第14课 明至清中叶的经济与文化课时训练--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中外历史纲要上 明至清中叶的经济与文化 第14课 明至清中叶的经济与文化 知识点一：社会经济的发展与局限 1.明中后期，烟草传入福建等地，到清中叶田地“种烟者十之七八，种稻者十之二三”，甚至出现了“见烟不见禾”的景象。由此可见，当时该地（　　） A. 农耕经济逐渐衰退 B. 区域之间长途贸易繁荣 C. 集镇专业化程度高 D. 传统种植结构发生改变 2.康熙年间，四川有商人雇人采矿；苏州、南京的丝织业中出现拥有大量资金、织机、原料的账房——把原料、织机分给小织户，成为大包买商；台湾出现几家制糖业主合股开办的“公司”。这可用于说明当时（　　） A. 资本主义生产关系萌芽始现 B. 区域间差异推动市镇贸易兴盛 C. 高产作物推动农副业商品化 D. 生产方式变革助推手工业发展 3.明人庄元臣在《曼衍斋草》一书中记载，凡桑地二十亩，每年雇长工三人，每人工钱二两二钱。”这一记载可用于研究明代（　　） A. 人地矛盾的尖锐化 B. 农村经济的货币化 C. 新生产关系的萌芽 D. 地租形式的新变化 4.隆庆元年（1567年），宣布解除海禁，允许民间远贩东西二洋，开放福建津州府月港，以月港为治所设立海澄县和督饷馆，但仍禁止对日本贸易。隆庆初，仅月港一地，“所贸金钱，岁无虑数十万，公私并赖”，成效明显。这主要反映了（　　） A. 清朝对外贸易中的优势地位 B. 私人海外贸易获得合法地位 C. 中国出现贸易逆差 D. 中日丝银贸易从此走向衰落 5.明朝初年，北元不断侵扰北方重镇。为保障军队供应，明廷推行“开中法”，商人可将粮草贩运到边境，朝廷征收后根据数额给予相应的盐引。商人凭盐引到盐场兑换食盐后进行贩卖。地处北境的晋商由此迅速崛起。这说明晋商(　　) A. 经营模式较为单一 B. 打破盐业官营模式 C. 对于政府有依附性 D. 实现资本原始积累 6.孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（　　） A. 认为天理在人的心中 B. 主张良知是人的本性 C. 具有鲜明的民主色彩 D. 将儒学哲学化体系化 7.阅读材料，回答问题。 清朝的人口增长 材料一 [资料1]：下表是《清实录》所载人口情况。有学者据此得出乾隆六年清朝人口获得“陡然突破”这一结论。 年代 人口数 年代 人口数 1651年(顺治8年) 1063万(丁口) 1741年(乾隆6年) 14341万(人口) 1770年(康熙49年) 2331万(丁口) 1783年(乾隆47年) 30746万(人口) 1734年(雍正12年) 2642万(丁口) 1834年(道光14年) 40101万(人口) [资料2]：中国有早婚的历史传统，往往“成丁便成家，成家便立户”，“丁口”即代表“户”。根据各种资料证实，明清时期全国或地方户(丁)与口常在一与五之比，同康熙五十一年南巡时，“所至询问一户或有五六人”的调查吻合。 材料二 [资料1]： ——摘编自周源和《清初人口统计析疑》 ——竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》 [资料2]： 自圣祖以来，休养生息百有余年，民生其间，自少至老……年丰人乐，无有夭札(遭疫病而早死)疵疠(疾病)……其户口繁庶。 ——赵尔巽《清史稿》 中国人民非常喜欢生育，总是尽生活资料允许的范围繁殖后代。 ——理查德·坎蒂隆《商业性质概论》 盛清时期较为重视民生保障，在仓储建设方面，清代建立了一个以常平仓、社仓和义仓为核心的，常年储粮达数千万实的仓储体系。 ——朱浒《明清时期中国的内在活力：中国式现代化的历史底蕴再认识》 (1)根据材料一，你如何认识清朝人口的“陡然突破”? (2)分析说明材料二的内容对研究“清朝的人口增长”有什么帮助。 (3)研究清朝人口增长的原因，你还可以补充哪些资料?加以说明。 知识点二：思想领域的变化 8.王阳明说：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。”王阳明此论（　　） A. 强调了人的主观能动性 B. 全面否定了传统伦理道德 C. 反映出明末社会的动荡 D. 力主重建古圣先王的功业 9.南宋的朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”他要求人们“革尽人欲，复尽天理”。明代的王守仁也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”，做到“其心纯乎天理而无人欲之杂”。他们都(　　) A. 重视社会伦理道德修养 B. 带有客观唯心主义倾向 C. 强调以自己内心为准则 D. 宣传格物致知探究天理 10.陆王心学认为，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。这反映了陆王心学（   ） A. 强调人的主观能动性 B. 否定了程朱理学 C. 主张应向外探究天理 D. 受西学东渐影响 11.明朝后期，以李贽为代表的思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条；明末清初思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度。这些思想产生的共同社会根源是（　　） A. 君主专制的衰落 B. 商品经济的发展 C. 世俗观念的滋长 D. 民主思想的传入 12.黄宗羲的《明夷待访录》论述了置相、取士、建都、田制、兵制、财计等十五项议题，其内容都源于对明代政治和社会制度的反思，如“建都”讨论明朝建都的问题，本质是反对政府对江南的剥削；“置相”讲的是废除宰相导致皇权独大的问题。由此可见，《明夷待访录》(　　) A. 体现资产阶级诉求 B. 未能突破传统儒家范畴 C. 旨在解放民众思想 D. 具有很强的现实针对性 13.论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（　　） A. 天人感应 B. 格物致知 C. 经世致用 D. 中体西用 14.明末清初一些思想家提出，君臣同治的基础是“为天下”和“为万民”，而“非为君也”，君臣皆应以“天下万民为事”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。这表明明清进步思想家(　　) A. 适应了新兴资产阶级的需要 B. 认为君主专制阻碍了社会进步 C. 继承并发展儒家民本思想 D. 试图宣扬民主自由的启蒙思想 15.阅读材料，回答问题。 材料一　 明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地巨变的时代。一方面封建专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽阴暗面暴露得更加充分。……明中后期工商业的发展和近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入新的时代气息。一些先进知识分子……提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。 ——摘编自施建中《中国古代史》 材料二　 黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的命题，其中包括三层含义：一是天下不应由君王一人独断；二是君民平等，君的权力来自民，君由民推选出来为天下兴利除害，因此人民共有，非君王私有；三是天下大事应由人民主宰，不应必须尽心尽力为君服务。黄宗羲还借“古先圣王”之口对本末问题作了新诠释。他认为圣人所说“崇本息末”，是崇尚礼治，而禁绝巫蛊、佛事、倡优、奇技淫巧之类不切民用的末业，非贬抑工商之类有利民生的本业。“工商皆本”主张是对千百年来“重农抑商”政策的历史性批判，反映了发展商品经济的强烈要求。 ——摘编自吴光《黄宗羲的思想创新及其当代启示》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析明末清初社会思潮出现的历史背景。 (2)根据材料二，指出黄宗羲思想创新的主要表现，并结合所学知识简述其思想的积极意义。 知识点三：小说与戏曲 16.《红楼梦》以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，描写了一对贵族青年的爱情悲剧，再现了当时的政治、经济、文化、社会生活等方面的情形。该作品主要揭示了（　　） A. 封建社会的腐朽没落 B. 婚姻习俗的变革 C. 普通民众的理想愿望 D. 礼教纲常的强化 17.中国古代小说即使虚构，也要写上真实的年代、真实的地点，甚至真实的人名。故事是虚构的，故事发生的空间与时间却是真实的；人物是虚构的，人物的名字却是真实的。中国小说的书名常冠以记、传、志之类的字样，如《石头记》《水浒传》《东周列国志》等，记、传、志本身就是史书体例的称谓。由此推知，古代小说(　　) A. 与历史著作具有同等史料价值 B. 能够准确记述历史人物的事迹 C. 可以作为一种特殊的史料运用 D. 反映出时代对历史叙述的影响 18.金庸的小说《射雕英雄传》讲述了郭靖与黄蓉共同抵御蒙古入侵，守卫襄阳的故事，下列现象不可能发生在这一时期的是（　　） A. 火药已经用于战争 B. “直把杭州作汴州” C. 吴敬梓著《儒林外史》 D. 程朱理学受官方尊崇 19.清代中后期，京剧在宫廷中日渐兴盛。除了以帝王将相为主角等宏大叙事的历史剧以外，还出现了许多以市民生活为题材的剧目，如《一捧雪》《蓟州堂》等。这表明(　　) A. 清王朝统治危机逐渐加剧 B. 经济发展世俗文化影响广泛 C. 艺术受外来文化重大挑战 D. 京剧成为社会主流艺术形式 20.琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映(　　) A. 故土情结助推文化传承 B. 人口迁徙促进文化交流 C. 商路畅通带动文化传播 D. 艺术形态彰显文化魅力 21.明中后期，剧作家和表演艺术家大量涌现，剧本创作十分活跃，其中徽州府的戏曲尤为繁荣，观戏听曲成为徽州商人生活的重要内容。这是由于（　　） A. 商帮实力雄厚 B. 商品经济繁荣 C. 抑商政策废弛 D. 进步思潮兴起 知识点四：科技 22.如表是明清时期的重要科技著作及主要内容。据此可推知，这些著作具有的共同特征是（   ） 名称 主要内容 《本草纲目》 考证了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，融入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践 《农政全书》 全书12目，目中对历代备荒的议论、政策作了综述，水旱虫灾作了统计，救灾措施及其利弊作了分析，最后附草木野菜可以充饥的植物有414种。集前人农业科学之大成，总结了清代之前的农业科学技术 《天工开物》 全书分为上、中、下三篇共18卷，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。对中国古代的各项技术进行了系统的总结，构成了一个完整的科学技术体系 A. 保守性和历史性 B. 流行性和广泛性 C. 文学性和系统性 D. 总结性和实用性 23.利玛窦在中国将近30年，带来许多先进的科学知识，留下诸如“平面”“曲线”“几何”“三角形”等中文词汇。另一方面，他对中国古代文化进行过系统的钻研，把孔子及儒家学说介绍给欧洲，对启蒙思想产生过重要的影响。据此可知（　　） A. 文明互鉴推动华夏认同 B. 文艺复兴在华结出硕果 C. 中西文化出现双向交流 D. 东西科技差距逐渐缩小 24.李时珍充分研读医学书籍，“上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采”，最终写成药物学巨著《本草纲目》。据此可知（　　） A. 古代医学注重分析实验 B. 中国古代医学成就领先世界 C. 经济发展促进医学研究 D. 古人重视对前代成果的继承 25.明代宋应星在《天工开物》中指出：“水火既济而土合。万室之国……民用亦繁矣哉。”在论述自然界万物的生成机制时，他写道：“气从地下催腾一粒……此一粒原本几何？其余则皆气所化也。”由此可知，其思想(　　) A. 推动科技跨越式发展 B. 促进了商品经济繁荣 C. 体现了客观唯心主义 D. 根植于固有文化传统 26.清康熙时期编撰的《皇舆全览图》是我国历史上首次利用近代测绘技术绘制的全图，其精度之高、范围之广皆属当时世界之最。时朝臣论述其优点第一条：“天道地道兼而有之，从来舆图所未有也。”这一成果的取得主要是由于当时中国(　　) A. 疆域范围空前辽阔 B. 测绘技术领先世界 C. 国家综合实力较强 D. 挽救边疆危机所需 27.明清时期有许多外国传教士来到中国，传播了西方自然科学知识。如利玛窦与徐光启合作翻译数学著作《几何原本》，刊印《万国图》介绍世界五大洲概念等。这表明(　　) A. 东西方的文化交流十分频繁 B. 西方的科技文化在中国得到普及 C. “西学东渐”局面逐渐形成 D. 传教士目的是助推中国科技发展 28.阅读材料，回答下列要求。 材料一 明朝末年，利玛窦等欧洲传教士纷纷来华，揭开了西学东渐的序幕。这些精通天文历算的传教士用科学知识来吸引中国人接受天主教，并结交了徐光启等士大夫官僚。徐光启不仅向利玛窦学到了许多西洋科学知识，还在中国传统科学的基础上借鉴了西方科学成果与思想方法，提出了“欲求超胜，必须会通”的主张。明清易代后，康熙帝不仅亲自向传教士学习西方数学知识，还在畅春园开设“蒙养斋”，精选一批八旗、汉人子弟学习数学。康熙帝对西学的热情甚至扭转了部分士大夫的学术宗尚，使研究、传播和运用西学成为清初的一时之风。 材料二 鸦片战争后，西学首先在林则徐、魏源等思想敏锐的士大夫中传播。他们介绍西方的《海国图志》等著作虽弥足珍贵，但对社会影响力很有限。随着洋务运动的开展，教育界也吹起了改革新风。1862年，“京师同文馆”开设了英、法、俄等外语以及算学、化学、万国公法、医学生理、天文等课程。此后，西式学堂在华夏大地竞相出现。甲午战争后，激愤于列强瓜分中国而发动的百日维新虽短时而败，但“智慧骤开，如九流沸腾，不可遏抑”，维新志士们以进化论来论说变法的必要和紧迫，以自由平等的启蒙学说来阐释君民关系的新理念。中华文明由此开始了前所未有的大转型。 ——摘编自刘勇强编著《集成与转型·明中叶至辛亥革命的精神文明》 （1）根据材料一，归纳明末清初西方科技知识得以在中国传播的主要原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国西学传播的新特点。 （3）综上材料，简析明末以来的西学东渐对中国社会产生的影响。 参考答案及解析 1.【答案】D 【解析】题干中烟草种植占比远超水稻，直接反映了种植结构从“以粮为主”向“经济作物主导”的转变，故选D项；烟草种植是农业生产的一部分，且从烟草广泛种植可看出农业商品化程度有所提高，不能简单等同于农耕经济衰退，排除A项；材料中未提及烟草等农产品的销售范围及长途贸易的相关信息，无法得出区域之间长途贸易繁荣的结论，排除B项；专业化集镇通常指以某类商品生产或交易为核心的集镇，题干仅涉及农作物种植比例变化，未提到集镇的发展，排除C项。 2.【答案】D 3.【答案】B 【解析】材料直接反映了货币在农村经济关系中的使用，是农村经济货币化的一种体现，B项正确；没有涉及人地矛盾尖锐的情况，排除A项；材料描述的是雇佣长工，而非地租形式的变化及资本主义萌芽，排除C、D项。 4.【答案】B 【解析】据材料隆庆开关以后，私人海外贸易获得合法地位，B项正确；题干时间是明朝隆庆年间，并非清朝，排除A项；材料无法得出中国出现贸易逆差的结论，排除C项；题干说仍禁止对日本贸易，但不能就此判定中日丝银贸易 “从此走向衰落”，排除D项。 5.【答案】C 【解析】明朝初期商人将粮草贩运到边境，由朝廷征收后给予盐引，商人凭盐引兑换食盐进行贩卖，这表明晋商的经营活动很大程度上依赖于政府的政策；材料只是晋商经营模式的一部分，不能说明他们的经营模式较为单一，排除A项；“开中法”并没有打破盐业官营模式，商人仍需要依靠朝廷的盐引来进行盐业交易，排除B项；材料中并没有提及晋商积累大量资本的过程，排除D项。 6.【答案】B 7.【答案】(1)清代人口统计单位转换（统计方式变化；统计单位从“丁口”到“人口”），乾隆六年并无“陡然突破”；但人口增长是符合史实的。 (2)资料1从自然条件角度说明清代气候有所回暖，气候相对稳定，有利于农业生产的发展，推动人口的增长；资料2分别从清朝国家统一，社会安定，经济发展；传统思想和生育观念；社会保障的角度说明人口增加的原因。（任答2点） 若能笼统答出“有助于研究清朝人口增长的原因（背景、条件）”可得分。 (3)可以从以下角度作答： 从边疆开发角度：清朝疆域的拓展与开发，促进了人口的迅速增长；从农业生产角度：高产作物的引进，提高了粮食产量； 从赋役制度角度：赋役改革（“摊丁入亩”政策），人丁税取消； 从其他角度：疫病的防治、医疗技术的进步等也是人口增长的重要因素。 【解析】（1）据材料一“丁口”“人口”，可得出，清代人口统计单位转换（统计方式变化；统计单位从“丁口”到“人口”），乾隆六年并无“陡然突破”；据材料一“明清时期全国或地方户(丁)与口常在一与五之比，同康熙五十一年南巡时，‘所至询问一户或有五六人’的调查吻合”，并结合所学知识可知，清朝前中期政局稳定，统治者重视发展农业生产，因此可得出人口增长是符合史实的。 （2）据材料二《中国近五千年来气候变迁的初步研究》可以看到，清朝前中期气候相较于清初气温较高。结合所学知识可知，温暖适宜的气候有助于农作物的生长，增加粮食产量，养活更多的人口，因此可得出资料1从自然条件角度说明清代气候有所回暖，气候相对稳定，这有利于农业生产的发展，推动人口增加；据材料二中资料2“年丰人乐，无有夭札(遭疫病而早死)疵疠(疾病)”反映了清前期社会较稳定；“中国人民非常喜欢生育”反映了中国传统的生育观；“重视民生保障，清代常年储粮达数千万实的仓储体系”反映了统治者重视民生保障，这些材料从不同角度解释了中国人口增长的原因，因此可得出资料2分别从清朝国家统一，社会安定，经济发展；传统思想和生育观念；社会保障的角度说明人口增加的原因。 （3）影响人口增长的原因是多方面的，可以从边疆开发、农业生产、赋役制度等角度分析。结合所学知识可知，清朝边疆不断开拓，统治者实行移民垦荒，促进了人口增长；伴随着新航路的开辟，来自于美洲的玉米、甘薯等高产作物传入我国，提高了粮食产量，促进了人口增加；清朝时期推行赋役改革，实行“摊丁入亩”，将丁银并入田赋征收，废除了人头税，推动中国人口的增长；结合所学，疫病的防治、医疗技术的进步减少了疫病导致的人口减少，增加了平均寿命，也是人口增长的重要因素。 8.【答案】A 【解析】王阳明主张“致良知”，“只要他肯致良知，就和圣人无异”说明他强调人的主观能动性，故选A项；王阳明所提倡的“良知”就是指儒家的传统伦理道德，所以并不是否定传统伦理道德，排除B项；王阳明生活的年代为1472—1529年，不属于明末，且C项与材料主旨也不符，排除；“致良知”强调的是加强自身的道德修养，而不是重建古圣先王的功业，D项不合材料主旨，排除。 9.【答案】A 【解析】据材料可知二人都主张遏制人过分的欲望，以服从天理的约束，而天理又代指儒家伦理道德，体现了二人对儒家伦理道德的推崇，故选A项；王守仁的主张体现了主观唯心主义的色彩，朱熹的主张带有客观唯心主义倾向，排除B、C项；格物致知是理学的方法论，心学主要强调内心反省和致良知，排除D项。 10.【答案】A 【解析】根据“‘良知’就是隐藏在每个人心中的‘天理’”“需要重新发现、扩充、实行”，因此，王阳明主张内心反省，强调了人的主观能动性，A项正确。陆王心学并不否定程朱理学，排除B项；陆王心学主张向内探究天理，排除C项；材料只提到陆王心学的主张，无法得知其受到西学东渐的影响，排除D项。故选A项。 11.【答案】B 【解析】明末清初，商品经济发展使得思想领域发生了一些变化，主要表现为倡导个性自由、蔑视权威和教条，严厉抨击君主专制制度，提倡工商皆本等，故选B项；明清之际我国君主专制是不断强化的，而不是衰落，排除A项；世俗观念的滋长本身是对题干的概括，而不是其社会根源，且世俗观念的滋长本身也根源于商品经济的发展，排除C项；民主思想在明末清初并未传入中国，所以中国的思想家并未受其影响，即使受其影响也不能作为上述思想产生的根源，因为根据唯物史观，新思想出现的根源应该是当时经济的发展，排除D项。 12.【答案】D 【解析】黄宗羲的《明夷待访录》论述了置相、取士、建都等明代政治和社会存在的问题，这说明黄宗羲提倡经世致用，具有很强的现实针对性；黄宗羲属于地主阶级，排除A项；材料强调的是黄宗羲思想的特点而不是其历史局限性，排除B项；《明夷待访录》对当时社会的影响较小，并没有起到解放民众思想的作用，排除C项。 13.【答案】C 【解析】据材料可知，顾炎武反对空谈，注重实学，提倡经世致用思想，排除A、B、D项。 14.【答案】C 【解析】据材料可知，明清进步思想家提出君臣同治的基础是“为天下”和“为万民”，君臣皆应以“天下万民为事”等思想主张，表明他们继承并发展儒家的“民本”思想，故选C项；明末清初“新兴资产阶级”尚未产生，排除A项；材料强调君臣同治的基础，而不是君主专制，排除B项；材料强调的是明清进步思想家的民本思想，而不是宣扬民主自由的启蒙思想，排除D项。 15.【答案】(1)背景：封建君主专制高度膨胀，统治危机加深；工商业发展，手工业中部分行业出现新的经营方式；正统礼教或程朱理学日益僵化；西学东渐开阔人们眼界。 (2)表现：批判封建君主专制制度；提出“天下为主，君为客”的命题；反对重农抑商，主张工商皆本。 积极意义：抨击了君主专制制度，对以后的反专制斗争起到积极推动作用；有利于工商业经济的发展；促进了儒学的创新与变革，有利于人们的思想解放。 16.【答案】A 【解析】由材料“再现了当时的政治、经济、文化、社会生活等方面的情形”可知《红楼梦》通过描写贾府的兴衰变迁体现了封建社会的腐朽没落，故选A项；《红楼梦》描写了一对贵族青年的爱情悲剧，没有体现婚姻习俗的变革，排除B项；该作品描述的是一对贵族青年的爱情悲剧，不能反映普通民众的理想愿望，排除C项；《红楼梦》中蕴含的思想观念冲击了礼教纲常，排除D项。 17.【答案】C 【解析】中国古代小说虽然内容是虚构的，但是有些东西是真实的，因此我们可以推断出古代小说有一定史料价值，可以作为一种特殊的史料运用；小说虽有一定史料价值，但其与历史著作相比，后者价值更高，排除A项；古代小说中人物的名字是真实的，但是具体的事迹有可能是杜撰或者虚构的，排除B项；题干的主语是古代小说，不属于历史叙述，排除D项。 18.【答案】C 【解析】《射雕英雄传》以南宋末年抗击蒙古入侵为背景，吴敬梓为清朝人（18世纪），其著作不可能出现在南宋末年，C项符合题意，故选C项；火药在唐末开始用于军事，宋元已广泛使用，A项不符合题意，排除A项；“直把杭州作汴州”出自南宋诗人林升，讽刺南宋迁都临安，B项不符合题意，排除B项；南宋时期，理学确立为官方哲学，D项不符合题意，排除D项。 19.【答案】B 【解析】据材料可知，随着清朝商品经济发展，京剧的世俗化色彩浓厚，以市民生活为题材的剧目在宫廷中日渐兴盛，故选B项；清王朝统治危机的加剧与材料主旨不符，排除A项；京剧是本土文化，不是外来文化，排除C项；仅凭材料无法得出D项结论，排除。 20.【答案】B 21.【答案】B 【解析】据材料“明中后期，剧作家和表演艺术家大量涌现，剧本创作十分活跃”可知，明朝时期，商品经济繁荣，促使文化娱乐活动丰富多彩，故选B项；材料强调文化娱乐活动丰富的原因，与商帮实力雄厚无关，排除A项；“废弛”说法错误，明朝仍实行抑商政策，排除C项；明朝中期起，进步思潮提倡个性自由和反对专制，与材料主旨不符，排除D项。 22.【答案】D 【解析】根据材料“综合了大量科学资料”、“集前人农业科学之大成”、“对中国古代的各项技术进行了系统的总结”以及材料“反映了丰富的临床实践”、“救灾措施及其利弊作了分析”可知，这三部著作属于中国传统科技的代表，对于医学、手工业和农业方面的科技成就进行了总结，具有实用性的特点，D项正确；材料未体现保守性，排除A项；材料未涉及这些著作流行广泛，排除B项；材料不能得出文学性，排除C项。故选D项。 23.【答案】C 【解析】材料提及利玛窦给中国传播了西方科技，同时“把孔子及儒家学说介绍给欧洲”，结合纲要上册第15课所学可知，利玛窦促进了中西文化交流，故选C项；“推动华夏认同”不合题意，与材料仅提及中西文化交流相悖，排除A项；“结出硕果”不合史实，西方科技总体上不被中国社会接受，排除B项；“缩小”不合史实，应为“拉大”，排除D项。 24.【答案】D 【解析】据材料“上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采”并结合基础知识可知，李时珍广泛搜集了各种医学书籍，包括古代的典籍和民间的传说，充分总结了前人的知识和经验，故选D项。 25.【答案】D 【解析】据材料可知宋应星一方面认为在水火的相互作用之下土地得以调和，另一方面认为自然界万物由“气”生成，这是中国传统文化中的“气论”和“和谐”思想的体现，即宋应星的思想根植于固有文化传统；宋应星的《天工开物》仍然属于传统科技，排除A项；“气论”与“和谐”思想，不能推动商品经济繁荣，排除B项；“气论”属于朴素唯物主义思想，排除C项。 26.【答案】C 【解析】清朝前期由于国家统一，社会稳定，政局相对清明，同时封建经济繁荣，因此能组织大量人手绘制精细地图；材料重在介绍《皇舆全览图》对绘制技术和国家经济政治发展的要求，不仅仅是疆域辽阔，排除A项；《皇舆全览图》的绘制利用近代测绘技术并不等于我国测绘技术领先世界，排除B项；D项与清康熙时期的史实不符，排除。 27.【答案】C 【解析】利玛窦等传教士将西方自然科学知识如数学著作《几何原本》和世界地理知识传入中国，“西学东渐”的局面逐渐形成；仅从利玛窦等少数传教士的活动，不能得出东西方的文化交流十分频繁的结论，排除A项；这些知识在当时的中国传播范围是有限的，排除B项；传教士的主要目的是传播宗教，而不是单纯助推中国科技发展，排除D项。 28.【答案】（1）原因：欧洲传教士借科学传教；中国士大夫学习西学以发展中国文化；统治者起到了引导、示范作用。 （2）特点：西学传播面向的群体范围逐渐扩大；西学传播的逐步深入；西学传播与中国近代化探索（或者救亡图存）相结合。 （3）影响：推动西方科技的传播；开拓国人的视野；促进国人思想解放；推动中国近代化进程。 【解析】（1）据材料一“明朝末年，利玛窦等欧洲传教士纷纷来华……并结交了徐光启等士大夫官僚”可知，欧洲传教士借科学传教；据材料一“徐光启不仅向利玛窦学到了许多西洋科学知识……提出了‘欲求超胜，必须会通’的主张”可知，中国士大夫学习西学以发展中国文化；据材料一“康熙帝不仅亲自向传教士学习西方数学知识……使研究、传播和运用西学成为清初的一时之风”可知，统治者起到了引导、示范作用。 （2）据材料二“鸦片战争后，西学首先在林则徐、魏源等思想敏锐的士大夫中传播……随着洋务运动的开展，教育界也吹起了改革新风”并结合所学知识可知，西学传播面向的群体范围逐渐扩大；据材料二“1862年，‘京师同文馆’开设了英、法、俄等外语……西式学堂在华夏大地竞相出现”并结合所学知识可知，西学传播的逐步深入；据材料二“甲午战争后，激愤于列强瓜分中国而发动的百日维新虽短时而败……以自由平等的启蒙学说来阐释君民关系的新理念”并结合所学知识可知，西学传播与中国近代化探索（或者救亡图存）相结合。 （3）据材料一“徐光启……在中国传统科学的基础上借鉴了西方科学成果与思想方法”知，推动西方科技的传播，开拓国人的视野；据材料二“维新志士们以进化论来论说变法的必要和紧迫……中华文明由此开始了前所未有的大转型”并结合所学知识可知，促进国人思想解放，推动中国近代化进程。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$