内容正文:
马说
一、原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
二、重点词语解释
伯乐:本名孙阳,春秋时人,擅长相马。
祗:只是
骈死于槽枥之间:(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈死:并列而死。骈:两马并驾。槽:喂牲口用的槽。
不以千里称也:意思是不以千里马而著称。即人们并不认识这是千里马。 一食(shí):吃一顿。
或:有时。
食:通“饲”,喂。下文“而食”“食之”的“食”,都念sì。
外见:表现在外面。见,同“现”。
且:犹,尚且。
策之:鞭打马。策:马鞭子,这里是用鞭子打的意思。
以其道:按照(驱使千里马的)正确方法。道:正确的方法
尽其材:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材,通“才”
通其意:通晓它的意思。
临:面对。
呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
其真无马邪:真的没有千里马吗?真的没有千里马吗?邪,通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
三、重点句子
世有伯乐,然后有千里马。
世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,
食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
所以这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,反而拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
四、文言知识整理(包括通假字、一词多义、古今异义、特殊句式等)
1.通假字
(1)食马者:“食”通“饲”,喂养。
(2)才美不外见:“见”通“现”,表现。
(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。
(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于吗。
(5)祗辱于奴隶人之手:“祗”通只,只是。
古今异义
是
古义:这 .例:是马也,虽有千里之能
今义:判断词.
安
古义:怎么.例:安能求其千里也?
今义:安全;安定;安装.
等
古义:同样.例:且欲常马等不可得.
今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.
一词多义
虽有千里之能:的
马之千里者:结构助词
策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马
鸣之而不能通其意:助词,不译
虽有千里之能:才能,能力
安求其能千里也:能够
策之不以其道:用鞭子打
执策而临之:马鞭
鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是
执策而临之:连词,连接状语和谓语
食不饱,力不足,才美不外见。吃,动词
食之不能尽其材:饲 喂养,动词
故虽有名马:即使
虽有千里之能:虽然
其真无马邪:难道
其真不知马也:可译为“恐怕”
特殊句式:
倒装句:
马之千里者(倒装原因:定语后置)
辱于奴隶人之手(介词结构后置)
五、全文翻译
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴
伯乐:本名孙阳,春秋时人,擅长相马。 祗:只是
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,
隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
骈死:并列而死。骈:两马并驾。槽枥:喂牲口用的槽。
即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
这一部分提出论点——世有伯乐,然后有千里马
本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
千里马的悲惨遭遇是:祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里
食(shí):吃一顿。 或:有时。食:通“饲”,喂。下文“而食”“食之”的“食”,都念sì。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领
之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
外见:表现在外面。 见,同“现”。 且:犹,尚且。
来喂养它。所以这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
这部分揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。
千里马被埋没的根本原因是:马者不知其能千里而食之。
千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。
写千里马有异于常马的特征的句子是:一食或尽粟一石。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下
策之:鞭打马。 策:马鞭子。这里是用鞭子打的意思。 以其道:按照(驱使千里马的)正确方法。 道:正确的方法 尽其材:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材,通“才”通其意:通晓它的意思。临:面对。
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂
无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。 邪,通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
得它的意思,反而拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊。
这部分总结全文,对“食马者”的无知妄说进行辛辣地嘲讽。用“其真不知马也”作结,强烈地设问,讽刺了封建统治者的浅薄愚妄,点明了全文的中心。
表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也。
食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是: 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
6、 内容整理
结构分析:
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
写法:本文采用“托物寓意”的写法。
本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指
“千里马”指:人才;
“伯乐”指:善于识别人才的统治者;
“食马者”指: 愚妄无知,平庸浅薄封建的统治者 。
主旨分析:
“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
教参内容分析
(一)整体感知
“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中,抒发不平之鸣的篇章不少,《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
作者的这些见解和感慨,都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之人终身不得其用的遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”写千里马埋的原因等等,生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境,行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
(二)问题研究
1.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
2.本文在结构上有什么特点?
本文虽短,结构却十分精巧。先从正面提出问题:“世有伯乐,而后有千里马。”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去,自然就写到千里马被埋没的遭遇,其才美不得外现的原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽。本文虽短,中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始,中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进行痛斥,最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。
七、课后练习答案
(一)背诵课文,说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情。
设计此题,意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习,要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情,即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力,又加深了对课文内容的理解。不同学生的说,还有相互启发、深入思考的作用。
(二)翻译下面一段文字,注意划线的词的意义或用法。
策之不以其道,食之尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
设计此题,意在引导学生熟悉课文,理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法,弄清每一处的含义即可,至于语法意义,可以不要求学生掌握。
(三)当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的,请你联系现实谈谈自己的看法。
这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实,用现代观念重新审视这篇小说诗歌文学作品的思想内容,以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题,都是“常谈常新”的,所以没有标准答案,学生只要说出自己的理解,谈出自己的看法即可,即使个别同学的观点有些偏激也不要紧,尽量让学生畅所欲言,相信通过不同观点的交锋,多数学生是能够明辨是非的。
八、相关练习
按要求分析或默写:
1本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。
2千里马的悲惨遭遇是:祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
3千里马被埋没的根本原因是:马者不知其能千里而食之。
4千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得 5食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!” 8全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也。
9有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。
10表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。
11能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
12领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
13表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是: 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
14表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
15能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。
16写千里马有异于常马的特征的句子是:一食或尽粟一石。
17运用设问句表达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
18美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
19点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
20.本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指 “千里马”指:人才;
“伯乐”指:善于识别人才的统治者;
“食马者”指: 愚妄无知,平庸浅薄封建的统治者 。
21.第—段文字说明了什么? 伯乐对千里马的决定作用。
22.是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?
是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。
23.第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。
24.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”
25.第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马,而是不识马。
26.第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道……天下无马”
27.第三段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句,点明了中心。
28.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。
29.本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。
30.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。
31.作者以千里马喻人才,从文中千里马的遭遇来看,人才展现才华最需要的是什么? 在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。
32.对对联。
上联:无才难做千里马
下联:有志可成万里驹
33. 分别概括123的层次:
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
34. “策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
35.你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。
36.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
37.结合全文,谈谈成为“千里马”的必要条件是什么?
要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才,欣赏人才的伯乐。
38.清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致,试加以说明。
两种方法不一致,《马说》中通过伯乐的发现人才;而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格,即多途径,多层次,多方面选拔。
39.古往今来,许多怀才不遇者用自己由衷的笔调,抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句,并标明作者和出处。
如:三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞《满江红。咏怀》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》
40.读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如:齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来。
41.伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?请畅谈你的看法?可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
如:我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。
再如:如果没有那些群策群力合力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘。
1
学科网(北京)股份有限公司
$$