14.1《故都的秋》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《故都的秋》教学设计 教材版本 部编版高中语文必修上册 课题 《14 故都的秋 》 教学依据及分析 1. 单元分析 本课属于高中语文必修上册第七单元，该单元以“自然与人生”为主题，选取了五篇写景抒情散文，包括《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》《赤壁赋》《登泰山记》。这些作品通过对自然景物的细腻描绘，寄托作者深刻的人生感悟与情感体验，体现了中国文学中“情景交融”的审美传统。本单元的教学重点在于引导学生体会作者如何通过景物描写传达情感，理解自然与人文精神的深层联系，提升文学鉴赏能力与审美品位。 2. 本单元教材分析 《故都的秋》是郁达夫于1934年在北平创作的一篇抒情散文，文章以细腻的笔触描绘了北国秋天特有的清、静、悲凉之美，通过对故都秋景的深情回忆与细致描写，表达了作者对北平深沉的眷恋之情。全文结构清晰，语言优美，情感真挚，运用了大量感官描写与对比手法，充分展现了散文“形散神聚”的特点。文章不仅具有极高的文学价值，也蕴含着浓厚的文化意蕴与民族审美心理，是培养学生审美感知与文化理解能力的重要文本。 3. 学情分析 高一学生已具备一定的现代文阅读基础，能够理解散文的基本结构与抒情特点，但在深入把握作者情感脉络、分析景物描写背后的审美意蕴方面仍存在困难。部分学生对“悲凉”这一情感基调理解片面，容易误读为消极情绪，而未能体察其背后蕴含的文化情怀与生命哲思。此外，学生对北平（北京）的历史文化背景了解有限，影响了对“故都”这一文化符号的深层理解。因此，教学中需通过情境创设、文本细读与背景补充，帮助学生建立感性体验与理性认知的桥梁，提升其审美鉴赏与文化理解能力。 单元目标 1. 文化自信：通过品读经典散文，感受中华优秀传统文化中“天人合一”“物我交融”的审美理念，增强对民族审美心理的认同与文化归属感。 2. 语言运用：学习作者运用细腻、精准的语言描绘景物、传达情感的技巧，提升语言表达的生动性与感染力。 3. 思维能力：通过分析景物描写与情感表达之间的关系，训练学生的形象思维与逻辑思维能力，提升文本解读的深度。 4. 审美创造：引导学生在阅读中感受自然之美、语言之美、情感之美，激发其审美想象力与创造力，尝试进行个性化表达。 设计理念 1. 课标解读 依据《普通高中语文课程标准（2022年版）》要求，本课教学聚焦“文学阅读与写作”任务群，强调通过文本细读，体会作品的情境、形象与情感，理解作者的创作意图与审美追求。注重引导学生在真实语言运用情境中，发展审美鉴赏与创造能力，提升文化理解与传承意识。 2. 主题分析 本文以“故都的秋”为核心意象，围绕“清、静、悲凉”的审美特征展开描写，既是对北平秋景的真实写照，也是作者内心情感的投射。教学中应以“秋味”为主线，引导学生从视觉、听觉、触觉等多感官角度感受秋的意境，进而理解“悲凉”并非消极，而是一种深沉、内敛、富有文化底蕴的生命体验，体现中国人特有的审美情趣与人生境界。 单元教学要点和课时安排 1. 本单元教学要点 （1）把握写景抒情散文的基本特征，理解“情景交融”“借景抒情”的艺术手法。 （2）学习作者观察自然、描写景物的角度与方法，体会语言的准确性与表现力。 （3）理解作品中蕴含的人生哲理与文化意蕴，提升审美品位与人文素养。 （4）通过朗读、涵泳、讨论等方式，增强语感，发展审美鉴赏能力。 2. 本单元课时安排 本单元共5篇课文，计划用8课时完成： 《故都的秋》2课时（第1课时：整体感知与景物描写分析；第2课时：情感体悟与文化内涵探究） 《荷塘月色》2课时 《我与地坛》1课时 《赤壁赋》2课时 《登泰山记》1课时 方法运用 采用“情境探究法”创设故都秋景的沉浸式体验，激发学生情感共鸣；运用“议题式教学法”围绕“什么是真正的秋味”展开思辨讨论；结合“合作探究法”分组研读文本细节，提升分析能力；辅以“讲授法”梳理知识脉络，点拨难点。倡导“自主—合作—探究”学习方式，鼓励学生在读、品、议、写中实现深度学习。 教学准备 教师准备：多媒体课件（含北京秋景图片、音频朗诵）、《故都的秋》原文节选、背景资料卡片（郁达夫生平、北平风物）、学习任务单。 学生预习：通读全文，标注生字词，初步感知文章情感基调，思考“你心中的秋天是什么样的”。 课时教学设计（第1课时） 教学目标 1. 文化自信：通过品读文本，感受中国文人“以悲为美”的审美传统，理解“故都”所承载的文化记忆与精神寄托。 2. 语言运用：圈画文中描写秋景的关键词句，分析其修辞效果与感官描写特点，积累优美语言表达。 3. 思维能力：比较南北之秋的差异，探究作者为何独爱“清、静、悲凉”的北国之秋，提升逻辑分析与批判性思维能力。 4. 审美创造：尝试用细腻的语言描写自己印象中最深刻的季节片段，进行个性化表达。 教学重难点 教学重点 1. 理解作者笔下“清、静、悲凉”的秋味内涵，把握其独特的审美视角。 2. 分析文中五幅秋景图（庭院秋晨、槐树落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、枣树奇景）的描写手法与情感意蕴。 教学难点 1. 深入理解“悲凉”并非消极情绪，而是融合了历史感、孤独感与文化怀旧的复杂情感体验。 2. 体会“以我观物，故物皆著我之色彩”的主观化描写特点，理解景与情的深层交融。 本课时教学内容分析 本课时聚焦《故都的秋》前六段，重点研读作者对北平秋景的集中描写。通过分析“清晨泡茶观天”“槐树落蕊触觉”“秋蝉嘶鸣”“都市闲人话秋凉”“枣树成熟”等典型场景，引导学生从多感官角度感受北国之秋的独特韵味。文本语言极具画面感与节奏感，如“很高很高的碧绿的天色”“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”“息列索落地下起雨来”等，均体现作者高超的语言驾驭能力。教学中应引导学生反复朗读，细细咀嚼，体会文字背后的深情。 教学环节 教学活动 设计意图 一、情境导入，感知“秋味” 一、创设情境，唤醒秋日记忆 （1）多媒体导入，激发兴趣 教师播放一段北京西山秋景的视频：金黄的树叶在微风中摇曳，湖面倒映着远山与蓝天，古塔静立于山巅，行人缓步于林间小道。画面宁静而深远，配以古筝曲《秋思》作为背景音乐。播放完毕后，教师提问：“同学们，刚才的视频让你联想到什么季节？你看到了哪些典型的秋日景象？如果用一个词来形容你感受到的秋天，你会选择什么？” 学生自由发言，可能出现“金黄”“凉爽”“丰收”“萧瑟”等词汇。教师顺势引导：“不同的人对秋天有不同的感受。有人爱它的绚烂，有人感它的凋零。今天我们要走进一位现代文人的内心世界，看看他笔下的秋天是怎样的。他就是郁达夫，他心中的秋天，不是热闹的，不是金黄的，而是‘清’‘静’‘悲凉’的。” （2）课题解析，引发思考 教师板书课题《故都的秋》，并提问：“‘故都’指的是哪里？为什么不说‘北平的秋’而说‘故都的秋’？”引导学生思考“故都”一词的情感色彩——它不仅是一个地理名称，更承载着历史的厚重与文化的记忆。教师补充背景：北平是明清两代的首都，1928年国民政府迁都南京后，北平失去了政治中心地位，成为“故都”。这一称呼本身就带有怀旧与感伤的意味，为全文奠定了情感基调。 教师进一步设问：“郁达夫为什么会不远千里从杭州赶到北平来‘饱尝’这‘秋味’？这种‘秋味’究竟有何特别之处？”由此引出对文本的深入阅读。 利用视听结合的方式创设沉浸式情境，唤醒学生的生活经验与情感记忆，激发学习兴趣。通过关键词“故都”的解读，引导学生关注文本背后的文化意蕴，为理解作者情感做铺垫。 二、初读感知，梳理秋景 二、整体感知，把握秋之轮廓 （1）自由朗读，圈画关键词 要求学生默读课文第1—6段，边读边圈画出描写秋景的词语和句子，并思考：作者描写了哪些具体的秋日景象？这些景象共同营造出怎样的氛围？ 教师巡视指导，提醒学生注意从视觉（颜色、形状）、听觉（声音）、触觉（感觉）等角度进行归纳。例如：“很高很高的碧绿的天色”是视觉；“青天下驯鸽的飞声”是听觉；“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”是触觉。 （2）小组合作，绘制“秋景图谱” 将学生分为五组，每组负责一幅秋景图的提炼与展示： 第一组：庭院秋晨图（第3段）——清晨泡茶、观天、数日光、看牵牛花 第二组：槐树落蕊图（第4段）——落蕊铺地、脚踏无声、扫帚丝纹 第三组：秋蝉残声图（第5段）——处处可闻的衰弱蝉鸣 第四组：秋雨话凉图（第6段）——凉风冷雨、都市闲人对话 第五组：枣树奇景图（第7段）——屋角墙头的枣树、淡绿微黄的枣子 每组需在A4纸上绘制简笔画并标注关键词，准备课堂展示。教师提供范例：“庭院秋晨图”可画一座老式四合院，院中一人坐在藤椅上喝茶，抬头望天，阳光透过槐树叶缝隙洒下光斑，墙边开着蓝色牵牛花。 通过自主阅读与合作探究，培养学生提取信息、归纳概括的能力。以“绘图”形式呈现文本内容，增强形象思维与团队协作意识，使抽象文字转化为具体画面，加深理解。 三、精读品析，体味“清静悲凉” 三、细读文本，品味秋之神韵 （1）聚焦“庭院秋晨”，感受“清”与“静” 教师引导学生重点研读第三段：“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。” 提问：“‘很高很高的碧绿的天色’给你什么感觉？为什么作者强调‘很高很高’？”引导学生体会天空的辽远、澄澈，突出“清”的特质。再问：“‘驯鸽的飞声’是响亮的吗？如果是轻微的，作者为何要特意写出来？”引导学生理解“以动衬静”的手法——越是细微的声音，越显环境的安静，体现“静”的意境。 进一步分析：“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”，这里的“细数”“静对”两个动作有何深意？学生讨论后明确：这些动作缓慢、专注，表现出一种闲适、孤独的心境，与“悲凉”情感相呼应。 （2）品味“落蕊触觉”，体验“悲凉”之美 教师朗读第四段：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。” 提问：“作者为何说落蕊‘像花而又不是花’？这暗示了什么？”引导学生理解落蕊是槐树开花后的残余，虽有花形，却无花香与生命力，象征着生命的凋零与时光的流逝。 再问：“‘声音也没有，气味也没有’却‘能感出触觉’，这说明了什么？”强调作者调动了最细微的感官体验，体现其对生活细节的极度敏感，也暗示内心的孤寂与落寞。 展示扫帚丝纹的图片，引导学生想象：“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”为何“清闲”会带来“落寞”？联系“都市闲人”的形象，理解这种“闲”并非快乐，而是一种无所寄托的空虚感，正是“悲凉”的体现。 通过关键词句的深度解析，引导学生从语言细节中体察情感，理解“清、静、悲凉”并非并列形容词，而是层层递进的情感体验。借助感官描写分析，培养学生细腻的审美感知力。 四、对比阅读，深化理解 四、南北对比，凸显秋之特质 （1）研读第二段，分析江南之秋 教师引导学生阅读第二段：“江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风……” 提问：“作者用了哪些词语描写江南之秋？这些特点与北国之秋形成怎样的对比？”学生归纳：江南之秋“慢、润、淡、多雨少风”，给人“混混沌沌”的感觉；而北国之秋“清、静、悲凉”，令人“看得饱、尝得透、赏玩到十足”。 教师进一步设问：“作者将南北之秋比作‘黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼’，这些比喻有何妙处？”引导学生理解：黄酒温和，白干烈性；稀饭清淡，馍馍扎实；鲈鱼小巧，大蟹肥美；黄犬温顺，骆驼雄浑。比喻形象地说明北国之秋更浓烈、更厚重、更有力量，符合作者刚烈、深沉的审美取向。 （2）拓展延伸，理解审美差异 教师提问：“为什么不同的人会对秋天有不同的感受？这与个人经历、性格有关吗？”引导学生联系郁达夫的生平：他一生漂泊，性格敏感忧郁，曾留学日本，深受日本“物哀”美学影响，因此更偏爱带有萧瑟感的秋景。这种审美偏好，正是其人格与文化的投射。 通过对比阅读，帮助学生更清晰地把握北国之秋的独特性。引入文化背景与作者生平，引导学生理解文学作品中的审美选择与个人气质、文化传统的关系，提升文化理解能力。 五、课堂小结，布置作业 五、总结升华，布置任务 （1）师生共同总结 教师引导学生回顾本节课内容：我们通过细读文本，感受到了郁达夫笔下北国之秋的“清、静、悲凉”。这不仅是自然景象的描写，更是作者内心情感的写照。他通过对细微景物的敏锐捕捉，表达了对故都的深切眷恋与文化乡愁。这种“悲凉”不是颓废，而是一种深沉、内敛的美，是中国文人特有的审美境界。 （2）布置作业 1. 背诵课文第3段，并摘抄文中你最喜欢的三处景物描写，写一段赏析文字（不少于100字）。 2. 预习课文后半部分，思考：作者为何说“中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩”？你同意这种说法吗？ 梳理本课核心内容，强化情感体验与审美认知。通过背诵与赏析作业，巩固语言积累与表达能力；预习任务为下一课时的情感升华做铺垫。 作业设计 一、基础巩固 1. 给下列加点字注音： 　　　　一椽破屋（ ）　　驯鸽（ ）　　落蕊（ ）　　扫帚（ ）　　嘶叫（ ） 2. 解释下列词语： 　　　　混混沌沌：_________________________ 　　　　落寞：_________________________ 　　　　平平仄仄：_________________________ 二、文本理解 3. 作者为什么说“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”？请结合具体语句分析。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ 4. 文中写“都市闲人”在雨后桥头互答：“‘唉，天可真凉了——’‘可不是吗？一层秋雨一层凉啦！’”这段对话有何作用？ ________________________________________________________ 三、拓展表达 5. 请模仿文中对“槐树落蕊”的描写，写一段你印象中最深刻的季节片段，要求运用至少两种感官描写（视觉、听觉、触觉、嗅觉等），不少于150字。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 板书设计 故都的秋 —— 郁达夫 情感基调：清、静、悲凉 五幅秋景图： ├─ 庭院秋晨：泡茶、观天、数日光、看牵牛花 → 清、静 ├─ 槐树落蕊：无声无味，触觉微细 → 悲凉 ├─ 秋蝉残声：处处可闻，衰弱嘶鸣 → 寂寥 ├─ 秋雨话凉：都市闲人，缓慢声调 → 清闲中落寞 └─ 枣树奇景：屋角墙头，淡绿微黄 → 清秋佳日 手法：感官描写、对比、比喻、以动衬静 情感：对故都的眷恋，文化乡愁，审美选择 教学反思 本节课通过情境导入、小组合作、文本细读等多种方式，较好地激发了学生的学习兴趣，多数学生能积极参与讨论，对“清、静、悲凉”的秋味有了初步感知。尤其是“绘制秋景图谱”活动，有效提升了学生的文本理解与形象表达能力。但在引导学生理解“悲凉”这一复杂情感时，部分学生仍停留在表面，未能深入体会其文化内涵。今后可适当补充郁达夫的生平资料与“物哀”美学概念，帮助学生建立更深层次的文化关联。此外，朗读指导还可加强，应更多示范如何通过语调、节奏传达情感，提升学生的语感与审美体验。 教学评价 通过课堂观察、小组展示、作业反馈等方式进行综合评价。重点关注学生是否能准确提取景物描写信息，能否结合语境分析语言表达效果，是否能在讨论中提出有见地的观点。评价注重过程性与发展性，鼓励学生在原有基础上实现审美能力的提升。 《故都的秋》预学单 班级:__________ 姓名:__________ 1. 你知道“故都”指的是哪座城市吗？它为什么被称为“故都”？ 2. 你心中的秋天是什么样的？请用三个词语来形容。 3. 你读过哪些描写秋天的古诗？请写出两句。 4. 郁达夫是哪个时代的作家？你知道他的哪些作品？ 5. 文章标题为什么是“故都的秋”而不是“北平的秋”？ 6. 你认为“悲凉”是一种什么样的情感？它是负面的吗？ 7. 你在生活中有没有经历过特别安静或孤独的时刻？请简单描述。 8. 你是否喜欢秋天？为什么？ 9. 你认为自然景色会影响人的心情吗？请举例说明。 10. 你听说过“情景交融”这个文学术语吗？它是什么意思？ 11. 你认为作家写景是为了单纯描写风景，还是另有目的？ 12. 你有没有因为思念某个地方而特别想回去？那种心情是怎样的？ 《故都的秋》学习单 班级:__________ 姓名:__________ 1. 作者为什么不远千里从杭州赶到北平来“饱尝”秋味？ 2. 文中描写了哪五幅秋景图？请简要概括。 3. “很高很高的碧绿的天色”体现了北国之秋的什么特点？ 4. 作者为什么说牵牛花“以蓝色或白色者为佳”？ 5. “脚踏上去，声音也没有，气味也没有”运用了什么描写手法？ 6. 为什么“扫帚的丝纹”会让人“觉得落寞”？ 7. 北方的秋蝉为什么“像是家家户户都养在家里的家虫”？ 8. “一层秋雨一层凉啦”这句话在文中出现了几次？有何作用？ 9. 作者将南北之秋比作“黄酒之与白干”，这个比喻好在哪里？ 10. 你如何理解“悲凉”在这里不是消极，而是一种审美体验？ 11. 文中哪些细节体现了作者对生活的细腻观察？ 12. 请从文中找出一处你最喜欢的句子，并说明理由。 教学过程设计（第2课时） 教学目标 1. 文化自信：理解“悲秋”是中国文人特有的文化心理，体会“故都”所象征的精神家园意义。 2. 语言运用：分析文中议论性语句的语言特点，学习如何在抒情中融入哲理表达。 3. 思维能力：通过比较中外诗人对秋的感受，理解人类情感的共通性与文化差异性。 4. 审美创造：尝试结合个人经历，写出对自然与生命的独特感悟，进行有深度的情感表达。 教学重难点 教学重点 1. 理解作者引用“秋士”“《秋声赋》”“《赤壁赋》”等典故的用意，把握中国文人“悲秋”传统的文化根源。 2. 分析结尾“愿意折去寿命的三分之二”这一抒情句的情感力量与哲学意蕴。 教学难点 1. 深入理解“颓废色彩”并非贬义，而是指中国文人对生命短暂、世事无常的深刻体悟。 2. 体会“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”的深层含义，理解地域、文化与审美体验的关系。 本课时教学内容分析 本课时聚焦课文第7—11段，重点研读作者由景入情、由情入理的思维跃迁过程。第7段引入中外诗人对秋的共通感受，拓展情感维度；第8段聚焦中国文人“悲秋”传统，引用“秋士”“《秋声赋》”“《赤壁赋》”等典故，深化文化意蕴；第9段通过南北之秋的比喻，再次强调北国之秋的厚重感；第10—11段以强烈抒情收束全文，表达对故都之秋的极致眷恋。教学中应引导学生关注议论性语言的逻辑力量，理解典故的象征意义，并通过哲理思辨，实现从“读文”到“读人”“读文化”的跨越。 教学环节 教学活动 设计意图 一、复习导入，回顾秋景 一、温故知新，衔接情感 （1）回顾前课，再现画面 教师展示上节课各小组绘制的“五幅秋景图”（庭院秋晨、槐树落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、枣树奇景），邀请学生代表简要介绍本组作品，并朗读对应的原文段落。通过视觉与听觉的双重刺激，唤醒学生对北国之秋的感性记忆。 教师提问：“这些画面共同营造出怎样的氛围？作者用哪三个字概括这种秋味？”引导学生齐答：“清、静、悲凉。” （2）设疑导入，引发思考 教师追问：“如果只是因为景色美，作者为何会说‘这故都的秋味’值得他‘不远千里’来‘饱尝’？为什么他在文末竟说‘我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头’？难道这‘秋味’真的比生命还重要吗？” 由此引出本节课的核心议题：“郁达夫究竟在‘秋’中感受到了什么？为何愿意以寿命相换？”激发学生的探究欲望，自然过渡到新课学习。 通过图像回顾强化记忆，建立前后课时的逻辑联系。以“折寿换秋”这一极具冲击力的句子设疑，制造认知冲突，激发深层思考，为探究文化内涵做铺垫。 二、研读文本，探究文化意蕴 二、深入文本，探寻精神密码 （1）分析第7段：人类共通的“秋感” 教师引导学生朗读第7段：“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。” 提问：“作者认为对秋的感受是人类共通的吗？他举了哪些例子来证明？”学生回答：外国诗人也写秋，英德法意等国诗集中都有“关于秋的歌颂与悲啼”，且“四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味”。 教师补充：“这种共通性源于人类对季节更替、生命流逝的本能感知。秋天象征着成熟与凋零的并存，最容易引发对时间、死亡、孤独的哲思。这说明‘悲秋’不仅是个人情绪，更是人类普遍的生命体验。” （2）解读第8段：中国文人的“悲秋”传统 教师重点解析“秋士”“《秋声赋》”“《赤壁赋》”三个典故： ① “秋士”：指暮年不得志的知识分子。《礼记·乡饮酒义》有“春诵夏弦，秋学礼，冬读书”之说，古人常在秋季感时伤逝。如屈原《离骚》“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，杜甫《登高》“万里悲秋常作客”。 ② 《秋声赋》：欧阳修借秋声抒发人生易老、官场失意之悲，提出“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”的哲问。 ③ 《赤壁赋》：苏轼在秋夜泛舟赤壁，由“清风徐来，水波不兴”到“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，最终在“物与我皆无尽也”中获得超脱。 教师总结：“这些典故说明中国文人自古就有‘悲秋’传统，但这种‘悲’不是颓废，而是对生命短暂的深刻体悟，是对精神自由的执着追寻。郁达夫正是继承了这一文化血脉。” 通过典故解析，帮助学生理解“悲秋”背后的文化传统，打破“颓废=消极”的误解。引导学生从历史维度理解文学现象，提升文化理解力与批判性思维。 三、哲理思辨，理解“折寿换秋” 三、深度思辨，叩问生命意义 （1）小组讨论：为何愿意折寿换秋？ 将学生分为四组，围绕问题展开讨论： 第一组：从情感角度分析——“故都的秋”对作者意味着什么？ 第二组：从文化角度分析——“秋”承载了哪些文化记忆？ 第三组：从生命角度分析——“折寿”体现了怎样的生命观？ 第四组：从审美角度分析——“清、静、悲凉”为何具有如此强大的吸引力？ 每组派代表发言，教师适时点拨： ——“故都”是作者的精神家园，是文化认同的象征； ——“秋”是传统文化的缩影，是文人精神的寄托； ——“折寿”并非真想短命，而是用极端语言表达极致眷恋； ——“悲凉”之美在于其真实、深刻、不虚饰，契合作者敏感而深沉的性格。 （2）教师总结：秋味即人味 教师归纳：“郁达夫愿意折寿换秋，本质上是在用生命兑换一种极致的审美体验与精神归属。北国之秋的‘清、静、悲凉’，正是他内心世界的投射。这种‘悲凉’不是绝望，而是一种清醒的孤独，一种深刻的真诚，一种对生命本真的执着守望。他爱的不仅是秋天，更是那个能让他‘看得饱、尝得透、赏玩到十足’的精神家园。” 通过分组思辨，引导学生从多维度理解“折寿换秋”的深层含义。在讨论中发展批判性思维与逻辑表达能力，实现从文本理解到生命体悟的升华。 四、拓展延伸，联系现实 四、古今对话，观照自我 （1）比较阅读：现代人的“秋感” 教师出示两段现代人描写秋天的文字： A. “秋天来了，朋友圈全是银杏叶打卡照，滤镜调得金黄灿烂，配文‘秋天的第一杯奶茶’。” B. “独自走在落叶铺满的小路上，踩出沙沙的声响，忽然想起小时候外婆家的院子，那种安静而略带忧伤的感觉，就是我心中的秋天。” 提问：“这两种‘秋感’有何不同？你更认同哪一种？为什么？”引导学生思考现代社会中审美体验的浅层化与快餐化，倡导回归细腻、深刻的情感体验。 （2）写作迁移：我心中的‘季节之味’ 布置微写作任务：“请以‘我愿意用______换取一个______的______’为开头，写一段话，表达你对某个季节、某个地方或某种情感的深切眷恋。要求融入具体意象与真实情感，不少于100字。” 学生当堂写作，教师巡视指导，选取优秀片段进行分享点评。 通过比较阅读与写作迁移，打通经典文本与现实生活之间的壁垒，引导学生在古今对话中建立文化认同，在个性化表达中实现审美创造。 五、课堂小结，升华主题 五、总结提升，回归初心 （1）师生共同总结 教师引导学生回顾：“今天我们从‘折寿换秋’这一惊人之语出发，探寻了郁达夫笔下‘故都的秋’背后的文化密码。我们发现，这‘秋味’不仅是自然景象，更是文化记忆、生命哲思与精神家园的象征。真正的审美，不在于表面的绚烂，而在于内心的共鸣与灵魂的震颤。” （2）布置作业 1. 完成微写作《我心中的季节之味》，誊写在作文本上。 2. 阅读郁达夫《钓台的春昼》或欧阳修《秋声赋》，写一篇300字左右的读书笔记，比较其与《故都的秋》在情感表达上的异同。 梳理本课核心思想，强化文化理解与生命体悟。通过拓展阅读与写作，延伸学习深度，促进知识迁移与素养提升。 作业设计 一、文本探究 1. 作者说“中国的文人学士……都带着很浓厚的颓废色彩”，这里的“颓废”是否贬义？请结合文本说明理由。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ 2. “秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去……”这句话表达了作者怎样的情感？用了什么修辞手法？ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 二、文化理解 3. 查阅资料，简要说明“秋士”这一概念的由来及其文化内涵。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ 4. 比较《故都的秋》与《赤壁赋》中“悲秋”情感的异同。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ 三、写作表达 5. 以“我心中的季节之味”为题，写一篇不少于400字的短文，要求融入具体景物描写与个人情感体验。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 板书设计 故都的秋 —— 郁达夫 情感升华：为何愿意折寿换秋？ 三层解读： ├─ 情感层面：对故都的深切眷恋 → 精神家园 ├─ 文化层面：继承“悲秋”传统 → 秋士、秋声赋、赤壁赋 └─ 生命层面：以短暂兑换永恒 → 清、静、悲凉即生命本真 核心观点：秋味即人味，景中有情，情中有理 启示：真正的美，在于深刻、真实、不虚饰 教学反思 本节课围绕“折寿换秋”这一核心议题，引导学生深入探讨文本的文化意蕴与生命哲思，多数学生能积极参与讨论，对“悲秋”传统的理解有所深化。典故解析环节有效拓展了学生的文化视野，小组思辨活动激发了思维碰撞。但在引导学生理解“颓废色彩”的非贬义性时，仍有部分学生存在认知障碍，需进一步通过具体文本对比加以澄清。写作迁移环节时间略显紧张，部分学生未能充分展开。今后可适当压缩讲授时间，增加学生表达机会，让课堂更具生成性与思辨性。 教学评价 采用过程性评价与终结性评价相结合的方式。通过课堂发言、小组讨论、写作成果等多维度观察学生的表现，重点关注其能否准确理解典故内涵，能否在讨论中提出有深度的观点，能否在写作中实现情感与哲理的融合。评价注重发展性，鼓励学生在原有基础上实现思维深度与表达能力的提升。 《故都的秋》预学单（第2课时） 班级:__________ 姓名:__________ 1. 你听说过“秋士”这个词吗？它是什么意思？ 2. 你知道欧阳修的《秋声赋》或苏轼的《赤壁赋》吗？它们写了什么？ 3. 你认为“颓废”一定是负面的吗？有没有可能是一种深刻的生活态度？ 4. 如果让你用生命中的某段时间去换取一种体验，你会换什么？ 5. 你认为现代人还懂得“悲秋”吗？为什么？ 6. 你有没有特别怀念的一个地方？那种感觉是怎样的？ 7. 你认为自然景色会影响人的人生观吗？请举例说明。 8. 你读过哪些表达“生命短暂”哲理的诗句？ 9. 你认为“清、静、悲凉”可以是一种美吗？为什么？ 10. 你如何理解“文化乡愁”这个概念？ 11. 你认为文学作品中的“夸张”手法有什么作用？ 12. 你最喜欢哪一个季节？它让你联想到哪些人或事？ 《故都的秋》学习单（第2课时） 班级:__________ 姓名:__________ 1. 作者为什么说“外国的诗人，又何尝不然”？ 2. “秋士”这一成语反映了中国文人怎样的命运特征？ 3. 欧阳修《秋声赋》和苏轼《赤壁赋》中“悲秋”的情感有何异同？ 4. 作者引用这些典故的目的是什么？ 5. “颓废色彩”在文中是贬义还是褒义？请说明理由。 6. 如何理解“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”？ 7. “折寿换秋”表达了作者怎样的情感态度？ 8. 文章结尾的抒情句在全文中有何作用？ 9. 你认为郁达夫的“悲秋”与普通人的“伤感”有何不同？ 10. 请从文中找出一处议论性语句，并分析其作用。 11. 你如何看待作者对“清、静、悲凉”的审美追求？ 12. 如果你是郁达夫，你会愿意“折寿换秋”吗？为什么？ ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$