精品解析：山西省阳泉市一中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

阳泉一中2025年高二分班考试试题 学科： 语文 考试时间 150 分钟 分值 150 分 密级：秘密 本科目考试启用前 注意事项: 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答卷前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的位置上。 3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 4.回答非选择题时，必须使用0.5mm黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定位置。 5.所有题目必须在答题卷上作答，在试题卷上题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 费孝通先生谈“差序格局”是从私说起，私的问题是个群、人我的界限怎样划法的问题，于是，费老先生把整个社会结构的格局提出来。 中国的社会不像西洋社会，西洋社会是团体社会，称为团体格局，“像由几根草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑”。“他们常常由若干人组成一个个的团体。 团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。”中国的社会结构是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”。“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。” 西洋社会结构里，团体格局是一种平等的观念，在同一团体中，各个分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；是一种宪法观念，团体不能抹煞个人。中国社会结构里，差序格局是一种有差等的次序，有远近、亲疏的差序。一切价值是以“己”为中心的主义。在这种差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相对性。公和私是相对而言的，在任何一圈里，向内看可以说是公。 “在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。” 摘编自李鹏亚《读<乡土中国>——对差序格局的理解》 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展了差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会中亲属关系的性质是像同心网波纹的网络结构，网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，具有很大的伸缩性。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别。在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，其内涵随着时代的变迁也不断改变和拓展。 D. 梁治平认为传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 2. 根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料二阐明并分析了差序格局在当下中国社会转型期呈现出的新特点，这是对费孝通相关理论的拓展与完善。 B. 材料二和材料三都从传统文化的角度探究了差序格局的内涵，其目的都是印证费孝通理论的正确性。 C. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 D. 对现实生活中人际关系法则的研究，可以延续和发展差序格局理论，并丰富《乡土中国》的当代价值。 3. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 志不强者智不达，言不信者行不果。 B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 C. 入则孝，出则悌。 D. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 三则材料都谈到了费孝通的“差序格局”理论，但侧重点又有所不同。请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. （l）选文采用总分结构，主体采用并列结构，思路清晰，层次分明；（2）文章综合运用了例证、引证等方法，论证有力，说理透彻。 5. （l）材料一侧重通过与西方“团体社会”结构相对比，阐明“差序格局”的概念内涵；（2）材料二侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、壁垒性等三大社会特征，并指出在现代中国转型时期“差序格局”呈现的新变化；（3）材料三侧重从传统文化的重建角度，让人们认识到“差序格局”及《乡土中国》在当代的研究价值和意义。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“儒家倡导礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错，差序格局与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起，根据原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”，并非“决定”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“阐明并分析了差序格局在当下中国社会转型期呈现出的新特点”错，材料二原文是“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”，并没有“阐明并分析新特点”； B.“其目的都是印证费孝通理论的正确性”理解有误，材料二从差序格局的等级性、伸缩性和壁垒性三个方面详细介绍了差序格局的特点，并非为了印证费孝通理论的正确性； D.“对现实生活中人际关系法则的研究，可以延续和发展差序格局理论”关系错误，材料三原文为“但是我们可以继承和发展了差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究”。选项逻辑关系不当。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“志不强者智不达，言不信者行不果”强调的是立志和诚信的重要性，与题干表述不符。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构思路和论证方法的能力。 从结构上看，材料二共有五段，第一段是总说，围绕“差序格局”一词作高度概括；第二至四段，分别以“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”作为段首语，从三个方面揭示“差序格局”的特点，是分说，呈并列关系；第五段是概括总结。文章总体呈“总-分-总”的结构。 从论证手法上看，“伦是有差等的次序。”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”这里大量的使用引证法，通过直接引用《乡土中国》中的论述，增强文章的说服力。“依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹”此处使用例证法，列举现实生活中的事例，增强说理的透辟性。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料一，第一、二段首先分别指出中国与西方社会结构的不同特点，然后再具体分析这两种不同社会结构中的人际关系特点，旨在阐明“差序格局”这一概念。 材料二，先高度概括“差序格局”一词，再分别以“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”作为段首语，从三个方面揭示“差序格局”的特点，最后指出“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”。 材料三，“我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题”“明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值”站在从传统文化的重建角度，让人们认识到“差序格局”及《乡土中国》在当代的研究价值和意义。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 完成下面小题。 变形记（第九章） 卡夫卡 格里高尔的妹妹开始拉琴了；在她两边的父亲和母亲用心地瞧着她双手的动作。格里高尔受到吸引，也大胆地向前爬了几步，他的头实际上都已探进了起坐室。他对自己越来越不为别人着想几乎已经习以为常了；有一度他是很以自己的知趣而自豪的。这样的时候他实在更应该把自己藏起来才是，因为他房间里灰尘积得老厚，稍稍一动就会飞扬起来，所以他身上也蒙满灰尘，背部和两侧都沾满了绒毛、发丝和食物的渣脚，走到哪里就带到哪里；他现在对一切都无动于衷，已经不屑于像过去有个时期那样，一天翻过身来在地毯上擦上几次了。尽管现在这么邋遢，他却老着脸皮地走前几步，来到起坐室一尘不染的地板上。 显然，谁也没有注意到他。家里人完全沉浸在小提琴的音乐声中；房客们呢，他们起先双手插在口袋里，站得离乐谱那么近，以致都能看清乐谱了，这显然对他妹妹是有所妨碍的，可是过不了多久他们就退到窗子旁边，低着头窃窃私语起来，使父亲向他们投来不安的眼光。的确，他们表示得不能再露骨了，他们对于原以为是优美悦耳的小提琴演奏已经失望，他们已经听够了，只是出于礼貌才让自己的宁静受到打扰。从他们不断把烟从鼻子和嘴里喷向空中的模样，就可以看出他们的不耐烦。可是格里高尔觉得妹妹琴拉得真美。她的脸侧向一边，眼睛专注而悲哀地追遁着乐谱上的音符。格里高尔又向前爬了几步，而且把头低垂到地板上，希望自己的眼光也许能遇上妹妹的视线。音乐对他有这么大的魔力，难道因为他是动物吗？他觉得自己一直渴望着某种营养，而现在他已经找到这种营养了。他决心再往前爬，一直来到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子让她知道，她应该带了小提琴到他房间里去，因为这儿谁也不像他那样欣赏她的演奏。他永远也不让她离开他的房间，至少，只要他还活着；他那可怕的形状将第一次对自己有用；他要同时守望着房间里所有的门，谁闯进来就啐谁一口；他妹妹当然不受任何约束，她愿不愿和他待在一起那要随她的便；她将和他并排坐在沙发上，俯下头来听他吐露他早就下定的要送她进音乐学院的决心，要不是他遭到不幸，去年圣诞节——圣诞节准是早就过了吧？——他就要向所有人宣布了，而且他是完全不容许任何反对意见的。在听了这样的倾诉以后，妹妹一定会感动得热泪纵横，这时格里高尔就要爬上她的肩膀去吻她的脖子，由于出去做事，她脖子上现在已经不系丝带，也没有高领子。 “萨姆沙先生！”当中的那个房客向格里高尔的父亲喊道，一面不多说一句话地指着正在慢慢往前爬的格里高尔。小提琴声戛然而止，当中的那个房客先是摇着头对他的朋友笑了笑，接着又瞧起格里高尔来。父亲并没有来赶格里高尔，却认为更要紧的是安慰房客，虽然他们根本没有激动，而且显然觉得格里高尔比小提琴演奏更为有趣。他急忙向他们走去，张开胳膊，想劝他们回到自己房间去，同时也是挡住他们，不让他们看见格里高尔。他们现在倒真的有点儿恼火了，也说不上来到底是因为老人的行为呢还是因为他们如今才发现住在他们隔壁的竟是格里高尔这样的邻居。他们要求父亲解释清楚，也跟他一样挥动着胳膊，不安地拉着自己的胡子，万般不情愿地向自己的房间退去。格里高尔的妹妹从演奏突然给打断后就呆若木鸡，她拿了小提琴和弓，垂着手不安地站着，眼睛瞪着乐谱，这时也清醒了过来。她立刻打起精神，把小提琴往坐在椅子上喘得透不过气来的母亲的怀里一塞，就冲进了房客们房间，这时，父亲像赶羊似地把他们赶得更急了。 可以看见被褥和枕头在妹妹熟练的手底下在床上飞来飞去，不一会儿就铺得整整齐齐。三个房客尚未进门她就铺好了床溜出来了。老人好像又一次让自己犟脾气占了上风，竟完全忘了对房客应该尊敬。他不断地赶他们，最后来到卧室门口，那个当中的房客都用脚重重地顿地板了，这才使他停下来。那个房客举起一只手，一边也对格里高尔的母亲和妹妹扫了一眼，他说：“我要求宣布，由于这个住所和这家人家的可憎的状况，”——说到这里他斩钉截铁地往地上啐了一口——“我当场通知退租。我住进来这些天的房钱当然一个也不给；不但如此，我还打算向您提出对您不利的控告，所依据的理由——请您放心好了——也是证据确凿的。”他停了下来，瞪着前面，仿佛在等待什么似的。这时他的两个朋友也就立刻冲上来助威，说道：“我们也当场通知退租。”说完为首的那个就抓住把手砰的一声带上了门。 格里高尔的父亲用双手摸索着踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子；看上去仿佛打算摊开身子像平时晚间那样打个瞌睡，可是他的头分明在颤抖，好像自己也控制不了，这证明他根本没有睡着。在这些事情发生前后，格里高尔还是一直安静地待在房客发现他的原处。计划失败带来的失望，也许还有极度饥饿造成的衰弱，使他无法动弹。他很害怕，心里算准这样极度紧张的局势随时都会导致对他发起总攻击，于是他就躺在那儿等待着。就连听到小提琴从母亲膝上、从颤抖的手指里掉到地上，发出了共鸣的声音，他还是毫无反应。 “亲爱的爸爸妈妈，”妹妹说话了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，“事情不能再这样拖下去了。你们也许不明白，我可明白。对这个怪物，我没法开口叫他哥哥，所以我的意思是：我们一定得把他弄走。我们照顾过他，对他也算是仁至义尽了，我想谁也不能责怪我们有半分不是了。” “她说得对极了。”格里高尔的父亲自言自语地说。母亲仍旧因为喘不过气来憋得难受，这时候又一手捂着嘴干咳起来，眼睛里露出疯狂的神色。 （有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 格里高尔被小提琴声吸引，冒险爬进起坐室，这表现了他对妹妹演奏的欣赏和对亲情交流的渴望。 B. 格里高尔不顾自身邋遢闯入干净的起坐室，是因为他不屑于清洁自己，体现了他对家庭环境的漠视。 C. 在格里高尔被房客发现后，父亲没有在第一时间驱赶格里高尔，是缘于他对格里高尔仍旧心存疼惜。 D. 妹妹提出把格里高尔弄走，是因为现在的他已经没有能力送她进音乐学院，影响了自己的音乐梦想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 三个房客发现格里高尔后威胁退租的行为，不仅加速了主要人物的悲剧结局，也深化了小说的主题。 B. 面对眼前的混乱场面，“待在原处”“躺在那儿”“毫无反应”等细节，突出了格里高尔此时的绝望。 C. 结尾母亲“干咳”“疯狂”与父亲“自言自语”等动作描写，生动表现家庭内部矛盾的彻底爆发。 D. 蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》，都是通过“人变虫”的构思来表现社会对人的压迫。 8. 选文对格里高尔“邋遢”外表（如“蒙满灰尘”“沾满绒毛”等）细致描写，有什么作用？请结合文段简要分析。 9. 选文兼有全知视角和人物视角的双重叙事视角，请简要分析采用“格里高尔视角”（人物视角）叙事的艺术效果。 【答案】6. A 7. C 8. ①暗示亲情异化：邋遢外表与起坐室的“一尘不染”形成对比，暗示家人对他的嫌弃已超越亲情。 ②深化内心刻画：他对邋遢“无动于衷”，从“知趣自豪”到“彻底麻木”的心理变化。 ③推动情节发展：邋遢的格里高尔的出现，成为房客退租的直接导火索，激化家庭矛盾，为后文“赶走格里高尔”埋下伏笔。 ④强化异化主题：外表的污秽象征格里高尔从“人”到“虫”的蜕变，凸显生存困境与人性异化的残酷。 9. ①增强代入感：通过格里高尔的视角感知世界，让读者直观体验其孤独与痛苦。 ②突出内心矛盾：展现他变形后仍存人性与虫形的冲突，强化悲剧性。 ③营造荒诞氛围：以“虫”的视角观察家人的冷漠，客观呈现亲情的异化，突显荒诞主题。 ④引发反思空间：这个视角隐藏家人的深层心理，让读者从格里高尔的遭遇中反思社会压力与人性的脆弱，深化批判力度。 【解析】 【导语】这篇选文展现了卡夫卡《变形记》中格里高尔异化为甲虫后的悲惨境遇。通过格里高尔的视角，细腻刻画了他对音乐与亲情的渴望，以及家人从震惊、排斥到决绝的态度转变。文中对比手法突出：妹妹琴声的优美与房客的冷漠、格里高尔的邋遢外表与洁净客厅形成强烈反差。全知与人物视角的交织，既客观呈现家庭冲突，又深刻揭示异化个体的孤独绝望。结尾妹妹的背叛宣言，标志着亲情纽带的彻底断裂，强化了存在主义的荒诞主题。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B. “不屑于清洁自己”错误，原文强调他“对一切都无动于衷”，是异化的结果而非主动漠视； C. “是缘于他对格里高尔仍旧心存疼惜”错误，他认为更要紧的是安慰房客； D.“因为现在的他已经没有能力送她进音乐学院，影响了自己的音乐梦想”错误，妹妹的动机是不堪家庭重负，而非艺术追求受阻。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“疯狂”不属于动作描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①暗示亲情异化：文中刻意强调格里高尔“蒙满灰尘”“沾满绒毛、发丝”的邋遢外表，与起坐室“一尘不染的地板”形成尖锐对比。这种环境反差实则是家庭情感疏离的具象化—— 家人对他的生存状态漠不关心，甚至将其视为污染洁净空间的“异物”，暗示亲情已被嫌弃与排斥取代，为后文妹妹提出“弄走他”埋下情感伏笔。 ②深化内心刻画：格里高尔曾以“知趣而自豪”，如今却对邋遢“无动于衷”，甚至“不屑于”清洁自己。这种态度转变通过外表细节得以展现：过去“一天翻过身来在地毯上擦上几次”，现在“走到哪里就带到哪里”灰尘。细节背后是他从试图维持尊严到彻底被异化摧垮的心理历程，“邋遢”成为其自我认知瓦解的外在投射。 ③推动情节发展：邋遢的格里高尔闯入起坐室，其污秽形象直接刺激了房客。文中写房客 “指着正在慢慢往前爬的格里高尔”，因“可憎的状况”当场退租，成为家庭矛盾爆发的关键节点。这一描写不仅激化了家人与房客的冲突，更促使妹妹喊出“我们一定得把他弄走”，为后续格里高尔的死亡埋下情节引线。 ④强化异化主题：格里高尔外表的“绒毛、发丝、食物渣脚”等污秽意象，与他“甲虫”的身体形态形成呼应，象征其从“人”到“非人”的彻底蜕变。这种生理与心理的双重污秽，凸显了资本主义社会中个体被异化为工具、最终丧失人性尊严的残酷主题，邋遢外表成为 “异化”这一抽象概念的具象载体。 【9题详解】 本题考查学生分析理解叙述视角的能力。 ①增强代入感：格里高尔以昆虫的生理视角感知环境，如“背部沾满绒毛”的触觉、“探进起坐室”的低矮视觉，甚至对音乐产生“动物般的渴望”。这种具象化的感官描写，让读者被迫通过 “虫”的生理局限观察人类社会，原本正常的家庭场景（如妹妹拉琴、房客退租）因视角转换变得扭曲荒诞，强化了“人异化为虫”的隐喻。 ②突出内心矛盾：格里高尔视角下，他始终以“人”的标准要求自己（“曾以知趣自豪”），却不得不接受 “虫”的身体（对邋遢“无动于衷”）。这种“我还是我”与“我不再是人”的认知冲突，通过内心独白层层递进（如从“决心让妹妹进房间演奏”到计划失败后的绝望），将变形后的心理崩溃过程具象化。 ③营造荒诞氛围：格里高尔以虫形态仍保有人类的情感（对音乐的热爱、对妹妹的关怀），而家人作为人类却逐渐丧失温情（妹妹从“照顾”到“必须弄走他”的转变）。通过他的视角观察家人的变化，形成“虫有人性，人无温情”的荒诞对比，直指现代社会中人际关系的异化本质。 ④引发反思空间：格里高尔视角中充满对未来的幻想（如妹妹在他房间演奏），但现实中他的出现直接导致房客退租、家庭矛盾爆发。这种“主观期待”与“客观结果”的强烈反差，通过他的视角逐步揭示，形成悲剧性的叙事张力。这种信息留白迫使读者代入思考：当个体被异化为 “他者”时，社会与家庭如何完成对其的“合理化排斥”？从而将个人悲剧升华为对社会机制的批判。 （三）阅读III（本题共5小题,20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》 材料二： 征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰；“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫。当是时，河北州县素事隐①、巢②者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，征与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？吾属虽往，人不信。”即贷而后闻。使还，帝悦，日益亲。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“第即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书•魏征传》） [注]①隐：隐太子（李建成）。②巢：巢剌王（李元吉）。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A以事B有不可C故谏D若不从E辄应F恐遂G行之 11. 下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蚤，同“早”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。 B. 白，禀告，与《窦娥冤》中“要什么素车白马”的“白”意思不同。 C. 所以，用来……的，与《答司马谏议书》中“具道所以”的“所以”意思相同。 D. 厌，厌烦，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一从历史兴替出发，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，阐明忧深诚至，虽南北为一家；功成傲物，虽至亲成陌路。 B. 材料一中作者魏征将百姓比喻为水，将帝王比喻为船。这个比喻简洁而传神地把君王之治、国家安危与民心向背紧密联系起来。 C. 太宗刚即位时，隐太子和巢刺王在河北的旧臣惶恐不安，到处藏匿、预谋作乱；太宗命魏征去安抚他们，魏征圆满完成任务。 D. 魏征引用舜曾告诫群臣的话，表明人臣应避免当面顺从背后却有异议，旨在强调当今圣上并非尧、舜之类的明君，暗讽太宗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！ 14. 魏征受到唐太宗重用的原因是什么？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. CEF 11. C 12. D 13. （1）即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严愤怒来震慑他们，最终（人们）只是苟且免于刑罚，却不会怀念（君王的）仁德，表面恭敬却内心不服。 （2）陛下引导我让我直言，我才敢这样；如果不接受（劝谏），我怎敢多次触犯您的威严呢。 14. ①为人正直，敢于直言； ②劝谏切中要害，符合太宗心意； ③太宗善于纳谏，能弃怨用才。 【解析】 【导语】这两则文言材料相得益彰，展现了魏征与唐太宗君臣相得的佳话。材料一《谏太宗十思疏》借“载舟覆舟”喻民心与政权关系；材料二以“丹霄楼对答”等场景，呈现魏征“不面从”的谏诤与太宗“见其妩媚”的纳谏胸襟。二者共同彰显了“贞观之治”的政治智慧与传统士大夫“以道事君”的精神，极具历史镜鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我认为事情不可行，所以进谏：如果不听从就随便答应，担心就这样做了。 “臣以事有不可”是完整的主谓宾结构，C处断开； “故谏”表结果，“谏”是谓语，省略了主语，语意完整，E处断开； “若”领起的假设复句中“不从辄应”表示假设的前提，“恐遂行之”是结果，F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。句意：如果太子早听从我的话。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 B.正确。禀告/白色。句意：魏征禀告太宗说。/要什么白色的马拉着的素色的车。 C.“意思相同”错误。用来……的/……理由（原因）。句意：这不是稷、离用来侍奉尧、舜的做法。/详细说明我这样做的理由。 D.正确。厌烦/满足。句意：太宗厌烦他们。/晋国，哪会有满足的时候呢？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“旨在强调当今圣上并非尧、舜之类的明君，暗讽太宗”错误。由材料二魏征所说“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也”可知，魏征引用舜告诫群臣的话，是为了表明人臣应避免当面顺从背后有异议，强调应直言进谏，而非“旨在强调当今圣上并非尧、舜之类的明君，暗讽太宗”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“董”，督察；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置，以严刑董之，以威怒振之；“苟”，苟且。 （2）“导”，引导；“然”，这样；“批逆鳞”，触犯陛下。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。 ①由材料二“太子败，王责谓曰：‘尔阋吾兄弟，奈何？’答曰：‘太子蚤从征言，不死今日之祸。’王器其直，无恨意”可知，魏征在太子失败后，面对秦王的责问，仍直言不讳，道出实情，可见其为人正直。再结合材料一中他直言历代君主创业与守成的问题，以及材料二中“征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐”可知，他敢于直言，这是他受到重用的原因之一。 ②由材料二“凡二百余奏，无不剀切当帝心者”可知，魏征的劝谏切中要害，都能符合太宗的心意。他的劝谏并非空泛之谈，而是针对实际问题提出，如材料二中关于安抚河北旧臣、对待上封者等建议，都切中关键，这使得太宗对他日益信任，也是他受到重用的重要原因。 ③由材料二“我能弃怨用才，无羞古人”以及面对魏征的直言劝谏，太宗不仅不生气，还表示“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳”可知，太宗善于纳谏，能够放下过往的恩怨，任用有才能的人。正是太宗这种包容和重视人才的态度，让魏征得以施展才能，受到重用。​ 参考译文： 材料一： （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的；疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 材料二： 魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备征说：“你挑拨我们兄弟互相争斗，怎么处置?”魏征回答说：“如果太子早听从我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他的耿直，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫。这时，河北州县曾侍奉过隐太子与巢王的人自觉不安，到处结伙藏匿，预谋作乱。魏征禀告太宗说：“不把最公正的心意展示给他们，祸患就不能解除。”太宗说：“你去安抚晓谕河北人士吧。”路上遇见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押解到京师，魏征和副使商议说：“正好有诏书，东宫和齐王府旧属一律免罪，现又捕送志安等人，谁能没有疑心呢?我们即使前去传达圣旨，人们也不会相信。”立即宽恕释放了志安等人，而后奏闻朝廷。出使回来，太宗很高兴，和他日益亲近。魏征也认为这种赏识是不世之遇，便说尽心中想法而毫无隐讳，共上奏二百多篇奏章，全都切实可行合乎太宗之意。后来，太宗在丹霄楼宴请群臣，饮酒时对长孙无忌说：“魏征、王珪侍奉隐太子、巢刺王时，的确可恨，我能抛弃旧怨，任用才士，无愧于古人。但每当魏征进谏我不听从时，我发话他就不马上答应，这是为什么?”魏征说：“我认为事情不可行，所以进谏：如果不听从就随便答应，担心就这样做了。”太宗说：“只管当即答应，再找机会陈说，难道不行?”魏征说：“从前舜告诫群臣：‘你们不要当面顺从，过后又有话说。’如果当面服从答应，再另找机会陈说，这就是‘过后又有话说’，这不是稷、离用来侍奉尧、舜的做法。”太宗大笑说：“有人说魏征举止怠慢，我只看到他的恭敬顺从！”魏征拜两拜说：“陛下引导我让我进言，所以才敢这样；如果陛下不接受臣的进谏，我怎么敢多次触犯皇上的尊严呢！”当时密封上书言事的很多，有的不符合事实，太宗厌烦他们，想加以责备降职，魏征说：“古时设立谤木，就是想了解自己的过错。密封上书，就是谤木制度的遗风吧！陛下想了解得失，应当任其所言。如果说得对，对朝廷有益；如果不对，也无损于朝政。”太宗高兴了，将这些人都慰劳后送回。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古四首（其一） 王安石 霸主孤身取二江①，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 东府②旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀③从来事，且置兴亡近酒缸。 【注】①二江：宋朝江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②东府：位于金陵城中，曾是东晋丞相、荒淫的会稽王司马道子的府第。③黍离麦秀：东周大夫行经西周故都，见当年的宗庙宫室长满禾黍，因眷怀故国而作《黍离》；殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作《麦秀歌》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将霸主开创基业的艰辛与子孙携城受降的丑态作对比，揭示建都金陵的诸王朝盛衰相继的历史现象。 B. 颔联承上议论，点明其衰亡的主要原因，表达的意思与“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”颇有相同之处。 C. 颈联运用点面结合的写法，描述了自己游历金陵时所见到的衰败景象以及所听到的前朝遗曲，景中有情。 D. 本诗体现了诗人的学识，也包含着诗人的丰富感情和想象，从中还可看出诗人的睿智和匡时忧国的怀抱。 16. 这首诗的尾联与王安石《桂枝香·金陵怀古》的最后三句都化用了典故，但表达的情感却不相同，请结合相关诗句分析。 【答案】15. C 16. ①其诗借《黍离》《麦秀》的典故，表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，只好将一切付之酒杯的伤感之情。 ②其词化用了杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的典故，借古讽今，批评北宋统治者并未吸取六朝灭亡的教训，仍不思进取，安于现状，流露了对北宋王朝不能励精图治的不满。 【解析】 【导语】这首怀古诗以金陵兴衰为镜，展现王安石深邃的历史洞察力。诗中“黍离麦秀”的典故运用，既流露对历史循环的无奈，又透出政治家超然物外的豁达。全诗熔铸史识与诗情，在苍凉咏叹中见其政治家的睿智格局。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“颈联运用点面结合的写法”错误。颈联是选取了典型的“东府、后庭”这些“点”来作为典型展现出整个金陵的衰败之景，是“以点带面”，而非“点面结合”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗人的思想情感的能力。 ①本诗：东周大夫和殷朝旧臣目睹故都荒芜，长满禾黍，分别写下《黍离》与《麦秀歌》，抒发对故国的眷怀与悯伤。王安石化用“黍离麦秀”典故，结合前文对历史上霸主子孙以百城投降、豪华逸乐招致祸患的描述，可知诗人借这一典故，表达出对金陵这座城市物是人非、昔盛今衰的感慨。同时，“从来事”表明兴亡更替是历史发展的常态，人们面对这种变化往往无能为力，只能“且置兴亡近酒缸”，将一切付之酒杯，流露出一种深深的伤感之情。 ②桂枝香：最后三句化用了杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的典故。《后庭花》即《玉树后庭花》，被视为亡国之音。王安石在词中提及此曲，并非单纯批判商女，而是借古讽今。当时北宋统治者沉迷于享乐，不思进取，安于现状，与历史上那些因荒淫逸乐而导致亡国的君主并无二致。王安石通过这一典故，委婉而尖锐地批评了北宋统治者并未吸取六朝灭亡的教训，流露出对北宋王朝不能励精图治的不满与忧虑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题,6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“_______，_______”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中用“_______，_______”两句，以夸张手法描绘宫人们弃掉脂粉水之多，表现了秦宫生活的骄奢淫逸。 （3）《航拍中国》节目组在拍摄了南京长江的美景后，用《桂枝香·金陵怀古》中的“_______，_______”两句给视频配上文字，突出金陵一带山水的壮丽与开阔高远的意境。 【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 渭流涨腻 ④. 弃脂水也 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：蜉蝣、粟、腻、簇。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 小说的审美，是借助文字这一媒体，将读者的心和作者的心进行熔合、交流、碰撞的过程。“一朝入梦，终生不醒。”说的是读《红楼梦》的一种状态。但是，《红楼梦》真的是一部教人入梦的书吗?作者的本意是要人人跟着他入梦吗?细细研读之后，我们就会发现，恰恰相反， ① 。作者说自己“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说，馔此《石头记》一书也”，这等于告诉我们，在写这部书的时候，作者已经出梦了。 一般的文学作品会有一种“代入”功能。而曹雪芹不是一般的写家，《红楼梦》除了能让人从艺术层面“代入”之外， ② 。你以为你已经理解文中的故事了，他却忽然告诉你，眼见不一定为实，让你及时跳出故事之外。如甄士隐在梦中看到的那付对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，就具有哲理意味。 曹雪芹还善长运用暗示的方法。 ③ ：首先是读书要读得仔细，其次要有一定的学问底子。如果不能领悟暗示的真意，就辜负了作者的用心。 18. 请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的部分有两处语病，请修改并将改后的句子抄下来，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中有多处错别字，请找出三个，并予以改正。 【答案】18. ①《红楼梦》是一部教人出梦的书 ②还能让人从哲理层面“跳出” ③读懂暗示要具备两个条件 19. ①将“媒体”改为“媒介” ②将融合、交流、碰撞”改为“交流、碰撞、融合” 20. 熔改为融；馔改为撰；付改为副；善改为擅 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句，由“《红楼梦》真的是一部教人入梦的书吗”及“恰恰相反”可知，此处指出《红楼梦》不是一部教人入梦的书，而是一部教人出梦的书，故可填：《红楼梦》是一部教人出梦的书。 ②句，句式上，用“还能让人……”和前面的“除了能让人……”衔接；内容上，结合后文“让你及时跳出故事之外”“就具有哲理意味”，可知此处指出《红楼梦》除了让人从艺术层面“代入”，还能够让人从哲理层面“跳出”，故可填：还能让人从哲理层面“跳出”。 ③句，后文“要读得仔细”“要有一定的学问底子”分述如何读懂《红楼梦》中的暗示，此处总括性地指出读懂暗示需要具备两个方面的条件或要求，故可填：读懂暗示要具备两个条件。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“借助文字这一媒体”介宾搭配不当，“文字”不是“媒体”，而是“媒介”，可将“媒体”改为“媒介”。 ②语序不当（或不合逻辑），“融合、交流、碰撞”语序不当。从逻辑上看，应该先“交流”，再“碰撞”，最后“融合”，故将“融合、交流、碰撞”改为“交流、碰撞、融合”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “熔合”改为“融合”，“熔合”通常用于描述金属等物质在高温下熔化后结合在一起的过程，而“融合”则更广泛地用于描述不同事物之间的结合或交融，如文化、思想、情感等的融合。 “馔此”改为“撰此”，“馔”通常指食物或准备食物，而“撰”则指写作或编纂。在描述曹雪芹创作《石头记》一书时，显然应该用“撰此”。 “那付对联”改为“那副对联”，“付”通常指支付或交付，而“副”则用于描述成对或成套东西，如一副对联、一副手套等。在描述对联时，应该用“副”。 “善长”改为“擅长”，“善长”并非一个正确的词语组合，而“擅长”则是一个常用词，表示在某方面有特长或专长。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 在技术浪潮的推动下，今天的阅读正在经历一场 ① 的变革。视频网站、社交媒体、公众号、播客等多种媒介的兴起，与传统的纸质图书一起，构建起崭新的阅读互动新生态。“三分钟读书”让经典 ② ，播客将思想交流融入日常，社交平台的共读话题则打破阅读的私密边界，使阅读以更轻盈、多元的姿态融入当代生活。有人借助声音媒介打造文化节目，延续“听故事”的古老传统，搭建起人与人、人与知识的桥梁；有人深耕网络平台，精心推荐优质书籍，努力营造良好的阅读氛围；有人立足专业领域，以新颖视角解读经典，激发大众对知识的热情。尽管阅读形式 ③ ，但人们对知识的敬畏、对思想的追求始终如一。各方力量协同努力，让经典在时代发展中焕发新生，助力读者寻觅属于自己的精神家园。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】21. ①翻天覆地②层出不穷③日新月异 22. ①排比句式列举不同主体的阅读推广方式，句式整齐，增强语势； ②突出多方力量对阅读生态的贡献，强调阅读形式的多元与人们对知识的共同追求。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据原文“在技术浪潮的推动下，今天的阅读正在经历一场……的变革”以及“视频网站、社交媒体、公众号、播客等多种媒介的兴起，与传统的纸质图书一起，构建起崭新的阅读互动新生态”可知，这表明阅读领域因为技术推动发生了巨大且根本性的变化，因此可填“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。 ②处，根据原文“‘三分钟读书’让经典……，播客将思想交流融入日常，社交平台的共读话题则打破阅读的私密边界”可知，在新的阅读生态下，像“三分钟读书”这样能让经典以新形式呈现的方式不断出现，因此可填“层出不穷”。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。 ③处，根据原文“尽管阅读形式……，但人们对知识的敬畏、对思想的追求始终如一”同时结合前文描述的多种新兴媒介带来的阅读形式的情况可知，这说明阅读形式变化得非常快，每天每月都有新的变化。因此可填“日新月异”。日新月异：每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①文中“有人借助声音媒介打造文化节目，延续‘听故事’的古老传统，搭建起人与人、人与知识的桥梁；有人深耕网络平台，精心推荐优质书籍，努力营造良好的阅读氛围；有人立足专业领域，以新颖视角解读经典，激发大众对知识的热情”，通过“有人……有人……有人……”的排比句式，分别列举了借助声音媒介的人、深耕网络平台的人、立足专业领域的人这不同主体的阅读推广方式。排比句的特点就是句式整齐，读起来朗朗上口，有节奏感，这种整齐的句式能够增强句子的语气和力量，让读者更能感受到不同主体在阅读推广方面的积极作为。 ②这三个“有人”所描述的不同主体的行为，代表了多方力量在阅读领域的努力。借助声音媒介打造文化节目、深耕网络平台推荐书籍、立足专业领域解读经典，这些不同的行为共同为构建新的阅读生态做出了贡献。同时，不同主体采用不同的方式，体现了阅读形式的多元性。而他们的行为最终目的都是激发大众对知识的热情、营造阅读氛围等，这也强调了尽管阅读形式多样，但人们对知识的敬畏和追求是一致的，突出了大家在知识追求上的共同目标。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 古韵流转，文质兼美 “大风泱泱，大潮滂滂”，豪迈的诗句总能将文章开篇渲染得气势磅礴；“君不见”的设问，又常常引领读者进入新的思考。的确，恰当引用古诗文，如同画龙点睛，能够为作文增添文采，使其更具韵味。然而，多引用古诗文就一定能让作文更好吗？我认为，并不一定如此：古韵流转之间，更应注重文质兼美。 不可否认，古诗文是中华民族文化的瑰宝，蕴藏着丰富的思想情感和语言精华。恰当引用，能够使文章语言更精炼，意境更深远。例如，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达追求理想的坚定信念，以“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达奉献精神，都能使文章更具感染力。 然而，作文的好坏并非仅凭文采来评判。如果一味追求辞藻华丽，堆砌古诗文，而忽略了文章的思想性和逻辑性，就会导致“言之无物”，甚至适得其反。我曾读过一篇歌颂母爱的文章，通篇充斥着“慈母手中线，游子身上衣”“临行密密缝，意恐迟迟归”等诗句，却没有真实的个人经历和感悟，读来如同空中楼阁，华而不实。更有甚者，为了追求引用数量，强行将一些毫不相关的古诗文拼凑在一起，在一篇描写江南水乡的文章中，引用了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，导致文章文意割裂，令人啼笑皆非。 古诗文的引用，贵在“恰当”二字。首先，要符合文章的主题和情感基调。比如描写江南水乡的柔美景色，引用“枯藤老树昏鸦”显然是不合时宜的。其次，要与文章内容融为一体，避免生搬硬套。引用古诗文并非简单的“复制粘贴”，而是要将其内涵与自身思考相结合，才能真正为文章增光添彩。正如《宋史》所说：“运用之妙，存乎一心。”只有将古诗文真正内化于心，才能做到“运用”自如。 更重要的是，要认识到作文的本质在于表达思想、传递情感。一篇优秀的作文，必然是思想深刻、情感真挚、语言流畅的统一。过度依赖古诗文的引用，反而容易忽视自身思考和语言表达能力的提升。与其费尽心思搜肠刮肚地寻找合适的诗句，不如静下心来认真观察生活，用心体会人生，写出属于自己的真情实感。 古韵流转，文质兼美。恰当引用古诗文，让我们以一颗真诚的心，一支充满力量的笔，写出更多思想深刻、文采斐然的优秀作品！让我们用心去感受，用笔去创造，让古诗文的精髓在我们的笔尖流淌！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先以举例的方式，列举了同学们在写作中引用古诗文的几种常见情况，包括渲染气氛、引出事例、鼓励创新、激励奋进等。随后，材料抛出一个问题：多引用古诗文是否能让作文更好呢？这表明材料的核心并非探讨如何引用古诗文，而是引导我们思考古诗文引用与作文质量之间的关系。 材料的关键词语：“增添文采”表明引用古诗文的积极作用，但“作文更好”则指向更深层次的目标，即作文的整体质量。两者之间并非完全等同，暗示了材料的批判性思考方向。就材料而言，文章可以立足于“古为今用”的理念，探讨如何在作文中恰当引用古诗文，既要发挥其语言优势，又要避免堆砌辞藻、生搬硬套等问题；也可以从“内容为王，形式为辅”的角度出发，强调思想性是作文的灵魂，语言只是表达的工具，要做到内容与形式的和谐统一。 写作时，开篇可以材料中的现象为切入点，概述一些学生热衷于在作文中引用古诗文的情况，以此引入话题。在论述过程中，可以从正反两面全面审视古诗文引用对作文的影响。正面论证：运用例证法，通过具体实例展示古诗文如何为作文增添文采，提升其文化底蕴和艺术感染力，如“大风泱泱，大潮滂滂”一句的运用，不仅渲染了宏大的气势，也增强了文章的视觉冲击力。反面论证：指出过度或不恰当引用古诗文的弊端，如堆砌辞藻导致文章华而不实，失去内在逻辑和思想深度，以某篇作文为例，其中虽满篇华丽辞藻，却缺乏真实情感和深刻思考，最终沦为“空中楼阁”。结尾部分，提出“文质兼美”的写作理念，强调作文不仅要追求语言表达的优美，更要注重思想内涵的丰富，做到古为今用，恰到好处。 立意： 1.古为今用，贵在得当。 2.文质兼美，方为上品。 3.融会贯通，方显功力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 阳泉一中2025年高二分班考试试题 学科： 语文 考试时间 150 分钟 分值 150 分 密级：秘密 本科目考试启用前 注意事项: 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答卷前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的位置上。 3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 4.回答非选择题时，必须使用0.5mm黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定位置。 5.所有题目必须在答题卷上作答，在试题卷上题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 费孝通先生谈“差序格局”是从私说起，私的问题是个群、人我的界限怎样划法的问题，于是，费老先生把整个社会结构的格局提出来。 中国的社会不像西洋社会，西洋社会是团体社会，称为团体格局，“像由几根草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑”。“他们常常由若干人组成一个个的团体。 团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。”中国的社会结构是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”。“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。” 西洋社会结构里，团体格局是一种平等的观念，在同一团体中，各个分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；是一种宪法观念，团体不能抹煞个人。中国社会结构里，差序格局是一种有差等的次序，有远近、亲疏的差序。一切价值是以“己”为中心的主义。在这种差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相对性。公和私是相对而言的，在任何一圈里，向内看可以说是公。 “在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。” 摘编自李鹏亚《读<乡土中国>——对差序格局的理解》 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展了差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会中亲属关系的性质是像同心网波纹的网络结构，网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，具有很大的伸缩性。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别。在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，其内涵随着时代的变迁也不断改变和拓展。 D. 梁治平认为传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 2. 根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料二阐明并分析了差序格局在当下中国社会转型期呈现出的新特点，这是对费孝通相关理论的拓展与完善。 B. 材料二和材料三都从传统文化的角度探究了差序格局的内涵，其目的都是印证费孝通理论的正确性。 C. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 D. 对现实生活中人际关系法则的研究，可以延续和发展差序格局理论，并丰富《乡土中国》的当代价值。 3. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 志不强者智不达，言不信者行不果。 B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 C. 入则孝，出则悌。 D. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 三则材料都谈到了费孝通的“差序格局”理论，但侧重点又有所不同。请结合材料简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 完成下面小题。 变形记（第九章） 卡夫卡 格里高尔的妹妹开始拉琴了；在她两边的父亲和母亲用心地瞧着她双手的动作。格里高尔受到吸引，也大胆地向前爬了几步，他的头实际上都已探进了起坐室。他对自己越来越不为别人着想几乎已经习以为常了；有一度他是很以自己的知趣而自豪的。这样的时候他实在更应该把自己藏起来才是，因为他房间里灰尘积得老厚，稍稍一动就会飞扬起来，所以他身上也蒙满灰尘，背部和两侧都沾满了绒毛、发丝和食物的渣脚，走到哪里就带到哪里；他现在对一切都无动于衷，已经不屑于像过去有个时期那样，一天翻过身来在地毯上擦上几次了。尽管现在这么邋遢，他却老着脸皮地走前几步，来到起坐室一尘不染的地板上。 显然，谁也没有注意到他。家里人完全沉浸在小提琴的音乐声中；房客们呢，他们起先双手插在口袋里，站得离乐谱那么近，以致都能看清乐谱了，这显然对他妹妹是有所妨碍的，可是过不了多久他们就退到窗子旁边，低着头窃窃私语起来，使父亲向他们投来不安的眼光。的确，他们表示得不能再露骨了，他们对于原以为是优美悦耳的小提琴演奏已经失望，他们已经听够了，只是出于礼貌才让自己的宁静受到打扰。从他们不断把烟从鼻子和嘴里喷向空中的模样，就可以看出他们的不耐烦。可是格里高尔觉得妹妹琴拉得真美。她的脸侧向一边，眼睛专注而悲哀地追遁着乐谱上的音符。格里高尔又向前爬了几步，而且把头低垂到地板上，希望自己的眼光也许能遇上妹妹的视线。音乐对他有这么大的魔力，难道因为他是动物吗？他觉得自己一直渴望着某种营养，而现在他已经找到这种营养了。他决心再往前爬，一直来到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子让她知道，她应该带了小提琴到他房间里去，因为这儿谁也不像他那样欣赏她的演奏。他永远也不让她离开他的房间，至少，只要他还活着；他那可怕的形状将第一次对自己有用；他要同时守望着房间里所有的门，谁闯进来就啐谁一口；他妹妹当然不受任何约束，她愿不愿和他待在一起那要随她的便；她将和他并排坐在沙发上，俯下头来听他吐露他早就下定的要送她进音乐学院的决心，要不是他遭到不幸，去年圣诞节——圣诞节准是早就过了吧？——他就要向所有人宣布了，而且他是完全不容许任何反对意见的。在听了这样的倾诉以后，妹妹一定会感动得热泪纵横，这时格里高尔就要爬上她的肩膀去吻她的脖子，由于出去做事，她脖子上现在已经不系丝带，也没有高领子。 “萨姆沙先生！”当中的那个房客向格里高尔的父亲喊道，一面不多说一句话地指着正在慢慢往前爬的格里高尔。小提琴声戛然而止，当中的那个房客先是摇着头对他的朋友笑了笑，接着又瞧起格里高尔来。父亲并没有来赶格里高尔，却认为更要紧的是安慰房客，虽然他们根本没有激动，而且显然觉得格里高尔比小提琴演奏更为有趣。他急忙向他们走去，张开胳膊，想劝他们回到自己房间去，同时也是挡住他们，不让他们看见格里高尔。他们现在倒真的有点儿恼火了，也说不上来到底是因为老人的行为呢还是因为他们如今才发现住在他们隔壁的竟是格里高尔这样的邻居。他们要求父亲解释清楚，也跟他一样挥动着胳膊，不安地拉着自己的胡子，万般不情愿地向自己的房间退去。格里高尔的妹妹从演奏突然给打断后就呆若木鸡，她拿了小提琴和弓，垂着手不安地站着，眼睛瞪着乐谱，这时也清醒了过来。她立刻打起精神，把小提琴往坐在椅子上喘得透不过气来的母亲的怀里一塞，就冲进了房客们房间，这时，父亲像赶羊似地把他们赶得更急了。 可以看见被褥和枕头在妹妹熟练的手底下在床上飞来飞去，不一会儿就铺得整整齐齐。三个房客尚未进门她就铺好了床溜出来了。老人好像又一次让自己犟脾气占了上风，竟完全忘了对房客应该尊敬。他不断地赶他们，最后来到卧室门口，那个当中的房客都用脚重重地顿地板了，这才使他停下来。那个房客举起一只手，一边也对格里高尔的母亲和妹妹扫了一眼，他说：“我要求宣布，由于这个住所和这家人家的可憎的状况，”——说到这里他斩钉截铁地往地上啐了一口——“我当场通知退租。我住进来这些天的房钱当然一个也不给；不但如此，我还打算向您提出对您不利的控告，所依据的理由——请您放心好了——也是证据确凿的。”他停了下来，瞪着前面，仿佛在等待什么似的。这时他的两个朋友也就立刻冲上来助威，说道：“我们也当场通知退租。”说完为首的那个就抓住把手砰的一声带上了门。 格里高尔的父亲用双手摸索着踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子；看上去仿佛打算摊开身子像平时晚间那样打个瞌睡，可是他的头分明在颤抖，好像自己也控制不了，这证明他根本没有睡着。在这些事情发生前后，格里高尔还是一直安静地待在房客发现他的原处。计划失败带来的失望，也许还有极度饥饿造成的衰弱，使他无法动弹。他很害怕，心里算准这样极度紧张的局势随时都会导致对他发起总攻击，于是他就躺在那儿等待着。就连听到小提琴从母亲膝上、从颤抖的手指里掉到地上，发出了共鸣的声音，他还是毫无反应。 “亲爱的爸爸妈妈，”妹妹说话了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，“事情不能再这样拖下去了。你们也许不明白，我可明白。对这个怪物，我没法开口叫他哥哥，所以我的意思是：我们一定得把他弄走。我们照顾过他，对他也算是仁至义尽了，我想谁也不能责怪我们有半分不是了。” “她说得对极了。”格里高尔的父亲自言自语地说。母亲仍旧因为喘不过气来憋得难受，这时候又一手捂着嘴干咳起来，眼睛里露出疯狂的神色。 （有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 格里高尔被小提琴声吸引，冒险爬进起坐室，这表现了他对妹妹演奏欣赏和对亲情交流的渴望。 B. 格里高尔不顾自身邋遢闯入干净的起坐室，是因为他不屑于清洁自己，体现了他对家庭环境的漠视。 C. 在格里高尔被房客发现后，父亲没有在第一时间驱赶格里高尔，是缘于他对格里高尔仍旧心存疼惜。 D. 妹妹提出把格里高尔弄走，是因为现在的他已经没有能力送她进音乐学院，影响了自己的音乐梦想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 三个房客发现格里高尔后威胁退租的行为，不仅加速了主要人物的悲剧结局，也深化了小说的主题。 B. 面对眼前的混乱场面，“待在原处”“躺在那儿”“毫无反应”等细节，突出了格里高尔此时的绝望。 C. 结尾母亲“干咳”“疯狂”与父亲“自言自语”等动作描写，生动表现家庭内部矛盾的彻底爆发。 D. 蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》，都是通过“人变虫”的构思来表现社会对人的压迫。 8. 选文对格里高尔“邋遢”外表（如“蒙满灰尘”“沾满绒毛”等）细致描写，有什么作用？请结合文段简要分析。 9. 选文兼有全知视角和人物视角的双重叙事视角，请简要分析采用“格里高尔视角”（人物视角）叙事的艺术效果。 （三）阅读III（本题共5小题,20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》 材料二： 征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰；“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫。当是时，河北州县素事隐①、巢②者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，征与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？吾属虽往，人不信。”即贷而后闻。使还，帝悦，日益亲。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“第即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书•魏征传》） [注]①隐：隐太子（李建成）。②巢：巢剌王（李元吉）。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A以事B有不可C故谏D若不从E辄应F恐遂G行之 11. 下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蚤，同“早”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。 B. 白，禀告，与《窦娥冤》中“要什么素车白马”“白”意思不同。 C. 所以，用来……，与《答司马谏议书》中“具道所以”的“所以”意思相同。 D. 厌，厌烦，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一从历史兴替出发，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，阐明忧深诚至，虽南北为一家；功成傲物，虽至亲成陌路。 B. 材料一中作者魏征将百姓比喻为水，将帝王比喻为船。这个比喻简洁而传神地把君王之治、国家安危与民心向背紧密联系起来。 C. 太宗刚即位时，隐太子和巢刺王在河北的旧臣惶恐不安，到处藏匿、预谋作乱；太宗命魏征去安抚他们，魏征圆满完成任务。 D. 魏征引用舜曾告诫群臣的话，表明人臣应避免当面顺从背后却有异议，旨在强调当今圣上并非尧、舜之类的明君，暗讽太宗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！ 14. 魏征受到唐太宗重用的原因是什么？请结合两则材料简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古四首（其一） 王安石 霸主孤身取二江①，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 东府②旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀③从来事，且置兴亡近酒缸。 【注】①二江：宋朝江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②东府：位于金陵城中，曾是东晋丞相、荒淫的会稽王司马道子的府第。③黍离麦秀：东周大夫行经西周故都，见当年的宗庙宫室长满禾黍，因眷怀故国而作《黍离》；殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作《麦秀歌》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将霸主开创基业艰辛与子孙携城受降的丑态作对比，揭示建都金陵的诸王朝盛衰相继的历史现象。 B. 颔联承上议论，点明其衰亡的主要原因，表达的意思与“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”颇有相同之处。 C. 颈联运用点面结合的写法，描述了自己游历金陵时所见到的衰败景象以及所听到的前朝遗曲，景中有情。 D. 本诗体现了诗人的学识，也包含着诗人的丰富感情和想象，从中还可看出诗人的睿智和匡时忧国的怀抱。 16. 这首诗的尾联与王安石《桂枝香·金陵怀古》的最后三句都化用了典故，但表达的情感却不相同，请结合相关诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题,6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“_______，_______”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中用“_______，_______”两句，以夸张手法描绘宫人们弃掉的脂粉水之多，表现了秦宫生活的骄奢淫逸。 （3）《航拍中国》节目组在拍摄了南京长江的美景后，用《桂枝香·金陵怀古》中的“_______，_______”两句给视频配上文字，突出金陵一带山水的壮丽与开阔高远的意境。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 小说的审美，是借助文字这一媒体，将读者的心和作者的心进行熔合、交流、碰撞的过程。“一朝入梦，终生不醒。”说的是读《红楼梦》的一种状态。但是，《红楼梦》真的是一部教人入梦的书吗?作者的本意是要人人跟着他入梦吗?细细研读之后，我们就会发现，恰恰相反， ① 。作者说自己“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说，馔此《石头记》一书也”，这等于告诉我们，在写这部书的时候，作者已经出梦了。 一般的文学作品会有一种“代入”功能。而曹雪芹不是一般的写家，《红楼梦》除了能让人从艺术层面“代入”之外， ② 。你以为你已经理解文中的故事了，他却忽然告诉你，眼见不一定为实，让你及时跳出故事之外。如甄士隐在梦中看到的那付对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，就具有哲理意味。 曹雪芹还善长运用暗示的方法。 ③ ：首先是读书要读得仔细，其次要有一定的学问底子。如果不能领悟暗示的真意，就辜负了作者的用心。 18. 请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的部分有两处语病，请修改并将改后的句子抄下来，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中有多处错别字，请找出三个，并予以改正。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 在技术浪潮的推动下，今天的阅读正在经历一场 ① 的变革。视频网站、社交媒体、公众号、播客等多种媒介的兴起，与传统的纸质图书一起，构建起崭新的阅读互动新生态。“三分钟读书”让经典 ② ，播客将思想交流融入日常，社交平台的共读话题则打破阅读的私密边界，使阅读以更轻盈、多元的姿态融入当代生活。有人借助声音媒介打造文化节目，延续“听故事”的古老传统，搭建起人与人、人与知识的桥梁；有人深耕网络平台，精心推荐优质书籍，努力营造良好的阅读氛围；有人立足专业领域，以新颖视角解读经典，激发大众对知识的热情。尽管阅读形式 ③ ，但人们对知识的敬畏、对思想的追求始终如一。各方力量协同努力，让经典在时代发展中焕发新生，助力读者寻觅属于自己的精神家园。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$