10 第三单元 第8课 中国古代的法治与教化-【名师导航】2026-2027学年高中历史选择性必修1同步讲义（统编版）

时空坐标

单元主旨

本单元主要讲述了中国古代的法治与教化、近代西方的法律与教化及当代中国的法治与精神文明建设等内容。

1．中国古代的法治与教化

中国古代法治在汉武帝之后呈现出法律儒家化的特点，各朝代的法律以刑法为主，维护统治阶级利益；中国古代在用法律维护统治的同时，也强调教化的作用。

2．近代西方的法律与教化

古代罗马法为近代西方法律提供了借鉴，近代西方法律分别形成了英美法系和大陆法系，初步规范了资本主义国家的政治和经济秩序；近代西方法律制度强调立法和司法独立，保护个人权利，人治逐步被

法治取代。中世纪以来，宗教发挥了重要的社会教化功能。

3．当代中国的法治与精神文明建设

新中国成立后的法治建设经历了20世纪50年代的初创、“文化大革命”时期的曲折和改革开放后法治建设进入新的发展时期三个阶段。1954年通过了第一部社会主义类型的宪法，改革开放后逐步建立了中国特色社会主义法律体系；我国在法治建设取得巨大发展的同时，社会主义精神文明建设也取得了巨大成就。

课程标准

子目逻辑

关键导览

1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论

2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段

本课包括三个子目。第一子目是“先秦时期的德治与法治”，第二子目是“秦汉至隋唐时期的法律与教化”，第三子目是“宋元至明清时期的法律与教化”。这三个子目基本上是按时间顺序自先秦至明清依次排列，只是先秦时不以“法律与教化”为名，而以“德治与法治”为名，因为在先秦时期，法律尚处于萌芽阶段。先秦时期，关于法律与教化何者在

一场争论：德治与法治之争

两大核心：法治和教化

三个最早：最早的成文法——“铸刑书”；最早的一部完备封建法典——《唐律疏议》；最早的律例合编法典——《大明律》

国家治理上更有效，反映到思想史上就是这一时期形成的以儒家为代表的德治思想和以法家为代表的法治思想

学派

主张

代表

思想

儒家

人性善，

主张德治

孔子

统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力

孟子

建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”

法家

人性恶，

主张法治

商鞅

在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益

韩非

提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚分明；“以法为教”“以吏为师”