12 《论语》十二章（素养进阶教学设计）语文统编版2024七年级上册

第12课《论语》十二章 教学设计 1.系统掌握孔子生平、《论语》的成书背景及文学地位。 2.熟读并背诵课文，把握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,体会其与现代文的不同。 3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。 4.激发对中华优秀传统文化的热爱与认同感，增强文化自信。 教学重点： 1.掌握文中关键文言实词和虚词的含义及用法，疏通文意，理解课文思想内容并背诵课文。 2.深入领会各章倡导的学习态度，理解孔子教育思想的现实意义。 教学难点： 1.掌握“温故知新”等学习方法，将其应用于其他文言文的学习过程中。 2.感受孔子的人格魅力，从而联系自身实际，反思并端正学习态度，培养良好的品德修养和正确的价值观。 第一课时 【图片展示】展示孔子的画像，并询问学生是否认识？ 学生回答孔子以后，教师引导。 【引导】有这么一部书籍，北宋宰相赵普曾对宋太宗说这部书“以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”一部书竟能安邦定国，这究竟是一部怎样的奇书？ 学生回答“论语”。 教师解释：《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书，与《论语》一同的还有“四书五经”，四书五经，四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 【过渡】今天我们就来学习这部孔门弟子集体智慧的结晶——《论语》。 【走近作者】 孔子（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 主张“仁”，以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 【文学知识】 《论语》儒家经典，是记录孔子及其弟子言行的的语录体文集。共20篇492章，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、主要思想、教育理念等。 儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁“礼“义”提倡“有教无类”，“因材施教”等。 【重点生字】 愠 (yùn )   三省 (xǐng )   逾矩 (yú)   罔 (wǎng) 殆(dài) 一箪食 (dān)   陋巷 (lòu )   曲肱 (gōng )   笃 (dǔ) 任务一：声韵琅琅·文言文品鉴会 1. 有感情的朗读全文，初步感知文中的情感变化。 （1）朗读要求： ①注意文言词汇的发音，如“说（yuè）”“愠（yùn）”“罔（wǎng）”“殆（dài）”“箪（dān）”“肱（gōng）”等，可通过查证注释或工具书确保无误。 ②根据文言句式的特点合理断句，注意长句中的短暂停顿。 ③读出议论语句的庄重感，感叹语句的真切感。 2. 朗读指导示例 认真听朗读音频，画出文中的节奏划分，体会句间停顿和语气的变换。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） 3. 活动：经典互鉴 活动安排：同桌两人为一个小组，同桌之间进行“自读”“互读”“纠错”三个环节，完成朗读活动每组准备一支红笔用于标注错误。 （1）学生先独立轻声朗读全文，熟悉内容，随后同桌轮流朗读，一人读时另一人倾听并记录发音、断句问题；互相反馈纠错，并合作修正重读难点句。 （2）在互动过程中，教师需观察学生普遍存在的问题，如读音问题、断句问题等。 （3）教师邀请几组同桌展示朗读，针对共性问题进行集中点评与示范，强调文言文朗读的节奏感和语义连贯性。 任务二：整体把握·疏通文意 1.默读全文，结合注释解释下面重点字词的含义，并将下面句子翻译成白话文。 学生结合课本下面的注释举手回答重点自己的意思，独立思考整理关键字词的意思，用连贯准确的语言翻译本句的意思，并将答案整理在笔记本上。 （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 而：连词，表顺接。 说：同“悦”，愉快。 朋：志同道合的人。 知：了解。 愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。 译文：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子：孔子的弟子。 三省：多次进行检查（“三”表示多次，“省”指反省）。 谋：谋划，商量办法。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” （3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 有：同“又”，用于整数和零数之间（如“十有五”即十五）。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨；指自然的规律与人生的责任。 耳顺：能听得进不同的意见。 从：遵从。 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度，规矩。 译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。” （4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习，复习。 故：形容词用作名词，学过的知识。 新：形容词用作名词，指新的理解和体会。 以：凭借。 译文：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。” （5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑。” （6）子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 哉：啊。 回：即颜回，孔子的弟子。 箪：指古代盛饭用的圆形竹器。 堪：意为能忍受。 译文： 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！” （7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 知：知道。 不：比不上，赶不上。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。 译文：孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” （8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭：吃。 疏食：粗粮。 水：冷水。 曲肱：弯着胳膊。 不义：不正当的手段。 于：介词，对、对于。 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” （9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 三人：几个人 焉：于此，意思是在其中 善者：好的方面，优点。 而：就。 译文：孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。” （10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川上：河边（川指河流） 逝：往、离去 舍：舍弃、放弃 译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” （11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军：军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。 （12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏：孔子的弟子。 博：广泛。 笃：坚定。 切：恳切。 仁：仁德。 译文：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【活动：成语寻宝】 2.《论语》里有很多耳熟能详的成语，通过学习，你现在找到几个成语？ 学生活动：4人小组为单位，快速浏览《论语》十二章全文，共同寻找其中包含的成语，组长负责记录组员发现的成语及其所在章节，并讨论这些成语的现代含义，小组需准备至少3个成语。 教师投影展示各组的成果，其他小组可以纠错。 教师板书学生提到的成语，最后补充学生未发现的成语， 参考答案： 不亦乐乎：形容非常高兴或忙碌的状态。 三省吾身：现指从各个方面多次地检查自己。 三十而立：三十岁便能够独立做事情。指开始走向成熟。 温故知新：温习学过的知识，而得到新的理解和心得。 3.通过阅读全文，结合上下文和课文的注释，思考下列词语的古今含义。 学生活动：学生独立在教材上标注词义，同桌互相比对答案，对分歧处用红笔圈出。 参考答案： 4.通过阅读全文，结合上下文和课文的注释，思考下列词语的句式结构。 学生活动：阅读教师提供的两个句子，仔细观察句子结构，特别注意动词和介词前后的成分是否完整。 通过联系上下文和参考课文注释，推断出被省略的成分。思考成熟后举手发言，说出自己的发现并尝试补全句子。 参考答案： 温故而知新，可以为师矣。——省略句：介词“以”后面省略宾语“之”，应为：“温故而知新,可以之为师矣”。 人不知而不愠。——省略句：动词“知”后面省略宾语“之”，应为：“人不知（之）而不愠”。‌ 今天我们通过《论语》十二章的第一课时学习，初步掌握了文言文朗读的节奏与停顿技巧，重点理解了“说”“愠”“省”“罔”“殆”等核心字词的含义，并在合作探究中疏通了文章的基本文意。这节课我们不仅读懂了文字，更触摸到了孔子及其弟子关于学习、自省与仁德的思想火花，初步感受了《论语》语言简洁而思想深刻的特点，为下节课的哲理探究奠定了基础。 第二课时 同学们，上节课我们一同走进了《论语》的世界，像古人一样吟诵了这些经典篇章，也初步疏通了文字的基本含义。大家是否还记得“学而时习之”的愉悦、“三省吾身”的严谨？这些句子我们已然“读通”了，但《论语》的魅力远不止于此——它就像一枚蕴含智慧的坚果，我们刚刚敲开了外壳，还未品尝其中最富营养的果仁。 【过渡】为什么两千多年前孔子说的“学而时习之”，今天的我们还要诵读？“三省吾身”的反省精神，对现代人有什么特殊意义？（语气渐强）今天，就让我们化身文化解码者，一起揭开这些跨越时空的智慧密码，探寻历久弥新的思想光芒！ 任务一：细节探究·深层挖掘 1.仔细阅读第一章,说说你是如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话的？“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？ 学生独立思考1分钟，写下对“学”与“习”关系的理解。 可以提示学生用生活例子（如学骑自行车、背单词）说明两者关系。 学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 参考答案： 对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。 【活动：探究学习】 2.阅读课文的第二章，回答下列问题。 活动安排：4人为一个小组，小组成员分工合作，共同讨论，理解"忠""信"内涵，分析这一章的语言特点，学生个人思考2分钟后，组内交换意见讨论，最后派代表展示本组的讨论成果。 （1）阅读第2章，如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？ 学生思考1分钟后，组内交换意见，可以重点分析现代社会“忠”和“信”是该如何践行。 参考答案： “忠” 是办事尽心尽力 ；“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠” “信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。 （2）仔细阅读第2章,“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？ 组内尝试调换三个问句顺序（如改为“传不习乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”），推演其表达效果的变化。 引导提问：如果先问自己再问他人，有什么不同？ 参考答案： 不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 （3）仔细阅读第2章,分析第二章的语言有什么特点？这样表达有什么好处？ 学生独立圈画关键词（“三省”“为人谋”“与朋友交”“传不习”），思考排比与疑问句的作用。 小组讨论：用现代汉语改写这三个问题，对比原句的表达力度。 参考答案： 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。 3.阅读课文的第三章，回答下列问题。 （1）阅读第3章,说说从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 学生默读原文，圈出原文中的年龄，并思考每一个年龄段的主要特点。 找出每个阶段的关键词。 参考答案： 十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。 （2）谈谈你是如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”的？ 活动安排：学生以4人小组为单位开展探究，结合注释和上下文，理解“耳顺”（听得进逆耳之言）和“从心所欲”（自由不越矩）的字面含义。 创设情境：如果将人生修养比作登山，60岁的“耳顺”和70岁的“从心所欲”分别在哪一高度？ 参考答案： “耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。 4.阅读第4章,思考“温故”与“知新”是什么关系？是并列的两件事吗？说说你的看法。 学生思考后列举自身的例子回答，同组之间可以互相补充。 教师提示：“温故”与“知新”对我们的学习都很重要。 参考答案： 孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。 5.阅读第5章,“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？ 展示漫画：左边学生埋头背书（学而不思），右边学生空想不记笔记（思而不学）。 提问：这两种学习方式有什么问题？孔子的话给了我们什么启示？ 结合自身经历（如解数学题、背课文），讨论如何做到“学思结合”。 参考答案： 表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。 【活动：安贫乐道的精神世界】 6.阅读课文的第六章，回答下列问题。 （1）阅读第6章,孔子两次感叹“贤哉，回也！”，他究竟赞赏颜回怎样的品质？这种品质的核心是什么？ 活动安排：教师首先朗读第六章并设问，引导学生抓住关键词语分析颜回的生活状态与内心状态，进而通过对比思考探究品质核心。 学生诵读第六章，注意两个"贤哉，回也！"的感叹语气。 提示：找出描写颜回生活状况的句子，如果用今天的标准看，他过着怎样的生活？ 参考答案： 孔子赞赏的是颜回安于清贫、坚守道义的高尚品格。 这种品质的核心在于：颜回的快乐并非来自物质享受（食、饮、住），而是源于内心的充盈和精神的追求。他专注于求道、学道所带来的巨大精神愉悦，这种快乐足以让他忽视并超越物质上的贫困。这就是儒家所推崇的“安贫乐道”的精神境界。 （2）阅读第6章,在物质生活日益丰富的今天，颜回“箪食瓢饮”之乐对我们还有什么启示？我们应该追求怎样的“快乐”？ 展示对比图：左边是颜回破屋陋巷读书（箪食瓢饮），右边是现代学生边玩手机边吃外卖。 提问：两种生活方式，哪一种更让你感到快乐？为什么？ 引导学生讨论：物质满足和精神快乐，哪种快乐更持久？ 参考答案： 它告诫我们，幸福和快乐的真谛不在于拥有多少物质，而在于内心的丰盈与宁静。在面对学习和生活中的压力与诱惑时，应更注重内在精神的成长，培养在简单中发现快乐的能力。 通过学习获得知识的快乐，通过实践实现自我价值的快乐，通过帮助他人获得的精神满足，与家人朋友相处的温馨快乐等。 7.阅读第7章,请谈谈“好之”“知之”“乐之”三者之间关系的认识和理解。 创设情境：回忆一门学科的学习经历——从最初接触到了解，到产生兴趣，再到享受学习的过程。 思考自己目前在各科学习中处于哪个层次？ 参考答案： 知之者：指那些对某事物或知识有所了解的人。 好之者：指那些不仅了解而且喜欢某事物或知识的人。 乐之者：指那些将学习视为一种乐趣，甚至是一种享受的人。 这句话深刻揭示了学习的三个层次：知、好、乐，并强调了兴趣与乐趣在学习过程中的重要性。 【活动：小组合作探究】 8.阅读课文的第八章，回答下列问题。 （1）阅读第8章,“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？ 播放短视频：现代人追逐名牌、攀比豪车的场景，定格画面提问：“如果这些财富是用不道德手段获得的，你会接受吗？” 学生以小组为单位就视频上的内容，结合课文孔子的行为，讨论孔子名言：“不义而富且贵，于我如浮云”的深层含义。 参考答案： 这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。 （2）阅读第8章,孔子在这句话中描绘了一种极其清贫的生活，但他却说“乐亦在其中矣”。他所说的“乐”究竟是指什么？在今天有什么现实意义？ 活动安排：4人为一个小组，想象“吃粗粮、喝冷水、枕胳膊”的生活与现代生活的巨大差异，组内讨论在这种物质条件下，通常会产生什么情绪？ 提示：注意后一句“不义而富且贵，于我如浮云”——孔子的快乐与什么密切相关？ 这种快乐是物质享受的快乐，还是某种更高级的快乐？ 参考答案： 孔子所说的“乐”，绝非来自物质享受，而是一种内在的、精神的愉悦。这种快乐源于他坚守了自己的“道义”。 这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。 9.阅读第9章,谈谈对“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”的理解。 引导案例分析： 如果你发现同桌的笔记记得特别条理清晰，你可以怎样“择善而从”？ 如果你看到有人在课堂上说小话影响他人，这又能给你什么启示？ 学生回答，教师引导小结。 参考答案： “三人行，必有我师焉”首先阐明了一种观念：学习的对象无处不在。老师不限于课堂上的先生，而是生活中的每一个人。这要求我们时刻保持谦虚好学的心态，要有发现他人长处的眼光。将别人的缺点当作反省自我的镜子，这是一种更具深度和主动性的批判性学习。 10.阅读课文的第十章，回答下列问题。 （1）阅读第10章,由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？ 学生举手回答，教师根据情况补充。 参考答案： “百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。” “盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ” “莫等闲、白了少年头，空悲切。” “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” （2）阅读第10章,说说你对“逝者如斯夫，不舍昼夜”的理解。 观察教师的水流演示，直观感受"逝者如斯"的意象。 引导提问：为什么孔子用流水比喻时间？这两者有什么相似？ 哪些事物像水流一样一去不返？（时间、青春、机会……） 哪些事物可以循环往复？（季节、日夜、课程表……） 引导：面对这样的时间，我们应该抱有什么态度？ 孔子不是在感叹，而是在提醒：每个与时间赛跑的人，最终赢得的不是时间，而是更好的自己！ 参考答案： “不舍昼夜”强调时间流逝的持续性，不分白天黑夜。深层含义上，孔子通过对自然现象的观察，感悟到时间的不可逆性和持续性，从而引发对人生的思考，告诫人们要认识到时间的宝贵，珍惜每一刻，努力奋进，避免时光虚度。 11.阅读第11章,你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？ 学生思考后列举古今"不可夺志"人物。 举例：文天祥、袁隆平。 参考答案： 这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。 12.阅读第12章,“博学”、“笃志”、“切问”、“近思”。你认为这四个要点之间有什么内在联系？为什么做到这些，“仁就在其中了”？ 同桌之间互相讨论分析“博学”、“笃志”、“切问”、“近思”的意思和它们之间的关系。 教师提示学生孔子的主张“礼、乐、仁、义”。 参考答案：这四点是一个有机整体，构成了严谨的治学方法论。“博学” 与 “笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。 任务二：合作探究·主旨揭秘 【活动：小组合作探究】 1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。 活动安排：以4人小组，组长负责分工统筹协调，确保每个章节都被讨论，每一个成员都要参与， 教师提示学生归类方法：注意关键词，“态度”关注主观意愿，“方法”关注具体做法，“修养”关注品德境界。 指定小组展示，其他组补充或提出不同意见。 参考答案： 学习态度：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 学习方法：“学而时习之，不亦说乎?”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。” 品德修养：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”“人不堪其忧，回也不改其乐。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 2.学习了本文说说哪一章对你的感触最深？为什么？ 学生各抒己见，教师鼓励学生发表自己的观点。 示例： 我对《论语》十二章中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”感触最深，孔子用军事比喻说明，外在力量可以摧毁组织架构，但无法改变坚定的个人意志。这种精神力量让我联想到当代科学家如袁隆平，在艰苦环境下依然坚持杂交水稻研究，最终解决全球粮食问题。 【主旨概括】 本课谈了三个方面的内容，第一方面，关于学习的方法和态度；第二方面，关于思想品德修养和志向；第三方面，关于孔子思想体系的核心“仁”，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等，是现代人学习和做人的准则。 【课堂寄语】 在初中七年级的《论语》十二章学习中，希望同学们能像“学而时习之”中的君子那样保持求知的热忱，以“温故而知新”的态度沉淀成长；当遇到困难时，请记住“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的坚韧，在“三人行必有我师”的谦逊中拓宽视野，让“逝者如斯夫”的感悟成为珍惜时光的动力，最终将“仁者不忧”的智慧融入日常，在经典中遇见更好的自己。 你有什么收获？ 1.学习积累了常用文言字词，学习了部分词汇与现代汉语的差异。 2.通过反复诵读，逐渐适应了文言文的节奏和表达方式，培养了文言语感。 3.明白了“温故知新”“三人行必有我师”“逝者如斯夫”等名言的出处和深层含义。 1.背诵并默写全文。 2.假设你穿越两千多年的时光，你有幸成为了孔夫子门下的一名弟子。在学习了《论语》十二章后，你对其中的教诲有了深刻的理解，或许也有了自己的思考、疑问，甚至是想与夫子分享的现代故事。（200字左右） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$