一个锦被就有所改变。您只看到表面的东西，却没有看到我的本心，实在是错误呀。 【参考译文】： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】 陈元方遭遇到丧父的不幸，哭泣悲恸，身体骨瘦如柴。他母亲心疼他，在他睡觉的时候，偷偷地用条锦缎被子给他盖上。郭林宗去吊丧，看见他盖着锦缎被子，就对他说：“你是国内的杰出人物，各地的人都学习你，怎么能在服丧期间盖锦缎被子？孔子说：‘穿着那锦缎衣服，吃着那大米白饭，你心里踏实吗？’我不认为这种做法是可取的。”说完就拂袖而去。自此以后有百来天宾客都不来吊唁了。 试卷第1页，共3页 82 / 82 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读 核心·必练 题型：课内文言文、课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：课内文言文、课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内文言文、课内外文言文比较阅读 一、课内文言文 （一）（24-25·七上·广西贵港市平南县·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1.下列句子中加点字意思不相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义    陈太丘与友期行 B．撒盐空中差可拟    可以为师矣 C．公大笑乐    不亦乐乎 D．谢太傅寒雪日内集    吾日三省吾身 2.解释下面句子中加点的词语。 ①谢太傅寒雪日内集 ②与儿女讲论文义 ③俄而雪骤 ④撒盐空中差可拟 3.用现代汉语翻译下面的句子。 ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4.你认为把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”好，还是比作“柳絮因风起”好？为什么？ （二）（23-24·七上·广西崇左市宁明县·期中）《<论语>十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。 1.解释加点词在文中的。意思。   （1）不亦说乎        说：    （2）人不知而不愠      愠： （3）传不习乎        传：    （4）博学而笃志       笃： 2.翻译下列句子。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 3.下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．可以为/师矣 D．择其善者/而从之 4.选文的句子中有些谈学习方法，有些谈学习。态度，有些谈品德修养，请各找出一例。   学习方法： 学习态度： 品德修养： （三）（23-24·七上·广西贵港市覃塘区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1.下列加点词不属于古今异义的一项是（   ） A．与儿女讲论文义 B．陈太丘与友期行 C．去后乃至 D．尊君在不 2.下列对选文理解有误的一项是（   ） A．【甲】文第一句交代咏雪的背景。句短意丰，时间、地点、人物、事件全都说到了。 B．【甲】文最后一句补充交代了谢道韫的身份，暗示作者欣赏及赞扬谢道韫的才气。 C．【乙】文运用心理描写，着重刻画了主人公元方落落大方、明白事理的形象特点。 D．【乙】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 3.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）元方入门不顾。 4.班里的小文同学不明白谢道韫为何能凭借“未若柳絮因风起”一句被后人称为才女？请结合【甲】文内容为他解答疑惑。 5.元方“入门不顾”是否失礼？结合【乙】文内容，说说你的看法。（四）（23-24·七上·广西玉林市博白县·期中）阅读文言后答题 《<论语>十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 1.解释下列字词在文中的意思。 （1）不亦说乎？说： （2）好之者不如乐之者。乐： 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 3.结合课文《论语》十二章，按照要求填空。 习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考是相辅相成的，阐明了《论语》中“ ， ”的深刻含义。 4.《论语》是儒家修身之言，内容丰富。今天我们阅读它仍会受益匪浅，请从课文《<论语>十二章》中选择一章，结合自身的学习生活，谈谈你的理解与体会。 二、课内外比较阅读 （一）（23-24·七上·广西崇左·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 黄琬巧对 黄琬幼而慧，祖父琼①为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见②，而琼以状③闻。太后诏问所食多少。琼思其对，而未知所况④。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏。 （甲乙两文均选自《世说新语》） 【注释】①祖父琼：黄琬的祖父黄琼。②京师不见：京城里看不到（那次日食的情况）。③状：汇报、报告。④未知所况：不知道该如何描述。 1.下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．公大笑乐       不亦乐乎 B．而琼以状闻      可以为师矣 C．正月日食       吾日三省吾身 D．而未知所况      温故而知新 2.下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文开头画线句总述了“咏雪”的背景，精炼地交代了时间、天气、人物等要素。 B．甲文“雪骤”一词属环境描写，除营造聚会的氛围外，还为下文“咏雪”作铺垫。 C．“琼大惊”写出黄琼被孙女黄琬的话吓呆了，觉得这样的回答一定会让太后勃然大怒。 D．鲁迅评《世说新语》“记言玄远冷峻，记行高简瑰奇”，这一特点在两文中都有所体现。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 4.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，哪个更好？为什么？ 5.【甲】文中的“公大笑乐”和【乙】文中“琼大惊”描写手法上有何相似之处？有何表达效果？（二）（23-24·七上·广西来宾·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 （节选自司马光《资治通鉴·魏文侯书》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②虞人：掌管山泽的官。③焉：哪里 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．去后乃至  乃往，身自罢之 B．尊君在不  过中不至 C．相委而去  太丘舍去 D．下车引之  公将焉之 2．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．古人称谓有谦称与尊称的区别，【甲】文中的“尊君”是尊称，指对方的父亲，“家君”是谦称，指自己的父亲。 B．【甲】文“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 C．【甲】文中友人惭是因为“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。【乙】文中左右阻止魏文侯出猎的原因是“饮酒乐，天又雨”。 D．【甲】【乙】两文表现的共同主题是“诚信、有礼”，体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本、以礼待人的观念。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）虽乐，岂可不一会期哉？ 4．《世说新语》较全面地反映出当时士族的生活方式及精神面貌，《论语》中也有不少关于修身养性的论述，请你写出其中的两句。 5．古人十分注重礼节，但面对“下车引之”的友人，元方却“入门不顾”，有人认为他很失礼，你同意这种看法吗？请简要说明理由。 （三）（23-24·七上·广西玉林市部分地区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚。不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙，绳绳③兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》，有删改） 【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。③绳绳（mǐn mǐn）：绵延不绝。 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．太丘舍去 子其去之 B．对子骂父  子安得此金 C．则是无信     是为人子不孝也 D．下车引之  不义之物 2.下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文选取友人“无信”“无礼”的反面例子，侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。 B．甲文中的客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改、为人诚实的精神。 C．乙文阐述了儒家思想，即忠于国家，不做贪官，才能真正做到孝顺。 D．乙文塑造了一个深明大义、大局为重、教子有方、品德高尚的母亲形象。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 4.从元方与客人的对话中，你领悟到为人处世应具备怎样的美德？ 5.“百善孝为先”。结合甲、乙两文，谈谈你对“孝”的理解。 （四）（23-24·七上·广西崇左市天等县·期中）阅读下面的文言文，然后完成问题。 [甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙]孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损①之月攘一鸡以待来年然后已②。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” [注]①损：减少。②已；停止。 1．解释下列句中加点的字。 ①去后乃至 ②君与家君期日中 2．下列句子中加点“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之 B．或告之曰 C．人皆贺之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵 3．翻译下列句子。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②今有人日攘邻之鸡者。 4．两文都是在告诉人们做人的道理，但侧重点不同，[甲]文主要表达了做人应该 ；[乙]文则是告诫人们 的道理。 （五）（23-24·七上·广西柳州市鹿寨县·期中）古文阅读。 【甲】 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【乙】 陈太丘与友期①行，期日中②，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引③之，元方入门不顾④。 注释：①期，约定。②日中，正午时分。③引：拉。④顾：回头看。 1.下列加点词解释不正确的一项是（    ） A．甚聪惠（很）           友人便怒（于是） B．孔君平诣其父（拜访）   太丘舍去（丢下） C．为设果（设置）         相委而去（委屈） D．几应声答曰（回答）     日中不至（到来） 2.下列选项有关甲乙两文的分析，不正确的一项是（    ） A．甲文通过杨氏子与孔君平的对话，表现了杨氏子的机智与幽默。 B．乙文只因为友人迟到，“元方入门不顾”，这是不礼貌的行为。 C．“君”尊君”与“夫子”都是对人的尊称。 D．乙文告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 3.翻译下列句子。 ①未闻孔雀是夫子家禽。 ②待君久不至，已去。 4.甲文孔君平和杨氏子的对话精妙极了，妙在何处？ 5.你觉得元方是一个怎样的人？请结合文章内容谈谈。 （六）（23-24·七上·广西贺州市富川瑶族自治县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 【注释】①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 1.下面句子中加点的词与成语中加点的词意思不同的一项是（   ） A．相委而去 虚与委蛇 B．元方入门不顾      不屑一顾 C．久而益敬      精益求精 D．孤法卿父？        不法常可 2.“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思与“法”字在古汉语字典里的解释相同的一项是（   ） A．法令，制度 B．方法，做法 C．效法，仿效 D．标准，法则 3.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 4.把下面句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 5.同样是维护父亲的形象和尊严，甲乙两文中元方采取的手段有何不同？ （七）（23-24·七上·广西河池市宜州区·期中）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？②”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强。 （选自《战国策·魏策》） 【注释】①虞（yú）人：侍卫。②焉之：到哪里。③罢：停止。 1.下列句子中加点词的用法相同的一项是（   ） A．尊君在不/元方入门不顾 B．下车引之/左将军王凝之妻也 C．相委而去/俄而雪骤 D．则是无信/则是无礼 2.下列对选文的理解和分析，表述不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，父亲的“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。 3.翻译句子。 （1）待君久不至，己去。 （2）是日，饮酒乐，天雨。 4.用“/”给下面的句子画出停顿，只画两处。 今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之 5.【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：做人要讲信用。从甲、乙两文的故事中，你还能得到哪些新的启示？（就一个故事或两个故事来谈均可，要结合原文，至少两条） （八）（23-24·七上·广西防城港市上思县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《子张》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 （节选自《李生论善学者》） 1.下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之    王生好学而不得法 B．不亦说乎      李生说之曰 C．其友李生问之曰   左将军王凝之妻也  （《咏雪》） D．学而不思则罔     君但志之而不思之 2.下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文中，孔子认为，学习了，然后按时温习，会很愉快。 B．【乙】文中，李生引用孔子的话，为的是说明学习与思考的关系，他认为，学习之后要思考，这样才能有良好的学习效果。 C．【甲】【乙】两文都谈到的学习与思考的关系，认为学习比思考更重要。 D．【乙】文中王生喜欢学习，却找不到合适的方法，他的朋友李生点拨了他。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？ 4.《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么。 提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。 5.“不义而富且贵，于我如浮云”运用了什么修辞手法？表现了孔子怎样的品格？ 一、课内文言文阅读 （一）（23-24·七上·广西南宁市宾阳县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身        谢太傅寒雪日内集 B．好之者不如乐之者        公大笑乐 C．曲肱而枕之        相委而去 D．为人谋而不忠乎        可以为师矣 2.下列对文章的理解分析，有误的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．我们从第三章孔子自述一生进德修业的过程中，懂得了学习须循序渐进。 C．第五章阐明“学”与“思”的辩证关系，即读书只需要学习，不用思考。 D．“仁”是孔子思想的核心，是个人修养、齐家治国、平天下的方法准则。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4.在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“ ， 。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”（请从文章中选择恰当的句子填入横线处） 5.青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习方法有关的一则，谈谈它对你的学习有什么指导。 （二）（23-24·七上·广西崇左市大新县·期中）阅读下面的文言文，然后完成问题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍政》） 1.解释下列句子中加点的词。 （1）与朋友交而不信乎 （2）学而不思则罔 2.翻译下面的句子。 （1）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3.“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。 4.文中有很多语句都已演化为成语，请你写出其中的三个。 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25七年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷给何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 （《世说新语·王戎评李》） 1．下列画横线的字解释不正确的是（   ） A．撒盐空中差可拟（ 大体 ） B．未若柳絮因风起（ 不如 ） C．尝与诸小儿游（ 尝试 ） D．诸小儿竞走取之（ 跑 ） 2.．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．甲文中“公大笑乐”，可以看出谢太傅对孩子们都很满意，也看出家庭氛围融洽。 B．甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了时间、人物、事件。 C．乙文中的王戎是因为吃过路边的李子所以知道是苦的。 D．甲、乙文两个主人公都小小年纪但机智过人。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）树在道边而多子，此必苦李。 4．【甲】文有些地方透露出了古人的家庭生活情趣。如：从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰雪雪骤，室内谈笑风生；从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈① 的感情和② 的雅兴。 5．【乙】文从“王戎评李”的故事中，你得到了哪些启示？ （二）（24-25七年级上·广西南宁市天桃实验学校·期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 承宫①，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生②共禁，乃止，因留宫门下。樵薪③执苦④，数十年间，遂通其经。                                                  （选自《承宫樵薪苦学》） 【注释】①承宫，东汉人。②门下生，指学舍里的学生。③樵薪，砍柴。④执苦：干苦活。 1．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．太丘舍去     我以日始出时去人近 B．见诸生讲诵，好之     好之者不如乐之者 C．为人牧猪     可以为师矣 D．相委而去           人不知而不愠 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（       ） A．甲文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。 B．甲文中元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他性格直率。 C．乙文中写徐子盛帮助承宫，并收留他学习，可见是一个爱才、惜才的人。 D．乙文中承宫最终能够学有所成，都是他自身努力的结果，与其他人无关。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）数十年间，遂通其经。 4．甲文中“友人惭”的原因是：（1） （用文中原句回答）；乙文中承宫“忘其猪”的原因是：（2） （用自己的话简要概括）。 5．甲、乙两文都刻画了儿童形象，请结合原文他们的言行，谈谈你分别获得了怎样的启示？ （三）（23-24·七上·广西百色市田阳区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自《韩诗外传》） 【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。 1．下列各句中“去”的意义与其他三项不同的一项是（    ） A．太丘舍去 B．去后乃至 C．相委而去 D．子其去之 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文中，“尊君”是对对方父亲的尊称，“家君”是对自己父亲的谦称。 B．两文都运用了动作、语言和神态描写来刻画人物。 C．乙文作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想。 D．乙文塑造了一位不明事理、严厉苛刻的母亲形象。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去。 （2）母曰：“子安得此金？” 4．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅客人，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 5．甲文和乙文在为人处世方面各说明了什么道理？甲文的友人和乙文中的田子在性格方面有什么共同之处？ （四）（23-24·七上·广西贺州市昭平县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释：①绥：安抚 ②恣：任凭 ③孤：王侯自称 ④法：政法 ⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。 1．解释文中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )    ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )    ④久而益敬( ) 2．“法”字在古汉语字典里有如下解释：A法令，制度；B方法，做法；C效法，仿效；D标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：( )（只写序号）。 3．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 4．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 5．从【甲】文元方对友人的批评话语中可以看出元方 的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方 的性格特点，从【乙】文元方回答袁公的内容中可以看出元方 的性格特点。 （五）（23-24·七上·广西钦州市浦北县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 管宁、华歆①共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉②而掷去之。又尝③同席读书，有乘轩冕④过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》） 【注释】①管宁、华歆：管宁，管仲的后人，汉末魏初高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。华歆，汉末魏初时名士，曹魏重臣。②捉：捡、拾。③尝：曾经。④轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．则是无信    与朋友交而不信乎 B．宁读书如故    温故而知新 C．华捉而掷去之    好之者不如乐之者 D．相委而去    人不知而不愠 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（    ） A．甲文中陈太丘的朋友是一个性格急躁、言而无信，但知错能改的人。 B．甲文主要通过语言描写和动作描写来刻画元方这一人物形象。 C．乙文中的管宁之所以割席，是担心华歆影响自己读书。 D．乙文的管宁是一个淡泊名利、不事权贵、非常清高的一个人。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 4．《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正篇》。“方正”指人行为、品性正直，合乎道义。请说说文中哪些地方能够体现出元方的“方正”。 5．结合【甲】【乙】两文，分别说说我们应当树立怎样的交友之道？ （六）（23-24·七上·广西贺州市八步区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （《论语》十二章） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 1．下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（   ）。 A．与人期行                期日中 B．对子骂父，则是无礼        是橘甘，欲怀而遗母。 C．元方时年七岁            三国时吴人也 D．相委而去                与朋友交而不信乎 2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）。 A．【甲】文中，“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 B．【甲】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 C．【乙】文中曾子的话告诉我们要为朋友谋划才能取得朋友的信任。 D．【甲】【丙】两文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 4．【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出元方的“方正”？ 5．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？除此之外，你还得到为人处世方面的什么收获？请结合原文内容选一点谈一谈。 （七）（23-24·七上·广西梧州市苍梧县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆③，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶④具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注】①原谷：人名。②捐：抛弃。③舆：手推的小车。④凶：不吉利。 1．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（   ） A．尊君在不    日中不至 B．友人惭    父惭 C．相委而去    人不知而不愠 D．下车引之    是以收之 2．下列对【甲】文理解分析有误的一项是（   ） A．本文主题思想主要是通过人物的对话来揭示的，这些人物对话，虽然只有三言两语，但是句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。 B．本文语言精炼，一开头，文章以“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚。 C．文章的结尾，虽然只有寥寥数语，但却字字生辉。“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 D．元方入门不顾，是因为元方惧怕友人的怒斥，进门躲避。也侧面烘托友人的暴怒。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）岂有老而捐之者乎？是负义也。 4．古人追求文化修养，称谓上有敬辞和谦辞的区别。【甲】文中有敬辞谦辞吗？请各找出一个，说说它们分别用于指称谁？并说说它们的作用。 5．【甲】文中的元方和【乙】文中的原谷身上分别表现出了中华民族怎样的传统美德？除此之外，你的身上还具有哪些让别人感动的中华传统美德呢？请简述一例。 （八）（23-24·七上·广西贵港市桂平市·期中）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《<论语>十二章》） 【资料链接】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 1．解释下列加点的词语。 （I）吾日三省吾身         （2）与朋友交而不信乎      （3）思而不学则殆     （4）人不堪其忧 2．下列与上文相关的表述，不正确的一项是（    ） A．宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．孔子是儒家学说创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。 C．文中“学”“习”意思相同，对于知识来说，就是要多学习。 D．子夏认为能做到博学、笃志、切问、近思，就可以达到仁了。 3．将下面的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4．杭州亚运会期间，背景音乐火出圈，每天播放的歌曲都会选择经典诗文名句作为主打歌的灵感。比如游泳开赛当天，以“有朋自远方来，不亦乐乎”作为主题。请你结合亚运会简述“有朋自远方来，不亦乐乎”的含义。 5．关于时间，甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞手法？阐述了什么道理﹖这一道理，在【资料链接】中有哪些具体表现? （九）（23-24·七上·广西北海市合浦县·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出造朝还金退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承④兮。”言贤母使子贤也。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①镒：古代重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。④承承：谨慎小心。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）尊君在不( )    （2）下车引之( ) （3）不义之物( )    （4）王贤其母( ) 2．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．古人称谓有谦辞和敬辞的区别，“尊君”是尊称对方的父亲，是敬辞。 B．《世说新语》是南朝宋王朝宗室刘义庆组织编写的一部志人小说集。 C．田子所奉母亲的金百镒全是自己辛苦所得，这行为是他孝顺的表现。 D．元方之前对友人恭谦，之后才严正指出对方的错误，是方正的表现。 3．用“/”给下面的句子断句。（断一处） 君与家君期日中。 4．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 5．结合选文内容，回答以下问题。 （1）你觉得【乙】文中的田母是一个怎样的人？ （2）【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？ （十）（23-24·七上·广西河池市凤山县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 1．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（    ） A．陈太丘与友期行    期：期待 B．太丘舍去    去：离开 C．恐其自食其言也    恐：害怕 D．待公而食    待：等待 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．【甲】文陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．【甲】“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．【甲】文和【乙】文都运用语言和动作描写刻画人物性格，塑造人物形象。 3．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 4．通过本文可知元方是一个怎样的孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。 5．【甲】文和【乙】文告诉我们一个什么道理？请结合文段具体内容分析。 一、课内文言文阅读 （一）（24-25七年级上·广西桂林市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 于曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语十二章》） 1．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．温故而知新    人不知而不愠 B．人不知而不愠    择其善者而从之 C．学而时习之    知之者不如好之者 D．为人谋而不忠乎    可以为师矣 2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 B．孔子反复赞叹“贤哉，回也”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。 D．“三人行，必有我师焉”中的“三”在这句话中表示的是确数“三”。 3．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，下列成语不是出自《论语》的是（   ） A．后生可畏 B．独善其身 C．当仁不让 D．温故知新 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 5．教室黑板上方需要张贴两幅标语，一幅关于“学习态度”，一幅关于“学习方法”，请你从《论语十二章》中选取合适的两则，并说说你选择的理由。 一、课内外文言文比较阅读 （一)（24-25七年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 范式守信 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告归③乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯俱以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书》 有删改） 【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．陈太丘与友期行   乃共克期日 B．请设馔以候之 下车引之 C．当为尔酿酒       可以为师矣 D．公欣然曰   若然，当为尔酿酒 2．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文通过陈元方与友人的对话，强调了“信”和“礼”的重要性；【乙】文通过范式和张劭遵守约定的故事，突出了诚信的主题。 B．【甲】文塑造了陈元方聪明机智、明白事理的形象以及友人失信失礼后愧疚的形象；【乙】文则着重刻画了范式守信的形象以及张劭对朋友信任的形象。 C．【甲】文主要运用对话描写来推动情节发展，展现人物性格；【乙】文则更多地使用叙述的方式讲述故事，对人物的动作描写较为简单。两文都能简洁明了地传达故事内容。 D．在文化传承方面，两文都体现了中华民族重视诚信和礼仪的传统美德，这种美德通过故事的形式代代相传，对后人具有教育和启示意义。 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）君与家君期日中。 （2）巨卿信士，必不违约。 4．当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时，友人的态度有何变化？他为何会有这样的变化？ 5．结合【甲】【乙】两文，谈谈这两篇文章给你怎样的做人启示？请联系生活实际说说你是怎么做的？ （二）（23-24七年级上·广西贵港市宜州区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢羯①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢羯：谢奕之子、谢安之侄。②覆手：绣帕之类的精美饰品。晋代的男子好带香囊、覆手，堪比风尚。③谲（jué）：欺骗。 1．下面是某同学根据加点词含义的推断，有误的一项是（    ） A．“太傅患之”——联想到成语“患得患失”“何患无辞”等，可推断其义为“担忧”。 B．“我常自教儿”——联系上下文谢公夫人说的话，可推测“自”是“自然”的意思。 C．“俄而雪骤”——查词典，从“奔驰”“急速”“屡次”等义项中判断“骤”为“急速”。 D．“乃谲与赌”——回忆《杨氏之子》“父不在，乃呼儿出”，推知“乃”其义为“于是、就”。 2．下列对文章的理解与分析，有误的一项是（    ） A．《咏雪》始出于东晋谢安与小辈们的一段即兴对话，文章通过外貌、语言描写以及对谢道韫身份的补叙，赞美了谢道韫杰出的诗歌才华。 B．谢太傅对“胡儿”与“兄女”的两个比喻未置可否而“大笑乐”，十分耐人寻味，营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭气氛。 C．文章言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活中雅趣的一面。 D．文章采用了衬托的写法，先以谢朗的回答作铺垫，后引出谢道韫“未若柳絮因风起”的比喻，更贴切传神，新颖入妙，表现了谢道韫的聪明机智。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）那得初不见君教儿？ 4．【甲】文把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”你认为那个比喻更好？为什么？ 5．结合以上三个文段的内容，简要概括出谢太傅的形象特点。 （三）（24-25七年级上·广西玉林市玉林区·期中）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷给何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 （《世说新语·王戎评李》） 1．下列画横线的字解释不正确的是（   ） A．撒盐空中差可拟（大体） B．未若柳絮因风起（不如） C．尝与诸小儿游（尝试） D．诸小儿竞走取之（跑） 2．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”交代了时间、人物、事件。 B．甲文结尾交代了谢道韫的身份，表明了作者对谢道韫才华的欣赏。 C．乙文中的王戎是因为吃过路边的李子所以知道是苦的。 D．甲、乙文两个主人公都是小小年纪但机智过人。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）树在道边而多子，此必苦李。 4．【甲】文有些地方透露出了古人的家庭生活情趣。如：从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰雪雪骤，室内谈笑风生；从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈 的感情和 的雅兴。 5．【乙】文从“王戎评李”的故事中，你得到了哪些启示？ （四）（24-25七年级上·广西贵市港北区港·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。 [甲] ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑥曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》) (选自《〈论语〉十二章》) [乙] 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” (选自《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》) [注释]①质：质朴。②讷：说话迟钝，口齿不利。③苦渴无日：苦于没有时间。④或：有人。 1．下列句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．学而时习之         元方时年七岁 B．好之者不如乐之者     公大笑乐 C．择其善者而从之     冬者岁之余 D．人不知而不愠         性质讷而好学 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文第③章指出学思要结合，“思”是“学”的基础，“思”比“学”更重要。 B．甲文第④章阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 C．乙文中董遇对从学者说的“三余”，指的是冬天、夜晚、阴雨天的时间。 D．乙文描写了董遇和从学者的对话，从中可知董遇是个爱好学习、珍惜时间的人。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与朋友交而不信乎？传不习乎？         （2）读书百遍，而义自见。 4．乙文中董遇读书的故事演化为成语“ ”，甲文中也演化出不少成语，如“不亦乐乎”，请你再列举一个：“ ”。 5．学无定法，贵在得法。甲、乙两文在学习方法上给我们不少启示，请从两文中分别选取一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 （五）（24-25七年级上·广西贺州市富川县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （《〈论语〉十二章》） 【乙】 普①少习②吏事，寡学术，及为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第④，阖户启箧⑤取书，读之竟日⑥。及次日临政⑦，处决如流。既薨⑧，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史·赵普传》） 【注释】①普：赵普，北宋初年宰相。②习：熟悉。③太祖：宋太祖赵匡胤。④私第：自己的住宅。第，府第，大的住宅。⑤箧：书柜、书箱。⑥竟日：整天。⑦临政：处理政务。⑧薨（hōnɡ）：古代称诸侯或大官等去世。 1．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．①学而时习之           ②普少习吏事 B．①可以为师矣           ②及为相 C．①知之者不如好之者     ②读之竟日 D．①可以为师矣           ②太祖常劝以读书 2．下列对选文的理解与分析有误的一项是（    ） A．【甲】文中曾子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 B．【甲】文中孔子认为，随着年龄增长，人的思想境界会逐步提高，这是一个循序渐进的过程。 C．【乙】文中赵普读《论语》，一读就是一整天，手不释卷，把读书与治理国家结合起来，学以致用。 D．根据【甲】【乙】两文的内容可知，君子应该具有乐于学习、坚持不懈的精神。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）及次日临政，处决如流。 4．选文多处内容都与学习有关，请写出你感悟最深的一章，并说说其对你学习方面的启发。 5．【乙】文中写赵普晚年对《论语》是手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】文说说赵普为什么乐于读《论语》。 （六）（23-24七年级上·广西崇左市扶绥县·期中）阅读下面的文言文，然后完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方遭父丧，哭泣哀恸①，躯体骨立。其母愍②之，窃③以锦被蒙上。郭林宗吊④而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则⑤，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取⑥也。”奋衣⑦而去。自后宾客绝百所日⑧。 （选自《世说新语•规箴》） [注释]①哀恸：哀伤过度。②愍：可怜，怜悯。③窃：偷偷地，暗地里。④吊：吊丧。⑤是则：以你为榜样。⑥取：这样做。⑦奋衣：这里可当“拂袖、甩手”理解。⑧百所日：一百多天。 1．解释下列加点字。 ①相委而去 ②衣夫锦也 2．翻译文中的画线句。 ①君与家君期日中。 ②其母愍之，窃以锦被蒙上。 3．郭林宗为什么要引用孔子的话？ 4．少年元方是个能言善辩的孩子，请你想象一下，用甲文中元方的口吻反驳郭林宗。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$