07 第一单元 第三课 第2课时 世界是永恒发展的-【名师导航】2026-2027学年高中政治必修4同步讲义（统编版）

第2课时　世界是永恒发展的

[学习目标]　1．明确发展的实质。2．理解事物的发展是前进性和曲折性的统一。3．把握事物发展的两种状态。

一、发展的普遍性

1．物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。

2．表现

(1)自然界是发展的。

(2)人类社会是发展的。

(3)人的认识是发展的。

二、发展的实质

1．发展的实质：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

提醒：事物都是运动、变化的，但并非任何运动、变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进的、上升的。

2．新事物必然战胜旧事物

(1)新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物，具有旧事物所不可比拟的优越性。

(2)在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。

三、坚持质变与量变的统一

1．量变、质变的含义

(1)事物发展的形式或状态是量变和质变。

(2)量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

(3)质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。

2．量变、质变的辩证关系

(1)量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必

然结果。

(2)质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

(3)方法论要求

①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。

②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。

提醒：①发展通过质变实现，但质变不一定是发展，只有上升的、前进的质变才是发展。②量变和质变都很重要，不能说谁比谁更重要。③并非只要有量变就会引起质变，也并非量变的总和就是质变。④构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能够引起质变。

四、事物发展的前进性和曲折性

1．事物发展的前途是光明的

(1)任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。

(2)辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。

(3)辩证的否定是联系和发展的环节。

2．事物发展的道路是曲折的

(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。

(2)新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。

(3)旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。

3．方法论：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。

[自我诊断]

1．事物发展的状态是肯定、否定再到否定之否定。 (×)

提示：事物发展的形式或状态是量变和质变，肯定、否定再到否定之否定是事物发展的环节。

2．只有事物数量的增减才是量变。 (×)

提示：并非只有事物数量的增减是量变，构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也是量变。

3．没有量变就没有质变，因此，量变比质变更重要。 (×)

提示：量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变，但事物的发展是通过质变来实现的，没有质变就没有发展，不能说量变比质变更重要。

4．事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。 (×)

提示：事物发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物的发展是前进性和曲折性的统一。

5．肯定一切和否定一切都是辩证否定观的表现。 (×)

提示：肯定一切抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展；否定一切割裂了新旧事物之间的内在联系，实际上也否定了事物的发展。二者都是形而上学的否定观。

　如何从百年党史看发展的实质？

从1921年到2025年，一百多年来的中国一直处于大变局之中，发生了从站起来到富起来再到强起来的沧桑巨变。当年，中国革命的航船从南湖起航时，我们党只有50多名党员。历经百年，我们党从小到大、从弱到强，如今已发展成为拥有9 800多万名党员的执政大党，成为领导我们社会主义事业的核心力量。从中国共产党诞生的那一天起，就注定要在风雨中发展壮大，因为党要推翻的是一个反动力量十分强大的社会制度，要建立的是中国自古未有的社会制度。因此，风风雨雨在所难免，但因为党代表的是绝大多数中国人民的利益，党旗总能历风雨而弥艳。

(1)中国共产党从小到大、从弱到强反映了什么哲理？(政治认同)

提示：中国共产党历经百年从小到大、从弱到强，成为我国的执政党，这说明中国共产党是不断发展着的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

(2)历经百年的中国共产党是新事物吗？(科学精神、政治认同)