三国两晋南北朝(220年～589年)知识带背 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

高考·难点突破复习（统编版） 第一部分 中国史 1840 1949 古代社会 近代社会 现代社会 高考·难点突破复习（统编版） 第3讲 统一多民族封建国家的发展与民族交融（220年～581年） 课标解读：要考什么？ 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝的民族交融、区域开发的新成就。 复习主线：政治大动荡——区域大发展——民族大交融 2 三国两晋南北朝 （220年～589年） 阶段特征 总体特征 三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉、下启隋唐，为隋唐的大一统奠定基础。 政治 ①国家分裂，政权更迭频繁； ②中央集权制受到冲击，三省制雏形出现； ③九品中正制为主要选官制度；门阀士族政治成为这一时期封建统治的社会基础。 ④少数民族内迁，北民南迁，各民族交流频繁，出现民族交融的高潮，孝文帝改革加速了民族交融的趋势，为统一多民族国家的发展奠定基础。 经济 ①封建经济继续发展。②江南经济初步开发，为经济重心南移奠定基础；③北魏均田制形成，实行租调制；④各民族经济交流加强，封建生产方式向边疆扩展。 思想文化 ①出现儒、道、佛“三教并存”的局面，儒学受到道教、佛教的冲击； ②魏晋玄学形成；③士人群体深刻影响了书法、绘画、文学等艺术的发展方向。 民族关系 北方少数民族内迁；民族交流、交往、交融的趋势进一步强化。 ——政权更迭、民族交融、江南开发 三国两晋南北朝包括 三国、 西晋 、东晋十六国 、南北朝几个阶段，除西晋外都处于分裂状态。 尽管战火连绵、政局动荡，但社会经济 在曲折中仍 有发展 ，江南 的开发初见成效，文化领域 也有不少重要成 果。汉族与内迁边疆民族 从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。 三国两晋南北朝的特点 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 《选必一》 《纲要上》 第五课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 P26第七课 隋唐制度的变化与创新 P38 第四课 中国历代变法和改革 P22 第五课 中国古代官员的选拔与管理 P30第八课 中国古代的法治与教化 P44 第十一课 中国古代的民族关系与对外交往 P60第十六课 中国赋税制度的演变 P92 第十七课 中国古代的户籍制度与社会治理 P98第二课 中华文化的世界意义 P8 第九课 古代的商路、贸易与文化交流 P49 《选必三》 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 东汉 蜀 魏 221 220 吴 222 一、政权更迭 三国时期 （220-280） 隋朝统一 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 东汉 三国时期 （220-280） 蜀 魏 221 220 吴 222 隋朝统一 一、政权更迭 梁 齐 陈 南朝（420-589） 宋 北魏 西魏 北周 北朝（439-581） 东魏 北齐 国家分裂、社会动荡、政权更替频繁 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 1.三国时期（220-280） 05 01 原始道教 184年，张角创立“太平道”， 成立组织，设置三十六方，大方万余人，小方六七千人。 184年，以张角 太平道发展信徒， 为首的数十万农 民军，以黄巾缠头为标志，在七 州二十八郡的广 东汉末年州从监察区变成地方一级行政区。州的长官州牧上马管军、下马管民，拥有专制一方的 大地区同时造反。 权力。 东汉末年的军阀割据，曹操、刘备、孙权是军阀割据、群雄争战最后的胜利者 。 220年，曹丕称帝，定都洛阳，国号魏，东汉灭亡。 221年，刘备称帝，定都成都。国号汉，史称蜀汉，简称蜀。 229年，孙权称帝，定都建业，国号吴。 02 黄巾民变 03 州牧出镇 04 军阀割据 三国鼎立 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 1.三国时期（220-280） （1）官渡之战和赤壁之战 官渡之战 赤壁之战 时间 200年 208年 结果 曹操胜袁绍，基本统一北方 孙刘联军胜曹操，为三国鼎立局面形成奠定基础 特点 以少胜多 （2）三国鼎立 220年，曹丕建立魏国。221年，刘备建立蜀国。229年，孙权建立吴国。 影响：①实现区域性局部统一； ②生产有所恢复和发展； ③符合人民渴望安定要求，为全国统一奠基。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 2.西晋短暂统一（266-316） (1)建立：266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 (2)统一：280年，西晋灭吴，完成统一。 (3)灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭 西晋完成短暂统一的原因： ①北方经济的发展，国力充足。 ②南方统治的腐败，蜀国已被魏国所灭。 ③客观上看，人民的愿望和大势所趋。 西晋灭亡原因： ①少数民族大量内迁（主要为五胡：匈奴/羯/氐/羌/鲜卑。） ②门阀、宗族势大造成的八王之乱。 五胡内迁： 自东汉以来，西、北边 陲的鲜卑族、匈奴、羯、氐、羌等族少数民族不断向内地 迁徙。（“五胡入华”） （291—306年） 八王之乱示意图 （晋武帝）惩魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以职任。——《资治通鉴》 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 3.东晋与南朝（317-420-589） 历程： （1）东晋的统治（317-420） ①建立：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋 ②东晋的统治特点：士族统治 （2）南朝的更替（420-589） 。 建立： ①420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋。 ②此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。四个王朝均定都建康。 ①东晋南朝之交，东晋一度将势力范围扩展到 黄河南岸 附近。 ②到陈朝，只能保有长江以南，上游又丢掉四川和荆襄，在南北对峙中处于明显劣势。（P28） 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 东晋政治的特点 士族专权（门阀政治） （士族与皇权的共治，特定条件下出现的皇权政治的变态） 1、概念解读： 士族：以家族为基础为标准，在社会上形成的地主级中的特权阶层。士族 门阀在中国历史中有独特的地位，又可以称为门第、门阀、世家、氏族等；庶族：是指士族以外的一般中小地主，也称为寒门。 2、门阀政治出现原因 历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展 政治原因:魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持政治保障:九品中正制是士族制度的政治保障 (成为世家大族培植私家势力，维护政治特权的工具) 3、门阀政治的特点 政治上:按门第高低分享特权，世代担任重要官职 经济上:士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济 社会生活:不与庶族通婚，甚至坐不同席文化上:崇尚清谈，占据高级文官职位 “王与马共天 下”，开启东晋门阀政治格局。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 东晋政治的特点 士族专权（门阀政治） （士族与皇权的共治，特定条件下出现的皇权政治的变态） 政治 门第分享特权世代垄断官职 九品中正制 经济 占有大量土地和大量劳动力 庄园经济 文化 崇尚清谈玄学 儒学僵化 社会 不与庶族通婚不与庶族同席 阶层固化 士族专权 东汉 豪强地主 源头 三国 九品中正制 形成 东晋 门阀政治 鼎盛 隋唐 科举制均田制 消失 士族沿革 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 东晋政治的特点 士族专权（门阀政治） （士族与皇权的共治，特定条件下出现的皇权政治的变态） 东晋士族门阀政治的影响？ ①积极：皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳成为开发南方经济的组织者，推动南方的开发 ②消极：门阀势力的迅速扩张，导致了皇权与士族的矛盾 东晋士族门阀政治是因何走向衰落的呢？ ①士族自身腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力； ②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础； ③均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础； ④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争； ⑤农民起义此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的士族。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 江南经济的开发 1、原因： ①北方战乱，南方社会相对安定。 ②北民南迁，带来了先进的生产技术、工具和劳动力。 ③具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势。 ④统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。 2、表现 ①农业方面：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ③商业：以长江沿岸最为活跃，番禺（今广东广州）则是主要的外贸港口。 3、影响 ①南方经济开发为六朝割据东南提供了物质基础; ②形成江南经济区，为经济重心南移打下基础; ③促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展; ④在南方经济开发过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融; ⑤山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题。 中国古代的人口迁移 按迁移的方向分类，中国古代的人口迁移可分为四类： 1.从北方到南方 主体是黄河流域的汉人。东汉末、三国两晋南北朝、辽宋夏金等时期北方战乱频繁，而南方相对稳定，黄河流域的农民为躲避战祸纷纷南迁。 2.从边疆到内地 主体是少数民族，如西晋时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等共几十万人陆续内迁到今天甘肃、山西、湖北、辽宁等地。 3.从内地到边疆 大多由政府组织内地军民迁徙，从事戍守、开发、屯田等。如秦始皇迁徙内地“几万家于河套”以发展生产，加强边防。 4.从国内到国外 如唐朝时，我国已有很多人到南洋，即东南亚各地生活，被当地居民称为“唐人”。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 4.十六国与北朝（304-439-581） （1）十六国（304-439） ①建立：东晋统治南方时，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的 成汉 ，合称“十六国”。 ②民族交融：少数民族学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打破，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。 ③前秦短暂统一北方：4世纪下半叶，氐族建立的 前秦 统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。由于内部各族尚未充分 交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权在 淝水之战 后迅速崩溃，曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了。（P29） [概念阐释] 淝水之战 4世纪后期，前秦统一北方，皇帝苻坚急于进攻东晋，与晋军战于淝水，最终东晋以弱胜强，击败苻坚的军队。 淝水之战进一步确定了南北对峙的局面，东晋的胜利避免了南方战乱，经济文化得以继续发展，前秦政权则迅速瓦解，北方重新陷入分裂。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 4.十六国与北朝（304-439-581） （2）北朝（439-581） ①统一北方：4世纪末鲜卑_拓跋部_建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 ②北魏孝文帝(拓跋宏)改革： 北朝形势图 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 时 间 5世纪前后 推行人 北魏孝文帝拓跋宏 性 质 是南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行一场政治改革 措施 （1）迁都：将都城从平城迁到洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城 （2）易胡服，禁胡语：以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，改说汉语 （3）改汉姓：改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元 （4）改革官制：仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚 影响 积极：①顺应北方民族交往、交融的历史趋势，大大缓解民族矛盾，促进了民族大融合； ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣； ③巩固了封建统治，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 消极：①全面推行汉化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性； ②失去尚武的民族精神，削弱了军事力量； ③贵族迅速腐化堕落，加速了北魏的灭亡。 北魏孝文帝改革 纲要上P30 北魏孝文帝改革 选一P22 改革 北魏孝文帝改革内容（471年—490年, 490年-499年） 背景 （1）北魏统一北方，社会矛盾尖锐（2）巩固统治，民族融合的需要（3）北方多已从事农业生产 俸禄制 ①推行俸禄制和官吏考核制度；②严惩贪污；③加速游牧部落走向封建化 前期 （冯太后 均田制 国家把控制的无主荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役； 三长制 废除宗主督护制，设三长（邻、里、党），直属于州郡，负责清理 主持） 户口、田亩和征役； 租调制 田农民承担定额租调。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石（称为租）， 帛或布一匹（称为调） 后期 迁都洛阳、 易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻 意义 有效地巩固了北魏政权，加快了政权的封建化进程，促进了北方社会经济的发展。 加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾。 缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 北魏孝文帝改革 【知识拓展】北魏孝文帝迁都洛阳的原因及积极影响 史书记载，孝文帝与心腹大臣拓拔澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，和洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓拔澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。” 原因： ①政治：旧都保守势力强大，阻挠改革； ②经济：旧都经济落后，粮食供应困难； ③军事：旧都受到北方柔然的骚扰和威胁； ④地理：旧都偏居塞上，经略中原困难。 积极影响： 推动了北魏的封建化和汉化。 有利于社会经济的发展和摆脱鲜卑贵族旧势力的束缚与影响。 (3)可以避免游牧部落的骚扰和威胁。 (4)有利于推动民族交融。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 4.十六国与北朝（304-439-581） （2）北朝（439-581） ①统一北方：4世纪末鲜卑_拓跋部_建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 ②北魏孝文帝(拓跋宏)改革： ③北方政权更替：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合称北朝。北周灭掉北齐，隋朝取代北周，统一全国。 （P30） 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 思考：魏晋南北朝时期的政权更迭，从历史发展的时空演进角度而言，有什么特点？ 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 思考：魏晋南北朝时期的政权更迭，从历史发展的时空演进角度而言，有什么特点？ ①分裂为主，但是有过统一； ②北方战乱不休，南方相对稳定； ③北方政权更迭过程中有不少少数民族政权，南方政权以汉族政权为主。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 对魏晋南北朝政权更替的认识 ①魏晋南北朝的分裂中孕育着统一的因素。 民族交融不断加强，产生了强大的民族凝聚力和向心力。 出现过局部统一的局面，如：三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。江南经济开始赶上北方，为实现全国统一奠定了物质基础。 ②统一是长久的，是历史发展的主流，分裂是短暂的。 国家统一是历史发展的必然要求．是社会生产力发展的客观要求。合则利，分则害，统一是历史发展的进步潮流 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 —— 。 ——P28 ④在长期混战中，原有族群布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 ——P29 ⑤这些改革措施顺应了北方民族交往、交融的历史趋势。 ——P30 统治者改革 民族战争 经济交流 二、民族交融 ①蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的控制。 政府政策《纲要》第5课P27 ②自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。 人口迁移 ——P27 ③在江南开发过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 二、民族交融 1、内涵： 民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程,包括经济生活、文化语言、风俗习惯、民族心理等趋向一致。 2、原因 (1)根本原因：在共同生活的地域内，民族之间密切交往，互相影响。 (2)具体原因： ①民族迁徙：少数民族内迁,与汉族人民杂居相处。 ②联合斗争：各族人民联合斗争，反对统治者剥削压迫,民族联系更加密切。 ③友好往来：北方几次短暂统一造就的和平环境使民族交融加快。 ④少数民族统治者的改革：北魏孝文帝汉化政策促进了民族交融。 3、表现 ①北方胡汉交融： 少数民族内迁；游牧转向农耕；学习汉制，民族差距缩小；北魏孝文帝改革。 ②南方蛮汉交融 北民南迁；加强对西南少数民族区域的治理；江南地区开发。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 二、民族交融 4、特点： 汉化为主；相互学习；方式多样 （民族迁徙和杂居；民族战争；经济文化交流；少数民族统治者改革等） 5、实质 从社会发展角度——封建化; 从社会生产角度——农耕化。 6、影响 ①有利于文化交融发展;为隋唐文化大繁荣奠定基础。 ②促进了南方地区的开发,为我国经济重心的南移提供条件。 ③加强了民族团结,使统治者赖以割据的重要依据逐渐消失,为统一王朝的出现奠定了基础。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 三、其他制度 三、其他制度（选一） 尚书省 ，与中书省和门下省形成三省。 1、中枢机构： 三省体制形成 魏晋南北朝时期，尚书台改称 2、地方行政： 州、郡、县三级制 3、官员选拔与管理： 九品中正制 各州、郡设置大中正、中正，根据家世、道德和才能评定士人资品，分为九等，后来随门阀士族势力的发展，中正选人只看家世。 4、考核制度： 门阀士族势力强大，战乱频繁，考核法规大都流于形式。 5、法律教化：律令儒家化，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则（重视家训）。律令儒家化原因：①儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律；②魏明帝设律博士，专用儒家思想解释律令。 6、户籍制度：西晋以“黄籍”登记户籍。东晋对南方土著居民以黄籍登记，对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记；东晋后期和南朝，政府不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化。 . 7、赋税制度：魏晋：开始实行租调制，按户征收粮食和绢帛。 北魏：孝文帝改革时，颁布均田令，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。 8、对外关系： 儒学：3—5世纪，在东亚和东南亚等地区流行（选三 P10） 佛教：大约在4世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展（选三11东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典（纲上 P45） 纺织:养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国（选三52） 朝鲜半岛的乐舞出现在中国的宫廷中（选三28） 最早由埃及人制造的玻璃从东罗马帝国传入中国（选三53）西方的袄教传入中国（选三53）南北朝时传入 摩尼教、犹太教、伊斯兰教、基督教多于唐朝传入 输出 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 选官制度：九品中正制 （纲要上 P38） 1.原因 ： ①汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才选拔。（纲要上 P38） ②东汉末年，政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权。 （选必一 P30） 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 选官制度：九品中正制 1、原因： ①汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才选拔。（纲要上 P38） ②东汉末年，政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权。（选必一 P30） 2、创立： 曹魏 创立了新的选官制度九品中正制。（选必一 P30） 3、标准： 选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世 4、评价： ①对于解决东汉末期察举制滥选的流弊有很大的作用； ②将选官权收中央，加强了中央集权； ③后来门阀士族垄断用人权，成为维护士族特权的工具，阻碍了社会阶层的流动性，使社会阶层固化。 第一节 三国两晋南北朝的政权更替和内政外交 A．① B．② C．③ D．④ 1．（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的（ D ） 2．（2020·北京高考·2）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋 时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正 声”。清乐的发展说明，魏晋以来（B） A．中原的传统文化日渐消亡 B．各民族文化互动增多，不断交融 C．汉代的礼乐制度逐步复原 D．西域文化成为南北朝文化的主流 第二节 三国两晋南北朝的经济和社会 《纲要上》 《选必二》 《选必三》 第五课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 P26第七课 隋唐制度的变化与创新 P38 第八课 三国至隋唐的文化 P42 第四课 古代的生产工具与劳作 P19第七课 古代的商业贸易 P35 第九课 古代的商路、贸易与文化交流 P49 第二节 三国两晋南北朝的经济和社会 （一）农业 1.概况： ①北方：长期战乱，经济遭到很大破坏，后逐步恢复 ②南方：江南开发（农业、手工业、商业表现） 2.工具：三国时期，翻车（马钧改进） 3.土地制度：均田制 （1）含义：在不触动原私有土地的基础上，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖 （2）原因：北方战乱，土地荒芜，影响财政收入 （3）性质：封建土地国有制 （4）经营方式：个体经营的小农经济。 （5）意义：①提高农民积极性，推动北方经济恢复与发展；②有利于赋役征收，促进北魏政权封建化，巩固统治；③推动内迁各族转向农耕，推动北方民族大融合 （6）瓦解：①至唐朝中叶，土地兼并空前盛行，政府控制土地日益减少； ②实行租庸调，农民负担加重，纷纷逃亡，或出卖土地投靠地主成为佃客。 精耕细作的农业 北魏——唐朝 第二节 三国两晋南北朝的经济和社会 （一）农业 土地制度：均田制 屯田制 1、含义：国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额田租。 2、时间：渊源于西汉，至曹魏形成一套完整的制度。 3、性质 封建土地国有制 4、影响： ①屯田制的实行，减轻农民运粮的沉重劳役负担，也为 军队提供了较为稳定的物质保障； ②同时保证农民的基本生产生活，有利于社会稳定，促进北方经济恢复和发展； ③加快了统一北方的进程。 4.田庄经济（坞堡） 青瓷坞堡 三国时期的青瓷坞堡，1986年出土于黄陂滠口 镇，是一件能充分反映当时地主庄园经济缩影的典型器物。长方形。由围墙、前门楼、四隅角楼、左 士俑，周边一圈有回廊栏板。 除军事作用外，也带有庄园经济的色彩 威胁中央集权。 影响：影响国家赋役征收，易形成割据，右厢房和四个盖钵式谷仓组成。门楼内站立一个武 原因：①政权更迭频繁，社会秩序混乱； ②豪强地主兼并土地，招抚流民，割据自立。 ③五胡内迁，战乱频繁，为防游牧民族侵扰； 特点：①规模大、自给自足； ②拥有家兵、筑有乌堡； ③聚族而居，有一定宗法色彩； ④人身依附关系强； （2020·全国Ⅲ卷·25） 东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟， 仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上（ ） A．助长了大土地所有制 C．促进了中原人口南迁 B．推动了农业商品化进程 D．缓和了社会的主要矛盾 D 大土地所有制：相对于小土地私有制而言，就是一个地主、领土或贵族掌握大量土地，并以此来剥削农民，是封建土地所有制的主流，而自由农的小土地私有制是支流。封 建土地所有制是地主剥削农民的基础。 封建土地所有制：指在封建社会地主阶级统治其他阶级的制度。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削农民阶级。 春秋战国时期开始形成，到战国时期，正式确立，一直延续了两千多年。 包含有三种土地所有制形式：国家土地所有制、地主土地所有制和农民土地所有制。 第二节 三国两晋南北朝的经济和社会 纲要上 P30 ③冶炼技术进步（灌钢法，达到当时世界最高水平）（选二 P20） 选必二 P21 （二）手工业 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。（纲要上P28） ①制瓷技术日臻成熟，南方盛产青瓷，北方创制出白瓷 ②陶瓷业：工艺上为了防止在烧制过程中气体和有害物质污损坯件，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。（选必二 P21） （三）商业 魏晋南北朝时期，不少城市都遭到破坏，商业一度萎缩，商品经济发展缓慢。北魏以后，北方商品经济有所恢复。 与之相比，南方商品经济相对比较活跃。南北朝时期，交通便利地方形成了民间集市——“草市”，设“草市尉”管理。 第二节 三国两晋南北朝的经济和社会 （四）交通 南北朝——汉志商道 沙特阿拉伯西部沿海地区的一条著名商道，亦称“香料之路”，自东方从海路远道而来的商品先运抵也门，然后用骆驼沿此商道转运到巴勒斯坦和叙利亚，再进入欧洲，是海上丝绸之路的延伸。（选三 P52） 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 第二课 中华文化的世界意义 P8 第十四课 文化传承的多种载体及其发展 P77 《选必三》 《纲要上》 第八课 三国至隋唐的文化 P42 第十四课 历史上的疫病与医学成就 P80 《选必二》 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 背景：社会动荡，统治阶级内部斗争激烈， 士人们寄情山水，摆脱环境对精神的 羁绊。 内容： ①思想上：宣扬“无”是产生万物的根本 ②政治上：主张“无为” ③社会风气上：崇尚“清谈” 特点：儒、道结合 影响： 形成寄情山林，纵酒清谈的社会风气。 （一）思想 （玄学和“三教合一”） 一、魏晋玄学 (纲要上P43) 儒道互补 以天下为己任的使命感追求逍遥洒脱的避世心 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 （一）思想 （玄学和“三教合一”） 二、三教合一 1、三教发展： ①儒家：汉武帝时，儒学正统地位确立后呈现繁盛之势。 ②道教：东汉末年，道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。 ③佛教：西汉末年，佛教传入；东汉明帝重视教发展佛，于洛阳修建白马寺。 道教 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。 作为宗教的一大流派，道教制造出的长生不死、超越时空的神仙世界也不过是形式别具的超越现实世俗生活的彼岸世界。 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 （一）思想 二、三教合一 1、三教发展： ①儒家：汉武帝时，儒学正统地位确立后呈现繁盛之势。 ②道教：东汉末年，道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。 ③佛教：西汉末年，佛教传入；东汉明帝重视教发展佛，于洛阳修建白马寺。 佛教 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 佛教的发展 寺院经济 1、含义：魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。 2、寺院的土地来源：①皇帝和世家地主以施舍的形式兴建寺院； ②寺院地主对土地的大肆兼并和掠夺； 3、影响：①促进了佛教的传播和发展； ②寺院地主经济力量的壮大使寺院变成了政治上具有一定的自治权的独立王国，成为封建政权无法控制的“法外之地”。 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 （魏晋南北朝隋唐时期）这一时期，不断有人出来反佛。 ——《中外历史纲要》（上）第7课P42 灭佛运动 表现 ①民间反佛： 南朝的范缜，著有《神灭论》。 ②统治者灭佛：“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗） 原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。（纲要上P42） 影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 （一）思想 （玄学和“三教合一”） 二、三教合一 1、三教发展： 2、（魏晋南北朝时期）儒学受到冲击 （1）原因： ①社会动荡，王朝更迭频繁； ②儒家伦理秩序遭受破坏，引发人们各种思考和怀疑； ③佛教、道教的冲击； ④儒家思想存在局限（儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。 传统儒学充斥着伦理说教，不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段。） （2）儒学应对冲击： 隋朝：“三教合归儒” 唐朝：三教并行；韩愈提出复兴儒学 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 文学 东汉末年 建安文学 曹操《观沧海》《短歌行》曹丕《燕歌行》曹植《洛神赋》 东晋 田园诗 陶渊明《饮酒》《归园田居》 南北朝 骈文 庾信《哀江南赋》吴均《与朱元思书》 民歌 《孔雀东南飞》《木兰诗》 书法 魏晋南北朝 书法 (1)隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备 (2)东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 文学和书法上的成就 第三节 三国两晋南北朝的文化和科技 绘画 东晋 绘画 (1)东晋出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 魏晋至隋唐 (2)山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 科技 三国两晋南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 对外交往 东汉到北朝 文化交流 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 东晋 ②东晋的法显到天竺收集了大批梵文经典 绘画、科技、文化交流 54 $$