第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件-2025-2026学年九年级历史上册【打磨一堂课】

第三单元 封建时代的欧洲 第7课 基督教的兴起 和法兰克王国 1 学习目标 1.了解基督教兴起的原因与过程,理解基督教在罗马帝国和法兰克王国时期的地位与作用。(时空观念、历史解释) 2.通过《5—6世纪的法兰克王国形势图》和教材内容,获取有效信息,了解法兰克王国形成与发展的基本线索,明确封君与封臣的关系,初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明。(史料实证、时空观念) 3.认识到从奴隶社会到封建社会是人类社会的一大进步。(历史解释、家国情怀) 2 一.基督教的兴起 1.背景：犹太人长期遭受苦难，渴望救世主到来。 如今的巴勒斯坦地区 民族经历： 因自然灾害迁到埃及——受到迫害 逃到西奈半岛——环境恶劣（半沙漠地带） 想回到故土——已被其他民族人占领 以色列国——后又分裂（北：以色列；南：犹太） 新巴比伦王国灭犹太国 波斯统治下过着半独立的生活 亚历山大东征——被严厉镇压 罗马人征服以色列，长期遭受苦难 基督教诞生 的原因？ 犹太人长期遭受苦难，把希望寄托于宗教，寻求精神解脱。 传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。 3 一.基督教的兴起 2.创立时间： 公元1世纪 3.创起人： 耶稣 4.地点： 巴勒斯坦地区 5.基督教的教义： （1）宣扬上帝是宇宙的最高主宰，在上帝面前人人平等； （2）人类与生俱来即有“原罪”，耶稣是“救世主”，人们忍受苦难，死后可升入“天堂”。 基督教经典 《圣经》 4 一.基督教的兴起 “三百年教难”（统治者打压） 统治阶级改信基督教 313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。 4世纪末，基督教被定为罗马国教。 1-2世纪：遭到压制和迫害 3世纪：发展和压制的高潮 4世纪：定位国教 6.发展 结合课本和表格内容，基督教的兴起依靠什么因素？ 统治者的扶持； 现实的苦难让民众把希望寄托在宗教，寻求解脱 5 圣诞节、受难节、复活节 7.主要节日： Christmas圣诞节（12月25日）。庆祝耶稣的诞辰，又名“耶诞节”。 Easter Day复活节（3月21日到4月25日之间），每年春分月圆后的第一个礼拜日，纪念耶稣基督复活。 Dionysia狂欢节（基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日）。特色：化妆舞会、彩车游行、假面具和宴会。 名称 产生 时间 诞生地 创造人 经典 教义 主要节日 佛教 基督教 前6世纪 1世纪 浴佛节 圣诞节 复活节 感恩节 《大藏经》 《圣经》 乔达摩·悉达多 耶稣 众生平等 因果轮回 忍耐服从 忍受苦难 死后升入天堂 古印度 巴勒斯坦 基督教标志 十字架 一.基督教的兴起 6 二.法兰克王国 1.背景: 西罗马帝国灭亡前后，日尔曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是法兰克王国。 “蛮族王国” 公元前1000年 城邦兴起 公元前509年 罗马共和国 公元前27年 罗马帝国 西罗马帝国 东罗马帝国 395年分裂 476年灭亡 【知识回顾】罗马的发展历程 7 二.法兰克王国 2.法兰克王国建立 建立者 克洛维 法兰克 王国 （1）时间： （2）地点： （3）建立者： （4）民族： 481年 西罗马帝国废墟（高卢地区） 克洛维 日耳曼人 法兰克王国，逐渐成为西欧最强大的王国。 8 二.法兰克王国 问题思考：法兰克王国建立之初，克洛维的统治面临一些挑战。 材料一：文化上日耳曼人目不识丁，当时唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活只是在修道院。日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。 ——格雷戈里《法兰克人史》 材料二：原罗马大地主和教会为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。 ——格雷戈里《法兰克人史》 ②政治上：罗马贵族、地主和教会抵制蛮族统治。 ①思想上：王权与教权存在冲突。 9 二.法兰克王国 3.统治措施： 目的：为了稳固统治 时局 措施 作用 大量罗马遗民信仰基督教，与日耳曼多神教信仰相冲突。 原罗马大地主为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。 南部地区富庶，但小大国林立。 ①皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位； ②保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。 整个法兰克王国都信仰了基督教；促进了基督教的发展 不断向南扩张； 得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；巩固了统治。 法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。 无条件赏赐 10 二.法兰克王国 莱茵河以东 高卢南部 克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张。到他去世时（511年），法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。 克洛维死后，法兰克王国的领土平均分配给了他的四个儿子。分裂导致国力衰落，其继承者们软弱无能，此时国家的大权落入负责宫廷事务的宫相查理·马特手中。 查理·马特 4.版图 11 二.法兰克王国 12 三、封君与封臣 1、背景： 法兰克传统无偿地赏赐土地，不仅在经济上削弱了王权，而且在政治上造成封建割据。为了加强王权，必须改革土地的分封形式。 查理·马特 （688——741） 查理·马特：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而出征。” 领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。” 查理·马特：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！” 有偿分封 无偿分封 查理·马特改革（采邑制改革） 封君封臣制最早来源于日耳曼传统的亲兵制、扈从制传统以及罗马土地法的“护院”制度传统，都具有人身依附关系。国王无条件地赏赐土地，不仅在经济上削弱了王权，而且在政治上造成封建割据。为了加强王权，必须改革土地的分封形式。 13 三、封君与封臣 2.(“采邑改革”）：它们之间是互有义务的封建主从关系，改革的实施使得西欧森严的封建等级制度形成。法兰克王国对土地分封形式进行改革（“采邑改革”） 3.时间：8世纪前期 4.目的：为了加强统治 要求得到封地的封臣必须为赐地的封君 提供兵役服务 无偿赏赐 有条件赏赐 赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣 查理·马特执政 改革前 改革后 无偿赏赐土地 有偿封赏土地 11世纪，以土地封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 实质：封建等级制度 14 三、封君与封臣 5.封君封臣制的内容及特点 ①封臣义务：对封君忠诚，无偿为封君服兵役、提供金钱； ②封君义务：赐予土地 ，不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；为封臣提供保护。 ①权利和义务交织； ②有一定契约意义； ③具有严格的等级性。 臣服礼 授职礼 （1）权利和义务： （2）特点： 维系关系的纽带：土地的封赐 西欧封君封臣制 逐层分封 层层效忠 双方明确彼此间的义务与权利，正式结成封臣与封君的关系 我的封臣的封臣不是我的封臣.我的附庸的附庸不是我的附庸 关系：封建主与附庸之间逐级保护负责.以土地为纽带 15 三、封君与封臣 根据材料，结合所学知识，归纳西周分封制与西欧封建制度的异同。 共同点 不同点 西周分封制 西欧封建制度 权利和义务交织；等级森严 纽带：以血缘关系为主 天子是最高统治者，民众都服从周天子 纽带：土地 封君不可越级统领，国王不能直接统治民众 材料1 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 材料2 我的封臣的封臣不是我的封臣.我的附庸的附庸不是我的附庸. 16 四、查理曼帝国 1.时间：8世纪 查理曼国王 2.扩张：四处征战，800年前后，版图拓展到意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，成为当时西欧最大的王国。 法兰克王国 查理曼帝国 17 四、查理曼帝国 ①实行鼓励基督教发展的政策.把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民 把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什（shí）一税”。 ②开设宫廷学校 ③出现加洛林手写字体，“加洛林文艺复兴” 3.查理的统治措施 ①教会变得富有起来，势力越来越大。 ②为王权与教权之间的矛盾埋下了隐患。 ③ 查理曼得到教会的支持； 影响： 查理大帝 把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。 相互利用又相互斗争，教权凌驾于王权之上 18 四、查理曼帝国 《查理大帝加冕》 4.称帝 800年12月25日，教皇利奥三世为法兰克国王查理加冕，尊其为“罗马人的皇帝”。西罗马帝国灭亡300多年后，在它的大部分领土上又建立了一个“罗马帝国”，史称“查理曼帝国”。 罗马教皇的加冕意味着在法统上查理曼帝国继承了罗马帝国的衣钵。 借助查理加冕的故事，思考：在西欧中世纪，神权与王权存在怎样的关系？ 教会 国王 君权神授，神化王权 提供物质、军事支持 神权与王权相互依存，相互利用。 19 四、查理曼帝国 5.帝国分裂 一分为三，互不隶属 查理曼的三个孙子缔结条约时的情景 814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。 843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的锥形。 法兰西 意大利 德意志 20 四、查理曼帝国 法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作，随着教会势力的发展，基督教在后来中世纪的欧洲居于怎样的地位？ 材料二：什一税不仅主教们可以征收，而且各教区神父也可以征收和使用。由于教徒不断把土地捐赠给教会，使教会地产增加，到了加罗林王朝早期（8世纪），教会已占有全法国土地的三分之一。 ——【美】威利斯顿・沃尔克《基督教会史》 材料三：教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策,宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。一切以神学为中心，《圣经》被视为最高的权威,别的都成为异端邪说。 ——《中外历史纲要》 材料二：卡诺莎之辱 经济上：占有大量土地，征收什一税 政治上：教权（神权）凌驾于王权之上 思想文化：垄断社会文教，控制思想 教会成为西欧最大封建主！ 21 课堂小结 兴起：1世纪 巴勒斯坦 耶稣 发展：被罗马皇帝确定为国教 基督教 的兴起和法兰克王国 基督教兴起 法兰克王国 皈依基督教 无条件赏赐土地 不断对外扩张 兴起：克洛维 发展：封君封臣制 封建制度 强盛：查理曼帝国 鼓励基督教发展 分裂：一分为三，互不统属 22 随堂训练 1.11世纪,西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系,在这种关系下（ ） A. 封君没有保护封臣的义务 B. 封君封臣具有一定的契约关系 C. 封臣要直接承担国家赋税 D. 封君与封臣以血缘关系为纽带 2.西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在西欧建立了众多王国，其中法兰克王国最为强大，它的建立者是（     ） A．释迦牟尼 B．凯撒 C．克洛维 D．查理大帝 3.西罗马帝国灭亡后，西欧的政治版图发生巨大变化。诸多蛮族王国林立，彼此之间或联合或斗争。下列事件的先后顺序是（ ） ①法兰克王国的建立 ②罗马教皇为查理加冕 ③以土地封赐为纽带的封建制度在西欧普遍存在 ④查理曼帝国分裂 A.①②④③ B.③①②④ C.①④②③ D.①②③④ B C A 23 $$