第五单元《乡土中国》与《平凡的世界》写作实践（讲义）语文统编版必修上册

统编版语文必修上册第五单元 第五单元 《乡土中国》与《平凡的世界》写作实践（讲义） 《乡土中国》《平凡的世界》这两部作品是近年来高考作文的热门素材，但如何运用得恰到好处，如何让八十年前的社会学理论和四十年前的文学形象与今天的时代命题产生共鸣，这需要一些技巧。 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中指出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这种乡土性，藏在“差序格局”的人情纽带里，隐在“礼治秩序”的日常规矩中，更扎根于村落的土地与烟火气里。而路遥在《平凡的世界》中，用双水村的变迁写下了乡土中国的另一种面向：孙少安守着黄土地办砖厂，在传统农耕与现代实业间寻找平衡；孙少平背着铺盖离开家乡，在城市的闯荡中守护乡土赋予的坚韧；田晓霞带着现代观念回到乡村，试图为这片土地注入新的活力。 如今，城镇化的浪潮仍在推进，乡村不再是“日出而作、日落而息”的静态图景——有人像孙少安一样扎根乡土，用科技盘活农田；有人如孙少平一般奔赴远方，却在春节返乡时仍念着老家的小米粥；也有人在城乡之间往返，试图让乡土的“老味道”接上时代的“新节奏”。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合《乡土中国》与《平凡的世界》的阅读体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （一）拆解材料，锚定核心立意 材料的核心是“乡土传统与现代变迁的共生关系”，需紧扣《乡土中国》的理论（乡土性、差序格局、礼治秩序）与《平凡的世界》的文学具象（双水村人物的选择、乡村变迁），避免只谈一书或脱离文本。可从三个方向立意： 1.精神根系类：立意为“乡土是个体的精神底色，无论走多远，都离不开这份根脉”。结合《乡土中国》“乡土性是中国社会的根”与孙少平“闯荡中仍守乡土坚韧”，论述乡土赋予的品质（诚信、坚韧、人情味）对个体成长的支撑。 2.转型辩证类：立意为“乡土的现代转型，不是‘丢掉传统’，而是‘激活传统’”。关联孙少安“办砖厂不丢乡情”与《乡土中国》“礼治秩序可与现代规则互补”，辩证分析“守”（保留人情、土地情怀）与“变”（发展产业、引入新观念）的关系。 3.个体选择类：立意为“无论是‘扎根’还是‘出走’，都是对乡土的另一种守护”。对比孙少安（扎根振兴）与孙少平（出走成长）的选择，结合《乡土中国》“乡土性并非静止”，说明不同选择背后的共同乡土情怀——扎根者延续乡土烟火，出走者带着乡土精神影响更远的地方。 （二）素材积累，避免论证空泛 文本素材： 《乡土中国》：“乡土社会的信用，源于对规矩的熟悉”“差序格局像水的波纹，一圈圈推出去”； 《平凡的世界》：孙少安“我要让双水村的人都过上好日子”、孙少平“即使在底层，也要像土地一样踏实”。 现实素材： 正面：陕西袁家村（民俗+旅游，年轻人返乡）、云南哈尼族“稻田画+直播”（传统农耕变网红打卡地）； 反面：某乡村盲目拆古建盖高楼，导致“没了乡愁味，游客不再来”。 （三）规避误区，提升写作质感 1.避免“厚此薄彼”：不可只谈《平凡的世界》的情节，忽略《乡土中国》的理论支撑；也不能只搬弄“差序格局”等概念，脱离双水村的具体案例，需“理论+情节”结合。 2.避免“非黑即白”：不要批判“出走”是“忘本”，或否定“转型”是“丢传统”，需辩证看待“守”与“变”——如孙少平出走仍念家乡，孙少安转型仍守人情。 3.避免“脱离现实”：论证需落地到现代乡村场景（如直播、文创、新农人），不能只停留在书本情节，要体现“阅读体验与现实思考”的结合。 结构模板 议论文经典结构（推荐，适配高考评分标准） （1）引论：双文本入题+亮观点（120-150字） 方式：先引用《乡土中国》“乡土性”论断，再提及《平凡的世界》双水村的人物（如“孙少安的砖窑烟与孙少平的远行包”），快速勾连两本书；接着点出现代乡村“守与变”的现实，最后明确核心观点（如“乡土的生命力，在于传统与现代的共生”）。 示例：“费孝通说‘中国社会是乡土性的’，这份乡土性，是双水村田埂上的麦苗香，是孙少安砖窑里的烟火气，也是孙少平背囊里装着的老家馍馍。如今乡村虽不再是‘面朝黄土背朝天’，但《乡土中国》的‘人情纽带’与《平凡的世界》的‘乡土韧性’，仍在‘扎根’与‘出走’的选择中延续。可见，乡土的活力从不是固守过去，而是让传统与现代并肩生长。” （2）本论：分论点+双文本+现实案例（550-600字） 分论点1：乡土传统是个体的“精神坐标系” 论证：用《乡土中国》“差序格局”解释双水村的人情（如村民帮孙少安渡砖厂难关），说明“乡土人情不是‘私’，而是支撑个体的温暖底色”；再结合孙少平“在煤矿仍保持读书习惯，源于乡土赋予的‘向上心’”，补充现实案例（如“95后返乡青年靠‘外婆的 recipes’开农家菜馆，生意火爆”），证明乡土传统能为个体提供精神支撑。 分论点2：现代转型是乡土的“生长新动能” 论证：以孙少安“办砖厂、修学校”为例，说明“扎根乡土不是守旧，而是用现代方式激活土地价值”；关联《乡土中国》“礼治秩序”——孙少安办厂仍守“乡规民约”（优先雇本村人、帮困难户），证明“现代规则与乡土礼俗可互补”；再举现实案例（浙江松阳“古村+文创”，让夯土墙变成民宿，老手艺人的竹编成网红产品），凸显转型的可行性。 分论点3：“扎根”与“出走”都是乡土的“守护方式” 论证：对比孙少安（扎根：用实业让双水村变富）与孙少平（出走：带着乡土坚韧在城市立足，反哺家乡），结合《乡土中国》“乡土性是流动的，不是封闭的”；补充现实案例（“农民工春节返乡带技术，帮村里建大棚”“大学生直播家乡风景，带动乡村旅游”），说明两种选择都是对乡土的守护——前者守住“形”，后者延续“魂”。 （3）结论：升华主题+呼应双文本（100-120字） 方式：回归“乡土性”与“平凡个体”，强调《乡土中国》的“根”与《平凡的世界》的“人”共同构成乡土的生命力；将“乡土守护”与“文化自信”“乡村振兴”关联，最后用短句收束（如“让黄土里的传统，长出时代的新芽”）。 主题模板 1.为什么这两本书成为高考热点？ 在谈具体方法之前，我们先要理解为什么出题老师偏爱这两部作品。 《乡土中国》虽然写于1947年，但费孝通对中国农村社会结构的分析至今仍有现实意义，特别是在讨论乡村振兴、城乡关系、文化传承等话题时，它提供了深层的理论框架。 《平凡的世界》则展现了一代青年在时代变迁中的成长轨迹，孙少平从农村青年到城市工人的经历，恰好契合了当下“青年奋斗”“自我实现”“社会流动”等热门话题。更重要的是，这两部作品都体现了一个共同主题：个人与时代的关系，传统与现代的碰撞。这正是高考作文最爱考查的深层思辨能力。 2.《乡土中国》核心概念解析： “差序格局”——理解中国社会的金钥匙。 费孝通提出的“差序格局”是理解传统中国社会结构的核心概念。简单说，就是以“自己”为中心，像水波纹一样向外扩散的社会关系网络：自己→家人→亲戚→同乡→同学→同事→陌生人。 在作文中如何运用？ 当我们讨论乡村振兴时，不能简单地认为这只是经济发展问题，更要理解传统农村社会的内在逻辑。 错误示范：“乡村振兴就是要发展经济，让农民富起来。” 正确示范：“费孝通在《乡土中国》中揭示的'差序格局'告诉我们，传统农村社会是以血缘和地缘为纽带的熟人社会。在推进乡村振兴时，我们不能忽视这种深层的社会结构，而应该在保持乡村社会凝聚力的基础上，注入现代发展要素。比如，利用宗族组织的号召力推广新技术，借助村民的互助传统发展合作经济，这样的振兴才能真正扎根于乡土。” “熟人社会”与现代治理 费孝通指出，传统乡村是“熟人社会”，靠道德和习俗维持秩序，而现代社会是“陌生人社会”，需要法律和制度规范。 写作角度： 乡村治理的现代化转型 传统文化与现代文明的融合 人情社会与法治社会的平衡 段落模板：“传统乡村的'熟人社会'特征在今天的乡村振兴中既是优势也是挑战。一方面，村民之间的信任关系为合作发展提供了基础；另一方面，过度依赖人情关系可能阻碍现代治理制度的建立。因此，新时代的乡村振兴需要在保持乡土温情的同时，建立健全的法律制度，实现从'人治'到'法治'的转变。” 3.《平凡的世界》精神财富挖掘： 孙少平的“精神成长”——青年奋斗的精神内核 孙少平最打动人的不是他最终取得了多大成就，而是他在平凡生活中保持的那份精神追求。即使在最艰难的时候，他也没有放弃读书，没有放弃对美好生活的向往。 在作文中如何运用？ 谈到青年奋斗时，很多同学容易陷入"成功学"的套路，只讲结果不讲过程，只看外在不看内在。孙少平的故事提醒我们，真正的奋斗是精神的成长。 段落模板一：精神追求 “真正的青年奋斗不在于最终达到什么高度，而在于在奋斗过程中保持什么样的精神状态。《平凡的世界》中的孙少平，从黄原县的穷学生到大牙湾的煤矿工人，职业变了，环境变了，但不变的是他对知识的渴望和对美好生活的向往。即使在最艰苦的井下作业中，他仍然坚持读书思考，用精神的富足抵抗物质的贫乏。这种内在的坚持，比任何外在的成功都更珍贵，因为它代表了青年一代不向命运低头的尊严。” 孙少安的“责任担当”——扎根与突破的平衡 与弟弟孙少平选择“走出去”不同，孙少安选择了“留下来”，在家乡承担起家庭和村庄发展的责任。这两兄弟的不同选择，代表了青年面对时代变迁的两种回应方式。 写作角度： 青年的责任与担当 个人理想与现实责任的平衡 扎根基层与追求梦想的关系 段落模板二：责任担当 “青年的奋斗不仅是个人的成长，更是对家庭、对家乡、对时代的责任担当。孙少安放弃了进城的机会，选择留在双水村发展砖厂，带领村民致富。他的选择看似平凡，实则伟大，因为他把个人的奋斗与集体的发展结合起来，在扎根中实现了突破，在奉献中获得了成长。这告诉我们，青年的价值不仅体现在个人的成功上，更体现在为社会发展贡献力量的过程中。” 4.“观点+案例+升华”写作模板 模板一：乡村振兴主题 观点提出：乡村振兴不仅是经济发展战略，更是文化传承与现代化建设的有机统一。 案例分析：费孝通在《乡土中国》中指出，中国农村社会具有独特的“差序格局”特征，这种以血缘地缘为纽带的社会结构虽然在某种程度上限制了个体的流动性，但也形成了强大的社会凝聚力。在推进乡村振兴的过程中，我们应该充分利用这种传统优势，比如通过村民自治发展合作经济，通过宗族网络推广新技术，通过乡贤文化引领乡风文明建设。 升华点题：真正的乡村振兴应该是在继承传统文化精髓的基础上，注入现代发展要素，实现传统与现代的和谐统一，让乡村既留得住乡愁，又跟得上时代。 模板二：青年奋斗主题 观点提出：新时代青年的奋斗应该是精神追求与实际行动的统一，是个人成长与社会责任的结合。 案例分析：《平凡的世界》中的孙少平，虽然出身贫寒，但从未放弃对知识的渴求和对美好生活的向往。无论是在学校里忍受贫困的折磨，还是在城市里从事最苦最累的体力劳动，他都保持着一份精神的高贵。这种精神追求让他在平凡的生活中活出了不平凡的意义，也让他在面对各种挫折时始终保持前进的动力。 升华点题：青年的奋斗不应该仅仅追求物质的丰富，更应该追求精神的充实；不应该只考虑个人的成功，更应该承担起时代赋予的责任。只有这样的奋斗，才能在实现个人价值的同时，为社会发展贡献力量。 5.高频主题应用指南 “乡村振兴”主题可用观点： 乡村振兴需要保持文化根脉 现代化不能脱离乡土传统 人才振兴是乡村振兴的关键 素材结合：将费孝通的"差序格局"理论与当前的乡村治理现代化结合，分析如何在保持乡村社会凝聚力的同时推进制度创新。 “青年责任”主题可用观点： 青年应该在奋斗中承担责任 个人成长与社会发展相统一 扎根基层也是一种人生选择 素材结合：用孙少安、孙少平兄弟的不同选择说明青年奋斗的多样性，强调无论选择什么道路，都要有责任担当。 “传统与现代”主题可用观点： 传统文化是现代化的根基 现代化要避免“失根”危险 创新发展要有文化自信 素材结合：结合两本书的观点，论述如何在现代化进程中保持文化传统，实现传统与现代的有机结合。   在乡土与远方之间，锚定精神坐标 费孝通在《乡土中国》中说：“乡土社会是阿波罗式的，稳定是它的最大特色。”可路遥笔下的双水村，却藏着乡土中国的另一种可能——孙少安的砖窑冒起现代实业的烟，孙少平的脚步迈向城市的远方，田晓霞的笔记本写满对乡村的新期待。这片黄土地上，“稳定”的乡土传统与“流动”的现代选择碰撞，却从未割裂。如今再看乡村变迁，我愈发明白：乡土从不是束缚脚步的枷锁，而是无论走多远，都能让我们锚定方向的精神坐标。 第一段（引论：双文本入题+亮观点） 优点：①紧扣材料核心，开篇同时引用《乡土中国》“阿波罗式稳定”与《平凡的世界》双水村人物（孙少安、孙少平、田晓霞），快速勾连两本书，避免“厚此薄彼”；②用“稳定与流动碰撞却未割裂”精准概括材料矛盾，再提出“乡土是锚定方向的精神坐标”的核心观点，“引材料—析矛盾—亮观点”闭环完整，逻辑清晰；③语言兼具文学性与理论感，“烟火气”“精神坐标”等表述让抽象主题更易感知。 可优化点：可补充一个微缩个人场景（如“我老家春节时，返乡的年轻人帮老人拍短视频”），让“现代选择”更具象，与双水村情节形成呼应。 乡土的根脉，藏在《乡土中国》“差序格局”的人情里，也藏在双水村的烟火气中，是个体成长最坚实的底色。费孝通说，乡土社会的关系像“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，而双水村就是这“波纹”的中心——孙少安砖厂倒闭时，村民凑钱帮他渡难关；田福堂生病时，邻里提着鸡蛋上门探望；孙少平离开家乡时，田晓霞塞给他的粮票里，裹着的是乡土特有的温暖。这种“人情纽带”，不是《乡土中国》批判的“私”，而是困境中托底的力量。就像现实里，我老家的王大伯办养鸡场遇疫情，是村里人种玉米、送饲料帮他撑过去；如今他的鸡场盈利，又优先雇村里的老人干活。这份“你帮我、我帮你”的乡土人情，早已刻进中国人的骨子里，成为我们面对风雨时最稳的“精神靠山”。 第二段（分论点1：乡土人情是个体底色） 优点：①双文本结合紧密，用《乡土中国》“差序格局”理论解释双水村的人情（村民帮孙少安、探病田福堂），让“理论”落地于“情节”，避免概念空泛；②现实案例（王大伯养鸡场）与双水村情节高度契合，且细节具体（“凑钱”“送饲料”“雇老人”），有力证明“乡土人情是精神靠山”；③纠正对“差序格局”的片面认知（“不是‘私’，而是托底的力量”），体现辩证思考，提升论证深度。 可优化点：提及《乡土中国》“差序格局”时，可简要补充“孙少安帮村民，也是‘波纹’的延伸——他是双水村的‘中心’，也是乡土人情的传递者”，让理论与情节的关联更紧密。 乡土的生长，从不拒绝“远方”的风，就像孙少平的出走不是“忘本”，而是带着乡土的韧性，去更广阔的天地寻找成长的可能。《乡土中国》曾说“乡土社会是熟悉的社会”，但熟悉不代表停滞。孙少平背着铺盖离开双水村时，口袋里装着父亲烙的馍，也装着“要活出个人样”的念头——在黄原城当揽工汉，他没丢乡土的踏实，扛石头、挖煤窑从不偷懒；在大牙湾煤矿，他没丢乡土的善良，救工友、学技术始终热忱。他走得越远，越像双水村的“蒲公英”，把乡土的坚韧带到了更远的地方。现实中，这样的“孙少平”还有很多：90后小李从农村到城市学设计，如今回乡帮村里设计“农耕文化墙”，让老房子变成网红打卡点；00后小张在城里学直播，转头教乡亲们卖蜂蜜，让大山里的甜走进更多人家。他们的“出走”，不是抛弃乡土，而是带着新的养分回来，让乡土长出新的枝芽。 第三段（分论点2：“出走”是乡土韧性的延伸） 优点：①紧扣《平凡的世界》孙少平的情节（带馍离家、踏实揽工、善良救友），提炼“乡土韧性”的核心特质，避免只复述情节；②现实案例（小李设计文化墙、小张直播卖蜂蜜）与孙少平“出走—成长—反哺”的逻辑一致，且贴近当下，让论证有现实关照；③用“蒲公英”比喻“出走者”，生动诠释“带着乡土精神走远方”，语言形象，增强感染力。 可优化点：可引用《乡土中国》“乡土性不是封闭的”原文，直接关联理论，让“出走的合理性”更有文本支撑，避免理论与情节稍显脱节。 乡土的未来，不在于“固守过去”，而在于像孙少安一样，把传统的“根”与现代的“枝”绑在一起，让乡土在转型中活起来。孙少安守着双水村的土地，却没守着“靠天吃饭”的老规矩——他办砖厂、修水库、建学校，把现代实业的思路带进黄土地；但他也没丢乡土的“礼治”，砖厂招工优先选贫困户，赚了钱先修村里的路。这种“守”与“变”的平衡，恰是对《乡土中国》最好的回应：乡土社会的“礼治”，从来不是僵化的规矩，而是能与现代规则互补的智慧。就像浙江松阳的古村保护，没把老房子改成冰冷的博物馆，而是让村民继续住进去，同时引入文创工作室——老手艺人的竹编能做成笔记本封面，夯土墙的民宿能吸引游客住下来。在这里，“老味道”没丢，“新玩法”也来了，乡土真正实现了“传统与现代共生”。 第四段（分论点3：“守变平衡”是乡土未来） 优点：①以孙少安“办砖厂守人情”为核心案例，精准提炼“守（礼治人情）与变（现代实业）”的平衡，紧扣“乡土生长”的立意；②现实案例（浙江松阳）细节丰富（“竹编做笔记本封面”“夯土墙民宿”），具体展现“传统与现代共生”，避免对策空泛；③呼应《乡土中国》“礼治非僵化”，纠正“保护即守旧”的误区，论证有说服力。 可优化点：可对比“反面案例”（如某村拆古建盖高楼致游客流失），与松阳案例形成反差，更凸显“守变平衡”的重要性，让论证更全面。 如今再读《乡土中国》与《平凡的世界》，我不再觉得“乡土”是遥远的历史名词。它是老家村口那棵老槐树，是外婆织的粗布床单，是孙少安砖窑里的烟火，是孙少平口袋里的馍馍。它不是让我们留在原地的“牢笼”，而是无论走多远，都能回头看见的“灯塔”——扎根乡土的人，能守住它的根；走向远方的人，能带去它的魂。 愿我们都能在乡土与远方之间，找到自己的精神坐标：既像孙少安一样，守住乡土的温暖；也像孙少平一样，带着乡土的韧性，去闯自己的世界。毕竟，只有守住了乡土的根，我们的脚步才能走得更稳、更远。 第五段（结论：升华主题+情感呼应） 优点：①用“老槐树、粗布床单、砖窑烟火、口袋馍馍”等具象事物，将“乡土”从文本拉到现实，情感落点具体；②用“灯塔”比喻乡土，与开头“精神坐标”呼应，结构闭环；③将“扎根”与“出走”统一于“守住根、走更远”，升华到“个体成长与乡土精神的共生”，立意深刻且贴合两本书的核心。 可优化点：结尾可补充“就像费孝通说的‘乡土是中国社会的根’，也像路遥写的‘平凡的人也能活出不平凡’”，直接呼应两本书，强化“双文本结合”的特点。 总评 1.整体优点 （1）双文本结合紧密，不偏不倚：全文始终以《乡土中国》的“乡土性、差序格局、礼治秩序”为理论支撑，以《平凡的世界》双水村人物（孙少安、孙少平）为文学具象，每个分论点均实现“理论+情节+现实”的三重论证，既避免“只谈文学无深度”，也避免“只谈理论不落地”，完美契合材料“结合两本书阅读体验”的要求。 （2）立意辩证，逻辑清晰：避开“褒传统贬现代”或“褒现代贬传统”的极端，聚焦“乡土是精神坐标”的核心，从“根脉（人情底色）—生长（出走价值）—未来（守变平衡）”分层论证，形成“是什么—为什么—怎么办”的完整逻辑链，结构严谨，论证层层递进。 （3）案例鲜活，情感真挚：既有双水村的经典情节，也有“王大伯养鸡场”“浙江松阳”等现实案例，更融入“老家老槐树”等个人体验，让抽象的“乡土精神”变得可感可知；语言兼具文采与温度，比喻（波纹、蒲公英、灯塔）的运用让论述生动，易引发读者共鸣。 2.些许不足 （1）部分段落的“理论与情节”关联可更紧密：如第三段提及孙少平出走时，若直接引用《乡土中国》“乡土性是流动的”原文，能让理论支撑更显性；（2）论证可更全面：若补充“反面案例”（如盲目拆建的乡村），对比之下更能凸显“守变平衡”的重要性，避免论证稍显“一边倒”。 3.整体价值 这篇范文精准把握了两本书的核心关联，将“乡土精神”从历史拉到当下，既展现了对经典文本的深刻理解，也体现了对现代乡村变迁的现实关怀。无论是立意、结构还是论证，都符合高考议论文“紧扣材料、逻辑清晰、内容充实”的评分标准，是一篇兼具“文本深度”与“现实温度”的佳作，可为考生提供清晰的写作示范。 4 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$