内容正文:
高二年级阶段性检测(校际联考)
语文试题
2025.05
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
自从现代人的祖先在大约700万年前从现在的类人猿的祖先分化出来后,地球上的所有人类大部分时间都是靠猎捕野兽和采集野生植物为生,就像19世纪黑脚印第安人仍然在做的那样。只是在过去的11000年中,有些民族才转向所谓的粮食生产:也就是说,驯化野生动植物,以因此而产生的牲畜和农作物为食。今天,地球上的大多数人吃他们自己生产的粮食或别人为他们生产的粮食。按照当前的变化速度,在今后10年内,剩下来的少数以狩猎采集为生的人群将会放弃他们的生活方式,发生解体或逐渐消失,从而结束我们几百万年来专以狩猎采集为生的生活方式。
不同部族在史前的不同时期学会了粮食生产。有些部族,如澳大利亚土著,却从来没有学会粮食生产。在那些学会粮食生产的部族中,有些(例如古代的中国人)是靠自己独立发展粮食生产的,而另一些(包括古代埃及人)则是从邻近部族学会粮食生产的。但是,我们将会看到,从间接的意义说,粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。在讨论粮食生产方面的地理差异是怎样产生的之前,本文将讨论下面的因果关系,因为粮食生产正是通过这种关系带来了所有使皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕①和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人②的有利条件。
这个因果关系是最直接的因果关系:能够获得更多的可消耗的卡路里就意味着会有更多的人。在野生的动植物物种中,只有很少一部分可供人类食用,或值得猎捕或采集。多数动植物是不能用作我们的食物的,这有以下的一些原因:它们有的不能消化(如树皮),有的有毒(如黑脉金斑蝶或鬼笔鹅膏——一种有毒蘑菇),有的营养价值低(如水母),有的吃起来麻烦(如很小的干果),有的采集起来困难(如大多数昆虫的幼虫),有的猎捕起来危险(如猎捕犀牛)。陆地上大多数生物量(活的生物物质)都是以木头和叶子的形态存在的,而这些东西大多数我们都不能消化。
通过对我们能够吃的那几种动植物的选择、饲养和种植,它们构成每英亩土地上生物量的90%而不是0.1%,我们就能从每英亩土地获得更多的来自食物的卡路里。结果,每英亩土地就能养活更多的牧人和农民——一般要比以狩猎采集为主的人多10倍到100倍。这些没有感情的数字所产生的力量,就是生产粮食的部落取得对狩猎采集部落的许多军事优势中的第一个优势。
(摘编自贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》)
【注】①1532年11月16日,西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领168人在卡哈马卡打败印加帝国8万人的军队,俘虏印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。②弗雷德·赫希奇在19世纪90年代从瑞士移民到美国蒙大拿州,利瓦伊为北美本地黑脚印第安人。
材料二:
保障粮食安全对我国来说是一个永不过时、历久弥新的长期课题。“民非谷不食,谷非地不生。”土地是粮食生产的根本,也是“三农”事业的基础,必须深入实施藏粮于地战略,珍惜利用好宝贵的耕地资源。
坚持藏粮于地是对我国农耕文明的择善而用。古人很早就认识到粮食与耕地之间的密切关系,高度重视对耕地的开发和保护。在地力开发方面,战国时期李悝提出“尽地力之教”,强调通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率,以达到增加粮食亩产量和农民收入的目的。据统计,中国粮食亩产量在清代中前期达到367斤,远超过西方同时期水平。在地力保护方面,古人已认识到“地可使肥,又可使棘”,强调耕作对土地肥力的重要影响,重视“地力得全”,完善休耕轮作和培肥利地的相关耕作制度,这成为我国农耕文明的基本内涵之一。党的十八大以来,我国坚持藏粮于地,取得一系列显著成效。我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源,养育了世界近五分之一的人口,实现了谷物基本自给、口粮绝对安全。
但必须清醒认识到,我国人多地少的基本国情没有改变。我们必须深刻认识藏粮于地的重要性和紧迫性,以更加坚定的信心、决心和耐心保护好耕地这一粮食生产的命根子,使中国饭碗端得更牢靠、更稳固。
寸步不让坚守耕地红线保数量。保证耕地总量不低于18亿亩红线是保护耕地的基本问题。农田就是农田,而且必须是良田。要继续寸步不让地坚守耕地红线,确保耕地数量有保障。
以“长牙齿”的硬措施保质量。需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施,“零容忍”管住新增问题,把“坚持最严格的耕地保护制度”落到实处,构建耕地质量保护政策体系和长效机制,做到“地力常新壮”。
以行之有效的方法保产能。目前全国两季吨粮或单季吨粮的良田已超过一亿亩,特别是河南、山东一些地区已经有了两季吨半粮,粮食亩产量达到1.5吨。要把大面积单产提升作为粮食生产的关键举措,加快平原地区高标准农田建设,确保农田旱能灌涝能排、旱涝保收。
以大食物观保统筹。在口粮绝对安全基础上统筹开发,做好土地用途规划,拓宽食物来源,形成同居民合理膳食结构相适应、与土地资源承载力相匹配的农业生产结构和区域布局,满足人民群众日益多元化的食物消费需求。
以共同富裕的理念保增收。必须做到治理撂荒地问题与保障农民利益相统一,对于承担较多耕地保护任务、产生正向外部效应的耕地保护主体给予相应补偿,做到政策保本、经营增效。
从中外历史发展经验看,耕地安全不仅事关国家粮食安全,也关乎文明存续。面对复杂严峻的耕地保护形势,必须从保数量、保质量、保产能、保统筹和保增收5个角度全面发力,统筹兼顾,确保18亿亩耕地实至名归。
(摘编自孙其信《守好粮食生产的命根子》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 700万年以来,地球上所有人类大部分时间都是靠狩猎和采集野生植物为生,19世纪的黑脚印第安人仍然如此。
B. 地球上粮食生产的开端是驯化野生动植物,人类食用由此产生的牲畜和农作物,这个历史已经有11000年。
C. “藏粮于地”就是“尽地力之教”,通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率,从而增加粮食亩产量。
D. 对于中国农业来说,保证耕地总量不低于18亿亩是一道不可逾越的“红线”,而且这18亿亩耕地必须都是良田。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 很多木头和叶子人类无法消化,这是人类可以食用的野生植物种类极为有限的重要原因。
B. 人类通过扩大对能够食用的动植物的选择、饲养和种植,大大提高了单位面积土地养活的人数。
C. 做到“地力常新壮”,有助于解决黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题。
D. 粮食安全既要做到口粮绝对安全,又要满足人民群众日益多元化的食物消费需求。
3. 下列选项符合材料二“以共同富裕的理念保增收”要求的一项是( )
A. 农村土地承包者两年以上都没有耕种,任由土地荒废,发包方解除承包方的土地经营权。
B. 复垦流转的抛荒耕地,一律种植粮食作物,禁止种植其他农作物。
C. 树立粮食安全大局观,全面提倡“光盘行动”,杜绝舌尖上的浪费。
D. 农业农村局发放大豆玉米带状复合种植推广补助,确保完成国家下达的任务。
4. 请简要分析材料一第二段举例论证与对比论证相结合的论证效果。
5. 习近平总书记指出:“手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理。”请结合材料,谈谈你对这句话的理解。
【答案】1. C 2. C
3. D 4. ①文段列举了皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人两个例子,通过对比皮萨罗与阿塔瓦尔帕的军队作战水平,分析弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人所具备的文明优势,有力地证明了粮食生产在部落和种族竞争中的重要性。
②同时采用两种论证方法,既节省了篇幅,使文章结构紧凑,又让论证更有说服力。
5. ①粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件,能够生产粮食,关乎不同部落、种族的历史地位乃至子孙的未来,也关乎中华文明存续。
②粮食是安邦定国之重器。我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源,养育着世界近五分之一的人口。粮食生产稳不稳,关乎人民幸福之基、社会和谐之本,任何时候都不能放松。
③中国耕地在一定程度上存在黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题。我们须清醒地认识到,我国粮食安全尚存在诸多风险隐患,粮食安全这根弦必须绷紧,不能有丝毫松动。
【解析】
【导语】这两则材料从历史与现实两个维度探讨粮食生产对人类文明的决定性作用。材料一以人类学视角揭示粮食生产如何成为文明发展的先决条件,材料二则立足中国国情,阐述“藏粮于地”战略的当代实践。两文形成历史纵深与现实关照的呼应,共同论证了粮食安全始终是维系文明存续的根本命题,体现了“民以食为天”的永恒真理。
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
C.“‘藏粮于地’就是‘尽地力之教’”说法错误。依据材料二“坚持藏粮于地是对我国农耕文明的择善而用。古人很早就认识到粮食与耕地之间的密切关系,高度重视对耕地的开发和保护。在地力开发方面,战国时期李悝提出‘尽地力之教’”等内容可知,“藏粮于地”是一个更广泛的战略,包括保数量、保质量、保产能等,而“尽地力之教”只是其中关于地力开发的部分。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。
C.“做到‘地力常新壮’,有助于解决……等问题”说法错误。依据材料二“需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施,……做到‘地力常新壮’”可知,原文中“地力常新壮”是目标,而非直接解决土壤问题的手段,选项因果倒置。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.这一举措主要是针对土地撂荒问题进行的管理,目的在于保障土地能被有效耕种利用,侧重于土地资源管理方面,而非从保障农民增收、体现共同富裕理念的角度出发。
B.此做法重点在于对抛荒耕地用途规划,强调种植粮食作物保障粮食生产,没有体现促进农民增收以及体现共同富裕理念相关内容。
C.这是从倡导节约粮食、维护粮食安全的消费层面来考虑的,和给予农民相应补偿、保障农民收入增加以及共同富裕理念并无直接关联。
D.通过发放种植推广补助的方式,对于农民给予了经济上的支持,有助于保障农民的收益,符合“以共同富裕的理念保增收”中保障农民利益、促进增收的要求。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章论证方法的能力。
①材料一第二段“因为粮食生产正是通过这种关系带来了所有使皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人的有利条件”,通过列举这两个具体的事例,鲜明地呈现出不同群体间因某些因素产生的不同结果,对比出在这些事件中双方所处的不同情况,展现出粮食生产在其中起到的关键作用,让读者更切实地感受到粮食生产在部落、种族竞争中所占的重要地位,增强了说服力。
②将举例论证与对比论证结合起来,不需要过多冗长的文字去分别阐述粮食生产的重要性,而是借助具体且有对比性的事例,把观点融入其中,在两个事例对比中凸显出粮食生产带来的优势差异,使得论证过程简洁明了,使文章整体结构更为紧凑,让读者能快速抓住重点,清晰理解作者想要表达的观点,提升了论证的效果。
【5题详解】
本题考查理解重要句子以及筛选整合信息,归纳概括要点能力。
①从历史发展角度分析:由材料一中“从间接的意义说,粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件”可知,在历史上不同部族因粮食生产情况不同,发展差异巨大,有的能凭借粮食生产优势在竞争中取胜,这关乎民族兴衰,所以粮食生产极为关键,“手中有粮”才能在历史进程中稳住脚跟,“心中不慌”。
②从我国国情角度分析:材料二指出“我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源,养育了世界近五分之一的人口”,凸显我国依靠粮食生产保障庞大人口的生存,粮食是国家稳定的重要支撑,只有保障好粮食生产,让“手中有粮”,国家发展、人民生活才能安稳,才会“心中不慌”。
③从现存问题角度分析:材料二“需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施”等内容提及我国耕地存在黑土地退化等诸多问题,这对粮食安全构成威胁,而粮食安全关系重大,所以要时刻警醒,保证“手中有粮”,积极应对隐患,才能让我们在面对粮食相关问题时“心中不慌”,维持稳定发展。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
十五年以前,我有机会独坐一只小篷船,沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。那一天正是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。
那次我的小船停泊在箱子岩石壁下,附近还有十来只小渔船,大致打渔人也有玩龙船竞渡的,所以渔船上妇女小孩们,精神无不十分兴奋,各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。其中有几个小孩子,我只担心他们太快乐兴奋了些,会把住家的小船跳沉。
日头落尽云影无光时,两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少,河面被一片紫雾笼罩,除了从锣鼓声中还能辨别那些龙船方向,此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂,且闻有小孩子哭声,有妇女们尖锐叫唤声,综合给人一种悠然不尽的感觉。
提起这件事,使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音,那一种情调,真不是用文字语言可以形容的事情。要一个长年身在城市里住下,以读读《楚辞》就“神往意移”的人,来描绘那月下竞舟的一切,更近于徒然的努力。我可以说的,只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后,一切书本上的动人记载,全看得平平常常,不至于发生任何惊讶了。这正像我另外一时,看过人类许多不同花样的愚蠢杀戮,对于其余书上叙述到这件事情时,同样不能再给我如何感动。
十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行,应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象,就要管船的不问迟早,把小船在箱子岩下停泊。这一天是十二月七号,快要过年的光景。
没有太阳的阴沉酿雪天,气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜,只剩下三四具,其余早不知到哪里去了。小船最先泊在岩壁下洞窟边,冬天水落得太多,洞口已离水面两三丈以上。我从石壁裂罅爬上洞口,到搁龙船处看了一下,旧船已不知坏了还是早被水冲去了,只见有四只新船搁在石梁上,船头还贴有鸡血同鸡毛,一望就明白是今年方下水的。出得洞口时,见岩下左边泊定五只渔船,有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了,可不是个办法,就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去,就便上岸,看看乡下人过年以前是什么光景。
四点钟左右,黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廓,占领了屋角隅。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。我默默地望着那个火光煜煜的枯树根,在我脚边很快乐的燃着,爆炸出轻微的声音。铺子里人来来往往,有些说两句话又走了,有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟。有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子,我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人,有捕鱼的,打猎的,有船上水手和编制竹缆工人。若我的估计不错,那个坐在我身旁,伸出两只手向火,中指节有个放光顶针的,肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人每到大端阳时节,都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气,却在这个地方,按照一种分定,很简单地把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失,到恩怨纠纷成一团时,就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来,这些人生活却仿佛同“自然”已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理,与其他无生命物质一样,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解。
而且在这种过程中,人是如何渺小的东西,这些人比起世界上任何哲人,也似乎还更知道得多一些。
(节选自沈从文《湘行散记①·箱子岩,有删改》)
材料二:
就你笔触所及看来,如能够试用于散文,人事景物兼叙,将农村土地人民为终止战乱,所摧毁残杀伤心惨目无可奈何的种种,于篇章中试作各种设计来加以审慎处理,定必有更高成效。近二十年来所处理这方面题材的,如芦焚、废名、沙汀、艾芜诸先生,多因文格各自不同,使景物人事鲜明突出,各有成就。最近见天津《大公报·星期文艺》常载邢楚均先生有关西南地方故事,用屠格涅夫写《猎人日记》方法,揉游记散文和小说故事而为一,使人事凸浮于西南特有明朗天时地利背景中。一切还带点“原料”意味,值得特别注意。十三年前我写《湘西散记》时,即具有这种企图,以为这种方法处理有地方性问题,必容易见成功。
(节选自《沈从文全集》,有删改)
【注】①《湘行散记》写作于1934年,因母亲病危,沈从文匆匆赶回湘西。行前,他与夫人张兆和约定,每天给她写一封信,报告沿途所见所闻。这组书札,便是此行的产物。
6. 下列关于《箱子岩》的文本内容与艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 与《边城》中端午习俗承载人物情感萌芽不同,《箱子岩》的端午描写弱化情节性,着重表现乡民与自然共生的原始生命力。
B. 作者以两次到访的时空跨度,通过景物变迁与人事对比,揭示湘西乡村在时代洪流中不可逆转的衰败命运。
C. 文中“老渔婆缩颈敛手补网”“成衣人向火”等群像描写,旨在突出湘西底层民众生活的贫困与麻木。
D. 文章通过“日头落尽云影无光时,两岸渐渐消失在温柔暮色里”等诗意语言,将游记散文升华为浪漫主义的情感宣泄。
7. 下列关于文中多处环境描写的作用,理解不正确的一项是( )
A. “一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障”以瑰丽的色彩与险峻的形态,突出箱子岩自然景观的壮丽。
B. “两岸看船人呼喝声越来越少,河面被一片紫雾笼罩”通过视觉与听觉的交织,营造出竞舟结束后悠远朦胧的意境。
C. “妇女尖锐叫唤声”“小孩子哭声”以嘈杂的人声,反衬乡民在节日喧嚣中对生活苦难的无意识逃避。
D. “火光煜煜的枯树根……燃着”“爆炸出轻微声音”借火光的温暖与声响的活力,隐喻乡民在严寒中维系的生命热忱。
8. 文中通过箱子岩“十五年前”与“十五年后”的对比,表达了作者哪些思想情感?请结合文本简要分析。
9. 材料二提到沈从文“用屠格涅夫写《猎人日记》方法,揉游记散文和小说故事而为一”。本文作为一篇游记散文,却具有“小说化”的特点。请结合材料一,分析《箱子岩》中“散文的小说化”这一特点的具体表现。
【答案】6. A 7. C
8. ①对自然与人文景观变迁的怅惘:十五年前的热闹龙船与十五年后冷清的渔网修补形成对比,暗含对传统民俗渐逝的惋惜。
②对乡土生命力的思考:乡下人无论环境如何变化,始终“按照一种分定”生活,体现作者对其坚韧质朴的赞美。
③对现代文明的反思:城市人“读《楚辞》”的疏离感与乡下人“与自然融合”的生存智慧对比,隐含对工业文明冲击下人与自然关系的忧虑。
9. ①场景的叙事性与画面感:文中对端午节龙舟竞渡、渔人补网、乡民围火烤火等场景的描写,采用了小说化的细节刻画。例如“老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网”等细节,既保留了散文的真实性,又赋予场景强烈的画面感和动态感。
②人物的典型性与群像塑造:作者虽未深入刻画个体,但通过群像勾勒赋予人物典型性。例如,“中指节有个放光顶针”的成衣人,其职业特征与动作细节使人物跃然纸上;渔家妇女的“锐声呼喊”与孩童的活泼,共同构成湘西乡民鲜活的生活图景。这种以简练的白描刻画人物群像的写法,超越了一般游记的写实,具有小说人物塑造的生动性与典型性特点。
③主题的哲思升华:文中借场景与人物引发对“人与自然关系”的议论(如“人是如何渺小的东西”),将乡民“与自然相融合”的生活状态提升至生命本质的哲思层面。这种通过具体人事折射抽象主题的手法,超越一般游记的写景抒情,接近小说对复杂人性与社会的深刻探讨。
【解析】
【导语】沈从文的《箱子岩》以双重视角(15年前后)展现湘西风物变迁,通过端午竞渡与冬日渔火的场景对比,既呈现乡民与自然共生的原始生命力,又暗含对时代变迁的隐忧。其笔法融合游记的写实与小说的叙事性,在景物描摹中渗透哲思。材料二的自述则揭示了作者“人事景物兼叙”的创作理念,追求屠格涅夫式的散文化小说表达,使地域性题材获得超越时空的审美价值。两则文本共同体现了沈从文对湘西世界的诗意观照与人文思考。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本内容与艺术特色 的能力。
B.“揭示湘西乡村在时代洪流中不可逆转的衰败命运”错误。文中十五年后仍有新船下水,乡民生活“从容各尽其性命之理”,未强调“不可逆转的衰败命运”。
C.“旨在突出湘西底层民众生活的贫困与麻木”错误。这些细节描写突出乡民质朴坚韧的生活状态,非“贫困麻木”,作者态度是理解与同情而非批判其麻木。
D.“将游记散文升华为浪漫主义的情感宣泄”错误。语言虽有诗意,但并非直抒胸臆式的“浪漫主义的情感宣泄”。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解环境描写的作用的能力。
C.“反衬乡民在节日喧嚣中对生活苦难的无意识逃避”错误。文中“妇女尖锐叫唤声”“小孩子哭声”与节日氛围融合。如“渔船上妇女小孩们,精神无不十分兴奋”,展现乡民质朴鲜活的生活状态,而非“对生活苦难的无意识逃避”。作者并未批判其“逃避”,反而以“悠然不尽的感觉”表达对乡土生命力的包容与理解。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生情感探究文本情感的能力。
①十五年前的箱子岩“精神无不十分兴奋”“锐声呼喊”“给人一种悠然不尽的感觉”,充满生机,龙船竞渡、人声鼎沸,展现人与自然的鲜活交融;十五年后“气候异常寒冷”“旧船已不知坏了还是早被水冲去了”“有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网”景象萧索,旧船消失,渔人生活冷清,暗示时间流逝与传统生活的式微。
②十五年前,箱子岩人们过大端阳节给我留下了深刻的 “渔船上妇女小孩们,精神无不十分兴奋”“那一派声音,那一种情调,真不是用文字语言可以形容的事情”;十五年后,“这些人每到大端阳时节,都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气,却在这个地方,按照一种分定,很简单地把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失,到恩怨纠纷成一团时,就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来,这些人生活却仿佛同‘自然’已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理,与其他无生命物质一样,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解”。通过前后的对比,可以看出乡下人无论环境如何变化,无论是端午还是春节,他们“仿佛同‘自然’已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理”,始终“按照一种分定”生活,体现作者对其对质朴生活的怀念和赞美。
③文本通过“要一个长年身在城市里住下,以读读《楚辞》就‘神往意移’的人,来描绘那月下竞舟的一切,更近于徒然的努力”和“然而从整个说来,这些人生活却仿佛同‘自然’已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理,与其他无生命物质一样,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解”的对比,折射出作者对人与自然关系的哲思,以及对时代洪流中个体命运的观照,从“城市人”的角度来写“乡下”,隐含对工业文明冲击下人与自然关系的忧虑。
【9题详解】
本题考查学生分析探究文本体裁特点的能力。
沈从文在《箱子岩》中融合了散文的真实性与小说的艺术性,通过场景叙事、人物群像及哲思升华,使游记既保有“原料”般的质朴,又具备小说的感染力,实现了“散文的小说化”这一文体创新。
①从环境描写上看,材料一第二、三段和第六、七段中,作者采用大量笔墨描写端午节龙舟竞渡、渔人补网、乡民围火烤火等场景,具有小说的环境描写的特点;文章还采用了小说化的细节刻画,例如“老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网”等,既保留了散文的真实性,又赋予场景强烈的画面感和动态感。
②从人物塑造上看,文中没有具体的有名有姓的人物,而是通过群像勾勒赋予人物典型性。例如,第三段中“且闻有小孩子哭声,有妇女们尖锐叫唤声,综合给人一种悠然不尽的感觉”,作者用小孩子的哭声和渔家妇女的“锐声呼喊”,共同构成湘西乡民鲜活的生活图景;第七段中“伸出两只手向火,中指节有个放光顶针的”,作者运用细节描写,其“乡村里的成衣人”形象跃然纸上。这种以简练的白描刻画人物群像的写法,超越了一般游记的写实,具有小说人物塑造的生动性与典型性特点。
③从主题上看,结合“这些人生活却仿佛同‘自然’已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理”“人是如何渺小的东西”等内容可知,作者在对箱子岩的场景与人物生活状态描写的基础上,对生命本质进行了思考,主题得到了升华。这种通过具体人事折射抽象主题的手法,超越一般游记的写景抒情,接近小说对复杂人性与社会的深刻探讨。
其他角度,如以第一人称的有限视角强化代入感、两次到访箱子岩的对比体现出的时间跨度与人事变迁,类似小说的时间叙事结构等等,也可以。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
臣闻今之宗室,古之侯王,其所好尚,皆百姓之观瞻,风俗之移易所系。臣伏睹祖训,观国朝之所以待宗室者,亲礼甚隆,而防范亦密。乃今一、二宗藩,不思师法祖训,制节谨度,以承天休,而舍侯王之尊,竞求真人之号,招集方术通逃之人,惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上,以张其势,而内实奸贪淫虐,陵轹①有司,以纵其欲。不早少创之,使屡得志,则尾大之势成。所谓宗室骄恣者此也。
才者材也,养之贵素,使之贵器。养之素则不乏,使之器则得宜。今国家于人材,素未尝留意以蓄养之,而使之又不当其器。今朝廷济济虽不可谓无人然亦岂无抱异才而隐伏者乎亦岂无罹玷用而永废者乎?臣愚以为诸非贪婪至无行者,尽可随才任使。况又有卓卓可录者,而皆使之槁项黄馘②,以终其身,甚可惜也,吏安得不之乏!所谓庶官瘝③旷者此也。
守令者亲民之吏也,守令之贤否,监司廉之,监司之取舍,铨衡参之。迩来考课不严,守令之于监司,奔走承顺而已。簿书期会为急务,承望风旨为精敏,贿多者阶崇,巧宦者秩进。以此成风,正直之道塞,势利之俗成,民之利病,俗之污隆,孰有留意于此者乎?所谓吏治因循者此也。
夷狄之患,虽自古有之,然守备素具,外侮不能侵也。今虏骄日久,还来尤甚。或当宣大,或入内地。小入则小利,大入则大利。顷者陛下赫然发奋,激厉将士,云中之战,遂大克捷,此振作之效也。然法曰:“无恃其不来,恃吾有以待之。”所谓边备未修者此也。
天地生财,自有定数,取之有制,用之有节,则裕;取之无制,用之不节,则乏。今大官之供,岁累巨万,中贵征索,溪壑难盈,司农屡屡告乏。语曰:“三寸之管而无当,不可满也。”今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。
五者之弊非一日矣,伏愿陛下览否泰之原,通上下之志,广开献纳之门,然后以此五者分职而责成之,则人人思效其所长,而积弊除矣,何五者之足患乎?
(节选自张居正《论时政疏》,有删改)
材料二:
夫委大臣以大体,责小臣以小事,为国之常也,为理之道也。今委之以职,则重大臣而轻小臣,至于有事,则信小臣而疑大臣,信其所轻,疑其所重,将以致理,其可得乎?又政责有恒,不求屡易。大臣或以小过获罪,小臣或以大体受罚,职非其位,罚非其罪,欲其无私,求其尽力,不亦难乎?小臣不可委以大事,大臣不可责以小罪。任以大官,求其细过,刀笔之吏,顺旨承风,舞文弄法,曲成其罪。自陈也,则以为心不伏辜;不言也,则以为所犯皆实。进退惟谷,莫能自明。委任大臣,欲其尽力。每官有所避忌不言,则为不尽力;若举得其人,何嫌于故旧?待之不尽诚信,何以责其忠恕哉!臣虽或有失之,君亦未为得也。夫上之不信于下,必以为下无可信。若必下无可信,则上亦有可疑矣。《礼》云:“上人疑,则百姓惑。下难知,则君长劳。”夫以四海之广,士庶之众,岂无一二可信之人哉?盖信之则无不可,疑之则无可信者,岂独臣之过乎?夫以一介愚夫,结为交友,以身相许,死且不渝,况君臣契合,实同鱼水。若君为尧舜,则臣为稷契,岂有遇小事则变志,见小利则易心哉?此虽下之立志,未能明著,亦由上怀不信、待之过薄之所致也。此岂君使臣以礼,臣事君以忠乎?以陛下之圣明,以当今之功业,诚能博求时俊,上下同心,则三皇可追而四,五帝可俯而六矣。夏殷周汉,夫何足数焉?
(节选自魏征《论治道疏》,有删改)
【注】①陵轹:欺压。②馘:耳朵。③瘝:荒废。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今朝廷济济A虽不可B谓无人C然亦D岂无抱异才E而隐伏者乎F亦岂无罹玷G用H而永废者乎
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “观国朝之所以待宗室者”中“所以”,与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中“所以”含义相同。
B. “所谓吏治因循者此也”与《石钟山记》中“因得观所谓石钟者”中的“因”字含义相同。
C. “伏愿陛下览否泰之原”中“否泰”与《孔雀东南飞》中“否泰如天地”中“否泰”都不是偏义复词。
D. “死且不渝”与《项脊轩志》中“且何谓阁子也”中的“且”字含义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 张居正认为朝廷应该唯才是举,不问人才的出身、经历以及品行,这样才不至于使人才衣衫单薄,孤苦终老。
B. 张居正认为当朝官僚之风盛行,监督机制流于形式,为官者趋炎附势不务正业,致使世风日下,危害极大。
C. 魏征认为让大臣负责国家大事,让小臣负责具体小事,这是治国的普遍道理;不要让小臣做难以胜任的大事,不能因为小过错就治大臣的罪。
D. 魏征认为君臣不能因小事变志,见小利易心;君王礼待臣,臣忠于君,君王延揽人才,上下同心,就会超越夏商周汉,直追三皇五帝。
13. 把下面的句子翻译为现代汉语。
(1)自陈也,则以为心不伏辜;不言也,则以为所犯皆实。
(2)况君臣契合,实同鱼水。若君为尧舜,则臣为稷契,岂有遇小事则变志,见小利则易心哉?
14. 在中国社科院大会上,习总书记引用了材料一中“才者材也,养之贵素,使之贵器”这句话,借此希望广大学者专家关心和培养青年人才,为人才施展才干提供更多机会。材料二中魏征有哪些观点与之相呼应?
【答案】10. ACF
11. B 12. A
13. (1)(大臣)为自己陈诉(辩解),就认为他不肯服罪;不辩解,就认为他犯的错都是事实。
(2)更何况君臣之间默契得如同鱼和水的关系呢?如果国君像尧、舜那样,臣子像稷、契一样,怎么会有遇到小的事情就改变志向,碰到小的利益就变心的道理呢?
14. ①让大才负责国家大事,让小才负责具体的小事。
②对人才贵在有稳定的规范,不能经常变化。职责和职位要相符。
③给予人才充分的信任。
【解析】
【导语】这篇文言文呈现了张居正与魏征两位名臣的治国理念。张居正直陈时弊,从宗室骄纵、人才埋没、吏治腐败、边备松弛、财政匮乏五方面痛陈积弊,体现其锐意改革的务实精神;魏征则聚焦君臣关系,强调“委大臣以大体,责小臣以小事”的用人智慧,主张建立互信共治的良性政治生态。两文皆展现出古代政治家深沉的忧患意识与系统化治国思维,其重视人才培育、强调制度建设的理念至今仍有启示意义。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在朝廷里人才济济,虽然不可以说无人才,但是天下难道没有有特别才能而隐于民间的人吗?难道也没有遇到一点过失就永远废黜的官员吗?
“朝廷”作主语,“济济”作谓语,构成完整的主谓结构,应在A处断开;
“虽”作状语,“谓” 作谓语,“无人”作宾语,“不可”修饰“谓”,其后需断开以引出转折内容,应在C处断开;
“岂无……者乎”构成完整的反问句式,其后需断开以引出另一个反问句,应在F处断开。
故选ACF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。用来……的。句意:发现朝廷用来对待宗室的行为制度。/用来纵展眼力、开阔胸怀的方式。
B.错误。沿袭/因而。句意:所说的官员作风沿袭不变就是这些情况。/因而能够看到所说的石钟山。
C.正确。盛衰、好坏/坏运和好运。句意:恭请皇上考察国家兴衰的源头。/好坏差别像天地一样。
D.正确。尚且/那么。句意:纵然死尚且不会改变。/那么什么是阁子呢?
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“不问人才的出身、经历以及品行,这样才不至于使人才衣衫单薄,孤苦终老”错误。作者认为朝廷选拔人才要看品行,文中“臣愚以为诸非贪婪至无行者,尽可随才任使”是说只要不是贪婪到无德行的人,都可以根据他的才能安排职位;另外“槁项黄馘”的意思是面黄肌瘦,面容憔悴,不是“衣衫单薄”,文中也没有提到“孤苦终老”。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“陈”,陈诉,辩解;“伏辜”,服罪;“实”,事实。
(2)“况”,何况、况且;“岂”,怎么;“易”,改变。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
材料一中,“才者材也,养之贵素,使之贵器”意思是人才像木材一样,培养他们关键在于平时,任用他们要发挥他们的特长。“才”与青年人才对应,“养”“使”与培养、提供机会呼应。
①结合原文“夫委大臣以大体,责小臣以小事”可知,魏征主张让有大才的人负责国家大事,让有小才的人负责具体小事,与 “使之贵器”(任用要适配才能)相呼应。
②结合原文“政责有恒,不求屡易。职非其位,罚非其罪”可知,魏征认为对待人才需有稳定规范,职责与职位要相符,与 “养之贵素”(培养贵在常态)相呼应。
③结合原文“待之不尽诚信,何以责其忠恕哉”可知,魏征强调要给予人才充分信任,与为人才“提供更多机会”的理念相呼应。
参考译文:
文本一:
我听说现在的宗室,古代的王侯,他们所崇尚的都是百姓所观望效仿的,也是改变风气习俗的根本所在。我恭谨地翻查祖辈遗训,发现朝廷用来对待宗室的行为制度,亲近礼遇之制隆重,但是对他们的提防也很多。然而现在的一些宗室,不想着效法祖辈遗训,生活节制、慎行法度来接受天赐的福佑,却丢掉王侯的尊贵身份,争着去求得修道之人的名号,招纳占卜炼丹之人来迷惑百姓。这都是朝堂上想要对君主谄媚示好,来扩张自己的权势,私下里其实邪恶贪财多行暴虐之事,欺压官员,来放纵自己的欲望。如果不早点稍微削弱他们,假使他们屡屡得志后,就会势力太大,难以驾驭,所说的宗室骄纵就是这样的情况。
人才像木材一样,培养他们关键在于平时,任用他们要发挥他们的特长。平时注重培养他们就不会人才匮乏,人尽其才就可以任用得当。现在国家对于人才,平时未曾留意培养他们,而使用他们又不能让他们发挥各自所长。现在朝廷里人才济济,虽然不可以说无人才,但是天下难道没有有特别才能而隐于民间的人吗?难道也没有遇到一点过失就永远废黜的官员吗?我认为那些只要不是贪婪到无德行的人,都可以根据他的才能安排职位。况且还有能力出众可录用的人,却让他们面容憔悴终此一生,实在是太可惜了,怎么可能不缺乏官员呢?所说的百官荒废不尽职就是这些情况。
各地地方官是治理百姓的官员,地方官员贤能与否,有监察考察他们,监察的取舍,由选拔官吏的部门长官来决断。近来对地方官考核不严,地方官对于监察来说,只是一味奉承趋附的人罢了。他们把上传下达,处理文书、政令等公务当作首要实务,把迎合君主意愿当作精明能干,送财物多的官员成为高官,善于谄媚的官员平步青云。按这样形成风气,公正刚直之路堵塞,依照权势的多寡而有不同态度的风气逐渐形成,百姓的利弊,世道的盛衰,有谁会对这些留意呢?所说的官员作风沿袭不变就是这些情况。
少数民族的祸患,虽然自古就有,然而防御完备,外族就不能侵入。现在少数民族骄横已久,近来尤为严重,有时攻击宣府镇和大同镇,有时深入内地,小入就获小利,大入就获大利。近来皇上奋然向上,激励将士,云中之战于是能够打胜仗,这是振作昂扬的效果啊。然而兵法上说:“不要侥幸依靠敌人不来侵犯,而要依靠自己有应付敌人入侵的充分准备。”所说的边防没有整治就是这样的。
天地供给的财物,都有一定的数目,取用它们有节制,那么就有丰裕;如果取用它们没有节制,那么就会匮乏。现在供养大官的财物,每年数额巨大,皇帝近臣征派勒索,贪欲难以填满,主管农耕的官员多次上奏国库空虚。有句话说得好:“粗不过三寸的管子如果没有底,永远也填不满。”现在天下不是只有三寸而已。所说的财物严重不够用就是这样的。
五种弊端由来已久,并非一日之功,恭请皇上考察国家兴衰的源头,联合国中上下之力,大开纳谏之门,然后按这五种弊端来责令整改,那么人人都会想着发挥自己的特长,而长久以来的弊端就可以根除了,这五种弊端又有什么值得担忧的呢?
文本二:
让大臣负责国家大事,让小臣负责具体的小事,这是治国的普遍道理,也是处理政务的正确法则。现在委任他们职权时,却是重视大臣而轻视小臣,遇到事情时,又轻信小臣而怀疑大臣,这是信任自己所轻视的而怀疑自己所重视的,这种做法怎么能实现天下大治呢?再者,朝政贵在有稳定的规范,不能经常变化。大臣或者因为小过错而获罪,小臣或者因为大事故而受罚,职责和职位不相符,所惩罚的事情,不属于他们各自的职责,要求他们没有私心,竭尽全力,岂不是很难吗?小臣不可以让他们做大事,对大臣不能因为小过错就治罪。给予很高的职位,追究细小的罪过,于是那些掌文案的小官吏就会顺着陛下的旨意,捕风捉影,故意曲引法律条文,捏造他们的罪状。大臣为自己陈诉(辩解),就认为他不肯服罪:不辩解,就认为他犯的错都是事实。真是进退两难,不能自己分辨。朝廷任命大臣,都是想让他们竭尽全力。而大臣却有所避讳不敢讲话,这就叫未尽全力。如果选拔的官员得当,即使是故人又有什么关系。自己不给予别人充分的信任,又怎能要求别人忠恕呢?臣子虽然有时会犯过错,可是国君如此对待也不算得当!皇上既然对臣下不信任,那么必然认为臣下无可信之处。如果臣下都不值得信任,那么皇上必然也有让人可疑的地方。《礼记》上写道:“君上多疑,那么百姓就感到无所适从。臣子言行莫测,那么国君就会不放心。”我国疆域辽阔,人口众多,难道连一两个值得信赖的人都没有吗?用信任的态度去选择人,就没有绝对不能用的人,用怀疑的态度去选择人,就选不到信得过的人,难道这只是臣子的过失吗?即使普通人,一旦结为朋友,都可以用生命来报答,纵然死尚且不会改变,更何况君臣之间默契得如同鱼和水的关系呢?如果国君像尧、舜那样,臣子像稷、契一样,怎么会有遇到小的事情就改变志向,碰到小的利益就变心的道理呢?这虽然是由于臣下的忠心不够鲜明显著,也是由国君心怀不信任、对待下属过于刻薄导致的。这怎么谈得上君以礼待臣,臣以忠事君呢?凭陛下的聪明才智和现在的成就,要是能诚恳广泛地寻求贤能的人,君臣同心同德,就会天下大治,就可以与三皇五帝相提并论了。夏、商、周、汉,又算得了什么呢?
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面诗歌,完成下面小题。
草书屏风
[唐]韩偓
何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。
15. 下列各项中对本诗的理解不正确的一项是( )
A. 首联以问句突起,见到屏风那一瞬间的惊喜之态溢于言外。诗人能一眼断定这是怀素的书法作品,充分说明他十分熟悉怀素作品的风格。
B. 颔联正面描写屏风上的整幅墨迹,采用映衬手法,用“尘色染”来反衬“墨痕浓”,以此突出怀素作品笔酣墨畅、痛快淋漓的特点。
C. 颈联具体描绘了屏风之上的画面,将“怪石”“秋涧”“寒藤”“古松”等意象组合在一起,构成一幅“寒山秋涧”图,传递出苍劲古朴的意境之美。
D. 诗歌起笔点题,进而承“怀素踪”一词,对怀素作品展开由浅转深、由粗转精的描写,最后用独特的方式亮明诗人的情感,收束全诗。整首诗结构谨严,自然流畅,一气呵成。
16. 《书论选读》这样评价此诗:“(该诗)通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象。”请结合诗歌的颈联和尾联,就此评价作简要分析。
【答案】15. C 16. ①颈联使用比喻。用“怪石”“秋涧”“寒藤”“古松”等比喻怀素草书的点、竖和弧钩的笔画,形象表现了其古朴苍劲、灵活飞动、富于变化的特征。②尾联采用虚写的手法。意为如果把屏风放在水边,屏风上的字迹都会化作蛟龙游走。想象奇特,突显草书笔势的迅疾、笔画的盘曲和气韵的生动。③用字精炼,富有表现力。如“怪”字写出草书运笔的狂放不羁、富有个性,“奔”“挂”则写出笔画之间流淌的气韵以及用墨的饱满劲健、酣畅淋漓。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C. “构成一幅‘寒山秋涧’图”错误。本诗题目中有“草书”,可知本诗描写的对象为怀素的草书。诗歌的颈联上句从点画来赞美怀素书法的刚劲有力,说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走;下句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上。上下两句通过对怀素书法笔画的描写,展现了狂放、豪纵的书法气度。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧以及炼句的能力。
本题题干中的评价“(该诗)通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象”是答题的重要方向,答题前要能够认真分析该句。其中的关键信息有“生动精辟的语言形式”和“描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象”。“生动精辟的语言形式”是形式,即作者采用了哪些特殊的手法来写,要从诗歌的表现手法入手答题。“描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象”是目的,即作者重点描写了怀素书法的“飞动气势和苍劲形象”,要以此作为答题的落点。同时,注意题干中的另一个重要提示,“结合诗歌的颈联和尾联”,要注意答题对应的区间,不要选错分析的诗句。
诗歌颈联“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”,是说怀素草书中的点画,好像怪石正在向秋涧奔走;怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤挂在古松上。这两句运用了比喻的修辞手法,把点画比作正在向秋涧奔走的怪石,把竖和弧钩比作挂在古松上的枯藤,形象生动,体现其狂放、豪纵的气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。
诗歌颈联“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”,其中的“奔”“挂”两个动词非常富有表现力,“奔”字,充分表现了草书中点画那种迅疾有力的动势,十分形象生动。“挂”字,充分展现了怀素草书中笔画之间蕴藏的生动气韵。形容词“怪”,也独具特色,“怪”字突出怀素草书书写运笔的与众不同,极富个性魅力。
尾联“若教临水畔,字字恐成龙”,是说如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。由此可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼。这两句诗歌作者没有再直接对书法作品进行描写,而是运用了侧面烘托的手法,以神奇的想象结尾,突出书法作品笔走龙蛇的草书特点,留下回味不尽的余意。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“上有天堂,下有苏杭”,身为杭州人,让小明感到骄傲的是杭州不仅经济繁荣,更是文化昌盛。如今普通百姓也能在杭州“____________,____________”,体会当年柳永在《望海潮》中写到孙何做杭州太守时的闲适惬意。
(2)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“____________,____________”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
(3)古诗词中“鸥”这个意象内涵丰富,诗人经常借此表现远离机心、退隐江湖、闲适自在或漂泊无依等情感,如:“____________,____________。”
【答案】 ①. 乘醉听箫鼓 ②. 吟赏烟霞 ③. 其莳也若子 ④. 其置也若弃 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟(飘飘何所似,天地一沙鸥/舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字:箫、莳、置、盟。
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在当今社会,减肥已成为一个热门话题,无论是为了追求健康还是塑造理想身材,越来越多的人加入了减肥的行列。然而,减肥并非简单的“管住嘴,迈开腿”,其中蕴含着诸多科学原理和方法。如果盲目跟风,可能不仅无法达到预期效果,还会 A ,对身体健康造成损害。
在开始减肥计划之前,首先要明确自己是否真的超重或肥胖。目前,常用的判断指标是身体质量指数(BMI),除了BMI,( 甲 ),因为那些肚子大、四肢相对较瘦的人,即使BMI正常,也可能面临较高的健康风险。通常,成年男性腰围超过90厘米,女性超过85厘米,就需要警惕中心型肥胖问题。
减肥的本质是制造能量缺口,( 乙 )。当我们摄入的能量超过身体消耗时,多余的能量就会以脂肪的形式储存起来,导致体重增加;反之,①当能量摄入低于消耗时,②身体就会动用储存的脂肪来提供能量,③从而达到减重的目的。④但需要注意的是,⑤减肥并非是越快越好,⑥过快的减重可能会造成肌肉流失、皮肤松弛、代谢下降等问题。
有氧运动是减肥的 B 手段之一,它可以提高心肺功能,增加能量消耗,促进脂肪燃烧。常见的有氧运动包括快走、跑步、游泳、骑自行车、跳绳等。建议每周进行至少150分钟的中等强度有氧运动,或75分钟的高强度有氧运动。中等强度有氧运动的判断标准是运动时能够正常说话,但不能唱歌,如快走时的速度一般在每分钟100-120步左右;( 丙 ),只能说简短的词语,如跑步时的速度较快,心跳明显加快。
除了专门的运动时间,要尽量增加日常生活中的活动量。比如步行上下楼梯、站立工作、多做家务等。这些看似 C 的做法,日积月累也能帮助身体消耗更多的能量。
18. 下列句子中加点的词语与文中加点的词语,用法相同的一项是( )
A. 经过抢修,大坝上的缺口已被成功封堵,洪水威胁解除。
B. 这家公司在人才培养方面存在明显缺口,急需引进专业人员。
C. 她用剪刀在布料上剪出一个缺口,准备开始裁剪新样式。
D. 月光从云层的缺口处倾泻而下,给大地披上一层银纱。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 请以“有氧运动”为主语改写画波浪线句子。要求:运用暗喻的修辞手法,比喻贴切表达流畅,保持原意,不超过30个字。
【答案】18. B 19. A.事与愿违/得不偿失/后患无穷/雪上加霜
B.不可或缺/行之有效
C.微不足道 20. ⑤句,将“并非是”改为“并非”;
⑥句,将“造成”改为“导致”。
21. 甲.腰围也是衡量肥胖的重要指标,
乙.即让身体消耗的能量大于摄入的能量
丙.高强度有氧运动则是运动时说话困难
22.
示例一:有氧运动是生命的永动引擎,强劲驱动心肺,高效燃耗能量,彻底燃烧脂肪。
示例二:有氧运动是能量的熔炉,熔炼心肺功能,吞噬多余热量,焚尽顽固脂肪。
示例三:有氧运动是天然雕琢机,雕琢心肺耐力,消耗过剩能量,雕刻完美体态。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。
解析:文中“能量缺口”的“缺口”指的是能量摄入与消耗之间不足的部分,是抽象概念。
A.“大坝上的缺口”,“缺口”指大坝物体上缺掉一块而形成的空隙,是具体的实物缺口 ,与文中用法不同。
B.“人才培养方面存在明显缺口”,“缺口”指人才数量或质量上的不足,是抽象概念,与文中“能量缺口”的“缺口”用法相同。
C.“在布料上剪出一个缺口”,“缺口”是在布料这个具体物体上剪出的空隙,属于具体概念,和文中用法不同。
D.“云层的缺口处”,“缺口”指云层间的空隙,是具体的空间缺口,和文中抽象的概念用法不一致。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.该处强调减肥方法不当可能带来的不良后果,应填入表示负面结果的成语,可填入“事与愿违/得不偿失/后患无穷/雪上加霜”。事与愿违:事情的发展与愿望相反,指事情没能按照预想的方向发展。得不偿失:指所得的利益抵偿不了所受的损失。后患无穷:以后的祸害没有个完。雪上加霜:指积雪上叠加霜冻的自然现象,比喻接连遭受灾难,使困境愈加恶化,强调祸患的叠加效应。
B.该处强调有氧运动在减肥中的重要性,可填入“不可或缺/行之有效”。不可或缺:非常重要,不能有一点点的缺失。行之有效:指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
C.该处强调日常小活动看似不重要,却能积累效果,可填入“微不足道”微不足道:非常藐小,不值得一提;指意义、价值等小得不值得一提。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
⑤句,“减肥并非是越快越好”成分赘余。“并非”已包含“不是”的意思,“是”在此多余,应改为“并非”。
⑥句,“过快的减重可能会造成肌肉流失、皮肤松弛、代谢下降等问题”搭配不当。“造成” 多与不好的结果搭配,但“肌肉流失、皮肤松弛、代谢下降”更强调由原因引发的结果,“导致”更侧重因果关系,应改为“导致”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,前文提到 BMI 是判断指标,后文强调腰围的重要性,语境需补充腰围的作用,且根据 “肚子大、四肢相对较瘦的人”“中心型肥胖”,可填入“腰围也是衡量肥胖的重要指标”。
乙处,前文指出减肥本质是制造能量缺口,后文解释能量摄入与消耗的关系,语境需明确能量缺口的含义,根据“摄入的能量超过身体消耗时……体重增加”“能量摄入低于消耗时……减重”,可填入“即让身体消耗的能量大于摄入的能量”。
丙处,前文说明中等强度有氧运动的判断标准,后文描述高强度运动时的状态,语境需对比中等强度,说明高强度的特点,根据“只能说简短的词语”,可填入“高强度有氧运动则是运动时说话困难”。
【22题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
题干要求以“有氧运动”为主语改写句子,需运用暗喻的修辞手法,保持原意且不超过 30 字。首先需明确暗喻的特点:本体(有氧运动)和喻体同时出现,常用“是”“成为”等词连接,喻体需与本体的特征(提高心肺功能、增加能量消耗、促进脂肪燃烧)紧密贴合。接着分析原句核心信息:有氧运动的作用包括“提高心肺功能”“增加能量消耗”“促进脂肪燃烧”。改写时需将这些作用融入暗喻中,使喻体既能体现运动的动态感,又能对应具体功能。最后组织语言,使之既符合暗喻要求,又完整保留原意,且字数控制在30字内,贴合题干所有限制。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年5月21日,我们迎来了夏季的第二个节气——小满!作为二十四节气中的第八个节气,小满之名寓意着夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,却又未全熟,只是小满,还未大满。儒家中庸之道,忌讳“大满”“太满”。《尚书》有云“满招损,谦受益”。《月令七十二候集解》亦言:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”不满,则空留遗憾;过满,则招致损失;小满,才是最幸福的状态。古人深知“物极必反”之理,故以“小满”为至境。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
小满:天地有常,人生至境
当布谷鸟的啼鸣掠过麦浪翻滚的田野,此时的麦穗在阳光雨露中悄悄灌浆饱满,却又留着三分未熟的从容——这便是“小满”的深意。古人以“小满”为至境,不仅是对自然规律的洞察,更藏着为人处世的大智慧:不满则空留遗憾,过满则招致损失,唯有小满,方能在动态平衡中寻得长久的幸福。
自然早已为“小满”写下注脚。麦穗开始低垂,却未压弯枝头;石榴花绽满枝头,却未到硕果累累的时节。这种“小得盈满”的状态,恰是生命生长的黄金期。若此时强求“大满”,便如揠苗助长的农夫,违背了“四月中,物致于此小得盈满”的时序常理。自然界从无永恒的“大满”,麦子熟透便要收割,花儿绽放终会凋零。“小满”的智慧,正在于接受生长的渐进性——承认此刻的不足,也相信未来的可能,在蓄力中静待圆满。
人生如作物,亦需“小满”的留白。《尚书》警示“满招损”,真正的危机往往藏在自满的泡沫里:仲永年少成名,却因停滞不前沦为常人;项羽自诩“霸王”,终因刚愎自用自刎乌江。相反,那些成就卓越者,多懂得“小满”的谦逊。齐白石八十岁仍自称“画匠”,每日临摹不辍;季羡林拒绝“国学大师”的头衔,坦言“只做学问”。他们的人生正如灌浆的麦穗,越是饱满,越懂得低头——不为虚名所累,始终保持向上的姿态。“小满”不是安于平庸,而是拒绝“圆满”的幻觉:承认知识的边界,才能持续探索;接纳自身的局限,方能不断突破。
处世之道,更在“小满”的分寸里。儒家中庸思想倡导“过犹不及”,而“小满”正是这种智慧的生动体现。待人过近则失距,如炭火过旺反灼人;对事过苛则失度,似琴弦过紧必断裂。曾国藩在官场中奉行“花未全开月未圆”的准则,与人相交留三分余地,处理事务存几分弹性,终成“晚清中兴第一名臣”。生活中的幸福,往往藏在“小满”的缝隙里:一碗热汤的温度,半窗月光的清辉,朋友临别时未说完的话语……这些未达极致的瞬间,因留有余韵而更显悠长。“小满”教会我们:不贪求万全,才能在缺憾中发现美好;不苛求极致,方能在平淡中品味真意。
“小满”不是消极的妥协,而是积极的守持;不是怯懦的退缩,而是清醒的进取。正如麦子在小满时节积蓄力量,我们也当在人生的进程中保持“小得盈满”的状态:对知识保持饥饿,对成长保持期待,对世界保持温柔。如此,方能在岁月流转中,既不辜负此刻的阳光,也不耽误未来的成熟。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料先指出二十四节气中小满的寓意,开始灌浆饱满,却又未全熟,只是“小满”。然后引用儒家经典,指出“大满”的不足,力求避免过满。接着通过《月令七十二候集解》的解说,强调小满而未满,预示着饱满但又未到顶峰的终结。最后总结不满、过满俱有缺憾,小满才是最幸福的状态,小满才是人生至境。
小满一词,虽为节气,但用于比喻人生,亦为巧妙。古人云:君子宁居无不居有,宁处缺不处完,水满则溢,月盈则亏,这是自然之道,人生至哲。小满是夏天最可爱的时光,人生小满亦足矣。“小满”意味着“将熟未熟”“将满未满”,是一种刚刚好的人生状态,追求小满是生活实践中的一种智慧的处世哲学。“小满”象征人在不断积累中向圆满靠近,但又不过分追求极致,留有进步空间,既避免因“不满”而遗憾,也防止因“过满”而停滞。我们要拒绝“不满”的遗憾、“大满”的贪婪,拥抱“小满”的知足,懂得珍惜当下所拥有的,在知足中感受生活的美好。
写作时,可以结合材料提出观点,小满,这个介于不满与过满之间的节气,恰如人生最理想的状态——既非匮乏的焦虑,亦非过度的膨胀,而是知足常乐、留有余地的平衡之美。先分析不满、过满的弊端,不满,则空留遗憾;过满,则招致损失。然后指出小满对于个人成长的重要意义,追求“小圆满”,是对生活的深刻理解与温柔接纳。小满未满的人生,是一种动态的平衡,是“进”与“退”的智慧。最后总结全文,小满未满,是自然的馈赠,也是人生的真谛。愿我们都能读懂小满的智慧,以一颗平和、豁达的心,拥抱不完美的人生,在小圆满中品味生活的至味,书写属于自己的精彩篇章。
立意:
1.“小满”是人生的智慧平衡。
2.将满未满,恰得圆满。
3.拒绝“大满”的贪婪,拥抱“小满”的知足。
4.小满未满处,自有天地宽。
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高二年级阶段性检测(校际联考)
语文试题
2025.05
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
自从现代人的祖先在大约700万年前从现在的类人猿的祖先分化出来后,地球上的所有人类大部分时间都是靠猎捕野兽和采集野生植物为生,就像19世纪黑脚印第安人仍然在做的那样。只是在过去的11000年中,有些民族才转向所谓的粮食生产:也就是说,驯化野生动植物,以因此而产生的牲畜和农作物为食。今天,地球上的大多数人吃他们自己生产的粮食或别人为他们生产的粮食。按照当前的变化速度,在今后10年内,剩下来的少数以狩猎采集为生的人群将会放弃他们的生活方式,发生解体或逐渐消失,从而结束我们几百万年来专以狩猎采集为生的生活方式。
不同部族在史前的不同时期学会了粮食生产。有些部族,如澳大利亚土著,却从来没有学会粮食生产。在那些学会粮食生产的部族中,有些(例如古代的中国人)是靠自己独立发展粮食生产的,而另一些(包括古代埃及人)则是从邻近部族学会粮食生产的。但是,我们将会看到,从间接的意义说,粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。在讨论粮食生产方面的地理差异是怎样产生的之前,本文将讨论下面的因果关系,因为粮食生产正是通过这种关系带来了所有使皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕①和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人②的有利条件。
这个因果关系是最直接的因果关系:能够获得更多的可消耗的卡路里就意味着会有更多的人。在野生的动植物物种中,只有很少一部分可供人类食用,或值得猎捕或采集。多数动植物是不能用作我们的食物的,这有以下的一些原因:它们有的不能消化(如树皮),有的有毒(如黑脉金斑蝶或鬼笔鹅膏——一种有毒蘑菇),有的营养价值低(如水母),有的吃起来麻烦(如很小的干果),有的采集起来困难(如大多数昆虫的幼虫),有的猎捕起来危险(如猎捕犀牛)。陆地上大多数生物量(活的生物物质)都是以木头和叶子的形态存在的,而这些东西大多数我们都不能消化。
通过对我们能够吃的那几种动植物的选择、饲养和种植,它们构成每英亩土地上生物量的90%而不是0.1%,我们就能从每英亩土地获得更多的来自食物的卡路里。结果,每英亩土地就能养活更多的牧人和农民——一般要比以狩猎采集为主的人多10倍到100倍。这些没有感情的数字所产生的力量,就是生产粮食的部落取得对狩猎采集部落的许多军事优势中的第一个优势。
(摘编自贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》)
【注】①1532年11月16日,西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领168人在卡哈马卡打败印加帝国8万人的军队,俘虏印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。②弗雷德·赫希奇在19世纪90年代从瑞士移民到美国蒙大拿州,利瓦伊为北美本地黑脚印第安人。
材料二:
保障粮食安全对我国来说是一个永不过时、历久弥新的长期课题。“民非谷不食,谷非地不生。”土地是粮食生产的根本,也是“三农”事业的基础,必须深入实施藏粮于地战略,珍惜利用好宝贵的耕地资源。
坚持藏粮于地是对我国农耕文明的择善而用。古人很早就认识到粮食与耕地之间的密切关系,高度重视对耕地的开发和保护。在地力开发方面,战国时期李悝提出“尽地力之教”,强调通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率,以达到增加粮食亩产量和农民收入的目的。据统计,中国粮食亩产量在清代中前期达到367斤,远超过西方同时期水平。在地力保护方面,古人已认识到“地可使肥,又可使棘”,强调耕作对土地肥力的重要影响,重视“地力得全”,完善休耕轮作和培肥利地的相关耕作制度,这成为我国农耕文明的基本内涵之一。党的十八大以来,我国坚持藏粮于地,取得一系列显著成效。我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源,养育了世界近五分之一的人口,实现了谷物基本自给、口粮绝对安全。
但必须清醒认识到,我国人多地少的基本国情没有改变。我们必须深刻认识藏粮于地的重要性和紧迫性,以更加坚定的信心、决心和耐心保护好耕地这一粮食生产的命根子,使中国饭碗端得更牢靠、更稳固。
寸步不让坚守耕地红线保数量。保证耕地总量不低于18亿亩红线是保护耕地的基本问题。农田就是农田,而且必须是良田。要继续寸步不让地坚守耕地红线,确保耕地数量有保障。
以“长牙齿”的硬措施保质量。需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施,“零容忍”管住新增问题,把“坚持最严格的耕地保护制度”落到实处,构建耕地质量保护政策体系和长效机制,做到“地力常新壮”。
以行之有效的方法保产能。目前全国两季吨粮或单季吨粮的良田已超过一亿亩,特别是河南、山东一些地区已经有了两季吨半粮,粮食亩产量达到1.5吨。要把大面积单产提升作为粮食生产的关键举措,加快平原地区高标准农田建设,确保农田旱能灌涝能排、旱涝保收。
以大食物观保统筹。在口粮绝对安全基础上统筹开发,做好土地用途规划,拓宽食物来源,形成同居民合理膳食结构相适应、与土地资源承载力相匹配的农业生产结构和区域布局,满足人民群众日益多元化的食物消费需求。
以共同富裕的理念保增收。必须做到治理撂荒地问题与保障农民利益相统一,对于承担较多耕地保护任务、产生正向外部效应的耕地保护主体给予相应补偿,做到政策保本、经营增效。
从中外历史发展经验看,耕地安全不仅事关国家粮食安全,也关乎文明存续。面对复杂严峻的耕地保护形势,必须从保数量、保质量、保产能、保统筹和保增收5个角度全面发力,统筹兼顾,确保18亿亩耕地实至名归。
(摘编自孙其信《守好粮食生产的命根子》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 700万年以来,地球上所有人类大部分时间都是靠狩猎和采集野生植物为生,19世纪的黑脚印第安人仍然如此。
B. 地球上粮食生产开端是驯化野生动植物,人类食用由此产生的牲畜和农作物,这个历史已经有11000年。
C. “藏粮于地”就是“尽地力之教”,通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率,从而增加粮食亩产量。
D. 对于中国农业来说,保证耕地总量不低于18亿亩是一道不可逾越“红线”,而且这18亿亩耕地必须都是良田。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 很多木头和叶子人类无法消化,这是人类可以食用的野生植物种类极为有限的重要原因。
B. 人类通过扩大对能够食用的动植物的选择、饲养和种植,大大提高了单位面积土地养活的人数。
C. 做到“地力常新壮”,有助于解决黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题。
D. 粮食安全既要做到口粮绝对安全,又要满足人民群众日益多元化的食物消费需求。
3. 下列选项符合材料二“以共同富裕的理念保增收”要求的一项是( )
A. 农村土地承包者两年以上都没有耕种,任由土地荒废,发包方解除承包方的土地经营权。
B. 复垦流转的抛荒耕地,一律种植粮食作物,禁止种植其他农作物。
C. 树立粮食安全大局观,全面提倡“光盘行动”,杜绝舌尖上的浪费。
D. 农业农村局发放大豆玉米带状复合种植推广补助,确保完成国家下达的任务。
4. 请简要分析材料一第二段举例论证与对比论证相结合的论证效果。
5. 习近平总书记指出:“手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理。”请结合材料,谈谈你对这句话的理解。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面文字,完成小题。
材料一:
十五年以前,我有机会独坐一只小篷船,沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。那一天正是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。
那次我的小船停泊在箱子岩石壁下,附近还有十来只小渔船,大致打渔人也有玩龙船竞渡的,所以渔船上妇女小孩们,精神无不十分兴奋,各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。其中有几个小孩子,我只担心他们太快乐兴奋了些,会把住家的小船跳沉。
日头落尽云影无光时,两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少,河面被一片紫雾笼罩,除了从锣鼓声中还能辨别那些龙船方向,此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂,且闻有小孩子哭声,有妇女们尖锐叫唤声,综合给人一种悠然不尽的感觉。
提起这件事,使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音,那一种情调,真不是用文字语言可以形容的事情。要一个长年身在城市里住下,以读读《楚辞》就“神往意移”的人,来描绘那月下竞舟的一切,更近于徒然的努力。我可以说的,只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后,一切书本上的动人记载,全看得平平常常,不至于发生任何惊讶了。这正像我另外一时,看过人类许多不同花样的愚蠢杀戮,对于其余书上叙述到这件事情时,同样不能再给我如何感动。
十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行,应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象,就要管船的不问迟早,把小船在箱子岩下停泊。这一天是十二月七号,快要过年的光景。
没有太阳的阴沉酿雪天,气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜,只剩下三四具,其余早不知到哪里去了。小船最先泊在岩壁下洞窟边,冬天水落得太多,洞口已离水面两三丈以上。我从石壁裂罅爬上洞口,到搁龙船处看了一下,旧船已不知坏了还是早被水冲去了,只见有四只新船搁在石梁上,船头还贴有鸡血同鸡毛,一望就明白是今年方下水的。出得洞口时,见岩下左边泊定五只渔船,有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了,可不是个办法,就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去,就便上岸,看看乡下人过年以前是什么光景。
四点钟左右,黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廓,占领了屋角隅。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。我默默地望着那个火光煜煜的枯树根,在我脚边很快乐的燃着,爆炸出轻微的声音。铺子里人来来往往,有些说两句话又走了,有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟。有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子,我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人,有捕鱼的,打猎的,有船上水手和编制竹缆工人。若我的估计不错,那个坐在我身旁,伸出两只手向火,中指节有个放光顶针的,肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人每到大端阳时节,都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气,却在这个地方,按照一种分定,很简单地把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失,到恩怨纠纷成一团时,就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来,这些人生活却仿佛同“自然”已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理,与其他无生命物质一样,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解。
而且在这种过程中,人是如何渺小的东西,这些人比起世界上任何哲人,也似乎还更知道得多一些。
(节选自沈从文《湘行散记①·箱子岩,有删改》)
材料二:
就你笔触所及看来,如能够试用于散文,人事景物兼叙,将农村土地人民为终止战乱,所摧毁残杀伤心惨目无可奈何的种种,于篇章中试作各种设计来加以审慎处理,定必有更高成效。近二十年来所处理这方面题材的,如芦焚、废名、沙汀、艾芜诸先生,多因文格各自不同,使景物人事鲜明突出,各有成就。最近见天津《大公报·星期文艺》常载邢楚均先生有关西南地方故事,用屠格涅夫写《猎人日记》方法,揉游记散文和小说故事而为一,使人事凸浮于西南特有明朗天时地利背景中。一切还带点“原料”意味,值得特别注意。十三年前我写《湘西散记》时,即具有这种企图,以为这种方法处理有地方性问题,必容易见成功。
(节选自《沈从文全集》,有删改)
【注】①《湘行散记》写作于1934年,因母亲病危,沈从文匆匆赶回湘西。行前,他与夫人张兆和约定,每天给她写一封信,报告沿途所见所闻。这组书札,便是此行的产物。
6. 下列关于《箱子岩》的文本内容与艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 与《边城》中端午习俗承载人物情感萌芽不同,《箱子岩》的端午描写弱化情节性,着重表现乡民与自然共生的原始生命力。
B. 作者以两次到访的时空跨度,通过景物变迁与人事对比,揭示湘西乡村在时代洪流中不可逆转的衰败命运。
C. 文中“老渔婆缩颈敛手补网”“成衣人向火”等群像描写,旨在突出湘西底层民众生活的贫困与麻木。
D. 文章通过“日头落尽云影无光时,两岸渐渐消失在温柔暮色里”等诗意语言,将游记散文升华为浪漫主义的情感宣泄。
7. 下列关于文中多处环境描写的作用,理解不正确的一项是( )
A. “一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障”以瑰丽的色彩与险峻的形态,突出箱子岩自然景观的壮丽。
B. “两岸看船人呼喝声越来越少,河面被一片紫雾笼罩”通过视觉与听觉的交织,营造出竞舟结束后悠远朦胧的意境。
C. “妇女尖锐叫唤声”“小孩子哭声”以嘈杂的人声,反衬乡民在节日喧嚣中对生活苦难的无意识逃避。
D. “火光煜煜的枯树根……燃着”“爆炸出轻微声音”借火光的温暖与声响的活力,隐喻乡民在严寒中维系的生命热忱。
8. 文中通过箱子岩“十五年前”与“十五年后”的对比,表达了作者哪些思想情感?请结合文本简要分析。
9. 材料二提到沈从文“用屠格涅夫写《猎人日记》方法,揉游记散文和小说故事而为一”。本文作为一篇游记散文,却具有“小说化”的特点。请结合材料一,分析《箱子岩》中“散文的小说化”这一特点的具体表现。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
臣闻今之宗室,古之侯王,其所好尚,皆百姓之观瞻,风俗之移易所系。臣伏睹祖训,观国朝之所以待宗室者,亲礼甚隆,而防范亦密。乃今一、二宗藩,不思师法祖训,制节谨度,以承天休,而舍侯王之尊,竞求真人之号,招集方术通逃之人,惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上,以张其势,而内实奸贪淫虐,陵轹①有司,以纵其欲。不早少创之,使屡得志,则尾大之势成。所谓宗室骄恣者此也。
才者材也,养之贵素,使之贵器。养之素则不乏,使之器则得宜。今国家于人材,素未尝留意以蓄养之,而使之又不当其器。今朝廷济济虽不可谓无人然亦岂无抱异才而隐伏者乎亦岂无罹玷用而永废者乎?臣愚以为诸非贪婪至无行者,尽可随才任使。况又有卓卓可录者,而皆使之槁项黄馘②,以终其身,甚可惜也,吏安得不之乏!所谓庶官瘝③旷者此也。
守令者亲民之吏也,守令之贤否,监司廉之,监司之取舍,铨衡参之。迩来考课不严,守令之于监司,奔走承顺而已。簿书期会为急务,承望风旨为精敏,贿多者阶崇,巧宦者秩进。以此成风,正直之道塞,势利之俗成,民之利病,俗之污隆,孰有留意于此者乎?所谓吏治因循者此也。
夷狄之患,虽自古有之,然守备素具,外侮不能侵也。今虏骄日久,还来尤甚。或当宣大,或入内地。小入则小利,大入则大利。顷者陛下赫然发奋,激厉将士,云中之战,遂大克捷,此振作之效也。然法曰:“无恃其不来,恃吾有以待之。”所谓边备未修者此也。
天地生财,自有定数,取之有制,用之有节,则裕;取之无制,用之不节,则乏。今大官之供,岁累巨万,中贵征索,溪壑难盈,司农屡屡告乏。语曰:“三寸之管而无当,不可满也。”今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。
五者之弊非一日矣,伏愿陛下览否泰之原,通上下之志,广开献纳之门,然后以此五者分职而责成之,则人人思效其所长,而积弊除矣,何五者之足患乎?
(节选自张居正《论时政疏》,有删改)
材料二:
夫委大臣以大体,责小臣以小事,为国之常也,为理之道也。今委之以职,则重大臣而轻小臣,至于有事,则信小臣而疑大臣,信其所轻,疑其所重,将以致理,其可得乎?又政责有恒,不求屡易。大臣或以小过获罪,小臣或以大体受罚,职非其位,罚非其罪,欲其无私,求其尽力,不亦难乎?小臣不可委以大事,大臣不可责以小罪。任以大官,求其细过,刀笔之吏,顺旨承风,舞文弄法,曲成其罪。自陈也,则以为心不伏辜;不言也,则以为所犯皆实。进退惟谷,莫能自明。委任大臣,欲其尽力。每官有所避忌不言,则为不尽力;若举得其人,何嫌于故旧?待之不尽诚信,何以责其忠恕哉!臣虽或有失之,君亦未为得也。夫上之不信于下,必以为下无可信。若必下无可信,则上亦有可疑矣。《礼》云:“上人疑,则百姓惑。下难知,则君长劳。”夫以四海之广,士庶之众,岂无一二可信之人哉?盖信之则无不可,疑之则无可信者,岂独臣之过乎?夫以一介愚夫,结为交友,以身相许,死且不渝,况君臣契合,实同鱼水。若君为尧舜,则臣为稷契,岂有遇小事则变志,见小利则易心哉?此虽下之立志,未能明著,亦由上怀不信、待之过薄之所致也。此岂君使臣以礼,臣事君以忠乎?以陛下之圣明,以当今之功业,诚能博求时俊,上下同心,则三皇可追而四,五帝可俯而六矣。夏殷周汉,夫何足数焉?
(节选自魏征《论治道疏》,有删改)
【注】①陵轹:欺压。②馘:耳朵。③瘝:荒废。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今朝廷济济A虽不可B谓无人C然亦D岂无抱异才E而隐伏者乎F亦岂无罹玷G用H而永废者乎
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “观国朝之所以待宗室者”中“所以”,与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中“所以”含义相同。
B. “所谓吏治因循者此也”与《石钟山记》中“因得观所谓石钟者”中的“因”字含义相同。
C. “伏愿陛下览否泰之原”中“否泰”与《孔雀东南飞》中“否泰如天地”中“否泰”都不是偏义复词。
D. “死且不渝”与《项脊轩志》中“且何谓阁子也”中的“且”字含义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 张居正认为朝廷应该唯才是举,不问人才的出身、经历以及品行,这样才不至于使人才衣衫单薄,孤苦终老。
B. 张居正认为当朝官僚之风盛行,监督机制流于形式,为官者趋炎附势不务正业,致使世风日下,危害极大。
C. 魏征认为让大臣负责国家大事,让小臣负责具体小事,这是治国的普遍道理;不要让小臣做难以胜任的大事,不能因为小过错就治大臣的罪。
D. 魏征认为君臣不能因小事变志,见小利易心;君王礼待臣,臣忠于君,君王延揽人才,上下同心,就会超越夏商周汉,直追三皇五帝。
13. 把下面的句子翻译为现代汉语。
(1)自陈也,则以为心不伏辜;不言也,则以为所犯皆实。
(2)况君臣契合,实同鱼水。若君为尧舜,则臣为稷契,岂有遇小事则变志,见小利则易心哉?
14. 在中国社科院大会上,习总书记引用了材料一中“才者材也,养之贵素,使之贵器”这句话,借此希望广大学者专家关心和培养青年人才,为人才施展才干提供更多机会。材料二中魏征有哪些观点与之相呼应?
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面诗歌,完成下面小题。
草书屏风
[唐]韩偓
何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。
15. 下列各项中对本诗的理解不正确的一项是( )
A. 首联以问句突起,见到屏风那一瞬间惊喜之态溢于言外。诗人能一眼断定这是怀素的书法作品,充分说明他十分熟悉怀素作品的风格。
B. 颔联正面描写屏风上的整幅墨迹,采用映衬手法,用“尘色染”来反衬“墨痕浓”,以此突出怀素作品笔酣墨畅、痛快淋漓的特点。
C. 颈联具体描绘了屏风之上的画面,将“怪石”“秋涧”“寒藤”“古松”等意象组合在一起,构成一幅“寒山秋涧”图,传递出苍劲古朴的意境之美。
D. 诗歌起笔点题,进而承“怀素踪”一词,对怀素作品展开由浅转深、由粗转精的描写,最后用独特的方式亮明诗人的情感,收束全诗。整首诗结构谨严,自然流畅,一气呵成。
16. 《书论选读》这样评价此诗:“(该诗)通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象。”请结合诗歌的颈联和尾联,就此评价作简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“上有天堂,下有苏杭”,身为杭州人,让小明感到骄傲的是杭州不仅经济繁荣,更是文化昌盛。如今普通百姓也能在杭州“____________,____________”,体会当年柳永在《望海潮》中写到孙何做杭州太守时的闲适惬意。
(2)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“____________,____________”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
(3)古诗词中“鸥”这个意象内涵丰富,诗人经常借此表现远离机心、退隐江湖、闲适自在或漂泊无依等情感,如:“____________,____________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在当今社会,减肥已成为一个热门话题,无论是为了追求健康还是塑造理想身材,越来越多的人加入了减肥的行列。然而,减肥并非简单的“管住嘴,迈开腿”,其中蕴含着诸多科学原理和方法。如果盲目跟风,可能不仅无法达到预期效果,还会 A ,对身体健康造成损害。
在开始减肥计划之前,首先要明确自己是否真的超重或肥胖。目前,常用的判断指标是身体质量指数(BMI),除了BMI,( 甲 ),因为那些肚子大、四肢相对较瘦的人,即使BMI正常,也可能面临较高的健康风险。通常,成年男性腰围超过90厘米,女性超过85厘米,就需要警惕中心型肥胖问题。
减肥的本质是制造能量缺口,( 乙 )。当我们摄入的能量超过身体消耗时,多余的能量就会以脂肪的形式储存起来,导致体重增加;反之,①当能量摄入低于消耗时,②身体就会动用储存的脂肪来提供能量,③从而达到减重的目的。④但需要注意的是,⑤减肥并非是越快越好,⑥过快的减重可能会造成肌肉流失、皮肤松弛、代谢下降等问题。
有氧运动是减肥的 B 手段之一,它可以提高心肺功能,增加能量消耗,促进脂肪燃烧。常见的有氧运动包括快走、跑步、游泳、骑自行车、跳绳等。建议每周进行至少150分钟的中等强度有氧运动,或75分钟的高强度有氧运动。中等强度有氧运动的判断标准是运动时能够正常说话,但不能唱歌,如快走时的速度一般在每分钟100-120步左右;( 丙 ),只能说简短的词语,如跑步时的速度较快,心跳明显加快。
除了专门的运动时间,要尽量增加日常生活中的活动量。比如步行上下楼梯、站立工作、多做家务等。这些看似 C 的做法,日积月累也能帮助身体消耗更多的能量。
18. 下列句子中加点的词语与文中加点的词语,用法相同的一项是( )
A. 经过抢修,大坝上的缺口已被成功封堵,洪水威胁解除。
B. 这家公司在人才培养方面存在明显缺口,急需引进专业人员。
C. 她用剪刀在布料上剪出一个缺口,准备开始裁剪新样式。
D. 月光从云层的缺口处倾泻而下,给大地披上一层银纱。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 请以“有氧运动”为主语改写画波浪线的句子。要求:运用暗喻的修辞手法,比喻贴切表达流畅,保持原意,不超过30个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年5月21日,我们迎来了夏季的第二个节气——小满!作为二十四节气中的第八个节气,小满之名寓意着夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,却又未全熟,只是小满,还未大满。儒家中庸之道,忌讳“大满”“太满”。《尚书》有云“满招损,谦受益”。《月令七十二候集解》亦言:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”不满,则空留遗憾;过满,则招致损失;小满,才是最幸福的状态。古人深知“物极必反”之理,故以“小满”为至境。
以上材料引发了你怎样联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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