专题11 文言文阅读之词语理解-2025年高考语文真题题源解密（全国通用）

专题十一 文言文阅读——词语理解 考情概览：解读考查要点，确定复习重点。 2025年真题研析：总结命题方法，整合答题方法。 近年真题精选：实践出真知，光说不练假把式。 必备知识速记：归纳串联核心考点，速记易错易混。 名校溯源：精筛名校模拟题，直击高考命题源头。 命题解读 考向 考查统计 2025年高考文言文“词语理解”题以3分单选形式固定出现，选材跨“经史子集”，每题可能含文化常识、教材高频实词或虚词、古今异义/通假各一；命题突出“语境义＋教材迁移＋文化理解”，错误项常把古今异义、通假、职官礼仪混为一谈。备考须织网记词、对标教材、情境识文化，用“先语境再教材，遇通假先排除”30秒口诀速判。 考向一 文言词语 2025 全国卷Ⅱ，1 2025·全国卷Ⅰ，1 2024·全国卷Ⅰ，1 考向二 文言词语+文化常识 2024·全国卷二，1 024年真题研析 命题分析 本题聚焦文学文化常识与文言词汇掌握，要求分析并判断文化常识表述。作为高频考点与难点，以选择题为主，需积累辨析。近年试题更灵活务实，如文言文第11题，文化常识考查从侧重记忆转向理解文言实词、虚词，与教材用法对比。考查方式有四类：成语语义判断；重点词语释义辨析（结合课文/成语）；句式结构分析；文化常识（2025年高考呈弱化趋势）。核心变化在于强化基础理解，淡化机械记忆，贴近教材与实际阅读能力。 试题精讲 考向一 文言词语 2025 全国高考Ⅱ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B. 暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C. 奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D. 指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 2025全国Ⅰ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B. 与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 考向二 文言词语+文化常识 无 考向一 文言词语 2024 新高考1卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 2024 全国甲卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 考向二 文言词语+文化常识 2024 新高考2卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 【考点分析】 文言词语常含多义，但置于具体语境时，通常仅存唯一确切含义。精准把握其在特定语境中的词义至关重要，今日我们便共同探讨几种常见且高效的文言词义推断方法。 文言文词语推断法 （一）语境推断法（根据上下文意思推断词义）  “词不离句，句不离篇”，要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。 内部语境：句子本身的语言环境； 外部语境：上下文的语言环境。 例如：（1）每闻琴瑟之声，则应节而舞。 “应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。 （2）(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯。 句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，动作对象为“诸侯”，而“对”为“回答”之意，故“应”为“ 应答  ”。 （二）字形推断法 即根据汉字的构字方法（主要是象形、形声、会意）来猜测字词的意义。 例如：解释下列句中“籴dí” 字的含义：       郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。        可根据字形，推断，上为“入”，下为“米”，跟“粮食”有关，整合可知，意思是买进粮食。 知识拓展： 形旁： 从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū) ”者词义与兵器 有关 “马、牛、羊、 犭、鸟、虫”等与动物有关         凡“讠(言)、忄(心)”与 心理有关 “辶(辵)、彳(行)”“扌”等与动作有关               从 “禾”与  五谷有关 从“皿”与 器皿 有关；                         从“阝（fǔ）”与地名或者高地有关 从“求”与 皮毛 有关；                   从“隹(zhuī) ”与鸟雀 有关； 从“系”与绳子 ，捆绑有关；                  从 “攴（pū) ”与 敲击 有关； 从“歹”与死亡有关；                          从“月”与 肉 有关； 从“目”与 眼睛有关；                        从“饣”与 食物或吃有关； 从“王”与 玉有关；                          从“贝”与 钱财有关；         从“田”与 田地有关；                       从“石”与 石头或坚硬的物体有关；                                从 “ ”与 竹子有关；                    从“纟”与 丝织品有关。     （三）语法推断法（根据词在句中的语法功能推断词义） 根据汉语语法知识，主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词、介宾结构充当。根据词在句中的语法地位以及词语的搭配，可推断它的词性，进而推知它的词义。      分析成分→推断词性→推测词义 例如：解释下列句中加横线字的含义：       ①履苍莽中      （履”在本句中充当谓语，应该解释为动词“踏”。） ②官夔州游击，夔关临峡     （谓语，动词，做官。） （四）联想推断法（根据学过的知识、借助熟知的成语、词语推断词义）  高考所考查的实词，其意义和用法在课本中或者我们熟悉的成语、词语中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据已有知识举一反三，来确定试题中的实词词义。 例如：①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。    （欲盖弥彰——明显） ②相如因持璧却立。     （望而却步——后退） （五）结构推断法（根据整句中对应词语的意思推断词义）  文言文中的排比句、对偶句等并列结构较多，在对称的句式结构中，处于对应位置上的词语，往往词性相同，意义相同、相近或者相反、相对，利用这一点可以求得词语正确的解释。 例如：解释下列句中加横线字的含义：       ①方其破荆州，下江陵      （下—破：攻破） ②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也   （须臾—终日：片刻） ③奉之弥繁，侵之愈急       （弥—愈：更加） （六）通假推断法 文言文中有许多通假字，通假字与本字的读音往往是相同或是相近的，当根据本字的义项无法讲通时，我们可以运用声旁找到通假关系，去推断词义。 例如：解释下列句中加横线字的含义：       1、“赢粮而景从”(《过秦论》)     （景 通“影”） 2、秦王还柱而走(《荆轲刺秦王》)    （还 通“环”） 3、卒起不意，尽失其度(《荆轲刺秦王》)  （卒 通“猝”） （2025·江苏常州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。 子鱼居魏，与张耳、陈馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦灭魏，求耳、馀，惧走。会陈胜、吴广起兵于陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下、取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能正其行，修其祖业不为时变。其父相魏，以圣道辅战国，见利不易操，名称诸侯，世有家法。其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遣使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉。耳、馀又使谓子鱼曰：“天下之事已可见矣。今陈王兴义兵讨不义，子宜速来以集其事。王又闻子贤，欲谘良谋，虚意相望也。”子鱼遂往。陈王郊迎，而执其手议世务。子鱼以霸王之业劝之，王悦其言，遂尊以博士，为太师谘度焉。 （节选自《孔丛子·独治》） 材料二： 陈王问太师（子鱼）曰：“寡人不得为诸侯群贤所推，而得南面称孤，其幸多矣！今既赖二三君子，且又欲规久长之图，何施而可？”答曰：“信王之言，万世之福也，敢称古以对。 昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携①，抑久长之本。”王曰： “六国之后君，吾不能封也。远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？” 陈王涉使周章为将，西入关，将以诛秦，秦使将章邯距之。陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈（pèi）然自得，而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”他日，又谏曰：“臣闻兵法：无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也。”王曰：“先生所言，计策深妙，予不识也，先生休矣！”已而告人曰儒者可与守成难与进取信哉！王弗听。周章果败，而无后救。邯遂进兵击陈王， 师大败。 （节选自《孔丛子·答问》，有删改） 【注】①携：叛离，有二心。 21．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 已而A告人B曰C儒者可与守成D难E与进取F信哉 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思相同。 B．赍，怀抱、携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“赍”意思不相同。 C．“无恃敌之不我攻”与《石钟山记》“石之铿然有声者”中的“之”用法相同。 D．距，通假“拒”，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“距”用法相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．子鱼与张耳、陈馀等名士交好，在陈胜、吴广起兵伐秦之际，陈馀向陈王推荐子鱼，说：子鱼虽身处乱世仍端正品行，继承祖业不改其志，是助君王平天下的贤才。 B．子鱼认为叔孙通明达于儒学，建议他出仕，叔孙通却认为儒道并不适用于当世；子鱼以“见时变”劝勉，叔孙通不听，辞别而去，以法家之术效力于秦国。 C．陈胜派人以“千金、束帛、车乘”等厚礼去聘请子鱼，又亲自到郊外迎接子鱼，子鱼以“霸王之业”劝勉陈王，陈王很高兴，授予子鱼博士、太师的官职。 D．陈王任用周章西入函谷关攻打秦国，认为秦国已乱，自恃占据大势而不设军备，一再拒绝子鱼的谏言，还批评子鱼，最终没有后援的周章果然不敌章邯，陈王大军也大败。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。 （2） 远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？ 25．陈馀劝谏陈胜“师贤而友智”，任用子鱼。子鱼的“贤”“智”，在材料二中体现在哪些事实上？请简要概括。 （2025·山东青岛·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。公有此十胜，于以败绍无难矣。 （节选自郭嘉《十胜十败论》） 材料二： 方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者。诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功，继成康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂雍门刎首于齐境若此二子岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可预言，临难而制变者也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。 （曹植《求自试表》出自《昭明文选》卷三七） 26．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需句读处的标号写在答题卡上。 故车右A伏剑B于鸣毂C雍门D刎首E于齐境F若此G二子H岂恶生而尚死哉？ 27．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“公外易简而内机明”与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“而”用法含义不相同。 B．“为国爪牙者”与《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“爪牙”含义不同。 C．忿，对……感到愤怒，与《谏逐客书》“遂散六国之从”的“散”用法相同。 D．“南极赤岸”与《阿房宫赋》“尽态极妍”的“极”字含义不同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郭嘉先对袁曹双方实力从十个方面进行对比分析，最后得出袁绍虽兵力强大、曹操却能以弱胜强的结论。 B．郭嘉认为曹操有“策得辄行，应变无穷”的谋略，这与材料二中曹植评价其父用兵“可谓神妙矣”的观点一致。 C．曹植在文中援引了许多忠良之士报国报主的历史典故，表示希望自己能立下像毛发那么小的功劳，为君王分忧。 D．曹植在分析了“边境未得税甲、谋士未得高枕”的国势后，提到自己身居京城之外，待遇丰厚，但寝食不安，含蓄地表达了不受重用而感慨悲愤之情。 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行。 （2）昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。 30．材料二中，曹植认为“固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也”。其父曹操是怎样让将士们做到“忧国忘家，捐躯济难”的？结合材料一，从用人的角度简要概括。 （2025·河北衡水·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。 善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹出也，则作壹。作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教者，其国必削。 善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也。是故进则曲主，退则虑私。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以为货也。百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫，然则不如索官。”民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也? （节选自《商君书·农战》） 材料二： 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害从者必利也先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜，守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子·治国》） 31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 去者A必害B从者C必利也D先王者E善F为民G除害兴利 32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．劝，意为勉励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。 B．偷，意为轻视、懈怠，与《石壕吏》“存者且偷生”中的“偷”意思不同。 C．害，意为妨碍，损害，与《屈原列传》“争宠而害其能”中的“害”意思不同。 D．务，意为致力于，与《过秦论》“内立法度，务耕织”中的“务”意思不同。 33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一认为国家强盛的根本在于农战，反对以巧言虚道获取官爵，认为空谈会分散民力，导致民风浮华，国家根基动摇。 B．材料一中“豪杰务学《诗》《书》”的行为被肯定为振兴国家的正途，豪杰研读儒家经典可以提升修养，帮助君主实现王道。 C．材料二认为粮食是国家存亡的核心，舜迁徙三次建立国家，是通过兴农利民使百姓自愿归附，体现了“粟多则民聚”的逻辑。 D．材料二中提出“寄生之君”的原因是君主轻视农业，导致粮食匮乏、民生贫困，进而引发连锁危机，与“务粟之功”形成对比。 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也。 （2）农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家。 35．材料一与材料二均强调“重农”，但引导百姓的核心思想却不同，请结合文本分析其差异。 （2025·江西·一模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都，即伏阙①上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐②金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮③。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。瑞独上疏，言：“陛下竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？”帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。 （节选自《明史·海瑞传》） [注]①伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书。②橐（tuó）：口袋。③斋醮（jiào）：道教祈福仪式。 文本二： 海瑞巡抚应天十府，属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飙发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞迂滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。 （节选自《明史·海瑞传》） 文本三： 海瑞性峭直，其学以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田①，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法②。其意主于利民，而行事不能无偏。 赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风③汉之汲黯、宋之包拯。苦节自厉，诚为人所难能。然以此见嫉于俗，卒不能行其志。呜呼！彼以偏矫④自遂者，视此奚如哉？ （节选自《明史·海瑞传》“赞”语，为史官评述） [注]①井田：周代土地制度，此处代指均田理想。②一条鞭法：明代简化税制的改革，将杂税合并为一条征收。③希风：仰慕其风节。④偏矫：偏激矫情。 36．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻其上疏时[A]自知[B]触忤[C]当死[D]市一棺[E]诀妻子[F]待罪于[G]朝。 37．下列对材料中加点的词语及相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“长揖”是古代相见礼仪，与《鸿门宴》“沛公北向坐，张良西向侍”的“侍”均属礼仪行为，但尊卑有别。 B．“墨者”指贪官污吏，与《鱼我所欲也》“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”的“得”均含贬义。 C．“谢病归”意为托病辞官，与《张衡传》“大将军邓骘奇其才，累召不应”的“不应”均体现对官场的疏离。 D．“赞曰”是史传文末评论，与《史记》“太史公曰”、《汉书》“论曰”功能相同，均为史官的总结性评价。 38．下列对三则材料中人物形象的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文本一写海瑞“市一棺，诀妻子”上疏，既显其忠直敢言，又与胡宗宪子的骄纵形成对比，凸显刚正。 B．文本二写小民“号泣载道”与士大夫“怨颇兴”，从正反两面体现海瑞行事虽利民却也得罪权贵的特点。 C．文本三“赞曰”将海瑞与汲黯、包拯并提，肯定其刚劲苦节，同时暗讽当时官场“偏矫自遂”者难及。 D．三则文本均以“刚直”为核心塑造海瑞形象，文本一侧重其“忠”，文本二侧重其“严”，文本三侧重其“迂”。 39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。 （2）然以此见嫉于俗，卒不能行其志。 40．海瑞的行事风格在当时既有“小民号泣”的拥护，也有“士大夫怨颇兴”的反对。结合三则材料及你的思考，谈谈对这种现象的理解。 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题十一 文言文阅读——词语理解 考情概览：解读考查要点，确定复习重点。 2025年真题研析：总结命题方法，整合答题方法。 近年真题精选：实践出真知，光说不练假把式。 必备知识速记：归纳串联核心考点，速记易错易混。 名校溯源：精筛名校模拟题，直击高考命题源头。 命题解读 考向 考查统计 2025年高考文言文“词语理解”题以3分单选形式固定出现，选材跨“经史子集”，每题可能含文化常识、教材高频实词或虚词、古今异义/通假各一；命题突出“语境义＋教材迁移＋文化理解”，错误项常把古今异义、通假、职官礼仪混为一谈。备考须织网记词、对标教材、情境识文化，用“先语境再教材，遇通假先排除”30秒口诀速判。 考向一 文言词语 2025 全国卷Ⅱ，1 2025·全国卷Ⅰ，1 2024·全国卷Ⅰ，1 考向二 文言词语+文化常识 2024·全国卷二，1 024年真题研析 命题分析 本题聚焦文学文化常识与文言词汇掌握，要求分析并判断文化常识表述。作为高频考点与难点，以选择题为主，需积累辨析。近年试题更灵活务实，如文言文第11题，文化常识考查从侧重记忆转向理解文言实词、虚词，与教材用法对比。考查方式有四类：成语语义判断；重点词语释义辨析（结合课文/成语）；句式结构分析；文化常识（2025年高考呈弱化趋势）。核心变化在于强化基础理解，淡化机械记忆，贴近教材与实际阅读能力。 试题精讲 考向一 文言词语 2025 全国高考Ⅱ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B. 暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C. 奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D. 指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 【答案】 1. C 【材料分析】材料一以史传笔法，刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权谋机变，在“北府兵权”事件中形成忠厚与机敏的鲜明对照。材料二借苏轼之口，将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之孝”强调忠孝两全的儒家理想，而“小人之孝”则暗讽以私情坏大节的功利主义，在历史叙事中植入深刻的道德批判。 【1题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。几乎/有危害，这里指留下疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。 B.正确。糊涂/悄悄、低声。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？ C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。 D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。 故选C。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 2025全国Ⅰ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B. 与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 【答案】 2. D 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料以“忧国”为主题展现文学衍变。《左传》“嫠不恤纬”设喻，《列女传》《韩诗外传》将其演绎为具体故事，崔述《考信录》指出虚言演变为“实事”的现象。四则材料构成递进关系，前三则展文学想象铺展，后一则揭示创作规律，体现文学虚构性与学者考据意识。 【2题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。 C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？ D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 材料二： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”《诗经》上说：“大夫不问水的深浅，鲁莽渡河，我的内心就忧愁起来。”这难道不是同类的事情吗！ 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 考向二 文言词语+文化常识 无 考向一 文言词语 2024 新高考1卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 【答案】 1．C 【解析】 1．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 2024 全国甲卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 【答案】2．A 【解析】 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 故选A。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 考向二 文言词语+文化常识 2024 新高考2卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 【答案】3．A 【解析】 3．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） 【考点分析】 文言词语常含多义，但置于具体语境时，通常仅存唯一确切含义。精准把握其在特定语境中的词义至关重要，今日我们便共同探讨几种常见且高效的文言词义推断方法。 文言文词语推断法 （一）语境推断法（根据上下文意思推断词义）  “词不离句，句不离篇”，要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。 内部语境：句子本身的语言环境； 外部语境：上下文的语言环境。 例如：（1）每闻琴瑟之声，则应节而舞。 “应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。 （2）(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯。 句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，动作对象为“诸侯”，而“对”为“回答”之意，故“应”为“ 应答  ”。 （二）字形推断法 即根据汉字的构字方法（主要是象形、形声、会意）来猜测字词的意义。 例如：解释下列句中“籴dí” 字的含义：       郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。        可根据字形，推断，上为“入”，下为“米”，跟“粮食”有关，整合可知，意思是买进粮食。 知识拓展： 形旁： 从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū) ”者词义与兵器 有关 “马、牛、羊、 犭、鸟、虫”等与动物有关         凡“讠(言)、忄(心)”与 心理有关 “辶(辵)、彳(行)”“扌”等与动作有关               从 “禾”与  五谷有关 从“皿”与 器皿 有关；                         从“阝（fǔ）”与地名或者高地有关 从“求”与 皮毛 有关；                   从“隹(zhuī) ”与鸟雀 有关； 从“系”与绳子 ，捆绑有关；                  从 “攴（pū) ”与 敲击 有关； 从“歹”与死亡有关；                          从“月”与 肉 有关； 从“目”与 眼睛有关；                        从“饣”与 食物或吃有关； 从“王”与 玉有关；                          从“贝”与 钱财有关；         从“田”与 田地有关；                       从“石”与 石头或坚硬的物体有关；                                从 “ ”与 竹子有关；                    从“纟”与 丝织品有关。     （三）语法推断法（根据词在句中的语法功能推断词义） 根据汉语语法知识，主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词、介宾结构充当。根据词在句中的语法地位以及词语的搭配，可推断它的词性，进而推知它的词义。      分析成分→推断词性→推测词义 例如：解释下列句中加横线字的含义：       ①履苍莽中      （履”在本句中充当谓语，应该解释为动词“踏”。） ②官夔州游击，夔关临峡     （谓语，动词，做官。） （四）联想推断法（根据学过的知识、借助熟知的成语、词语推断词义）  高考所考查的实词，其意义和用法在课本中或者我们熟悉的成语、词语中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据已有知识举一反三，来确定试题中的实词词义。 例如：①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。    （欲盖弥彰——明显） ②相如因持璧却立。     （望而却步——后退） （五）结构推断法（根据整句中对应词语的意思推断词义）  文言文中的排比句、对偶句等并列结构较多，在对称的句式结构中，处于对应位置上的词语，往往词性相同，意义相同、相近或者相反、相对，利用这一点可以求得词语正确的解释。 例如：解释下列句中加横线字的含义：       ①方其破荆州，下江陵      （下—破：攻破） ②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也   （须臾—终日：片刻） ③奉之弥繁，侵之愈急       （弥—愈：更加） （六）通假推断法 文言文中有许多通假字，通假字与本字的读音往往是相同或是相近的，当根据本字的义项无法讲通时，我们可以运用声旁找到通假关系，去推断词义。 例如：解释下列句中加横线字的含义：       1、“赢粮而景从”(《过秦论》)     （景 通“影”） 2、秦王还柱而走(《荆轲刺秦王》)    （还 通“环”） 3、卒起不意，尽失其度(《荆轲刺秦王》)  （卒 通“猝”） （2025·江苏常州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。 子鱼居魏，与张耳、陈馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦灭魏，求耳、馀，惧走。会陈胜、吴广起兵于陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下、取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能正其行，修其祖业不为时变。其父相魏，以圣道辅战国，见利不易操，名称诸侯，世有家法。其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遣使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉。耳、馀又使谓子鱼曰：“天下之事已可见矣。今陈王兴义兵讨不义，子宜速来以集其事。王又闻子贤，欲谘良谋，虚意相望也。”子鱼遂往。陈王郊迎，而执其手议世务。子鱼以霸王之业劝之，王悦其言，遂尊以博士，为太师谘度焉。 （节选自《孔丛子·独治》） 材料二： 陈王问太师（子鱼）曰：“寡人不得为诸侯群贤所推，而得南面称孤，其幸多矣！今既赖二三君子，且又欲规久长之图，何施而可？”答曰：“信王之言，万世之福也，敢称古以对。 昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携①，抑久长之本。”王曰： “六国之后君，吾不能封也。远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？” 陈王涉使周章为将，西入关，将以诛秦，秦使将章邯距之。陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈（pèi）然自得，而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”他日，又谏曰：“臣闻兵法：无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也。”王曰：“先生所言，计策深妙，予不识也，先生休矣！”已而告人曰儒者可与守成难与进取信哉！王弗听。周章果败，而无后救。邯遂进兵击陈王， 师大败。 （节选自《孔丛子·答问》，有删改） 【注】①携：叛离，有二心。 21．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 已而A告人B曰C儒者可与守成D难E与进取F信哉 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思相同。 B．赍，怀抱、携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“赍”意思不相同。 C．“无恃敌之不我攻”与《石钟山记》“石之铿然有声者”中的“之”用法相同。 D．距，通假“拒”，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“距”用法相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．子鱼与张耳、陈馀等名士交好，在陈胜、吴广起兵伐秦之际，陈馀向陈王推荐子鱼，说：子鱼虽身处乱世仍端正品行，继承祖业不改其志，是助君王平天下的贤才。 B．子鱼认为叔孙通明达于儒学，建议他出仕，叔孙通却认为儒道并不适用于当世；子鱼以“见时变”劝勉，叔孙通不听，辞别而去，以法家之术效力于秦国。 C．陈胜派人以“千金、束帛、车乘”等厚礼去聘请子鱼，又亲自到郊外迎接子鱼，子鱼以“霸王之业”劝勉陈王，陈王很高兴，授予子鱼博士、太师的官职。 D．陈王任用周章西入函谷关攻打秦国，认为秦国已乱，自恃占据大势而不设军备，一再拒绝子鱼的谏言，还批评子鱼，最终没有后援的周章果然不敌章邯，陈王大军也大败。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。 （2） 远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？ 25．陈馀劝谏陈胜“师贤而友智”，任用子鱼。子鱼的“贤”“智”，在材料二中体现在哪些事实上？请简要概括。 【答案】21．CDF 22．C 23．B 24．（1） 这个人是个通才，他的才能足以帮助您取得天下，他知识渊博，头脑聪明，能够为您周密筹划以防患于未然 （或译为：能够在事情没有显出迹象时就考虑到）。一定要尊崇这个人（或译为：如果以他为师），您就会无敌于天下。 （2）（更何况）上古时代的帝王，和我有什么关系呢？（或译为：对我有什么用处呢？）我是自己兴兵起义，而不是从周朝继承而来，又为什么要单单效法周武王呢？ 25．①子鱼劝导魏王在政治上效仿周武王“兴灭继绝”的做法，分封六国的后人，以“礼”“仁”聚集人心，谋求长治久安，体现了理政的贤能。 ②子鱼（从将士实力、天命人事、兵法等角度）一再劝谏：魏王不可自傲轻敌，应对强敌严加防备。战败的结局也证明了子鱼审时度势、深谋远虑的智慧。 【导语】材料一突出子鱼的贤能形象，通过陈馀的推崇和陈王的礼遇，强调其“通材干天下”的才能；材料二则通过陈王拒谏的对比，揭示其刚愎自用与子鱼的深谋远虑。两则材料形成鲜明对照：一边是儒者秉持“兴灭继绝”的政治理想，一边是起义领袖的实用主义态度。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不久，陈王告诉别人说：“据说儒家之人可以与他们一起保守既有的成就，而很难与他们一起开拓进取，的确如此啊！” “已而”后可断可不断，优先考虑其他必断的地方。“告人曰”中的“曰”是停顿的标志，其后是直接引语，故应在C处断开； “儒者”作主语，“可与守成”和“难与进取”句式对称，且都作谓语。“信哉”是对前面评价的确认，可单独成句，故应在D、F处断开。 故选CDF。 22．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。何不/同“盍”，何不。句意：为什么不出仕呢？/为什么不回到根本上来呢？ B．正确。怀抱、携带/送给、付与。句意：（陈王）立即派遣使者携带千两黄金。/给敌人提供武器和粮食。 C．错误。助词，用于主谓间，取消句子的独立性，不译/助词，定语后置的标志。句意：不要倚仗于敌人不会进攻我。/敲击后能发出响亮声音的石头。 D．正确。句意：秦派大将章邯率军抵抗。/据守函谷关，不要让诸侯进来。 故选C。 23．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B．“叔孙通不听”错，文本一第1段说“子鱼曰：‘子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。’叔孙通遂辞去，以法仕秦”，可见叔孙通听从了老师的“见时变”的建议，以法家之术效力于秦王。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“干”，取得；“形”，显出迹象；“宗”，尊崇、以……为师。 （2）“于我何有”，宾语前置句，于我有何；“自举”，自己兴兵起义；“法”，效法。 25．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①根据“昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携，抑久长之本”分析：子鱼劝导陈王在政治上效仿周武王“兴灭继绝”的做法，即恢复被灭亡的国家，延续其世系，以“礼”“仁”聚集人心，谋求长治久安。这一建议体现了子鱼在政治上的贤能，他能够从历史经验中汲取智慧，提出有利于国家长治久安的策略。 ②根据“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈然自得，而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也”以及“臣闻兵法：无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也”分析：子鱼从将士实力、天命人事、兵法等角度一再劝谏陈王不可自傲轻敌，应对强敌严加防备。他指出章邯是秦的名将，周章不是其对手，提醒陈王不要轻视敌人。他还引用兵法“无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也”，强调要依靠自身的实力和准备来应对敌人。最终，陈王没有听从子鱼的劝谏，导致周章战败，陈王的军队也大败。这一结果反证了子鱼审时度势、深谋远虑的智慧。 参考译文： 材料一： 秦始皇向东吞并六国，子鱼对他的弟子叔孙通说：“你的学问已经足够了，为什么不出仕呢？”叔孙通回答说：“我跟从先生获得的学问，现在不适用，无法出仕啊。”子鱼说：“你具有随机应变的才能，现在从事无用的学问，恐怕不是你的本意吧。”叔孙通于是向先生告辞，以法家之学到秦国做官。 子鱼（名鲋、甲，孔子八世孙）在魏国的时候，与张耳、陈馀相友善。张耳、陈馀，都是魏国的名士。秦国灭掉魏国后，悬赏捉拿张耳、陈馀，两个人因害怕而逃亡。恰逢陈胜、吴广在陈地聚众起义，想讨伐暴秦。陈馀对陈王说：“如果你一定要平定天下获取王侯之位，那最好的办法就是以贤者为师、以智者为友，孔子的后代现在魏国，他虽然身处乱世，却能端正行为，修习先祖的事业，不因时世变化而改变志向。他的父亲曾经担任魏相，在战乱之际以圣人之道辅佐魏国（或译为：以圣人之道辅佐战乱中的魏国），面对世俗名利而不改变节操，闻名于天下各诸侯国，世世代代恪守家法。这个人是个通才，他的才能足以帮助您取得天下，他知识渊博，头脑聪明，能够为您周密筹划以防患于未然 （或译为：能够在事情没有显出迹象时就考虑到）。一定要尊崇这个人（或译为：如果以他为师），您就会无敌于天下。”陈王听了非常高兴，立即派遣使者携带千两黄金，外加五匹布帛，并用三辆车去聘请他。张耳、陈馀又让使者转告子鱼说：“天下之事已经可以预见了。现在陈王发动起义大军讨伐无道的暴秦，您应当急速前来以成就大事。陈王听说您的贤德和才能，非常想向您征询善策，时刻虚心地盼望您的到来。”子鱼便应邀前往。陈王亲自赶到郊外迎接，握着他的手，和他谈论军国大事。子鱼用霸王的功业来劝勉他，陈王对他的话心悦诚服，便尊奉他为“博士”，以“太师”之礼向他咨询请教。 材料二： 陈王询问太师（子鱼）说：“我虽然没有得到诸侯以及众多贤人的推举，却能够面南称王，这是多么幸运的事啊！我现在已经有诸位君子赖以辅佐，并且想进一步作长久的谋划，应该怎么办才可以呢？（或译为：我现在已经可以仰赖诸位先生，又想进一步规划长治久安的方案，应该怎么办才行呢？）”太师回答说：“大王您所说的话，实在是子孙万代的福气啊，请允许我引用古代的事例来回答。 从前，周朝取代殷商之后，（周武王）就把复兴已被灭亡的国家、延续已断绝的世系作为政治上的首要大事。现在您如果能真心效仿周武王当年的做法，分封已被秦国所灭亡的六国的后代，那么六国一定不会产生背离之心，而且这也是谋求长治久安的根本大计。”陈王说：“六国之君的后人，我还不能分封他们。更何况上古时代的帝王，和我有什么关系呢？（或译为：对我有什么用处呢？）我是自己兴兵起义，而不是从周朝继承而来，又为什么要单单效法周武王呢？” 陈王（陈胜，字涉）任命周章为大将，向西攻入函谷关，即将攻伐秦国都城咸阳，秦派大将章邯率军抵抗。陈王认为秦国已经混乱不堪，于是有轻视秦国的意思，认为凭借周章的军力战胜秦国似乎绰绰有余，因而没有及时命令他对敌军严加防备。博士太师（子鱼）劝谏陈王说：“章邯是秦国的名将，周章不是他的对手。如今大王您命令周章攻秦，显得自负自大志满意得，而对敌军不设防备，我私下感到困惑忧虑。虽然说大王灭秦是上天的旨意，那祸福吉凶瞬息万变，大的方面由上天决定，而小的方面就要依靠人自己了。现在您不努力创造有利的优势来顺应上天赐给您的福祉，如果战败而不能振作挽救，后悔就来不及了。”陈王说：“有关我作战的事情，先生就不要劳累操心了，请您不必担忧。”子鱼又进谏说：“我听兵法上这样说：不要倚仗于敌人不会进攻我，而要凭借我的精心部署和全面防备使敌人无法进攻我。现在您却依赖于敌人不会来进攻，而不依靠自身加强戒备，这不是好办法啊。所以，我的内心，是希望您周全地考虑啊。”陈王说：“先生说的计策，高深精妙，我理解不了，请您不要再说了。”不久，陈王告诉别人说：“据说儒家之人可以与他们一起保守既有的成就，而很难与他们一起开拓进取，的确如此啊！”陈王最终没有听从诤谏。后来，周章果然战败，而没有援军相救。章邯于是进军攻打陈王，陈王的军队大败。 （2025·山东青岛·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。公有此十胜，于以败绍无难矣。 （节选自郭嘉《十胜十败论》） 材料二： 方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者。诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功，继成康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂雍门刎首于齐境若此二子岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可预言，临难而制变者也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。 （曹植《求自试表》出自《昭明文选》卷三七） 26．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需句读处的标号写在答题卡上。 故车右A伏剑B于鸣毂C雍门D刎首E于齐境F若此G二子H岂恶生而尚死哉？ 27．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“公外易简而内机明”与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“而”用法含义不相同。 B．“为国爪牙者”与《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“爪牙”含义不同。 C．忿，对……感到愤怒，与《谏逐客书》“遂散六国之从”的“散”用法相同。 D．“南极赤岸”与《阿房宫赋》“尽态极妍”的“极”字含义不同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郭嘉先对袁曹双方实力从十个方面进行对比分析，最后得出袁绍虽兵力强大、曹操却能以弱胜强的结论。 B．郭嘉认为曹操有“策得辄行，应变无穷”的谋略，这与材料二中曹植评价其父用兵“可谓神妙矣”的观点一致。 C．曹植在文中援引了许多忠良之士报国报主的历史典故，表示希望自己能立下像毛发那么小的功劳，为君王分忧。 D．曹植在分析了“边境未得税甲、谋士未得高枕”的国势后，提到自己身居京城之外，待遇丰厚，但寝食不安，含蓄地表达了不受重用而感慨悲愤之情。 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行。 （2）昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。 30．材料二中，曹植认为“固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也”。其父曹操是怎样让将士们做到“忧国忘家，捐躯济难”的？结合材料一，从用人的角度简要概括。 【答案】26．CFH 27．C 28．D 29．（1）袁绍的大臣争权夺势，谗言迷惑扰乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通。 （2）从前贾谊二十岁，请求前往少数民族地区未臣服的国家，系着单于的脖子控制他听命。 30．①曹操在度方面，用人无疑，唯才所宜，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近。②曹操在德方面，用心待人，做事真诚，以节俭率领下属。③曹操在明方面，他能以道御下，亲贤远佞，不被谗言迷惑。④曹操在文方面，对的就依礼奖励，错的就依法惩处，做到赏罚分明。 【导语】这两篇文本展现了汉末三国时期两种不同的政治智慧表达方式。郭嘉《十胜十败论》以严密对比论证见长，通过十组“绍败公胜”的排比，凸显曹操的政治军事优势，其说理结构严谨，具有鲜明的战略分析特征。曹植《求自试表》则以抒情言志为主，大量用典彰显忠君报国之志，骈散结合的句式与强烈的情感抒发形成独特文风。两文虽体裁不同（一为策论，一为表文），但都体现了建安文学“志深笔长”“梗概多气”的时代特色，共同勾勒出乱世中士人的精神图景与政治抱负。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以齐王所乘之车旁边的侍从因为车毂响了而自杀，雍门狄在齐国自刎，像这两个人，难道是厌恶活着喜欢死亡吗？ “故车右伏剑于鸣毂”中“车右”是主语，“伏剑”是谓语，“于鸣毂”是后置状语，其后C处断开； “雍门刎首于齐境”也是状语后置句，且与“车右伏剑于鸣毂”结构一致，F处断开； “此二子”是“若”的宾语，宾语后H处断开。 故选CFH。 27．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、词类活用的能力。 A.正确。连词，表转折，却；/连词，表并列，又。句意：而公表面看上去平易简单，内心却机明。/以鱼虾为伴，又与麋鹿为友。 B.正确。得力干将；/爪子和牙齿。句意：做国家的得力干将。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 C.错误。意动用法，对……感到愤怒；/使动用法，使……散，拆散。句意：只是对怠慢君主、轻蔑君主感到愤怒罢了。/于是拆散六国的合纵同盟。 D.正确。走到尽头；/极尽。句意：往南走到赤壁的尽头。/都极尽妩媚娇艳。 故选C。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“含蓄地表达了不受重用而感慨悲愤之情”错误，由原文“窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩”可知，是曹植希望建立功勋，而非感慨不被重用。且《求自试表》是一篇主动请缨的奏表，全文围绕 “愿为朝廷效力、征讨蜀吴” 展开，核心是 “求试”（请求给予施展才能的机会），而非抱怨待遇或地位。 故选D。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御下”，统御下属；“御下以道”，状语后置，应为“以道御下”；“不行”，行不通。 （2）“弱冠”，二十岁；“求试”，请求前往；“制其命”，控制他听命。 30．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①用人无疑，唯才是举：原文提到“公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也”。曹操外表简易，内心明智，用人不疑，只要有才能就予以任用，不论关系亲疏远近。这种用人方式能让将士们感受到被信任与重视，从而愿意为其效力，心怀国家，忘却个人得失。 ②推诚待人，节俭率下：文中指出“公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也”。曹操用心待人，做事真诚，不追求虚荣，以节俭的作风为下属表率，对有功之人毫不吝啬地给予赏赐。如此，忠诚正直、有远见卓识且有真才实学的士人都愿为其所用，激发了将士们为国家拼搏奉献的决心。 ③御下有道，杜绝谗言：根据“公御下以道，浸润不行，此明胜八也”可知，曹操以正确的方法治理下属，让谗言无法得逞。这样就营造了一个公正、清明的内部环境，将士们无需担心因谗言而遭受不公待遇，可以全身心地投入到为国效力之中，安心为国家排忧解难，不惜牺牲个人利益。 ④赏罚分明，礼法并施：原文提到“公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也”。曹操对正确的行为以礼相待，予以晋升，对错误的行为则依法纠正。明确的赏罚制度让将士们清楚地知道什么可为、什么不可为，激励他们通过为国家建功立业来获得认可和奖赏，促使他们为国家全力以赴，甚至不惜捐躯。 参考译文： 材料一： 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。袁绍繁琐礼仪太多，公顺应自然，这是第一条，道胜。袁绍以反叛汉室的名义出兵，而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。东汉的政治失败在于太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑，而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟，而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上，而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他，而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已，而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。袁绍的大臣争权夺势，谗言迷惑扰乱视听，而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领，而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。 材料二： 现在天下统一，九州和平，看西边还有不遵命令的蜀国，东边有并未做好臣子的吴国，使得边境百姓不能脱下战甲、谋士不能高枕无忧，他们真是希望统一天下，以达到太和的境地。所以夏启攻灭有扈而夏朝战功昭著，周成王攻灭商、奄而周朝大得显著。现在陛下以圣明统治天下，想要完成文王武王的功绩，继续成王康王的兴隆，选拔贤能，授官人才，用像方叔、召虎一样的猛将，镇守四方，做国家的得力干将，可以说很对啊。然而高飞之鸟没有被箭射下，深渊之鱼没有悬挂在鱼钩上，恐怕是射箭、垂钓的技术不够。昔日耿弇不等光武帝，迅速攻击张步，他说不把敌人留给君王。所以齐王所乘之车旁边的侍从因为车毂响了而自杀，雍门狄在齐国自刎，像这两个人，难道是厌恶活着喜欢死亡吗？只是对怠慢君主、轻蔑君主感到愤怒罢了。君王宠爱臣子，想要去除灾患，带来利益；臣子侍奉君王，(在必要的时候)必须牺牲生命来平定动乱，用功劳报答君王。从前贾谊二十岁，请求前往少数民族地区未臣服的国家，系着单于的脖子控制他听命。终军在少年时候出使越国，想用长绳子抓住越国国王，羁押他到汉朝宫殿。这两个臣子，难道喜欢在主子面前夸功、在世俗之前显摆吗？志向也许被制约，想要发挥他的才干，把才能献给英明的君主。从前汉武帝为霍去病修建府第，霍去病推辞说：“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家。”所以忧心国家以至于忘记自己的小家，牺牲生命来使国家渡过灾难，是忠臣的志向。 现在臣身处外地，待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好，吃饭吃不香，只是因为记挂着两个国家还没有攻克。臣昔日跟随武皇帝，往南走到赤壁的尽头，往东走到东海，向西走到玉门关，向北走出长城以外，见到调兵遣将之道，可以说得上是神妙了。所以用兵之道不可以预言，而是要面临危险时能够随机应变。私下里自不量力，志向在于为国效力，希望能立下像毛发那么小的功劳，来报答所受到的恩典。 （2025·河北衡水·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。 善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹出也，则作壹。作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教者，其国必削。 善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也。是故进则曲主，退则虑私。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以为货也。百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫，然则不如索官。”民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也? （节选自《商君书·农战》） 材料二： 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害从者必利也先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜，守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子·治国》） 31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 去者A必害B从者C必利也D先王者E善F为民G除害兴利 32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．劝，意为勉励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。 B．偷，意为轻视、懈怠，与《石壕吏》“存者且偷生”中的“偷”意思不同。 C．害，意为妨碍，损害，与《屈原列传》“争宠而害其能”中的“害”意思不同。 D．务，意为致力于，与《过秦论》“内立法度，务耕织”中的“务”意思不同。 33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一认为国家强盛的根本在于农战，反对以巧言虚道获取官爵，认为空谈会分散民力，导致民风浮华，国家根基动摇。 B．材料一中“豪杰务学《诗》《书》”的行为被肯定为振兴国家的正途，豪杰研读儒家经典可以提升修养，帮助君主实现王道。 C．材料二认为粮食是国家存亡的核心，舜迁徙三次建立国家，是通过兴农利民使百姓自愿归附，体现了“粟多则民聚”的逻辑。 D．材料二中提出“寄生之君”的原因是君主轻视农业，导致粮食匮乏、民生贫困，进而引发连锁危机，与“务粟之功”形成对比。 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也。 （2）农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家。 35．材料一与材料二均强调“重农”，但引导百姓的核心思想却不同，请结合文本分析其差异。 【答案】31．BDE 32．D 33．B 34．（1）那些曲意逢迎君主、谋求私利的行为，对国家是不利的，而他们这样做，是为了自己的爵禄。 （2）农业生产取得成功，那么粮食收入就多，粮食收入多了国家就富裕，国家富裕了百姓就会安心于乡里，看重家庭。 35．材料一引导百姓重农的核心思想是通过农战来获取官爵，使百姓专注于农战，避免巧言虚道，以实现国家富强。材料二则是从兴利除害的角度，强调君主应引导百姓重视农业，通过发展农业使百姓富足，国家安定，实现“粟多则天下之物尽至”的目标。 【导语】材料一从法家视角强调农战立国，批判巧言取爵，主张以“作壹”统一民力，体现严刑峻法的治国理念；材料二从经济基础论出发，以“粟”为治国核心，通过舜的典故展现利民政策的重要性。二者虽同倡农本，前者重强制规范，后者重利益引导，折射出法家与管仲学派在治国策略上的根本差异。 31．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：离开的人必定受害，跟随的人必定得利。先王善于为百姓消除祸害、兴办有利之事。 “去者必害”“从者必利”是结构相同的主谓句，“去者”“从者”是主语，“也”是句末语气词，表判断，所以在“害”“也”后BD处断开； “先王”是主语，“者”表停顿，可在主语后断开表强调，即在E处断开。 故选BDE。 32．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：大凡君主用来勉励民众的，都是官职和爵位。/怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢。 B.正确。轻视、懈怠/苟且。句意：粮仓虽然满了，也不轻视农业。/活着的人暂且苟且偷生。 C.正确。妨碍，损害/嫉妒。句意：所说的消除祸害，就是禁止妨害农业生产。/为了争得楚王的宠幸而嫉妒屈原的才能。 D.“意思不同”错误。都是“致力于”的意思。句意：这都是致力于粮食生产的功效。/对内建立法规制度，致力于耕作纺织。 故选D。 33．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“被肯定为振兴国家的正途”错误。材料一中说“今境内之民皆曰：‘农战可避，而官爵可得也。’是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵”“民以此为教者，其国必削”，即百姓以这种方式来接受教育，国家必然会削弱，可见“豪杰务学《诗》《书》”的行为是被批判的，因为这会使他们逃避农战，而不是被肯定为振兴国家的正途。 故选B。 34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“曲”，曲意逢迎；“虑”，谋求；“非国利也”，否定判断；“以”，因为。 （2）“胜”，成功；“入粟”，粮食收入；“安乡重家”，安心于乡里，看重家庭。 35．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一：从“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也”“善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵”可以看出，其引导百姓重农的核心思想是通过农战来获取官爵，让百姓专注于农战。“今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民”，强调避免巧言虚道，这样才能实现国家富强。 材料二：依据“所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也”，可知是从兴利除害的角度强调君主应引导百姓重视农业。“农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家”，说明通过发展农业使百姓富足，国家安定，实现“粟多则天下之物尽至”的目标。 参考译文： 材料一： 大凡君主用来勉励民众的，是官职和爵位；国家能够兴盛的原因，是农耕和作战。现在民众求取官职和爵位，都不是凭借农耕和作战，而是靠花言巧语和空洞无物的道理，这叫做使民众劳累。使民众劳累的国家，它必然没有实力；没有实力的国家，它必然会被削弱。 善于治理国家的人，他教育民众，都要求民众专心从事农耕作战来获得官职和爵位，因此，不专心从事农耕作战，就不能做官也没有爵位。国家摒弃空谈，那么民众就会朴实；民众朴实，就不会放纵。民众看到君主的赏赐是从专心农耕作战这一条途径来的，就会专心从事农耕作战。专心从事农耕作战，那么民众就不会偷偷经营其他的事情；民众不偷偷经营其他的事情，国家的力量就会增多；国家的力量增多，国家就会强大。现在国内的民众都说：“农耕和作战可以逃避，而官职和爵位却能够得到。”因此豪杰之士都改变了职业，致力于学习《诗》《书》，追随国外的权势，对上可以得到显贵，对下可以求取官职爵位；从事商业贸易，掌握手工业技艺，都为的是逃避农耕和作战。民众以这样的方式来接受教育，这个国家必然会被削弱。 善于治理国家的人，粮仓虽然满了，也不轻视农业；国家规模大、人口多，也不被空谈所迷惑，那么民众就会朴实专一。民众朴实专一，那么官职和爵位就不可能通过不正当的手段来获取。不可能通过不正当的手段获取，那么奸邪的事情就不会发生。奸邪的事情不发生，那么君主就不会被迷惑。现在国内的民众以及那些得到官职爵位的人，看到朝廷可以通过花言巧语、能言善辩来获取官职爵位，所以官职爵位就不可能按正常的方式获得。因此，他们在朝廷上就曲意逢迎君主，退朝后就考虑谋取私利。那些曲意逢迎君主、谋求私利的行为，对国家是不利的，而他们这样做，是为了自己的爵禄；臣下出卖君主的权力，这不是忠臣的行为，而他们这样做，是为了钱财。百姓说：“我努力从事农业，先让公家的粮仓充实起来，收获剩余的粮食来供养亲人；为君主舍生忘死地作战，是为了使君主尊贵、国家安定。（可是结果却是）粮仓空虚，君主地位降低，家里贫穷，既然这样，那么还不如谋取官职。”民众以这样的方式来接受教育，那么粮食怎么能不减少，而军队的力量怎么能不削弱呢？ 材料二： 不生产粮食的国家会灭亡，生产粮食但吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食并且能储存起来的国家才能称王。粮食，是民众所归依的；粮食，是财富所归依的；粮食，是土地所归依的。粮食多了，那么天下的物资就都会来了。所以舜第一次迁徙，形成了村落，第二次迁徙，形成了城镇，第三次迁徙，形成了国家。舜并没有用严厉的刑罚和繁重的禁令，而民众却归附他，是因为离开他的人必然遭受祸害，跟随他的人必然获得利益。古代的圣王，善于为百姓消除祸害，兴办有利的事情，所以天下的民众都归附他。所说的兴办有利的事情，就是有利于农业生产；所说的消除祸害，就是禁止妨害农业生产。农业生产取得成功，那么粮食收入就多，粮食收入多了国家就富裕，国家富裕了百姓就会安心于乡里，看重家庭。百姓安心于乡里，看重家庭，那么即使改变风俗、变更习惯、驱使百姓、迁移人口，以至于到了要杀他们的地步，百姓也不会厌恶。这就是致力于粮食生产的功效。君主不重视农业，那么粮食就会减少，粮食减少了百姓就会贫困，百姓贫困了就会轻视家庭，轻视家庭就容易离开家乡，容易离开家乡，那么君主的命令就不能坚决执行，君主的命令不能坚决执行，那么禁令就不能坚决制止，禁令不能坚决制止，那么作战就不一定能取胜，防守就不一定能坚固。命令不能坚决执行，禁令不能坚决制止，作战不一定能取胜，防守不一定能坚固，这样的君主就叫做寄生的君主。这是由于不重视农业、粮食减少所带来的危害。粮食，是君主的根本大事，是君主最应致力于的事情，是拥有民众的途径，是治理国家的道理。 （2025·江西·一模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都，即伏阙①上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐②金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮③。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。瑞独上疏，言：“陛下竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？”帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。 （节选自《明史·海瑞传》） [注]①伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书。②橐（tuó）：口袋。③斋醮（jiào）：道教祈福仪式。 文本二： 海瑞巡抚应天十府，属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飙发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞迂滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。 （节选自《明史·海瑞传》） 文本三： 海瑞性峭直，其学以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田①，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法②。其意主于利民，而行事不能无偏。 赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风③汉之汲黯、宋之包拯。苦节自厉，诚为人所难能。然以此见嫉于俗，卒不能行其志。呜呼！彼以偏矫④自遂者，视此奚如哉？ （节选自《明史·海瑞传》“赞”语，为史官评述） [注]①井田：周代土地制度，此处代指均田理想。②一条鞭法：明代简化税制的改革，将杂税合并为一条征收。③希风：仰慕其风节。④偏矫：偏激矫情。 36．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻其上疏时[A]自知[B]触忤[C]当死[D]市一棺[E]诀妻子[F]待罪于[G]朝。 37．下列对材料中加点的词语及相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“长揖”是古代相见礼仪，与《鸿门宴》“沛公北向坐，张良西向侍”的“侍”均属礼仪行为，但尊卑有别。 B．“墨者”指贪官污吏，与《鱼我所欲也》“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”的“得”均含贬义。 C．“谢病归”意为托病辞官，与《张衡传》“大将军邓骘奇其才，累召不应”的“不应”均体现对官场的疏离。 D．“赞曰”是史传文末评论，与《史记》“太史公曰”、《汉书》“论曰”功能相同，均为史官的总结性评价。 38．下列对三则材料中人物形象的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文本一写海瑞“市一棺，诀妻子”上疏，既显其忠直敢言，又与胡宗宪子的骄纵形成对比，凸显刚正。 B．文本二写小民“号泣载道”与士大夫“怨颇兴”，从正反两面体现海瑞行事虽利民却也得罪权贵的特点。 C．文本三“赞曰”将海瑞与汲黯、包拯并提，肯定其刚劲苦节，同时暗讽当时官场“偏矫自遂”者难及。 D．三则文本均以“刚直”为核心塑造海瑞形象，文本一侧重其“忠”，文本二侧重其“严”，文本三侧重其“迂”。 39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。 （2）然以此见嫉于俗，卒不能行其志。 40．海瑞的行事风格在当时既有“小民号泣”的拥护，也有“士大夫怨颇兴”的反对。结合三则材料及你的思考，谈谈对这种现象的理解。 【答案】36．DEF 37．B 38．D 39．（1）他在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给自足。 （2）但也因此被世俗嫉恨，最终未能实现自己的抱负。 40．海瑞的行事风格导致的不同反响，本质是利益与立场的分化。他打击豪强、抑制兼并、推行利民改革，维护了小民利益，故受其拥护；但他的改革触动士大夫阶层的特权与利益，行事刚直不妥协，也引发了他们的不满与反对。这反映了当时社会阶级矛盾的尖锐，以及改革在触动既得利益时面临的必然阻力。 【导语】这两篇关于海瑞的选文，从不同角度塑造了一个刚正不阿的清官形象。文本一通过“伏阙上疏”“长揖不拜”等典型事例，突出其不畏权贵的耿直品格；文本二以“朱丹其门，闻瑞至，黝之”等细节，展现其震慑贪腐的威严；文本三则通过史官评述，将其比作汲黯、包拯，肯定其“刚劲苦节”的精神价值。 36．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：听说他上疏时自知必死，已买好棺材，与妻儿诀别，在朝中待罪。 “上疏时”是时间状语，其后不断开，“当死”是“自知”的宾语，其后D处断开； “市一棺”是动宾结构，其后E处断开； “诀妻子”也是动宾结构，其后F处断开。 故选DEF。 37．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。是古代相见礼仪，多用于平辈间/陪侍，用于下级对上级。句意：唯独海瑞只作揖。/刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。 B.“均含贬义”错误。“墨者”指贪官污吏，含贬义/“得”同“德”，感激，无贬义。句意：贪官多自行离职。/是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，和熟识的穷困的人感激我吗？ C.正确。句意：海瑞便称病辞官。/大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。 D.正确。 故选B。 38．本题考查学生理解文章内容，概括、分析人物形象的能力。 D.“文本三侧重其‘迂’”错误，文本三并未强调海瑞“迂”（迂腐），而是肯定其“刚劲苦节”，文本三的核心仍是“刚直”（“其学以刚为主”），与“迂”无直接关联。 故选D。 39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“布袍”，穿布衣；“脱粟”，吃粗米；“艺”，种植。 （2）“见……于”，被；“嫉”，嫉恨；“行”，实现。 40．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点，评价探究文中思想观点的能力。 海瑞的行事风格引发两极反应，根源在于利益冲突与立场差异。 受小民拥护：他“锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利”，且“力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之”，故“小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之”，直接维护了底层利益，受到小民拥护。 遭士大夫反对：他“裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿”，又对徐阶等乡绅“按问其家无少贷”，导致“怨颇兴”，甚至被劾“庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政”。他裁抑特权、触动官僚与豪强既得利益，遭到士大夫反对。 这种矛盾源于他“主于利民”却“行事不能无偏”，坚守刚直原则，触及豪强利益，却让普通百姓受益。 参考译文： 文本一： 海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，（海瑞）代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，（不下拜）说：“（按规定）在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，（可）这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安县知县，他在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给自足。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。（有人报告海瑞，）海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”（海瑞）打开（他的）行囊，有数千两银子，收缴国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。 当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。地方大员争献祥瑞，礼官则上表庆贺。唯独海瑞上疏直言：“陛下耗尽民财，滥修宫观，二十余年不上朝，法纪废弛。官吏贪腐、军备虚弱，民不聊生，灾荒不断，盗匪猖獗。请陛下想想，如今天下成了什么样子？”皇帝读后大怒，将奏折摔在地上，对左右喊道：“快抓了他，别让他跑了！”宦官黄锦在一旁说：“此人素有‘痴’名。听说他上疏时自知必死，已买好棺材，与妻儿诀别，在朝中待罪，连仆人都逃散了，可见他本就没想逃。”皇帝沉默片刻，又拾起奏折反复阅读，最终感动叹息，将奏章留中数月。 文本二： 海瑞任应天巡抚时，下属官吏畏惧他的威严，贪官多自行离职。有豪族将大门漆成朱红色，听闻海瑞到任，急忙改涂黑色。宦官监督织造事务者，也减少了随从排场。海瑞锐意改革，疏浚吴淞江、白茆河，引水入海，百姓受益。他素来痛恨豪强兼并土地，大力打击权贵，扶持贫弱。被富户侵占的贫民田地，一律追回。徐阶罢相回乡后，海瑞照样查办其家产，毫不宽容。他政令雷厉风行，下属战战兢兢执行，又势力豪强甚至逃往外省躲避。但也有奸民趁机诬告，使得一些士族蒙冤。他又裁减驿站冗费，士大夫途经其辖区常得不到招待，因而招致怨愤。都给事中舒化批评海瑞迂腐不通政体，建议调任南京闲职，但皇帝仍下诏褒奖。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞包庇刁民、迫害士绅、沽名钓誉，海瑞遂被调任南京粮储总督。他在应天任职仅半年，百姓听闻其离任，沿途哭送，家家绘制其画像供奉。赴任新职时，恰逢高拱执掌吏部，因与海瑞有旧怨，将其职务并入南京户部，海瑞便称病辞官。 文本三： 海瑞性格刚直，为学以“刚”为本，自号“刚峰”，世人称“刚峰先生”。他曾说：“欲使天下安定，必须恢复井田制；若不可行，则退而限田；再不可行，也须均税，以保留古制精神。”因此从任知县至巡抚，他始终推行土地清丈，实施“一条鞭法”。其本意在于利民，但行事难免偏激。 史官评曰：海瑞秉性刚烈，耿直不屈，堪比汉代的汲黯、宋朝的包拯。他严于律己的操守，确非常人所能及。但也因此被世俗嫉恨，最终未能实现自己的抱负。唉！那些以偏执自诩者，比起海瑞又当如何呢？ 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$