【文言文阅读】第6问 - 备战2026届新高考语文阅读文法剖析演练

【文言文阅读】第6问 文言文阅读，是新高考语文试卷中古代诗文阅读的第一部分。高考主要考查史传类文言文，包括纪传体、纪事本末体、国别体等。纪传体文言文中的传主均为历史上的正派人物，所表现的无外乎古代明君贤臣，他们的形象往往与勤政爱民、廉洁奉公、执法如山等相关；纪事本末体文言文所表现的多为君臣论治等历史事件，所记录的人物也多为正面形象；而国别体文言文则多记录策士的游说活动。 第6问 文言文阅读 分析人物的某一品质体现在哪些方面。 这类问法属于筛选整合信息题，通常以主观题的形式出现。这类题要求理解文中语句，从中筛选整合出体现人物品质的信息。 常见问法 【2022·新高考卷II，第14题】1.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞 誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 问法识别 _______________________________________ 这类问法的题，题干中通常包含“概括”“概述”等作答动词和表现人物品质特点、性格心理特点或表现其成就的动词或形容词，可据此识别这类问法。 【2020·江苏卷，第8题】2.赵太夫人平居言 语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概 括。 _________________________________________________________________________________ 【2023·山东省德州第一中学阶段性测试，第13题】3.文中鲁仲连的“义”体现在哪些方面？请简要概括。 _________________________________________________________________________________ 问法剖析 第一步：审读题干，明确要求。题干对概括内容多有限制，如概括人物的“深情”“大义”“刚毅”等，故做题前要先明确题干要求。 第二步：提炼关键，准确理解。明确题干要求之后，回到原文中找到答题的范围，提取关键词句。提取时要全面，不要遗漏信息。在此基础上对提取出的语句进行翻译理解。 第三步：整合信息，概括作答。概括得出的内容，删去语意重复的内容，合并语意有交叉的内容，得出答案。 答题示例 【江苏淮安市洪泽湖高级中学阶段性测试】 丹溪翁传 丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学者尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言，稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习，既而悟曰：“操古方以治今病，其势不能以尽合，苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。”遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林，忽有以其郡罗氏告者。罗名知悌，字子敬，世称太无先生，宋理宗朝寺人，学精于医。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃。罗乃进之，翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。罗遇翁亦甚欢，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨。居无何，尽得其学以归。乡之诸医泥陈、裴之学者，笑且排之。独文懿喜曰：“吾疾其遂瘳矣乎！”翁治之，良验。于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。数年之间，声闻顿著。翁不自满足，益以三家之说推广之。一时学者咸声随影附，翁教之忘疲。 翁简悫贞良，刚严介特，执心以正，立身以诚。好论古今得失，慨然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。然但语及荣利事，则拂衣而起。尝曰：“夫行，本也；辞，从而生者也。”苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。翁之卓卓如是，则医特一事而已。 （节选自《九灵山房集·丹溪翁传》） 【第5问】丹溪翁的卓然出众体现在哪些方 问法识别 面？请简要概括。 由题干中的作答动词“概括”和表示人物品质的形容词“卓然出众”可知，本题属于这类问法，考查筛选并整合体现人物品质的信息。 _______________________________________ _______________________________________ 方法运用 第一步：审读题干，明确要求 第二步：提炼关键，准确理解 第三步：整合信息，概括作答 提炼关键 翻译理解 根据题干要求可知，本题要求概括丹溪翁的卓然出众之处 一于医致力焉 专心地在医学上下起了功夫 丹溪翁致力行医，医术高超，推行仁爱之心 翁治之，良验 丹溪翁治疗许文懿，的确有效果 时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷夜是习，既而悟 当时正在盛行陈师文、裴宗元所编订的大观年间《和剂局方》二百九十七方，丹溪翁不分昼夜地研习它。不久就明白了 丹溪翁在治学方面非常刻苦，没有拘泥古学，能够完善学说 遂治装出游，求他师而叩之 于是就打点行装外出游学，寻求别的老师并请教他们 翁不自满足，益以三家之说推广之 丹溪翁并不自我满足，进一步又把刘完素、张从正和李杲三家的学说加以推广 翁简悫贞良，刚严介特，执心以正，立身以诚。好论古今得失，慨然有天下之忧 丹溪翁为人简朴，恭谨诚实，品行坚贞，待人温和，刚毅庄严，不随流俗，以正直立志自勉，以诚信立身处世。喜欢谈论古今得失，慷慨激昂地表现出以天下之忧为忧的气概 丹溪翁为人清正，忧心天下，不慕名利 然但语及荣利事，则拂衣而起 但是只要谈到名位利禄之事，就（生气地）拂衣起身离去 答案：①致力行医，医术高超，推行仁爱之心；②治学刻苦，不拘泥古学，不自我满足，完善学说；③为人清正严明，忧心天下，不慕名利。 22 典型例题 【例1】 贤相房玄龄 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。 房玄龄、王珪掌内外官考，治书侍御史万年权万纪奏其不平，上命侯君集推之。魏征谏曰：“玄龄、珪皆朝廷旧臣，素以忠直为陛下所委，所考既多，其间能无一二人不当！察其情，终非阿私。若推得其事则皆不可信岂得复当重任且万纪比来恒在考堂曾无驳正及身不得考乃始陈论 此正欲激陛下之怒，非竭诚徇国也。”上乃释不问。 玄龄谓诸子曰：“吾受主上厚恩，今天下无事，唯东征未已，群臣莫敢谏，吾知而不言，死有余责。”乃上表谏，以为：“陛下功名威德亦可足矣，拓地开疆亦可止矣。今驱无罪之士卒，委之锋刃之下，使肝脑涂地，独不足愍乎！向使高丽违失臣节，诛之可也；侵扰百姓，灭之可也；他日能为中国患，除之可也。今无此三条，愿陛下许高丽自新，罢应募之众，自然华、夷庆赖，远肃迩安。臣旦夕入地，傥蒙录此哀鸣，死且不朽！” 玄龄之子遗爱尚上女高阳公主，上谓公主曰：“彼病笃如此，尚能忧我国家。”上自临视，握手与诀，悲不自胜。七月癸卯，薨。 柳芳曰：玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相；然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房、杜不言功，王、魏善谏诤而房、杜让其贤，英、卫善将兵而房、杜行其道，理致太平，善归人主。为唐宗臣，宜哉！ （节选自《资治通鉴·唐纪》） 唐人柳芳评价房玄龄“德亦至矣”。请结合全文，简要概括房玄龄的“德”表现在哪些方面。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【例2】 吴汉传 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，降河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病薨，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 真题演练 【江苏苏州一模】 徐锴，会稽人。锴四岁而孤，母方教兄铉就学，未暇及锴。锴自能知书。稍长，文词与铉齐名。元中，议者以文人浮薄，多用经义法律取士，锴耻之，杜门不求仕进。铉与常梦锡同直门下省，出锴文示之，梦锡赏爱不已，荐于烈祖，未及用，而烈祖殂。元宗嗣位，起家秘书郎，齐王景遂奏授记室。时殷崇义为学士，草军书，用事谬误，锴窃议之。崇义方得君，诬奏锴泄禁省语，贬乌江尉。岁余召还，授右拾遗、集贤殿直学士。论冯延鲁人望至浅，不当为巡抚使。重忤权要，以秘书郎分司东都。然元宗爱其才，复召为虞部员外郎。后主立，迁屯田郎中、知制诰。拜右内史舍人，赐金紫，宿直光政殿，兼兵、吏部选事，与兄铉俱在近侍，号“二徐”。 初，锴久次当迁中书舍人，游简言当国，每抑之。锴乃诣简言，简言从容曰：“以君才地，何止一中书舍人？然伯仲并居清要，亦物忌太盛，不若少迟之。”锴颇怏怏。简言徐出伎佐酒，所歌词皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：“丞相所言，乃锴意也。”归以告铉，铉叹息曰：“汝痴绝，乃为数阕歌换中书舍人乎？” 锴凡四知贡举，号得人。后主裒所制文，命为之序，士以为荣。锴酷嗜读书，隆寒烈暑，未尝少辍。后主尝得周载《齐职仪》，江东初无此书，人无知者，以访锴，一一条对，无所遗忘。既久处集贤，朱黄不去手，非暮不出。少精小学，故所雠书尤审谛。后主尝叹曰：“群臣劝其官，皆如徐锴在集贤，吾何忧哉？”李穆来使，见锴及铉，叹曰：“二陆之流也。” 尝夜直，召对，论天下事，因及用人，才行孰先，后主曰：“多难当先才。”锴曰：“有人才如韩、彭而无行，陛下敢以兵十万付之乎？”后主称善。时国势日削，锴忧愤郁郁，得疾，谓家人曰：“吾今乃免为俘虏矣。”开宝七年七月卒，年五十五，赠礼部侍郎。谥曰文。锴卒逾年，江南见讨，比国破，其遗文多散逸者。 （节选自《南唐书》，有删节） 徐锴以才学自居，体现在哪些方面？请简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【吉林白城一模】 材料一： 武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！” 高祖与之有旧，遂笑而释之。 后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？” 世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。” 高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？” 对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。” 尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！” 高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？” 对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？” 高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所宏益。 （节选自《唐语林·政事》） 材料二： 苏世长，雍州武功人也。父振，周宕州刺史、建威县侯。世长十余岁，上书周武帝，帝异其幼慧，问读何书，对曰：“读《孝经》《论语》。” 帝曰：“有何所言？” 对曰：“为国者不敢侮于鳏寡，为政以德。” 帝曰：“善。” 令于兽门馆读书。 入隋，为长安令，数条奏便宜，多所损益。大业中，为都水少监，使于上江督运。会江都难作，世长为炀帝发丧恸哭，哀感路人。 后王世充僭号，署为太子太保、行台仆射。与世充兄子弘烈及将豆卢褒俱镇襄阳。时弘烈娶褒女为妻深相结托高祖与褒有旧玺书谕之不从频斩使者及洛阳平世长始来降。 （节选自《旧唐书·苏世长传》） 苏世长的“忠”体现在哪些方面？请结合文本简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【重庆阶段练习】 红线 袁郊 红线，潞州节度使薛嵩青衣，通经文，嵩乃俾掌笺表。 至德之后，上以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东，并遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男。 田承嗣常患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之，卜选良日，将迁潞州。 嵩闻之，日夜忧闷。时夜漏将传，辕门已闭，杖策庭除，唯红线从行。红线曰：“主自一月，不遑寝食，意有所属，岂非邻境乎？”嵩曰：“事系安危，非汝能料。”红线曰：“某虽贱品，亦有解主忧者。”嵩乃具告其事。红线曰：“易尔，不足劳主忧。乞放某一到魏郡觇其有无今一更首途三更可以复命。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗也。然事若不济，反速其祸，奈何？”红线曰：“某之行，无不济者。”再拜而倏忽不见。 嵩乃返身闭户，背烛危坐，忽闻晓角吟风，惊而试问，即红线回矣。嵩喜而慰问曰：“事谐否？”曰：“不敢辱命，但取床头金合为信耳。”又曰：“某子夜前三刻，即及寝所。闻外宅男止于房廊，睡声雷动。见中军卒步于庭庑，传呼风生。乃发其左扉，抵其寝帐。见田亲家翁枕前露一剑，剑前仰开一金合，遂持金合以归。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城；冀减主忧，敢言其苦。” 嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云自元帅床头获一金合，不敢留驻，谨却封纳。” 使者请见，承嗣遽出，以金合授之，捧承之时，惊怛绝倒。遂驻使者止于宅中，狎以宴私，多其赐赉。明日遣使赍缯帛三万匹之潞以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻忧戚。专膺指使，敢议姻亲。” 事毕，红线辞去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往？”红线曰：“昨往魏都，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命。便当遁迹尘中，栖心物外。” 嵩知不可驻，以歌送红线，不胜悲。红线拜且泣，遂亡其所在。 （选自《唐宋传奇》，有删改） 《红线》一文在《太平广记》中被收入“豪侠”类，请指出红线之“侠”体现在哪些方面。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【湖北咸宁阶段练习】 米信，旧名海进，本奚族，少勇悍，以善射闻。太祖总禁兵，以信隶麾下，得给使左右，遂委心焉，改名信，署牙校。及即位，补殿前指挥使，迁直长。平扬州日，信执弓矢侍上侧，有游骑将迫乘舆，射之，一发而毙。 太宗即位，转散都头指挥使，继领高州团练使。太平兴国三年，迁领洮州观察使。四年，征太原，命为行营马步军指挥使，与田重进分督行营诸军。并人潜师来犯信击败之杀其将裴正并州平遂移兵攻范阳师还以功擢保顺军节度使 时信族属多在塞外，会其兄子全自朔州奋身来归，召见，俾乘传诣代州，伺间迎致其亲属，发劲卒护送之。既而全宿留逾年，边境斥候严，竟不能致。信慷慨叹曰：“吾闻忠孝不两立，方思以身徇国，安能复顾亲戚哉。”北望号恸，戒子侄勿复言。 雍熙三年，征幽蓟，命信为幽州西北道行营马步军都部署，败契丹于新城。契丹率众复来战，王师稍却，信独以麾下龙卫卒三百御敌，敌围之数重，矢下如雨，信射中数人，麾下士多死。会暮，信持大刀，率从骑大呼，杀数十人，敌遂小却，信以百余骑突围得免。坐失律，议当死，诏特原之，责授右屯卫大将军。明年，复授彰武军节度。 信不知书，所为多暴横，上命何承矩为之副，以决州事。及承矩领护屯田，信遂专恣不法，军人宴犒甚薄，尝私市绢附上计吏，称官物以免关征，上廉知之。端拱四年，召为右武卫上将军。明年，判左右金吾街仗事。未逾月，吏卒以无罪被捶挞者甚众。强市人物，妻死买地营葬，妄发居民冢墓。家奴陈赞老病，箠之致死，为其家人所告。下御史鞫之，信具伏。狱未上而卒，年六十七。赠横海军节度。子继丰，内殿崇班、阁门祗候。 文末《宋史》的作者评价说“米信所为多暴横”，根据原文，你认为米信的“暴横”体现在哪些方面？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【海南海口模拟预测】 自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亡者，好义而不彰者也。 昔周厉王好专利，芮良夫谏而不入，退赋《桑柔》之诗以讽。言是大风也，必将有遂；是贪民也，必将败其类。王又不悟，故遂流死于彘。虞公屡求以失其国，公叔戍崇贿以为罪。此皆以货自亡，用财自灭。 楚斗子文三为令尹而有饥色，妻子冻馁，朝不及夕。季文子相四君，马不饩粟，妾不衣帛。子罕归玉。晏子归宅。此皆能弃利约身，故无怨于人，世享天禄，令问不止。 伯夷、叔齐饿于首阳，白驹、介推遁逃于山谷，颜、原、公析①困馑于郊野，守志笃固，秉节不亏，宠禄不能固，威势不能移，虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也。是故虽有四海之主，弗能与之方名；列国之君，不能与之钧重。守志于一庐之内，而义溢乎九州之外；信立于千载之上，而名传乎百世之际。 故君子曰：“财贿不多，衣食不赡，声色不妙，威势不行，非君子之忧也。行善不多，申道不明，节志不立，德义不彰，君子耻焉。”是以贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以邪；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。是故董仲舒终身不问家事，而疏广不遗赐金。子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。故曰：无德而贿丰，祸之胎也。 昔曹羁有言：“守天之聚，必施其德义。德义弗施，聚必有阙。”今或遗赈贫穷，恤矜疾苦，则必可久居富矣。《易》曰：“天道亏盈以益谦。”故仁以义费于彼者天赏之于此以邪取于前者衰之于后是以持盈之道挹而损之则亦可以免于亢龙之悔乾坤之愆矣。 （节选自《潜夫论·遏利》） 【注】①颜、原、公析：指颜回、原宪、公皙哀。 伯夷、叔齐等能够“守志笃固，秉节不亏”，体现在哪些方面？请结合文本简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【文言文阅读】第6问 文言文阅读，是新高考语文试卷中古代诗文阅读的第一部分。高考主要考查史传类文言文，包括纪传体、纪事本末体、国别体等。纪传体文言文中的传主均为历史上的正派人物，所表现的无外乎古代明君贤臣，他们的形象往往与勤政爱民、廉洁奉公、执法如山等相关；纪事本末体文言文所表现的多为君臣论治等历史事件，所记录的人物也多为正面形象；而国别体文言文则多记录策士的游说活动。 第6问 文言文阅读 分析人物的某一品质体现在哪些方面。 这类问法属于筛选整合信息题，通常以主观题的形式出现。这类题要求理解文中语句，从中筛选整合出体现人物品质的信息。 常见问法 【2022·新高考卷II，第14题】1.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞 誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 问法识别 _______________________________________ 这类问法的题，题干中通常包含“概括”“概述”等作答动词和表现人物品质特点、性格心理特点或表现其成就的动词或形容词，可据此识别这类问法。 【2020·江苏卷，第8题】2.赵太夫人平居言 语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概 括。 _________________________________________________________________________________ 【2023·山东省德州第一中学阶段性测试，第13题】3.文中鲁仲连的“义”体现在哪些方面？请简要概括。 _________________________________________________________________________________ 问法剖析 第一步：审读题干，明确要求。题干对概括内容多有限制，如概括人物的“深情”“大义”“刚毅”等，故做题前要先明确题干要求。 第二步：提炼关键，准确理解。明确题干要求之后，回到原文中找到答题的范围，提取关键词句。提取时要全面，不要遗漏信息。在此基础上对提取出的语句进行翻译理解。 第三步：整合信息，概括作答。概括得出的内容，删去语意重复的内容，合并语意有交叉的内容，得出答案。 答题示例 【江苏淮安市洪泽湖高级中学阶段性测试】 丹溪翁传 丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学者尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言，稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习，既而悟曰：“操古方以治今病，其势不能以尽合，苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。”遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林，忽有以其郡罗氏告者。罗名知悌，字子敬，世称太无先生，宋理宗朝寺人，学精于医。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃。罗乃进之，翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。罗遇翁亦甚欢，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨。居无何，尽得其学以归。乡之诸医泥陈、裴之学者，笑且排之。独文懿喜曰：“吾疾其遂瘳矣乎！”翁治之，良验。于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。数年之间，声闻顿著。翁不自满足，益以三家之说推广之。一时学者咸声随影附，翁教之忘疲。 翁简悫贞良，刚严介特，执心以正，立身以诚。好论古今得失，慨然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。然但语及荣利事，则拂衣而起。尝曰：“夫行，本也；辞，从而生者也。”苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。翁之卓卓如是，则医特一事而已。 （节选自《九灵山房集·丹溪翁传》） 【第5问】丹溪翁的卓然出众体现在哪些方 问法识别 面？请简要概括。 由题干中的作答动词“概括”和表示人物品质的形容词“卓然出众”可知，本题属于这类问法，考查筛选并整合体现人物品质的信息。 _______________________________________ _______________________________________ 方法运用 第一步：审读题干，明确要求 第二步：提炼关键，准确理解 第三步：整合信息，概括作答 提炼关键 翻译理解 根据题干要求可知，本题要求概括丹溪翁的卓然出众之处 一于医致力焉 专心地在医学上下起了功夫 丹溪翁致力行医，医术高超，推行仁爱之心 翁治之，良验 丹溪翁治疗许文懿，的确有效果 时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷夜是习，既而悟 当时正在盛行陈师文、裴宗元所编订的大观年间《和剂局方》二百九十七方，丹溪翁不分昼夜地研习它。不久就明白了 丹溪翁在治学方面非常刻苦，没有拘泥古学，能够完善学说 遂治装出游，求他师而叩之 于是就打点行装外出游学，寻求别的老师并请教他们 翁不自满足，益以三家之说推广之 丹溪翁并不自我满足，进一步又把刘完素、张从正和李杲三家的学说加以推广 翁简悫贞良，刚严介特，执心以正，立身以诚。好论古今得失，慨然有天下之忧 丹溪翁为人简朴，恭谨诚实，品行坚贞，待人温和，刚毅庄严，不随流俗，以正直立志自勉，以诚信立身处世。喜欢谈论古今得失，慷慨激昂地表现出以天下之忧为忧的气概 丹溪翁为人清正，忧心天下，不慕名利 然但语及荣利事，则拂衣而起 但是只要谈到名位利禄之事，就（生气地）拂衣起身离去 答案：①致力行医，医术高超，推行仁爱之心；②治学刻苦，不拘泥古学，不自我满足，完善学说；③为人清正严明，忧心天下，不慕名利。 22 典型例题 【例1】 贤相房玄龄 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。 房玄龄、王珪掌内外官考，治书侍御史万年权万纪奏其不平，上命侯君集推之。魏征谏曰：“玄龄、珪皆朝廷旧臣，素以忠直为陛下所委，所考既多，其间能无一二人不当！察其情，终非阿私。若推得其事则皆不可信岂得复当重任且万纪比来恒在考堂曾无驳正及身不得考乃始陈论 此正欲激陛下之怒，非竭诚徇国也。”上乃释不问。 玄龄谓诸子曰：“吾受主上厚恩，今天下无事，唯东征未已，群臣莫敢谏，吾知而不言，死有余责。”乃上表谏，以为：“陛下功名威德亦可足矣，拓地开疆亦可止矣。今驱无罪之士卒，委之锋刃之下，使肝脑涂地，独不足愍乎！向使高丽违失臣节，诛之可也；侵扰百姓，灭之可也；他日能为中国患，除之可也。今无此三条，愿陛下许高丽自新，罢应募之众，自然华、夷庆赖，远肃迩安。臣旦夕入地，傥蒙录此哀鸣，死且不朽！” 玄龄之子遗爱尚上女高阳公主，上谓公主曰：“彼病笃如此，尚能忧我国家。”上自临视，握手与诀，悲不自胜。七月癸卯，薨。 柳芳曰：玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相；然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房、杜不言功，王、魏善谏诤而房、杜让其贤，英、卫善将兵而房、杜行其道，理致太平，善归人主。为唐宗臣，宜哉！ （节选自《资治通鉴·唐纪》） 唐人柳芳评价房玄龄“德亦至矣”。请结合全文，简要概括房玄龄的“德”表现在哪些方面。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：根据“玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所”可概括出：房玄龄精通政务，对国事尽心尽力。根据“用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物”可概括出：房玄龄用法宽平，待人不求全责备。根据“盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国”可概括出：房玄龄与朝臣同心同德，一心为国。根据“玄龄谓诸子曰：‘吾受主上厚恩，今天下无事，唯东征未已，群臣莫敢谏，吾知而不言，死有余责。’乃上表谏”可概括出：房玄龄心怀社稷，敢于进言。 答案示例：①精通政务，尽心尽力；②用法宽平，待人不求全责备；③与朝臣同心同德，一心为国；④心怀社稷，敢于进言。 译文：房玄龄通晓政务，再辅以文才，早晚尽心尽力，唯恐有哪一件事处理不好。他施行法令宽和平正，如果听说别人有长处，就像自己拥有一样，不用求全责备的要求来选择人，不根据自己的长处来要求人。与杜如晦一起举荐选拔士人，常常像觉得没把事情做好。至于尚书台的制度程式，都是由二人拟定的。唐太宗每次和房玄龄商议政事，一定说：“不是杜如晦（的话），不能做出决定。”等到杜如晦到了，最终还是采纳房玄龄的策略。这就是房玄龄善于谋划、杜如晦能够决断的缘故。二人非常投合，同心同德为国家谋求利益，所以唐代能称作贤相的，首推房玄龄、杜如晦。房玄龄虽然蒙受（唐太宗）宠信，（但）有时因为某事被谴责，总是一连数日到朝堂，磕头请罪，恐惧得好像无地自容。房玄龄、王珪执掌朝廷内外官吏的考核，治书侍御史、万年人权万纪上奏称有不公平的地方，太宗命令侯君集推求这件事。魏征劝谏道：“房玄龄、王珪都是朝中老臣，平时因为忠诚正直被陛下交付事务，所考核的官员很多，中间岂能没有一两个人（考核）不恰当！考察其实情，最终不会是偏私不公。假如推问后找到考核失当之处，就都不可信，怎么能再担当重任呢！而且权万纪近来一直在宣布官吏考核结果的地方，并没有任何辩驳纠正；等到自己没得到好的考核结果，才开始陈述意见。这正是想要激起陛下的怒火，并不是竭尽忠诚为国家谋求（利益）啊。”太宗于是放下（此事）不再过问。房玄龄对他的儿子们说：“我蒙皇上隆恩，如今天下并无战事，只有东征高丽之事还未结束，众位大臣都不敢劝谏，我明知（东征不妥）而不加劝谏的话，（那就是）死有余辜。”于是上表劝谏，认为：“陛下的功名威德已足够了，开拓疆土也可以停止了。现在驱使那些没有罪的士兵，把他们的生命置于刀枪之下，让他们肝脑涂地，难道不值得怜悯吗！假使当初高丽违背藩臣之礼，可以去讨伐他们；假若他们曾侵扰百姓，可以去消灭他们；假若他日可能会成为国家的祸患，也可以除掉他们。如今（的高丽）并没有这三种情况，希望陛下允许高丽悔过自新，解散招募的士卒，自然是华、夷庆幸得到依靠，远近之地恭服安定。我很快就要死去了，倘若承蒙陛下采纳将死者的话，我即便死了也将会不朽。”房玄龄的儿子房遗爱娶了太宗的女儿高阳公主为妻，唐太宗对公主说：“你的公公病得这么厉害，还能为国忧心。”唐太宗亲自前往探视，握着房玄龄的手与他告别，悲痛不能自禁。七月癸卯日，房玄龄病逝。柳芳说：房玄龄辅佐太宗平定天下，直到死于宰相位上，共三十二年，天下人号称为贤相；然而没有多少事迹可寻，道德也达到至高境界。所以太宗平定祸乱而房、杜二人不提（自己的）功劳，王珪、魏征善于谏诤而房、杜二人不争其贤名，英国公李绩、卫国公李靖善于领兵作战，而房、杜二人辅行文道，使国家太平，将功劳归于君主。（房玄龄）被称为唐代令人敬仰的名臣，是适宜的！ 【例2】 吴汉传 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，降河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病薨，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：首先找能体现吴汉刚毅的语句进行概括。根据“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破”“吴汉伐蜀，分营于水南水北……大破公孙述”可知，吴汉在与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；在北营作战不利的情况下，他带领将士们悄悄与南营会合，最终打败公孙述。据此可概括出“吴汉作战勇猛，连克强敌”。根据“吴汉伐蜀……乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”“兵有不利，军营不完……阅其兵马，激扬吏士”可知，在作战不利时，吴汉并不气馁，而是想尽办法激励将士，从而战胜敌人。据此可概括出“作战不利时，吴汉败而不馁，激扬士气”。然后找能体现吴汉木讷的语句进行概括。根据“造次不能以辞语自达”可知，吴汉说话缺少文采，匆忙间不能用言语表达清楚自己的意思，这体现了他的木讷。据此可概括出“吴汉缺乏文采，不善言辞”。 答案示例：①刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。②木讷之处：缺乏文采，不善言辞。 译文：吴汉，字子颜，南阳郡人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北，有人对韩鸿说：“吴子颜，是个奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，（说话）缺少文采，匆忙间不能用言语表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，（吴汉）多次被皇上召见，这以后吴汉（工作）勤苦不倦，不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王郎，召见邓禹同宿，夜里跟他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我屡次与他交谈，他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾，光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵大败。（吴汉）向北进攻清河长垣及平原五里的敌军，全部平定了他们。吴汉攻打蜀地，在水南水北分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往南营会合，大败公孙述。吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽着马尾巴才得以出来。吴汉性格忠诚厚道，做事忠实，自从当初跟随（光武帝）征战以来，常常陪伴在光武帝左右，光武帝没有安睡，（吴汉）就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了才后退去休息。作战出现不利，军营武器不完备，吴汉常常独自修补矫正弓弩，检阅那些武器和战马，激励将士。光武帝有时派人看吴汉在做什么，（派出的人）回来说（吴汉）正在准备作战进攻的装备，光武帝常常说：“吴汉比较令人满意，隐然就是一个对国家有着举足轻重的影响的人。”（光武帝）封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢！”于是（他将这些田地房产）尽数分给了家族兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐最为尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，（他）恭谨俭约到这种地步。（吴汉）病重，皇帝亲自看视，问他还有什么话想说。（吴汉）回答说：“我愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”（吴汉）逝世后，（有关部门）上奏谥号说：“官吏们商议应该用‘武’。”光武帝特地下诏赐谥号为忠侯。 真题演练 【江苏苏州一模】 徐锴，会稽人。锴四岁而孤，母方教兄铉就学，未暇及锴。锴自能知书。稍长，文词与铉齐名。元中，议者以文人浮薄，多用经义法律取士，锴耻之，杜门不求仕进。铉与常梦锡同直门下省，出锴文示之，梦锡赏爱不已，荐于烈祖，未及用，而烈祖殂。元宗嗣位，起家秘书郎，齐王景遂奏授记室。时殷崇义为学士，草军书，用事谬误，锴窃议之。崇义方得君，诬奏锴泄禁省语，贬乌江尉。岁余召还，授右拾遗、集贤殿直学士。论冯延鲁人望至浅，不当为巡抚使。重忤权要，以秘书郎分司东都。然元宗爱其才，复召为虞部员外郎。后主立，迁屯田郎中、知制诰。拜右内史舍人，赐金紫，宿直光政殿，兼兵、吏部选事，与兄铉俱在近侍，号“二徐”。 初，锴久次当迁中书舍人，游简言当国，每抑之。锴乃诣简言，简言从容曰：“以君才地，何止一中书舍人？然伯仲并居清要，亦物忌太盛，不若少迟之。”锴颇怏怏。简言徐出伎佐酒，所歌词皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：“丞相所言，乃锴意也。”归以告铉，铉叹息曰：“汝痴绝，乃为数阕歌换中书舍人乎？” 锴凡四知贡举，号得人。后主裒所制文，命为之序，士以为荣。锴酷嗜读书，隆寒烈暑，未尝少辍。后主尝得周载《齐职仪》，江东初无此书，人无知者，以访锴，一一条对，无所遗忘。既久处集贤，朱黄不去手，非暮不出。少精小学，故所雠书尤审谛。后主尝叹曰：“群臣劝其官，皆如徐锴在集贤，吾何忧哉？”李穆来使，见锴及铉，叹曰：“二陆之流也。” 尝夜直，召对，论天下事，因及用人，才行孰先，后主曰：“多难当先才。”锴曰：“有人才如韩、彭而无行，陛下敢以兵十万付之乎？”后主称善。时国势日削，锴忧愤郁郁，得疾，谓家人曰：“吾今乃免为俘虏矣。”开宝七年七月卒，年五十五，赠礼部侍郎。谥曰文。锴卒逾年，江南见讨，比国破，其遗文多散逸者。 （节选自《南唐书》，有删节） 徐锴以才学自居，体现在哪些方面？请简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：首先理解“以才学自居”的意思，所谓“自居”，自以为了不起，过分倚仗居傲，“以才学”是倚仗居傲的内容，回归文本找到与之相关的内容，如第一段“元中，议者以文人浮薄，多用经义法律取士，锴耻之，杜门不求仕进”，意思是“昇元年间，议论的人以文人浅薄的原因，多凭经书和法律获取功名，但是徐锴耻于这样做，闭门不求做官”，徐锴不屑用经义法律求仕进，这是表现之一；如“时殷崇义为学士，草军书，用事谬误，锴窃议之……论冯延鲁人望至浅，不当为巡抚使。重忤权要”，徐锴指出殷崇义用事谬误，冯延鲁人望至浅，敢于臧否权要，这是表现之二；如第二段“简言徐出伎佐酒，所歌词皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：‘丞相所言，乃锴意也’”，徐锴因游简言肯定自己而沾沾自喜，这是表现之三。考生根据这些内容进行概括即可。 答案示例：不屑用经义法律求仕进；敢于臧否权要（指出殷崇义用事谬误，冯延鲁人望至浅）；因游简言肯 定自己而沾沾自喜。 译文：徐锴是会稽人。四岁丧父，母亲正教他的兄长徐铉学习，没有时间照顾徐锴。徐锴自己能读懂书籍。等到他稍微长大，文章与徐铉齐名。昇元年间，议论的人以文人浅薄的原因，多凭经书和法律获取功名，但是徐锴耻于这样做，闭门不求做官。徐铉与常梦锡一同当值门下省，拿出徐锴的文章给他看，常梦锡欣赏不停，于是向烈祖推荐，还没得到被任用，烈祖就驾崩了。元宗继承皇位，刚出仕时担任秘书郎，齐王景遂上奏授予他记室之职。当时殷崇义担任学士，草拟军书，用典有错误，徐锴私下议论这件事。殷崇义正被君主宠信，就上奏诬蔑徐锴泄露禁内机密，于是被贬乌江太尉。一年后被召回，被授予右拾遗、集贤殿直学士。议论冯延鲁为人名望浅薄，不应当做巡抚使。又违逆权要，凭秘书郎的身份掌管东都。但是元宗很怜爱他的才能，又召他做虞部员外郎。后主即位，徐锴又担任屯田郎中、知制诰（起草诏令）。后被授予右内史舍人，被赐予高官显爵，夜间值班光政殿，兼兵、吏部选事，与兄长徐铉一同在皇帝身边侍奉，号称“二徐”。当初徐锴任职已久应当担任中书舍人，游简言掌管国事，每每压抑徐锴。徐锴于是拜访游简言，游简言镇定地说：“凭借你的才能见地，何止一个中书舍人呢？但是你兄弟俩一同位居要职，同时众人妒忌太多，不如稍微暂缓（此事）。”徐锴很不高兴。游简言慢慢让艺伎助酒，艺伎所唱的歌词都是徐锴写的，徐锴很高兴，就起来拜谢说：“丞相所说的，正是我的意思啊。”回来后告诉徐铉，徐铉叹息说：“你太痴了，竟然因为几支歌曲换了一个中书舍人？”徐锴总共四次担任选拔人才的官职，号称得人。后主聚集所写的文章，让他作序，士人以之为荣。徐锴酷爱读书，隆冬严寒和烈日酷暑，都不曾停止。后主曾得到周载的《齐职仪》，江东当初没有这部书，也没有人懂，（后主）因而拜访徐锴，徐锴一一逐条应对，没有一点遗忘。久在集贤殿以后，黄笔红笔不离手，不到傍晚不出门。年轻时候就精通小学，所以所校对书籍尤其精当。后主曾经感慨地说：“群臣努力尽官员的职分，（如果）都能像徐锴在集贤殿那样的话，我还有什么好担忧的呢？”李穆派来的使者，见到徐锴和徐铉，感叹说：“这是二陆一类的人才啊。”徐锴曾经夜间值班，后主召见他回答问题，谈论天下大事，以及用人，才能和德行哪个为先，后主说：“国家多难关头应当以才能为先。”徐锴说：“有人才能像韩信、彭越那样却没有德行，陛下敢把十万兵权交付给他们吗？”后主称好。当时国势一天天衰落，徐锴忧愁愤懑、郁郁不乐 ，生了病，对家人说：“我现在免于做俘虏了。”开宝七年七月病逝，终年五十五岁，被追封礼部侍郎，谥号文。徐锴病逝一年后，江南被讨伐，等到国家破败，他的文章也大多散失了。 【吉林白城一模】 材料一： 武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！” 高祖与之有旧，遂笑而释之。 后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？” 世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。” 高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？” 对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。” 尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！” 高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？” 对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？” 高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所宏益。 （节选自《唐语林·政事》） 材料二： 苏世长，雍州武功人也。父振，周宕州刺史、建威县侯。世长十余岁，上书周武帝，帝异其幼慧，问读何书，对曰：“读《孝经》《论语》。” 帝曰：“有何所言？” 对曰：“为国者不敢侮于鳏寡，为政以德。” 帝曰：“善。” 令于兽门馆读书。 入隋，为长安令，数条奏便宜，多所损益。大业中，为都水少监，使于上江督运。会江都难作，世长为炀帝发丧恸哭，哀感路人。 后王世充僭号，署为太子太保、行台仆射。与世充兄子弘烈及将豆卢褒俱镇襄阳。时弘烈娶褒女为妻深相结托高祖与褒有旧玺书谕之不从频斩使者及洛阳平世长始来降。 （节选自《旧唐书·苏世长传》） 苏世长的“忠”体现在哪些方面？请结合文本简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：①在高祖打猎一事上，原文提到“后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：‘今日畋，乐乎？’世长对曰：‘陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐’”，苏世长直接指出高祖荒废众多政务，去进行打猎活动，即便打猎时间不满一百天，也不能算是真正的快乐，这是对高祖行为的直接批评，体现了他敢于直言的品质。对于宫殿建造问题，“尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：‘此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！’……对曰：‘臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。’”苏世长在宴会上大胆询问高祖这宫殿是否是隋炀帝建造的，认为如此华丽的宫殿不是帝王应该建造的，如果是高祖所造，也是不合适的。他毫不避讳地指出高祖可能存在的不当之处，充分展现了他直言进谏的勇气。 ②苏世长说“今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎”，他提到因为隋朝的奢侈，百姓不堪忍受，才归顺有道的高祖，高祖得到天下后，本应吸取隋朝奢侈淫逸的教训，保持节俭，然而现在却在隋朝宫殿的基础上又加以雕饰，这样想要治理好国家的混乱局面是不可能的。从这些话语中可以看出，苏世长是从国家的长远利益出发，希望高祖能够以史为鉴，实行节俭，避免重蹈隋朝的覆辙，体现了他对国家的忠诚和责任感。 答案示例：①直言进谏，敢于指出高祖的不当行为，如谏言高祖不应荒废政务、热衷打猎，不应在隋宫基础上再行雕饰等；②心怀国家，从国家利益出发，希望高祖能以隋朝为鉴，实行节俭，避免重蹈覆辙。 译文：材料一：武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了，苏世长深深作了一个揖说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来做比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还愤恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢！”高祖和他有旧交，便一笑而过。后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获很多，高祖命令将捕获的禽兽陈列在旗门。高祖环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说“陛下荒废了国家大事，专注于打猎，不过收获一百来只，还不能算是真正的快乐。”高祖脸色变了，随后笑着说：“你这是发疯了吗？”苏世长回答说：“如果从臣子的个人角度考虑，这确实是发疯；但如果从陛下的国家利益考虑，这就是忠诚了。”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖（回答）说：“你善于进谏，是个直率的人，其实内心狡诈，你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见高耸的宫殿，楼台，琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我曾是一介武夫，有幸陪侍着您，曾看见您的房屋仅能遮蔽风霜，那时候就认为足够了。如今因为隋朝的奢侈，百姓不能承受差役之苦，多次归附有道之君，而陛下得到了天下，实在是应当惩罚隋朝的奢靡淫逸，不忘节俭简约。现在在他的宫殿内又大加装饰，（这样做却）想拨乱反正，难道可能吗？”高祖每次都给他好的脸色。苏世长前前后后多次进谏，高祖从中得到极大的好处。 材料二：苏世长，是雍州武功人。父苏振，曾任后周宕州刺史，被封建威县侯。苏世长在十多岁的时候，上书给周武帝，武帝对他的年幼聪慧感到惊讶，问他读了哪些书，苏世长回答说：“读了《孝经》和《论语》。”武帝又问：“这些书里有什么话？” 苏世长回答说：“治理国家的人不敢欺侮鳏寡孤独的人，要以德治国。”武帝说：“很好。”于是安排他在兽门馆读书。进入隋朝后，苏世长担任长安令，多次上奏提出有益的建议，对政务多有改进。大业年间，他被任命为都水少监，负责在上江监督运输事务。恰逢江都发生变故，苏世长为隋炀帝发丧，悲痛哭泣，哀伤之情感染了路人。后来王世充冒充皇帝发出诏书，代理太子太保、行台右仆射。与王世充兄长的儿子王弘烈及将领豆卢褒一起镇守襄阳。当时王弘烈娶豆卢褒的女儿为妻，两人深深地结交依托。高祖与豆卢褒过去曾有交往。高祖圣旨晓谕，但是他不顺从，频繁的斩杀使者。直到洛阳被平定后，苏世长才前来投降。 【重庆阶段练习】 红线 袁郊 红线，潞州节度使薛嵩青衣，通经文，嵩乃俾掌笺表。 至德之后，上以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东，并遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男。 田承嗣常患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之，卜选良日，将迁潞州。 嵩闻之，日夜忧闷。时夜漏将传，辕门已闭，杖策庭除，唯红线从行。红线曰：“主自一月，不遑寝食，意有所属，岂非邻境乎？”嵩曰：“事系安危，非汝能料。”红线曰：“某虽贱品，亦有解主忧者。”嵩乃具告其事。红线曰：“易尔，不足劳主忧。乞放某一到魏郡觇其有无今一更首途三更可以复命。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗也。然事若不济，反速其祸，奈何？”红线曰：“某之行，无不济者。”再拜而倏忽不见。 嵩乃返身闭户，背烛危坐，忽闻晓角吟风，惊而试问，即红线回矣。嵩喜而慰问曰：“事谐否？”曰：“不敢辱命，但取床头金合为信耳。”又曰：“某子夜前三刻，即及寝所。闻外宅男止于房廊，睡声雷动。见中军卒步于庭庑，传呼风生。乃发其左扉，抵其寝帐。见田亲家翁枕前露一剑，剑前仰开一金合，遂持金合以归。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城；冀减主忧，敢言其苦。” 嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云自元帅床头获一金合，不敢留驻，谨却封纳。” 使者请见，承嗣遽出，以金合授之，捧承之时，惊怛绝倒。遂驻使者止于宅中，狎以宴私，多其赐赉。明日遣使赍缯帛三万匹之潞以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻忧戚。专膺指使，敢议姻亲。” 事毕，红线辞去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往？”红线曰：“昨往魏都，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命。便当遁迹尘中，栖心物外。” 嵩知不可驻，以歌送红线，不胜悲。红线拜且泣，遂亡其所在。 （选自《唐宋传奇》，有删改） 《红线》一文在《太平广记》中被收入“豪侠”类，请指出红线之“侠”体现在哪些方面。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：文中，红线生长在主人薛嵩家，并因“通经文”的才华而受其重用。因此，当薛嵩遇到困难担惊受怕时，红线并没有因为自己人微言轻而不管，而是能主动询问，并毛遂自荐。由此可见，她是个替主分忧，知恩图报的人。 根据原文“昨往魏都，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命”可看出，红线做出此壮举，除了报恩之外，更是为了保护两地数万百姓的性命。由此可见她心系百姓，关怀天下。 “夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城”对一般人来说是绝难做到的事，然而红线一开始却说“易尔，不足劳主忧”“今一更首途，三更可以复命”，并且在面对主人质疑时也能自信回复“某之行，无不济者”。而根据事件的最终结果可以看出，红线也兑现了自己的承诺，帮助薛嵩排忧解难。由此可见，她本领高超，自信守诺。 事成之后，红线的做法并不是高坐功劳凳，而是功成身退，即使面对薛嵩的极力挽留也保持清醒，认为应当“遁迹尘中，栖心物外”。由此可见，她不图名利，功成身退。 答案示例：①替主分忧，知恩图报；②心系百姓，关怀天下；③本领高超，自信守诺。④不图名利，功成身退。 译文：红线是潞州节度使薛嵩的婢女。她读过不少经史著作，所以，薛嵩要她掌管自己的奏折、书信。至德之后，皇帝以釜阳为驻地，命薛嵩牢牢地镇守，控制山东一带。朝廷又让薛嵩将女儿嫁与魏博节度使田承嗣之子。田承嗣经常患热毒风，遇到夏季，病情更加厉害。他常说：“我若能将驻地移至山东，接受那里的清凉之气，就可以多活几年。”于是从军队中招募了三千名武艺特别高强又特别勇敢的士兵，号称“外宅男”，而予以优厚的待遇。并选定了良辰吉日，要将驻地迁往潞州。薛嵩听说这个消息，日夜忧愁烦闷，不知如何是好。有一天，很晚了，薛嵩宅院的大门也已经关上了。但薛嵩睡不着，他拄着拐杖在庭院里走来走去，只有红线跟着他。这时，红线走到他的跟前说:“主人您近一个月来常常惶惶不安，一定有心事，是不是邻境的缘故？”但薛嵩说:“这事关系到我们的安危，不是你可以管的。”红线说:“我虽地位卑下，但我可以帮助您排忧解难。”薛嵩听她这样说，就把事情的原委告诉了她。红线说：“这事容易办，不值得让主人担忧。请放我出去，到魏郡走一趟，观察一下那里的形势，窥探一下他有无（发兵的准备）。现在一更出发，三更可以回来向你报告。”薛嵩大惊说：“不知你是一个奇异的人，以前我没有看出，我太昏庸了。可是事情如果没办成，反而招来祸患，怎么办呢？”红线说：“我的行动没有不成功的。”向薛嵩恭身再拜，一晃，不见其踪影。薛嵩于是回到屋里关上门窗，背对着灯烛端端正正地坐下。一会儿，忽听见檐铃传出的声响，他吃了一惊，站起来，原来是红线回来了。薛嵩很高兴地说:“事情怎么样？”红线回答:“没有辱没您的使命，只从他床头取回一个金盒子作证物就行了。”红线又说：“我在子夜前三刻就到了魏郡，到了他的卧室。只见田亲家翁枕前露出一支七星剑。剑前是一个金盒子，就拿了回来。担忧而往，欢喜而归，顿然忘掉了奔走之苦。感激主人的知遇，（以此）酬报主人的恩德，勉强实现了我的心愿。在夜里三个时辰之间，往返走了七百里路，身入危险之地，经过五六座城池的原因，只想减少主人的烦恼，哪敢说自己的辛苦。”薛嵩于是派人送给田承嗣一封信，信中说：“昨天晚上有个客人从魏州来，说是从元帅头边得到一个金盒。我不敢留下自用，特意封起送还。”专使（日夜兼程到达魏州）请求接见，田承嗣（心觉有异）立即出来相见。使者将金盒递给了他，他手捧金盒，惊讶异常，差点晕了过去。他请使者进去休息，设盛宴款待他，还赏赐了他许多东西。第二天，派使者带了三万匹丝绸等献给薛嵩，说：“我能保全头颅，都是由于你的恩德，我现已知过，自应改过自新，不再给您添忧愁。专心听从指使，不敢以姻亲之故来和你讲平等地位。” 双方相安无事后，红线要求离去。薛嵩说：“你生在我家，如今你想要去哪里呢？”红线说：“昨天去魏城，是为了报恩。现在两地都保住了城池数万人的性命也安全了。便应脱身尘世，把心思放在世物之外的清静境界里。”薛嵩知道不能留住，便用歌曲为她饯别，悲伤不能自止。红线哭泣着下拜就走了，最终消失得不知在哪里了。 【湖北咸宁阶段练习】 米信，旧名海进，本奚族，少勇悍，以善射闻。太祖总禁兵，以信隶麾下，得给使左右，遂委心焉，改名信，署牙校。及即位，补殿前指挥使，迁直长。平扬州日，信执弓矢侍上侧，有游骑将迫乘舆，射之，一发而毙。 太宗即位，转散都头指挥使，继领高州团练使。太平兴国三年，迁领洮州观察使。四年，征太原，命为行营马步军指挥使，与田重进分督行营诸军。并人潜师来犯信击败之杀其将裴正并州平遂移兵攻范阳师还以功擢保顺军节度使 时信族属多在塞外，会其兄子全自朔州奋身来归，召见，俾乘传诣代州，伺间迎致其亲属，发劲卒护送之。既而全宿留逾年，边境斥候严，竟不能致。信慷慨叹曰：“吾闻忠孝不两立，方思以身徇国，安能复顾亲戚哉。”北望号恸，戒子侄勿复言。 雍熙三年，征幽蓟，命信为幽州西北道行营马步军都部署，败契丹于新城。契丹率众复来战，王师稍却，信独以麾下龙卫卒三百御敌，敌围之数重，矢下如雨，信射中数人，麾下士多死。会暮，信持大刀，率从骑大呼，杀数十人，敌遂小却，信以百余骑突围得免。坐失律，议当死，诏特原之，责授右屯卫大将军。明年，复授彰武军节度。 信不知书，所为多暴横，上命何承矩为之副，以决州事。及承矩领护屯田，信遂专恣不法，军人宴犒甚薄，尝私市绢附上计吏，称官物以免关征，上廉知之。端拱四年，召为右武卫上将军。明年，判左右金吾街仗事。未逾月，吏卒以无罪被捶挞者甚众。强市人物，妻死买地营葬，妄发居民冢墓。家奴陈赞老病，箠之致死，为其家人所告。下御史鞫之，信具伏。狱未上而卒，年六十七。赠横海军节度。子继丰，内殿崇班、阁门祗候。 文末《宋史》的作者评价说“米信所为多暴横”，根据原文，你认为米信的“暴横”体现在哪些方面？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：由原文“明年，判左右金吾街仗事。未逾月，吏卒以无罪被捶挞者甚众”可知，米信任判左右金吾街仗事不满一月，吏卒无罪被他鞭打的很多。 由原文“强市人物，妻死买地营葬，妄发居民冢墓”可见，米信强行购买人口和货物，他的妻子死后买地埋葬，妄自挖掉居民的坟墓。 由原文“家奴陈赞老病，箠之致死，为其家人所告”可见，米信家奴陈赞又老又病，被米信鞭打致死。 答案示例：①任判左右金吾街仗事不满一月，吏卒无罪被他鞭打的很多；②强行购买人口和货物，他的妻子死后买地埋葬，妄自挖掉居民的坟墓；③家奴陈赞又老又病，被米信鞭打致死。 译文：米信，原名海进，本来是奚族人，年轻时勇悍，以擅射闻名。宋太祖统领禁兵时，把米信收用在军中，得以追随左右，于是成为太祖心腹，改名信，署任为牙校。宋太祖即皇帝位后，补任他为殿前指挥使，升任直长。平定扬州时，米信执弓箭侍奉在太祖身边，有一个散骑兵将接近皇帝车驾，米信一箭射去，一发而射中。 太宗即皇帝位，转任散都头指挥使，接着兼任高州团练使。太平兴国三年(978)，升为兼任洮州观察使。太平兴国四年，征伐太原时，被任命为行营马步军指挥使，与田重进分别督率行营诸军。并人军队秘密地来进攻，米信打败了他们，杀死敌将裴正。并州平定后，于是移兵进攻范阳。部队回师后，因战功提升为保顺军节度使。当时米信的宗族亲属们都在塞外，他哥哥的儿子米全从朔州跑来投归，接见他后，让他乘驿马到代州，伺机把亲属们迎接来，派劲卒护送他。不久米全住了一年多，边境侦察兵很严格，最终不能迎其亲属。米信慨叹说：“我听说忠孝不两立，现在正想以身殉国，怎能顾及亲戚呢？”向北面痛哭，诫令子侄们不要再提这件事。 雍熙三年（986），征伐幽蓟时，任命米信为幽州西北道行营马步军都部署，在新城打败契丹军队。契丹率领部队又来进攻，宋军稍微退却，米信独以部下龙卫卒三百人抗御敌军，敌军把他们重重包围起来，箭如雨下，米信射中几名敌兵，部下士卒大多战死。适逢天黑，米信手持大刀，率领跟从的骑兵大声呐喊，杀死几十名敌人，敌军才略微退却，米信率领百余骑兵突围得以免死。因犯失律之罪，议罪应当杀头，诏令特地原谅他，贬任右屯卫大将军。第二天，仍然授任彰武军节度使。 米信不识字，所作所为多暴横，皇上命令何承矩给他做副手，处理州中政事。承矩兼管屯田时，米信就专断放肆不遵法度，宴请犒劳军人时非常刻薄，曾经私人买绢时，向主管计税的官吏谎称是官府购买逃避关税，皇上查访得知这些情况。端拱四年，召他入朝任右武卫上将军。第二年，任判左右金吾街仗事。不满一月，吏卒无罪被他鞭打的很多。强行购买人口和货物，他的妻子死后买地埋葬，妄自挖掉居民的坟墓。家奴陈赞又老又病，被米信鞭打致死，此事被他的家人告发。把他送给御史审讯，米信供认。案情还未上报就去世，终年六十七岁。追赠横海军节度，他的儿子米继丰，任内殿崇班、阁门祗候。 【海南海口模拟预测】 自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亡者，好义而不彰者也。 昔周厉王好专利，芮良夫谏而不入，退赋《桑柔》之诗以讽。言是大风也，必将有遂；是贪民也，必将败其类。王又不悟，故遂流死于彘。虞公屡求以失其国，公叔戍崇贿以为罪。此皆以货自亡，用财自灭。 楚斗子文三为令尹而有饥色，妻子冻馁，朝不及夕。季文子相四君，马不饩粟，妾不衣帛。子罕归玉。晏子归宅。此皆能弃利约身，故无怨于人，世享天禄，令问不止。 伯夷、叔齐饿于首阳，白驹、介推遁逃于山谷，颜、原、公析①困馑于郊野，守志笃固，秉节不亏，宠禄不能固，威势不能移，虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也。是故虽有四海之主，弗能与之方名；列国之君，不能与之钧重。守志于一庐之内，而义溢乎九州之外；信立于千载之上，而名传乎百世之际。 故君子曰：“财贿不多，衣食不赡，声色不妙，威势不行，非君子之忧也。行善不多，申道不明，节志不立，德义不彰，君子耻焉。”是以贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以邪；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。是故董仲舒终身不问家事，而疏广不遗赐金。子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。故曰：无德而贿丰，祸之胎也。 昔曹羁有言：“守天之聚，必施其德义。德义弗施，聚必有阙。”今或遗赈贫穷，恤矜疾苦，则必可久居富矣。《易》曰：“天道亏盈以益谦。”故仁以义费于彼者天赏之于此以邪取于前者衰之于后是以持盈之道挹而损之则亦可以免于亢龙之悔乾坤之愆矣。 （节选自《潜夫论·遏利》） 【注】①颜、原、公析：指颜回、原宪、公皙哀。 伯夷、叔齐等能够“守志笃固，秉节不亏”，体现在哪些方面？请结合文本简要说明。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：由“宠禄不能固”可知，不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚。 由“威势不能移”可知，不畏惧威力权势。 由“虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也”可知，捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。 答案示例：①不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚；②不畏惧威力权势；③捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。 译文：从古到今，上面从皇帝开始，下面到百姓为止，没有贪图财利而不灭亡、爱好道义而不显扬的。从前周厉王喜欢独霸财利，芮良夫进谏而意见不被采纳，回去后作了《桑柔》这首诗来委婉劝谏。说这种大风啊，必将有通道；这种贪婪的人啊，必将败坏他的宗族。厉王还是执迷不悟，所以最终流亡在外而死在彘。虞国的君主屡次求取宝物以致丧失了自己拥有的国家，公叔戍积聚了财物因而造成了罪过。这些人都是因为财物而使自己逃亡在外，因为财物而使自己覆灭丧身。楚国的斗子文三次做令尹而有挨饿的脸色，妻子儿女受冻挨饿，早上不能考虑到晚上吃什么。季文子辅佐四位国君，马不给它吃粮食，小妻不让她们穿绸缎。子罕拒绝接受宝玉。晏子拒绝接受新居。这些人都能抛弃财利而使自己节约俭省，所以没被人们怨恨，世世代代享受天赐的福分，美好的声誉流传不息。伯夷、叔齐饿死在首阳山，白驹、介推逃避在山谷，颜回、原宪、公皙哀在野外贫困得连蔬菜和野菜都吃不上，他们坚持志向十分坚定，坚守节操毫无欠缺，尊贵荣耀高官厚禄不能束缚他们，威力权势不能改变他们，即使有处在君位上的尊贵、公爵侯爵的高位，如果道德仁义受到危害，礼制道义不能辨明，委曲像白芷一样的志向，违背像香花一样的意念，那就肯定不干。所以，即使是拥有天下的天子，也不能和他们比名声；即使是诸侯国的国君，也不能和他们受到同样的尊重。他们坚守志向于一间简陋的房屋之内，而德行影响到九州之外；他们的真诚确立在千年之前，而名声流传于几百代之间。所以君子说：“财物不多，穿的吃的不富足，音乐女色不美妙，威力权势不能施展于天下，并不是君子担忧的事。做好事不多，讲述正确的思想学说不明白，节操志向没确立，道德仁义不能彰明，对这些君子感到耻辱。”因此，贤能的人、明智的人对于子孙，在意志方面磨炼他们，而不锻炼他们欺诈；勉励他们正直善良，而不鼓励他们为非作歹；把勤俭节约的事迹拿给他们看，而不让他们看到奢侈浪费的行为；将至理名言留给他们，而不将财产留给他们。所以董仲舒一辈子不过问家业，而疏广不把皇上赐给自己的养老财物留给子孙。子孙如果贤能，不依靠家产之多就能富裕；如果他们不贤能，就会因为家产多了而招致怨恨。所以说：没有德行而财物丰富，是祸乱的根源。从前曹羁说过这种话：“要保住上天赐予的积蓄，必须施行那道德仁义。道德仁义不施行，那积蓄一定会有缺失。”如果有人赈济贫穷的人，怜悯困苦的人，那么一定可以长久地处于富裕的地位了。《周易》说：“上天的规律是减损满的来增加虚的。”所以人因为道义而在那个方面花费了，上天就会在这个方面赏赐他；靠歪门邪道在从前猎取了，就会在后来衰落。因此，保持富足丰满的办法，是抑制并减损它。那才可以避免至高无上煮的灾祸以及明阳的失调了。 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