24《古人谈读书》课件-2025-2026学年统编版语文五年级上册

部编版语文五年级上册 古人谈读书 单元页 旧书不厌百回读， 熟读深思子自知。” ——[宋]苏轼 读书百遍，而义自见。 —— 董 遇 读万卷书，行万里路。 —— 董其昌 不知则问，不能则学。 ——《荀子》 自由读课文，看看是哪些人在谈读书？他们之间有什么联系？ 文言文的学习方法 借助书中的注释 联系上下文 结合生活经验 查找工具书 古人谈读书——今人如何读书？ 你？ 未来？ 孔子 朱熹 欢迎来到孔丘的私塾 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔夫子何以谓之“文”也? 敏而好学，不耻下问 敏而好学，不耻下问 向地位、学识不如自己的人请教 聪明的人 以......为羞耻 你曾经有过这样的学习经历吗？ 由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也 知之为知之，不知为不知，是知也 是知也“知”同“智”表示智慧。 思考：这里的这么多“知”应该怎么读？ 知之为知之，不知为不知，是知也 我们在自己的学习中应该怎么处理知与不知的关系呢？谈谈自己的体会 默而识之，学而不厌，诲人不倦 默而识之，学而不厌，诲人不倦 哪部分是讲“学”，哪部分是讲“教”? 用组词、猜一猜的方法理解“默”“倦”。 （zhì ） 孔子自己是怎么学习的呢？ 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ”我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。” 学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。 我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。 学习和思考是什么样的关系？ 学而不思则罔，思而不学则殆 实际例子 据记载:孔子学无常师，曾问礼于老聘，学乐于苌弘，学琴于师襄。他把所学与所教相结合，教学相长，诲人不倦。 孔子是不是“内卷鼻祖”？ 《论语》 《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。 （1）自由朗读第二则文言文，读正确、读流利。 （2）用借助注释等方法，小组讨论课文的大意，想想朱熹提倡的读书方法是什么。 汇报理解 余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到 读书三到中哪一到最为重要？ 汇报理解 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 最急：最重要 朱熹教会了我们什么学习方法？ 心 思 学习方法 心不在此，则眼不看仔细 心眼既不专一，却只漫浪诵读 决不能记，记亦不能久也 朱熹：读书六法 01 循序渐进 02 熟读精思 03 虚心涵泳 04 切己体察 05 着紧用力 06 居敬持志 27 《童蒙须知》 衣服冠履第一 日中所着衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱。 语言步趋第二 父母长上唤召，却当疾走而前， 不可舒缓。 洒扫涓洁第三 窗壁几案文字间，不可书字。 读书写字第四 读书有三到，谓心到，眼到，口 到。 杂 细事宜第五 凡众坐，必敛身，勿广占坐席。 联系自身 课文中哪些内容对你有启发?请联系自己的读书体会，写一写。 一 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》 二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——（宋）朱熹 制作书签 31 $$