精品解析：河南省信阳市高级中学2024-2025学年高二6月月考语文试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2024-2025学年高二下期06月测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。 海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然交错的场域。法显在《佛国记》①中记述了海上险情：狂风吹袭十三昼夜，船漏后补塞，黑风暴雨中，他险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随波漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，令人胆寒。 然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，唯望日月星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的互动，构成了海上生命景观的核心。 远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7万件文物，沉没于9世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。 从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后影响“广州通海夷道”的绘制。 这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜活的叙事。 海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。 （摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》） 材料二： 在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73集“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出古代中国在全球化进程中的重要角色。 元朝时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓展了中国人的海洋视野。 造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与载重量。元代海船通常长约30米，宽8至10米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。 科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元朝统治者忽必烈重视海上交通，既有政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007年出水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118处，勾勒出一张隐藏于海底的贸易地图。 瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，经1300多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、火药等中国发明惠及世界。 元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。 北京大学教授张帆指出，元朝在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平手段传播国威。相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。 元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研究会会长李治安所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。 （摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》） 【注】①《佛国记》又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年（公元416年）。 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山的险情。 B. 宋代航海者依赖日月星辰定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。 C. 广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。 D. 水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。 B. 广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。 C. 元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。 D. 两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。 3. 下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是（ ） A. “黑石号”沉船出土的擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。 B. “黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。 C. “黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。 D. 两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。 4. 材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。 5. 材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①材料一聚焦“生命景观”视角，展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。 ②材料二侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。 5. ①要注重技术创新、知识共享：指南针、水密隔舱等航海技术的突破，奠定了远航基础，启示当代需重视科技创新（如数字化、绿色技术）以推动全球互联互通。 ②要有开放包容的态度，坚持多边合作：元代与140余个国家和地区建立贸易网络，航线覆盖两大洋，表明开放态度能促进经济文化深度融合，当代应坚持多边主义，拓展国际合作框架。 ③通过和平外交强化国际关系：元代派遣使者开展和平外交（如亦黑迷失出使印度），扩大区域影响力，启示当代需以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序。 ④通过文化交流促进文明互鉴：元代瓷器出口，胡萝卜等作物传入中国，这种双向输入，体现技术、文化的双向流动，启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂。 【解析】 【导语】材料一聚焦“生命景观”，通过法显、圆仁等个体叙事，展现古代航海者与海洋共生的生存智慧和人文精神，将文化遗产还原为鲜活的生命体验。材料二则突出科技维度，以指南针、水密隔舱等技术突破为线索，揭示元代航海技术对贸易网络和文化交流的支撑作用。二者互补构成完整叙事，共同诠释了海上丝绸之路既是冒险者的生存史诗，也是技术驱动的文明对话之路。 1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“阴天时才用指南针”错。材料一说“阴天则用指南针”，结合语境分析，并不意味着指南针只有阴天时才使用。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度”错。材料一明确淡水分配严格 ，如法显记“人可得二升”，圆仁减至一升， 说明这是制度性管理，而非随意。 C.“元代出口的瓷器是青花瓷”错。材料二中提到“瓷器作为元代出口的核心商品”，选项表述为“元代出口的瓷器是青花瓷”显然过于绝对。 D.“两则材料聚焦宋元时代”错。材料一跨朝代多，由晋至宋；材料二聚焦于元代。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用”错。材料一中三处出现“黑石号”，第四段“它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性”，结尾“文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语”等，都强调“黑石号”的双重意义。材料二以“黑石号”为例，是作为海上丝绸之路贸易繁荣的见证。可见以它为例都不是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 ①材料一：结合首段“海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合……编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远”可知，材料开篇便点明文章以“生命景观”为侧重点，将海上丝绸之路视为远航者与海洋共生的生命历程。而后几段则围绕“生命景观”具体展现了“远航者的日常栖居”“与风浪、星辰的互动”“社会生活的缩影……凸显生存压力……僧侣祈风、祭神……合作与信仰的交织”，即展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。 ②材料二：结合首段“在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界……‘海上丝绸之路’展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现”和尾端“元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声”可知，材料以“科技”为中心，侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①结合原文“指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代”“水密隔舱技术……大大提升了船只的安全性与载重量”可知，指南针、水密隔舱等航海技术的突破奠定了远航基础，这启示当代要重视科技创新（如数字化、绿色技术）和知识共享以推动全球互联互通。 ②结合原文“相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋……为后世留下了宝贵遗产”可知，元代的开放态度促进了经济和文化的深度融合。这启示当代应坚持开放包容的态度，积极融入全球化进程；应坚持多边主义，拓展国际合作框架，共同应对全球性挑战。 ③结合原文“忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交……扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽”可知，元代通过和平外交强化了国际关系，扩大了在东南亚的影响力。这启示当代应以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序；通过和平外交提升国际地位，促进国际合作。 ④结合原文“景德镇……其产品远销东南亚、南亚乃至西亚……除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播”可知，元代通过瓷器出口和农作物传入，促进了文化与科技的双向流动，体现了文明互鉴。这启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂，促进文明互鉴；应通过文化交流促进不同文明之间的相互理解和尊重，共同推动人类文明的进步。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 漂浮于万有引力中的房屋 汤成难 1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。 男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。 除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见了什么了？看见了什么了？ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。 一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。 我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。 我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。 他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。 据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。 我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。 魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。 我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。 事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。 父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。 你在设计房子吗？我问。 父亲说，是是。 它会转动吗？我问。 哦，会啊。 我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。 晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。 陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。 拦住父亲的人叫杨秀梅，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。 父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨秀梅的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在该梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇扇风，当他从高处摔下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。 但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。 杨秀梅愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？ 父亲愣在那儿，像是被什么击中了。 他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨秀梅甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。 可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。 我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。 这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。 他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑衅地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。 母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。 父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。 而我渐渐长大。 现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。 我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。 人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。 我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。 B. 美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。 C. 母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。 D. 人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤独》有相似之处。 B. 文本以时间为序，从1977年到2001年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追求和妥协的生命历程。 C. 小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。 D. 文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。 8. 文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理状态？请结合文本简析。 9. 文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①第一次问答，“我”说看到天空跑到天上，房子倒挂下来，父亲很满意，此时父亲对“我”充满想象力的回答感到欣喜，希望“我”保持这份想象力。 ②第二次问答，“我”问房子能飘在天上吗，父亲肯定回答，体现父亲对自己建筑设计理念的自信，也传递给“我”积极的信念。 ③第三次问答，父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。 ④第四次问答，“我”问父亲设计的房子会转动吗，父亲回答会，此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。 9. ①第一句形象地体现了父亲在追求独特建筑设计理想过程中面临压力，如设计的旋转大厦出现事故被指责，家庭关系破裂等，他孤独地承受着外界的质疑与生活的困境。 ②第二句是对父亲坚持大胆想象、追求建筑理想的肯定，尽管父亲历经挫折，但他的大胆想象是有价值的，这也鼓励人们要不畏困难，勇敢追求自己的想象。 【解析】 【导语】小说以魔幻现实主义笔法，通过“我”的视角展现了一位建筑师的理想主义人生。文本巧妙运用倒挂、旋转等意象，构建出一个既真实又超验的世界，暗示理想与现实的永恒角力。结尾处现实与记忆的交织，既是对父亲精神的致敬，也暗含对平庸生活的反思。作者以轻盈的笔触承载沉重的生命命题，展现出独特的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“表示对美术老师强烈不满”错误。父亲只是安慰“我”并一起涂色，并未表现出对美术老师的强烈不满。 C.“因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严”错误。父亲的狼狈和尴尬主要是因为图纸对他很重要，而非尊严问题。 D.“父亲逝去”错误。文中并未提到父亲已逝去，只是勾起了对父亲的回忆。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“妥协”错误。文中并未明确表现父亲的“妥协”，而是展现他对理想的坚持始终在坚持设计理想房屋，如研究“漂浮于万有引力中的房子”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物心理的能力。 ①第一次问答, 父亲问：“看见了什么了？”孩子答：“地跑到天上去了”、“房子倒挂”，父亲是充满童趣的引导者，对孩子的回答，“父亲很满意”，对“我”充满想象力的回答感到欣喜，这是对孩子独特视角的欣赏和鼓励，此时父亲希望“我”保持这份想象力。 ②第二次问答是关于涂色后的房子，孩子问：“房子能飘在天上吗？”父亲答：“能。”可见父亲坚定维护孩子的想象力，“因为他是一名建筑师”，体现对建筑可能性的执着信念，也传递给“我”积极的信念。 ③第三次问答是关于天台看世界的，“我问父亲，这是不是就是世界？”“父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。” 天台看世界父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。 ④第四次问答是关于设计图纸的，孩子问：“它会转动吗？”父亲答：“哦，会啊。”这次的回答带敷衍的回应，因为父亲“惊慌地站直身子”，显示其在现实压力下仍保留设计理想，但已显疲态。所以此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。 【9题详解】 本题考查学生理解文章重点句子的能力。 ①“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”,形象地写出了父亲的孤独与压力，“顶着寒冷和重力”象征追求独特建筑设计理想的父亲在现实中的艰难处境，他的创新设计不被理解，甚至遭遇事故和质疑，导致家庭关系破裂等，他承受着外界的质疑与生活的困境，感到孤独和沉重。 ②“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，此句的感慨肯定了大胆想象的意义，与父亲的理念呼应。尽管父亲承受压力、历经挫折，但他的想象力最终被现实认可，暗示理想主义者的坚持终有回报。这也鼓励人们要不畏困难，勇敢追求自己的想象。从而升华了文章主旨：世界需要敢于突破常规的人，尽管他们可能承受巨大压力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 正旦，聪宴于光极前殿，逼帝行酒，光禄大夫庾珉、王俊等起而大哭，聪恶之。会有告珉等谋以平阳应刘琨者，聪遂鸩帝而诛珉、俊。立左贵嫔刘氏为皇后。聪将为刘氏起䳨仪殿于后庭，廷尉陈元达谏曰：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦佑之如子。晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。陛下龙兴已来外殄二京不世之寇内兴殿观四十余所重之以饥馑疾疫，死亡相属，兵疲于外，人怨于内，为之父母固若是乎！伏闻诏旨，将营䳨仪，中宫新立，诚臣等乐为子来者也。窃以大难未夷，宫宇粗给，今之所营，尤实非宜。臣闻太宗承高祖之业，以四海之富，尚以百金之赀而辍露台，历代垂美。陛下之所有，不过太宗二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。”聪大怒曰：“吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠子乎！”将出斩之。时在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计也，而陛下杀臣。若死者有知，臣要当上诉陛下于天，下诉陛下于先帝。未审陛下何如主耳！”元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右曳之不能动。聪怒甚。刘氏时在后堂，闻之，密遣中常侍私敕左右停刑，于是手疏切谏，聪乃解，引元达而谢之，易逍遥园为纳贤园，李中堂为愧贤堂。 （《晋书·载记第二刘聪》） 材料二： 言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。 （节选自《吕氏春秋·贵直论第三·直谏》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下龙兴A已来B外殄二京C不世之寇D内兴殿E观四十余所F重之以饥馑疾疫 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，厌恶，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”中的“恶”意思相同。 B. 上、下，名词作状语，与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。 C. 要，获取，与《鸿门宴》“张良出，要相伯”中的“要”意思不同。 D. 奉，两手恭敬地捧着，表敬意，《陈情表》“逮奉圣朝”的“奉”与此不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘聪设宴，强迫晋帝行酒，庾珉、王俊等人痛哭，既表达了对晋帝屈辱处境的痛心，也体现出对刘聪行为的不满，最终招来杀身之祸。 B. 陈元达进谏时，从当下国家面临的内忧外患、太宗的节俭等多方面入手，言辞恳切且逻辑清晰，充分展现出他对国家局势的深刻洞察。 C. 陈元达为阻止刘聪为皇后营建宫殿，极力劝谏，刘聪大怒，想要斩杀他，皇后刘氏阻止并上疏恳切地劝谏，刘聪怒气消解，元达道歉。 D. 陈元达抱树抗争并冒死向刘聪进谏，鲍叔借祝酒向齐桓公进谏，体现了同为臣子对国家命运的深切关注，对国家和君主的忠诚与尽责。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以四海之富，尚以百金之费而辍露台，历代垂美。 （2）愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。 14. 君主具有怎样的胸怀，臣子的直谏才能更有效？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）（太宗）凭借四海的富足，尚且因为百金的费用而停止建造露台，历代传为美谈。 （2）这就是我敢于不顾性命触犯您的尊严，冒着无法预测之祸（劝谏）的原因。 14. 君主具有能接纳逆耳忠言的胸怀，臣子的直谏才能更有效。陈元达、鲍叔的进言之所以能够被接纳，正是因为刘聪、齐桓公具有这样的胸怀。 【解析】 【导语】这段文言文通过刘聪与陈元达的冲突，展现了古代君臣关系的典型矛盾。刘聪刚愎自用，欲大兴土木；陈元达冒死直谏，以社稷为重。材料二则从理论上阐述了“极言”的重要性。两则材料形成鲜明对比：前者展现暴君与直臣的戏剧性冲突，后者通过齐桓公事例说明纳谏的积极意义。文章语言凝练，对话生动，既具历史价值，又蕴含深刻的政治智慧，揭示了“明君纳谏”这一永恒主题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下您兴起以来，对外消灭了长安、洛阳的强大敌人，对内兴建了四十多所宫殿楼台，又加上饥荒和疫病。 “陛下龙兴已来”是时间状语，“已来”表示从过去某个时间到现在，应在“来”后断开，即B处； “外殄二京不世之寇”与“内兴殿观四十余所”是并列结构，分别从对外和对内两个方面叙述刘聪的行为，结构一致，各自独立，所以应在“寇”后、“所”后断开，即DF处。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。厌恶/怎么，哪里。句意：刘聪很厌恶他们这种行为。/他们怎么会知道这些呢。 B.正确。名词作状语，向上、向下/名词作状语，乘船。句意：我一定要向上在天上向陛下申诉，向下在先帝面前向陛下申诉。/乘船前往临汝。 C.正确。获取/通“邀”，邀请。句意：想获取利益的人。/张良出去，邀请项伯。 D.正确。两手恭敬地捧着，表敬意/承奉。句意：鲍叔牙捧着酒杯上前说。/到了晋朝建立，（自己）蒙受（朝廷的）恩命。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生概述文言文内容的能力。 C.“刘聪怒气消解，元达道歉”错误。原文“聪乃解，引元达而谢之”是刘聪向陈元达道歉，而非“元达道歉”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“以”，凭借；“辍”，停止；“垂”，流传。 （2）“所以”，……的原因；“昧死”，冒死；“颜色”，脸色，尊严；“测”，测度，预测。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 宽容纳谏：刘聪虽一开始因陈元达进谏而大怒，想要斩杀他，但最终“聪乃解，引元达而谢之”，接受了陈元达的谏言；齐桓公“避席再拜曰：‘寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷不殆矣！’”，听取了鲍叔的直言，这体现了君主宽容纳谏，臣子直谏才能更有效。 参考译文： 材料一： 正月初一，刘聪在光极前殿举行宴会，逼迫晋帝司马炽为他斟酒，光禄大夫庾珉、王俊等人起身大哭，刘聪厌恶他们。恰好有人告发庾珉等人图谋在平阳接应刘琨，刘聪于是用毒酒毒死晋帝并诛杀了庾珉、王俊。册立左贵嫔刘氏为皇后。刘聪打算为刘氏在后庭建造仪殿，廷尉陈元达劝谏说：“我听说古代的圣明君王爱护国家如同爱护自己的家，所以皇天也像庇佑子女一样庇佑他们。晋朝昏庸暴虐，把百姓看作草芥，所以上天灭绝了他们的国运。上天眷顾我大赵，百姓翘首以盼，渴望休养生息，有重获生机的希望已经很久了。陛下您兴起以来，对外消灭了长安、洛阳的强大敌人，对内兴建了四十多所宫殿楼台，又加上饥荒和疫病，百姓死亡接连不断，士兵在外疲惫不堪，百姓在内心怀怨恨，做百姓的父母难道应该像这样吗！我听说陛下有诏令，将要建造仪殿，皇后刚刚册立，我们确实愿意像儿子为父母尽力一样为您效力。但我私下认为大难尚未平定，宫殿房屋大致够用，现在所营建的，实在不合适。我听说汉文帝继承汉高祖的基业，凭借四海的富足，尚且因为百金的费用而停止建造露台，历代传为美谈。陛下您拥有的土地，不过是汉文帝时两个郡那么大，而需要防备的敌人，难道仅仅是匈奴、南越而已吗！这就是我敢于不顾性命触犯您的尊严，冒着无法预测之祸的原因。”刘聪大怒说：“我是天下的君主，将要建造一座宫殿，难道要问你这个鼠辈吗！”下令将陈元达拉出去斩首。刘聪当时在逍遥园的李中堂，陈元达抱住堂下的树大喊道：“我所说的，是为国家考虑，而陛下却要杀我。如果死者有知，我一定要向上天控诉陛下，向先帝控诉陛下。不知道陛下是怎样的君主！”陈元达事先用锁链锁住自己的腰进入，到了之后，就用锁链绕在树上，左右的人拉他也拉不动。刘聪更加愤怒。刘氏当时在后堂，听说了这件事，秘密派遣中常侍私下命令左右的人停止行刑，于是亲手写奏疏恳切劝谏，刘聪这才消气，召见陈元达并向他道歉，把逍遥园改名为纳贤园，把李中堂改名为愧贤堂。 材料二： 言辞激烈恳切就会使君主发怒，君主发怒那么进谏的人就危险了。如果不是贤能的人，谁肯冒这个危险呢？如果不是贤能的人，将会凭借进谏来获取利益罢了；想获取利益的人，冒这个危险又有什么好处呢？所以不贤能的君主身边没有贤能的人。没有贤能的人就听不到激烈恳切的言论，听不到激烈恳切的言论，那么奸邪的人就会相互勾结，各种邪恶的事情都会发生。如果这样的话国家就无法生存了。大凡国家能够生存，君主能够安稳，一定是有原因的。不知道这个原因，即使国家现在存在也必定会灭亡，即使现在安稳也必定会陷入危险。这个原因是不可以不深入探究的。齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚一起喝酒。喝到尽兴的时候，齐桓公对鲍叔牙说：“为什么不站起来为我祝酒呢？”鲍叔牙捧着酒杯上前说：“希望您不要忘记当年在莒国流亡的日子，希望管仲不要忘记当年在鲁国被囚禁的日子，希望宁戚不要忘记当年在车下喂牛的日子。”齐桓公离开座位拜了两拜说：“我和各位大夫如果都能不忘记您这番话，那么齐国的社稷就不会危险了！”在这个时候，齐桓公是可以和他说激烈恳切的话的君主。可以和他说激烈恳切的话，所以可以和他一起成就霸业。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送轸上人之庐山 岳飞 何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。 偶看菜叶随流水，知有茅茨在翠微。 琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。 翛然又向诸方去，无数山供玉尘挥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “菜叶随流水”的细节体现了诗人对生活的细致观察，“翠微”表现环境的清幽。 B. “烟霏秋雨”的萧瑟凄凉，破坏了与友人夜谈的融洽，渲染了离别时的伤感氛围。 C. 尾句与《书江西造口壁》“西北望长安，可怜无数山”，同写“无数山”，但用意不同。 D. 诗歌语言含蓄隽永，意境深远，通过叙事与描写，展现了诗人丰富的情感世界。 16. 本诗通过时空转换表现送别的主题。请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①时间转换。从当下相逢到夜谈，再到未来的远行，展现了送别的时间延续。 ②空间转换。由眼前相遇到“茅茨”，最后拓展到“诸方”天地，展现了完整的送别过程。 ③本诗就是这样通过时空转换，表现与友人的知音情，对友人的敬意和对修行境界的向往。 【解析】 【导语】这首诗以禅意笔法写方外交游。首联以设问带出高人之遇，颔联以生活细节勾勒隐逸之趣；颈联将相聚之欢与离别之景并置；尾联化用典故，将庐山云海虚化为佛尘。全诗语言含蓄，在虚实相生间，既见送别之怅，更显超然之志。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“萧瑟凄凉，破坏了与友人夜谈的融洽，渲染了离别时的伤感氛围”错误，“烟霏秋雨”是通过朦胧的烟雨景象，表现诗人与友人志趣相投、渴望共同归隐的情感，并不“萧瑟凄凉”，也没有破坏与友人夜谈的融洽，更没有渲染离别的伤感。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①时间转换：由“相逢忽荐目前机”，二人日间偶遇；到“琐细夜谈”，深夜洽谈场景；再到最后“翛然又向诸方去”，各自轻快地前往各地。在时间推移中展现出诗人和友人相知相惜之情，最终定格于分开远行的画面，强化送别主题。 ②空间转换：从眼前相遇于“云路迷”，到流水指引的翠微茅茨，再到想象中轸上人“向诸方去”的庐山群峰，空间上由近及远地延伸开去，展现了由相逢到送别的整个过程。 ③综合而言，在时空转换中，表现出诗人对友人境界超凡脱俗的赞美，和对二人深厚友谊的珍视；最后一句“无数山供玉尘挥”，还表达了对友人在山水之间挥洒自如的羡慕，并暗含自己对修行境界的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）许多成语源自古诗词，如“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”演化而来。 （2）《红楼梦》中，黛玉对香菱笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。”便把陶渊明《归园田居》的“__________，__________”翻了出来。 （3）在《中华传统文化专题研讨》选修课学习中，张老师提到“骐骥”是古诗文中常见的意象，例如，《离骚》中以“__________”来表达诗人志向，《劝学》也用“__________”来比喻说理。 （4）古典诗词常以景结情，把情感的表达蕴含在景物当中言有尽而意无穷，如“__________，__________”便有“不写之写”的意境。 【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 乘骐骥以驰骋兮 ⑥. 骐骥一跃 ⑦. 孤帆远影碧空尽 ⑧. 唯见长江天际流（山回路转不见君，雪上空留马行处/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/挥手自兹去，萧萧班马鸣/明月夜，短松冈/撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城/洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞/因思杜陵梦，凫雁满回塘/秋梦不归家，残灯落碎花） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：蜉蝣、渺、沧海、粟、暧、墟、骐骥、驰骋、唯、萧、班、冈、撩、凫。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎锁碎而单薄，需要屋里的寂静来衬托、我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 同时，我们悟到，门和窗子的意义 A 。若据赏春一事来看，我们不防这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安座了享受，无须再到外面去找。 古代诗人像陶渊明，对于窗子的这种精神颇有会心。《归去来兮辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下；清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。 屋子在人生里因此增添了意义，不只是为我们 B 、供我们过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。若说门是人的进出口，（ 甲 ）。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。 我常想，窗可以算房屋的眼睛。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时（ 乙 ）。眼睛往往跟着心在转。所以孟子认为相人莫良于眸子，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。 18. 文中第一、二段有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列句子中的“逗”与文中加点的“逗”，意思相同的一项是（ ） A. 远山含黛，逗留天际，似与游云嬉戏。 B. 孩童用狗尾巴草逗蟋蟀，笑声清脆。 C. 古文需细究句逗，方能明晓文意。 D. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 22. 结合语境分析画波浪线句子的语言特色。 【答案】18. “锁”改为“琐”，“防”改为“妨”，“座”改为“坐”。 19. A大相径庭（截然不同、迥然不同） B遮风挡雨 20. 甲：窗可以说是天（自然）的进出口 乙：也让人看到了我们的内心 21. D 22. ①对比手法。通过“屋里”与“屋外”的对比（阴深/明亮、沉闷/生气），形成强烈的感官反差，隐喻了封闭与开放、凝滞与鲜活的状态。 ②拟人修辞。赋予自然现象以人的特征。“懒洋洋的风”将抽象概念具象化， 暗示屋外春天风的状态。 ③动词运用精妙：“射破”突出了阳光的穿透性，“搅动”赋予“风”以搅拌器的质感， 形象生动。 ④句式整齐，两个分句结构对称，都采用“到处是……不像……”的句式，具有音律美，增强语言节 奏感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “锁碎”的“锁”应写作“琐”； “不防”的“防”应写作“妨”； “安座”的“座”应写作“坐”。 19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合前文“同时，我们悟到，门和窗子的意义”以及后文“若据赏春一事来看，我们不防这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去”可知，这里说门和窗子的意义差别很大，可填入“大相径庭（截然不同、迥然不同）”。大相径庭：比喻彼此差别很大，极为不同。截然不同：形容两件事物毫无共同之处。迥然不同：形容相差得远，很明显不一样。 B处，根据语境“屋子在人生里因此增添了意义，不只是为我们……供我们过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子”可知，这里说屋子不只是为我们遮蔽风雨，可填入“遮风挡雨”。遮风挡雨：遮蔽风雨，比喻起保护作用。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 处，根据前文“若说门是人的进出口”，可见此处应从门说到窗，强调窗在与自然接触方面的作用，故填“窗可以说是天（自然）的进出口”。 乙处，根据前文“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界”，可知这里从看到外界说到别人通过眼睛看到我们的灵魂，故填“也让人看到了我们的内心”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 文中“把风和太阳逗引进来”的“逗”是逗引、引来之意。 A.“逗”是逗留、停留之意。 B.“逗”是逗弄之意。 C.“逗”是文章的停顿之意。 D. “逗”是逗引、引来之意。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析语句的语言特色的能力。 ①对比手法： “屋里”的阳光是“阴深”的，而屋外的阳光是明亮的，形成了光线强弱的鲜明对比；“屋里”的风是“沉闷”的，屋外的风则是“给太阳晒得懒洋洋的”，充满生气，这是两种不同氛围的对比。“屋里”的阴深和沉闷暗示了一种封闭、凝滞的状态，而“屋外”的明亮和有生气则代表着开放、鲜活的状态，二者形成强烈的感官反差。 ②拟人修辞： “懒洋洋的风”运用了拟人的修辞手法，把风当作人来写，赋予了风“懒洋洋”这种人的神态和特质。这样写将抽象的风具象化，让读者能够更加生动地感受到屋外春风的轻柔、舒缓，仿佛风也在享受着春天的阳光，悠然自得，增强了语言的表现力和感染力，使读者对屋外春风的状态有了更真切的感受。 ③动词运用精妙： “射破”一词生动地表现出阳光穿透屋内的力量感，突出了阳光的穿透性，仿佛阳光像利箭一样打破了屋内的阴暗，让读者能直观地感受到阳光的强烈和屋内的阴暗形成的鲜明对比。“搅动”一词赋予了“风”以搅拌器的质感，让人联想到风在屋内穿梭，打破沉闷空气的动态画面，使风有了一种灵动的力量，形象地表现出风在屋内的流动。 ④句式整齐： 两个分句结构对称，都采用“到处是…… 不像……”的句式，这种整齐的句式使语言具有音律美，读起来朗朗上口，增强了语言的节奏感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。而环顾当下，也有人发出感叹——成长最大的悲哀，是失去了想象力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守护想象之光，照亮成长之路 在人类文明的星河中，想象力始终是那最璀璨的星辰，照亮着人类前行的道路。有人感慨，这个世界属于那些敢于大胆想象的人，此言不虚；然而，也有人叹息，成长最大的悲哀是失去了想象力，这一现象同样令人深思。在时代的浪潮中，我们既要珍视想象力的力量，也要警惕其在成长过程中悄然消逝，守护好这束珍贵的光，方能照亮我们的成长之路。 想象力是个人成长与突破的重要驱动力。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在科学领域，想象力让科学家突破常规思维，提出创新性的理论。哥白尼敢于突破“地心说”的束缚，想象太阳为宇宙中心，从而开启了天文学的新纪元；在艺术领域，想象力赋予作品独特的魅力与生命力，梵高笔下绚烂扭曲的星空，是他用想象力为世界描绘出的独特精神图景。这些伟大的成就都离不开想象力的支撑，它帮助人们打破思维的桎梏，探索未知的领域，实现自我的成长与突破。 然而，在现实生活中，随着年龄的增长，许多人逐渐失去了想象力。成长过程中，标准化的教育模式、现实生活的压力、社会的种种规则，如同层层枷锁，束缚着人们的思维。学校里，学生们被要求按照固定的答案答题，过度强调标准答案，压抑了学生的发散性思维；生活中，人们被现实的压力所迫，不得不将更多的精力放在解决实际问题上，无暇顾及想象与创造。这种现象导致许多人在成长中逐渐变得墨守成规，失去了对世界的好奇心和探索欲，成长也因此失去了许多可能性与活力。 保护想象力，需要我们营造宽松自由的成长环境。教育者应鼓励学生大胆思考、勇于创新，摒弃单一的评价标准，给予学生更多自由发挥的空间；家长也应尊重孩子的奇思妙想，不要轻易否定孩子看似荒诞的想法。同时，我们每个人都要保持对世界的好奇心，主动突破思维定式，尝试从不同的角度看待问题。当我们重新拾起想象力，就如同为成长注入了新的活力，能够以更加积极的姿态面对生活中的挑战，在成长的道路上不断探索与前行。 想象力是人类与生俱来的宝贵财富，它是创新的源泉，是推动社会进步的重要力量。在成长的过程中，我们要警惕想象力的流失，努力守护好这束光。只有让想象力在我们的心中生根发芽，我们才能在人生的道路上走得更远、更精彩，让这个世界因为我们的想象而变得更加美好。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句话构成：“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。”强调“想象力”的重要性，肯定其对社会进步、个人成就的价值。敢于大胆想象，才能拥抱这个世界，才能不拘于现实世界的约束、羁绊，发现这个世界的更多表达，探寻这个世界的更多未知，创造这个世界的更多可能。“成长最大的悲哀，是失去了想象力”指出“成长”与“想象力丧失”之间的矛盾，隐含对现代社会压抑想象力的批判。 材料的核心矛盾是成长本应带来智慧，却为何导致想象力的丧失？写作时围绕“想象力”与“成长”的关系，可以展开以下思考：一、为什么成长会让人失去想象力？（教育体制、功利主义、社会规训、现实压力等）二、失去想象力会带来什么后果？（创造力枯竭、思维僵化、精神贫瘠、社会发展停滞等）三、如何在成长中保持想象力？（教育变革、文化包容、个人觉醒、艺术与科学的滋养等）写作时要抓住“成长”与“想象力”的对立统一关系，既要批判现实对想象力的压抑，也要提出守护想象力的方法，最终指向“真正的成长应是智慧与想象力的共生”这一深刻主题。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：守护想象力。接下来从怎么办的角度展开论述，一、从教育的层面：鼓励开放式问题，减少标准答案；增加艺术、哲学等课程。 二、从文化环境的层面，包容“异想天开”，尊重非主流思维，如科幻文学、先锋艺术的发展。三、从个人层面：保持好奇心，像孩子一样提问，像诗人一样感受世界。最后总结，真正的成长应是智慧与想象力的共同增长，而非用现实逻辑取代天马行空的思维。呼吁回归“想象力”，让精神自由飞翔，推动社会进步。 立意： 1.别让“成熟”成为想象力的墓志铭。 2.真正的成长，应是智慧与想象力的共生。 3.守护想象火种，照亮成长旷野。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2024-2025学年高二下期06月测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。 海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然交错的场域。法显在《佛国记》①中记述了海上险情：狂风吹袭十三昼夜，船漏后补塞，黑风暴雨中，他险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随波漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，令人胆寒。 然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，唯望日月星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的互动，构成了海上生命景观的核心。 远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7万件文物，沉没于9世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。 从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后影响“广州通海夷道”的绘制。 这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜活的叙事。 海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。 （摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》） 材料二： 在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73集“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出古代中国在全球化进程中的重要角色。 元朝时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓展了中国人的海洋视野。 造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与载重量。元代海船通常长约30米，宽8至10米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。 科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元朝统治者忽必烈重视海上交通，既有政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007年出水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118处，勾勒出一张隐藏于海底的贸易地图。 瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，经1300多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、火药等中国发明惠及世界。 元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。 北京大学教授张帆指出，元朝在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平手段传播国威。相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。 元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研究会会长李治安所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。 （摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》） 【注】①《佛国记》又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年（公元416年）。 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山险情。 B. 宋代航海者依赖日月星辰定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。 C. 广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。 D. 水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。 B. 广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。 C. 元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。 D. 两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。 3. 下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是（ ） A. “黑石号”沉船出土擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。 B. “黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。 C. “黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。 D. 两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。 4. 材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。 5. 材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 漂浮于万有引力中的房屋 汤成难 1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。 男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。 除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见了什么了？看见了什么了？ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。 一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。 我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。 我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。 他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。 据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。 我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。 魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。 我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。 事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。 父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。 你在设计房子吗？我问。 父亲说，是是。 它会转动吗？我问。 哦，会啊。 我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。 晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。 陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。 拦住父亲的人叫杨秀梅，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。 父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨秀梅的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在该梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇扇风，当他从高处摔下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。 但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。 杨秀梅愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？ 父亲愣在那儿，像是被什么击中了。 他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨秀梅甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。 可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。 我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。 这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。 他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑衅地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。 母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。 父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。 而我渐渐长大。 现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。 我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。 人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。 我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。 B. 美术老师批评“我”房屋倒挂图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。 C. 母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。 D. 人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤独》有相似之处。 B. 文本以时间为序，从1977年到2001年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追求和妥协的生命历程。 C. 小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。 D. 文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。 8. 文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理状态？请结合文本简析。 9. 文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 正旦，聪宴于光极前殿，逼帝行酒，光禄大夫庾珉、王俊等起而大哭，聪恶之。会有告珉等谋以平阳应刘琨者，聪遂鸩帝而诛珉、俊。立左贵嫔刘氏为皇后。聪将为刘氏起䳨仪殿于后庭，廷尉陈元达谏曰：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦佑之如子。晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。陛下龙兴已来外殄二京不世之寇内兴殿观四十余所重之以饥馑疾疫，死亡相属，兵疲于外，人怨于内，为之父母固若是乎！伏闻诏旨，将营䳨仪，中宫新立，诚臣等乐为子来者也。窃以大难未夷，宫宇粗给，今之所营，尤实非宜。臣闻太宗承高祖之业，以四海之富，尚以百金之赀而辍露台，历代垂美。陛下之所有，不过太宗二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。”聪大怒曰：“吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠子乎！”将出斩之。时在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计也，而陛下杀臣。若死者有知，臣要当上诉陛下于天，下诉陛下于先帝。未审陛下何如主耳！”元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右曳之不能动。聪怒甚。刘氏时在后堂，闻之，密遣中常侍私敕左右停刑，于是手疏切谏，聪乃解，引元达而谢之，易逍遥园为纳贤园，李中堂为愧贤堂。 （《晋书·载记第二刘聪》） 材料二： 言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。 （节选自《吕氏春秋·贵直论第三·直谏》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下龙兴A已来B外殄二京C不世之寇D内兴殿E观四十余所F重之以饥馑疾疫 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，厌恶，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”中的“恶”意思相同。 B. 上、下，名词作状语，与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。 C. 要，获取，与《鸿门宴》“张良出，要相伯”中的“要”意思不同。 D. 奉，两手恭敬地捧着，表敬意，《陈情表》“逮奉圣朝”的“奉”与此不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘聪设宴，强迫晋帝行酒，庾珉、王俊等人痛哭，既表达了对晋帝屈辱处境的痛心，也体现出对刘聪行为的不满，最终招来杀身之祸。 B. 陈元达进谏时，从当下国家面临的内忧外患、太宗的节俭等多方面入手，言辞恳切且逻辑清晰，充分展现出他对国家局势的深刻洞察。 C. 陈元达为阻止刘聪为皇后营建宫殿，极力劝谏，刘聪大怒，想要斩杀他，皇后刘氏阻止并上疏恳切地劝谏，刘聪怒气消解，元达道歉。 D. 陈元达抱树抗争并冒死向刘聪进谏，鲍叔借祝酒向齐桓公进谏，体现了同为臣子对国家命运的深切关注，对国家和君主的忠诚与尽责。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以四海之富，尚以百金之费而辍露台，历代垂美。 （2）愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。 14. 君主具有怎样的胸怀，臣子的直谏才能更有效？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送轸上人之庐山 岳飞 何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。 偶看菜叶随流水，知有茅茨在翠微。 琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。 翛然又向诸方去，无数山供玉尘挥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “菜叶随流水”的细节体现了诗人对生活的细致观察，“翠微”表现环境的清幽。 B. “烟霏秋雨”的萧瑟凄凉，破坏了与友人夜谈的融洽，渲染了离别时的伤感氛围。 C. 尾句与《书江西造口壁》“西北望长安，可怜无数山”，同写“无数山”，但用意不同。 D. 诗歌语言含蓄隽永，意境深远，通过叙事与描写，展现了诗人丰富的情感世界。 16. 本诗通过时空转换表现送别的主题。请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）许多成语源自古诗词，如“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”演化而来 （2）《红楼梦》中，黛玉对香菱笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人来。”便把陶渊明《归园田居》的“__________，__________”翻了出来。 （3）在《中华传统文化专题研讨》选修课学习中，张老师提到“骐骥”是古诗文中常见的意象，例如，《离骚》中以“__________”来表达诗人志向，《劝学》也用“__________”来比喻说理。 （4）古典诗词常以景结情，把情感的表达蕴含在景物当中言有尽而意无穷，如“__________，__________”便有“不写之写”的意境。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎锁碎而单薄，需要屋里的寂静来衬托、我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 同时，我们悟到，门和窗子的意义 A 。若据赏春一事来看，我们不防这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安座了享受，无须再到外面去找。 古代诗人像陶渊明，对于窗子的这种精神颇有会心。《归去来兮辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下；清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。 屋子在人生里因此增添了意义，不只是为我们 B 、供我们过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。若说门是人的进出口，（ 甲 ）。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。 我常想，窗可以算房屋的眼睛。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时（ 乙 ）。眼睛往往跟着心在转。所以孟子认为相人莫良于眸子，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。 18. 文中第一、二段有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列句子中的“逗”与文中加点的“逗”，意思相同的一项是（ ） A. 远山含黛，逗留天际，似与游云嬉戏。 B. 孩童用狗尾巴草逗蟋蟀，笑声清脆。 C. 古文需细究句逗，方能明晓文意。 D. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 22. 结合语境分析画波浪线句子的语言特色。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。而环顾当下，也有人发出感叹——成长最大的悲哀，是失去了想象力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$