2.1《立在地球边上放号》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

立在地球边上放号 立在地球边上放号 郭沫若 1 —— 先 来 欣赏 一 首 诗 ：第一首白话文诗歌。 导入新课 《蝴蝶》胡适 两只黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一只忽飞回。 剩下另一只，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 原因（胡适）： “私心以为文言决不足以为吾国将来文学之利器” 评价（胡适）：“我现在回头看我这五年来的诗，很像一个缠过脚后来放大了的妇人，回头看她一年一年的放脚鞋样，虽然一年放大一年，但是年年的鞋样上总还带着缠脚时代的血腥气，因为缠过脚的妇人永远不能恢复她的天然脚了。” 这首诗选自诗集《尝试集》，作者在尝试什么？为什么要尝试写白话诗呢？ 3 导读识人 为人谦虚的郭沫若 1958年9月，郭沫若开始兼任中国科学技术大学校长一职。有一次，他和刚刚入学的新生进行了一场名为“做人与做学问”方面的学术沟通。 在交流过程中，一位同学小心翼翼地问郭沫若：“校长，您的知识比我们多许多倍。同时，您在回答问题时，不仅思维缜密，而且逻辑性强。可是，您为什么还经常对自己的解答持有疑问的态度呢？难道还有其他什么原因吗？” 对于那位同学的提问，郭沫若并没有直接回答，而是微微一笑。随即，他在桌子上用粉笔画了两个大小不等的圆圈。同学们看着那两个奇怪的圆圈，都不明白郭沫若想要表达什么意思。 4 导读识人 为人谦虚的郭沫若 看着学生们不解的神情，郭沫若忽然表情严肃地对他们解释道：“这两个圆圈，大的代表着我，小的则代表着你们。大一点的圆圈的面积就好比我的知识，小圆圈的面积就是你们的知识。我的知识虽然比你们多那么一点，但是，这两个圆圈的外面，却是你们和我无知的部分。” 说到这里，郭沫若停顿了一下，接着语重心长地对学生们说道：“大圆圈的周长比小圆圈的周长长，因而，我接触到的无知范围，也要比你们大许多，这也就是我常常怀疑自己知识不够的原因。 5 如果是胡适先生的《尝试集》可以视为区分新旧诗的界限，那么堪称新诗纪念碑式（奠基之作）的就是郭沫若先生的诗集《女神》。本堂课，我们一同走进诗集《女神》中的名篇《立在地球边上放号》，一同感受新诗的魅力。 新课导入—— 了解郭沬若的生平及其创作。 体会诗歌的浪漫主义风格，品味诗歌的语言，领悟诗歌的内涵。 认识"五四"时期自我意识的觉醒，创造新世界的青春热情，以及追求个性解放的社会思潮。 学 习 目 标 重点 难点 素养 课前预习 走近作者 　郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。1914年留学日本，1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献的。 课前预习 走近作者 他幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责，却没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上就免罚。先生曰：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”他思索了片刻，对道： 。由于对句不凡, 表现了强烈的进取精神, 结果全体偷桃学生，一律免罚了。 他年攀桂步蟾宫，必定有我。 课前预习 走近作者 甲骨文专家——郭沫若 在甲骨文的研究方面，郭沫若堪称第一。郭沫若（字鼎堂)和罗振玉（号雪堂)、王国维(号观堂)、董作宾(字彦堂)在甲骨学领域并称为“甲骨四堂’不过郭沫若最初并未研究甲骨文,他的甲骨文研究的特点是起步晚但是起步高，成就大。 课前预习 走近作者 书法家——郭沫若 郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集间世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的时代气息和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。特别在五六十年代，他为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的墨迹。其书法作品数量繁多，影响甚广。 郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色被世人称为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通﹔其楷书作品虽然留存不多，却亦见功力，气贯笔端，形神兼备。 课前预习 走近作者 社会活动家——郭沫若 1921年6月8日，郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等赴日留学的中国新文化运动的健将，多次在上海和日本协商，并在日本东京帝国大学第二改盛馆的郁达夫寓所中，利用上海泰东图书局的一些条件，成立了"五四"新文化运动早期的文学团体——创造社。 课前预习 走近作者 中国历史剧的创造者——郭沫若 抗战爆发，郭沫若由日本秘密回国，参加抗日战争。1941年1月，“皖南事变”发生后，时代精神的要求，由“皖南事变”所引起的愤怒，激起了郭沫若澎湃的创作热情。他在短短的一年半时间内，创作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等六部大型历史剧，登上了20世纪中国历史剧创作的高峰。《棠棣之花》(1941)、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（1942年)，均取材于战国时代的史事。在20年代的同名诗剧和历史剧《聂嫈yīng》的基础上加工并创作的《棠棣之花》，突出了“主张集合反对分裂”的主题。《屈原》塑造了兼具政治家远见与诗人情怀的悲剧英雄形象，并达到历史真实、艺术真实与现实倾向性的和谐统一。《虎符》通过魏信陵君和如姬窃符救赵的故事，歌颂“把人当成人”，并不惜为此赴汤蹈火、杀身成仁的“仁义思想。《高渐离》(又是名《筑》)以高渐离击筑刺秦始皇的故事为题材，弘扬为反抗专制统治而舍生取义的献身精神。《孔雀胆》(1942年）表现元朝末年大理总管段功与梁王之女阿盖公主的爱情悲剧。《南冠草》(1943）采取汉奸与烈士对照的方式,歌颂明末青年诗人夏完淳慷慨殉国的民族气节。这六大史剧宣扬了为正义与理想而献身的崇高的悲剧精神。《屈原》代表了郭沫若历史剧最高成就！ 课前预习 走近作者 《女神》简介 “我要坦自地说一句话，自从《女神》以后，我已经不再是‘诗人’了。自然，其后我还出过好几个诗集，但在我自己是不够味的。或许《女神》以后的东西要高明一些，但那种火山爆发式的内发情感是没有了。”——郭沫若 《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现，它的思想内容集中在如下三个方面: 一、个性解放、争取圆满人格的强烈要求。 二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱。 三、爱国情思的抒发。 课前预习 知背景 “五四运动"的狂飙，震动了在日本留学的郭沫若，给了他极大的精神鼓舞，他在日本福冈组织救国团体"夏社”，投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》，深受其影响，几乎每天写诗，开始了他诗歌创作的爆发期。1919年9—10月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌，写下了这首《立在地球边上放号》。 《立在地球边上放号》原载1920年1月5日上海《时事新报·学灯》，收入《女神》第二辑。 文体知识 课前预习 新诗 新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 在中国文学发展过程中，诗歌曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。 文体知识 课前预习 新诗 新诗又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指“五四新文化运动”以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗，百曲诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，采用与口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情，易为群众所接受。 听录音读，小声跟读。 要求： 1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。 2、小声跟读，品味情感。 讲授新课 读显身手 整体感知 读 读准字音 读出节奏 读出感情 听读课文，读准字音，把握节奏。 点我放课文朗读 无数的白云正在空中怒涌。 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 朗读指导 读音准确 富有节奏 读出情感 停连恰当 学生自由朗读课文。要求。 整体感知—— 再读 宏伟、壮丽、炽热、博大、气势磅礴。 再读。朗读辨境 这首诗给人的主要感受和印象是什么？ 整体感知 整体感知 这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。 巨人立在地球边上，他能“全方位”俯瞰地球，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云与壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 24 “立在地球边上放号”怎么读，怎么理解? 放号（hào）。 “立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。 “立在地球边上放号”的字面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。 题目解读 自读，思考题目《立在地球边上放号》。 是谁立在地球边上？ 放号是什么意思？ 立在地球边上看到了什么？ 题目解读 《立在地球边上放号》的“立”能否换成“站”？ 不能。 如“独立小桥风满袖”、“落花人独立”都不能换成“站”，“立”才能尽显抒情主人公的潇洒或落寞。 同样，“立在地球边上”则具有一份豪壮，又拥有少许失落。以一个个体生命与地球比肩，自是豪情万丈，但立在“边上”，而不能置身其中，则又有了局外人的些微落寞。 整体感知 北冰洋-太平洋 宏伟 强力 壮丽 炽热 这首诗给你的第一印象？ 精读课文 无数的白云正在空中怒涌。 解读：这句诗的意象是“白云”，背景是晴朗的天空，与下文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的天空，无数的白云翻卷，正在空中怒涌，与寒冰皑皑的北冰洋相呼应。 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 解读：句首抒情，意象是“北冰洋”，背景是天地间一片晴朗，洋天一色。啊，啊！好一幅壮丽的画卷——北冰洋的晴空冰景，美在大自然哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 解读：“太平洋”是这句诗的意象，“无限”形容太平洋之大，面积达，力量大，要把地球推倒。广袤无边的太平洋，他要提起全身的力量来把地球推倒。与下文的“力哟”相呼应。诗句运用了拟人的修辞手法。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 解读：句首抒情，“洪涛”是诗句意象，“滚滚的”形容波涛的动态形象，与下文的“力哟”相呼应。啊，啊！我眼前洪涛哟，滚滚向前，强大无比，无坚不摧！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力。 解读：句首抒情，诗歌的主体形象是“巨人之力”，用三个“不断”，形容巨人力量之大，无坚不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，摧毁着旧思想、旧文化、旧事物。 啊啊！力哟！力哟！ 解读：诗句抒情，三个短语加强了抒情的力度，“力哟！力哟！”运用反复的修辞手法，表达了作者对“力”的呼唤，也就是对新思想、新文化、新事物的呼唤。 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 解读：诗句的意象是“力”，这也是全诗的主要意象。诗句运用排比与拟人的修辞手法，描述了“力”强大与曼妙，抒发了诗人对“力”的赞美之情。 拓展发散 放号的内容是什么？ 号角声声在欢呼怒涌的白云与壮丽的北冰洋晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，在欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，要看人们是否能掌握它、驾驭它。 看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 诗歌中涉及有哪些意象？ 这些意象都有什么特点？ 白云 北冰洋 太平洋 洪涛 力 壮阔宏大、气势磅礴 诗人郭沫若在这首诗当中对哪一事物呼喊得最多？ 力 滚滚洪涛”以及“力”有什么深刻含义？ 写这首诗的时候，诗人正在日本留学，“五四运动”所产生的伟大力量直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若，使他得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 力 破坏力：“五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民地半封建社会的中国。 破坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化. 创造力：“五四运动”同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。 创造新世界、新中国、新社会、新文化. 难点探究 郭沫若小说的基本倾向和创作特色是什么？ 探究：基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。创作特色是主情主义，属于浪漫主义范畴。 读了《立在地球边上放号》，你受到怎样的启迪？ 探究：不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。 主题 诗人正身处于 赞美革命力量 观察到群众的 对社会大胆地 激昂地表现出 动荡的时代 对旧世界的破坏 蕴蓄已久的力量 破坏与创造 对力的赞美 内容小结 立在地球边上放号 景 情 白云怒涌 海涛汹涌 毁坏、创造、努力 赞美、颂扬“力” 摧毁旧世界 创造新生活 这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。 总结 天狗 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了. 我把日来吞了. 我把一切的星球来吞了. 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月的光. 我是日的光. 我是一切星球的光. 我是 X 光线的光. 我是全宇宙的 Energy 的总量！ 我飞奔. 我狂叫. 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑. 我飞跑. 我飞跑. 我剥我的皮. 我食我的肉. 我吸我的血. 我啮我的心肝. 我在我神经上飞跑. 我在我脊髓上飞跑. 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 诗作在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。首先是比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用，既生动地表现诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线底光”、“电气一样地飞跑”等，也都十分新颖。 其次是想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了，把一切的星球来吞了，一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。再次是感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。 观 看 谢 谢 欢迎 Welcome 好久不见 你 好 HELLO 认识你很开心 同学们再见 55 立在地球边上放号 有声读物 null 95400.68 XXX - 酷我音乐 致爱丽丝(理查得 克莱德曼) 钢琴曲 null 194112.0 XXX - 酷我音乐 $$