7.1《短歌行》复习课件-2025-2026学年统编版高一语文必修上册

一轮回归教材： 短歌行 曹操的英雄悲歌与生命哲学 文言基础闯关进阶 1 2 3 4 关键句默写防御战 内容理解，手法分析 链接高考拓展思维 目录 一 文言基础闯关进阶 《短歌行》(曹操) 对酒当歌，人生几何！（   ）如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？（   ）有杜康。 青青子（   ），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之（   ）。我有嘉宾，鼓（   ）吹笙。 明明如月，何时可（   ）？忧从中来，不可断绝。 越陌度（   ），枉用相（   ）。（   ）（   ）谈（   ）， 心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐（   ），天下归心。 填写并解释词语： 第一关：字词关 当： 当之无愧 当家 当权 当政 当机立断 首当其冲 旗鼓相当 老当益壮 应当 万夫不当之勇 以一当十 该当何罪 第二关：字词拓展关 当： （充任，担任） （掌管，主持） （ 面对着） （相称，相配） （应该） （抵敌，抵挡，抵得上） （判罪，意为处以相当的刑罚） dàng 恰当 适当 妥当 安步当车 上当 典当 dàng （合宜） （当作，作为） （吃亏，受骗） （抵押） 苦： 妇啼一何苦 天下苦秦久矣 苦吟 苦学 苦其心志 艰难苦恨繁霜鬓 苦： （痛苦） （苦于，表困扰） （辛勤，刻苦） （极，很） （存在，存活） （抚慰，关怀） （问候） （思念，怀念） 存： 生死存亡 存恤百姓 存耆老，恤孤独 枉用相存 虽则如云，匪我思存。 二 关键句默写防御战 (1)王绩的《野望》中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“________________________”的诗句，来表现诗人的彷徨之情。 (2)曹操《短歌行》中“__________________”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。 (3)曹操《短歌行》中“__________________，___________________。________________？_______________”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 （1）月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依     （2）对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多     （3）慨当以慷     忧思难忘     何以解忧     唯有杜康   (4)曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，“__________，_________。___________，___________”，表达了诗人欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，诗人将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 (5)曹操《短歌行》中“__________，__________？___________，__________”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。 (6)曹操《短歌行》中“________，__________”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。 （4）呦呦鹿鸣     食野之苹      我有嘉宾     鼓瑟吹笙      （5）明明如月     何时可掇      忧从中来     不可断绝      （6）山不厌高     海不厌深 “ 三 内容理解，手法分析 建安以后，天下遭罹兵战，曹操备历忧患，外定武功，内兴文学，以澄清天下为己任的真正的英雄，很能体会那时的时代苦难，鞍马间为文，往往横槊赋诗，雅好慷慨，志深而笔长，梗概而多气，遒文壮节，抑扬 哀怨 悲离之作，尤极于古。” ”建安风骨“： 文风清峻，给人一种利落大方之感； 通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡； 气盛词壮，畅所欲言。 1.东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。                                       《观沧海》 2. 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 《龟虽寿》 曹操的三首名诗，《观沧海》写的尽是宇宙日月，和自然的运行；《龟虽寿》写出了“只要我继续奋斗，我的生命就始终在延续”的人生态度；而《短歌行》则表达了虽然人生苦短，但他始终不忘“周公吐哺，天下归心”的使命。 品 本诗的“诗眼”是哪一个字？ 要点提示： 诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在。发现诗歌揭示诗的主旨、精炼传神的字，就能找到“诗眼”。 忧 深度提问**： "诗中8处'忧'字是否重复？ 一忧 人生苦短 二忧 贤才难得 三忧 功业未就 根源 手法分析1： ”用典“密码 ”青青子衿“ ”呦呦鹿鸣“ ”周公吐哺“ ”山不厌高，海不厌深“ 用典：是对典故的使用，是动态的修辞过程，就是作者在文中为了表达某种含义而引用历史故事或有来历的词句的表现手法。六朝刘勰在《文心雕龙》：“据事以类义，援古以证今”，即：利用典故的“彼时彼境彼情”来类比论证作者的“此时此境此情” 作用： （1）情感：品评历史，借古讽今，抒情言志； （2）形象：对比、衬托，突出某种形象特征； （3）意境：引发联想，丰富内涵，使意境深远； （4）语言：含蓄蕴藉，简洁精炼，庄重典雅。 “青青子衿，悠悠我心。” 此句出自《国风·郑风·子衿》。原诗：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 作用：作者用姑娘思念情人，用以比喻自己渴望得到有才学的人，表意含蓄委婉。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 此句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。原诗： 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 作用：内容上，营造了一种欢乐舒畅的氛围，表达了对嘉宾（贤才）的渴望；结构上，使整首诗的感情由低层而转向高昂。 “山不厌高，海不厌深。” 此句出自《管子·形势解》。原文： 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 作用：作者化用他人诗文，根据语言及表达的需要，对原文进行了一定的改编，以“山不厌高，海不厌深”比喻人才多多益善，表达了作者希望尽可能多地接纳人才。化用后的句子，与原文形式极为接近，又与现作品句式整齐，意思表达完美自然。 “周公吐哺，天下归心。” 此句出自《史记·鲁周公世家》。原文： 周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 作用：作者以“周公吐哺，天下归心”八个字，高度概括了典故中的故事，用典自比，将自己比作周公，委婉含蓄而又生动形象地表达了自己渴求贤才，一统天下的雄心壮志。 此典可用”三顾茅庐“替代吗？ 链接高考: 【2016年高考新课标Ⅰ卷】 阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 金陵望汉江 李白 汉江回万里，派作九龙盘①。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后②，三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。 今日任公子，沧浪罢钓竿④。 【注】①派：河的支流。长江在湖北、江西一带，分为很多支流。 ②六帝：代指六朝。③三吴：古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。 ④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇。 任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5分） 【参考答案】 ①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂； ②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。 （2022年全国新课标2） 5. 面对善用典故的中国古典诗词，如何才能做一个“合格的读者”？请以《永遇乐·京口北固亭怀古》中“孙权”的典故为例，结合文本进行分析。 5. ①减少与作者之间文化对应关系的差异，理解典故的涵义。《永遇乐·京口北固亭怀古》中的孙权是三国时期的英雄人物，曾经建都京口，并且打垮了曹操的军队，保卫了国家。 ②能从中体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩。 《永遇乐·京口北固亭怀古》中，诗人认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了，用孙权典故，表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金、收复中原的愿望，隐含他对当时统治者偏安江南的不满。 ③能由典故联想用过这一典故的诗句，丰富诗句内涵和层次。比如联想到《南乡子·登京口北固亭有怀》中“生子当如孙仲谋”，也用了这一典故，赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，也暗含了对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。 手法分析2：比喻 “譬如朝露”：以清晨短暂易逝的露珠，喻指人生的脆弱与时光的飞逝，忧惧之情宛然在目。 “明明如月”：以高悬夜空的皎洁明月，象征所渴求的贤才，其美好与珍贵令人向往，却又似乎遥不可及，求而不得的焦虑自然流露。 “月明星稀，乌鹊南飞”：借月夜乌鹊盘旋、择枝而栖的生动画面，隐喻乱世中贤才寻找明主、彷徨不定的境遇，饱含诗人的关切与期盼。 链接高考 拓展思维 1. 曹操的《短歌行》与苏轼的《赤壁赋》相隔八百年，前者是乱世英雄的慷慨悲歌，后者是谪宦文人的超然独白，共同构建了中国文人面对浩瀚宇宙时的两种典型精神范式。 一、时空维度：焦虑与从容 曹操"对酒当歌，人生几何"的诘问，展现的是时间压迫下的焦灼。他在"譬如朝露"的比喻中，将生命置于流逝的时间箭头上，这种紧迫感催生出"周公吐哺"的功业追求。 苏轼在"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"后，却以"逝者如斯而未尝往也"的辩证思维，将时间解构为永恒循环的河流。水月意象("盈虚者如彼，而卒莫消长")揭示出苏轼眼中时空的本质——看似流动实则守恒的宇宙韵律。 二、天人关系： 征服与物我齐一 曹操的宇宙观充满主客对立色彩。"山不厌高，海不厌深展现人格力量对自然的征召，"天下归心"的终极诉求实则是将宇宙秩序纳入人类政治框架。 苏轼，他在"惟江上之清风，与山间之明月"的审美观照中，取消了物我界限。"物与我皆无尽也"的论断，包含庄子齐物论哲学，构建出天人互渗的宇宙图景。 三、终极关怀：历史担当与存在超越 曹操的忧思("忧从中来，不可断绝")始终锚定在现实维度，而苏轼在"寄蜉蝣于天地"的渺小感后，通过"物各有主"的理性认知与"共适"自然的诗意栖居，最终达到"不知东方之既白"的忘境。这种解脱不是消极避世，而是将个体生命融入宇宙大化流行的积极超越。 2. 《短歌行》中的'忧'与当代青年焦虑 一、核心共鸣：时间焦虑与身份焦虑 1. 时间焦虑：“人生几何” vs “35岁危机” · 曹操：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” 曹操的忧，首先是对生命短暂、时光飞逝的深沉叹息。在乱世中，生命如同朝露般脆弱易逝，这种紧迫感是他一切行动的原动力。 · 当代青年： 这种焦虑被内化为“年龄焦虑”。“什么年纪就该做什么事”的社会时钟（Social Clock）无处不在：求学、工作、买房、结婚、生子……每一个节点都像一道deadline。尤其是“35岁职场天花板”的论调，更是将这种时间焦虑推向极致，仿佛生命价值在35岁后就急速贬值。我们害怕在有限的青春里无法完成“既定目标”，最终“碌碌无为”。 2. 身份焦虑：“何以解忧” vs “我是谁？” · 曹操：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。” 曹操的忧，是霸主之忧。他的身份焦虑在于“能否成就霸业，留名青史”。他忧的是宏大的目标——“天下归心”。他的焦虑指向外部，是如何吸纳人才、征服世界，实现自我价值的社会性确认。 · 当代青年： 我们的身份焦虑则更多指向内部。在价值多元、选择爆炸的时代，“我是谁？”“我要成为什么样的人？”“生活的意义是什么？”这些问题变得空前尖锐。我们焦虑于在无数的可能性中选错赛道，害怕无法在激烈的社会竞争中确立一个“成功”或“体面”的身份。这种焦虑更个人化，更弥漫。 二、本质差异：忧的客体与解决方案 曹操的“忧” (《短歌行》) 向外征服：天下、功业、人才。 忧的是如何整合外部世界，实现政治理想。对象是宏大的、具体的。 当代青年的忧： 向内审视：自我、选择、意义。 忧的是个人发展、生活品质、内心价值。对象是碎片化的、抽象的。 解决方案 曹操： 积极入世，主动进取。 “周公吐哺，天下归心”。招揽人才，建功立业。用宏大的事业来对抗生命的短暂，使个人价值在历史中得到永存。 当代青年： 缺乏一个被广泛认同的、坚定的出路，容易在几种状态间摇摆徘徊。 三、《短歌行》对当代青年的启示 曹操的“忧”并非消极的emo，而是一种极具生产力和行动力的焦虑。它为我们提供了一面镜子： 1. 将模糊焦虑转化为具体目标： 曹操的忧直接指向“求贤”。当代青年或可学习，将“我很焦虑”的模糊情绪，转化为“我焦虑的是下个季度的KPI”或“我焦虑的是三年内能否掌握某项技能”的具体问题。具体化是解决的第一步。 2. 在行动中寻求解答： 曹操没有沉溺于酒中，而是立刻转化为“鼓瑟吹笙”的招贤行动。行动本身就是对抗焦虑最好的武器。无论是学习、工作还是健身，专注于当下可控的事情，能有效缓解对不可控未来的恐惧。 3. 寻找你的“天下归心”： 曹操有一个高于个人的宏大目标。当代青年未必都要追求惊天动地的功业，但找到一个能让自己投入并感到价值的事业或志趣，相当于为自己的人生建立了“压舱石”，可以抵御时代的浮漂与风浪。 曹操的《短歌行》是一曲英雄的焦虑，它磅礴、外向，最终指向征服与创造。当代青年的焦虑则是一种凡人的困境，它细腻、内向，在迷茫中寻找意义。 我们无法回到那个“横槊赋诗”的时代，但曹操那种将生命短暂之忧，转化为时不我待、急迫行动的强大生命力，依然是对我们最宝贵的启示。他的“忧”提醒我们：焦虑并非这个时代的特有产物，而是古今中外智慧者共有的生命体验。真正的区别在于，我们如何认识它，驾驭它，最终是让它消耗我们，还是像曹操那样，将它化为驱动前进的澎湃动力。 作 业 作业： 1 尝试不同风格的诵读演绎（如侧重深沉悲慨、侧重雄浑豪迈、侧重热切期盼），交流不同侧重点带来的情感体验差异，深化对诗歌多维度情感的理解。 2 选择契合诗歌意境的背景音乐（如深沉雄浑的古琴曲片段《酒狂》，或带有历史厚重感的鼓乐），在音乐的烘托下进行沉浸式诵读，强化情感共鸣。 感谢聆听 $$