河北省衡水市2024-2025学年高二下学期质量检测四语文试题

高二年级质量检测四 语文学科 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “多元一体”文明格局的关键是“一体”，从“多元”走向“一体”，实际上就是以中原为中心文明格局的确立，也就是“中国”观念的形成和发展。近年来，学术界有关“最早的中国”讨论很多，争议也很大，需要加以特别地分析。 所谓“最早的中国”，核心要素有三：一是国，二是中，三是最早。三者之中，某一遗址或文化是否已经进入“国”的阶段，有具体可视的考古材料为依据；其年代是否为“最早”，这是考古学上的相对年代问题，都不难判断。唯有是否为“中”，因为纯属观念上的认同，未必一定见诸考古实物，因此最难识别。 众所周知，西周初年青铜器何尊铭文中的“宅兹中或”是迄今所见最早的“中国”表述，这应该是我们讨论“最早的中国”的出发点。那么在何尊之前，有无“中国”观念？答案是肯定的，这一点从西周初年周人对成周的称呼上即可证明。在文献中，除了称成周为“中国”“中土”，周人也称成周为“东国”和“东土”。既称“中”，又称“东”，岂不矛盾？其实并不矛盾，称成周为“东国”和“东土”，这是地理概念，因为周人兴起于关中，习惯上自称其居地为“西土”，其人为“西土人”或“西土之人”，成周在东，自然是“东国”或“东土”。 成周称“中国”和“中土”，则是文化概念，完全是因为这里本是“有夏之居”，久有“中国”的成说。《史记•周本纪》说得很清楚，周公之所以选择在此地营建洛邑，一是因为这里曾经是“居九鼎”的故地，二是因为此乃“天下之中，四方入贡道里均”。我们都知道，“九鼎”是夏王朝奠定政治正统的象征物，而四方入贡的传统也源自大禹的“任土作贡”。 因此，成周“中国”说，不是武王、周公兄弟的新发明，而是周人对夏商王朝政治传统的认同和继承，说明“中国”和“夏”是密不可分的，无“夏”则无所谓“中国”。成周“中国”说，标志着“中国”是超越族属的政治正统，是夏、商、周三族共同遵守的政治秩序，也是他们作为执政者对自身文明高度的自我标榜。正因为“中国”的这种政治和文化属性，这一称谓是可以随着政治实力的增减而转移的，原本力量弱小、被商人役使的“西土之人”——周人，在殷周鼎革之后，也每每以“中国”自诩，陶醉于“惠此中国，以绥四方”，主张“德以柔中国，刑以威四夷”，鄙视“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”。到春秋之世，“中国”已经完全转化为一个文化符号，成为“华夏”的异称，是中原华夏诸国对自身文明程度的自矜，也是它们与四方戎狄的文化区隔。 （摘编自甘阳《新雅中国史八讲》） 材料二： 在汉字的世界中，国家和疆域的概念都和武器“戈”有关。①真的假的？为什么看不出来呢？别急，让我们走进古老的汉字世界一探究竟。 ②看到“國”的甲骨文、金文，也许你会有些疑惑：咦，它怎么那么像“或者”的“或”呢？没错，这就是“或”！在今天它表示“或者、或许”的意思，但在古文字中，它是“國”的本字。 “國”和“或”之间的关系是什么呢？这还先要讲一讲“或”字。 金文中的“或”写作，它的左边有一个很像“口”的字——“口”，读作wéi，方方正正，画的是一座城池；右边是一个“戈”。《说文解字》中说：“或，邦也。从口从戈，以守一。”“邦”是国家，“或”就是“邦”，它的本义是国家。至于下面的“一”，许慎先生说：“一，地也。”“以守一”，就是用戈来守卫国家、守卫疆土。 “或”是“國”的本字，那为什么今天的“或”表示或者呢？我们熟悉的“国”又是如何从“或”字发展演变而来的呢？这就要提到汉字假借的规律了。 我们知道，给实词造字容易，给虚词造字很难。为了给“或者”造字，古人借用了读音相近、表示国家的“或”字。③这一借不要紧，“刘备借荆州”，再也不还了！没办法，古人不得不为“国家”另造一个字——在“或”的基础上添加形符“口”，造出“國”字。可“國”字笔画太多，不便书写，人们便将其简化成“国”字。 我们的国家叫“中国”。“中国”可以追溯到什么时候呢？④根据目前出土的史料，这个称呼能追溯到西周时期。“中国”一词最早可以追溯到什么时候呢？“中国”第一次出现，是在陕西宝鸡出土的何尊上。 宝鸡是中国的青铜器之乡。西周末年，戎狄作乱，当时的国君周平王说：“咱们还是往东撤吧，离战乱远远的！”这就是历史上著名的“平王东迁”。当时的贵族们都以为只是暂时出去躲几年，于是纷纷挖深坑，把家里的青铜器窖藏起来，准备过些年回来后再挖出来。可是谁也没有想到，周王朝居然一去不返，东周再也没有回到西周的故土。于是，这批珍贵的青铜器一埋就是几千年，直到新中国成立后才陆续出土，完好地保存在宝鸡青铜器博物院里。其中，便有何尊。 何尊的铭文中有四个字——“宅兹中或”，意思就是我们安居在中国这片土地上。其中的“中或”就是“中国”！ （摘编自孟琢《汉字就是这么来的》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 何尊出土于青铜器之乡宝鸡，圆口，腹部微鼓，其上铭文中的“宅兹中或”是迄今所见最早的“中国”表述。 B. 在“最早的中国”的三个核心要素中，“中”最难识别，何尊“宅兹中或”的铭文很好地解决了这一难题。 C. 作为具有文化属性的概念，“中国”在春秋时期明显带有中原华夏文明的印记，与四方夷狄文化的差异性凸显出来。 D. 材料一中周公营建洛邑和材料二中“平王东迁”，分别为称成周为“中国”“中土”和何尊窖藏地下提供背景。 2. 下列对材料二中画横线句子的分析与评价，正确的一项是（ ） A. 句子①从读者的角度连用两个疑问，既表明读者的认知局限，又引出下文的解释。 B. 句子②中，使用第二人称“你”，仿佛作者与读者对话交流，让读者感到非常亲切。 C. 句子③用文学故事把表示“或者”的“或”借来表示国家的“或”诙谐地表达出来。 D. 句子④中，用“目前出土”来限制“史料”，准确而又生动，体现了语言的严谨性。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “东国”是地理概念，“中国”是文化概念，两种称谓有着质的不同。 B. 夏、商、周均以“中国”自诩，虽易代鼎革，“中国”之称却继承下来。 C. 从“或”“國”“国”的关系看，“或”是“國”的本字，“國”是“国”的本字。 D. 如果不是周朝贵族因躲避战乱而埋藏青铜器，那么何尊就不会流传至今。 4. 同样是引用，两则材料中画波浪线的句子的引用方式及效果有所不同，请简要分析。 5. 国家主席习近平在2025年新年贺词中说：“从五千多年中华文明传承中一路走来，‘中国’二字镌刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。”请结合材料，谈谈为什么说“中国”二字铭刻在每个华夏儿女心中。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 鱼在天上飞 舒婷 清晨还在做梦，听见长廊上阿姨锐叫不迭，以为打劫，匆匆披衣倒屣开门营救。不料，见青花大鱼缸旁，一地扑扑乱跳的鱼儿，大多已鳞伤鳍残肚破，惨不忍睹。 肇事的流窜犯们是西墙废墟里一帮自由猫，早已翻栏越垣，凯旋而去。 两年来的惨淡经营，我饲养金鱼初见成效，强盗猫就来洗劫。它们经常团团围坐缸沿，开作品讨论会似的逐条点拨。并不是见鱼就下嘴，而是疾挑出一批，满地蹦哒，然后戏弄扑跃。最后还挺奢侈，留下一个个死不瞑目的大鱼头，让人恨得牙痒痒。 前年春节，看到菜市场有缤纷大金鱼便宜出售，心血来潮买了4条，养在脸盆里。不料过几天，忽然连续产下许多卵。生怕它们自食其籽，遂专门买了一个酒瓶式玻璃鱼缸，赶紧把父母亲鱼捞走另过。一周后，孵出了不计其数的发丝一样纤细的鱼苗。 这些计划外的超生鱼苗，顿时成了我们一家的援救中心。丈夫当天过海到厦门新华书店，买《金鱼养殖》《中国金鱼》等好几本杂志，好像不久将要开个水族馆。儿子根据书中指南，到学校的生物实验室商讨螺旋藻，据说把鱼苗养在这种绿泱泱的水里，就像把羊羔放在草场上一样。可是藻汤有限，母本仅一小杯，即使投进小苏打加紧晒太阳生产，仍然僧多粥少。依书上教案，煮蛋黄，纱布捏洗，很快发现沉淀成渣，恐怕水质腐坏又频频换水。鱼苗太小，搬迁不易，每天总要连水倒掉一批，不知余将剩勇能否在下水道里茁壮成长？除了四处送人之外，留存尚有几百条，居然比它们的父母亲们活得更长。 第三天热点过后，丈夫已不闻不问。儿子偶尔探访，不见其逐日斑斓，兴致萧瑟。我劳心劳力独立抚养，折腾一个多月，不见鱼长大。狠心悉数倒进天台上的大水缸，任它自生自灭。到后来，水缸里鱼苗都不见，代之活泼弓伸的孑孓。奇怪，究竟该谁把谁吃了？ 小时候，父亲在天台的废蓄水池里（旧时鼓浪屿无自来水，每户人家均有水井和水泵，天台上筑蓄水池），随意投了几条小金鱼，再无关照。来年发现绿油油的水中，有半尺长的彩鱼出没。接着大旱，池水干涸，不见鱼的踪影，似乎水遁了。幼小的我，曾经闹着要跟堂兄弟到海边钓鱼，他们为了安抚我，在井边设几根饵线让我揪着。忽然饵线大动，我在狂喜与惊骇之下，几乎翻落井中。大人们闻声而来，联手拉上一条大鲫鱼，肥硕无比，头尾都露在了脸盆外。原来是哥哥，淘气时把几条小鲫鱼扔到井水里，他自己都忘了。 因此以为，养鱼我应该有家族遗传。既然鱼缸、捞网、饲料都现成，还有几本教科书辅佐，我决定重开旗鼓。 人都以为金鱼生活简朴，只需清水和颗粒饲料；性格温良恭俭让，不扰民不缠人，也不传染狂鱼病什么的。等到登门入户，才知道金鱼的娇慵，委实一样难伺候。 开始那一年，我见鱼贩子比见朋友还勤。每进新货，我都要蹲在那里挑几条新品。一边不惜血本狂买，一边前仆后继夭折，几本经典都快翻烂了。仅鱼药就集一小篮。各类抗生素、高锰酸钾、甲基蓝、小苏打和盐。春秋季节，隔离住院的病鱼分放好几个小盆，常规药液泡洗20分钟左右，有时一忙，怕把鱼腌坏了，只差捏个秒表守在边上。死鱼捐躯在花盆里，芍药、海棠与荷氏凤仙，遂开得风花雪月，宛若金鱼浮上枝头。 等到鱼们逐渐安家乐业，（它们有什么“业”？整日游手好闲！）我上朋友家去做客，所带礼品都是精品金鱼。一再骄傲地宣称，是驯服（不必输氧）并且消毒过的。附送冰冻红虫与鱼病防治复印件。时时打电话探问并遥控，骚扰得人家既收养不起，又弃之有愧。后来听到我提起金鱼，都掩耳而逃。 早起喂鱼是我的必修课，龙睛、水泡、珍珠鳞，摇头摆尾点名报到。那鱼又傻，只要有影子映在水面，即以为亲人来了，都浮上水面来嗷嗷待哺，遂被群猫所利用。为抵挡猫嘴日夜觑觎，缸口交叉架了几根木棍。 那天和鱼相亲相爱后，忘了把木棍一一架回去，转身就听见“泼喇喇”一声，一只大鸟从我头顶掠过，长长的喙正叼着我最心爱的鹤顶红。都说鱼有苦难言，那一瞬间，我却深信我听见了它无助的哭喊。 请工匠设计铁丝网盖以后，我平心静气，邀猫，邀鸟，一起隔网观鱼。 （选自舒婷散文集《真水无香》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “我”称猫为“流窜犯”“强盗”，用戏谑口吻强化冲突，使叙事更有趣味。“我”虽对猫“恨得牙痒痒”，但内心并不认定其本性凶残。 B. “我”前年春节买金鱼纯属“心血来潮”，这暗示“我”养金鱼的热情注定难以持久，也使“我”后来狠心抛弃金鱼的举动显得更加合理。 C. 死鱼被埋入花盆，令花朵开得“风花雪月”；这个原本描述美好画面的成语用在此处，意在借乐景写哀情，衬托出此刻“我”内心的悲痛。 D. 标题“鱼在天上飞”对应文中金鱼被大鸟叼走的情形，是一种为取得新颖独特的效果而使用的陌生化表达，与前面的故事并没有太大关联。 7. 关于文中“小时候”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲“随意”投放和哥哥“淘气时”扔掉的鱼都能茁壮成长，让“我”产生“养鱼我应该有家族遗传”的错觉。 B. “狂喜”表明“我”预感钓到的是大鱼，“惊骇”表明“我”因力气小、无法与之抗衡而感到慌乱，用语贴切。 C. 这个段落转向对童年往事的追忆，看似宕开一笔，其实起到过渡作用，使“我”养鱼心态的转变显得更加自然。 D. 小鱼无人照料却长成大鱼，与有人呵护却屡屡夭折形成鲜明的对比，意在揭示与《种树郭橐驼传》相似的道理。 8. “我”对金鱼的评价“娇慵”“傻”，蕴含着丰富的情感。请结合文章简要分析。 9. 末段多处地方不太符合生活常理，其真正想表达的是什么？请谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍。制《百花图记》未半，闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能E他人F拭涕G辄为掷笔。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比，与《石钟山记》“而况石乎”中的“况”意思不同。 B. 之，取消句子独立性，不译，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不相同。 C. 信，真实，不虚假，与《兰亭集序》“信可乐也”中的“信”用法和意思相同。 D. 归宁，已嫁女子回娘家看望父母，与前文“来归”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活中的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟相和的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄晋州孙学士 曾 巩 风标①闲淡易为安，晋陕应忘道路难。 学似海收天下水，性如桂奈月中寒。 素心②已向新书见，大法③常留后世看。 自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。 【注】①风标：风度。②素心：本心。③大法：道理，学问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“闲淡”二字勾勒出友人的形象，“应忘”暗含对其处世态度的肯定。 B. 颔联运用比喻手法，展现了孙学士的才学与品性，表达对友人的赞美之情。 C. 颈联的“新书见”与“后世看”形成前后呼应，强调友人著作的历史价值。 D. 诗末“孤怀经岁未能宽”与“天涯若比邻”都用对比表达了诗人的深情。 16. 曾参说：“君子以文会友，以友辅仁。”请结合这句话，谈谈这种君子之交在诗中是如何体现。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师在开家长会时，引用《种树郭橐驼传》中“__________，__________”两句话来引导家长不可忽视孩子的天性，要注重青少年的身心健康。 （2）“你养我长大，我陪你变老”，李密在《陈情表》中也践行着这样的孝心，他认为没有祖母的抚育，他便“__________”，没有他的陪伴，祖母便“__________”。 （3）语文老师讲解“安贫乐道”这个成语时，引用《归去来兮辞并序》中“__________，__________”来说明陶渊明虽居狭小的陋室却心怀傲岸、心安理得的人生态度。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “太空种菜不是梦，我的客厅能飘动”，这是今年元霄节期间DeepSeek创作的一个谜面。在创作过程中，DeepSeek对“天宫”的核心特征进行提取，通过打油诗的形式构建谜面，并给出鲜活生动的谜底：“中国人专属‘星级套房’——中国空间站‘天宫’。” 以上是近期光明网探索人工智能（AI）辅助新媒体创作的一个案例。以往需要媒体人绞尽脑汁的灯谜策划，如今DeepSeek几秒钟就搞定了！ 互联网带来了“知识普惠”，但远未达到“认知平权”。媒体人受限于个体认知，生活在自己的“信息茧房”之中。同时，不同领域之间的知识壁垒又是客观存在的。在选题策划过程中，领域知识、社会资源、专家网络直接影响着媒体人的认知边界。 这时候，AI就能大显身手了！人工智能能通过强大的信息整合、分析和呈现能力，可以在多个维度帮助媒体人扩大认知边界：精准地找到相关领域的专家，“找专家”的能力不再局限于个人社交圈的半径；通过机器学习和大数据分析，快速构建知识图谱、检索多模态信息、简化复杂概念等，将媒体创作的边界不断拓宽；把顶尖专家的知识和思考方式变成大家都能用的智能工具，相当于为媒体人配备一位博学多识的超级“工作助理”。 ①人工智能的赋能，②未来的媒体从业者既要保有新闻专业的核心价值判断，③又要运用智能工具的数字素养，④在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿，⑤善用生成式人工智能实现多形态内容衍生。这种“人机协同”“人机耦合”的新范式，让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者，更是信息的“连接器”和“把关人”。 需要指出的是，人工智能对媒体的影响并非皆正面，例如，生成式AI往往存在“幻觉”问题，在“一本正经”的陈述中夹杂“胡说八道”的错误信息，如果不经求证地采纳，可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 元为始，宵为夜，而霄指云气、天空，故“元霄节”应为“元宵节”。 B. “信息茧房”加引号，是对这一使用了拟物修辞的词语的强调。 C. “更”字替换为“还”字，句子的语意不变。 D. “可能”一词的使用，让句子表述更准确、严密。 19. 文中第五段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 光明网媒体人设计了一个怎样的问题向DeepSeek提问，才有了第一段中的谜面和谜底？请拟写出问题和要求，不超过70个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 读《红楼梦》常有一种“如闻其声”“尽闻其声”的感觉。什么欢声笑语、闲言碎语、快人快语、酸言醋语、唇枪舌剑、情话痴语以及官方语言、粗村语言……都写了个绘声绘韵、淋漓尽致。读书时耳边一片吱喳喧哗，掩卷后余音在耳，拂之不去。却原来，《红楼梦》不但要用眼睛看、用心想，还要用耳朵听。 为什么有这样的听觉效果呢？第一，《红楼梦》的人物语言是绝对生活化的口语，是响叮叮（不说“响当当”，因为“当当”太铿锵了）的活人活话，绝对没有半文半白、半中半西的那种二手三手的“文学语言”，那种作家读书读多了读痴了造作出来的文词儿字话。再看看我们的某些同代同行，或“炼字”炼入魔道，或朦胧故作玄虚，或作者拿人物当传声筒，差之多矣！可以说《红楼梦》众人物说的话并不“文学”，有的也不合语法，然而行云流水，全系天成。第二，《红楼梦》人物语言是高度性格化的，各有己腔，各有己调。王熙凤的快人快语和晴雯的很不相同，晴雯的快语只是任性、尖刻、大胆，王熙凤的快语后面则往往另有目的：或逗笑承欢讨好，或显示决断才干与追求高效率，或充满威胁和要求绝对服从等。特别是人多嘴杂的场面，最见作者功力，硬是写了个“面面俱到”。第三，这些人物语言，不但有外在的生动、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圆熟的色彩，更常常使人想到它们背后、它们深处的没有说明的东西，可以说是说话人的潜台词，可以说是一种“语势”，即说话人的全部思想感情的趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如见其人”“如见其状”。 21. 下列加点的词语与文中的“三手”造词方式不同的一项是（ ） A. 阿Q十分得意的笑了。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 B. 这天气，不得不令人想起“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。 C. 过去不识字的叫做文盲。现在不懂科学技术，就要成为科盲。 D. 元帅说：“不是开小差，而是开大差，是执行中央北上的方针。” 22. 请结合下面材料中画横线的部分，概括刘姥姥“粗村语言”的特点。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些人喜欢以强者心态对待社会与他人，有些人则认为要以弱者视角感受世界和人生。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二年级质量检测四 语文学科 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①材料一：直接引用古文献内容，使论证更有说服力，增加了学术文章的严肃性。 ②材料二：用现代语言表述引用的内容，通俗地交代相关背景，增加了文化普及文章的趣味性和可读性。 5. ①在西周或更早时期，“中国”已是一个文化概念，春秋时期，“中国”已完全是一个文化符号，是“华夏”的异称，成为华夏儿女血脉中的文化基因。 ②何尊铭文中“宅兹中或”，意思就是我们安居在中国这片土地上，代代相传，“中国”成为华夏儿女对自己安居之邦认同的最具典型代表的汉字。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. （1）“娇慵”，表面上是“我”在嗔怪、抱怨金鱼不好养、难伺候；实际上暗示“我”对这样的金鱼仍怀有不同寻常的爱心和耐心。（2）“傻”，表面上是“我”批评金鱼缺心眼，不分敌我；实际上含有对金鱼没有机心、乐于与人亲近的赞许之意。 9. （1）给鱼缸加铁网，隔着网来观鱼，这是生活中很少见的；但此处强调“我”对鱼既有呵护之心，也有欣赏之意。（2）前面“我”为了养鱼历尽波折，此处“我平心静气”十分出人意料，却又在情理之中，暗示“我”养鱼过程中，心性得到了修炼。（3）“我”邀请本来无意识的、且与鱼对立的猫和鸟来一起观赏金鱼，看似很不合理，实则体现作者亲近自然万物、追求平等和谐的情怀。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚（打扫卫生），确实是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊！ 14. 相同点： 两则材料都取材于夫妻间的日常琐事（或运用细节描写），展现他们的深厚情意。 不同点： ①《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 ②《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆（或借对妻子亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念）。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①“君子以文会友，以友辅仁”是指品德高尚的人用文章、学问结交朋友，也依靠朋友帮助培养自己的仁德。 ②孙学士学问广博如海，曾巩与他诗书往还，此为“以文会友”。 ③孙学士为人恬淡，品性高洁，令人钦佩，可见“以友辅仁”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 能顺木之天 ②. 以致其性焉尔 ③. 无以至今日 ④. 无以终余年 ⑤. 倚南窗以寄傲 ⑥. 审容膝之易安 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 【18~20题答案】 【答案】18. B 19. 语句①，修改为：在人工智能的赋能下/由于人工智能的赋能。语句③，修改为：又要具备运用智能工具的数字素养。 20. 示例：请为中国空间站“天宫”拟写一则谜语，要求谜面语言简洁通俗且能体现“天宫”的主要特征，谜底运用比喻的修辞，鲜活生动。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 【21~22题答案】 【答案】21. B 22. ①通俗浅显，明白如话。②诙谐有趣，生动形象。③符合人物身份。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 强与弱，生命姿态的辩证美学 强者的目光如炬，弱者的心灵似水。这两种生命姿态看似对立，实则构成了人类精神世界的阴阳两极。强者心态是征服者的姿态，带着改造世界的雄心；弱者视角则是感受者的姿态，怀着理解世界的谦卑。而真正完整的生命，应当是在这两种姿态间自如切换的舞蹈，既不失进取的锐气，又保有敏感的触须。 强者心态源于对自我力量的确认。古罗马建筑师维特鲁威在设计建筑时，既考虑坚固实用，又追求美学价值，展现出人类改造自然的雄心。但这种心态若走向极端，便会异化为傲慢的独白。十五世纪欧洲殖民者以“文明使命”为名征服新大陆，实则是强者心态膨胀为暴力。强者需要警惕的是，当一个人习惯了俯视的姿态，他的眼睛便再也看不见低处的风景，心灵也随之失去了感知微妙的能力。 弱者视角则是对生命有限性的认知。日本作家远藤周作在《沉默》中描写了被迫踩踏圣像的葡萄牙传教士，那种无力感恰恰揭示了人类在命运面前的渺小。这种视角不是怯懦，而是一种更为深刻的勇敢——敢于直面生命的脆弱与无常。中国古代诗人杜甫在“安得广厦千万间”的呼号中，正是以弱者的身份发出了震撼人心的强音。弱者视角赋予我们共情的能力，使心灵保持湿润与柔软。 生命的高妙之处在于强弱辩证的智慧。法国思想家帕斯卡尔曾说人是一根会思考的芦苇，既道出了人类的脆弱，又彰显了精神的强大。中国古代哲学讲究“柔弱胜刚强”，恰如竹子虽随风摇摆却不易折断。这种辩证关系在宋代画家米芾的“米点山水”中得到了完美体现——以柔弱的笔墨点染出雄强的山势。强弱之间不是非此即彼的选择，而是相互成就的关系。 当代人尤其需要这种辩证生存智慧。在竞争激烈的社会中，我们既要以强者心态开拓进取，又要以弱者视角保持谦卑。德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“临界境遇”概念，正是对生命这种两重性的深刻把握。当我们学会在强弱之间自如转换，便能以更丰富的维度体验生命，既不被成功冲昏头脑，也不因挫折丧失勇气。 生命如一条河流，有时需要以强者的姿态冲破山岩，有时需要以弱者的姿态顺应地势。明代旅行家徐霞客既有力排众议独行万里的勇气，又有记录一草一木的细腻。这种刚柔并济的生命姿态，或许正是我们在这个复杂时代最需要的智慧。强弱之间，方见生命的完整与丰盈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$