专题10 文言文阅读之断句-2025年高考语文真题题源解密（全国通用）

专题十 文言文阅读——断句 考情概览：解读考查要点，确定复习重点。 2025年真题研析：总结命题方法，整合答题方法。 近年真题精选：实践出真知，光说不练假把式。 必备知识速记：归纳串联核心考点，速记易错易混。 名校溯源：精筛名校模拟题，直击高考命题源头。 命题解读 考向 考查统计 本题重点考查学生根据文意给文言文正确断句的能力。文言文断句为近年必考热点，题型趋于稳定：由传统选择题改为在句中标注三处断句，须用铅笔将答题卡对应标号涂黑，每正确一处得1分，多涂则整题无分。作答时须先通晓文意，再据语法、修辞、语气等标志细加辨别，谨慎落笔。 考向一 根据修辞、结构断句 2025·全国卷二，1 考向二 根据语法断句 2025·全国卷一，1 2024·全国甲卷，1 考向三 根据标志词断句 2023·全国甲卷，1 024年真题研析 命题分析 文言文阅读——断句由客观题→主观题：2023年起全国卷及新高考卷断句题由选择题（四选一）改为涂字母主观题（画波浪线部分需选三处断句，共3分）评分规则：涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分，避免“蒙题”可能；命题字数减少：选句从50字左右缩至25字以内，聚焦关键片段；多选自文言文阅读材料本身，以叙述性句子为主，内容涉及人物经历、事件转折等；命题弱化标志词依赖（如虚词、对话词），强化整体文意理解和语法结构分析，例如通过主语转换、句式完整性设题。 试题精讲 考向一 根据修辞、结构断句 2025年全国Ⅱ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 考向二 根据语法断句 2025年全国Ⅰ卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 2. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。 考向三 根据标志词断句 无 考向一 根据修辞、结构断句 2024 新高考1卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 考向二 根据语法断句 2024 新高考2卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 2．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 2024 全国甲卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 考向三 根据标志词断句 2023年高考新课标1卷语文真题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 3．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 【做题步骤】 第一步，整体入语境，先明大意：记叙类抓“人物—事件—经过—结果”，议论类抓“论点—论据”。 第二步，紧扣语法，锁定谓语：多以动词、形容词为中心，据此精准确断。 第三步，活用标志，巧施断句：借助名代、动词、形容词，对话词、虚词、句式、对称等特征，迅速落刀。【七看——关键词】 一、抓谓语动词 先定句心：锁定动词（短语），前追主语，后问宾补。 二、盯名代专名 人、地、官、物、朝代、国号及吾、汝、其、之等，主前宾后皆可断。 三、辨对话标记 见“曰、云、言、谓、道、问”，即判说话人与内容，自然成句。 四、据虚词定位 介、连、语气词（之乎者也等）常处断口，熟悉其位，句读自明。 五、循句式切入 判断（……者，……也）、被动（为……所……）、宾前（何陋之有）、反问（不亦……乎）、固定结构（奈……何）皆为天然界标。 六、用修辞勘齐整 互文、顶真、反复、排比、对偶处，句式对称，可同步下刀。 七、合七法，三步成句 1. 通读明意（人、事、论、据）。 2. 七法并用，先标易断处。 3. 通检复核，补断微调，确保文意贯通。 （2025·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是故乱国之俗：其学者①盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利，其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁②。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财③，蓄积待时，而侔农夫之利④。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 （节选自《韩非子·五蠹》） 材料二： 韩子之术，明法尚功，贤无益于国不加赏不肖无害于治不施罚责功重赏任刑用诛。故其论儒也，谓之“不耕而食”，比之于蠹。论有益与无益也，比之于鹿、马。马之似鹿者千金，天下有千金之马，无千金之鹿，鹿无益，马有用也。儒者犹鹿，有用之吏犹马也。 夫韩子知以鹿、马喻，不知以冠、履譬。使韩子不冠，徒履而朝，吾将听其言也。加冠于首而立于朝，受无益之服，增无益之仕，言与服相违，行与术相反，吾是以非其言而不用其法也。烦劳人体，无益于人身，莫过跪拜。使韩子逢人不拜，见君父不谒，未必有贼于身体也。然须拜谒以尊亲者，礼义至重，不可失也。故礼义在身，身未必肥；而礼义去身，身未必瘠而化衰。以谓有益，礼义不如饮食。使韩子赐食君父之前，不拜而用，肯为之乎？夫拜谒，礼义之效，非益身之实也，然而韩子终不失者，不废礼以苟益也。夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。使礼义废，纲纪勋，上下乱而阴阳缪，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。 …… 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。此所谓文武张设、德力具足者也。事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备；慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。韩子之术不养德，偃王之操不任力，二者偏驳，各有不足。偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （节选自王充《论衡·非韩篇》） 【注释】①学者，即儒生。②五官之禁：泛指国家的法令。五官，司徒、司马、司空、司士、司寇，当时分掌国家各种权力的官。③弗：通“费”。④侔（móu）：谋取。 1．材料二中画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贤A无益于国B不加赏C不肖D无害于治E不施罚F责功重赏G任刑用诛。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“为设诈称”与《石钟山记》中的“至莫夜月明”都出现了通假现象。 B．履，名词活用为动词，与《过秦论》“履至尊而制六合”中的“履”意思相同。 C．“使韩子逢人不拜”与《六国论》“向使三国各爱其地”中的“使”意思相同。 D．“礼义废，纲纪败”与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”中的“函谷举”句式一致。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，非儒，把儒生比成蛀虫。王充认为，礼义重要，指责了韩非“明法尚功”的思想。 B．王充以冠履为譬，反向假设，推导出韩非子行动与主张相反的可笑行为，然后表明自己不会采用他的政治主张。 C．王充认为韩非的政治主张不足以“养德”，他认为治理国家要积蓄两方面，要培养德操，也要培植武力。 D．所谓“养德”，就是注重儒生，以表示能敬重贤人。所谓“养力”，就是注重武力，它可以使反对者受到摧毁。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其学者盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。 （2）事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备。 5．两则材料都采用了比喻论证，除此以外，王充又运用了其他论证手法批驳韩非的观点，请结合材料二概括说明。 （2025·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。 赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。 （宋义）行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然……”项羽杀宋义夺兵权。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。 当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 选自《史记·项羽本纪》 材料二 五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。曹操将自东征刘备，诸将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”公曰：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌豨叛为备，又攻破之。公还官渡，绍卒不出。 八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当。合战不利，时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为：“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。”公从之。 冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等将兵万余人送之。沮授说绍可遣将蒋奇别为支军于表以绝曹操之钞绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。公乃留曹洪守，自将步骑五千人，夜往攻琼。绍遣骑救之。公乃大破之，斩琼等，尽燔其粮谷。绍将高览、张郃降，绍众大溃。绍及谭弃军走渡河，追之不及，尽收其辎重、图书、珍宝，虏其众。 选自《三国志·魏书·武帝纪》 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沮授说A绍B可遣将蒋奇别C为支军D于表E以绝曹操之钞F绍复G不从 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，到，去。与《师说》“句读之不知”的“之”意思不同。 B．数，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思相同。 C．甑，是形声字，与《促织》“解令休止”的“休”造字法不同。 D．楯，盾牌，与《项脊轩志》“旧时栏楯”的“楯”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦将章邯乘胜渡黄河入赵，令王离、涉间在巨鹿包围赵王。章邯、陈余分别在巨鹿的南北驻军。 B．赵王求救，怀王以宋义为上将军北上救援，中途宋义驻留不进，项羽杀宋义夺取兵权继续北上。 C．项羽破釜沉舟，大战秦军，诸侯军坐在墙上旁观，想从中渔利。楚军大胜，诸侯归属项羽。 D．材料二是著名的官渡之战，曹操以弱胜强，战胜了袁绍，展示了曹操卓越的军事才能。 9．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。 （2）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。 10．巨鹿之战与官渡之战都是以弱胜强的战役，它们取胜的共同原因有哪些？ （2025·山东济南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起自持其饭比之客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨[注]与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧舜亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道也哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】铫耨：锄田的用具。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君A起B自持其饭C比之D客E惭F自刭。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是）（   ） A．“而”，表并列，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“而”用法相同。 B．“存”，问候，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意义用法相同。 C．“归”，归附，与《〈论语〉十二章》“天下归仁焉”中的“归”意义用法相同。 D．“乘”，登上，与《氓》“乘彼垝垣，以望复关”中的“乘”意义用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述正确的一项是（   ） A．孟尝君安排侍史记录自己和门客谈话的内容，并让侍史询问门客父母亲人的住处，以便献礼问候。 B．孟尝君入秦任昭王之相，后被扣押，最终依赖一个善于盗狗的食客盗得狐白裘的帮助，逃出秦国。 C．薛地多有凶暴的子弟，当地人认为与孟尝君招致负气仗义之人盖起六万余座房子留下后患有关。 D．孟尝君瞧不起某个门客，鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例，意在告诉孟尝君用人应取其所长。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。 15．根据两则材料内容，概括司马迁、鲁连对孟尝君招纳门客的看法。 （2025·广东深圳·一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （选自姚鼐《登泰山记》，有删改） 材料二： 太原王弘中[注]在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔榴翳。却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。 既成，愈请名之，其丘曰“竢德之丘”，蔽于古而显于今，有竣之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，媛犷所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。 （选自韩愈《燕喜亭记》，有删改） [注]唐德宗贞元十九年，王弘中从吏部员外郎贬谪为连州司户参，与韩愈同贬于一地。 16．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 从二人者A行B于其居C之后D丘荒E之间F上高G而望H得异处焉 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．晦，指农历每月的最后一天，与成语“风雨如晦”中的“晦”字词义不同。 B．须臾，指一会儿，与“哀吾生之须臾”（《赤壁赋》）中的“须臾”词义相同。 C．遗，指赠送、送给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”字词义不同。 D．吏部，主管官吏的任免、考课、升降、调动等事务，吏部郎是其最高长官。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，姚鼐在泰山日观亭等待日出，描绘了泰山日出的壮丽景象，如大风扬雪、云海翻涌、山峰若樗蒱等，展现了泰山日出的壮美。 B．材料二中，韩愈记述了王弘中与景常、元慧在连州开辟荒地，建造燕喜亭的过程，体现了他们对自然的改造与美化能力。 C．材料二提到，燕喜亭建成后，连州百姓认为此地的山水之美超越了连州其他地方，韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的。 D．材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，两篇材料都体现了对自然景观的热爱。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ②洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。 20．结合材料一和材料二，分析两篇文言文在描写自然景观和表达情感上的异同点。 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题十 文言文阅读——断句 考情概览：解读考查要点，确定复习重点。 2025年真题研析：总结命题方法，整合答题方法。 近年真题精选：实践出真知，光说不练假把式。 必备知识速记：归纳串联核心考点，速记易错易混。 名校溯源：精筛名校模拟题，直击高考命题源头。 命题解读 考向 考查统计 本题重点考查学生根据文意给文言文正确断句的能力。文言文断句为近年必考热点，题型趋于稳定：由传统选择题改为在句中标注三处断句，须用铅笔将答题卡对应标号涂黑，每正确一处得1分，多涂则整题无分。作答时须先通晓文意，再据语法、修辞、语气等标志细加辨别，谨慎落笔。 考向一 根据修辞、结构断句 2025·全国卷二，1 考向二 根据语法断句 2025·全国卷一，1 2024·全国甲卷，1 考向三 根据标志词断句 2023·全国甲卷，1 024年真题研析 命题分析 文言文阅读——断句由客观题→主观题：2023年起全国卷及新高考卷断句题由选择题（四选一）改为涂字母主观题（画波浪线部分需选三处断句，共3分）评分规则：涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分，避免“蒙题”可能；命题字数减少：选句从50字左右缩至25字以内，聚焦关键片段；多选自文言文阅读材料本身，以叙述性句子为主，内容涉及人物经历、事件转折等；命题弱化标志词依赖（如虚词、对话词），强化整体文意理解和语法结构分析，例如通过主语转换、句式完整性设题。 试题精讲 考向一 根据修辞、结构断句 2025年全国Ⅱ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 【答案】1. BDG 【解析】 【分析】材料一以史传笔法，刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权谋机变，在“北府兵权”事件中形成忠厚与机敏的鲜明对照。材料二借苏轼之口，将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之孝”强调忠孝两全的儒家理想，而“小人之孝”则暗讽以私情坏大节的功利主义，在历史叙事中植入深刻的道德批判。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。 “温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开； “深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开； “定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。 故选BDG。 考向二 根据语法断句 2025年全国Ⅰ卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 2. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。 【答案】2. BFG 【详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。 “遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断； “彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断； “伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。 故断句处为：BFG。 考向三 根据标志词断句 无 考向一 根据修辞、结构断句 2024 新高考1卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 【答案】1．ADF 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 参考译文： 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 考向二 根据语法断句 2024 新高考2卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 2．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 【答案】2．CEH 【解析】2．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。 “上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 故选CEH。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 2024 全国甲卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 【答案】3．BDG 【解析】3．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 “为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开； “于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处断开； “备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。 故选BDG。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 考向三 根据标志词断句 2023年高考新课标1卷语文真题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 3．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 【答案】3．CEG 【解析】3．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？ “韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。 材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 【做题步骤】 第一步，整体入语境，先明大意：记叙类抓“人物—事件—经过—结果”，议论类抓“论点—论据”。 第二步，紧扣语法，锁定谓语：多以动词、形容词为中心，据此精准确断。 第三步，活用标志，巧施断句：借助名代、动词、形容词，对话词、虚词、句式、对称等特征，迅速落刀。【七看——关键词】 一、抓谓语动词 先定句心：锁定动词（短语），前追主语，后问宾补。 二、盯名代专名 人、地、官、物、朝代、国号及吾、汝、其、之等，主前宾后皆可断。 三、辨对话标记 见“曰、云、言、谓、道、问”，即判说话人与内容，自然成句。 四、据虚词定位 介、连、语气词（之乎者也等）常处断口，熟悉其位，句读自明。 五、循句式切入 判断（……者，……也）、被动（为……所……）、宾前（何陋之有）、反问（不亦……乎）、固定结构（奈……何）皆为天然界标。 六、用修辞勘齐整 互文、顶真、反复、排比、对偶处，句式对称，可同步下刀。 七、合七法，三步成句 1. 通读明意（人、事、论、据）。 2. 七法并用，先标易断处。 3. 通检复核，补断微调，确保文意贯通。 （2025·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是故乱国之俗：其学者①盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利，其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁②。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财③，蓄积待时，而侔农夫之利④。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 （节选自《韩非子·五蠹》） 材料二： 韩子之术，明法尚功，贤无益于国不加赏不肖无害于治不施罚责功重赏任刑用诛。故其论儒也，谓之“不耕而食”，比之于蠹。论有益与无益也，比之于鹿、马。马之似鹿者千金，天下有千金之马，无千金之鹿，鹿无益，马有用也。儒者犹鹿，有用之吏犹马也。 夫韩子知以鹿、马喻，不知以冠、履譬。使韩子不冠，徒履而朝，吾将听其言也。加冠于首而立于朝，受无益之服，增无益之仕，言与服相违，行与术相反，吾是以非其言而不用其法也。烦劳人体，无益于人身，莫过跪拜。使韩子逢人不拜，见君父不谒，未必有贼于身体也。然须拜谒以尊亲者，礼义至重，不可失也。故礼义在身，身未必肥；而礼义去身，身未必瘠而化衰。以谓有益，礼义不如饮食。使韩子赐食君父之前，不拜而用，肯为之乎？夫拜谒，礼义之效，非益身之实也，然而韩子终不失者，不废礼以苟益也。夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。使礼义废，纲纪勋，上下乱而阴阳缪，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。 …… 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。此所谓文武张设、德力具足者也。事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备；慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。韩子之术不养德，偃王之操不任力，二者偏驳，各有不足。偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （节选自王充《论衡·非韩篇》） 【注释】①学者，即儒生。②五官之禁：泛指国家的法令。五官，司徒、司马、司空、司士、司寇，当时分掌国家各种权力的官。③弗：通“费”。④侔（móu）：谋取。 1．材料二中画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贤A无益于国B不加赏C不肖D无害于治E不施罚F责功重赏G任刑用诛。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“为设诈称”与《石钟山记》中的“至莫夜月明”都出现了通假现象。 B．履，名词活用为动词，与《过秦论》“履至尊而制六合”中的“履”意思相同。 C．“使韩子逢人不拜”与《六国论》“向使三国各爱其地”中的“使”意思相同。 D．“礼义废，纲纪败”与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”中的“函谷举”句式一致。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，非儒，把儒生比成蛀虫。王充认为，礼义重要，指责了韩非“明法尚功”的思想。 B．王充以冠履为譬，反向假设，推导出韩非子行动与主张相反的可笑行为，然后表明自己不会采用他的政治主张。 C．王充认为韩非的政治主张不足以“养德”，他认为治理国家要积蓄两方面，要培养德操，也要培植武力。 D．所谓“养德”，就是注重儒生，以表示能敬重贤人。所谓“养力”，就是注重武力，它可以使反对者受到摧毁。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其学者盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。 （2）事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备。 5．两则材料都采用了比喻论证，除此以外，王充又运用了其他论证手法批驳韩非的观点，请结合材料二概括说明。 【答案】1．CFG 2．B 3．D 4．（1）那些儒生讲究仪表服饰而又注意言语修辞，用以扰乱当代的法治，动摇君主依法治国的决心。 （2）战事或者可以用高尚德操来感化，或者可以用强大武力来征服。对外要用德操来树立自己，对内要用武力来装备自己。 5．①假设论证：假设“韩子不戴冠、不穿鞋上朝”的极端场景。 ②类比论证：将“儒生”类比为“礼义”，将“耕战”类比为“饮食”。 ③举例论证：例举了徐偃王因重德轻力而被楚国灭亡的历史事例。 【导语】韩非《五蠹》以锋利的笔触批判儒生、商贾等群体为“邦之蠹”，主张“明法尚功”的实用主义治国术；王充《非韩篇》则立足儒家立场，以“冠履”“饮食”为喻，强调礼义纲纪的教化功能，提出“养德”“养力”并重的治国理念。二者对比凸显了法家重实效与儒家重教化的根本分歧，王充的反驳既抓住韩非理论的内在矛盾，又构建了德力并重的辩证治国观，体现了汉代思想界对先秦法家的批判性继承。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使是贤人，对国家没有好处也不能给予赏赐；即使不是贤人，只要他对国家治理没有害处也不能施予惩罚。讲求功绩注重赏赐，使用刑惩。 “贤无益于国不加赏”与“不肖无害于治不施罚”句式一样，各自表意独立完整，故在C、F处断开； “责功重赏”与“任刑用诛”句式一样，各自表意独立完整，故在G处断开； 故选CFG。 2．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法及理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。为，通“伪”，虚假/莫，通“暮”，晚上；句意：制造谎言。/到了晚上，月光明亮。 B.错误。履：名词活用为动词，穿着鞋/登上；句意：只穿着鞋子来拜访。/登上皇帝的宝座来统治天下。 C.正确。两个“使”皆为“假使”；句意：假使韩非碰到人不拜。/假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。 D.正确。都是被动句；句意：假使礼义被废掉，维持统治秩序的礼法就会被破坏。/戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“就是注重儒生”错，以偏概全，原文中“养德者，养名高之人”，不是注重儒生，而是供养名望极高的人。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“盛容服”，讲究仪表服饰；“疑”，扰乱；“贰”，动摇。 （2）“可以”，可以用；“外、内”，名词作状语，对外、对内；“自立、自备”，宾语前置，正常语序为：立自、备自。 5．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①假设论证：根据“使韩子不冠，徒履而朝，……吾是以非其言而不用其法也”可知，王充通过假设“韩子不戴冠、不穿鞋上朝”的极端场景，推导出若韩非自身不遵循礼义（如穿戴冠履），其言论便不可信。通过设定韩非自身行为与理论相悖的情景，揭示其理论矛盾。 ②类比论证：根据“夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也”可知，王充将“儒生”类比为“礼义”，将“耕战”类比为“饮食”，通过两类事物的功能对比，指出韩非“贵耕战贱儒生”的谬误。将“礼义与饮食”类比“儒生与耕战”，论证轻视礼义（儒生）的危害。 ③举例论证：根据“徐偃王修行仁义，……此有德守，无力备者也”可知， 王充以徐偃王因重德轻力而被楚国灭亡的历史事例，具体说明“独任德而无力”的危害。此例直接反驳韩非“尚功弃德”的主张，证明德与力需兼备。 参考译文： 材料一 所以扰乱国家的风气是：那些儒生讲究仪表服饰而又注意言语修辞，用以扰乱当代的法治，动摇君主依法治国的决心。那些言谈者，制造谎言，借助外国的力量，谋求他们的私利，把国家的利益抛在一边。那些游侠剑客，聚集党徒，标榜气节，用来显扬他们的名声，而触犯国家的禁令。那些害怕服兵役的人，聚集在豪门贵族门下，大行贿赂，依仗权贵的请托，逃避战争的劳苦。那些从事商业和手工业的人，制造粗劣的器物，积聚奢侈的财物，囤积居奇，等待时机，从农民身上牟取利益。这五种人，是国家的蛀虫。君主如果不去掉这五种像蛀虫一样的人，不供养光明正直的人，那么四海之内即使出现残破覆亡的国家，地削国灭的朝廷，也就不足为怪了。 材料二 韩非的政治主张，是明确法令尊重功绩。即使是贤人，对国家没有好处也不能给予赏赐；即使不是贤人，只要他对国家治理没有害处也不能施予惩罚。讲求功绩注重赏赐，使用刑惩。所以他评论儒家，说他们是“不耕种就享受”，把他们比喻成一种蛀虫。在评论儒家有益无益的时候，又把他们比喻成鹿和马。马像鹿的值千金，天下有值千金的马，没有值千金的鹿，因为鹿没有用，而马有用。儒者像鹿一样，有用的官吏像马一样。 韩非知道用鹿、马作比喻，却不知道用帽子和鞋子来作比喻。假使韩非不戴帽子，只穿着鞋子来拜访，我会听从他责难儒家的话。要是把帽子戴在头上而站在大堂中，忍受没有好处的装饰，多做了件无用的事情，说的与穿戴相违背，行动与主张相反，我因此要指责他的说法而不采用他的政治主张。烦劳人体，对人体没有好处的，莫过于跪拜。假使韩非碰到人不拜，见到君父不下跪，未必对身体有害。然而对尊者和双亲一定要跪拜，这是很重要的礼义，不能违反。所以礼义在自身，身体不一定就肥；礼义不在自身，身体不一定就瘦而变得衰弱。如果说对身体有好处，礼义不如饮食。假使韩非子在君父面前接受赐给的饮食，不拜就吃，能这样做吗？跪拜，是礼义的表现，并非对身体实际上有好处，然而韩非始终不违反它，这是因为人不能废掉礼义来贪图对身体的好处。儒生讲的是礼义，耕战讲的是饮食。重视耕战而轻视儒生，是抛弃礼义找饭吃。假使礼义被废掉，维持统治秩序的礼法就会被破坏，上下关系一片混乱，阴阳二气也会错乱，天晴下雨违背时节，五谷没有收成，于是老百姓饿死，农民无法耕种，士兵也无法打仗。 …… 治理国家的办法，所积蓄的东西有二个：一叫培养德操，二叫培植武力。培养德操，就是供养名望极高的人，以表示能敬重贤人；培植武力，就是供养力大的人，以表明能用兵打仗。这就是说文武都采用，德操武力都具备。战事或者可以用高尚德操来感化，或者可以用强大武力来征服。对外要用德操来树立自己，对内要用武力来装备自己；仰慕高尚德操的人可以不战而折服，抵毁德操的人由于害怕强大的军队而退却。徐偃王修习和实行仁义，各地来朝见的有三十二个国家，强大的楚国听说这件事，就发兵灭掉了它。这是有德行，而没有武力准备的人。可见，德行不可能单独担负治理国家的任务，武力也不可能单独完成抵抗敌人的任务。韩非的政治主张不能培养德操，徐偃王的德行不能完备武力，他们二人都片面，各有不足。从徐偃王忽视武力而遭祸，就能知道韩非一定会因忽视德操而受害。 （2025·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。 赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。 （宋义）行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然……”项羽杀宋义夺兵权。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。 当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 选自《史记·项羽本纪》 材料二 五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。曹操将自东征刘备，诸将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”公曰：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌豨叛为备，又攻破之。公还官渡，绍卒不出。 八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当。合战不利，时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为：“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。”公从之。 冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等将兵万余人送之。沮授说绍可遣将蒋奇别为支军于表以绝曹操之钞绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。公乃留曹洪守，自将步骑五千人，夜往攻琼。绍遣骑救之。公乃大破之，斩琼等，尽燔其粮谷。绍将高览、张郃降，绍众大溃。绍及谭弃军走渡河，追之不及，尽收其辎重、图书、珍宝，虏其众。 选自《三国志·魏书·武帝纪》 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沮授说A绍B可遣将蒋奇别C为支军D于表E以绝曹操之钞F绍复G不从 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，到，去。与《师说》“句读之不知”的“之”意思不同。 B．数，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思相同。 C．甑，是形声字，与《促织》“解令休止”的“休”造字法不同。 D．楯，盾牌，与《项脊轩志》“旧时栏楯”的“楯”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦将章邯乘胜渡黄河入赵，令王离、涉间在巨鹿包围赵王。章邯、陈余分别在巨鹿的南北驻军。 B．赵王求救，怀王以宋义为上将军北上救援，中途宋义驻留不进，项羽杀宋义夺取兵权继续北上。 C．项羽破釜沉舟，大战秦军，诸侯军坐在墙上旁观，想从中渔利。楚军大胜，诸侯归属项羽。 D．材料二是著名的官渡之战，曹操以弱胜强，战胜了袁绍，展示了曹操卓越的军事才能。 9．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。 （2）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。 10．巨鹿之战与官渡之战都是以弱胜强的战役，它们取胜的共同原因有哪些？ 【答案】6．BEF 7．D 8．C 9．（1）在这个时候，楚军强大居诸侯之首。救援巨鹿的诸侯军队有十几座营垒，没有谁敢出战。 （2）您用最弱小的部队抵抗最强大的部队，倘若不能制服对方，就必然会被对手乘势追击，这是决定天下大势的关键时刻。 10．①消除内外忧患：杀宋义；破刘备。 ②坚定必胜的信心：破釜沉舟，烧庐舍，持三日之粮；听取荀彧意见，以至弱当至强。 ③断绝敌方后勤补给：绝其粮道，夜袭乌巢。 【导语】两则材料展现了古代战争史上以弱胜强的经典战例。材料一通过项羽破釜沉舟的决心，凸显其军事魄力；材料二体现曹操审时度势的智慧。两则材料均以简练文字勾勒关键战役，通过对比手法，诸侯“作壁上观”与袁绍“见事迟”，凸显主角的军事才能。史家通过既展现战争场面又暗含人物评价的笔法，在叙事中完成了对英雄形象的塑造。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：谋士沮授劝说袁绍：“应派蒋奇率分队在外围巡逻，防备曹操偷袭。”袁绍再次拒绝采纳（这一建议）。 “沮授说绍”是主谓宾结构。“沮授”是主语，“说”是谓语，“绍”是宾语。结构完整，在B处断开； “可遣将蒋奇别为支军于表”是兼语结构。“遣”的宾语“蒋奇”同时是后续动作“别为支军”的主语。“于表”是地点补语，后面可断开，在E处断开； “以绝曹操之钞”是动宾结构。“以”是目的连词，“绝”是谓语，“曹操之钞”是宾语，结构完整。“绍复不从”是主谓结构。“绍”是主语，“不从”是谓语，结构完整。在F处断开。 故选BEF。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。到，去/宾语前置的标志。句意：从盱台迁到彭城。/不明句读。 B.正确。句意：赵国多次求救。/范增多次向项王递眼色。 C.正确。形声字/会意字。句意：砸破锅碗。/急忙分开，使它们停止扑斗。 D.错误。意思不同。盾牌/栏杆的横木。句意：行走者都举盾防护。/从前的栏杆。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“诸侯军坐在墙上旁观，想从中渔利”错误。“从壁上观”意为在营垒上观望，不是“坐在墙上旁观”。材料一未提及诸侯军有“渔利”的意图，且见到楚军时“诸侯军无不人人惴恐”，可见其畏惧秦军、不敢参战的心理。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冠”，居第一位；“诸侯军救巨鹿者”，定语后置；“莫”，没有谁。 （2）“乘”，乘势追击；“为所”，表被动；“是”，这。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①消除内外忧患。材料一写宋义消极避战，“留四十六日不进”，“不然”。项羽果断杀宋义夺权，统一指挥权，避免内部掣肘，“项羽杀宋义夺兵权”。材料二写曹操先击败刘备，消除后方威胁，避免两线作战，“遂东击备，破之”，“公还官渡，绍卒不出”。 ②坚定必胜的信心。材料一写项羽通过极端手段断绝退路，破釜沉舟，激励士气，“沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮”，激发士兵死战决心。材料二写荀彧强调决战的重要性，“以至弱当至强”，曹操采纳建议，坚定抗敌意志，“公从之”。 ③断绝敌方后勤补给。材料一写项羽切断秦军粮道，使其陷入困境，“绝其甬道，大破之”。材料二写曹操夜袭乌巢，“夜往攻琼”，焚毁袁绍粮草，“尽燔其粮谷”，彻底瓦解敌军战斗力，“绍众大溃”。 参考译文： 材料一   章邯打败项梁的楚军后，就认为楚地的军队已经不足为虑，于是渡过黄河攻打赵国，大败赵军。在这时，赵国的国君赵歇，大将陈余，丞相张耳，他们都逃进了巨鹿城。章邯派王离、涉间包围巨鹿，自己驻扎在城南，修筑甬道运送粮草。陈余率领几万士兵驻扎在巨鹿北边，这就是所谓的“河北军”。楚军在定陶战败后，楚怀王很害怕，从盱台迁到彭城，把项羽和吕臣的军队合并，亲自统领。   赵国多次求救，楚怀王于是任命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北上救援赵国。同时命令刘邦向西进攻，打入关中（秦朝核心地区）。楚怀王和将领们约定：“谁先平定关中，谁就在那里称王。” （宋义）率军走到安阳，停留四十六天不前进。项羽说：“我听说秦军在巨鹿包围了赵王，赶紧带兵渡河，我们楚军在外进攻，赵军在内接应，一定能打败秦军！”宋义却说：“不对……”项羽杀掉宋义夺得兵权。 项羽于是率领全军渡河，过河后下令凿沉所有船只，砸破锅碗，烧掉营房，只带三天粮食，以此表示誓死决战、无一生还的决心。于是楚军一到巨鹿就包围了王离，和秦军相遇交战九次，截断他们的粮道，大败秦军，杀死秦将苏角，活捉王离。涉间不肯投降，自焚而死。   在这时，楚军强大居诸侯之首，救援巨鹿的诸侯军队有十几座营垒，没有谁敢出战。等到楚军进攻秦军时，诸侯将领们都在营垒上观战。楚军战士个个以一当十，喊杀声震天动地，诸侯军人人胆战心惊。在这时楚打败秦军，项羽召见诸侯将领，他们进入项羽的军营时，全都跪着爬行，没人敢抬头看。从此，项羽成为诸侯联军的统帅，各路诸侯都归他指挥。 材料二   建安五年正月，董承等人的密谋泄露，全被处死。曹操准备亲自东征刘备，将领们都说：“与您争夺天下的是袁绍。如今袁绍正要南下，您却先向东用兵，若袁绍趁机袭击后方怎么办？”曹操说：“刘备是人中豪杰，现在不击败他，必成后患。袁绍虽有远大志向，但优柔寡断，一定不会行动。”于是东进攻打刘备，大败其军，生擒其部将夏侯博。刘备逃奔袁绍，曹军俘获其妻儿。刘备部将关羽驻守下邳，曹操再攻下邳，关羽投降。昌豨叛变响应刘备，也被击破。曹操回军官渡，袁绍最终未出兵。   八月，袁绍大军连接军营，逐渐向前推进，依托沙塠扎营，东西连绵数十里。曹操也分兵对峙。初战不利，当时曹操的军队不足一万人，受伤的士兵有十分之二三。袁绍又逼近官渡，堆土山、挖地道进攻。曹军也在营内筑工事对抗。袁军向曹营射箭，箭如雨下，行走者都举盾防护，大家都很害怕。当时曹操粮草匮乏，给荀彧写信，商议想要撤回许都。荀彧回信：“袁绍倾全力聚于官渡，想与您决战。您用最弱小的部队抵抗最强大的部队，倘若不能制服对方，就必然会被对手乘势追击，这是决定天下大势的关键时刻。”曹操听从了荀彧的建议。   十月，袁绍派淳于琼等率兵万余人护送粮车。谋士沮授建议袁绍：“应派蒋奇另率分队在外围巡逻，防备曹操偷袭。”袁绍再次拒绝采纳（这一建议）。淳于琼驻守乌巢，距袁绍大营四十里。曹操留曹洪守营，亲率五千步骑夜袭淳于琼。袁绍派骑兵救援，但曹军奋力击溃守军，斩杀淳于琼，烧光粮草。袁绍大将高览、张郃投降，袁军大败逃散。袁绍与长子袁谭抛弃军队，渡河逃走，曹军没有追上，缴获全部物资、文书、珍宝，俘虏大量士兵。 （2025·山东济南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起自持其饭比之客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨[注]与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧舜亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道也哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】铫耨：锄田的用具。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君A起B自持其饭C比之D客E惭F自刭。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是）（   ） A．“而”，表并列，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“而”用法相同。 B．“存”，问候，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意义用法相同。 C．“归”，归附，与《〈论语〉十二章》“天下归仁焉”中的“归”意义用法相同。 D．“乘”，登上，与《氓》“乘彼垝垣，以望复关”中的“乘”意义用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述正确的一项是（   ） A．孟尝君安排侍史记录自己和门客谈话的内容，并让侍史询问门客父母亲人的住处，以便献礼问候。 B．孟尝君入秦任昭王之相，后被扣押，最终依赖一个善于盗狗的食客盗得狐白裘的帮助，逃出秦国。 C．薛地多有凶暴的子弟，当地人认为与孟尝君招致负气仗义之人盖起六万余座房子留下后患有关。 D．孟尝君瞧不起某个门客，鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例，意在告诉孟尝君用人应取其所长。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。 15．根据两则材料内容，概括司马迁、鲁连对孟尝君招纳门客的看法。 【答案】11．BDF 12．C 13．D 14．（1）孟尝君舍弃家业优厚地对待他们，因此天下的士人都慕名而来。食客有几千人，无论尊贵低贱待遇一律与田文相同。 （2）孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是以齐国利益为先以秦国的利益为后，这样秦国大概就危险了。 15． ①司马迁认为门客能够帮助孟尝君解决危难，但同时也认为薛地多暴桀子弟是孟尝君曾经招揽过多的奸人所致。 ②鲁连认为孟尝君可以接纳门客，但不应赶走自己不喜欢的士，要考虑如何用士之长。 【导语】这两篇材料围绕孟尝君展开。材料一讲述其出身、招揽门客的方式及“鸡鸣狗盗”脱险的故事，展现其好客与智慧；材料二通过鲁连劝孟尝君勿逐舍人的事，体现孟尝君善于纳谏。两则材料从不同角度刻画孟尝君形象，使人物更加立体丰满，也让读者对其有更全面的认识。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就刎颈自杀表示谢罪。 “孟尝君”作主语，“起”作谓语，应在“起”后停顿，即B处断开； “自”是主语，“比之”是动宾结构，句子完整，应在其后断开，即D处断开； “客”作主语，“惭”作谓语，其后停顿，即F处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都为连词，表并列。句意：田婴是齐威王的小儿子且是齐宣王的异母弟弟。/那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 B.正确。都是“问候”的意思。句意：孟尝君已经派人去慰问。/屈驾前来探望我。 C.错误。意义用法不同。动词，归附/动词，称许，称赞。句意：士人因此大多归附孟尝君。/天下的人都会称许你有仁德。 D.正确。都是“登上”的意思。句意：经历险阻攀登危岩。/登上那倒塌的墙壁，遥望那复关。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“并让侍史询问门客父母亲人的住处”错误。根据材料一“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚”可知，是孟尝君让侍史记录孟尝君与宾客的谈话内容，孟尝君询问宾客父母亲人的住处。 B.“最终依赖一个善于盗狗的食客盗得狐白裘的帮助”错误。根据“最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬”，应是披狗皮盗东西的食客。 C.“盖起六万余座房子留下后患有关”错误。材料一“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”，意思是孟尝君招致天下的任侠之士，奸人（违法犯禁的人）大概有六万余家。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“厚遇”，优厚地对待；“倾”，使倾慕，景仰；“无”，无论；“一”，一律，全都。 （2）“族”，宗族，宗室；“相”，担任丞相；“先”“后”，意动用法，以……为先，以……为后；“其”，表推测，大概。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①依据“世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”。可知司马迁一方面认可孟尝君喜好招揽门客的名声并非浪得虚名，他广纳宾客，使天下贤士倾心归附；另一方面也指出孟尝君招致大量任侠之士，导致薛地出现很多奸邪之人，当地风俗变得恶劣，闾里多有暴桀子弟，与邹、鲁地区差异很大。 ②依据“猿猴错木据水，则不若鱼鳖……故物舍其所长，之其所短，尧舜亦有所不及矣”。可知鲁连认为人都有长处和短处，孟尝君不应因为门客某些方面能力不足就轻易舍弃，应取其所长，发挥门客的优势，这样才符合用人之道。 参考译文： 材料一： 孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业优厚地对待他们，因此天下的士人都慕名而来。食客有几千人，无论尊贵低贱待遇一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客父母亲人的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客父母亲人家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 齐湣王二十五年（前299），终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有人劝说秦王道：“孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是以齐国利益为先以秦国的利益为后，这样秦国大概就危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，想要杀掉孟尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位级别很低但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再次派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追赶。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个人级别很低但能模仿鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡也跟着啼叫起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。 太史公说：“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。 材料二： 孟尝君因为瞧不起他门客中的某个人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说：“猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公，一军人马都不敌他一人之威；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就比不上农夫。因此一个人如果舍弃他的长处，使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事情。如今让人做他不会做的，做不来就认为他没有才能；教人做他做不了的，做不来就认为他愚笨。愚笨的就斥退他，不才的就抛弃他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害与你，向你进行报复。这难道是治理国家、教化百姓的方法吗？”孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个门客了。 （2025·广东深圳·一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （选自姚鼐《登泰山记》，有删改） 材料二： 太原王弘中[注]在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔榴翳。却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。 既成，愈请名之，其丘曰“竢德之丘”，蔽于古而显于今，有竣之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，媛犷所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。 （选自韩愈《燕喜亭记》，有删改） [注]唐德宗贞元十九年，王弘中从吏部员外郎贬谪为连州司户参，与韩愈同贬于一地。 16．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 从二人者A行B于其居C之后D丘荒E之间F上高G而望H得异处焉 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．晦，指农历每月的最后一天，与成语“风雨如晦”中的“晦”字词义不同。 B．须臾，指一会儿，与“哀吾生之须臾”（《赤壁赋》）中的“须臾”词义相同。 C．遗，指赠送、送给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”字词义不同。 D．吏部，主管官吏的任免、考课、升降、调动等事务，吏部郎是其最高长官。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，姚鼐在泰山日观亭等待日出，描绘了泰山日出的壮丽景象，如大风扬雪、云海翻涌、山峰若樗蒱等，展现了泰山日出的壮美。 B．材料二中，韩愈记述了王弘中与景常、元慧在连州开辟荒地，建造燕喜亭的过程，体现了他们对自然的改造与美化能力。 C．材料二提到，燕喜亭建成后，连州百姓认为此地的山水之美超越了连州其他地方，韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的。 D．材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，两篇材料都体现了对自然景观的热爱。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ②洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。 20．结合材料一和材料二，分析两篇文言文在描写自然景观和表达情感上的异同点。 【答案】16．DFH 17．D 18．C 19．①回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照这，有的没有被照着，有红有白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。 ②低洼的地方成为池子，缺失的地方成为洞穴，好像有鬼神异物在暗中相助。 20．相同点：两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽和美丽，表达了作者对自然的热爱和赞美。 不同点： ①材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，强调了自然景观的壮美和气势； ②材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，强调了人与自然的和谐共生和文化传承。 【导语】这两篇文言文展现了古代文人对自然景观的审美观照与人文情怀。《登泰山记》以雄浑笔触描绘泰山日出的壮丽奇观，通过“正赤如丹”“绛皓驳色”等色彩渲染，体现姚鼐对自然伟力的震撼与崇敬；《燕喜亭记》则记录人工改造自然的雅趣，韩愈以“谦受之谷”“君子之池”等命名，将道德理想投射于山水之间。二者均体现“天人合一”的哲学思想，但前者侧重自然本身的壮美，后者更强调人文精神的寄托。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（他）跟从那两个人一起走到住处的后面，来到山丘荒原当中，登上高处眺望，看到一个不同平常的地方。 “行”是谓语，“从二人者”是“行”的修饰语，“其居之后”是“行”地点，语意紧密，中间不断开，故在D处断开。 “其居之后”和“丘荒之间”都是地点，且句式对称，都是“行”的地点，故在F处断开。 “上”和“望”是两个连续而完整的动作行为，中间不断开，“得……”是“望”的结果，故在H处断开。 故选DFH。 17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确，词义不同，农历每月的最后一天/昏暗。句意：戊申日月底这一天。/风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗，后用以形容局势严重，社会黑暗。 B.正确，词义相同，都是指“一会儿”“片刻”，表示时间短。句意：一会儿又变成五颜六色的。/哀叹我们的一生短暂。 C.正确，词义不同，赠送、送给/遗漏、放弃。句意：来送给合适的人吧。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。   D.“主管官吏的……”错，吏部主管的是文官的任免等事务，武官的由兵部管理；“吏部郎是其最高长官”错误，吏部的最高长官是吏部尚书，吏部郎是吏部郎中或员外郎的简称，是吏部的副长官，不是最高长官。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的”错误，原文“凡天作而地藏之以遗其人乎”是连州百姓的猜测，不是韩愈的观点。文中没有提到韩愈认为这里是上天特意为王弘中准备的。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，有的；“绛皓”，有红有白；“驳色”，颜色错杂；“偻”，脊背弯曲的样子。 （2）“洼者”，低洼的地方；“阴”，暗中；“相”，帮助。 20．本题考查学生比较分析文本的能力。 相同点： 描写自然景观：两篇文章都细致地描写了自然景观。如材料一描写泰山日出时的云海、山峰、阳光等景色；材料二则描写了连州的丘、谷、洞、池、泉等自然景观，都展现出自然景观的美。 表达情感：都表达了对自然景观的喜爱之情。材料一通过描写泰山日出的壮丽景色，流露出作者对泰山美景的惊叹与喜爱；材料二通过叙述燕喜亭周边自然景观的改造与命名等，体现出对这里山水的喜爱。 不同点： ①材料一主要描写的是泰山日出这一特定时刻的动态景观，如“大风扬积雪击面。……日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，着重刻画了日出时天空、云海、阳光的变化，突出自然景观的壮美和气势。 ②材料二则描写的是连州一片区域经过人工改造后的静态景观，像“斩茅而嘉树列，……陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞”，更多是在描述各种地形地貌的呈现，强调了在改造自然的过程中人与自然的和谐共生，以及对亭子命名所蕴含的文化意义，体现了文化传承，如对各个景点的命名都赋予了道德、品德等方面的含义。 参考译文：     材料一：     戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。     材料二：     太原人王弘中在连州任职，与学佛的景常、元慧两人交游密切。有一天，他跟从那两个人一起走到住处的后面，来到山丘荒原当中，登上高处眺望，看到一个不同平常的地方。砍去茅草，美丽的树木就排列出来了，挖开石头，清澈的泉水就喷涌而出，用车子运来粪土，烧掉杂乱的草木。退后站着一看：高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，空缺的地方变成了山洞，好像有鬼神异物在暗中帮助变成如此美景。从此以后，弘中与这两个人早晨去游玩，甚至到了傍晚都忘了回家，于是就在这里建造了房屋来躲避风雨和寒暑。     房屋建成后，我请求为这里的景点命名，那座山丘命名为“竢德之丘”，它过去被埋没而如今显露出来，是因为有品德高尚的人到此居住的缘故；那座石谷命名为“谦受之谷” ，谷中的瀑布命名为“振鹭之瀑”，谷名是说主人的品德，瀑名是说主人的容貌；那座土谷命名为“黄金之谷”，谷中的瀑布命名为“秩秩之瀑”，谷名是说主人的容貌，瀑名是说主人的品德；那个山洞命名为“寒居之洞”，是记录自己进入的时间；那个池塘命名为“君子之池”，意思是池中空虚就可以容纳美好的东西，水满了就可以把不好的东西排出去；那泉水的源头命名为“天泽之泉”，是说它出自高处却能施惠于下。把上面的景点合起来，给那座房屋命名为“燕喜之亭”，这是采用了《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它。     在这时连州的老百姓中的老年人，听说了就一起来观看，他们说：“我们州的山水名扬天下，然而没有一处能与燕喜亭这里相比。在附近经营治理山水的人很多，但都比不上这块地方。”这大概是上天创造出来而藏在这里，来送给合适的人吧？弘中是从吏部郎被贬官来到这里的，依次记下他道路上所经过的地方，从蓝田进入商洛，经过淅水、湍水，到达汉水，登上岘首山来眺望方城；出了荆门，顺岷江而下，经过洞庭湖，登上湘水，从衡山脚下经过；由郴州越过山岭，那里是猿猴和犷悍的少数民族居住的地方，是鱼龙居住的宫殿，弘中已经领略过极幽远、极瑰丽、极奇异的景观了，应该对山水已经听腻看厌了。如今他的心意却好像还不满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。”弘中的品德，同他的爱好，可以说是协调一致的了。用他的智慧来谋划，用他的仁德来居处，我知道他离离开这里到朝廷中去担任要职已经不远了。于是刻下这篇记文。 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$