文言文阅读（书札写景类+台阁寄情类+山水纪行类+夜游纪胜类+山水咏怀类）-2025-2026学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（全国通用）

2025-2026学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（全国通用） 文言文阅读（解析版） 一、（24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1．下列句子的加点词意思相同的一项是（   ） A．风烟俱净              亭亭净植 B．天山共色          月色入户 C．蝉则千转不穷          哀转久绝 D．有时见日          夕日欲颓 2．把下列句子翻译成现代汉语。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章按总到分、由上到下的顺序描写景物，先总写富春江的山水之美，点出其特征“奇山异水，天下独绝”，后分写“异水”和“奇山”，构思十分精巧。 B．“水皆缥碧，千丈见底”直言水之清，“游鱼细石，直视无碍”从侧面烘托了江水清澈、透明的静态美，动中有静，静中有动，突出了富春江水之美。 C．作者笔下的山十分奇特，它们争相竞高，直入云天，呈现出千姿百态的雄奇景象。山本无生命，却像有着无穷的争胜之心，这为下文作者的感叹埋下了伏笔。 D．富春江山水的灵性感召了作者，作者由景生情，因情而明志，自然地流露出对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地表达了他欲避世隐退、寄情山水的高洁志趣。 【答案】1．D 2．极力追求名利的人，看到山峰就会平息名利之心。治理国家大事的人，看到优美的山谷，也会流连忘返。 3．A 【解析】1．本题考查一词多义。 A.净：消散尽净/洁净的； B.色：颜色/光线； C.转：同“啭”，蝉鸣/婉转； D.日：意思相同，太阳。 故选D。 2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 鸢，老鹰；戾，至；息，使……平息，使动用法；经纶：策划，治理；世务，政务；窥，看；反，通“返”，返回。 3．本题考查对文章内容的理解和概括。 A.文章第三段“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，视线从低到高处移动，由下到上的顺序写出了山势的险峻。 故选A。 【点睛】参考译文： 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 二、（24-25八年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 4．解释文中划线词语的意思。 （1）从流飘荡( ) （2）猛浪若奔( ) （3）泉水激石( ) 5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）夹岸高山，皆生寒树. （2）负势竞上，互相轩邈。 【乙】 山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚得亭榭而明快得渔钓而旷落此山水之布置也。 （节选自宋·郭熙《林泉高致》） 6．下列各项中对加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．山以水为血脉（把） B．故山得水而活（鲜活） C．得草木而华（开花） D．水以山为面（脸面） 7．请用“/”给文中画线的句子断句。 故 水 得 山 而 媚 得 亭 榭 而 明 快 得 渔 钓 而 旷 落 此 山 水 之 布 置 也 8．【乙】文中“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩”在文中有什么作用？ 9．【乙】文是关于山水画的论著，和【甲】文可谓异曲同工，并互为印证。请结合具体内容，简析两文表现了什么相同的主题，是如何互相印证的。 【答案】4．跟、随 飞奔的马 冲击，撞击 5．（1）夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。 （2）山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。 6．C 7．故 水 得 山 而 媚/得 亭 榭 而 明 快/得 渔 钓 而 旷 落/此 山 水 之 布 置 也 8．因为水云作为画面中流动变化的内容，起调节画面布白的作用，更由于灵动穿插而使画面富于韵律，直接体现出画家的灵感与心性。 9．示例：两段文字都表现了山水之美，甲文中壮美的山水自然风景正好印证了乙文所述山水之美的理论的现实情景。如甲文“水皆缥碧，千丈见底”“夹岸高山，皆生寒树”与乙文“故山得水而活，得草木而华”可谓互相印证了山水之美。 【导语】这两篇山水小品文展现了古典文学中“山水比德”的审美传统。【甲】文以吴均骈散相间的笔法，通过“奇山异水”的具象描摹，将自然景观人格化，体现魏晋文人“澄怀观道”的隐逸情怀；【乙】文则以郭熙画论的视角，用拟人化比喻构建“山—水—人”的有机整体，揭示宋代文人“山水即天理”的哲学思考。两文皆通过物我交融的审美观照，完成了从自然景观到精神家园的艺术升华，体现了中国文人“寄情山水”的永恒主题。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：随着江流漂荡。从：跟、随。 （2）句意为： 凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。奔：飞奔的马。 （3）句意为：泉水飞溅在山石之上。激：冲击，撞击。 5．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）皆，都；寒树，这里形容树密而绿，让人心生寒意。 （2）负，凭借；竞，争着；上，向上；轩，向高处伸展；邈，向远处伸展。 6．本题考查文言实词。 C.有误，有了草木，就显得繁盛。华：繁盛； 故选C。 7．本题考查文言句子断句。 句意：所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的布局构思。 “故水得山而媚”“得亭榭而明快”“得渔钓而旷落”这三部分在语义上是并列关系，分别阐述了水因得到不同元素（山、亭榭、渔钓）而呈现出的不同特质，即“媚”“明快”“旷落”。它们各自表达一个相对完整的意思，所以在“媚”“明快”“旷落”后应断开，以清晰区分这三个并列的语义单元。“此山水之布置也”是对前面关于山水布置情况论述的总结性语句； 正确划分为：故 水 得 山 而 媚/得 亭 榭 而 明 快/得 渔 钓 而 旷 落/此 山 水 之 布 置 也。 8．本题考查内容理解和句段作用。 结合“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚”可知，“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩”将山比作有生命之体，以水、草木、烟云为重要构成部分，形象揭示山水间相依相存关系。水云作为画面里流动变化元素，恰似调节画面布白的妙笔，使画面布局疏密有致；其灵动穿插，又让画面富有韵律之美。这种描述并非单纯写景，实则借山水元素组合，暗含画家创作理念，直接体现出画家创作时对画面灵动韵律的追求，以及寄寓其中的灵感与心性。 9．本题考查内容理解和主旨把握。 【甲】文以生动笔触描绘了从富阳到桐庐的山水奇景。“水皆缥碧，千丈见底”，写出了水色的清澈纯净，让人仿佛看到那澄澈碧绿、深邃见底的水，这正是【乙】文“故山得水而活”中“水”之美的现实写照，有了清澈之水，山水才有了灵动鲜活之气。“夹岸高山，皆生寒树”，勾勒出两岸高山森然、树木繁茂之景，印证了【乙】文“山得草木而华”，草木的点缀让山增添了华彩与生机。 【乙】文从理论层面阐述山水之美，提出“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩”等观点，强调山水各元素相互依存、共同成就山水之美。【甲】文里“急湍甚箭，猛浪若奔”的湍急之水，“负势竞上，互相轩邈”的奇崛之山，将山水动静结合之美展现得淋漓尽致，这些自然之景正是【乙】文山水理论在现实中的生动呈现。二者一理论一实践，共同展现出山水独特的审美价值。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 乙 山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以，山有了水，就鲜活起来，有了草木，就显得繁盛，有了烟云，就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的布局构思。 三、（24-25八年级上·河南平顶山·期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 （一） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） （二） 有曰上方境界者，余所甚爱也。盖自山趾磴道①，缘润上，至此旷然平夷。有大池，可数十亩。最后秀高出，屏抱如画。游时且迫暮，暝色四合，空濛浓翠欲滴。坐亭上，背出木杪②，风水声在下，人语宛转蒙密间。少焉，烟敛月出，池光沧涟，上下相映发，当昼无此景也。客高谈朗吟，响答林谷，逮③夜半乃已。 （摘选自吴师道《金华北山游记》） 【注】①磴（dèng）道：登山的石径。②木杪（miǎo）：树木的末端，即树梢。③逮：至。 10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）未复有能与其奇者 成语推断法：无以复加 （2）盖自山趾磴道 课内迁移法：盖竹柏影也（《记承天寺夜游》） 11．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 12．文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 13．两个文段是如何描绘秀美的山川景色的？下面是小南阅读后的探究结果，请根据句子和批注加以分析。 ①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。（批注：视角转换） ②游时且迫暮，暝色四合，空濛浓翠欲滴。坐亭上，背出木杪，风水声在下，人语宛转蒙密间。（批注：动静结合） 【答案】10．再，又 大概是 11． 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 12． 示例：①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕。②惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。③为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 13．①“高峰入云，清流见底”以仰观、俯察两种视角看高山、白云、流水三重风物，境界清新；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”又改用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石互相映衬，平添了万物勃发的生命力。②这一句描绘了作者傍晚游玩时的所见所闻。前一句从静态角度描绘出夜幕时分，云雾朦胧、山色空蒙、草木苍翠的景象；后一句从动态角度描绘出了背对树梢时所听见的风声、水声、人语声结合的景象。 【导语】这两篇短文皆为写景佳作。《答谢中书书》语言凝练，视角丰富，绘山川美景，尽显自然之奇，流露出作者对山水的热爱及与古今知音共赏的得意。《金华北山游记》描绘上方境界，按登山顺序，从平夷大池到秀高之景，再写暮至夜的景色变化，情景交融，也展现出作者对其喜爱之情，且后者更具生活气息。 10．本题考查文言词语解释。 （1）“无以复加”中“复”是“再”的意思。在“未复有能与其奇者”中，结合成语推断法，这句话意思是“就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了”，“复”在这里也是“再”的意思。 （2）在《记承天寺夜游》“盖竹柏影也”中，“盖”表推测，可译为“大概是”。运用课内迁移法，“盖自山趾磴道”意思是“大概从山脚的登山石径开始”，这里“盖”同样表推测，意为“大概是”。 11．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：夕日，夕阳；欲，将要；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞，争相；跃，跳跃、跳出。 12．本题考查对内容的理解与概括。 根据“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。谢灵运能欣赏并领略山川的奇美，作者提及他，体现出对谢灵运在山水审美方面的钦慕。同时，作者感慨自谢灵运之后无人再能欣赏这山川奇景，侧面反映出他对世人漠视秀美山水的惋惜。另外，作者认为自己能欣赏并领会此处山川之美，与谢灵运一样是“能与其奇者”，流露出对自身审美情趣的肯定，有期望与谢公比肩的意味。 13．本题考查对内容的理解与语句赏析。 根据文本（一）“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，“高峰入云，清流见底”，作者先仰观高山耸入云端，再俯察清澈的流水能看见水底，通过仰、俯两种视角展现高山、白云、流水。而后“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，转换为平远视角，看到两岸五彩的石壁、四季常青的青林翠竹相互映衬，从不同视角展现出山川景色的丰富与生机。 根据文本（二）“游时且迫暮，暝色四合，空濛浓翠欲滴。坐亭上，背出木杪，风水声在下，人语宛转蒙密间”可知，“游时且迫暮，暝色四合，空濛浓翠欲滴”，描绘了游玩接近傍晚时，暮色四合，山间云雾空濛、草木浓翠的静态画面。“坐亭上，背出木杪，风水声在下，人语声宛转蒙密间”则是从动态角度，写作者坐在亭上，背对树梢，听到风声、水声以及在茂密树林间婉转的人语声，动静结合，让傍晚的景色更具韵味。 【点睛】参考译文： （一）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹林，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （二）有个叫上方境界的地方，是我非常喜爱的。大概从山脚的登山石径开始，沿着山涧往上走，到这里就变得开阔平坦了。有一个很大的池塘，大概有几十亩。最远处的山峰秀丽高耸，像屏风一样环抱，景色如画。我们游览的时候快要到傍晚了，暮色从四面聚合过来，山间一片空蒙，浓重的翠色仿佛要滴下来。我们坐在亭子上，背后高出树梢，风声和水流声从下面传来，人的说话声在茂密的树林间迂回婉转。过了一会儿，烟雾消散，月亮升起来了，池塘波光粼粼，水光与月光上下相互映照，白天的时候也没有这样的景色。客人们高声谈论，大声吟诵，声音在山林山谷间回响应答，一直到半夜才结束。 四、（24-25八年级上·四川乐山·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 （陶弘景《答谢中书书》选文） （乙）慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁玄泰二月，余昼闲无事，独行野外，固叩门而入。时玉兰方开，茂密如囊时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人母无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 （戴名世《慧庆寺玉兰记》） 【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官，很有名望。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。 14．下列加点词的解释错误的一项是（   ） A．答谢中书书 书信 B．晓雾将歇        消散 C．盖二百年物        大概 D．茂密如曩时        现在 15．下列加点的文言虚词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．山川之美 则慧庆之玉兰 B．而在慧庆者如故 花虽微，而物理有可感者 C．不以人之知不知而为盛衰也       虽乘奔御风，不以疾也 D．未复有能与其奇者 其气机各适其所自然 16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．（甲）文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。 B．（乙）文把虎丘寺玉兰和慧庆寺玉兰做了比较，名满吴中的慧庆寺玉兰已经枯萎了，而默默无闻的虎丘寺玉兰却越来越茁壮。 C．（甲）文中“沉鳞竞跃中的“竞”字用得好，它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹欢快的气氛。 D．（乙）文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。 17．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）急湍甚箭，猛浪若奔。 （3）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 【答案】14．D 15． C 16． B 17．（1）庭院中的月光好像积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹树和柏树的影子吧。 （2）湍急的江流比箭还要快，汹涌的浪花好像飞奔的马。 （3）然而，不是朱先生凭借（或先借）太史的身份（或名望）而成为贵客的话，那么慧庆寺的天兰，终究没有人知道。 【导语】《答谢中书书》是一篇赞美山水之美的散文，作者通过描绘高峰、清流、石壁、青林翠竹等景象，表达了对自然美景的热爱和向往。《慧庆寺玉兰记》则通过描写慧庆寺玉兰的盛开与虎丘玉兰的对比，讨论了虚名与实际的关系，反映出作者对世事不平的感慨。两篇文章都以景物描写为主，通过自然景色的描绘，寄托作者对人生哲理的思考和感悟，表现出不同的文学风格和思想内涵。 14．本题考查文言词语解释。 D.句意：花朵茂密的样子和过去一样。曩：从前，过去。 故选D。 15．本题考查一词多义辨析。 A.相同，均为结构助词，的； B.相同，均为连词，表转折，却； C.连词，因为/动词，认为； D.相同，均为代词，它； 故选C。 16．本题考查对内容的理解与分析。 B.原文是“今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故”，是虎丘寺玉兰越来越衰败，而慧庆寺玉兰依然如故，该项表述颠倒。 故选B。 17．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；藻、荇，均为水生植物；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）急湍，湍急的水流；甚箭，比箭还快；奔，飞奔的马。 （3）然，然而；以，凭借；为，成为；竟，最终、终究。 【点睛】参考译文： （甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流可以见到水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季都具备。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 （乙）慧庆寺距离阊门有四五里远，地方偏僻，很少有居民。它的西南面和北面，都是平坦的田野。玉兰树在佛殿的下面，一共有两株，好几丈高，大概是有两百年树龄的植物。花开的时候，花朵茂密繁多，看上去就像雪花一样。虎丘山也有一株玉兰树，被人们称赞。虎丘是繁华的地方，游客杂乱众多，那里的花容易出名，其实远远比不上慧庆寺的这两株。然而，如果不是朱先生凭借太史的身份成为贵客（来观赏），那么慧庆寺的玉兰，最终也不会有人知道。过了很久，朱先生离开了，寺庙的大门白天也关闭着，不再有因为赏花而来的人。 我居住的地方离慧庆寺一里左右，康熙四十六年的二月，我白天闲暇无事，独自在野外漫步，于是敲门进入寺庙。当时玉兰花正开放，花朵茂密的样子和过去一样。我感叹花开花谢，自然有它的时节，它的生机各有自己的规律，原本和人没有什么关系，不会因为人们知道或不知道而决定它的繁盛或衰败。现在虎丘的玉兰花，声势渐渐衰败，而在慧庆寺的依然如故，由此也可见虚名是靠不住的，而幽居避世的人却可以长久。花虽然微小，然而事物盛衰的道理却有让人可感悟的地方，所以记下了这件事。 五、（24-25八年级上·河南平顶山·期中）阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 十九日早，游东坡①。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，是为雪堂③。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿④，但不甚甘。又有“四望亭”正与雪堂相直。在高阜⑤上，览观江山，为一郡之最。 （选自陆游《入蜀记》） 【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。④熨齿：使牙齿感到凉爽或寒冷。⑤高阜：高山。 18．下列对两个文段中词语及相关内容的解说不正确的一项是（    ） A．“高峰入云，清流见底”中的“入”“见”分别是“耸入”“看见”的意思，写出了山峰之高，溪流之清澈。 B．“猿鸟乱鸣”中的“乱”写出了鸟的鸣叫声此起彼伏，渲染了早晨热烈欢快的气氛。 C．“晓雾将歇”“夕日欲颓”中的“歇”“颓”分别是“消散”“颓废”的意思，都写出了此处景色在一天内的变化多端。 D．“豁”有“开阔”“空虚”“深邃”等义项，根据语境推测，“至东坡则地势平旷开豁”中的“豁”是“开阔”的意思。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 青林翠竹，四时俱备。 20．甲文开头写“山川之美，古来共谈”，结尾句却说“未复有能与其奇者”，前后是否矛盾？请结合文章内容说说你的观点。 21．甲乙两个文段都描写山水景物，但在情感表达上却有所不同，请分别概括。 【答案】18．C 19． 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 20． 不矛盾。“山川之美，古来共谈”与“未复有能与其奇者”前后照应，形成对比。既表现了古人的高雅情趣，也饱含世人对秀美山水无动于衷的惋惜，隐含自许之情，有期与谢公比肩之意。 21．①甲文表达了作者对大自然的热爱与赞美之情，与古今知音共赏美景的闲适自得之情；②乙文描绘了东坡的自然景观、与苏轼相关的历史遗迹，展现了苏轼在文学和历史上的深远影响，以及作者对他的深切怀念之情。 【导语】这篇山水小品文通过甲、乙两段展现了不同的审美视角。甲段陶弘景以诗性笔触勾勒出南朝山水“欲界仙都”的灵秀之美，通过“高峰入云”“清流见底”等意象群，构建出时空交错的山水画卷；乙段陆游则以纪实的笔法记录东坡雪堂景观，在“四望亭”“暗井”等具象描写中渗透着对苏轼的追慕之情。两文对比鲜明：前者追求天人合一的玄远意境，后者注重人文景观的历史质感，共同构成中国古代山水散文“物我交融”的审美传统。 18．本题考查理解文言文词语。 C.“夕日欲颓”的意思是，夕阳快要落山了。其中的“颓”是“落下”的意思。“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”写出了此处景色在一天内的变化多端。 故选C。 19．本题考查文言文句子翻译。 青：青葱；翠：翠绿；俱：都。 20．本题考查理解文章内容。 首先表达自己的看法，然后结合文本内容进行分析。 “山川之美，古来共谈”的意思是，山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。开头强调山水之美是古今共识，引出描写对象，“共谈”表现人们热爱美景的普遍性，总写表现对美景的赞美。 “未复有能与其奇者”的意思是，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。这点出自谢灵运（康乐）后，无人能像他一样真正领略此地的奇景，“与其奇”意在突出此处山川的独特与超越寻常，进一步赞美其非凡之美。也暗含对世人不懂欣赏美景的惋惜之情。这里采用对比手法，表现虽然人们喜欢美景，但是因为世人忙于追名逐利，对眼前美景熟视无睹，作者深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水。“与其奇者”表现“我”不同于世人，能够像谢灵运那样欣赏到大自然美好的景色，蕴含了自许之情，有期与谢公比肩之意。所以这两句话不矛盾，前句泛论山水，后句聚焦此景之“奇”，递进表达作者对其的珍视。 21．本题考查理解情感。 结合甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”，可知：在谢灵运看来，山川的美景是古今人们都喜欢的景色，这里是人间的仙境。作者通过对瑰丽的山川描写，表达对自然的热爱与赞美。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”，此句感叹这种欣赏山水的美感之非凡，难以被后继者所理解，而“我”能像谢灵运那样懂得欣赏这里的美景，感受到它的独特之处，表现与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 乙文“至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。……又有‘四望亭’正与雪堂相直”，作者以平实笔触记录东坡景观，作者通过“苏公像”“传以为公手植”“取苏公诗中‘走报暗井出’之句”等景物的描写，表现苏轼的文学和历史地位崇高，隐现对苏轼的追思，暗含怀古之情，情感含蓄深沉。 “在高阜上，览观江山，为一郡之最”可知，陆游认为在高山上，纵观山河，此地是一郡之中风景最好的地方，表达对大自然的喜爱之情；联系注释“苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡”可知，此地为苏轼发现、开辟，作者借景致的美好，表达对苏轼的仰慕。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】十九日早晨，游览东坡。从州门向东走，冈垄高低，到东坡就地势平旷开阔了。东起一块高地很高，有三间屋子。一处垄头昂起，称为“居士亭”，亭下面向南一间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植的。正南面有座桥，上面写“小桥”。它下面最初没有沟渠，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正与雪堂相对。站在高山上，纵观山河，是一郡中最好的地方。 一、（24-25八年级上·四川成都·期中）阅读下面的语段，完成下面小题。 望岷亭记 张俞 凡为亭观池台于得胜之地，则虽无山川而旷，无江海而闲，况郫城据岷之阳，缭江宅川，自古都邑，故有丛亭之胜，山海备焉。今邑大夫胡君自江南来，从兹游观，然憾尚有馀胜，郁而未扬。会方牧广平公，命作县之重门，门临闲田，君遂作大亭，号曰：望岷。是亭西至岷山，百里而近蟠地，春云始波，涵蔚瀛海；火宇无阴，万木交蒸；秋空凝辉，异态殊色；寒日惨烈，时见城阙。此望岷之大概也。 故君子望之，则目益加明，形益加静，心益加清，故可以脱拘挛①之域，入道义之庭，功日成矣。苟使小人望之，则目若加盲，心若加昏，俯仰悲戚，有若越人之视章甫②，海鸟之闻钟鼓，岂其性哉。奚肯谓峨山之尚可望耶，乃岷峨之灵秀亦乌为小人而设也。以一山而推天下之理，则君子小人之道亦若是焉。胡君字希逸，强明公洁，治遂无讼，且观前宰③，长乐冯君道元修丛亭之事复大修之，又特作斯亭，可以见志。某遂为文，以示爱山之君子。 （选自《成都府部》卷五百九十五，有删改） 【注释】①拘挛（luán），拘束；拘泥。②章甫：古代一种礼帽。越国人剪短头发，裸露文身，帽子对他们来说毫无用处。③前宰：即前任官员。 22．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．缭江宅川    缭：围绕 B．百里而近蟠地    近：临近 C．奚肯谓峨山之尚可望耶    奚：为什么 D．可以见志    志：日记 23．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）故有丛亭之胜，山海备焉。 （2）以一山而推天下之理，则君子小人之道亦若是焉。 24．文章两段中都提到了“胡君”，各有何用意？请简要分析。 【答案】22．D 23．（1）所以有了丛亭的美好景色，山川江海都具备了。 （2）用看一座山（的感受）来推出天下的道理，那么君子与小人各自的思想（观念）也像（观山）这样了。 24．第1段写胡君游览丛亭，游未尽性，心有遗憾，解释了他之后主修望岷亭的原因（“用意”强调主观性，“作用”强调客观性，为后文主修望岷亭作铺垫）；第2段借胡君效仿前人造亭，赞美其清明廉洁的君子风范（作用：点明主旨）。 【导语】《望岷亭记》通过描绘望岷亭的自然景观，表达了作者对自然美景的赞美和对君子品德的推崇。文章以岷山的壮丽景色为背景，强调了君子与小人对待自然的不同态度，借此阐述了道德修养的重要性。胡君的形象贯穿全文，既是亭的建造者，也是君子品德的象征，体现了作者对贤能之士的敬仰。文章语言优美，意境深远，蕴含着丰富的哲理。 22．本题考查文言实词。 D.有误，句意：可以从中看到他的志向。志：志向。 故选D。 23．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）故：所以。胜：美好的景色。山海：山川江海。备：具备。 （2）以：用。推：推测。亦：也。若：像。是：这。 24．本题考查内容理解。 结合第一段中“今邑大夫胡君自江南来，从兹游观，然憾尚有馀胜，郁而未扬。会方牧广平公，命作县之重门，门临闲田，君遂作大亭，号曰：望岷”可知，提到“胡君”主要是解释他之后主修望岷亭的原因。文中指出，胡君是从江南来到郫城的邑大夫，他游览了丛亭等胜地后，仍然觉得有些美景未能尽收眼底，心中有所遗憾。这种遗憾感促使他寻找更多的美景来满足自己的游览欲望。因此，当有机会在主门旁建造一座大亭时，他选择了建造望岷亭，以便能够远眺岷山，尽享美景。这里的“胡君”是一个有游览欲望和审美追求的形象，他的遗憾感成为了他主修望岷亭的主观动因。同时，这也为后文主修望岷亭作了铺垫，使得望岷亭的建造显得有理有据，符合逻辑。 结合第二段中“胡君字希逸，强明公洁，治遂无讼，且观前宰，长乐冯君道元修丛亭之事复大修之，又特作斯亭，可以见志”可知，提到“胡君”则是为了赞美其清明廉洁的君子风范。文中指出，胡君字希逸，他强明公洁，治理有方，使得郫城无讼。他不仅效仿前人造亭，还大修丛亭和望岷亭，展现出了他的君子风范和治理才能。这里的“胡君”是一个有德有才、清明廉洁的君子形象，他的行为不仅满足了人们的游览需求，更体现了他的高尚品德和治理理念。通过赞美胡君，文章也点明了主旨，即君子之道应该被推崇和效仿。 综上所述，文章两段中提到的“胡君”各有其用意。第一段主要是为了解释胡君主修望岷亭的原因，为后文作铺垫；第二段则是为了赞美胡君的君子风范和治理才能，点明主旨。这种写法既符合逻辑，又能够突出文章的中心思想。 【点睛】参考译文： 凡是作为亭观池台在风景名胜之地，那么即使没有山川但却旷达，没有江海却有闲适之意，况且郫城位于岷山之南，有江水缠绕和山川坐镇，是自古以来的都邑，因此有像丛亭（这样的）美景，山川河流都具备了。如今邑大夫安定胡君从江南来，从此处游览观赏，然而对还有剩余的景色感到遗憾，郁郁寡欢而不能发扬。恰逢方牧广平公，命人制作县城的重门，重门临近一处闲置的田地，于是建造了一座名为望岷的大亭子。这个望岷亭西至岷山，临近蟠地不过百里左右，春季山上的云霭如波涛般翻滚，其中好像包含荟萃着瀛海；夏季时整座山仿佛笼罩在火焰之中，没有阴凉之地，各种盘曲如龙的古木都好像要交相蒸腾；秋季的天空宛若有光辉凝滞其中，不同的仪态和色彩使其各具美感；冬季的太阳散射出惨烈的白光，有时能看见山上的仙宫与城阙。这就是在望岷亭大概所能看到的风景了。 因此君子观望此处风景，那么双目更加明朗，表现更加恬静，心境更加清明，可以脱离拘束牵扯的境界，进入充满道义的境界，在道义方面的造诣要不了多久就会进步。假若让小人观望这里的景色，那么双眼好像更加盲目，心智好像更加昏沉，难以抑制心中的悲戚，就好像越人看见了章甫，海鸟听见了钟鼓，难道符合他的本性吗。为什么能说峨山还能够观望呢，是因为岷峨的灵秀风景不是为小人而打造的。用一座山的见闻来推出天下普遍的道理，那么君子与小人各自的道路也像是（观山）这样。胡君字希逸，强势清明，公正廉洁，治理之事没有任何纷争，而且效仿以前的主事者，长乐冯君道元丛亭的事接着大力修建，又特地修建了这个亭子，可以从中看到他的志向。我于是为其写了这篇文章，用来展示给各位喜好山川的君子。 二、（24-25八年级上·湖南永州·期中）阅读下面三篇苏轼的作品，感受其诗意人生，完成下面小题。 【甲】 书临皋亭 东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入①。当是时，若有思而无所思，以受万物之备②，惭愧！惭愧！ 【乙】 临江仙·夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【丙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【背景】三篇文章都是苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬黄州后所写，分别写于元丰四年、元丰五年、元丰六年。初到黄州，苏轼居于城南江边临皋。 【注释】①林峦坌入：树木山峦（由门窗）映入眼帘。②备：具有、拥有。③营营：周旋、忙碌，形容奔走钻营、追逐名利。 25．下列加点字的意思解释不正确的一项是（   ） A．当是时（这，这个） B．夜阑风静（尽，将尽；晚） C．念无与为乐者（想到） D．盖竹柏影也（大概） 26．解释划线句子意思。 若有思而无所思，以受万物之备。 27．【甲】文“① ， ”一句俯仰结合，描绘了临皋秀美的景色；【乙】中运用② 的手法，以家童鼾声、江声突出夜归时分的宁静无人；【丙】文“庭下如积水空明”一句运用比喻修辞，写出承天寺月色③ 的特点。 28．余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。”请你结合三篇诗文，说说苏轼得到了哪些人生体味？ 【答案】25．D 26． 好像有所思考但实际上又没有思考什么，惬意地享受着万物所有的惠赐。 27． 白云左缭 清江右洄 以声衬静（衬托） 皎洁/空灵/澄澈 28．①沉醉自然之美、物我相融的恬淡、从容、陶醉；②向往自由、不受世俗羁绊的超然心境；③旷达乐观的人生态度。 【导语】苏轼在被贬黄州期间创作的诗文反映了他对自然、人生以及自我意识的深刻思考。三篇作品显示他在困境中以淡然欣赏生活的态度。【甲】文描绘了临皋的美景，诠释了人与自然的融合；【乙】词中展现了其在忙碌与归隐之间的矛盾心情，通过夜归表现对人生得失的释然；【丙】文则与友人共赏月色，表达出对闲适与宁静的珍惜。苏轼在艰苦中透过自然获得心灵上的慰藉。 25．本题考查理解文言实词的含义。 D.“盖竹柏影也”中的“盖”在这里应解释为“原来是”，表示推测、判断，用来揭示前面所描述的“水中藻、荇交横”的实际情况是竹柏的影子，而不是选项所说的“大概”的意思。 故选D。 26．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 若：好像；备：具备。句意：好像有所思考但实际上又没有思考什么，惬意地享受着万物所有的惠赐。 27．本题考查理解分析文章内容。 第①空：【甲】文“白云左缭，清江右洄”一句中，“白云左缭”是写空中之景，属于仰视角度，“清江右洄”是写地面之景，属于俯视角度，所以这一句俯仰结合，描绘了临皋秀美的景色，故①处应填“白云左缭，清江右洄”。 第②空：【乙】文“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”一句，写家童的鼾声如雷鸣，敲门都没有回应，以及自己倚着拐杖倾听江声，用家童的鼾声和江声来衬托周围环境的安静，这是运用了以动（声）衬静的手法，故②处应填“以声衬静（衬托）”。 第③空：【丙】文“庭下如积水空明”一句，把庭院中的月光比作积水，“空明”二字生动形象地写出了月光清澈透明的特点，仿佛整个庭院都被清澈的水充满，月光就像水一样纯净、明亮，故③处应填“皎洁/空灵/澄澈”。 28．本题考查文章内容的理解和概括。 在三篇诗文中，苏轼展现了沉醉自然之美、物我相融的恬淡、从容、陶醉的人生态度。根据【甲】文“白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”“若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧”可知，他欣赏白云缭绕、江水洄流的自然美景，享受月色入户的宁静时刻，以自然的美好洗涤心灵。根据【乙】诗“夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”可知，苏轼的人生体味中，他还向往自由、不受世俗羁绊的超然心境，夜归临皋时，他倚杖听江声，忘却营营，表达了对无拘无束生活的渴望。在【丙】文《记承天寺夜游》中，根据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他与友人共赏月色，自得其乐，显现出旷达乐观的人生态度。尽管生活中有诸多波折，但苏轼总能以开阔的胸襟和超然的态度去面对，从自然与友情中汲取力量，坚定地走自己的人生道路。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 东坡居士酒足饭饱，倚靠在几案上，白云在左边缭绕，清澈的江水在右边回流，门窗敞开，树木与山峦由门窗映入眼帘。就在这时，我好像有所思考但实际上又没有思考什么，惬意地享受着万物所有的惠赐。惭愧呀！惭愧呀！【丙】 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 一、（24-25八年级上·辽宁抚顺·期中）阅读选文，完成下面小题。 ［甲］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ［乙］ ①自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭①益奇。钜坂②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图③而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ②此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷④，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛⑦渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （节选自明代王士性《游虎丘以望后五日》，有删减） ［注释］①龂腭（yín è）：像露齿的样子。②钜坂：坚硬的坡石。③浮图：佛塔。④轮囷（qūn）：盘绕高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。⑦斗牛：天上的星宿名。 29．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．高峰入云    初入，酌憨憨泉 B．苍然平楚    欣然起行 C．望浮图而息焉    望峰息心 D．又昔人所称绝景云    哀转久绝 30．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此地游踪成市，要以秋月为胜。 31．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 坐 吴 王 试 剑 石 摩 挲 石 缝 为 凝 睇 而 沉 思 久 之 32．不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与下面的链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 【答案】29．B 30．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （2）在这里（虎丘）游玩的人来来往往非常热闹，如同集市一般，尤其在秋天明月之夜更是风景优美。 31．坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之 32．望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验；月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象；望月寄托情感，抒发思念之情，表达美好祝愿；望月可以感悟人生哲理，收获人生启迪。 【导语】这篇山水游记通过对比手法展现了两种不同的审美体验。甲文以陶弘景式的玄言笔法勾勒出超然物外的仙境，强调自然之“奇”；乙文则以王士性的实地游踪呈现人间胜景，突出“秋月”意象的世俗诗意。两文共同构建了中国传统文人的双重精神世界——既追求遗世独立的理想境界，又眷恋尘世风物的审美情趣。注释中丰富的典故和意象（如“浮图”“斗牛”）折射出明代文人将天文地理与人文景观融为一体的独特观照方式，体现了“物我合一”的古典美学追求。 29．本题考查一词多义。 A.动词，插入、耸入/动词，进入 B.均为形容词词尾，表“……的样子”； C.动词，休息/动词，平息； D.形容词，绝妙/动词，停止； 故选B。 30．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）自：从；未复：不再；与：参与、欣赏。 （2）游踪：指游人的足迹或游览的踪迹，意思是游人来往的情况；市： 集市、市场；成市：形容这个地方因为游人的聚集而变得像集市一样热闹；胜：优美的（景物、境界等）。 31．本题考查断句。文言文断句要根据句子的意思和句子结构、习惯句式等断句。这句话的意思是：坐在吴王试剑石旁，抚摸着石缝，凝神思索了很久。这个句子按动作顺序，先“坐”于石上，再“摩挲石缝”，最后“凝睇沉思”。故断句为：坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。 32．本题考查阅读感悟。 结合《游虎丘以望后五日》第②段“此地游踪成市，要以秋月为胜”“若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情感体验； 结合链接材料杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。由此可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情。 结合链接材料苏轼《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。这三句是苏轼在夜游承天寺时，面对月色发出如此感慨。看似在质问，实则由眼前之月展开遐想。明明各地都有月夜竹柏，可此刻与友人相伴月下漫步的经历却如此独特。苏轼由此联想到人生际遇，仕途的起伏、生活的境遇如潮水般在脑海中翻涌。他将月光下的闲适与自身贬谪的处境相融合，在这望月的过程中，丰富的想象让他把平凡的月夜升华为一种对人生哲理的思考 —— 人生在世，难得清闲，应珍惜当下的宁静与美好，即便身处困境，也能从自然之景中寻得心灵的慰藉。这充分体现出望月能激发人们对生活、对命运的丰富想象，让思绪在月光的照耀下，突破现实的局限，进入充满哲思与感悟的精神世界，说明望月这一行为能让人产生丰富想象，于遐思中领悟人生的别样滋味。 结合链接材料苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”意思是：希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里，也能共同欣赏这美好的月光。由此可知，苏轼在中秋望月之际，将对亲人的思念与对人生的思考相融合。上阕 “明月几时有？把酒问青天”，他望月问天，思索宇宙与人生的奥秘；下阕由月的阴晴圆缺联想到人的悲欢离合，明白这是难以避免的自然规律。“但愿人长久，千里共婵娟” 更是升华了情感，不再局限于个人的离愁别绪，而是以豁达的心态，感悟到人生虽有遗憾，却也有永恒的美好。他从望月中领悟到，不应执着于一时的得失聚散，而应珍惜当下，以乐观的态度面对人生。这充分表明望月可以感悟人生哲理，收获人生启迪，让人们在月色的陪伴下，对生命与生活有更深刻的思考与理解。 【点睛】参考译文： ［甲］山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ［乙］从阊门乘船出发，五里路就能到达虎丘寺门。刚进入寺门，先在憨憨泉取水饮用，然后坐在吴王试剑石旁，抚摸着石缝，凝神思索了很久。再次进入寺内，只见清泉白石，岩石像露齿的样子更加奇特。平坦的坡石如同磨刀石，上面可以摆放一百张坐具，号称千人石。石头与水相接的地方，是白莲池。靠近白莲池而草木丛生、道路阻塞的地方，是清远道士放鹤的溪涧。沿着溪涧往上走，登上大雄阁，向右行经过剑池的石桥，望着佛塔休息片刻。休息好后，又下行到可中亭，观赏生公点头石。接着再往右上走，品尝陆羽泉的水，泉水的石洞好像无锡的惠山泉，但味道比惠山泉差一些。 在这里游玩的人来来往往非常热闹，如同集市一般，但要以秋天的月夜景色最为优美。千人石旁古老的树木盘绕高大，拿着酒杯对着月亮，喝醉了就枕着石头睡觉，抬头仰望天空，仿佛真的像乘坐着木筏在天河的星宿间漂流。如果登上佛塔的顶端，只见原野苍茫，远远眺望，湖天之间捧着一轮明月，月光遍照苏州城，这又是古人所称赞的绝妙景色啊。 二、（24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 一日过郡学，东顾草树郁然，并①水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵横合五六十寻，三向皆水也。桥之南，其地益阔，左右皆林木相亏蔽。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕②，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。 予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。箕⑤而浩歌，踞⑥而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸⑦既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩⑧荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑨，隔此真趣，不亦鄙哉！ （节选自苏舜钦《沧浪亭记》） [注]①并bàng：靠近。②碕qí：弯曲的堤岸。③榜bàng：摇桨，划船。④幅巾：男子用布包头，不戴帽子，这里指随意的装束。⑤箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如簸箕。⑥踞：蹲坐。⑦形骸：身体。⑧汩汩gǔ：官场沉浮。⑨磨戛jiá：折磨。 33．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（    ） A．东趋数百步/东顾草树郁然 B．横柯上蔽/左右皆林木相亏蔽 C．遂至承天寺寻张怀民/遂以钱四万得之 D．春冬之时/予时榜小舟 34．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．形骸既适/则神不烦观听/无邪/则道以明 B．形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 C．形骸/既适则神/不烦观听/无邪则道以明 D．形骸/既适则神/不烦观听无邪/则道以明 35．用现代汉语翻译文中的划线句子。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）前竹后水，水之阳又竹，无穷极。 36．两个文段都写了自然之景，所表达的情感有何相同之处?请结合文本简要分析。 【答案】33．D 34． B 35．（1）（山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展。 （2）前面是竹子，后面是水，水的北面又是竹子，没有穷尽。 36．两文都表达了对自然美景的喜爱和赞美之情，以及对官场生活的厌倦和对自由闲适生活的向往。甲文通过描写奇山异水，表达了作者对自然的热爱和对功名利禄的淡泊；乙文通过描写沧浪亭周围的自然景色和作者在此的生活，表达了作者对自然的喜爱和对官场沉浮的厌倦。 【导语】这两篇山水小品文展现了古人寄情山水的雅趣。【甲】文以富春江为背景，用”奇山异水，天下独绝“总领，通过“缥碧”“急湍”“寒树”等意象，勾勒出空灵澄澈的山水画卷。末句“望峰息心”“窥谷忘反”道出超脱尘世之志。【乙】文记录建造沧浪亭的经过，“洒然忘归”“鱼鸟共乐”的闲适，与“荣辱之场”形成鲜明对比，体现返璞归真的生活理想。两文都运用白描手法，在自然描写中寄托淡泊名利、向往自由的高洁情怀。 33．本题考查一词多义。 A.向东/向东； B.掩映、遮蔽/掩映、遮蔽； C.于是，就/于是，就； D.时候，时节/时常，常常； 故选D。 34．本题考查文言断句。 “形骸既适则神不烦观听无邪则道以明”句意：形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。 结合“形骸既适则神不烦观听无邪则道以明”分析，“形骸既适”与“观听无邪”均为完整的主谓结构，“则”作为连词引出结果分句，前后形成工整的并列复句结构，符合骈文常见的四字句式特点；故句子断句为：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明； 故选B。 35．本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句中注意重点字词“负（凭借），势（地势），竞（争着），上（向上），轩（向高处伸展），邈（向远处伸展）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“前（前面），后（后面），水之阳（水的北面），穷极（穷尽）”要理解正确。 36．本题考查理解分析文章情感。 结合【甲】文“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”可知，作者描写了富春江两岸的天下独绝的山水美景，表达了作者对自然山水的喜爱之情；结合【甲】文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者认为那些像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到富春江两岸的山水美景，追逐功名利禄的心也就平静下来；那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。据此可知，作者还表达了对世俗官场和追求功名利禄之徒的蔑视及避世退隐的高洁志趣； 结合【乙】文“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极”“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归”可知，作者喜爱沧浪亭周围的自然景色，将喜爱的地方买下并建造了沧浪亭，还常常到亭上游玩，表达了作者对自然美景的喜爱之情；结合“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉”可知，作者对比官场纷扰与自然之趣，表达了对官场沉浮的厌倦，抒发对闲适生活的向往； 综上分析可知，两文情感相同之处在于：通过描绘自然美景（甲文山水之绝，乙文竹水之幽），表达对世俗功利生活的厌倦，同时抒发了寄情山水、追求精神自由的高洁志趣，均体现文人借自然景观超脱尘世的精神境界。据此概括作答。 【点睛】参考译文：    【甲】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。    水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。    夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。    【乙】一天路过郡学，向东望去，草木郁郁葱葱，靠着水边在杂花修竹之间找到一条小径。向东走几百步，有一块废弃的土地，纵横合计约五六十寻，三面都临水。桥的南面，那块地方更加宽阔，左右都有林木遮蔽掩映。我喜爱这里，来回踱步，于是用四万钱买下了它，在北面的曲岸上建造亭子，取名“沧浪”。前面是竹林，后面是流水，水的北面又是竹林，一眼望不到尽头。 我时常划着小船，戴着幅巾前往，到了那里就自在洒脱得忘了回去。伸开两腿坐着放声高歌，蹲坐着仰头呼啸，没有乡野老人到来，只有鱼鸟和我一同欢乐。身体已然舒适，精神便不烦闷；所见所闻没有邪念，道义也就变得明晰。回头想想先前那追逐名利的场所，每天与微小的利害得失互相计较，与这真正的乐趣隔绝，不也太鄙陋了吗！ 三、（24-25八年级上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天诗夜游》） 【乙】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） 注释：①临皋：亭名，在黄风南长江边上。 37．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．是岁十月之望/实是欲界之仙都 B．步自雪堂/自三峡七百里中 C．今者薄暮/东皋薄暮望 D．顾安所得酒乎/顾野有麦场 38．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）霜露既降，木叶尽脱。 39．请用“/”给文中画线的句子断句。 有 客 无 酒 有 酒 无 肴 月 白 风 清 如 此 良 夜 何 40．【甲】文和《黄鹤楼》都善于运用精妙的修辞写景，请简要分析。 41．苏轼被贬黄州，却写出了若干流传千古的名篇，其中就有《记承天寺夜游》和《后赤壁赋》，【甲】文中“闲人”这一复杂情感，在【乙】文中是如何体现的？请结合具体内容进行分析。 【答案】37．C 38．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这时霜露已经降下，叶全都脱落。 39．有客无酒/有酒无肴/月白风清/如此良夜何 40．【甲】文中的“水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”运用了比喻的修辞手法，蕴含了作者月下赏景的喜悦/欣喜之情。《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”运用了对偶的修辞手法，以乐景衬哀情，含蓄地表达了作者的思乡之情。 41．（1）赏月的欣喜，漫步的悠闲：与客在月明风清之夜一面走，一面吟诗酬答。有良朋、美酒、佳肴，富有生活气息。（或深夜出游赏月，清闲无比，悠游自在，是一种达观的生活态度。） （2）人生的感慨。“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，时间相隔不久，江山景色却再也认不出来，带有作者对人世沧桑、世事变迁的感慨。 【导语】这两篇文章均出自苏轼，在被贬黄州后的创作中反映出其豁达心境与对自然的热爱。《记承天寺夜游》借月色、竹影表达清雅闲适的心情，体现了对精神自由的追求。《后赤壁赋》则通过夜游赤壁，描绘壮丽的江山美景，结合无酒无肴的遗憾，展现积极乐观的生活态度。在山水和月夜的衬托下，苏轼把贬谪之愁化为吟咏赏景的乐趣，体现出一种超然自适的情怀。 37．本题考查一词多义。要求学生在了解文章大意的基础上理解词语含义，并能辨析词语在不同语境里的用法，结合自己对词的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。 A.代词，这/动词，表判断； B.介词，从/介词，在； C.动词，迫、逼近/动词，迫、逼近； D.连词，但是/动词，看； 故选C。 38．本题考查文言语句的翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 （1）重点字词：空明：清澈透明，形容月光如水般明亮。交横：交错纵横，形容竹柏影子错综复杂。盖：表推测，大概是。 （2）重点字词：既：已经；尽：全，都；木叶： 树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。 39．本题考查断句。 句意：有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？ 前两句“有客无酒”“有酒无肴”字数相同、结构一致，都属于主谓宾结构的短句，是并列的语句关系，适合断开。而后两句“月白风清”是主谓结构，用来写景，“如此良夜何”是一个固定句式，整体结构上有承接前文进行情感表达的作用，所以结构上也适合断开。 根据以上分析，可推知：有客无酒/有酒无肴/月白风清/如此良夜何 40．此题考查诗句赏析。 甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用了比喻的修辞。将庭院中洒满月光的地面比作积水，把竹子和松柏的影子比作水中的藻、荇，生动形象地写出了月光的澄澈皎洁，营造出空灵清幽的意境，让读者仿佛身临其境，真切感受到那美妙的月夜之景。 《黄鹤楼》中，对偶句运用精妙，极具表现力。像“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”这一对偶句，形式上，“晴川”与“芳草”名词相对，描绘出不同的景物；“历历”和“萋萋”叠词相对，增强了语言的韵律美感与节奏感，也更生动地刻画景物特点，让汉阳树的清晰、鹦鹉洲芳草的繁茂跃然纸上；“汉阳树”与“鹦鹉洲”也是工整的地名对应，结构严谨。内容方面，上联展现出晴日里，隔着江水能清晰看到汉阳岸边树木的明朗画面，下联则呈现出鹦鹉洲上芳草萋萋的繁茂之景，二者相互映衬，既细致勾勒出黄鹤楼周边的优美自然风光，又为后文抒发思乡等复杂情感营造出恰当的氛围，借景抒情，使情感更具感染力，让读者能深切感受到诗中的意境与情绪。 41．本题考查文章的情感。 结合【甲】文“月色入户，欣然起行”，“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”其意思是张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。由这些句可知，文章“闲人”包含着复杂的情感：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨； 根据【乙】文“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”其意思是我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。可知，与客在月明风清之夜一面走，一面吟诗酬答，这种清闲自在的感觉无不体现了“赏月的欣喜，漫步的悠闲”；同时结合【乙】文“曾日月之几何，而江山不可复识矣”其意思是才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了。这句包含着作者对人世沧桑、世事变迁的感慨，是“人生的感慨”的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 一、（24-25八年级上·北京西城·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 42．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．至理名言 D．人迹罕至 43．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 44．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同“① ”；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到② 和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以“③ ”自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了“④ ”的感慨。（①③④用原文回答） 【答案】42．D 43． A 44．藻、荇 竹帘或帘子 闲人 犹有不尽之景 【导语】这篇文章以简洁的笔触描绘了一个明月夜游承天寺的场景，以景托情，抒发了作者内心的寂寥与对生活的洒脱。苏轼与张怀民通过对月光与竹柏影的欣赏，展现了一种超然物外的闲适之感，虽月夜常有，竹柏常在，但能有闲情相伴者却少。本文通过月色下的自然景象，勾勒出静谧、清丽的意境，蕴含着深刻的哲理：闲适的心境是体会自然之美的重要条件。 42．本题考查文言实词。 遂至承天寺寻张怀民：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。至：到。 A.至高无上，意思是高到顶点，再也没有更高的了；形容地位很高。至：最； B.如获至宝，意思是好像得到极珍贵的宝物；形容对所得到的东西非常珍视喜爱。至：极，最； C.至理名言，意思是最正确的道理，最精辟的言论。至：最； D.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。至：到； 故选D。 43．标题考查句子翻译。 A.庭下如积水空明：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明。“积水空明”，写月光，像积水充满院落，清澈透明。“庭院中池水清澈透明”错误。故选A。 44．本题考查理解文章内容。 结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把交互错杂的竹柏影子比作藻、荇； 结合材料“俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规”可知，袁中道看到满地纷繁交错的树影，联想到织成的竹帘和圆圈； 结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，表达了他在贬谪后的生活状态以及内心的超脱。这个称呼在文中体现了他与张怀民在月夜之下的闲适而无拘无束的心境，从而化解了因贬谪带来的烦恼与悲凉。这个悠然自得的态度，正是苏轼复杂而丰富人生体验的写照。 结合材料“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，袁中道在夜游荷叶山时，面对故乡二十多年来的自然风景，尽管非常熟悉，却仍然不禁感慨“犹有不尽之景”。认为其中的美景无穷无尽。这体现了他对故乡浓厚的情感和对自然之美的无限感叹。 【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料：不久，月光照在衣服上，树影满地，纷繁交错，像是织成的竹帘，又像画出的圆圈。当走到密林深处，那里月光无法渗透，显得昏暗幽深，远远望去，就像千里万里那样深远不可测。我忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。啊，我生在这里，长在这里，游历于这里，二十多年了，竟然还有看不完的美景吗？ 二、（24-25八年级上·四川成都·期中）阅读以下文言文，完成下面小题。 游黄山记（节选） （清）袁枚 天雨寒甚，端午犹披重裘①拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名，左右视，两海并见。 【注释】：①重裘：厚皮衣。 45．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．端午犹披重裘拥火  犹：尤其 B．云走入夺舍      走：奔向 C．故能伏匿其中      匿：藏匿 D．诸峰如儿孙俯伏  诸：各个 46．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）有古松根生于东，身仆于西，头向于南。 （2）他松类是者多，不可胜记。 47．你能从本文中看出黄山的哪些特点？请结合文章，谈谈你的发现。 【答案】45．A 46．（1）有一棵古松，根生长在东面，树干倒伏在西面，树冠朝向南面。 （2）其他的松树像这样的很多，没有办法一一描述。 47．高、寒冷(正午还要穿着厚皮衣烤火取暖)，云雾多(屋内外云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音)，树奇(树根在东，树干倒向西面，树冠朝着南方)，山奇(山石像是活的，中间似乎是空的)。 【导语】本文通过描写天雨寒冷的端午节日，表现了作者游黄山时看到的奇特景象，传达了黄山独特的自然景观和历史文化特点。文章描绘了古松的姿态，并通过比喻、拟人的手法生动展现黄山的神奇景象，给人留下深刻印象。此外，通过海拔变幻和峰峦景象，展现了黄山的壮丽和瑰丽，突出黄山在自然美景和文化内涵方面的独特魅力。 45．本题考查词语解释。 A.句意：端午节还穿着厚皮衣、围着炉火。犹：还，仍然； 故选A。 46．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）于：在；仆：倒伏； （2）类：像；是：这样；胜：尽。 47．本题考查内容理解。 根据“天雨寒甚，端午犹披重裘拥火”可知，“端午”是农历五月初五，通常气候较为炎热，但在黄山却“寒甚”，人们“犹披重裘拥火”，即仍然要穿着厚重的皮衣、围着火炉取暖，这就直观地体现出黄山气温较低，气候寒冷的特点。   根据“云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已”可知，“云走入夺舍”表明云气直接进入到客舍之中，“顷刻混沌”说明瞬间就变得一片模糊不清，以至于“两人坐，辨声而已”，即两个人面对面坐着只能听到彼此的声音，却看不清对方。这生动地描绘出黄山云雾弥漫、迅速笼罩周围环境的景象，突出了黄山云雾多的特点。 根据“有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外”可知，此句详细描述了一棵古松的生长形态，它的根生长在东面，树干倒伏在西面，树冠朝向南面，而且树干还能“穿入石中，裂出石外”，这种生长方向和穿透石头的生长方式都极为特别，充分体现出黄山松树形态奇特的特点。 根据“石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化”可知，“石似活”说山石仿佛是有生命的，“似中空”表明看起来中间好像是空的，正因如此松树才能“伏匿其中，而与之相化”，即隐藏在石头里面并且与石头相互融合。这体现出黄山山石的奇特，有着与众不同的形态和特质。 【点睛】参考译文： 天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮 衣烤火取暖。云气直扑进屋来，像要把房子夺去，一会儿工夫，屋内外云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音。云气散后，步行到立雪台。(台上)有一棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中又穿裂山石长出来。山石像是活的，中间似乎是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他的松树像这样的很多，没有办法一一描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。黄山有前海、后海的名称，从立雪台向左右看，前海、后海都看得到。 三、（24-25八年级上·江西景德镇·期中）阅读以下文言文，完成下面小题。 游天台山 徐霞客 癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿。 四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵，适有国清僧云峰同饭。从筋竹岭南行，则向国清大路。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①於菟（wū tú）：老虎的别称。②霁（jì）：雨止天晴。③临陟（zhì）：攀登。④山鹃：指山岭上盛开的杜鹃花，又称映山红。 48．解释下列加点词的意思。 （1）闻( )       （2）舍( )       （3）适( ) 49．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）云散日朗，人意山光，俱有喜态。 （2）自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓。 50．本文采用了哪种观察景物的方法，请结合具体语句简要分析。 【答案】48．听说 舍弃 恰好 49．（1）这天阴云尽散，阳光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悦之态。 （2）从奉化来的道路，虽然经过数重山岭，但多数是顺着山脚走。 50．①移步换景 ②从宁海西门出发时，“云散日朗，人意山光，俱有喜态”，描绘了晴朗的天气和愉悦的心情所感受到的山光景色。 行至松门岭，“雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发”，写了雨后清新的自然景色，山鹃在翠丛中绽放，色彩斑斓，让作者忘却了攀登的辛苦。 从筋竹岭南行，看到 “岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也”，对筋竹岭旁的短松进行了细致描绘。 抵弥陀庵时，“上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人”，描绘了高岭的荒寂之景以及泉水轰鸣、风声吹动的动态画面。 【导语】本文为徐霞客所作，描绘了他在游历天台山时的见闻和感受。文章刻画了旅行中的天气、地势、景色变化，以及沿途遇见的事物，通过丰富生动的描写，如“云散日朗，人意山光，俱有喜态”等，展现了自然景色的美丽和变化，表达了一种旅途中的愉悦心情。同时，文中对崎岖山路、雨后山景、壮丽的自然景观的细腻描绘，显现出作者对大自然的热爱和向往。通过第一人称视角，真实再现了当时的游历情景。 48．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：听说此地猛虎夹道。闻：听说。 （2）句意：舍弃骑马，步行前进。舍：舍弃。 （3）句意：恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。适：恰好。 49．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）朗，晴朗；意，心情；俱，都。 （2）自，从；虽，虽然；越，经过；皆，都；循，顺着。 50．本题考查写作方法。 本文是一篇游记，作者叙述了游太台山的一路风光美景。 根据“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态，三十里，至梁隍山”可知，作者从宁海西门出发，经过三十里路，到达梁隍山。当时“云散日朗，人意山光，俱有喜态”，天气晴朗，作者心情愉悦，感受到的美好的山光景色。 根据“四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭”“迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦”可知，作者由梁隍山行至松门岭时，看到雨后“泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发”的景色，色彩斑斓，让作者忘却了攀登的辛苦。 根据“行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾闾门盆中物也”可知，过筋竹岭时，作者看见的短松的形状是“老干屈曲，根叶苍秀”，对岭旁的短松进行了细致描绘。 根据“又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人”可知，在抵达弥陀庵的途中，作者感受到高岭的荒寂之景以及泉水轰鸣、风声吹动的动态之美。 【点睛】参考译文： 癸丑年三月三十日，我从宁海县城西门出城。天空阴云尽散，阳光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悦之态。走过三十里路，到达梁煌山。听说此地猛虎夹道，一个月间就伤害数十行人。于是，只好停宿于旅舍。 四月初一日早上一直下雨。走了十五里，路旁有岔道，勒马从西面向天台山进发，天色逐渐转晴。又走了十里路，抵达松门岭，山高路滑，（只好）舍弃骑马，步行前进。从奉化来，虽然经过几重山岭，（但）都顺着山麓；到这里后，无论迂回、曲折或攀登，都在山脊上面。雨后天刚放晴，秀美的山色中叮咚的泉水声，随处都能听到，反复地变化出新的景观，与绿树丛中怒放的杜鹃花相互辉映，让人忘却了攀登跋涉的辛苦。再前行十五里路，在筋竹庵吃饭。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。从筋竹岭向南走，就是向国清寺的大道。走了五里路，翻过筋竹岭。山岭近旁有很多矮的松树，老的树干弯弯曲曲，树根松叶青绿秀丽。再走三十多里，抵达弥陀庵。在高峻的山岭里爬上爬下，深山里荒凉寂静，担心猛虎躲藏在草木中，所以（路边的）草木都被人放火烧掉了。泉水轰鸣，劲风吹动，路上没有其他旅行的人。 四、（24-25八年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石钟山记 宋 苏轼 昔郦氏注《水经》，载石钟山，以为风起微波，激石有声，不详其故。东坡夜舣①舟其下，闻噌吰②如钟鼓不绝，舟人大恐。徐察其声，出自空洞，噌吰者，周景王之无射③也；窾坎镗鞳④者，魏庄子之歌钟⑤也。自此，人始知石钟山得名之由。 然余以为不然。石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应。凡世间山川名胜，得名皆有其故，非独石钟也。 注释：①舣（yǐ）：停船靠岸。②噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。③无射（yì）：钟名。④窾坎镗鞳（kuǎn kǎn tāng tà）：击物声。⑤歌钟：古乐器。 51．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不详其故  详：   （2）徐察其声  徐： （3）舟人大恐  恐：   （4）然余以为不然  然： 52．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自此，人始知石钟山得名之由。 （2）凡世间山川名胜，得名皆有其故，非独石钟也。 53．作者认为石钟山得名的原因是什么？（用原文语句回答） 54．文中哪些内容表现了作者的质疑精神？ 【答案】51． 详细探究 慢慢地 恐惧，害怕 这样 52．（1）从这时起，人们才知道石钟山得名的缘由。 （2）凡是世间的山川名胜，得名都有它的原因，并非只有石钟山是这样。 53．石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应。 54．文中“然余以为不然”直接表明作者对前人观点的质疑；作者通过分析石钟山山形特点及发声原理，提出自己对石钟山得名原因的看法，也体现了质疑精神。 【导语】《游石钟山记》通过对石钟山得名的考察，体现了苏轼严谨的求实精神和细致入微的观察力。文章以郦道元的记载为引子，描述石钟山夜间钟声的奇特现象，引发对得名缘由的思考。作者在探究过程中，坚持实事求是，提出“山形特奇”“山多窍”形成钟声的观点，以理性推断反驳传统说法。文章语言简洁流畅，情理交融，不仅展现了作者对自然美景的感知能力，也凸显了他探究自然现象真相的科学精神。 51．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：没有详细探究其中的原因。详，详细探究。 （2）句意：苏东坡慢慢地观察那声音。徐，慢慢地。 （3）句意：船夫十分恐惧。恐，恐惧，害怕。 （4）句意：然而我认为不是这样。然，这样。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）自，从；始，才；由，原因、缘由。 （2）凡，凡是；皆，都；故，原因；独，仅仅。 53．本题考查文言文内容的理解。 “石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟”，指出石钟山山体形状特殊，像倒扣的钟，这从山的外形角度说明其得名可能与形状有关。“其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应”进一步解释，因山有很多窍，风入窍产生声音，说明声音也是得名的因素。 54．本题考查文言文内容的理解。 根据“然余以为不然”可知，“不然”直接表明作者对这些前人观点持否定态度，展现出毫不掩饰的质疑精神。 根据“石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应”可知，作者没有因循前人观点，而是另辟蹊径，从石钟山独特的山形以及发声原理深入分析，进而提出自己对石钟山得名原因的独特看法，以实际的思考与分析行动，进一步体现了质疑精神，不盲目跟从前人见解，敢于突破常规认知。 【点睛】参考译文： 从前郦道元为《水经》作注，记载石钟山，认为微风吹起波浪，冲击石头就会发出声响，但没有详细探究其中的原因。苏东坡在夜间将船停靠在石钟山脚下，听到洪亮的声音像钟鼓敲击声连续不断，船夫十分恐惧。苏东坡慢慢观察那声音，发现是从洞穴和裂缝中发出的，那洪亮的声音，就像周景王的无射钟发出的声响；那撞击声和钟鼓声，又像是魏庄子的歌钟发出的声音。从这时起，人们才知道石钟山得名的缘由。 然而我认为并非如此。石钟山，山体形状特别奇特，上部尖削，中间凹陷，形状如同倒扣的大钟，并且它的声音自然有其发出的地方。大概是这座山有很多洞穴，风进入洞穴中，激荡回旋，声音自然就会相应地产生。大凡世间的山川名胜，得名都有其原因，并非只有石钟山是这样。 五、（24-25八年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从【   】。步城西入僧舍历小巷。民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼【   】。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③民夷：“民”指汉族；“夷”指当地少数民族。④屠沽：宰牲和卖酒；此处泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处；这里暗指自己境遇不好，不得志。⑦走海者：此处指苏轼自己。 55．请参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 念无与为乐者 【课内积累】 ①念： 盖自笑也 【课内迁移】盖竹柏影也 ②盖： 更欲远去 【联系语境】 ③欲： 56．在乙文【   】内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．之  也 B．其  乎 C．其  也 D．之  乎 57．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 步城西入僧舍历小巷 58．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎。 59．小语和小文阅读两文后，一起交流阅读心得： 小语：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，写出了（1） ；【乙】文中的句子（2）“ ， ”写出了儋州上元夜特有的热闹氛围。 小文：我却从这不同的月夜之景中感受到了苏轼相同的心境：（3） 。 【答案】55．念：考虑，想到。盖：大概是。欲：想要。 56． A 57． 步城西/入僧舍/历小巷 58． （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）这么好的月夜，先生能一起出去吗？ 59．月夜的宁静，月色的澄澈 民夷杂揉 屠沽纷然 乐观/豁达（随遇而安、闲适安然） 【导语】文本由两篇文言文组成，分别记录了苏轼在不同时间、不同地点的夜游经历。第一篇《记承天寺夜游》中，作者在月色清幽的夜晚和友人赏景，表现了他在贬谪生活中的闲适与淡然。而第二篇《书上元夜游》中，则描绘了苏轼在上元节儋州街市的热闹景象，展现了他在逆境中仍保持乐观豁达的内心世界。苏轼在不同情境中寄托了其对人生得失的思考，体现出他的豁达、从容的心态，使得读者感受到其乐观智慧的精神境界。 55．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 ①空：依据“课内积累”的提示，联系已学过的文言文知识来推断其意思。在学过的文言文中，“念”常作“考虑，想到”的意思，比如在《陈涉世家》中“念鬼”的意思是“想到鬼”，这里的“念”就是“考虑，想到”之意。“念无与为乐者”句意：想到没有可以交谈取乐的人。念：考虑，想到。 ②空：“盖竹柏影也”的意思是：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：表推测，大概是。根据课内迁移法可知，“盖自笑也”中的“盖”也应理解为“大概是”。句意：大概是自己笑自己吧。　　　　　 ③句意：结合乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼”可知，这里说的是韩退之钓鱼没收获，就算去到海边也未必能钓到大鱼，由此可推测，这里表明的是韩愈在近的地方钓不到鱼，还想要去到更远的地方钓鱼，所以“欲”在这里应是“想要”的意思。句意：还想跑到更远的地方（去钓鱼）。欲：想要。 56．本题考查文言虚词使用。 ①空：在“予欣然从”这个句子中，“从”在这里是动词，意为“跟随、跟从”，其后需要一个宾语，组成动宾结构。在所给的词语“之”“也”“其”“乎”中，“之”常可以作为代词充当宾语，放在动词后面指代人或事物等。在这里“之”可以指代前面提到的那些老书生的邀请，即“予欣然从之”，意思是“我高兴地听从了他们（的邀请）”，所以第一个空应填“之”； ②空：“不知走海者未必得大鱼” 这个句子是一个陈述性的语句，且带有一种语气上的舒缓、感慨的意味。在所给词语中，“也”常常用在句末，起到表示判断、陈述语气等作用，放在这里能使句子语气完整且符合文言文表达习惯，即“不知走海者未必得大鱼也”，可理解为“不知道到海边去的人也未必能钓到大鱼呀”，所以第二个空应填“也”； 故选A。 57．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 本句句意：走到城西，进入寺庙，经过小巷。“步城西”是一个相对独立的动作和地点，其后应断开；“入僧舍”表示进入寺庙，是另一个动作和地点，其后应断开；“历小巷”又是一个动作和地点，因此“历”的前面应断开。 故断句：步城西/入僧舍/历小巷。 58．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）但：只，只是。少：缺少。闲人：清闲的人。耳：语气词，罢了。“但少闲人如吾两人者耳”是定语后置句，正常的语序是：但少如吾两人者闲人耳。 （2）良：美好的。嘉：美好的。一出：一起出去。乎：句末语气词，吗。 59．本题考查内容理解。 ①空：“庭下如积水空明，水中藻荇交横”这句话运用了比喻的修辞手法，将月光下的庭院比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，体现了月夜的宁静，月色的澄澈。因此这里可填：月夜的宁静，月色的澄澈； ②③空：乙文“民夷杂揉，屠沽纷然”，“民夷杂揉”描述了汉族和少数民族混居的情景，“屠沽纷然”则描绘了市井中做生意的人很多的热闹场景，这两个句子体现了儋州上元夜特有的热闹氛围。因此这里分别填：民夷杂揉；屠沽纷然。 ④空：在《记承天寺夜游》中，苏轼有“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，在《书上元夜游》中，苏轼有“放杖而笑，孰为得失”的自我解嘲。两文都体现了苏轼虽被贬谪，但能以乐观旷达的心态面对生活。因此这里可填：乐观/豁达（随遇而安、闲适安然）。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 己卯年上元节，我在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我高兴地跟随他们去了。我们走到城西，进入寺庙，走过小巷，汉族和少数民族的百姓杂居在一起，集市上卖肉、卖酒的人很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经多次响起了鼾声。（我）放下拐杖，不禁笑了起来，（思考着）什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去（钓鱼），却不知道在海边行走的人（这里指自己）未必能钓到大鱼啊。 六、（24-25八年级上·福建宁德·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 太姥山 薛令之① 扬舲②穷海岛，选胜访神山。 鬼斧巧开凿，仙踪常往还。 东瓯③冥漠外，南越④渺茫间。 为问容成子⑤，刀圭⑥乞驻颜。 【注】①薛令之（683-756）：福建长溪西乡石矶津（今福安）人。唐神龙二年（706年）进士。因李林甫冷落东宫，赋诗讽谏唐玄宗，引起玄宗不满，遂托病辞官归乡。②舲：有窗户的小船。③东瓯：古代王国，又叫瓯越或东越。④南越：南越国，公元前111年为汉武帝所灭。⑤容成子：古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。⑥刀圭：指医术。 【乙】 太姥山记 林嵩① 山旧无寺②，乾符③间，僧师侍④始筑居于此，乃图其秀拔⑤二十二峰。 游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵。又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。西入自国兴寺，寺西有塔。北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：曰玉笋牙签，曰九鲤朝天，曰石楼（楼下有隐泉），曰观音洞，曰仙童玉女，曰半云洞，曰一线天（石壁夹一小径如委巷，石罅⑥中天光漏而入仅容一人行长可半里）。蹑登而上，路中曰牛背石，石下曰万丈崖，崖上为望仙桥。桥西曰白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸⑦如鼓声，天旱祷雨辄应。潭之西曰曝龙石，峰上曰白云庵，又上曰摩尼宫。室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺。此摩霄顶，太姥山巅也。山高风寒，夏月犹挟纩⑧。山木无过四尺者，石皆皲瘃⑨。秋霁⑩望远，可尽四五百里，虽浙水亦在目中。 【注】①林嵩：福建长溪赤岸（今霞浦）人。曾在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山）筑草堂。②寺：指的是国兴寺。③乾符：唐僖宗年间（874—879）。④师侍：和尚法号。⑤秀拔：秀丽挺拔。⑥罅（xià）：裂缝。⑦韸韸(péng)：拟声词。⑧挟纩（kuàng）：披着棉衣。⑨皲瘃(jūn zhú)：皲，皮肤因寒冷或干燥而破裂；瘃，冻疮。⑩霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。 60．下列对甲、乙两篇诗文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲诗的韵脚分别是“山”“还”“间”“颜”，压的是“an”韵。 B．甲诗尾联对仗工整，表达了作者访仙求道，祈求长生不老的愿望。 C．乙文记录登太姥山的游踪，“秀拔”二字点出了太姥山峰的特点。 D．乙文连续用方位词，表现出了作者探寻太姥山奥秘的兴奋与期待。 61．下列对乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里 B．石罅中天光/漏而入/仅容一人行/长可半里 C．石罅中/天光漏/而入仅容一人/行长可半里 D．石罅中天光/漏而入/仅容一人/行长可半里 62．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃图其秀拔二十二峰 结合语境 （1） 石壁夹一小径如委巷 查阅字典：①同“萎”，枯萎，衰败；②舍弃，丢弃；③积蓄，累积；④弯曲，曲折。 （2） （填序号） 虽浙水亦在目中 关联课内：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） 63．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。 （2）山高风寒，夏月犹挟纩。 64．甲诗薛令之称太姥山为“神山”，请结合甲、乙两篇诗文，说说其依据。 【答案】60．B 61． A 62． 考虑、想到 ④ 即使 63．（1）还有一条山外的小路，从北面折返再向东（行走），也可以由石龙庵进入。 （2）山高风冷，夏天还需要披着棉衣（御寒）。 64．大自然鬼斧神工（或山势秀拔）；凡人求神修仙的好去处（或容成子曾居太姥山炼药）；寺庵众多；传说丰富(或有龙潜伏，祷雨辄应/有巨人迹)。 【导语】甲诗通过描绘船行探访太姥山的神奇景象，表现了作者对仙境的向往与不老之术的追求；其运用的“鬼斧”、“仙踪”等词汇增添了神秘感和超凡脱俗的特质。乙文以游记形式详细描绘太姥山各处风光，展示其地形复杂、景观奇特的特征。两篇作品皆突显了太姥山作为仙境的独特魅力，将自然山川的神秘与奇秀表现得淋漓尽致，令人神往。 60．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，“为问容成子，刀圭乞驻颜”意思是我想问一问那位长寿的容成子，是否能得到一些延年益寿的灵丹妙药呢？该句并非对仗句； 故选B。 61．本题考查文言断句。 句意：石缝中天光漏而入，仅能容一人行走，长约半里。 “石罅中”：描述的是光线从一个狭窄的缝隙（石罅）中透入。这是一个完整的描述，因此“石罅中”应作为一句。 “天光漏而入”：紧接着上文，描述了光线是如何从石罅中透入的，即“漏而入”。这也是一个完整的动作描述，所以“天光漏而入”应作为一句。 “仅容一人行”：这里描述的是石缝的狭窄程度，即只能容纳一个人通过。这是一个独立的描述，因此“仅容一人行”应作为一句。 “长可半里”：最后，这里描述的是石缝的长度，即大约半里长。这也是一个独立的描述，所以“长可半里”应作为一句。 正确划分为：石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里； 故选A。 62．本题考查文言词语释义。 （1）结合语境：“僧师侍始筑居于此，乃图其秀拔二十二峰”讲述了僧人师侍开始在这里建寺居住，就是考虑到这里有秀美的二十二座山峰。图：考虑、想到。 （2）根据查阅字典法：确定选④弯曲，曲折。句意：石壁夹着一条如弯弯曲曲小巷般的山路。 （3）关联课内法：“虽乘奔御风，不以疾也”意思是即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。虽：即使。据此，“虽浙水亦在目中”里的“虽”可理解为“即使”，句意：即使遥远的浙水也在视野之内。 63．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）又：还有。小径：小路。自：从。东：向东走。亦：也。 （2）夏月：夏天（的时候）。犹：还。挟纩：披着棉衣（御寒）。 64．本题考查内容理解和概括。 结合甲诗中“鬼斧巧开凿”可知，作者直接描绘了太姥山是由大自然这位神奇的工匠巧妙开凿而成的，强调了其山势的奇特与险峻。结合乙文中“图其秀拔二十二峰”，以及后续对山中奇石、岩洞、小径等的生动描绘，都充分展示了太姥山自然风光的鬼斧神工。 结合甲诗尾联“为问容成子，刀圭乞驻颜”可知，暗示了太姥山是凡人求神修仙的好去处。容成子是古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。这一传说为太姥山增添了神秘色彩，使其成为凡人向往的修仙圣地。 结合乙文中“游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵……北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵”等可知，详细记录了太姥山周围寺庵的分布情况，说明太姥山不仅自然风光秀丽，而且宗教文化也十分繁荣，寺庵众多，进一步印证了其作为“神山”的地位。 结合乙文中“白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸如鼓声，天旱祷雨辄应”，以及“室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺”等可知，文章还提到了太姥山的丰富传说，这些传说不仅增添了太姥山的神秘色彩，也使其更加具有“神山”的特质。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】乘船航行到遥远的海岛，寻找美景并拜访那些传说中的神仙。 这些海岛仿佛是鬼斧神工般开凿出来的，神仙们常常在这里出没。 它们位于东瓯那深邃、幽暗的地方，与南越那模糊、渺茫的边界相接。 我想问一问那位长寿的容成子，是否能得到一些延年益寿的灵丹妙药呢？ 【乙】太姥山原本没有寺庙，乾符年间，僧人师侍开始在这里建寺居住，就是考虑到这里有秀美的二十二座山峰。 游览太姥山的人，从东南方向进入金峰庵，向东进入石龙庵，即叠石庵。另外，山外有小径，从北边折向东，也通往石龙庵。从西边进入国兴寺，寺西有塔。从北边进入玉湖庵，庵的东边是圜潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：有像玉笋牙签的，有像九鲤朝天的，有像石楼的（楼下有隐泉），还有观音洞、仙童玉女、半云洞和一线天（石壁夹着一条如弯弯曲曲小巷般的山路，石缝中天光漏而入，仅能容一人行走，长约半里）。沿着山路攀登而上，路中有一块石头叫牛背石，石下是万丈崖，崖上有望仙桥。桥西是白龙潭，有龙潜伏其中。雷轰电掣之时，洞中隆隆作响如鼓声，天旱时祈祷降雨总是灵验。潭的西边是曝龙石，峰上是白云庵，再往上是摩尼宫。摩尼宫后有顶天石，石头上有巨人足迹两处，长约二尺。这是摩背顶，太姥山的山顶。山高风冷，夏天还需要披着棉衣（御寒）。山上的树木不超过四尺高，石头都有裂痕。秋日晴朗时远眺，可以看到四五百里之远，即使遥远的浙水也在视野之内。 七、（24-25八年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 极乐寺纪游 【明】 袁宗道 高梁桥水①，从西山②深涧中来，道此入玉河。白练③千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行。树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀④殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻⑤，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖⑥。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎⑦云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑧，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①高梁桥水：北京西直门外高梁桥下的河水。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③练：白色的熟绢。④绀（gàn）：天青色，深青透红之色。⑤螺髻：螺壳形的发髻。⑥盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。⑦中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑧挂进贤冠：挂：摘掉。进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。 65．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．道此入玉河             道：道路 B．极乐寺去桥可三里       去：距离 C．大可七八围许          许：表示约数 D．思立亦以为然          然：这样 66．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。 （2）西山如螺髻，出于林水之间。 67．《与朱元思书》和本文都是写景之作，描写对象各不相同，但两位作者却流露出相似的思想感情。请简要归纳出他们在文本中流露出的相似的思想感情。 【答案】65．A 66．（1）（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。 （2）西山好像（人盘着的）螺壳形（或螺形）的发髻，耸立在树木和河水之间。 67．①都表达了对山水美景的喜爱、向往之情。②都流露出对官场生活的厌倦。 【导语】这篇《极乐寺纪游》以清新细腻的笔触描绘了高梁桥至极乐寺的山水胜景。作者通过“白练千匹”“螺髻西山”等意象，将自然景物与人文建筑巧妙融合，展现出一幅动静相宜的京城郊野画卷。文中对西湖的遥想，透露出作者对隐逸生活的向往，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者望峰息心”的出世情怀形成呼应。两文皆通过对自然景物的审美观照，表达了士大夫寄情山水、超脱尘俗的精神追求。 65．本题考查文言词语。 A.有误，句意：经过此地流入河里。道，用作动词，意为经过； 故选A。 66．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）白练，白色的熟绢；行，走，这里指风吹拂过；若，像。 （2）螺髻，螺壳形（或螺形）的发髻。出，指耸立；于：在。 67．本题考查内容理解和情感把握。 在《与朱元思书》中，吴均用“风烟俱净，天山共色”“水皆缥碧，千丈见底”等语句，生动描绘出富春江山水之美，尽显对奇山异水的喜爱。面对如此美景，他发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，意思是那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。这表明他已厌倦官场的追逐与纷扰，向往山水间的宁静自由。 《极乐寺纪游》里，袁宗道细致描写高梁桥水“白练千匹，微风行水上，若罗纹纸”，以及绿杨、佛庐道院、西山等美景，字里行间洋溢着对自然景色的喜爱。结尾处“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”，作者感叹向往西湖胜景已久，渴望早日摘掉官帽，去六桥下做客，尽情享受山水之乐。这直接抒发了他对官场生活的厌倦，对山水生活的向往。 综上分析可知，两篇文章都表达了对山水美景的喜爱、向往之情，也流露出对官场生活的厌倦。 【点睛】参考译文： 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林和河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 一、（24-25八年级上·天津河东·期中）阅读《三峡》， 回答小题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 68．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．沿溯阻绝（逆流而上） B．良多趣味（甚， 很） C．林寒涧肃（严肃，严厉） D．素湍绿潭（急流） 69．下面句子有通假字的一项是（   ） A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 70．下面对选文的分析不正确的一项是（   ） A．文章第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。 B．文章第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。 C．“有时朝发白帝，暮到江陵”让人自然想到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” D．作者抓住三峡不同季节的景物特点，写出了三峡的美，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。 【答案】68．C 69． A 70．B 【导语】《三峡》通过细腻的描写突出三峡的独特自然景观。文章一开始描绘出高峻的山势，重叠的山岩使得阳光难以透过，展现出十分快意的景象。接着描述三峡水势的迅猛和水位的变化，尤其刻画了夏季洪水期间的汹涌澎湃。文章最后以听觉意象收尾，描绘猿啸的悲怆，引发情感共鸣。这种风景与听觉的结合，展示了作者对祖国大好河山的无比热爱与赞美之情。 68．本题考查文言词语解释。 C.句意：树林和山涧就显出一片肃杀凄寒。肃：肃杀凄寒。 故选C。 69．本题考查通假字。 A.句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，意思是空缺、中断； B.句意：到了夏天江水漫上山陵的时候。无通假字； C.句意：水清，树荣，山高，草盛。无通假字； D.句意：空荡的山谷里传来回声。无通假字； 故选A。 70．本题考查对内容的理解与分析。 B.文章第二段写水势，是先写水之盛（“夏水襄陵，沿溯阻绝”），再写水之速（“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”）； 故选B。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有缺口的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布在它们之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 二、（24-25八年级上·山东烟台·期中）阅读下面语段，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 此石经始禹①凿：河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚奔浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑⑦怒，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子⑩下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《河水龙门》） 【注】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” 71．解释文中加点的字。 （1）自非亭午夜分  自非： （2）河中漱广      漱： （3）窥深悸魄      窥： 72．翻译乙文中画线的句子。 水流交冲，素气云浮， 73．侧面描写是两文共有的写作手法，请从【乙】文中找出一句，并说说其作用。 74．【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。 【答案】71．（1）如果不是 （2）冲击，冲刷 （3）看，望 72． 水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。 73． 乙文：①“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”作用：突出水流急，水雾大。②“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”作用：突出水的湍急。 74．①相同点：两文中的水都有急、大的特点。②不同点：甲文中除了写出夏水急、大的特点外，还写出了春冬之水清静（清澈）的特点。 【导语】《三峡》与《河水龙门》均出自郦道元之手，以雄健笔力绘水势之奇。甲文以四季变换写三峡之险峻秀美，乙文则聚焦龙门激流，突出其奔腾咆哮之势。两文皆善用侧面烘托（如渔歌、观者反应），将自然伟力与人文感悟熔铸一体，展现南北朝山水散文的典型风貌。 71．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：如果不是在正午或半夜。自非：如果不是。 （2）句意：河中水流冲击而使河道开阔。漱：冲击，冲刷。 （3）句意：窥探（河水）深处会使人惊动心魂。窥：看，望。 72．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：交冲，交汇冲击；素，白色的；云浮，像云一样飘在空中。 73．本题考查侧面描写。 根据【乙】文第②段“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”的内容分析，此句通过描写往来远观之人的感受——仿佛有雾露沾身、窥探深处会惊动心魂，并非直接描写水流，而是从观者的反应侧面突出了水流冲击产生的水雾之大以及河水之深、水流之湍急，从而让读者感受到水流的气势。 根据【乙】文第②段“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”的内容分析，此句引用慎子的记载，通过“驷马追之不及”的表述，从侧面体现出水流速度极快，比骏马奔跑还要迅速，突出了水势的湍急。 74．本题考查对文章内容理解和分析。 （1）相同点 根据【甲】文第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”的内容分析，“襄陵”指江水漫上山陵，直接体现出夏季三峡水势浩大，大到阻断了上行和下行的航道；再结合同段“虽乘奔御风，不以疾也”分析，用“奔马”“疾风”作对比，突出夏季江水速度极快，连骏马和疾风都比不上。这两句共同写出了夏季三峡水“大”且“急”的特点。 根据【乙】文“其水尚奔浪万寻，悬流千丈”的内容分析，“万寻”“千丈”用夸张的手法，直观展现出龙门之水浪头高、水量大的特点；再结合“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”分析，引用慎子的记载，以“驷马追之不及”的表述，侧面凸显水流速度快得惊人。这两句共同写出了龙门之水“大”且“急”的特点。 （2）不同点 根据【甲】文第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”的内容分析，“素湍”指白色的急流，“绿潭”指碧绿的潭水，“回清倒影”则写出了潭水中倒映着景物的影子，可见春冬季节的三峡水不仅有动态的急流，还有静态的深潭，且水质清澈，能清晰映照出周围景物，呈现出“清静（清澈）”的特点； 【乙】文对水的描写，从“水流交冲，素气云浮”到“浑洪赑怒，鼓若山腾”，再到“非驷马之追也”，始终围绕“水势浩大”“水流湍急”展开，无论是直接描写浪高、流速，还是通过观者感受侧面烘托，都未体现出类似【甲】文春冬之水“清静（清澈）”的特点，整体以展现水的磅礴气势为主。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。 ②到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要紧急传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的骏马，驾着疾风，也不如它快。 ③等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 ④每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 这块石头（形成的河道）最初是大禹开凿的：河中水流冲击，使河道开阔，两岸（山石）高深险峻，倾斜的山崖回环护卫，巨大的石头居高临下，好像要坠落又好像依靠着（什么）。古人有句话说：“水不是石凿，却能穿透石头。”确实是这样啊！河道中水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘浮，来来往往远远观看的人，常常觉得像有雾露沾在身上，窥探（河水）深处，会使人惊动心魂。这里的水尚且有万寻高的奔涌浪涛，千丈高的悬空激流，水势浩大，像赑（传说中的动物）一样发怒，像山腾起一样鼓荡，大的波浪冲毁堤岸，一直到下游出口处。（由此）才知道慎子下龙门的时候，乘坐竹筏，四匹马拉的车也绝对追不上。 三、（24-25八年级上·河北保定·期中）学习《三峡》后，小冀同学又查找了一些三峡相关资料。请阅读下面文字，完成下面小题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 资料一： 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉，芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 资料二： 三峡歌 陆 游 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。 75．解释下列句子中加点的词语。 （1）略无阙处（《三峡》） （2）沿溯阻绝（《三峡》） （3）故罗含云（资料一） （4）望之若幅练在山矣（资料一） 76．下列对资料一中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背 B．自长沙/至此沿湘七百里中/有九向九背 C．自长沙至此/沿湘七百里/中有九向九背 D．自长沙/至此沿湘七百里/中有九向九背 77．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）自远望之，苍苍隐天。 78．郦道元以“良多趣味”评价三峡的春冬之景，《三峡》第三段中是从哪些方面突出其“趣味”的？请简要分析。 79．资料二中“朝云暮雨浑虚语”一句，写出了三峡天气怎样的特点？请结合诗句内容简要分析。 80．《三峡》和资料一中都引用了渔歌，它们的作用有何不同？ 【答案】75．（1）同“缺”，空隙、缺口 （2）顺流而下 （3）所以 （4）好像 76． A 77．（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）从远处望去，苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。 78．①从色彩方面，“素湍”“绿潭”，一白一青，色彩清新，雅致有趣；②从状态方面，“素湍”“回清”，“绿潭”“倒影”，一动一静，动静结合，相映成趣；③从形态方面，“绝𪩘”“怪柏”“悬泉”等事物，形态各异，趣味横生；④从空间方面，“绝𪩘”和“绿潭”一高一低，一仰一俯，高低成趣。 79．“朝云暮雨”体现了三峡地区的天气变化无常的特点，早晨云雾缭绕，傍晚就可能下起雨来。 80．《三峡》引用渔歌突出三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。资料一引用渔歌表现了“沿湘七百里中，有九向九背”的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。 【导语】这两篇文本以不同视角展现了长江三峡的壮美与人文意蕴。郦道元《三峡》以四时之变为经纬，用“素湍绿潭”“悬泉瀑布”等意象勾勒出雄奇与秀美并存的自然画卷，而渔歌“猿鸣三声泪沾裳”则赋予其凄婉的情感底色。资料一通过衡山九向九背的独特地貌和“帆随湘转”的渔歌，凸显了湘江流域山水相依的地理特征。陆游诗则以“朝云暮雨浑虚语”的虚实笔法，将自然气象与人文传说相融合。三者在山水书写中共同构建了自然审美与人文情怀的双重维度。 75．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口； （2）句意为：下行和上行船只的航路都被阻断。沿：顺流而下； （3）句意为：所以罗含说。故：所以； （4）句意为：望去宛如挂在山间的白练。若：好像。 76．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从长沙到这里，湘江的六百里航程中，有九次面山，九次背山。 “长沙至此”作介词“自”的宾语，形成介宾结构，中间不断开，在“此”后断句； “湘七百里中”作“沿”的宾语，中间不断开，在“中”后断句； “九向九背”作“有”的宾语，中间不断开，在“有”前断句。 正确划分为：自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背； 故选A。 77．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）自非：如果不是。自：如果。非：不是。 亭午：正午。夜分：半夜。 曦：日光，这里指太阳。 （2）自：从。远：远处。苍苍隐天：苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。 78．本题考查文言文内容的理解。   阅读第三自然段可知，该段中“清荣峻茂，良多趣味”是对该段前面内容的概括总结。“趣味”表现在多方面，如空间上，有绿潭有高山，上下相对，高低相应；状态上，有“绿潭”和“素湍”的静，和“回清“悬泉”的动，动静结合；色彩上，“素湍”和“绿潭”有绿有白，清新夺目；形状上，有“绿潭”“绝𪩘”“倒影”“悬泉”“瀑布”等事物，它们各具姿态。据此分析，分点作答即可。 79．本题考查诗歌内容理解。 资料二中“朝云暮雨浑虚语”一句，写出了三峡天气变化无常的特点。结合诗句内容来看，这句诗的意思是，早晨的云雾和傍晚的雨都像是虚幻不实的话语，“朝云暮雨”暗示了三峡地区的天气常常是早晨还云雾弥漫，到了傍晚就可能下起雨来，天气状况难以捉摸，变化迅速且无常。 80．本题考查内容理解和句段作用。 结合“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。   结合资料一“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背”可知，引用渔歌具体表现湘水九次面山，九次背山的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。 【点睛】参考译文： 甲 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 资料一 湘水又北流，经衡山县东。山在西南，共有三座高峰：一座叫紫盖，一座叫石囷，一座名芙蓉。芙蓉峰最高峻，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：遥望衡曲有如阵云，不是雨后放晴，或清晨射出日光的时候，就看不见山峰。衡山东南两面濒水，倒映于湘江中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔歌说：风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白练。 四、（24-25八年级上·河南郑州·期中）古诗文阅读，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【丙】 汶水①出县西南流，自入莱芜谷②，夹路连山百数里，水流多行石涧中。林藿绵蒙③，崖壁相望。或高山阻径，或回岩绝谷。凌高降深，兼惴栗之惧，危蹊断径，过悬度④之艰。未出谷十余里，有别谷在孤山，谷有清泉，泉上数丈有石穴二口，容人行。谷中林木致密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存……夷水⑤亦谓之“佷山北溪”，东入大江。水所经皆石山，略无土岸。其水明澈，俯视游鱼，如乘空也。旁多茂木空谷夜听之恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。逐浪游者不觉疲而忘归矣。 （有删改） 【注】①汶水：古水名。②莱芜谷：古山名。③林藿：树木丛林。绵蒙：浓密茂盛的样子。④过：超过。悬度：用绳索凌空穿越地形险要地区。⑤夷水：古水名。在湖北西部。 81．为了更好地走进文本，发现美，需要我们解决阅读过程中的疑难字词，请你结合所提示的方法，完成下面表格。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 查阅词典法 夏水襄陵 ①帮助②成就③佐治④冲上、漫上 ⑤姓 A 课内迁移法 回岩绝谷 沿溯阻绝 B 字词变形法 属引凄异 C 82．为了更好地理解文本的美，尝试着翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 83．在疏通文意发现美的过程中，有一处理解有误，请选出来（   ） A．甲文作者先总体描绘三峡概貌，接下来具体描绘三峡四季不同景象，最后将目光聚焦在山，首尾呼应。 B．甲文中，作者以渔歌作结，突出三峡山高狭长的特点，渲染了秋天的凄凉肃杀。 C．乙文中既有对远景的描写，也有对近景的刻画，远景雄浑壮阔，近景清新明朗。 D．丙文中，作者极写夷水的清澈，环境的优美，使游览者流连忘返，忘却疲劳。 84．自然之美，美在自然，美在山水。请你从下列四个句子中任选两句，根据句后提示赏析句子。 ①重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（描写角度） ②素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。（表现手法） ③征蓬出汉塞，归雁入胡天。（修辞） ④大漠孤烟直，长河落日圆。（炼字） 85．在发现美的旅途中，大家发现甲和丙文都是写山水风景，甲丙两文所表达的思想有何异同，请找出来并简析。 【答案】81． ④ 隔断 延长 82． 即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 83． C 84．①正侧面结合。“重岩叠嶂，隐天蔽日”运用正面描写，“自非亭午夜分，不见曦月”运用侧面描写，正侧面相结合写出三峡山的高峻挺拔。 ②动静结合。“素湍绿潭，回清倒影”属于静态，从俯视的角度写出三峡春冬之水的清澈；“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属于动态，从仰视的角度写出三峡春冬之水落差大。 ③比喻，以“征蓬”“归雁”自比，既言事，又写景，传达出内心漂泊无定的感受。 ④“大”写出沙漠边疆的浩瀚，“孤”写出景物的单调，“直”表现出孤烟的劲拔、坚毅之美，“圆”字给人亲切温暖而又苍茫的感觉。描绘出意境雄浑、壮阔深邃的塞外风光，表现了诗人的深切感受。 85．甲文，作者描绘了三峡山高水急的特点，表达了作者对三峡的赞美和对山水景物的喜爱；丙文作者通过描写汶水流经莱芜谷地区地势复杂、地形的陡峭，表达了对自然景物的喜爱之情。两文的共同特点都是对大自然美景的喜爱和赞美之情。 【导语】这段文字描绘了汶水和夷水的自然景观，展现了山水之间的壮丽与幽静。作者通过细腻的笔触，刻画了山峦叠嶂、水流清澈、林木茂密的景象，尤其是对水流的描写，如“其水明澈，俯视游鱼，如乘空也”，生动地表现了水的清澈透明。同时，文中还通过“凌高降深，兼惴栗之惧”等句子，传达出人在自然面前的敬畏与渺小。整体上，文章通过对自然景观的描写，表达了对山水之美的赞叹，以及对人与自然和谐共处的向往。 81．本题考查文言实词。 （1）根据“查阅词典法”， “夏水襄陵”的意思是：等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候。襄：冲上、漫上。故选④； （2）根据“课内迁移法”，“沿溯阻绝”意思是：下行和上行的航道都被阻断了。绝：隔断。由此推测“回岩绝谷”的句意：环绕的岩石隔断山谷。绝：隔断； （3）根据“字词变形法”，引的古字形像一人拉弓，本义是开弓，引申指拉。又引申有延长。句意：声音持续不断，显得非常悲惨凄凉。引：延长。 82．本题考查翻译文言语句。 注意重点字词“即使（居住），奔（飞奔的马），疾（快）”要理解正确； 83．本题考查理解文章内容。 C.乙文《使至塞上》主要描写的是边塞的远景，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，并没有对近景的刻画。故选C。 84．本题考查赏析句子。 ①这句话通过正面描写和侧面烘托相结合的手法，生动地描绘了三峡山势的险峻和高大。正面描写“重岩叠嶂，隐天蔽日”直接展现了山峦的连绵和高耸，侧面烘托“自非亭午夜分，不见曦月”则通过阳光和月光的难以照射，进一步突出了山势的险峻。 ②这句话运用了动静结合的表现手法，描绘了三峡春冬时节的景色。“素湍绿潭，回清倒影”是静态的描写，展现了水流的清澈和倒影的美丽；“悬泉瀑布，飞漱其间”则是动态的描写，表现了瀑布的飞流直下，动静结合，使画面更加生动。 ③这句话运用了比喻的修辞手法，以“征蓬”“归雁”自比，形象地描绘了自己像“征蓬”“归雁”一样孤独无依，表达了诗人对被排挤出朝廷的感慨。 ④这句话通过精炼的字词，描绘了边塞的壮丽景象。“孤烟直”中的“直”字，形象地描绘了边塞烽烟的笔直上升，突出了孤烟的劲拔、坚毅之美；“落日圆”中的“圆”字，则生动地描绘了落日的圆满，给人以壮丽、温暖而又苍茫的感觉。这两个字的使用，使整个画面更加生动、形象。 85．本题考查理解文章内容。 相同点：甲文和丙文都描写了自然山水的美景，表达了对自然的热爱和赞美之情。甲文先写山，后写水，通过描绘三峡的四季景色，展现了自然的壮丽和变化；丙文则描写汶水和夷水的清澈、环境的优美，“逐浪游者不觉疲而忘归矣”表达了对自然美景的流连忘返。 不同点：甲文在描写自然美景的同时，还通过渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的引用，渲染了秋天的凄凉肃杀，表达了对自然变化的感慨；丙文“自入莱芜谷，夹路连山百数里，水流多行石涧中。林藿绵蒙③，崖壁相望。或高山阻径，或回岩绝谷”描写汶水流经莱芜谷地区地势复杂、地形的陡峭，“其水明澈，俯视游鱼，如乘空也。旁多茂木空谷夜听之恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和”则更多地侧重于描写水流的清澈和环境的优美，表达了对自然美景的陶醉和留恋。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。　　 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】汶水从县城的西南方向流出，进入莱芜谷后，两岸连绵的山脉延伸数百里，水流大多在石涧中穿行。树木丛林茂密，崖壁相对。有时高山阻挡了道路，有时回旋的岩石形成了绝谷。攀登高处或下降到低处，都伴随着恐惧，危险的路径和断崖，甚至需要凌空穿越。未出谷十余里，有一个孤山中的别谷，谷中有清泉，泉上数丈高处有两个石穴，可以容纳人通过。谷中林木茂密，行人很少能到达。还有一些山田，引水灌溉的痕迹仍然存在……夷水也被称为“佷山北溪”，向东流入大江。水流经过的地方都是石山，几乎没有土岸。水清澈见底，俯视游鱼，仿佛在空中漂浮。旁边有许多茂密的树木，夜晚在空谷中常常能听到清脆的回响。百鸟飞翔，哀鸣相和。逐浪游玩的游客不知不觉中忘记了疲劳，流连忘返。 五、（24-25八年级上·湖北襄阳·期中）古诗文阅读，完成小题。 甲 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 乙 自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，（A）非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，（B）乘奔御风，不以疾也。 （节选自北魏·郦道元《三峡》） 丙 二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁，（C）泉出，屡呼则屡出。 晚至瞿塘关，唐故夔州③，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆④。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。” （节选自宋·陆游《入蜀记》卷六） 【注释】①油盎：油瓶。②罅（xià）：裂缝。③滟滪（yàn yù）堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。④夔（kuí）州：地名，今重庆奉节一带，在三峡的上游。 86．《峨眉山月歌》是李白初离蜀地时的作品，根据乙文中涉及的地理知识，《渡荆门送别》应该创作于《峨眉山月歌》之 （前、后），这两首诗均明丽流畅，既写出诗人对未来的憧憬和 ，又表达了 之情。 87．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 文言语句 解释 组词解释意思 林寒涧肃 A 联系常见成语 沿溯阻绝 B 迁移课内字词 发大溪口 C 根据语境推断 出水数十丈 D 88．请将关联词“虽”“则”“自”还原到文中括号里。 A( )    B．( )    C．( ) 89．请把下面句子翻译成现代汉语。 两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。 90．参考下面关键词，分析甲、乙诗文表现水流之快的异同。 甲诗 乙文 峨眉山、平羌江、清溪驿、三峡、渝州 朝发、暮到、乘奔、御风 91．请根据文本和链接资料推断陆游到达瞿塘峡的时间，下列哪一项最可能是（   ） 链接资料 《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷。南宋孝宗乾道五年末，作者由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州任通判之职。次年五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，途径瞿塘峡，当年抵达夔州。 A．二月二十六日 B．四月二十六日 C．六月二十六日 D．十月二十六日 92．乙文和丙文的画线句都是在写景，乙文画线句主要运用了 的修辞手法，丙文画线句则运用了 的修辞手法。 【答案】86．后 外出游历的喜悦 对故乡的依依惜别之情 87． （1）肃杀、凄寒  （2）隔断  （3）出发  （4）超出 88．自 虽 则 89．（江水）两岸山崖相对耸立，高得仿佛到达了云端，而表面平滑又像是用利刃（刀）切过（削成）。 90．甲诗连用五处地名，一气呵成，以船行之快来表现水流之快；乙文写时间上朝发夕至，又以奔马疾风相比较，语言夸张，极言流水的湍急。 91．D 92．夸张（互文） 比喻 【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了长江三峡的壮美景色与人文情怀。甲诗《峨眉山月歌》以李白飘逸的笔触勾勒出蜀地山水，乙文《三峡》用郦道元雄浑的笔法描绘三峡险峻，丙文《入蜀记》则记录陆游亲历瞿塘峡的见闻。三篇作品形成时空对话：李白诗中的“思君”与陆游日记的“滟滪堆”遥相呼应，郦道元“乘奔御风”的夸张与陆游“如匹练然”的白描形成对比，共同构建了跨越千年的三峡文学意象群，体现中国文人“山水寄情”的创作传统。 86．本题考查诗歌赏析。 第一空：《峨眉山月歌》中提到“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，表明诗人是从清溪出发前往三峡方向，是初离蜀地。而《渡荆门送别》中“渡远荆门外，来从楚国游”，荆门在蜀地之外，诗人已经离开蜀地更远，前往楚国游历。结合乙文对三峡地理知识的描述，可知从蜀地出发，先经过三峡，再到荆门等地，所以《渡荆门送别》应创作于《峨眉山月歌》之后。 第二空：《峨眉山月歌》中通过描写峨眉山月、平羌江水等美丽景色，以及诗人轻快的行程，如“夜发清溪向三峡”，可以感受到诗人对即将开始的游历充满期待和喜悦。《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”等诗句，展现了诗人对广阔天地的新奇与兴奋，同样体现出外出游历的喜悦之情。 第三空：《峨眉山月歌》中“思君不见下渝州”，一个“思”字蕴含了对故乡、对亲友的思念之情。《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”，将故乡的水拟人化，借水表达了对故乡的不舍和眷恋，直接抒发了对故乡的依依惜别之情。 87．本题考查词语解释。 A.组词解释意思。“肃”可组词如“肃杀” ，形容秋冬天气寒冷，草木凋落的景象；也可组词“肃穆” ，有严肃、庄重、寂静之意。在“林寒涧肃”里，描绘树林和山涧呈现出寒冷、寂静且带有一丝凄凉的氛围，“肃杀、凄寒” 能很好地体现这种意境，所以解释为“肃杀、凄寒”。 B. 联系常见成语。  联系成语“与世隔绝”，“绝”有断绝、阻断的意思。“沿溯阻绝”说顺流和逆流的道路都被阻断，所以“绝”解释为“阻断、断绝 ”。 C. 迁移课内字词。在课内文言文《三峡》中有“朝发白帝” ，这里“发”就是从白帝城出发的意思。“发大溪口” ，按照文言文常见表达习惯和课内知识迁移，也是从大溪口启程，所以解释为“出发”。 D. 根据语境推断。前文提到滟滪堆是“碎石积成” ，后文说“出水数十丈” ，结合上下文可知是在描述滟滪堆从水面向上的高度情况，即高出水面数十丈 ，“超出”准确表达了这种高于水面的状态，所以解释为“超出” 。 88．本题考查文言虚词。 A. 自。“自非亭午夜分，不见曦月” ，“自非”是固定搭配，意思是“如果不是” 。这句话是说如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮，强调三峡两岸山势高峻、遮蔽天日的特点，所以A处应填“自”。   B. 虽。“虽乘奔御风，不以疾也” ，“虽”在这里表示假设关系，意为“即使” 。整句话是说即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快，突出了夏天三峡水流湍急的特点，所以B处应填“虽”。 C. 则。“人大呼于旁，泉出，屡呼则屡出” ，“则”在这里表顺承关系，可译为“就” 。意思是人在旁边大声呼喊，泉水就流出，多次呼喊就多次流出 ，所以C处应填“则”。 89．本题考查译句。重点词语：对：相对。耸：耸立。上：向上。入：插入、伸入。霄汉：云霄和天河，指天空。其：代词，指峭壁。平：平整。如：如同。削：削割、削切。成：完成、形成。 90．本题考查比较阅读。 甲诗和乙文都采用了间接描写的方式来体现水流之快。甲诗中通过地点的转换，从峨眉山出发，经过平羌江、清溪驿，快速驶向三峡、渝州，暗示船行速度快，而船行速度快是因为水流的推动；乙文通过“朝发”“暮到”，极言时间之短，侧面表现出船行速度快，而船速快的原因也是水流湍急。 甲诗主要是通过空间的转换来暗示水流之快，诗人在诗中列出多个地点，给人一种行程紧凑、快速推进的感觉，进而让读者感受到水流助力下行程的迅速；乙文除了时间上的对比，还运用了夸张和比较的手法，“乘奔御风，不以疾也”将水流速度与飞奔的马、驾着风进行比较，夸张地突出水流速度之快。 91．本题考查拓展应用。 陆游于南宋孝宗乾道六年五月十八日晚起程，从山阴（今浙江绍兴）乘船，经运河、长江水路前往夔州赴任通判。瞿塘峡是其行程中的一处地点，且当年要抵达夔州。 二月二十六日：此时陆游尚未出发，所以该选项不符合实际情况，可排除。    四月二十六日：五月十八日才出发，四月时还未踏上行程，不可能在此时到达瞿塘峡，排除该选项。     六月二十六日：从五月十八日晚起程，仅一个多月时间，在古代水路交通相对缓慢的情况下，不太可能这么短时间就到达瞿塘峡。长江水路行程较长，沿途可能受天气、水流、船只停靠等多种因素影响，行程不会如此迅速。   十月二十六日：从五月十八日出发到十月二十六日，有五个多月时间，考虑到古代水路行程速度、中途可能的停歇等情况，这个时间相对合理，能够满足从浙江绍兴经长江水路到达瞿塘峡的行程所需时长。    文中丙提到 “水已落，峡中平如油盎”，说明此时水位下降，符合秋冬季节的特点。二月二十六日时间太早，不符合起程时间；四月二十六日属于春季，水位一般不会下降；六月二十六日是夏季，夏季是雨季，江水水位高，与文中 “水已落” 不符；而十月二十六日符合秋冬季节水位下降的情况，所以最可能是十月二十六日。 故选D。 92．本题考查句子赏析。 乙文画线句：夸张：“重岩叠嶂，隐天蔽日，非亭午夜分，不见曦月” ，极力渲染了山峰的高大和连绵，以至于如果不是在正午就看不到太阳，不是在半夜就看不到月亮，对山高谷深的程度进行了夸大描述，突出了三峡两岸山势的雄伟险峻，所以运用了夸张的修辞手法。 互文：互文是上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发。“隐天蔽日，非亭午夜分，不见曦月”意思是如果不是在正午和半夜的时候，就看不见太阳和月亮，“隐天蔽日”不能单纯理解为山只遮住了天、挡住了日，而是天和日都被遮蔽，“亭午”“夜分”“曦”“月”也相互补充，这种表达运用了互文的修辞手法 。   丙文画线句 “仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎” ，把仰视看到的天空比作白色的绸带，把水位下落之后瞿塘峡中的水面比作油瓶中的油一样平静，通过“如……然”“如……”的表述，形象地写出了瞿塘峡中天空和水面的特点，运用了比喻的修辞手法。 【点睛】参考译文： 甲：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影，随江水悠悠流去。夜间乘船从清溪出发，直奔三峡。想你却难以相见，只能怀着依依惜别的情思，顺江前往渝州。   乙：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮 。   到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候只要清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 丙：二十六日，我从大溪口出发，进入瞿塘峡。江水两旁的峭壁相对耸立，向上直入云霄，崖壁平整得如同用刀削成一般。抬头仰望天空，就如同看到一匹白色的绸带一样。江水已经下落，瞿塘峡中的水面平静得就像油瓶中的油一样。经过圣姥泉，（圣姥泉）大概是石头上的一条裂缝。有人在旁边大声呼喊，泉水就会流出来，多次呼喊就会多次流出。   晚上到达瞿塘关，这里是唐朝时的夔州，与白帝城相连。瞿塘关的西门正对着滟滪堆。滟滪堆，是由碎石堆积而成的，高出水面几十丈。当地人说：“当夏天和秋天江水涨水的时候，江水又会比滟滪堆高出几十丈。” 14 / 56 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（全国通用） 文言文阅读（原卷版） 一、（24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1．下列句子的加点词意思相同的一项是（   ） A．风烟俱净              亭亭净植 B．天山共色          月色入户 C．蝉则千转不穷          哀转久绝 D．有时见日          夕日欲颓 2．把下列句子翻译成现代汉语。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章按总到分、由上到下的顺序描写景物，先总写富春江的山水之美，点出其特征“奇山异水，天下独绝”，后分写“异水”和“奇山”，构思十分精巧。 B．“水皆缥碧，千丈见底”直言水之清，“游鱼细石，直视无碍”从侧面烘托了江水清澈、透明的静态美，动中有静，静中有动，突出了富春江水之美。 C．作者笔下的山十分奇特，它们争相竞高，直入云天，呈现出千姿百态的雄奇景象。山本无生命，却像有着无穷的争胜之心，这为下文作者的感叹埋下了伏笔。 D．富春江山水的灵性感召了作者，作者由景生情，因情而明志，自然地流露出对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地表达了他欲避世隐退、寄情山水的高洁志趣。 二、（24-25八年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 4．解释文中划线词语的意思。 （1）从流飘荡( ) （2）猛浪若奔( ) （3）泉水激石( ) 5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）夹岸高山，皆生寒树. （2）负势竞上，互相轩邈。 【乙】 山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚得亭榭而明快得渔钓而旷落此山水之布置也。 （节选自宋·郭熙《林泉高致》） 6．下列各项中对加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．山以水为血脉（把） B．故山得水而活（鲜活） C．得草木而华（开花） D．水以山为面（脸面） 7．请用“/”给文中画线的句子断句。 故 水 得 山 而 媚 得 亭 榭 而 明 快 得 渔 钓 而 旷 落 此 山 水 之 布 置 也 8．【乙】文中“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩”在文中有什么作用？ 9．【乙】文是关于山水画的论著，和【甲】文可谓异曲同工，并互为印证。请结合具体内容，简析两文表现了什么相同的主题，是如何互相印证的。 三、（24-25八年级上·河南平顶山·期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 （一） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） （二） 有曰上方境界者，余所甚爱也。盖自山趾磴道①，缘润上，至此旷然平夷。有大池，可数十亩。最后秀高出，屏抱如画。游时且迫暮，暝色四合，空濛浓翠欲滴。坐亭上，背出木杪②，风水声在下，人语宛转蒙密间。少焉，烟敛月出，池光沧涟，上下相映发，当昼无此景也。客高谈朗吟，响答林谷，逮③夜半乃已。 （摘选自吴师道《金华北山游记》） 【注】①磴（dèng）道：登山的石径。②木杪（miǎo）：树木的末端，即树梢。③逮：至。 10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）未复有能与其奇者 成语推断法：无以复加 （2）盖自山趾磴道 课内迁移法：盖竹柏影也（《记承天寺夜游》） 11．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 12．文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 13．两个文段是如何描绘秀美的山川景色的？下面是小南阅读后的探究结果，请根据句子和批注加以分析。 ①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。（批注：视角转换） ②游时且迫暮，暝色四合，空濛浓翠欲滴。坐亭上，背出木杪，风水声在下，人语宛转蒙密间。（批注：动静结合） 四、（24-25八年级上·四川乐山·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 （陶弘景《答谢中书书》选文） （乙）慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁玄泰二月，余昼闲无事，独行野外，固叩门而入。时玉兰方开，茂密如囊时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人母无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 （戴名世《慧庆寺玉兰记》） 【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官，很有名望。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。 14．下列加点词的解释错误的一项是（   ） A．答谢中书书 书信 B．晓雾将歇        消散 C．盖二百年物        大概 D．茂密如曩时        现在 15．下列加点的文言虚词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．山川之美 则慧庆之玉兰 B．而在慧庆者如故 花虽微，而物理有可感者 C．不以人之知不知而为盛衰也       虽乘奔御风，不以疾也 D．未复有能与其奇者 其气机各适其所自然 16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．（甲）文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。 B．（乙）文把虎丘寺玉兰和慧庆寺玉兰做了比较，名满吴中的慧庆寺玉兰已经枯萎了，而默默无闻的虎丘寺玉兰却越来越茁壮。 C．（甲）文中“沉鳞竞跃中的“竞”字用得好，它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹欢快的气氛。 D．（乙）文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。 17．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）急湍甚箭，猛浪若奔。 （3）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 五、（24-25八年级上·河南平顶山·期中）阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 十九日早，游东坡①。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，是为雪堂③。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿④，但不甚甘。又有“四望亭”正与雪堂相直。在高阜⑤上，览观江山，为一郡之最。 （选自陆游《入蜀记》） 【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。④熨齿：使牙齿感到凉爽或寒冷。⑤高阜：高山。 18．下列对两个文段中词语及相关内容的解说不正确的一项是（    ） A．“高峰入云，清流见底”中的“入”“见”分别是“耸入”“看见”的意思，写出了山峰之高，溪流之清澈。 B．“猿鸟乱鸣”中的“乱”写出了鸟的鸣叫声此起彼伏，渲染了早晨热烈欢快的气氛。 C．“晓雾将歇”“夕日欲颓”中的“歇”“颓”分别是“消散”“颓废”的意思，都写出了此处景色在一天内的变化多端。 D．“豁”有“开阔”“空虚”“深邃”等义项，根据语境推测，“至东坡则地势平旷开豁”中的“豁”是“开阔”的意思。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 青林翠竹，四时俱备。 20．甲文开头写“山川之美，古来共谈”，结尾句却说“未复有能与其奇者”，前后是否矛盾？请结合文章内容说说你的观点。 21．甲乙两个文段都描写山水景物，但在情感表达上却有所不同，请分别概括。 一、（24-25八年级上·四川成都·期中）阅读下面的语段，完成下面小题。 望岷亭记 张俞 凡为亭观池台于得胜之地，则虽无山川而旷，无江海而闲，况郫城据岷之阳，缭江宅川，自古都邑，故有丛亭之胜，山海备焉。今邑大夫胡君自江南来，从兹游观，然憾尚有馀胜，郁而未扬。会方牧广平公，命作县之重门，门临闲田，君遂作大亭，号曰：望岷。是亭西至岷山，百里而近蟠地，春云始波，涵蔚瀛海；火宇无阴，万木交蒸；秋空凝辉，异态殊色；寒日惨烈，时见城阙。此望岷之大概也。 故君子望之，则目益加明，形益加静，心益加清，故可以脱拘挛①之域，入道义之庭，功日成矣。苟使小人望之，则目若加盲，心若加昏，俯仰悲戚，有若越人之视章甫②，海鸟之闻钟鼓，岂其性哉。奚肯谓峨山之尚可望耶，乃岷峨之灵秀亦乌为小人而设也。以一山而推天下之理，则君子小人之道亦若是焉。胡君字希逸，强明公洁，治遂无讼，且观前宰③，长乐冯君道元修丛亭之事复大修之，又特作斯亭，可以见志。某遂为文，以示爱山之君子。 （选自《成都府部》卷五百九十五，有删改） 【注释】①拘挛（luán），拘束；拘泥。②章甫：古代一种礼帽。越国人剪短头发，裸露文身，帽子对他们来说毫无用处。③前宰：即前任官员。 22．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．缭江宅川    缭：围绕 B．百里而近蟠地    近：临近 C．奚肯谓峨山之尚可望耶    奚：为什么 D．可以见志    志：日记 23．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）故有丛亭之胜，山海备焉。 （2）以一山而推天下之理，则君子小人之道亦若是焉。 24．文章两段中都提到了“胡君”，各有何用意？请简要分析。 二、（24-25八年级上·湖南永州·期中）阅读下面三篇苏轼的作品，感受其诗意人生，完成下面小题。 【甲】 书临皋亭 东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入①。当是时，若有思而无所思，以受万物之备②，惭愧！惭愧！ 【乙】 临江仙·夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【丙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【背景】三篇文章都是苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬黄州后所写，分别写于元丰四年、元丰五年、元丰六年。初到黄州，苏轼居于城南江边临皋。 【注释】①林峦坌入：树木山峦（由门窗）映入眼帘。②备：具有、拥有。③营营：周旋、忙碌，形容奔走钻营、追逐名利。 25．下列加点字的意思解释不正确的一项是（   ） A．当是时（这，这个） B．夜阑风静（尽，将尽；晚） C．念无与为乐者（想到） D．盖竹柏影也（大概） 26．解释划线句子意思。 若有思而无所思，以受万物之备。 27．【甲】文“① ， ”一句俯仰结合，描绘了临皋秀美的景色；【乙】中运用② 的手法，以家童鼾声、江声突出夜归时分的宁静无人；【丙】文“庭下如积水空明”一句运用比喻修辞，写出承天寺月色③ 的特点。 28．余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。”请你结合三篇诗文，说说苏轼得到了哪些人生体味？ 一、（24-25八年级上·辽宁抚顺·期中）阅读选文，完成下面小题。 ［甲］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ［乙］ ①自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭①益奇。钜坂②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图③而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ②此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷④，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛⑦渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （节选自明代王士性《游虎丘以望后五日》，有删减） ［注释］①龂腭（yín è）：像露齿的样子。②钜坂：坚硬的坡石。③浮图：佛塔。④轮囷（qūn）：盘绕高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。⑦斗牛：天上的星宿名。 29．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．高峰入云    初入，酌憨憨泉 B．苍然平楚    欣然起行 C．望浮图而息焉    望峰息心 D．又昔人所称绝景云    哀转久绝 30．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此地游踪成市，要以秋月为胜。 31．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 坐 吴 王 试 剑 石 摩 挲 石 缝 为 凝 睇 而 沉 思 久 之 32．不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与下面的链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 二、（24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 一日过郡学，东顾草树郁然，并①水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵横合五六十寻，三向皆水也。桥之南，其地益阔，左右皆林木相亏蔽。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕②，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。 予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。箕⑤而浩歌，踞⑥而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸⑦既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩⑧荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑨，隔此真趣，不亦鄙哉！ （节选自苏舜钦《沧浪亭记》） [注]①并bàng：靠近。②碕qí：弯曲的堤岸。③榜bàng：摇桨，划船。④幅巾：男子用布包头，不戴帽子，这里指随意的装束。⑤箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如簸箕。⑥踞：蹲坐。⑦形骸：身体。⑧汩汩gǔ：官场沉浮。⑨磨戛jiá：折磨。 33．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（    ） A．东趋数百步/东顾草树郁然 B．横柯上蔽/左右皆林木相亏蔽 C．遂至承天寺寻张怀民/遂以钱四万得之 D．春冬之时/予时榜小舟 34．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．形骸既适/则神不烦观听/无邪/则道以明 B．形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 C．形骸/既适则神/不烦观听/无邪则道以明 D．形骸/既适则神/不烦观听无邪/则道以明 35．用现代汉语翻译文中的划线句子。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）前竹后水，水之阳又竹，无穷极。 36．两个文段都写了自然之景，所表达的情感有何相同之处?请结合文本简要分析。 三、（24-25八年级上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天诗夜游》） 【乙】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） 注释：①临皋：亭名，在黄风南长江边上。 37．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．是岁十月之望/实是欲界之仙都 B．步自雪堂/自三峡七百里中 C．今者薄暮/东皋薄暮望 D．顾安所得酒乎/顾野有麦场 38．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）霜露既降，木叶尽脱。 39．请用“/”给文中画线的句子断句。 有 客 无 酒 有 酒 无 肴 月 白 风 清 如 此 良 夜 何 40．【甲】文和《黄鹤楼》都善于运用精妙的修辞写景，请简要分析。 41．苏轼被贬黄州，却写出了若干流传千古的名篇，其中就有《记承天寺夜游》和《后赤壁赋》，【甲】文中“闲人”这一复杂情感，在【乙】文中是如何体现的？请结合具体内容进行分析。 一、（24-25八年级上·北京西城·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 42．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．至理名言 D．人迹罕至 43．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 44．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同“① ”；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到② 和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以“③ ”自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了“④ ”的感慨。（①③④用原文回答） 二、（24-25八年级上·四川成都·期中）阅读以下文言文，完成下面小题。 游黄山记（节选） （清）袁枚 天雨寒甚，端午犹披重裘①拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名，左右视，两海并见。 【注释】：①重裘：厚皮衣。 45．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．端午犹披重裘拥火  犹：尤其 B．云走入夺舍      走：奔向 C．故能伏匿其中      匿：藏匿 D．诸峰如儿孙俯伏  诸：各个 46．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）有古松根生于东，身仆于西，头向于南。 （2）他松类是者多，不可胜记。 47．你能从本文中看出黄山的哪些特点？请结合文章，谈谈你的发现。 三、（24-25八年级上·江西景德镇·期中）阅读以下文言文，完成下面小题。 游天台山 徐霞客 癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿。 四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵，适有国清僧云峰同饭。从筋竹岭南行，则向国清大路。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①於菟（wū tú）：老虎的别称。②霁（jì）：雨止天晴。③临陟（zhì）：攀登。④山鹃：指山岭上盛开的杜鹃花，又称映山红。 48．解释下列加点词的意思。 （1）闻( )       （2）舍( )       （3）适( ) 49．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）云散日朗，人意山光，俱有喜态。 （2）自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓。 50．本文采用了哪种观察景物的方法，请结合具体语句简要分析。 四、（24-25八年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石钟山记 宋 苏轼 昔郦氏注《水经》，载石钟山，以为风起微波，激石有声，不详其故。东坡夜舣①舟其下，闻噌吰②如钟鼓不绝，舟人大恐。徐察其声，出自空洞，噌吰者，周景王之无射③也；窾坎镗鞳④者，魏庄子之歌钟⑤也。自此，人始知石钟山得名之由。 然余以为不然。石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应。凡世间山川名胜，得名皆有其故，非独石钟也。 注释：①舣（yǐ）：停船靠岸。②噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。③无射（yì）：钟名。④窾坎镗鞳（kuǎn kǎn tāng tà）：击物声。⑤歌钟：古乐器。 51．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不详其故  详：   （2）徐察其声  徐： （3）舟人大恐  恐：   （4）然余以为不然  然： 52．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自此，人始知石钟山得名之由。 （2）凡世间山川名胜，得名皆有其故，非独石钟也。 53．作者认为石钟山得名的原因是什么？（用原文语句回答） 54．文中哪些内容表现了作者的质疑精神？ 五、（24-25八年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从【   】。步城西入僧舍历小巷。民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼【   】。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③民夷：“民”指汉族；“夷”指当地少数民族。④屠沽：宰牲和卖酒；此处泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处；这里暗指自己境遇不好，不得志。⑦走海者：此处指苏轼自己。 55．请参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 念无与为乐者 【课内积累】 ①念： 盖自笑也 【课内迁移】盖竹柏影也 ②盖： 更欲远去 【联系语境】 ③欲： 56．在乙文【   】内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．之  也 B．其  乎 C．其  也 D．之  乎 57．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 步城西入僧舍历小巷 58．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎。 59．小语和小文阅读两文后，一起交流阅读心得： 小语：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，写出了（1） ；【乙】文中的句子（2）“ ， ”写出了儋州上元夜特有的热闹氛围。 小文：我却从这不同的月夜之景中感受到了苏轼相同的心境：（3） 。 六、（24-25八年级上·福建宁德·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 太姥山 薛令之① 扬舲②穷海岛，选胜访神山。 鬼斧巧开凿，仙踪常往还。 东瓯③冥漠外，南越④渺茫间。 为问容成子⑤，刀圭⑥乞驻颜。 【注】①薛令之（683-756）：福建长溪西乡石矶津（今福安）人。唐神龙二年（706年）进士。因李林甫冷落东宫，赋诗讽谏唐玄宗，引起玄宗不满，遂托病辞官归乡。②舲：有窗户的小船。③东瓯：古代王国，又叫瓯越或东越。④南越：南越国，公元前111年为汉武帝所灭。⑤容成子：古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。⑥刀圭：指医术。 【乙】 太姥山记 林嵩① 山旧无寺②，乾符③间，僧师侍④始筑居于此，乃图其秀拔⑤二十二峰。 游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵。又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。西入自国兴寺，寺西有塔。北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：曰玉笋牙签，曰九鲤朝天，曰石楼（楼下有隐泉），曰观音洞，曰仙童玉女，曰半云洞，曰一线天（石壁夹一小径如委巷，石罅⑥中天光漏而入仅容一人行长可半里）。蹑登而上，路中曰牛背石，石下曰万丈崖，崖上为望仙桥。桥西曰白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸⑦如鼓声，天旱祷雨辄应。潭之西曰曝龙石，峰上曰白云庵，又上曰摩尼宫。室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺。此摩霄顶，太姥山巅也。山高风寒，夏月犹挟纩⑧。山木无过四尺者，石皆皲瘃⑨。秋霁⑩望远，可尽四五百里，虽浙水亦在目中。 【注】①林嵩：福建长溪赤岸（今霞浦）人。曾在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山）筑草堂。②寺：指的是国兴寺。③乾符：唐僖宗年间（874—879）。④师侍：和尚法号。⑤秀拔：秀丽挺拔。⑥罅（xià）：裂缝。⑦韸韸(péng)：拟声词。⑧挟纩（kuàng）：披着棉衣。⑨皲瘃(jūn zhú)：皲，皮肤因寒冷或干燥而破裂；瘃，冻疮。⑩霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。 60．下列对甲、乙两篇诗文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲诗的韵脚分别是“山”“还”“间”“颜”，压的是“an”韵。 B．甲诗尾联对仗工整，表达了作者访仙求道，祈求长生不老的愿望。 C．乙文记录登太姥山的游踪，“秀拔”二字点出了太姥山峰的特点。 D．乙文连续用方位词，表现出了作者探寻太姥山奥秘的兴奋与期待。 61．下列对乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里 B．石罅中天光/漏而入/仅容一人行/长可半里 C．石罅中/天光漏/而入仅容一人/行长可半里 D．石罅中天光/漏而入/仅容一人/行长可半里 62．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃图其秀拔二十二峰 结合语境 （1） 石壁夹一小径如委巷 查阅字典：①同“萎”，枯萎，衰败；②舍弃，丢弃；③积蓄，累积；④弯曲，曲折。 （2） （填序号） 虽浙水亦在目中 关联课内：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） 63．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。 （2）山高风寒，夏月犹挟纩。 64．甲诗薛令之称太姥山为“神山”，请结合甲、乙两篇诗文，说说其依据。 七、（24-25八年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 极乐寺纪游 【明】 袁宗道 高梁桥水①，从西山②深涧中来，道此入玉河。白练③千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行。树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀④殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻⑤，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖⑥。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎⑦云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑧，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①高梁桥水：北京西直门外高梁桥下的河水。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③练：白色的熟绢。④绀（gàn）：天青色，深青透红之色。⑤螺髻：螺壳形的发髻。⑥盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。⑦中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑧挂进贤冠：挂：摘掉。进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。 65．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．道此入玉河             道：道路 B．极乐寺去桥可三里       去：距离 C．大可七八围许          许：表示约数 D．思立亦以为然          然：这样 66．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。 （2）西山如螺髻，出于林水之间。 67．《与朱元思书》和本文都是写景之作，描写对象各不相同，但两位作者却流露出相似的思想感情。请简要归纳出他们在文本中流露出的相似的思想感情。 一、（24-25八年级上·天津河东·期中）阅读《三峡》， 回答小题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 68．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．沿溯阻绝（逆流而上） B．良多趣味（甚， 很） C．林寒涧肃（严肃，严厉） D．素湍绿潭（急流） 69．下面句子有通假字的一项是（   ） A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 70．下面对选文的分析不正确的一项是（   ） A．文章第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。 B．文章第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。 C．“有时朝发白帝，暮到江陵”让人自然想到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” D．作者抓住三峡不同季节的景物特点，写出了三峡的美，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。 二、（24-25八年级上·山东烟台·期中）阅读下面语段，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 此石经始禹①凿：河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚奔浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑⑦怒，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子⑩下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《河水龙门》） 【注】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” 71．解释文中加点的字。 （1）自非亭午夜分  自非： （2）河中漱广      漱： （3）窥深悸魄      窥： 72．翻译乙文中画线的句子。 水流交冲，素气云浮， 73．侧面描写是两文共有的写作手法，请从【乙】文中找出一句，并说说其作用。 74．【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。 三、（24-25八年级上·河北保定·期中）学习《三峡》后，小冀同学又查找了一些三峡相关资料。请阅读下面文字，完成下面小题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 资料一： 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉，芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 资料二： 三峡歌 陆 游 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。 75．解释下列句子中加点的词语。 （1）略无阙处（《三峡》） （2）沿溯阻绝（《三峡》） （3）故罗含云（资料一） （4）望之若幅练在山矣（资料一） 76．下列对资料一中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背 B．自长沙/至此沿湘七百里中/有九向九背 C．自长沙至此/沿湘七百里/中有九向九背 D．自长沙/至此沿湘七百里/中有九向九背 77．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）自远望之，苍苍隐天。 78．郦道元以“良多趣味”评价三峡的春冬之景，《三峡》第三段中是从哪些方面突出其“趣味”的？请简要分析。 79．资料二中“朝云暮雨浑虚语”一句，写出了三峡天气怎样的特点？请结合诗句内容简要分析。 80．《三峡》和资料一中都引用了渔歌，它们的作用有何不同？ 四、（24-25八年级上·河南郑州·期中）古诗文阅读，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【丙】 汶水①出县西南流，自入莱芜谷②，夹路连山百数里，水流多行石涧中。林藿绵蒙③，崖壁相望。或高山阻径，或回岩绝谷。凌高降深，兼惴栗之惧，危蹊断径，过悬度④之艰。未出谷十余里，有别谷在孤山，谷有清泉，泉上数丈有石穴二口，容人行。谷中林木致密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存……夷水⑤亦谓之“佷山北溪”，东入大江。水所经皆石山，略无土岸。其水明澈，俯视游鱼，如乘空也。旁多茂木空谷夜听之恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。逐浪游者不觉疲而忘归矣。 （有删改） 【注】①汶水：古水名。②莱芜谷：古山名。③林藿：树木丛林。绵蒙：浓密茂盛的样子。④过：超过。悬度：用绳索凌空穿越地形险要地区。⑤夷水：古水名。在湖北西部。 81．为了更好地走进文本，发现美，需要我们解决阅读过程中的疑难字词，请你结合所提示的方法，完成下面表格。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 查阅词典法 夏水襄陵 ①帮助②成就③佐治④冲上、漫上 ⑤姓 A 课内迁移法 回岩绝谷 沿溯阻绝 B 字词变形法 属引凄异 C 82．为了更好地理解文本的美，尝试着翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 83．在疏通文意发现美的过程中，有一处理解有误，请选出来（   ） A．甲文作者先总体描绘三峡概貌，接下来具体描绘三峡四季不同景象，最后将目光聚焦在山，首尾呼应。 B．甲文中，作者以渔歌作结，突出三峡山高狭长的特点，渲染了秋天的凄凉肃杀。 C．乙文中既有对远景的描写，也有对近景的刻画，远景雄浑壮阔，近景清新明朗。 D．丙文中，作者极写夷水的清澈，环境的优美，使游览者流连忘返，忘却疲劳。 84．自然之美，美在自然，美在山水。请你从下列四个句子中任选两句，根据句后提示赏析句子。 ①重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（描写角度） ②素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。（表现手法） ③征蓬出汉塞，归雁入胡天。（修辞） ④大漠孤烟直，长河落日圆。（炼字） 85．在发现美的旅途中，大家发现甲和丙文都是写山水风景，甲丙两文所表达的思想有何异同，请找出来并简析。 五、（24-25八年级上·湖北襄阳·期中）古诗文阅读，完成小题。 甲 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 乙 自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，（A）非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，（B）乘奔御风，不以疾也。 （节选自北魏·郦道元《三峡》） 丙 二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁，（C）泉出，屡呼则屡出。 晚至瞿塘关，唐故夔州③，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆④。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。” （节选自宋·陆游《入蜀记》卷六） 【注释】①油盎：油瓶。②罅（xià）：裂缝。③滟滪（yàn yù）堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。④夔（kuí）州：地名，今重庆奉节一带，在三峡的上游。 86．《峨眉山月歌》是李白初离蜀地时的作品，根据乙文中涉及的地理知识，《渡荆门送别》应该创作于《峨眉山月歌》之 （前、后），这两首诗均明丽流畅，既写出诗人对未来的憧憬和 ，又表达了 之情。 87．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 文言语句 解释 组词解释意思 林寒涧肃 A 联系常见成语 沿溯阻绝 B 迁移课内字词 发大溪口 C 根据语境推断 出水数十丈 D 88．请将关联词“虽”“则”“自”还原到文中括号里。 A( )    B．( )    C．( ) 89．请把下面句子翻译成现代汉语。 两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。 90．参考下面关键词，分析甲、乙诗文表现水流之快的异同。 甲诗 乙文 峨眉山、平羌江、清溪驿、三峡、渝州 朝发、暮到、乘奔、御风 91．请根据文本和链接资料推断陆游到达瞿塘峡的时间，下列哪一项最可能是（   ） 链接资料 《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷。南宋孝宗乾道五年末，作者由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州任通判之职。次年五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，途径瞿塘峡，当年抵达夔州。 A．二月二十六日 B．四月二十六日 C．六月二十六日 D．十月二十六日 92．乙文和丙文的画线句都是在写景，乙文画线句主要运用了 的修辞手法，丙文画线句则运用了 的修辞手法。 2 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$