精品解析：山西省太原市外国语学校2024-2025学年高一4月月考语文试题

高一年级月考试题（语文） 测试时长：90分钟 总分：100分 一、现代文阅读（共37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台“计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。 很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭……不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。 我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，在很大程度上决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。” 打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。 从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能，面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。 （摘编自高源《算法向善应成为数字未来的发展共识》） 材料二： 随着算法在社会生活中的深入应用，其双重属性日益凸显——既映射着人类的智慧与善良，亦潜藏着因设计偏差或应用不当而可能引发的道德风险。因此，我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进“算法向上向善”。 头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切。 算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如“算法可以读取内心”“大数据会监视大脑”等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现“信息找人”，完成了从“千人一面”到“千人千面”的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求。 （摘编自匡文波《推动算法透明化共筑向上向善的数字未来》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法已开始脱离了工具范畴，从解决特定问题的数理路径演变为网络世界内部规则的代名词。 B. 算法掌握人们接受、传播信息的渠道，因而影响人们对社会的理解与认知，进而影响社会舆论，形塑主流文化。 C. 目前现代科技正处于集中爆发期，未来技术的更迭还会继续，人类可以依赖科技解决所有问题。 D. 算法是应对信息超载的高效率筛选机制，能精准地实现“信息找人”，降低用户获取有效信息的时间成本。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因。 B. 技术终究是为“人”服务的，只有让技术创新回归“人本位”，注重用户体验，科技才会更有意义。 C. 利用算法过度采集信息，明码标价宰客，打造“信息茧房”“议程设置”……这些做法会造成公众视野思维偏狭。 D. 算法通过信息匹配，实现了从“千人一面”到“千人千面”的转变，证明其已完全满足用户的个性化需求。 3. 下列选项中，最能体现算法“向善”的一项是（ ） A. 在社交平台搜索同一关键词，不同用户可能看到完全不同的结果。 B. 不同用户使用网约车平台，即使行程相同，价格也有差异 C. 短视频平台不断推送用户感兴趣娱乐内容，满足客户心理需求。 D. 导航软件根据实时路况，为用户规划最优出行路线。 4. 如何实现“算法向上向善”？请结合两则材料谈谈你的看法。 5. 刘女士是某酒店白金卡客户，在某平台通过手机软件预订房间价格每晚近800元，而同时段其他客人预订同样房型只要600元，请用材料中的观点评析这一现象。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 （刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱） 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 （刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱） 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！ （正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱） 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！ （节选自《窦娥冤》） 文本二： 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 …… 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ （节选自《哈姆莱特》） 6. 下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。 B. 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的是为了向世人昭明自己的冤屈。 C. “生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。 D. 哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他认识到事业的完成需要行动。 7. 下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。 B. 窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。 C. 科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。 D. 在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁情感宣泄得淋漓酣畅。 8. 王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中的【二煞】为例，简析作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。 9. 《窦娥冤》《哈姆莱特》作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核——对现实的批判与反抗。请结合选段中两个主人公形象，作简要分析。 二、文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！” 管仲身有三归①，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？ 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如？’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如？’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死桓公不用其言卒近三子二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！ （节选自苏辙《管仲》） 材料二： 仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠相庆矣。仲以为将死之言，可以絷桓公之手足邪？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之邪？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也，夫何患？三子者不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 【注】①管仲身有三归，指的是他拥有三处家业田产或采邑。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 管仲死A桓公B不用C其言D卒近E三子F二年G而祸作。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “桓公之老也”与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的“之”用法不相同。 B. 知，了解，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“知”意思不相同。 C. 内，名词作状语，与《鸿门宴》“项王、项伯东向坐”的“东”用法相同。 D. 去，除去，与《小石潭记》“乃记之而去”的“去”字意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲九次汇集诸侯国，辅佐齐桓公称霸天下，获得了孔子称赞，然而他却不能阻止五位公子为了争夺君位而相互残杀，使齐桓公死后不能下葬。 B. 苏辙认为管仲是个贪财之人，且他没有劝谏齐桓公不要贪图女色，他明明能预见到齐桓公几个儿子会作乱，却阻止不当，这是嫡庶争夺之祸的源头。 C. 齐桓公在管仲临终时就宰相继任的人选征询他的意见，管仲认为易牙、开方和竖刁三人各自通过不近人情的方式取悦迎合君主，都不可以任用。 D. 苏洵认为管仲没有从根本上解决问题。齐桓公开始不重用易牙等三人，是因为有管仲在；一旦他去世，三人就可以摆脱束缚获取齐桓公的信任了。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？ （2）当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。 14. 苏辙与苏洵都对管仲重病时给齐桓公的交代颇有微词，请概括说明。 三、名篇名句默写（本题共5小题，20分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。其中公西华委婉曲致，希望能在宗庙会同的时候“_______，_______。” （2）《登岳阳楼》中，“______，_______”两句写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的句子是“______，_______”。 （4）苏轼《西江月》中有：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”之句，在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥也有类似的句子是：“______，_______。” （5）《牡丹亭·游园》中，“_______，_______”两句写杜丽娘叹息满园春色无人赏识，都交付给了破旧冷落的庭院，表现了杜丽娘的伤春之情。 四、语言文字运用（本题共6小题，21分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 词典编写是一项非常专业和严谨的工程。复旦版《中华汉英大词典（上）①》主编、复旦大学教授陆谷孙说：“编词典要有‘铁屁股’精神。”第11版《新华字典》责任编辑宿娟说“编辑一般的书稿都是三审三校，而《新华字典》承众人之手，先后达到15遍校次。”②这样的工匠精神真是令人 。 电子词典与纸质词典形式上也许不同，但实质都一样。没有过人的学识，没有一股子笃定信念。潜心编撰的“铁屁股精神”③，没有一种“战战兢兢、④如履薄冰”的职业使命感，没有“宁叫青丝成白发”的物我两忘、 ，断然编不出一部好词典。就编校制度而论，纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。有的甚至只是 、数据整合而已。词典编写当然应该与时俱进，适当借助科技手段，但绝不能以为靠机器人倒腾几下就能搞出一部词典来，更不能把编写电子词典当成一门短平快的生意。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 肃然起敬 煞费苦心 东挪西抄 B. 顶礼膜拜 苦心孤诣 七拼八凑 C. 肃然起敬 苦心孤诣 东挪西抄 D. 顶礼膜拜 煞费苦心 七拼八凑 17. 文中标序号处标点符号的运用，全都正确的一项是（ ） A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 B. 纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 C. 纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 D. 纵观很多市场上当前的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与中国那些失去了历史的新城比起来，建水这个城看上去比较落后，充满沧桑感。大地是落后的，落日是落后的，故乡是落后的，落后意味着一种对时间的迷恋，对经验的自信。建水的落后并不盲目，这是对“此在”（海德格尔语）的确认，建水知道它要如何在，如何作为建水而不是他者而在。建水周边，与它同时代兴起的古城，大都赶上了时髦，变得焕然一新。建水却在大拆迁的洪流中顽石般地幸存，在云南的城邦中因守旧而鹤立鸡群，以致今天在云南省，人们要证实曾经存在过一个“雕梁画栋应犹在，只是朱颜改”的世界，找回那些传统的建筑样式，手工，生活方式，人情味、口味……只有去建水，建水成了古典生活世界的活化石。 ①建水城如此生活，已经持续了600多年，②直到今天，建水城依然是个文质彬彬之城，老人依然可以将故乡作为养老院而终老；盲人，残障者在其中不必害怕；儿童穿过小街小巷，日日受到长者教育，熏陶；邻里彼此关照……③建水本来就是为过日子建造的，④在古代中国，这种理想不是书面上的教条，而是日常生活世界的材料、格局、形式、制度…… 19. 文中画横线的句子若改成“大地、落日、故乡都是落后的”，从语义上看二者基本相同，但是原文表达效果更好，为什么？请简要分析。 20. 下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言签者也在此。——林庚《说“木叶”》 B. 它那强烈的明灯，在晨曦中逐渐暗淡。——雪莱《致云雀》 C. 我思，故我在。——笛卡尔《谈谈方法》 D. 饥饿的威胁在退却。——沈英甲《喜看稻菽千重浪》 21. “不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”这句引用出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级月考试题（语文） 测试时长：90分钟 总分：100分 一、现代文阅读（共37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台“计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。 很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭……不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。 我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，在很大程度上决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。” 打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。 从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能，面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。 （摘编自高源《算法向善应成为数字未来的发展共识》） 材料二： 随着算法在社会生活中的深入应用，其双重属性日益凸显——既映射着人类的智慧与善良，亦潜藏着因设计偏差或应用不当而可能引发的道德风险。因此，我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进“算法向上向善”。 头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切。 算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如“算法可以读取内心”“大数据会监视大脑”等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现“信息找人”，完成了从“千人一面”到“千人千面”的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求。 （摘编自匡文波《推动算法透明化共筑向上向善的数字未来》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法已开始脱离了工具范畴，从解决特定问题的数理路径演变为网络世界内部规则的代名词。 B. 算法掌握人们接受、传播信息的渠道，因而影响人们对社会的理解与认知，进而影响社会舆论，形塑主流文化。 C. 目前现代科技正处于集中爆发期，未来技术的更迭还会继续，人类可以依赖科技解决所有问题。 D. 算法是应对信息超载的高效率筛选机制，能精准地实现“信息找人”，降低用户获取有效信息的时间成本。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因。 B. 技术终究是为“人”服务的，只有让技术创新回归“人本位”，注重用户体验，科技才会更有意义。 C. 利用算法过度采集信息，明码标价宰客，打造“信息茧房”“议程设置”……这些做法会造成公众视野思维偏狭。 D. 算法通过信息匹配，实现了从“千人一面”到“千人千面”的转变，证明其已完全满足用户的个性化需求。 3. 下列选项中，最能体现算法“向善”的一项是（ ） A. 在社交平台搜索同一关键词，不同用户可能看到完全不同的结果。 B. 不同用户使用网约车平台，即使行程相同，价格也有差异。 C. 短视频平台不断推送用户感兴趣的娱乐内容，满足客户心理需求。 D. 导航软件根据实时路况，为用户规划最优出行路线。 4. 如何实现“算法向上向善”？请结合两则材料谈谈你的看法。 5. 刘女士是某酒店白金卡客户，在某平台通过手机软件预订房间价格每晚近800元，而同时段其他客人预订同样房型只要600元，请用材料中的观点评析这一现象。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①用正确价值观引领算法。 ②有关部门进行全方位，嵌入式监管。 ③头部平台发挥示范引领作用，主动担当社会责任。 ④推动算法透明化。 5. ①这种现象反映了平台利用算法“差别对待新老用户，进行大数据杀熟”的问题，是让不良算法“作恶”的典型表现。 ②这种现象主要是因为平台以“利益至上”这一错误价值观主导，使算法脱离了工具范畴，逐渐开始引导和影响人们的行为。 ③平台应树立正确价值观，守住“技术向善”的底线，让算法发挥积极作用，避免沦为作恶工具。 【解析】 【导语】两则材料深入探讨了算法在现代社会中的双重属性及其影响。材料一指出算法已从工具演变为一种权力，强调了算法“作恶”的现象及其对社会舆论和文化形塑的深远影响，呼吁技术向善。材料二则聚焦算法的积极作用，提出算法透明化的重要性，强调头部平台在算法治理中的示范作用。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“人类可以依赖它解决所有问题”错误，根据材料一“技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术”可知，人类不能依赖科技解决所有问题，选项没有依据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“……是算法作恶的主要原因”错误，根据材料一“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”可知，算法作恶的主要原因是缺少正确价值观的导航，而非监督等问题，选项在文中缺乏依据。 C.“这些做法会造成公众视野思维偏狭”错误，根据材料一“还有的打造‘信息茧房’，隐蔽而高效的‘议程设置’，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭”可知，“过度采集信息、明码标价宰客”不是造成“公众视野思维愈发偏狭”的原因，选项曲解文意。 D.“证明其已完全满足用户的个性化需求”错误，根据材料二“更满足了个性化、多样化的信息需求”可知，“已完全满足”说法过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.只是算法的一种表现，可能造成“信息茧房”，没有体现出 “向善” 的价值导向。 B.不同用户价格有差异，可能存在算法作恶的 “千人千价” 宰客情况，这是一种算法歧视，不符合 “向善”的价值导向。 C.不断推送用户感兴趣的娱乐内容，容易诱导客户沉迷， 不一定是 “向善”。 D.导航软件根据实时路况规划最优出行路线，是为用户提供便利和优化服务，体现了算法 “向善”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”可得出：用正确价值观引领算法； ②根据材料一“有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管”可得出答：有关部门进行全方位，嵌入式监管； ③根据材料二“头部平台在算法治理中扮演着重要的角色”“主动担当起了平台的社会责任”可得出：头部平台发挥示范引领作用，主动担当社会责任； ④根据材料二“算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环”可得出：推动算法透明化。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①根据材料一“有的明码标价宰客，差别对待新老用户，‘千人千价’坑你没商量”可知，这是不良算法“作恶”的典型表现； ②根据材料一“很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱”“算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力”可知，产生这种现象的原因是平台以“利益至上”这一错误价值观主导，使算法脱离了工具范畴，逐渐开始引导和影响人们的行为； ③根据材料一“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”、材料二“我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进‘算法向上向善’”可知，平台应树立正确价值观，守住“技术向善”的底线，让算法发挥积极作用，避免沦为作恶工具。。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 （刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱） 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 （刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱） 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！ （正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱） 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！ （节选自《窦娥冤》） 文本二： 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 …… 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ （节选自《哈姆莱特》） 6. 下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。 B. 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的是为了向世人昭明自己的冤屈。 C. “生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实的深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。 D. 哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他认识到事业的完成需要行动。 7. 下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。 B. 窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。 C. 科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。 D. 在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁的情感宣泄得淋漓酣畅。 8. 王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中的【二煞】为例，简析作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。 9. 《窦娥冤》《哈姆莱特》作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核——对现实的批判与反抗。请结合选段中两个主人公形象，作简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①运用反问，增强语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。 ②“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。 ③“暑”与“雪”、“火”与“冰”，构成强烈对比，表明窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。 ④运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。 9. 窦娥：（1）不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。（2）对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实，有清醒而深刻的认识。（3）在“亢旱三年”的誓愿中，表现出挑战威权、死也不放过恶吏的执着与刚强。 哈姆莱特：（1）对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。（2）对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“但也反映出她深受封建宿命思想毒害”错误，窦娥为保护婆婆，只能屈认罪名，可见这是她怜爱婆婆的贤良之举。“这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤”反映窦娥有封建宿命思想，但没有表现其深受封建宿命思想毒害，她负屈而死反映封建社会的黑暗。 B.“其目的是为了向世人昭明自己的冤屈”错误，窦娥发下三桩誓愿的目的很复杂，除了向世人昭明自己的冤屈，还是对昏暗吏治的血泪控诉。窦娥在生命的最后，许下这一毒愿，是为了呼吁被压迫的麻木百姓，与封建力量作抗争。 D.“他认识到事业的完成需要行动”错误，根据原文“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”可知，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他退缩了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“窦娥临刑前发下三桩誓愿”，这不是“超现实的写法”；三桩誓愿在窦娥身后的逐一应验，才是超现实的写法。“却削弱了作品的真实性”，此说不当。超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 “岂不闻飞霜六月因邹衍？”运用反问句，增强人物说话的语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。 “喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张修辞，将“怨气”比喻成“火”，将“冰花”比喻成“绵”，结合这种夸张的效果，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。 原文“你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”中“暑”“火”代表酷热，“雪”“冰”代表冰冷，两两形成强烈鲜明的对比，突出窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。 原文“岂不闻飞霜六月因邹衍”中的战国时期邹衍，受请来到燕国，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。文中运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。 【9题详解】 本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。 窦娥形象及作用：窦娥屈死前发下三桩誓愿，第一桩要鲜血都喷溅到刑场的白绫上，第二桩要六月天飘起大雪，第三桩要当地亢旱三年，窦娥想通过这三桩誓愿向世人昭示自己清白，表现她不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。 正因为当时封建社会的黑暗，才让无辜的窦娥冤死，窦娥的三桩誓愿是对昏暗吏治的血泪控诉，反应窦娥对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实有清醒而深刻的认识。 第三桩要当地亢旱三年的誓愿，是给官员的治理带来阻碍，是对当地官员权威挑战，表达窦娥死也不放过恶吏的执着与刚强。 哈姆莱特形象及作用：根据“人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫”可知，哈姆莱特对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。 根据“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”“哈姆莱特 出家去吧”可知，哈姆莱特能够对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。 二、文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！” 管仲身有三归①，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？ 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如？’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如？’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死桓公不用其言卒近三子二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！ （节选自苏辙《管仲》） 材料二： 仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠相庆矣。仲以为将死之言，可以絷桓公之手足邪？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之邪？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也，夫何患？三子者不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 【注】①管仲身有三归，指的是他拥有三处家业田产或采邑。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 管仲死A桓公B不用C其言D卒近E三子F二年G而祸作。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “桓公之老也”与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的“之”用法不相同。 B. 知，了解，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“知”意思不相同。 C. 内，名词作状语，与《鸿门宴》“项王、项伯东向坐”的“东”用法相同。 D. 去，除去，与《小石潭记》“乃记之而去”的“去”字意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲九次汇集诸侯国，辅佐齐桓公称霸天下，获得了孔子称赞，然而他却不能阻止五位公子了争夺君位而相互残杀，使齐桓公死后不能下葬。 B. 苏辙认为管仲是个贪财之人，且他没有劝谏齐桓公不要贪图女色，他明明能预见到齐桓公几个儿子会作乱，却阻止不当，这是嫡庶争夺之祸的源头。 C. 齐桓公在管仲临终时就宰相继任的人选征询他的意见，管仲认为易牙、开方和竖刁三人各自通过不近人情的方式取悦迎合君主，都不可以任用。 D. 苏洵认为管仲没有从根本上解决问题。齐桓公开始不重用易牙等三人，是因为有管仲在；一旦他去世，三人就可以摆脱束缚获取齐桓公的信任了。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？ （2）当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。 14. 苏辙与苏洵都对管仲重病时给齐桓公的交代颇有微词，请概括说明。 【答案】10. ADF 11. C 12. B 13. （1）父子之间的事，发展到要由别人来参与其中，有智慧的人怎么会到这种地步呢？ （2）正当这个时候，我以为管仲将推荐天下最贤能的人来回答。 14. ①苏辙认为管仲知道小人不能任用，却没有想办法阻止他们被任用，对于国家大事没有帮助。 ②苏洵认为管仲应该乘着齐桓公向他询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，但他没有推荐。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别出自苏辙和苏洵之手，均围绕管仲的功过展开评述。苏辙在《管仲》中肯定了管仲的功绩，但也指出其在齐桓公晚年未能妥善处理继承人问题，导致内乱。苏洵在《管仲论》中则更尖锐地批评管仲未能从根本上解决齐国内部的隐患，认为他临终时未推荐贤能之士接替自己，导致小人得势。两文都揭示了管仲在政治智慧上的不足，尤其在其身后事的处理上显得力不从心，最终导致齐国的衰败。两文虽观点相似，但苏洵的批评更为直接。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近、任用了这三人，仅仅两年祸乱就发生了。 “管仲死”，主谓结构，句意完整，A处断开； “桓公不用其言”，主谓宾结构，句意完整，D处断开； “卒近三子”，“卒”作状语修饰谓语“近”，句意完整，宾语“三子”后F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。用在主谓之间，取独/代词，这件事。句意：然而齐桓公老了。/我没有听过这件事。 B.正确。了解/通“智”，明智。句意：了解臣下的，没有人能比得上君主。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 C.错误。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东”是名词，东边。句意：在内不能修养自身。/项王、项伯面向东边而坐。 D.正确。除去/离开。句意：管仲能全部点出来，把他们都去掉吗？/于是记下了这里的情景就离开了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“明明能预见到齐桓公几个儿子会作乱，却阻止不当，这是嫡庶争夺之祸的源头”错，材料一原文为“桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸所从起也”，意思是管仲不能劝谏齐桓公宠爱侍妾是嫡庶争夺之祸的源头。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“与”，参与；“盍”，怎么；“至此”，到这种地步。 （2）第一个“以”，以为；“且”，将；“举”，推荐。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事”可知，苏辙认为管仲知道小人不能任用，却没有想办法阻止他们被任用，对于国家大事没有帮助。 ②结合“仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对”可知，苏洵认为管仲应该乘着齐桓公向他询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，但他没有推荐。 参考译文： 材料一： 先君曾说：管仲九次汇集诸侯，匡扶天下，辅佐齐桓公称霸，连孔子都称赞他的仁义，然而仍然不能阻止五位公子为了争夺君位而相互残杀，使齐桓公死后不能下葬，说：“大概是由于管仲才达到这种地步啊！” 管仲自己有三个藏金宝库，齐桓公宠爱的侍妾有六个人，管仲却不劝谏其错误，这本来就是嫡庶争夺君位的祸患的起源。然而齐桓公老了，管仲为齐桓公身后之事打算，知道各位皇子一定会争夺君位，于是把世子托付给宋公。父子之间的事，发展到要由别人来参与其中，有智慧的人怎么会到这种地步呢？ 《传》说：“管仲快要病死了，桓公问谁可以任宰相，管仲说：‘了解臣下的，没有人能比得上君主。’桓公说：‘易牙怎么样？’（管仲）回答说：‘杀了自己的儿子，来取悦国君，是不近人情的，不可任用。’桓公道：‘开方怎么样？’（管仲）回答说：‘背弃自己的父母来投合君主，不近人情，难以接近。’桓公说：‘竖刁怎么样？’管仲答：‘他残毁了自己的身体来投合君主，不近人情，难以亲信。’管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近、任用了这三人，仅仅两年祸乱就发生了。”世上不曾没有小人，有君子来阻隔他们，那么小人不能发挥他们的才智。《语》说：“舜得到天下，从众人中选用人才，推举了皋陶，那些不仁德的人就都远离了。汤得到天下，从众人中选举人才，推举了伊尹，不仁德的人也都远离了。”管仲知道小人不能任用，却没有办法阻止他们，对于国家大事又有什么帮助呢？在内不能修养自身，在外又不能任用人才，拿朝代更迭的忧患托付给宋襄公，让祸患已经形成，而后宋人只能用战争来纠正它。这时候就很危险了。 材料二： 管仲生病的时候，齐桓公问他谁能继他为相。正当这个时候，我以为管仲将推荐天下最贤能的人来回答。可是他在谈话中只是说：竖刁、易牙、开方这三个人的所作所为不合人情，不可以亲近他们罢了。唉！管仲以为齐桓公果真能不任用这三个人了吗？管仲和齐桓公相处多少年了，也应当知道齐桓公的为人了吧？齐桓公每天沉湎于声色歌舞，如果不是这三个人，那么他的欲望就无法得到满足。这三个人当初所以不被重用，只是因为有管仲在啊。一旦没有管仲了，这三个人就可以弹冠相庆了。管仲以为他临死时说的话，就可以束缚住齐桓公的手脚了吗？齐国不怕有这三个人，而怕没有管仲。有管仲在，这三个人不过是三个普通人而已。如果不是这样，像这三个人一样的人天下难道还少吗？即使齐桓公侥幸听取了管仲的意见，杀了这三个人，但是其余的那些人，管仲能全部点出来，把他们都去掉吗？唉！管仲真可以说得上是一个不知道根本的人。（假如）趁着齐桓公问他的机会，推举天下贤能的人来代替自己，那么，管仲即使死了，齐国也不能算是没有管仲。这三个人有什么可怕的？不说，也是可以的。 三、名篇名句默写（本题共5小题，20分） 15. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。其中公西华委婉曲致，希望能在宗庙会同的时候“_______，_______。” （2）《登岳阳楼》中，“______，_______”两句写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的句子是“______，_______”。 （4）苏轼《西江月》中有：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”之句，在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥也有类似的句子是：“______，_______。” （5）《牡丹亭·游园》中，“_______，_______”两句写杜丽娘叹息满园春色无人赏识，都交付给了破旧冷落的庭院，表现了杜丽娘的伤春之情。 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 ⑦. 孤光自照 ⑧. 肝肺皆冰雪 ⑨. 原来姹紫嫣红开遍 ⑩. 似这般都付与断井颓垣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：焉、坼、乾、鹭、姹、嫣、颓、垣。 四、语言文字运用（本题共6小题，21分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 词典编写是一项非常专业和严谨的工程。复旦版《中华汉英大词典（上）①》主编、复旦大学教授陆谷孙说：“编词典要有‘铁屁股’精神。”第11版《新华字典》责任编辑宿娟说“编辑一般的书稿都是三审三校，而《新华字典》承众人之手，先后达到15遍校次。”②这样的工匠精神真是令人 。 电子词典与纸质词典形式上也许不同，但实质都一样。没有过人的学识，没有一股子笃定信念。潜心编撰的“铁屁股精神”③，没有一种“战战兢兢、④如履薄冰”的职业使命感，没有“宁叫青丝成白发”的物我两忘、 ，断然编不出一部好词典。就编校制度而论，纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。有的甚至只是 、数据整合而已。词典编写当然应该与时俱进，适当借助科技手段，但绝不能以为靠机器人倒腾几下就能搞出一部词典来，更不能把编写电子词典当成一门短平快的生意。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 肃然起敬 煞费苦心 东挪西抄 B. 顶礼膜拜 苦心孤诣 七拼八凑 C. 肃然起敬 苦心孤诣 东挪西抄 D. 顶礼膜拜 煞费苦心 七拼八凑 17. 文中标序号处标点符号的运用，全都正确的一项是（ ） A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 B. 纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 C. 纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 D. 纵观很多市场上当前的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 【答案】16. C 17. D 18. B 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第一空，肃然起敬，形容看到、听到或想到某一动人事迹后而出现的恭敬、钦佩的态度和心情。顶礼膜拜，形容对人特别崇敬（多用于贬义）。此处是对工匠精神的肯定，应选“肃然起敬”。 第二空，苦心孤诣，费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。煞费苦心，费尽心思。“苦心孤诣”除形容费尽心思外，还含独自达到的境地之义。此处指编写词典达到的状态，属于学术学问范畴，应选“苦心孤诣”。 第三空，东挪西抄，从各处凑集文字。七拼八凑，把零碎的东西凑合起来。此处并不强调词典编写的难度，根据“数据整合”可知，涉及编写的方法和态度，应选“东挪西抄”。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ②处句号应放到后引号外面，因为引号内的内容做了句子的成分。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是“很多市场上的电子词典”语序不当，“很多”是修饰“电子词典”，应把“很多”移到“电子词典”前面； 二是成分残缺，应在“15遍校次”前加“经过”。 故选B。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与中国那些失去了历史的新城比起来，建水这个城看上去比较落后，充满沧桑感。大地是落后的，落日是落后的，故乡是落后的，落后意味着一种对时间的迷恋，对经验的自信。建水的落后并不盲目，这是对“此在”（海德格尔语）的确认，建水知道它要如何在，如何作为建水而不是他者而在。建水周边，与它同时代兴起的古城，大都赶上了时髦，变得焕然一新。建水却在大拆迁的洪流中顽石般地幸存，在云南的城邦中因守旧而鹤立鸡群，以致今天在云南省，人们要证实曾经存在过一个“雕梁画栋应犹在，只是朱颜改”的世界，找回那些传统的建筑样式，手工，生活方式，人情味、口味……只有去建水，建水成了古典生活世界的活化石。 ①建水城如此生活，已经持续了600多年，②直到今天，建水城依然是个文质彬彬之城，老人依然可以将故乡作为养老院而终老；盲人，残障者在其中不必害怕；儿童穿过小街小巷，日日受到长者教育，熏陶；邻里彼此关照……③建水本来就是为过日子建造的，④在古代中国，这种理想不是书面上的教条，而是日常生活世界的材料、格局、形式、制度…… 19. 文中画横线的句子若改成“大地、落日、故乡都是落后的”，从语义上看二者基本相同，但是原文表达效果更好，为什么？请简要分析。 20. 下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言签者也在此。——林庚《说“木叶”》 B. 它那强烈的明灯，在晨曦中逐渐暗淡。——雪莱《致云雀》 C. 我思，故我在。——笛卡尔《谈谈方法》 D. 饥饿威胁在退却。——沈英甲《喜看稻菽千重浪》 21. “不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”这句引用出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】19. ①原文运用排比和反复的手法，重点突出，节奏鲜明，有韵律感。②原文是三个短句，并形成整句，起到突出和强调的作用，简洁明了、句式整齐。③原文强调了“落后”，与后文“落后”这一主语连接紧密，语意更连贯。 20. C 21. D 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之赏析句子表达效果的能力。 比较两个句子的表达效果，首先要找到不同点，然后结合不同点从手法、内容、情感等方面进行分析。 ①从手法上，原句“大地是落后的，落日是落后的，故乡是落后的”采用了排比、反复的手法，有韵律和节奏感，语意鲜明，突出重点，强调突出了“落后”这一特征。 ②从句式上，原文是三个短句，都是六字短语，句式整齐匀称，并形成整句，起到突出和强调的作用，简洁明了，具有鲜明的节奏。 ③从连贯性上看，原文强调突出了“落后”这一特征，与后句“落后意味着一种对时间的迷恋，对经验的自信”的主语“落后”，前后衔接紧密，语意更连贯。 【20题详解】 本题考查学生正确分析词语语境义的能力。 文中加点的“在”为动词，意思为“存在”。 A.“在”为动词，意思为“在于、决定于”。 B.“在”为介词，表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等。 C.“在”为动词，意思为“存在”，和原文一致。 D.“在”为副词，意思为正在，表示动作正在进行中。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”意思为：人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。这是理想中的大同世界，与④处的“在古代中国，这种理想……”衔接紧密。 ①②③句讲建水城，引用的句子承上启下，连接前文内容和④处的“这种理想”。 据此分析可知，填入④处最为恰当。 故选D。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$