精品解析：江苏省无锡市江阴市某校2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

2024—2025学年度春学期3月学情调研试卷 高二语文 命题人 考生注意： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共24小题，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、积累与运用（42分） （一）默写（本题共1小题，12分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，“______________，______________”与《汉乐府》中“少壮不努力，老大徒伤悲”两句有异曲同工之妙。 （2）李白在《蜀道难》中描写行人步履艰难、抚胸叹息的两句是“______________，______________”。 （3）《蜀相》中，诗人高度赞誉了诸葛先生“______________，______________”的丰功伟绩。 （4）《望海潮》中“______________，______________，______________”三句，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。 （5）《扬州慢》中写杜郎再有才智也会吃惊今日扬州之荒凉的诗句是：“______________，______________，______________。” 【答案】 ①. 不抚壮而弃秽兮 ②. 何不改乎此度 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 ⑦. 市列珠玑 ⑧. 户盈罗绮 ⑨. 竞豪奢 ⑩. 杜郎俊赏 ⑪. 算而今 ⑫. 重到须惊 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“秽”“扪”“膺”“频烦”“玑”“盈”“竞”。 （二）课内知识检测（本题共5小题，15分） 2. 下列语句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 危乎高哉 危：高 B. 开国何茫然 茫然：模糊难知的样子 C. 以手抚膺坐长叹 坐：因为 D. 三顾频烦天下计 频烦：频繁 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文词语在句中含义的能力。 A.正确。句意：多么高俊伟岸。 B.正确。句意：开国的年代实在久远无法详谈。 C.错误。坐：空，徒然。一说坐下来。句意：用手抚胸惊恐不已徒然长吁短叹。 D.正确。句意：刘备为统一天下而三顾茅庐，多次向诸葛亮问计。 故选C。 3. 姜夔《扬州慢》的开头①“淮左名都”，②“竹西佳处”，③上片结尾的“都在空城”，分别指的是什么地方？选出正确的一项（ ） A. ①指扬州 ②扬州附近一处风景区 ③泛指一般的城市 B. ①和②均指扬州 ③泛指一般的城市 C. ①②③都指扬州 D. ①指南京 ②指瓜州 ③指扬州 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 ①“淮左名都”：指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。 ②“竹西佳处”指扬州竹西亭。 ③“都在空城”指回荡在这座凄凉残破的空城，也指扬州。 故选C。 4. 下列有关文化常识的说法，不正确的一项是（　　） A. 朕，人称代词，秦以前指“我的”或“我”，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，“朕”专用作皇帝的自称。 B. 陛是宫殿。古代的臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之，所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。 C. 字又称“表字”，是在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。古人取字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 D. 冠，帽子的总称。古代常用“冠巾”来区别贵族和平民百姓，贵族一般戴较为华丽的冠，平民百姓一般戴巾。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 B.“陛是宫殿”错误，陛是宫殿的台阶。“‘殿下’也是对皇上的尊称”错误，“陛下”是对皇上的尊称，“殿下”是对诸侯或皇太子的尊称。 故选B。 5. 下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（　　） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，古时也称《诗三百》。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。 B. “风”“雅”“颂”是《诗经》的三大类，“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。后人把其合称为“六义”。 C. 我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。 D. “风”指十五国风，大多为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文学文化常识的把握能力。 A.“它和乐、射、御、书、数一起被称为‘六艺’”错误。“六艺”有两种解释：①指六种科目，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）；②指六种儒家经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 故选A。 6. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A. 词始于隋唐，盛行于宋。词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。 B. 慢词是篇幅长的、节奏缓慢的词。慢，有延长伸展的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。《望海潮》属于慢词。 C. 词按字数多少可分为小令、中调，按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。柳永、李清照等是婉约派的主要作家。 D. 柳永原名三变，字耆卿。他精通音律，一生创作了大量慢词。他善于铺叙，把写景、叙事、抒情融为一体；其词大都反映了大都市中的繁华风光，抒发离愁别恨的痛苦。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。 C.“词按字数多少可分为小令、中调”错误。词按字数多少可分为小令、中调、长调。 故选C。 （三）语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 扬州通草花，被誉为 的“不谢之花”，它的工艺足以以假乱真，令人 。（ ）首先需要将通草芯片成纸一样的薄片，然后经漂白、裱草片、染色、捏瓣、做叶子、传杆子、栽盆、装镜框、整理等多道工艺流程制成。扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。扬州通草花已经形成了一种非常唯美的艺术表现形式，它是在扬州这块具有上千年工艺花制作传统的丰厚土壤中孕育生发出的一朵艺术奇葩，是自然之美与人类艺术创作之美有机结合的产物。它既吸纳了传统的绘画艺术、雕塑艺术、盆景艺术之长，而又自成体系， ，因而具有极高的文化艺术价值。而今，通草花因技艺繁难，在业内 ，加上经济效益不高，能成为传承人者甚为稀少。 7. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 巧夺天工 叹为观止 别具一格 曲高和寡 B. 巧夺天工 望洋兴叹 独出心裁 格格不入 C. 鬼斧神工 望洋兴叹 独出心裁 曲高和寡 D. 鬼斧神工 叹为观止 别具一格 格格不入 8. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 通草花采用通草芯为原材料，质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性，制作工艺复杂。 B. 通草花制作工艺复杂，采用通草芯为原材料。通草芯质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。 C. 通草花制作工艺复杂，采用通草芯为原材料，质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。 D. 通草花采用通草芯为原材料，通草芯质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。通草花制作工艺复杂。 9. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 扬州匠人使用通草制花，这是扬州乃至中国工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和拓展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 B. 扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 C. 扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和拓展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 D. 扬州匠人使用通草制花，这是扬州乃至中国工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 【答案】7. A 8. D 9. A 【解析】 【7题详解】 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。本题中， 巧夺天工：专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。鬼斧神工：形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的。原文讲工艺精巧，但未提及非人力能达到，故选巧夺天工。 叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。后多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。根据语境，赞叹通草花的精巧，应选叹为观止。 别具一格：另有一种独特的风格。独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格，与众不同。根据语境，突出“别”“格”，另有一种风格，故选别具一格。 格格不入：形容彼此不协调，不相容。曲高和寡。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。根据语境，了解通草花的人少，故选曲高和寡。 故选A。 【8题详解】 本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。 本题首先根据后文的“首先需要将通草芯片成纸一样的薄片，然后经漂白、裱草片、染色、捏瓣、做叶子、传杆子、栽盆、装镜框、整理等多道工艺流程制成。”内容可知，应该是原料在前，工艺在后。所以可排除BC。然后再根据主语一致的原则，“质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性”主语是“通草芯”，“制作工艺复杂”的主语是“通草花”，所以D项衔接最恰当。 故选D。 【9题详解】 本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。文中画线句子有两处错误，一是“中国乃至扬州”递进关系错误，应该是“扬州乃至中国”；二是“发展了……题材范围和产品种类”搭配不当，可改为“拓展了……题材范围和产品种类”。 B项，“中国乃至扬州”递进关系错误；“发展了……题材范围和产品种类”搭配不当。 C项，“中国乃至扬州”递进关系错误。 D项，“发展了……题材范围和产品种类”搭配不当。 故选A。 【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 阅读下面的文字，完成各小题。 春秋战国时期，人才辈出，学术界空前繁荣。诸子百家在各国游说，“兜售”自己的思想，他们像逐水草而居的群羊。这一时期的一个重要历史特征就是尚游说，孔子也是游说者之一。 在这样的历史大环境下，屈原最后选择以自沉汨罗江的方式报答他一直深爱的楚国。因此，说屈原是中国历史上最伟大的爱国主义诗人是十分贴切的。在举世皆浊的社会中，屈原没有融入大环境，不愿与小人同流合污，他毅然决然地选择坚守自己的理想，坚守自己的节操。屈原精神是屈原留给世人宝贵的精神财富。 10. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（　　） A. 屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者和代表作家。 B. 楚顷襄王只好跟那些贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城”。 C. 疫苗从“孕育”到“出生”，要经过六大步骤。 D. 如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。 11. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 【答案】10. C 11. 诸子百家在各国游说，这与群羊逐水草而居具有相似性。句子将到各国游说的诸子百家喻为“逐水草而居的群羊”，形象地表现了诸子百家游说各国的情状。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“兜售”一词，原指售卖物品，此处用于形容诸子百家推广自己的思想，所以引号的作用是表示特殊含义。 A.“楚辞”是特定的文学体裁名称，引号表示特定称谓。 B.“保于陈城”引用历史事件中的表述（可能出自史料），引号表示直接引用。 C.“孕育”“出生”原指生命体的生长过程，此处用于形容疫苗从研发到生产的流程，所以引号表示特殊含义。 D.“未经登记”是对陌生人身份状态的客观界定，引号表示强调。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 群羊“逐水草而居”，目的是寻找生存必需的资源；诸子百家在各国游说，核心目的是寻找能接纳自己思想、实现政治抱负的诸侯国（即寻找施展自身价值的“土壤”）。并且群羊会跟随水草的分布，在不同区域间流动，没有固定居所；诸子百家也会根据各国的态度和需求，在不同诸侯国间穿梭游说，同样处于动态的流动状态，而非固定在某一处。所以二者具有相似性。句子运用比喻的手法，将在各国游说的诸子百家喻为“逐水草而居的群羊”，形象地表现了诸子百家游说各国的情状。 二、现代文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辰河小船上的水手 沈从文 1我独自坐到这只小船上，已过了十天。起先我尽记着朋友“行船莫算，打架莫看”的格言，从不发言过问。 2我的衣袋中，虽还收藏了一张桃源县管理小划子的船总亲手所写“十日包到”的保单，但天气既那么坏，还好意思把这张保单拿出来向掌舵水手说话吗？ 3我口中虽不说什么，心里却计算到所剩余的日子，真有点儿着急。 4三个水手中的一人，似乎已看准了我的弱点，那水手向我说道：“先生，你着急，是不是？不必为天气发愁。如今落的是雪子，不是刀子。我们弄船人，命里派定了划船，天上纵落刀子也得做事！” 5我的座位正对着船尾，掌舵水手这时正分张两腿，两手握定舵把，一个人字形的姿势对我站定。想起昨天这只小船掯入石罅里，尽三人手足之力还无可奈何时，这人一面对天气咒骂各种野话，一面卸下了裤子向水中跳去的情形，我不由得微喟了一下。我说：“天气真坏！” 6他见我眉毛聚着，便笑了。“不碍事，只看你先生是不是要我们赶路，想赶快一些，我同伙计们有的是办法！” 7我带了点埋怨神气说：“不赶路，谁愿意在这个日子里来在河上受活罪？告我看是什么办法！” 8“天气冷，我们手脚也硬了。你请我们晚上喝点酒，活活血脉，这船就可以在水面上飞！” 9我觉得这个提议很正当，便不追问先划船后喝酒，如何活动血脉的理由，即刻就答应了。我说：“好得很，让我们的船飞去吧，欢喜吃什么买什么。” 10于是这小船在三个划船人手上，当真俨然一直向辰河上游飞去。经过钓船时就喊买鱼，一拢码头时就用长柄大葫芦满满的装上一葫芦烧酒。沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！ 11船停时，真静。一切声音皆为大雪以前的寒气凝结了。三个水手把晚饭吃过后，围在后舱钢灶边烤火烘衣。我再也不能孤独的在舱中坐下了，就爬到那个钢灶边去，同他们坐在一处去烤火。 12我询问那个年纪较大的水手：“掌舵的，我十五块钱包你这只船，一次你可以捞多少！” 13“我可以捞多少，先生！我不是这只船的主人，我是个每年二百四十吊钱雇定的舵手，算起来一个月我有两块三角钱，你看看这一次我捞多少！” 14我说：“那么，大伙计，你拦头有多少！全船皆得你，难道也是二百四十吊一年吗？” 15“我弄船上行，两块六角钱一次，下行吃白饭！” 16“那么，小伙计，你呢？我看你手脚还生疏得很！你昨天差点儿淹坏了，得多吃多喝，把骨头长结实一点点！” 17小子听我批评到他的能力就只干笑。掌舵的代他说话：“先生要你多吃多喝，你不听到吗？这小子看他虽长得同一块发糕一样，其实就只能吃能喝，撇篙子拉纤全不在行！” 18“掌舵的，你在这条河里划了几年船？” 19“我今年五十三，十六岁就到了船上。” 20“拦头的大伙计，你呢？你划了几年船？” 21“我照老法子算今年三十一岁，在船上五年，在军队里也五年。我是个逃兵，七月里才从贵州开小差回来的！” 22 这水手结实硬朗处，倒真配作一个兵。昨天小船上滩，小水手换篙较慢，被篙子弹入急流里去时，他却一手支持篙子，还能一手把那个小水手捞住，援助上船。上了船后那小子又惊又气，全身湿淋淋的，抱定桅子荷荷大哭。他一面笑骂着种种野话，一面却赶快脱了棉衣单裤给小水手替换。在这小船上他一个人脾气似乎特别大，但可爱处也就似乎特别多。 23 想起小水手掉到水中被援起以后的样子，以及那个年纪大一点的脱下了裤子给他掉换，光着个下身在空气里弄船的神气，我心中充满了不可言说的感情。我向小水手带笑说：“小伙计，你呢？” 24那个拦头的水手就笑着说：“他吗？只会吃只会哭，做错了事骂两句，还会说点蠢话：‘你欺侮我，我用刀子同你拼命！’，老子还不见过刀子，怕你！” 25小水手说：“老子哭你也管不着！” 26拦头的水手说：“不管你你还会有命！落了水爬起来，有什么可哭？我不脱下衣来，先生不把你毯子，不冷死你！十五六岁了的人，不害羞！” 27正说着，邻船上有水手很快乐的用女人窄嗓子唱起曲子，晃着一个火把，上了岸。 28我说：“大伙计，你是不是也想上岸去玩玩？要去就去，我这里有的是零钱。要几角钱？你太累了，我请客！” 29他妩媚的咕咕笑着。我知道那是什么意思，就取了值四吊钱的五角钞票递给他。于是推开了篷，这个人就被两个水手推上了岸， 30可是他却出我意料以外，上岸不久又下了河，回到小船上来了。小船上掌舵水手正点了个小油灯，薄薄灯光照着那水手的快乐脸孔。小水手向他说了一句野话，那小子只把头摇着且微笑着，他赶忙解下了他那根腰带，原来他棉袄里藏了一大堆橘子，腰带一解，橘子便在舱板上各处滚去。问他为什么得了那么多橘子，方知道他虽上了岸，却并不胡闹，只到河街上打了个转，在一个小铺子里坐了一会，见有橘子卖，知道我欢喜吃橘子，就把钱全买了橘子带回来了。 31我见着他那很有意思的微笑，我便也笑将起来，不说什么了。 32天气如所希望的终于放晴了，我同这几个水手在这只小船上已经过了十二个日子。 （有删改） 12. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头说过了十天与末尾说过了十二个日子，都是说时间，但表达的心情不同。 B. 只因有求水手们早赶路，所以我不质疑水手“先划船后喝酒活动血脉”的合理性。 C. 这一段船上经历看似偶然，三位水手的三种资历、性情其实构成了水手们的一生。 D. 恶劣的环境、微薄的报酬并未消磨水手的活力，简单粗粝的生活中有生命的强韧。 13. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章用多个“笑”，表现了拦头大伙计性格的多个侧面，使这个人物形象格外鲜明生动。 B. 文章多次写到“野话”，既营造了真实感，也委婉批评了湘西社会粗鄙的风俗。 C. 文中有一段对青山、河水、水声的描写，既衬托了我的内心，又调节了叙事的节奏。 D. 作者尊重不同人物的说话习惯，俗趣与雅兴相糅合，创造了一种独特的语言风格。 14. 作者曾说：“对于农人与士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我的一切作品中，随处都可以看出。”本文中人与人之间的温爱也随处可见，请分析主要写了哪几个方面的温爱。 15. 本文是沈从文《湘行散记》中的颇有代表性的一篇，如果让你介绍作者这一系列作品的特色，你会突出哪几个方面？ 【答案】12. B 13. B 14. （1）水手之间的温爱。如小水手掉到水中，年长的水手赶紧救援，上船后又赶紧脱了棉衣单裤给他穿。（2）水手对我的温爱。如水手知道我欢喜橘子，就把我送给他的钱全买了橘子赶紧回船来。（3）我对水手的温爱。如我体谅水手，知道天气不好，不因为赶行程不因为有约定而为难水手，还给水手零钱，让他们买喜欢的东西。 15. （1）突出内容上的特点，独有的湘西景观、风俗、人情，富有地域性和时代性特色。（2）突出作者的创作意图和情感，对乡风民俗的认同和赞赏，对小人物的理解、同情和赞美，也表达了作者对现实的思考和重造民族生命的理想和愿望。（3）突出语言和表现特色，语言质地澄明简洁，诗意灵动，典雅和土俗并存，真实地展露了他们为人的简单和真纯，直逼生命的本相。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“只因有求水手们早赶路”以偏概全，不质疑并非只因为有求于水手早点赶路，还有“理解”和“温爱”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“也委婉批评了湘西社会粗鄙的风俗”分析错误。写野话，除了营造了作品的真实感外，也表现湘西社会的质朴和交流的自在、随意，是欣赏的态度，而不是批评其粗鄙。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从文中“昨天小船上滩，小水手换篙较慢，被篙子弹入急流里去时，他却一手支持篙子，还能一手把那个小水手捞住，援助上船。上了船后那小子又惊又气，全身湿淋淋的，抱定桅子荷荷大哭。他一面笑骂着种种野话，一面却赶快脱了棉衣单裤给小水手替换”可以看出，伙伴落水全力救助，而且脱下自己的衣裤给同伴穿，体现出水手之间的温爱。 从文中“小水手向他说了一句野话，那小子只把头摇着且微笑着，他赶忙解下了他那根腰带，原来他棉袄里藏了一大堆橘子，腰带一解，橘子便在舱板上各处滚去。问他为什么得了那么多橘子，方知道他虽上了岸，却并不胡闹，只到河街上打了个转，在一个小铺子里坐了一会，见有橘子卖，知道我欢喜吃橘子，就把钱全买了橘子带回来了”可以看出，水手是喜欢上岸玩耍的，但知道我欢喜橘子，就把我送给他的钱全买了橘子赶紧回船来，这体现了他的朴实，也体现了水手对我的温爱。 从文中“虽还收藏了一张桃源县管理小划子的船总亲手所写‘十日包到’的保单，但天气既那么坏，还好意思把这张保单拿出来向掌舵水手说话吗”“我说：‘大伙计，你是不是也想上岸去玩玩？要去就去，我这里有的是零钱。要几角钱？你太累了，我请客！’”“我知道那是什么意思，就取了值四吊钱的五角钞票递给他”等内容可知，我不危难水手，关心他们的生活，还给水手零钱，让他们买喜欢的东西，体现出我对水手的温爱。 【15题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。 从本文中“于是这小船在三个划船人手上，当真俨然一直向辰河上游飞去。经过钓船时就喊买鱼，一拢码头时就用长柄大葫芦满满的装上一葫芦烧酒。沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑”的景物描写，以及作者对水手的描写，与水手的对话等，都鲜明的突出了沈从文小说在内容上的特点，独有的湘西景观、风俗、人情，富有地域性和时代性特色。 文中作者通过与水手们的对话，了解他们的生活状况，而通过自己的亲身经历，感受到水手们之间的友爱善良，以及他们的纯朴。同时，通过对他们之间的对话，体现出乡风民俗淳朴真挚。这一切都体现出作者对乡风民俗的认同和赞赏，对小人物的理解、同情和赞美，也表达了作者对现实的思考和重造民族生命的理想和愿望。所以，通过对水手生活的描写，突出作者的创作意图和情感。 最后，作者的语言质朴却富有魅力，诗意灵动，典雅和土俗并存。如“沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑”表现出文章语言典雅的一面，而“我可以捞多少，先生！我不是这只船的主人，我是个每年二百四十吊钱雇定的舵手，算起来一个月我有两块三角钱，你看看这一次我捞多少！”“我弄船上行，两块六角钱一次，下行吃白饭！”，则是体现出文章语言土俗的一面。通过具有特色的语言，真实地展露了水手们为人的简单和真纯，直逼生命的本相。所以，文章具有突出语言和表现特色。 三、古代诗文阅读（30分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商羞务工伎射则不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （节选自《颜氏家训・勉学》，有删改） 材料二： 学问之道无穷，而总以有恒为主。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 16. 文中画波浪线的部分有三处需要断句。 多见士大夫耻A涉农商B羞C务工伎D射E则不能穿札F笔G则才记姓名 17. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，方法，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”意思不相同。 B. 所，地方，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“所”意思不相同。 C. 或，或者，与《蜀道难》“所守或匪亲”的“或”字意思相同。 D. 功，功夫，与《劝学》“驽马十驾，功在不舍”的“功”意思不相同。 18. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 士大夫的子弟，一般较早就接受了教育，《诗经》《论语》为其首读书目，待其身体和性情都初步确定之后，还要加倍对其进行教诲诱导。 B. 人活在世上，就应当有专长的事业，如当农民就要考虑耕作之事，当商人就要谈论买卖等，如果不勤奋学习，可能会让自己一生受到羞愧屈辱。 C. 曾国藩对在家读书与在外读书各自的优缺点进行了具体阐述，批判了在家读书不能用功的观点，进而让弟弟们根据自身情况选择读书地点。 D. 两篇文章虽然都涉及学习话题，但是阐述的侧重点有所不同，材料一侧重阐述学习的重要作用，而材料二则侧重阐述学习贵在持之以恒。 19. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ （2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 20. 对青少年而言，能否有志于学对个人成长有何重要影响？请结合材料一内容简要概括。 【答案】16. BDF 17. C 18. C 19. （1）自古以来那些英明的君王和圣贤的皇帝，尚且需要勤奋学习，何况是普通的百姓呢！ （2）我长长地叹息掩面而哭泣啊，为百姓生存艰难而悲哀 20. 有志于学，能够成就清高的事业；反之，则成为平庸之辈。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由《颜氏家训》和《曾国藩家书》两则家训组成，展现了古代士大夫对子弟教育的重视。材料一以对比手法强调勤学的重要性，指出无论贵贱都需专精于业，批判了士大夫耻于实务的陋习；材料二则以曾国藩自身为例，阐述持之以恒的治学态度。两文都体现了中国传统家训文化中“勉学”的核心思想，但前者侧重学习必要性，后者强调学习方法，形成互补。文章语言质朴恳切，说理透彻，展现了古代家训循循善诱的教育智慧。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我经常看到一些士大夫将涉足农商事业视为耻辱的事情，做工匠和技师又不够水平，射箭射不穿铠甲上的叶片，提笔写字只能记下自己的姓名。 “耻”的宾语为“涉农商”，所以应在“商”后面断开，即在B处断开； “羞”的宾语为“务工伎”，所以应在“伎”后面断开，即在D处断开； “射”和“笔”分别作主语，“不能穿札”和“才记姓名”分别作“射”和“笔”的谓语部分，所以在F后断开。 故选BDF。 【17题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“道”，方法；/同“导”，引导。句意：学习问难之道没有穷尽。/我愿为先驱。 B.正确。“所”，地方；/用在动词前面，构成“所”字结构。句意：明年进修学业的地方。/白白地留下来也没有什么用。 C.错误。意思不同。“或”，或者；/倘若。句意：或者在家中，或者在外地。/守关的将领倘若不是（自己的）亲信。 D.正确。“功”，功夫；/功效。句意：说在家学习不能用功。/劣马拉车走十天（也能走很远的路程），功效来源于走个不停。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“曾国藩对在家读书与在外读书各自的优缺点进行了具体阐述”错误。文中没有相关表述，原文“或在家，或在外，无不可者”是说“（明年进修学业的地方）或者在家中，或者在外地，没有不可以的”。“让弟弟们根据自身情况选择读书地点”错误。原文“明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者”是对弟弟们选择学习地点的询问，告诉他们在哪里都可以读书。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明王圣帝”，英明的君王和圣贤的皇帝；“犹”，尚且；“况……乎”，何况……呢；“凡庶”，普通百姓。 （2）“掩涕”，掩面哭泣；“哀”，为……而悲哀；“民生多艰”，百姓生存艰难。 【20题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 结合“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人”可知，有志向的人，就能接受磨砺，从而成就清高之业；没有操守的人，自己就会懒惰、懈怠起来，从而成为平庸的人。 参考译文： 材料一： 自古以来那些英明的君王和圣贤的皇帝，尚且需要勤奋学习，何况是普通的百姓呢！这类事情在经书史书中到处都能见到，我也无法一一举例，姑且举一些近代比较重要的例子，来启发你们，使你们觉悟。士大夫的子弟，几岁及以上的，没有不接受教育的，学得多的可能学到了《礼记》《左传》，学得少的也至少读过《诗经》《论语》。到了成人、结婚的年纪，身体和性情初定；借着这个时机，必须加倍进行教诲诱导。有志向的人，就能接受磨砺，从而成就清高之业；没有操守的人，自己就会懒惰、懈怠起来，从而成为平庸的人。人活在世上，就应当有专长的事业。农民就要考虑耕种之事，商人就要谈论货物钱财，工匠就要做出精良的器物，技师就要深思制作方法，武士就要习惯张弓骑马，文人就要会论经讲书。我经常看到一些士大夫将涉足农商事业视为耻辱的事情，做工匠和技师又不够水平，射箭射不穿铠甲上的叶片，提笔写字只能记下自己的姓名，整天饭饱酒足之后，就迷迷糊糊无所事事，就这样消磨时光，最后过完一辈子。有的人凭借着家中世代留下的功业，获得了一官半职，便自认为满足了，完全忘记还要治学。各种因公因私举办的宴饮集会中，谈论到古代的诗词歌赋，（他们）却只能低头沉默，打哈欠伸懒腰罢了。有见识的旁观者，都想代替他钻到地底下去。为什么舍不得花费几年时间勤奋地学习，却要让自己一生受到羞愧屈辱呢！ 材料二： 学习问难之道没有穷尽，总要以有恒心为主。 为兄往年最缺恒心，近年情况稍好，但仍然没有达到纯熟的境界。从七月初一至今没有一天间断，每天临帖一百个字，抄写一百个字，看书少的时候也必须看够二十页，多的时候就不说了。从七月起，到现在已看了《王荆公文集》一百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》一百卷，都用红笔加以圈点批注。即使非常忙，也必须完成当天的功课，不因为昨天耽搁而今天补做，也不因为明天有事就今天预先做。各位弟弟如果能像这样有恒心，那么即使像四弟这样资质中等的，也会有所成就，何况六弟、九弟这种资质上等的呢？ 明年进修学业的地方，不知定下来没有？或者在家中，或者在外地，没有不可以的。说在家学习不能用功，这不过是善于推卸责任而已。我现在在京城，天天事务繁多，而仍然坚持读书从不间断，何况家中怎么也比不上我这里事务繁杂！千万不要因为家中有事而间断看书，更不要因为考试临近而间断看书的功课。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 唐多令·秋□有感 【宋】陈允平 休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。 心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。 21. 小明拿到这首词时，纸张有污损，部分字迹无法辨认。请阅读全词，选择最恰当的词语填入□处，为小明补全题目。（ ） A. 晨 B. 日 C. 暮 D. 景 22. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词中主人公因秋荷枯萎衰败，联想到自己身世飘零而悲伤，开篇便哀怨地希望人们不去采。 B. “欲顿”句化无形为有形，将无迹可寻的愁安置在了主人公紧皱的双眉之上。 C. “词的下阕运用红叶题诗的典故，主人公满怀心事无处诉说，只好将其题写在红叶之上。 D. “回首”句“懒”字用得极妙，惟妙惟肖地刻画出了断肠人的情态和精神面貌。 23. 小明读后觉得“早新月、挂梧桐”这句别有风味，却难以说出有何妙处。请结合手法，为他写一则50字以内的鉴赏语。 【答案】21. C 22. A 23. 运用以景结情的手法，写出一轮新月高悬在秋天衰败凋敝的梧桐树梢上，表现出作者孤单寂寞的无尽愁思。 【解析】 【导语】这首《唐多令》以秋景写愁情，通过“斜阳征鸿”“画桥流水”等意象，构建出萧瑟的意境。“欲顿闲愁”化无形为有形，“懒”字精准刻画人物情态。结句“新月挂梧桐”以景结情，用清冷月色映照孤寂梧桐，将愁绪推向深远，体现了宋词含蓄蕴藉的特点。 【21题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“暮”最恰当。词中“斜阳”“新月”等意象均指向傍晚时分。“斜阳”点明落日余晖，“新月”为黄昏初升的弯月，“归去懒”暗含日暮归家之意，且“秋暮”更能烘托萧瑟愁绪，与全词秋日黄昏的意境吻合。其他选项（晨、日、景）与词中时间线索不符。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 A.“因秋荷枯萎衰败，联想到自己身世飘零而悲伤，开篇便哀怨地希望人们不去采”错误。首句“休去采芙蓉”意为“莫要去采芙蓉（荷花）”，是主人公因秋日萧瑟而生的劝诫之语，但未提及“秋荷枯萎衰败”或“身世飘零”的直接关联，更无“哀怨”的强烈情绪。此句实为以芙蓉（象征美好）反衬秋愁，暗含美好易逝的怅惘，而非因荷花凋零自伤身世。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术特色的能力。 明确手法：明确点出“以景结情”的核心手法； 意象分析：抓住“新月”与“梧桐”两个典型秋夜意象； 情感传递：说明景物描写对愁绪的强化作用。通过新月孤悬、梧桐疏影的秋夜清冷之景，含蓄传递出词人绵长的孤寂愁绪； 结构作用：指出其作为词末结句的收束效果； 语言控制：严格控制在50字以内，保持鉴赏文的凝练性。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 饥饿感：在富足中追寻生命的力量 在物质与精神产品日益丰富的今天，我们似乎已经远离了饥饿的阴影。然而，“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，却像一记警钟，提醒我们：在富足的时代，饥饿感的缺乏并非好事，它是我们生命中不可或缺的内在驱动力。 饥饿感，是一种渴望，是对未知的探索，是对更好生活的追求。它并非简单的匮乏，而是一种积极的、向上的生命状态。正如古希腊哲学家苏格拉底所言：“我唯一知道的就是我一无所知。”这种对知识的“饥饿感”推动了人类文明的进步。在科学领域，爱因斯坦对宇宙奥秘的无尽探索，源于他对未知的强烈渴望；在艺术领域，凡·高对色彩与情感的极致追求，源于他对美的无尽向往。他们的“饥饿感”并非源于物质的匮乏，而是源于内心深处对更高境界的追求。 在物质富足的现代社会，饥饿感的缺失却成为一种普遍现象。人们在满足了基本的物质需求后，往往容易陷入安逸与惰性之中。这种安逸并非真正的幸福，而是一种精神的麻木。当人们不再渴望学习新知识、不再追求更高的目标时，生命便失去了前进的动力。正如一艘失去风帆的船，只能在原地徘徊，无法驶向远方。这种饥饿感的缺失，不仅会导致个人的停滞不前，也会使整个社会陷入平庸与保守之中。 然而，饥饿感并非一种痛苦的煎熬，而是一种积极的生命体验。它让我们保持对生活的热情，让我们在追求中感受到生命的意义。当我们为一个目标而努力时，那种内心的充实与满足是无法用物质来衡量的。这种饥饿感，是一种精神上的富足，是一种对生活的热爱与执着。 在个人成长的道路上，饥饿感更是一种不可或缺的动力。它让我们在面对困难时，能够保持坚定的信念；在面对挫折时，能够重新振作起来。这种饥饿感，是一种对自我价值的追求，是一种对生命意义的探索。当我们为自己的梦想而努力时，饥饿感会成为我们最强大的支持。它让我们在追求中不断成长，在成长中不断超越自我。 在物质与精神产品日益丰富的今天，我们更需要保持饥饿感。这种饥饿感，不是对物质的渴望，而是对精神的追求，是对生命意义的探索。让我们在富足的生活中，依然保持对生活的热情，依然保持对未来的渴望。让饥饿感成为我们生命中永恒的力量，推动我们不断前行，不断追求更高的目标。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“就像饥饿的人扑在面包上”引出“饥饿感”这一概念，然后将其置于物质产品和精神产品日益丰富的现代背景下，抛出“饥饿感的缺乏是一件好事吗”的疑问，引导考生思考“饥饿感”在当下的意义，从而关注时代变化对人们精神状态的影响，审视自身与社会，唤醒积极进取的精神，激发对知识、创新、美好生活的追求。这里的“饥饿感”不单纯指生理上对食物的需求，更可延伸到对知识、进步、成就等物质和精神层面的渴望。 考生可以肯定“饥饿感”的价值个人成长角度：饥饿感是一种内在的驱动力，能够激发人的潜能，推动个人不断努力、追求进步。例如，对知识的渴望可以促使人努力学习，对成功的追求可以激励人不断奋斗，对社会层面饥饿感可以推动社会创新和进步。可以辩证看待“饥饿感”，适度的饥饿感是必要的，它可以保持人的积极性和创造力，但过度的饥饿感可能导致焦虑和不安。在物质和精神产品丰富的时代，人们需要在满足和追求之间找到平衡，既要享受现代文明的成果，也要保持对未来的渴望。可以反思现代社会的“饥饿感”缺失，现代社会中，很多人因为物质满足而失去了追求的动力，导致精神空虚、缺乏目标，从而呼吁人们在物质丰富的环境中，不要忘记内心的渴望和追求，保持对生活的热情和对未来的憧憬。 写作时，开头提出观点，在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。然后分别论述，保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力；在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑；时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。最后总结全文，“生于忧患，死于安乐。”让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。 立意： 1.保持适度的饥饿感。 2.饱食忘饥思懈怠，常存渴望启新程。 3.莫让丰富消解饥饿感。 4.享受当下，避免过度饥饿焦虑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度春学期3月学情调研试卷 高二语文 命题人 考生注意： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共24小题，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、积累与运用（42分） （一）默写（本题共1小题，12分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，“______________，______________”与《汉乐府》中“少壮不努力，老大徒伤悲”两句有异曲同工之妙。 （2）李白在《蜀道难》中描写行人步履艰难、抚胸叹息的两句是“______________，______________”。 （3）《蜀相》中，诗人高度赞誉了诸葛先生“______________，______________”的丰功伟绩。 （4）《望海潮》中“______________，______________，______________”三句，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。 （5）《扬州慢》中写杜郎再有才智也会吃惊今日扬州之荒凉的诗句是：“______________，______________，______________。” （二）课内知识检测（本题共5小题，15分） 2. 下列语句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 危乎高哉 危：高 B. 开国何茫然 茫然：模糊难知的样子 C. 以手抚膺坐长叹 坐：因为 D. 三顾频烦天下计 频烦：频繁 3. 姜夔《扬州慢》的开头①“淮左名都”，②“竹西佳处”，③上片结尾的“都在空城”，分别指的是什么地方？选出正确的一项（ ） A. ①指扬州 ②扬州附近一处风景区 ③泛指一般的城市 B. ①和②均指扬州 ③泛指一般的城市 C. ①②③都指扬州 D. ①指南京 ②指瓜州 ③指扬州 4. 下列有关文化常识的说法，不正确的一项是（　　） A. 朕，人称代词，秦以前指“我的”或“我”，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，“朕”专用作皇帝的自称。 B. 陛是宫殿。古代的臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之，所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。 C. 字又称“表字”，是在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。古人取字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 D. 冠，帽子的总称。古代常用“冠巾”来区别贵族和平民百姓，贵族一般戴较为华丽的冠，平民百姓一般戴巾。 5. 下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（　　） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，古时也称《诗三百》。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。 B. “风”“雅”“颂”是《诗经》的三大类，“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。后人把其合称为“六义”。 C. 我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。 D. “风”指十五国风，大多为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 6. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A. 词始于隋唐，盛行于宋。词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。 B. 慢词是篇幅长的、节奏缓慢的词。慢，有延长伸展的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。《望海潮》属于慢词。 C. 词按字数多少可分为小令、中调，按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。柳永、李清照等是婉约派的主要作家。 D. 柳永原名三变，字耆卿。他精通音律，一生创作了大量慢词。他善于铺叙，把写景、叙事、抒情融为一体；其词大都反映了大都市中的繁华风光，抒发离愁别恨的痛苦。 （三）语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 扬州通草花，被誉为 的“不谢之花”，它的工艺足以以假乱真，令人 。（ ）首先需要将通草芯片成纸一样的薄片，然后经漂白、裱草片、染色、捏瓣、做叶子、传杆子、栽盆、装镜框、整理等多道工艺流程制成。扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。扬州通草花已经形成了一种非常唯美的艺术表现形式，它是在扬州这块具有上千年工艺花制作传统的丰厚土壤中孕育生发出的一朵艺术奇葩，是自然之美与人类艺术创作之美有机结合的产物。它既吸纳了传统的绘画艺术、雕塑艺术、盆景艺术之长，而又自成体系， ，因而具有极高的文化艺术价值。而今，通草花因技艺繁难，在业内 ，加上经济效益不高，能成为传承人者甚为稀少。 7. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 巧夺天工 叹为观止 别具一格 曲高和寡 B. 巧夺天工 望洋兴叹 独出心裁 格格不入 C. 鬼斧神工 望洋兴叹 独出心裁 曲高和寡 D. 鬼斧神工 叹为观止 别具一格 格格不入 8. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 通草花采用通草芯为原材料，质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性，制作工艺复杂。 B. 通草花制作工艺复杂，采用通草芯为原材料。通草芯质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。 C. 通草花制作工艺复杂，采用通草芯为原材料，质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。 D. 通草花采用通草芯为原材料，通草芯质地柔软，绵薄多孔，光色洁白，富有韧性。通草花制作工艺复杂。 9. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 扬州匠人使用通草制花，这是扬州乃至中国工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和拓展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 B. 扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 C. 扬州匠人使用通草制花，这是中国乃至扬州工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和拓展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 D. 扬州匠人使用通草制花，这是扬州乃至中国工艺花制作史上的一次重要突破，丰富和发展了扬州工艺花的题材范围和产品种类。 阅读下面的文字，完成各小题。 春秋战国时期，人才辈出，学术界空前繁荣。诸子百家在各国游说，“兜售”自己的思想，他们像逐水草而居的群羊。这一时期的一个重要历史特征就是尚游说，孔子也是游说者之一。 在这样的历史大环境下，屈原最后选择以自沉汨罗江的方式报答他一直深爱的楚国。因此，说屈原是中国历史上最伟大的爱国主义诗人是十分贴切的。在举世皆浊的社会中，屈原没有融入大环境，不愿与小人同流合污，他毅然决然地选择坚守自己的理想，坚守自己的节操。屈原精神是屈原留给世人宝贵的精神财富。 10. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（　　） A. 屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者和代表作家。 B. 楚顷襄王只好跟那些贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城”。 C. 疫苗从“孕育”到“出生”，要经过六大步骤。 D. 如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。 11. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 二、现代文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辰河小船上的水手 沈从文 1我独自坐到这只小船上，已过了十天。起先我尽记着朋友“行船莫算，打架莫看”的格言，从不发言过问。 2我的衣袋中，虽还收藏了一张桃源县管理小划子的船总亲手所写“十日包到”的保单，但天气既那么坏，还好意思把这张保单拿出来向掌舵水手说话吗？ 3我口中虽不说什么，心里却计算到所剩余的日子，真有点儿着急。 4三个水手中的一人，似乎已看准了我的弱点，那水手向我说道：“先生，你着急，是不是？不必为天气发愁。如今落的是雪子，不是刀子。我们弄船人，命里派定了划船，天上纵落刀子也得做事！” 5我的座位正对着船尾，掌舵水手这时正分张两腿，两手握定舵把，一个人字形的姿势对我站定。想起昨天这只小船掯入石罅里，尽三人手足之力还无可奈何时，这人一面对天气咒骂各种野话，一面卸下了裤子向水中跳去的情形，我不由得微喟了一下。我说：“天气真坏！” 6他见我眉毛聚着，便笑了。“不碍事，只看你先生是不是要我们赶路，想赶快一些，我同伙计们有的是办法！” 7我带了点埋怨神气说：“不赶路，谁愿意在这个日子里来在河上受活罪？告我看是什么办法！” 8“天气冷，我们手脚也硬了。你请我们晚上喝点酒，活活血脉，这船就可以在水面上飞！” 9我觉得这个提议很正当，便不追问先划船后喝酒，如何活动血脉的理由，即刻就答应了。我说：“好得很，让我们的船飞去吧，欢喜吃什么买什么。” 10于是这小船在三个划船人手上，当真俨然一直向辰河上游飞去。经过钓船时就喊买鱼，一拢码头时就用长柄大葫芦满满的装上一葫芦烧酒。沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！ 11船停时，真静。一切声音皆为大雪以前的寒气凝结了。三个水手把晚饭吃过后，围在后舱钢灶边烤火烘衣。我再也不能孤独的在舱中坐下了，就爬到那个钢灶边去，同他们坐在一处去烤火。 12我询问那个年纪较大的水手：“掌舵的，我十五块钱包你这只船，一次你可以捞多少！” 13“我可以捞多少，先生！我不是这只船的主人，我是个每年二百四十吊钱雇定的舵手，算起来一个月我有两块三角钱，你看看这一次我捞多少！” 14我说：“那么，大伙计，你拦头有多少！全船皆得你，难道也是二百四十吊一年吗？” 15“我弄船上行，两块六角钱一次，下行吃白饭！” 16“那么，小伙计，你呢？我看你手脚还生疏得很！你昨天差点儿淹坏了，得多吃多喝，把骨头长结实一点点！” 17小子听我批评到他的能力就只干笑。掌舵的代他说话：“先生要你多吃多喝，你不听到吗？这小子看他虽长得同一块发糕一样，其实就只能吃能喝，撇篙子拉纤全不在行！” 18“掌舵的，你在这条河里划了几年船？” 19“我今年五十三，十六岁就到了船上。” 20“拦头的大伙计，你呢？你划了几年船？” 21“我照老法子算今年三十一岁，在船上五年，在军队里也五年。我是个逃兵，七月里才从贵州开小差回来的！” 22 这水手结实硬朗处，倒真配作一个兵。昨天小船上滩，小水手换篙较慢，被篙子弹入急流里去时，他却一手支持篙子，还能一手把那个小水手捞住，援助上船。上了船后那小子又惊又气，全身湿淋淋的，抱定桅子荷荷大哭。他一面笑骂着种种野话，一面却赶快脱了棉衣单裤给小水手替换。在这小船上他一个人脾气似乎特别大，但可爱处也就似乎特别多。 23 想起小水手掉到水中被援起以后的样子，以及那个年纪大一点的脱下了裤子给他掉换，光着个下身在空气里弄船的神气，我心中充满了不可言说的感情。我向小水手带笑说：“小伙计，你呢？” 24那个拦头的水手就笑着说：“他吗？只会吃只会哭，做错了事骂两句，还会说点蠢话：‘你欺侮我，我用刀子同你拼命！’，老子还不见过刀子，怕你！” 25小水手说：“老子哭你也管不着！” 26拦头的水手说：“不管你你还会有命！落了水爬起来，有什么可哭？我不脱下衣来，先生不把你毯子，不冷死你！十五六岁了的人，不害羞！” 27正说着，邻船上有水手很快乐的用女人窄嗓子唱起曲子，晃着一个火把，上了岸。 28我说：“大伙计，你是不是也想上岸去玩玩？要去就去，我这里有的是零钱。要几角钱？你太累了，我请客！” 29他妩媚的咕咕笑着。我知道那是什么意思，就取了值四吊钱的五角钞票递给他。于是推开了篷，这个人就被两个水手推上了岸， 30可是他却出我意料以外，上岸不久又下了河，回到小船上来了。小船上掌舵水手正点了个小油灯，薄薄灯光照着那水手的快乐脸孔。小水手向他说了一句野话，那小子只把头摇着且微笑着，他赶忙解下了他那根腰带，原来他棉袄里藏了一大堆橘子，腰带一解，橘子便在舱板上各处滚去。问他为什么得了那么多橘子，方知道他虽上了岸，却并不胡闹，只到河街上打了个转，在一个小铺子里坐了一会，见有橘子卖，知道我欢喜吃橘子，就把钱全买了橘子带回来了。 31我见着他那很有意思的微笑，我便也笑将起来，不说什么了。 32天气如所希望的终于放晴了，我同这几个水手在这只小船上已经过了十二个日子。 （有删改） 12. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头说过了十天与末尾说过了十二个日子，都是说时间，但表达的心情不同。 B. 只因有求水手们早赶路，所以我不质疑水手“先划船后喝酒活动血脉”的合理性。 C. 这一段船上经历看似偶然，三位水手的三种资历、性情其实构成了水手们的一生。 D. 恶劣的环境、微薄的报酬并未消磨水手的活力，简单粗粝的生活中有生命的强韧。 13. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章用多个“笑”，表现了拦头大伙计性格的多个侧面，使这个人物形象格外鲜明生动。 B. 文章多次写到“野话”，既营造了真实感，也委婉批评了湘西社会粗鄙的风俗。 C. 文中有一段对青山、河水、水声的描写，既衬托了我的内心，又调节了叙事的节奏。 D. 作者尊重不同人物的说话习惯，俗趣与雅兴相糅合，创造了一种独特的语言风格。 14. 作者曾说：“对于农人与士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我的一切作品中，随处都可以看出。”本文中人与人之间的温爱也随处可见，请分析主要写了哪几个方面的温爱。 15. 本文是沈从文《湘行散记》中的颇有代表性的一篇，如果让你介绍作者这一系列作品的特色，你会突出哪几个方面？ 三、古代诗文阅读（30分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商羞务工伎射则不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （节选自《颜氏家训・勉学》，有删改） 材料二： 学问之道无穷，而总以有恒为主。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 16. 文中画波浪线的部分有三处需要断句。 多见士大夫耻A涉农商B羞C务工伎D射E则不能穿札F笔G则才记姓名 17. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，方法，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”意思不相同。 B. 所，地方，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“所”意思不相同。 C. 或，或者，与《蜀道难》“所守或匪亲”的“或”字意思相同。 D. 功，功夫，与《劝学》“驽马十驾，功在不舍”的“功”意思不相同。 18. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 士大夫的子弟，一般较早就接受了教育，《诗经》《论语》为其首读书目，待其身体和性情都初步确定之后，还要加倍对其进行教诲诱导。 B. 人活在世上，就应当有专长的事业，如当农民就要考虑耕作之事，当商人就要谈论买卖等，如果不勤奋学习，可能会让自己一生受到羞愧屈辱。 C. 曾国藩对在家读书与在外读书各自的优缺点进行了具体阐述，批判了在家读书不能用功的观点，进而让弟弟们根据自身情况选择读书地点。 D. 两篇文章虽然都涉及学习话题，但是阐述的侧重点有所不同，材料一侧重阐述学习的重要作用，而材料二则侧重阐述学习贵在持之以恒。 19. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ （2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 20. 对青少年而言，能否有志于学对个人成长有何重要影响？请结合材料一内容简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 唐多令·秋□有感 【宋】陈允平 休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。 心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。 21. 小明拿到这首词时，纸张有污损，部分字迹无法辨认。请阅读全词，选择最恰当的词语填入□处，为小明补全题目。（ ） A. 晨 B. 日 C. 暮 D. 景 22. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词中主人公因秋荷枯萎衰败，联想到自己身世飘零而悲伤，开篇便哀怨地希望人们不去采。 B. “欲顿”句化无形为有形，将无迹可寻的愁安置在了主人公紧皱的双眉之上。 C. “词的下阕运用红叶题诗的典故，主人公满怀心事无处诉说，只好将其题写在红叶之上。 D. “回首”句“懒”字用得极妙，惟妙惟肖地刻画出了断肠人的情态和精神面貌。 23. 小明读后觉得“早新月、挂梧桐”这句别有风味，却难以说出有何妙处。请结合手法，为他写一则50字以内的鉴赏语。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $