内容正文:
三峡
北魏 ·郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。 自非亭午夜分,不见曦 月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣, 有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽 乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝多 生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良 多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸, 属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰: “ 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 ”
【注释】
①〔三峡〕瞿(qú) 塘峡、巫峡和西陵峡 的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
②〔郦道元〕(约470-527),字善长,范阳 涿(zhuō) 县(今河北涿州)人,北魏地理学家。
③〔 自〕于。这里是“在 ”的意思。
④〔两岸连山,略无阙处〕两岸都是相连 的山,全然没有中断的地方。略无,完全没有。 阙,同“缺 ”,空隙、缺口。
⑤〔 自非〕如果不是。
⑥〔亭午〕正午。
⑦〔夜分〕半夜。
⑧〔曦(x ī ) 月〕 日月。曦, 日光,这里 指太阳。
⑨〔襄(xiāng)陵〕水漫上山陵。襄,冲 上、漫上。陵,山陵。
⑩〔沿溯(sù) 阻绝〕意思是下行和上行 的航道都被阻断,不能通航。沿,顺流而下。
溯,逆流而上。
⑩〔 白帝〕古城名,故址在今重庆奉节东 瞿塘峡口。
⑩〔江陵〕古城名,在今湖北荆州。
⑧〔奔〕这里指飞奔的马。
⑩〔不以疾〕没有这么快。
⑥〔素湍(tuān)〕激起白色浪花的急流。 湍,急流。
⑩〔回清〕回旋的清波。
⑩〔绝(yǎn)〕极高的山峰。
⑩〔飞漱(shù) 〕飞速地往下冲荡。
⑩〔清荣峻茂〕水清树荣,山高草盛。荣, 茂盛。
⑩〔良〕甚,很。
㉑〔晴初〕天刚放晴。
㉒〔霜旦〕下霜的早晨。 ㉓〔肃〕肃杀,凄寒。
㉔〔属(zhǔ) 引〕接连不断。属,连接。
引,延长。
㉕〔凄异〕凄惨悲凉。
㉖〔响〕回声。
㉗〔哀转〕声音悲凉婉转。
㉘〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
【译文】
在七百里的三峡之间,两岸都是相连的高 山,完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像 屏障一样,遮挡了天空和太阳。如果不是正午 或午夜,就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上 行船只的航路都被阻断,无法通行。有时皇帝 的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚 就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑乘
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奔驰的快马,驾着风,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色 的急流中回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种 景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪 状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清, 树荣,山峻,草盛,趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和 山涧就显出一片肃杀凄寒,常常有猿猴在高处 拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常凄惨 悲凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉 转,很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道: “ 巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉 得令人眼泪打湿衣裳。 ”
【文言知识】
一、通假字
1 .略无阙处:同“缺 ”,空缺。 .
2 .哀转久绝,同“啭 ”,鸣叫。 .
二、古今异义
1 .或王命急宣。
.
古义:有时;
今义:常用于选择复句的关联词。
2 .虽乘奔御风。
.
古义:即使;今义:虽然。
3 .至于夏水襄陵
. .
古义:到达;
今义:表示对事物进行补充说明或处理; 表示另提一件事;表示提出另一话题,用在 下文开头。
三、一词多义
自:
.
①自三峡七百里中(在) .
②自非亭午夜分(如果) .
绝:
.
①沿溯阻绝(断绝) .
②绝多生怪柏(极) .
③哀转久绝(消失) .
清:
.
①回清倒影(名词,清波) .
②清荣峻茂(形容词,清澈的) .
四、词类活用
1.虽乘奔御风(动词用作名词,飞奔的马) .
2 .回清倒影(形容词用作名词,清波) .
3 .每至晴初霜旦(名词用作动词,结霜) .
4.空谷传响(名词作状语,在空荡的山谷里) . .
五、特殊句式
1 .(三峡)两岸连山(省略句)
2 .(两岸)重岩叠嶂(省略句)
3 .(船)沿溯阻绝(省略句)
4 .有时朝发(于)白帝(省略句)
5 .不以(之)疾也(省略句)
6 .飞漱(于)其间(省略句)
7 .(水)清(树)荣(山)峻(草)茂(省略句)
答谢中书书
南朝梁 · 陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见 底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱 备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕 日欲颓,沉鳞竞 跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来,未复有能 与其奇者。
【注释】
①〔谢中书〕即谢征(500-536),字玄 度,南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人,曾任 中书舍人。
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②〔陶弘景〕(456-536),字通明, 自 号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南 朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。
③〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓, 交相辉映。
④〔四时〕四季。
⑤〔歇〕消散。
⑥〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓,坠落。
⑦〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。
⑧〔欲界之仙都〕人间仙境。欲界,没有 摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指 人间。仙都,神仙居住的美好世界。
⑨〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运(385 -433),他承袭祖父谢玄(343-388)的爵位, 被封为康乐公。
⑩〔与(yù) 〕参与。这里有“欣赏 ”“领 悟 ”的意思。
【译文】
山川景色的美丽, 自古以来就是文人雅士 共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪 流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。 青葱的树林,翠绿的竹子,四季长存。清晨的 薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏; 夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相 跳出水面。这里确实是人间仙境啊。 自从南朝 的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇 异的山水景色了。
【文言知识】
一、古今异义
1 .古来共谈
.
古义:称赞;今义:谈论。
2 .四时俱备
.
古义:季节;今义:时间。
3 .四时俱备
.
古义:具备;今义:准备、具备。
4 .晓雾将歇
.
古义:清晨;今义:知道。
5 .晓雾将歇
.
古义:消散;今义:休息。
6 .夕 日欲颓
.
古义:坠落;今义:消沉,萎靡。
二、一词多义
与:
.
①未复有能与其奇者(动词,参与,这
.
里有欣赏领略之意)
②念无与为乐者(动词,和)
.
书:
.
①答谢中书书(与“中 ”合用为官职名) .
②答谢中书书(书信,是一种文体) .
③乃丹书帛曰(动词,书写) .
三、词类活用
1 .五色交辉(名词作动词,辉映) .
2 .夕 日欲颓(形容词做动词,坠落) .
记承天寺夜游
北宋 · 苏轼
元丰六年十月十二 日夜,解衣欲睡,月色 入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下 如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者 耳。
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【注释】
①〔苏轼〕(1037-1101),字子瞻,号 东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。 此文写于作者贬官黄州期间。
②〔元丰六年〕公元 1083 年。元丰,宋神 宗赵顼(xū) 年号(1078-1085)。
③〔念〕考虑,想到。
④〔张怀民〕作者的朋友,当时也贬官在 黄州。
⑤〔相与〕共同,一起。
⑥〔中庭〕院子里。
⑦〔空明〕形容水的澄澈。
⑧〔藻、荇(xìng)〕均为水生植物。
⑨〔盖〕大概是。
⑩〔但〕只是。
⑩〔耳〕语气词,相当于“罢了 ”。
【译文】
元丰六年十月十二 日夜晚,我正准备解衣 入睡,恰好看到月光从门户照进来,于是高兴 地起身出门。想到没有和我一起游乐的人,就 到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡, (我们)就一同在庭院里散步。月光照在庭院 中,像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵 横交错,原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚 没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢? 只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
【文言知识】
一、古今异义
1 .月色入户
.
古义:窗(门户)户;
今义:住户、人家。
2 .念无与为乐者
.
古义:考虑,想到;
今义:纪念,思念,读
3 .相与步于中庭
. .
古义:院子里;
今义:庭子中间。
4 .盖竹柏影也
.
古义:原来是,表推测原因;
今义:器物上有遮盖作用的东西。
5 .但少闲人如吾两人者耳
.
古义:只是,只不过;
今义:但是,表转折关系的连词。
6 .但少闲人如吾两人者耳
. .
古义:不汲汲于名利而能从容流连于光 景之人;
今义:与事无关的人。
7 .但少闲人如吾两人者耳
.
古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而 已 ”“罢了 ”;
今义:名词,耳朵。
二、一词多义
遂:
.
①遂至承天寺寻张怀民(于是) .
②遂迷,不复得路(终于) .
至:
.
①遂至承天寺寻张怀民(到) .
②寡助之至(极点) .
寻:
.
①遂至承天寺寻张怀民(寻找) .
②未果,寻病终(不久) .
与:
.
①相与步于中庭(跟,向。介词)
.
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②念无与为乐者(和,连词。)
.
空:
.
①庭下如积水空明(空旷澄澈) .
②空谷传响(空荡荡的) .
三、词类活用
1 .相与步于中庭(名词作动词,散步) .
2 .怀民亦未寝(名词作动词,睡;卧) .
四、特殊句式
1.相与步于中庭(倒装句,介宾短语后置, 正常语序应为“相与于中庭步 ”)
2.但少闲人如吾两人者耳(倒装句,定语 后置,正常语序应为“但少如吾两人者闲人 耳 ”)
3 .(我)解衣欲睡(省略句,省略主语)
4 .盖竹柏影也(判断句,……也)
与朱元思书
南朝梁 · 吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东 西。 自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下 独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无 碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩 邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作 响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿 则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世 务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条 交映,有时见日。
【注释】
①〔吴均〕(469-520),字叔庠(xiáng), 吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人,南朝梁
文学家。
②〔共色〕同样的颜色。
③〔从流飘荡〕(乘船)随着江流漂荡。 从,跟、随。
④〔任意东西〕意思是任凭船随意向东或 向西漂流。东西,向东或向西。
⑤〔许〕表示约数。
⑥〔缥(piǎo)碧〕浅青色。
⑦〔甚箭〕即“甚于箭”,意思是比箭还快。
⑧〔寒树〕这里形容树密而绿,让人心生 寒意。
⑨〔负势竞上〕山峦凭借(高峻的)地势, 争着向上。
⑩〔互相轩邈(miǎo)〕意思是这些山峦 仿佛都在争着往高处远处伸展。轩,高。邈, 远。这里均作动词用。
⑩〔直指〕笔直地向上,直插云天。
⑩〔千百成峰〕形成千百座山峰。
⑧〔激〕冲击,撞击。
⑩〔泠(líng)泠〕拟声词,形容水声清越。
⑥〔嘤(yīng)嘤成韵〕鸣声嘤嘤,和谐动 听。嘤嘤,鸟鸣声。
⑩〔千转(zhuàn) 〕长久不断地叫。千, 表示多。转,同“啭 ”,鸟鸣,这里指蝉鸣。
⑩〔鸢(yuān)飞戾(lì) 天〕语出《诗经 ·大 雅 ·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。 ”意为 鸢鸟飞到天上,这里比喻极力追求名利。鸢, 俗称老鹰,凶猛而善高飞。戾,至、到达。
⑩〔息心〕指平息名利之心。
⑩〔经纶(lún)世务〕治理国家大事。经 纶,筹划、治理。
⑩〔反〕同“返 ”,返回。
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㉑〔横柯(kē) 〕横斜的树枝。柯,树木 的枝干。
㉒〔交映〕互相掩映。
【译文】
烟雾都消散尽净,天空和群山融为一色。 我乘着船随着江流漂荡,任凭船按照自己的意 愿,时而向东,时而向西。从富阳到桐庐一百 里左右的水路上,山水奇特独异,天下独一无 二。
水都是浅青色的,深深的江水清澈见底。 一直看下去,水底游动的鱼儿和细小的石头都 可以看得很清楚,毫无障碍。湍急的水流比箭 还快,凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树木, 一看便让人心生寒意,高山凭依高峻的地势争 着向上,往高处和远处伸展;群山竞争着高耸, 笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰。山 间泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的 鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉长久不 断地鸣叫,猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的 山峰,那些极力追求功名利禄的人,追逐名利 的心就会平静下来;看到这些幽美的山谷,忙 于治理国家大事的人,就会流连忘返。横斜的 树木遮蔽了上面的天空,即使在白天,林间也 昏暗如黄昏;稀疏的枝条互相掩映,有时还能 露出阳光。
【文言知识】
一、通假字
1 .蝉则千转不穷:通“啭 ”,鸟鸣,这里
.
指蝉鸣
2 .窥谷忘反:通“返 ”,返回
.
二、古今异义
1 . 自富阳至桐庐一百许里:
.
古义:附在整数词之后表示约数,左右; 今义:或许,应允,赞许等。
2 .猛浪若奔:
.
古义:本文是动词作名词,指飞奔的马; 今义:奔跑。
3 .蝉则千转不穷:
.
古义:不停地,穷尽; 今义:贫穷。
4 .鸢飞戾天者:
.
古义:至,到达;
今义:罪过,乖张。
5 .经纶世务者:
. .
古义:筹划、治理;
今义:治理国家的抱负和才能。
6 .窥谷忘反:
.
古义:看,观察,侦查;
今义:从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。
三、一词多义
百:
.
①自富阳至桐庐一百许里(数词,实指,
.
一百)
②猿则百叫无绝(数词,虚指,极言其
.
多)
绝:
.
①天下独绝(绝妙,极) .
②猿则百叫无绝(断,停止) .
直:
.
①直视无碍(直接) .
②争高直指(笔直) .
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无:
.
①直视无碍(没有) .
②猿则百叫无绝(不) .
若:
.
①猛浪若奔(好像) .
②未若柳絮因风起(如) .
负:
.
①负势竞上(凭借) .
②命夸娥氏二子负二山(背着) .
上:
.
①负势竞上(向上) .
②横柯上蔽(在上面) .
穷:
.
①蝉则千转不穷(穷尽) .
②穷冬烈风(深) .
③穷则独善其身(不得志,不显贵) .
见:
.
①有时见日(见到) .
②才美不外见(通“现 ”,显现) .
四、词类活用
1 .风烟俱净(形容词用作动词,消净,散
.
净)
2 .猛浪若奔(动词用作名词,飞奔的马) .
3 .皆生寒树(使人感到有寒意) .
4 .负势竞上(动词作状语,争着;名词作 .
动词,向上)
5 .互相轩邈(形容词用作动词,争着往高
. .
处远处伸展)
6 .望峰息心(使动用法,使……平息) .
7 .横柯上蔽(名词作状语,在上面) .
五、特殊句式
1 .(船)从流飘荡(省略句)
2 .急湍甚(于)箭(省略句)
3 .(高山)负势竞上(省略句)
4 .鸢飞戾天者(倒装句,定语后置,正常 语序应为“飞戾天(之)鸢者 ”)
野望
唐 · 王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。
【注释】
①〔王绩〕(约 589-644),字无功,号 东皋(gāo)子,绛州龙门(今山西河津)人, 唐代诗人。
②〔东皋〕地名,今属山西万荣。作者弃 官后隐居于此。皋,水边地。
③〔薄暮〕傍晚。薄,接近。
④〔徙倚〕徘徊。
⑤〔犊(dú) 〕小牛。这里指牛群。
⑥〔禽〕泛指猎获的鸟兽。
⑦〔采薇〕采食野菜。据《史记 ·伯夷列 传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后, “不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之 ”。后 遂以“采薇 ”比喻隐居不仕。
【译文】
薄暮时分遥望东皋, 内心彷徨,不知哪里 可以归依。
树木都披上了秋色,山峰唯有落日余晖。
放牧的人赶着牛群回家,猎人骑着马驮着 猎物回归。
我与他们相见却不相识,只能高歌采薇,
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怀想伯夷、叔齐。
【赏析】
此诗描写了隐居之地的清幽秋景,在闲逸 的情调中,带着几分彷徨、孤独和苦闷,是王 绩的代表作,也是现存唐诗中最早的一首格律 严整的五言律诗。首联借“徙倚 ”的动作和“欲 何依 ”的心理描写来抒情;颔联写树写山,一 派安详宁静;颈联中用几个动词“驱 ”“返 ” “ 带 ”“ 归 ”进行动态式的描写,以动衬静; 尾联借典抒情,情景交融。全诗言辞自然流畅, 风格朴素清新,摆脱了初唐轻靡华艳的诗风, 在当时的诗坛上别具一格。
黄鹤楼
唐 · 崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
【注释】
①〔黄鹤楼〕故址在今湖北武汉蛇山的黄 鹄(hú) 矶上。《太平寰宇记》:“昔费祎(y ī ) 登仙,每乘黄鹤于此憩驾,故号为黄鹤楼。” 此楼屡建屡毁,现在的黄鹤楼是 1985 年重建的。
②〔崔颢(hào)〕(?-754),汴州(今 河南开封)人,唐代诗人。
③〔昔人〕指传说中骑鹤飞去的仙人。
④〔悠悠〕飘飘荡荡的样子。
⑤〔晴川〕晴日里的原野。川,平川、原野。
⑥〔历历〕分明的样子。
⑦〔汉阳〕地名,今湖北武汉的汉阳区, 与黄鹤楼隔江相望。
⑧〔萋(q ī ) 萋〕草木茂盛的样子。
⑨〔鹦鹉洲〕长江中的小洲,在黄鹤楼东北。
⑩〔乡关〕故乡。
【译文】
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,只留下 空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见 白云在天上飘飘荡荡。
在和煦的阳光照耀下,长江对岸的汉阳平 野中那一棵棵葱翠树木,清晰可辨;江中的鹦 鹉洲上,芳草如茵,长得非常茂盛。
暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?江面烟 波渺渺让人更生烦愁。
【赏析】
这首诗是崔题的名作,描写了诗人登黄鹤 楼时的所见所感,抒发了吊古怀乡之情。诗人 登临黄鹤楼想起昔日的传说,岁月流逝,人去 楼空;唯一还留在这里的,只有那悠悠的白云。 诗人触景抒怀,一发不可收,刚刚抒发了对古 人的感慨,转眼看到了汉阳城、鹦鹉洲的芳草 绿树,于是又勾起了一怀乡愁。这正是先放后 收,完全合乎格律上起、承、转、合的要求, 文势波澜起伏,而末句烟波江上日暮怀归之情 又重回开篇的渺茫境界,全诗浑然一体,意境 天成。
使至塞上
唐 · 王维
单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。
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【注释】
①〔塞上〕边境地区,也泛指北方长城内 外。
②〔单车〕一辆车,表明此次出使随从不 多。
③〔问边〕慰问边关守军。
④〔属国〕藩属国的简称。汉代称负责少 数民族事务的官员为典属国,诗人在这里借指 自己出使边塞的使者身份。
⑤〔居延〕地名,在今甘肃张掖北。这里 泛指辽远的边塞地区。
⑥〔征蓬〕飘飞的蓬草,古诗中常用来比 喻远行之人。
⑦〔孤烟〕指烽烟。据说古代边关烽火多 燃狼粪,因其烟轻直且不易为风吹散。
⑧〔长河〕指黄河。
⑨〔萧关〕古关名,故址在今宁夏固原东 南。
⑩〔候骑〕负责侦查、巡逻的骑兵。
⑩〔都护〕官名,汉代始置,唐代边疆设 有大都护府,其长官称大都护。这里指前线统 帅。
【译文】
自己轻车简从,前往边境慰问将士,要经 过辽远的边疆地区。
像“征蓬 ”一样随风飘转出关塞,又恰似 “ 归雁 ”一般进入胡天。
浩瀚沙漠中孤烟直上云霄,黄河边上落日 浑圆。
到萧关时遇到侦察骑兵,得知主帅尚在前 线未归。
【赏析】
开元二十五年(737),诗人奉命赴边疆慰 问与吐蕃作战的将士。这是途中所作纪行诗, 记述出使塞上的旅程及旅程中所见的塞外风光。 首联交待此行目的和到达地点;颔联借蓬草自 况,写飘零之感;颈联描绘了大漠壮阔雄奇的 景象,境界阔大,气象雄浑;尾联虚写战争已 取得胜利,流露出对都护的赞叹。此诗既反映 了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而 产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄 浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的
慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。
渡荆门送别
唐 · 李白
渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。
【注释】
①〔荆门〕即荆门山,在今湖北宜都西北 长江南岸,与北岸虎牙山对峙,形势险要,战 国时是楚国的战略门户。
②〔从〕往。
③〔楚国〕楚地。这里指今湖北一带。
④〔大荒〕辽远无际的原野。
⑤〔月下飞天镜〕月亮倒映在水上,犹如 从天上飞来一面明镜。
⑥〔海楼〕海市蜃楼。这里形容江上云霞 多变形成的美丽景象。
⑦〔怜〕喜爱。
⑧〔故乡水〕指从四川流来的长江水。李
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白从小生活在蜀地,故称蜀地为故乡。
【译文】
乘舟来到遥远的荆门外,将到楚地游览。
两岸的地势由山地过渡到平原;江水脱离 群山的束缚,向着广阔的原野奔腾而去。
明月映入水中,如同飞下的天镜;云霞飘 飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿。
还是故乡的水好啊,把我的船送到万里之 外。
【赏析】
开元十二年(724),心怀四方之志的李白, “仗剑去国,辞亲远游 ”。此诗是开元十三年 (725)李白出蜀至荆门时所作,全诗明丽流畅, 既写出诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦, 又表达了对故乡的依依惜别之情。和传统意义 上的送别诗不同,这首诗别具一格地写出了故 乡山水陪伴、万里护送诗人的动人情景,构思
巧妙,情意婉曲,形象奇伟,想象瑰丽。
钱塘湖春行
唐 · 白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【注释】
①〔钱塘湖〕即杭州西湖。
②〔 白居易〕(772-846),字乐天,晚 年号香山居士,祖籍太原(今属山西),生于 新郑(今属河南),唐代诗人。著有《白氏长 庆集》。
③〔孤山〕在西湖的里湖与外湖之间,山
上有孤山寺。
④〔贾亭〕即贾公亭。唐贞元(785-805) 年间,贾全在杭州做官时在西湖边建造此亭。
⑤〔水面初平〕春天湖水初涨,水面刚刚 与湖岸齐平。初,刚刚。
⑥〔云脚低〕 白云层层叠叠,同湖面上的 波浪连成一片,看上去浮云很低。
⑦〔暖树〕向阳的树。
⑧〔白沙堤〕指西湖的白堤,又称“沙堤 ” 或“断桥堤 ”。
【译文】
从孤山寺北出发,到贾公亭以西,远眺湖 面,春水初涨,云脚低垂,与湖面相接。
几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁 家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
乱花初放,而未缤纷,但可以预见即将盛 放,会使人眼花缭乱;芳草才生,尚未长高, 仅能没过马蹄。
最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排绿荫 中穿过一条白沙堤。
【赏析】
钱塘湖是杭州西湖的别名。这是一首写景 诗,诗以“孤山寺 ”起,以“ 白沙堤 ”终,从 点到面,又由面回到点,中间的转换,不见痕 迹。“初平 ”“几处 ”“谁家 ”“渐欲 ”“ 才 能 ”等词,在全诗写景句中贯串成一条线索。 它的妙处,不在于穷形尽相的工致刻画,而在 于即景寓情,写出了和煦荡漾的春意,写出了 自然之美所给予人的感受。诗歌处处扣紧环境 和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖, 描绘得生意盎然,恰到好处。
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庭中有奇树
选自《古诗十九首》
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。 馨香盈怀袖,路远莫致之。 此物何足贵,但感别经时。
【注释】
①〔奇树〕佳美、珍贵的树。
②《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统(501 -531)主持编选的《文选》,是一组五言古诗, 作者不详,一般认为产生于东汉末年。这组古 诗语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的 发展史上有重要地位。
③〔华〕花。下文的“ 荣 ”也是“花 ”的 意思。
④〔滋〕繁盛。
⑤〔攀条〕攀引枝条。
⑥〔遗(wèi)〕给予,馈赠。
⑦〔盈〕充满。
⑧〔致〕送达。
⑨〔经时〕历时很久。
【译文】
庭院里有一株佳美、珍贵的树,绿叶葱茏, 花儿开得繁盛。
我攀引枝条,折下了最好看的一串花朵, 想把它赠送给远人。
花香充满了我的襟袖,可是天遥地远没人 能送到远人的手中。
此花有什么可贵?只是别离太久,想借着 花儿表达思念之情罢了。
【赏析】
诗作开头写叶绿花盛,本是春日佳景,但
一人独赏,反动思念之情。于是,女主人公攀 枝折花,欲寄远人。此花若能寄到,也是一种 安慰;然而天长地远,相思何处可达?女子执 花在手,无语凝伫,任花香盈袖,愁绪百结, 终无可奈何,心生感慨:此花虽美,不能相赠, 有何可贵?不过更增思念之苦罢了。全诗因人 感物,由物写人,抒写情思,通篇不离“奇树 ”, 篇幅虽短,却有千回百折之态,深得委婉含蓄 之妙。《古诗十九首》是文人诗,又有着民歌 的质朴自然,辞浅思深,语短情长,值得仔细 品味,反复诵读。
龟虽寿
东汉 · 曹操
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
【注释】
①〔竟〕终结,这里指死去。
②〔腾蛇〕传说中一种能腾云驾雾的神蛇。
③〔骥〕骏马,好马。
④〔枥(lì) 〕马槽。
⑤〔烈士〕有气节有壮志的人。
⑥〔盈缩〕这里指人寿命的长短。
⑦〔养怡〕指调养身心,保持心情愉快。 怡,愉快。
⑧〔永年〕长寿。
【译文】
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命 终结的时候;
腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
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衰老的骏马,还有奔驰千里的志向;
年迈的志士,尚有未曾泯灭的雄心。
寿命长短,并不只是被动地由上天安排; 身心和悦,就可以益寿延年。
我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内 心的感受。
【赏析】
诗人告诉我们,不必羡慕神龟的长寿、神 蛇的通灵,生命的意义不在于简单地“ 活着 ”, 而在于奋发有为。衰老的骏马,还有奔驰千里 的志向;年迈的志士,尚有未曾泯灭的雄心。 有了这种老当益壮、 自强不息的意志,就可以 谱写出人生的华美乐章。而寿命长短,并不只 是被动地由上天安排;身心和悦,就可以益寿 延年。诗中所体现的乐观向上精神,历久而弥 新。
赠从弟(其二)
东汉 ·刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 风声一何盛,松枝一何劲! 冰霜正惨凄,终岁常端正。 岂不罹凝寒,松柏有本性!
【注释】
①〔从弟〕堂弟。
②〔刘桢〕(?-217),字公干,东汉末 诗人,“建安七子 ”之一。
③〔亭亭〕挺拔的样子。
④〔一何〕多么。
⑤〔罹(lí) 凝寒〕遭受严寒。罹,遭受。 凝寒,严寒。
【译文】
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟 呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年 端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?是松柏 天生有着耐寒的本性!
【赏析】
这是一首咏物诗。诗人运用对比手法,让 “山上松 ”和“谷中风 ”展开较量,以“风声 ” 之“盛 ”衬托“松枝 ”之“劲 ”,又用“一何 ” 加以咏叹,对松柏的赞美之情溢于言表。接着 以冰霜的严酷衬托松柏的“端正 ”,在一问一 答中,突出松柏傲雪凌霜的美好品格,借松柏 之刚劲,明志向之坚贞,对堂弟寄寓了无限期
望。全诗语言质朴,刚劲峭拔而又情深意长。
梁甫行
三国魏 · 曹植
八方各异气,千里殊风雨。 剧哉边海民,寄身于草野。 妻子象禽兽,行止依林阻。 柴门何萧条,狐兔翔我宇。
【注释】
①〔梁甫〕泰山下的一座小山。
②〔曹植〕(192-232),字子建,三国 魏诗人,曹操之子。
③〔异气〕气候不同。
④〔殊〕不同。
⑤〔剧〕艰难。
⑥〔妻子〕妻子儿女。
⑦〔林阻〕山林险阻之地。
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⑧〔翔〕 自由地行走。
⑨〔宇〕房屋。
【译文】
天下各方的气候不同,所遭受的风雨灾害 也不一样。
艰难啊,边地的人民,他们生活在荒野丛林中。
妻子儿女像禽兽一样生活,盘桓在山林险 阻之地。
柴门多么简陋凄清,狐狸兔子在房屋周围 自由穿梭毫无顾忌。
【赏析】
诗人来到贫困的边地,看到了下层人民的 困苦生活,有感而发,写下这首慷慨激愤之作。 三国乱世,人民有家不能居,只好逃到荒山野 岭,与野兽为伍。诗的开篇写自然现象,其实 意在提醒最高统治者普降恩泽,施惠于民;中 间四句直陈所见所感,几无雕饰,如实记录了 百姓流离失所的困境;最后两句,咏叹家园荒 芜,狐兔出没,承接前面的描写,进一步抒发 了感慨,深化了主题。
得道多助,失道寡助 《孟子》
天时不如地利,地利不如人和。三里之城, 七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必 有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利 也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利 也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人 和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山 溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助, 失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故 君子有不战,战必胜矣。
【注释】
①〔孟子〕(约前 372-前 289),名轲(k ē ) , 邹(今山东邹城东南)人,战国时期思 想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记 录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认 为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著 的。
②〔三里之城〕方圆三里的内城。
③〔环〕围。
④〔池〕护城河。
⑤〔兵革〕泛指武器装备。兵,兵器。革, 皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥〔委而去之〕意思是弃城而逃。委,放 弃。去,离开。
⑦〔域民不以封疆之界〕意思是,使人民 定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆 域的边界。
⑧〔 固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠 山河的险要。
⑨〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能 靠武器的锐利。
⑩〔得道〕指能够施行治国的正道,即行 仁政。
⑪〔至〕极点。
⑫〔亲戚〕 内外亲属,包括父系亲属和母 系亲属。
⑬〔畔〕同“叛 ”,背叛。
⑩〔故君子有不战,战必胜矣〕所以能行 仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。君子, 这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道 者 ”。
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【译文】
有利于作战的天气、时令,比不上有利于 作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比 不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆 三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起 来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式 攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了, 可是不能取胜,这(是)有利于作战的天气时 令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不 高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不 是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是, 守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理 形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。 所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去, 不能靠疆域的边界,巩固国防不能凭借险要的 山河,威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁 政 ”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁 政 ”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助 他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他; 支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会 归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打 那连亲属都反对背叛的君王。所以,能行仁政 的君主不战则已,战就一定能胜利。
【文言知识】
一、通假字
1 .攻亲戚之所畔:通“叛 ”,背叛
.
二、古今异义
1 .三里之城
.
古义:内城;今义:城市。
2 .然而不胜者
. .
古义:这样却;今义:表转折的连词。
3 .是天时不如地利也
.
古义:这;
今义:关系词。表示肯定判断之词。
4 .池非不深也
.
古义:护城河;今义:水塘。
5 .兵革非不坚利也
.
古义:兵器;今义:士兵。
6 .委而去之
.
古义:放弃;今义:委屈、不甘心。
7 .委而去之
.
古义:离开;今义:往、到。
8 .域民不以封疆之界
.
古义:这里用作动词,限制; 今义:地域。
9 .固国不以山溪之险
.
古义:国防;今义:国家。
10 .亲戚畔之
. .
古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和 母系亲属,包括父母兄弟;
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关 系的家庭或其他成员,亲属,不包括父母兄 弟。
三、一词多义
时
.
①天时不如地利:气候,时令 .
②长风破浪会有时:时机,机会 .
③自云先世避秦时乱:代,朝 .
④时人莫之许也:当时的 .
⑤四时之景不同:季度,季节 .
利
.
①天时不如地利:有利条件 .
②兵革非不坚利:锐利 .
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和
.
①地利不如人和:人心所向,上下团结 .
②春和景明:和煦 .
之
.
①三里之城:的,助词 .
②多助之至:到 .
③天下顺之:代词,指得道者。 .
④环而攻之而不胜:代词,代指这座城 .
城
.
①三里之城:内城 .
②城非不高也:城墙 .
而
.
①环而攻之而不胜,连词,表转折 .
②委而去之,连词,表顺承 .
胜
.
①环而攻之而不胜:取胜 .
②予观夫巴陵胜状:非常美好,美妙 .
③跨州连郡者不可胜数:尽,完 .
④驴不胜怒,蹄之:能承担,能承受 .
⑤日出江花红胜火:胜过,超过 .
固
.
①固国不以山溪之险:巩固 .
②汝心之固,固不可彻:固执,顽固 .
③固以怪之矣:原来,本来 .
④君子固穷:安守,坚守 .
去
.
①委而去之:离开,逃离,逃亡 .
②去死肌,杀三虫:除去,去掉 .
③西蜀之去南海:相距,远离 .
④公然抱茅入竹去:前往,到别处 .
⑤我以日始出时去人近也:距离 .
四、词类活用
1 .域民不以封疆之界(名词用作动词,限
.
制)
2 .固国不以山溪之险(形容词用作动词,
.
巩固)
3.威天下不以兵革之利(形容词用作动词,
.
威慑)
4 .环而攻之而不胜(名词用作动词,围)
.
五、特殊句式
1 .是天时不如地利也(判断句)
富贵不能淫 《孟子》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 ”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼 乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命 之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必 戒,无违夫子! ’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不 能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈 夫。 ”
【注释】
①〔景春〕与孟子同时代的人,纵横家。
②〔公孙衍(yǎn) 〕战国时期魏国人,纵 横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。
③〔张仪〕战国时期魏国人,纵横家,秦 惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。
④〔诚〕真正,确实。
⑤〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节 的男子。
⑥〔天下熄〕指战争停息,天下太平。
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⑦〔焉〕怎么,哪里。
⑧〔丈夫之冠 (ɡuàn) 〕古时男子二十岁 行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。
⑨〔父命之〕父亲给以训导。命,教导、 训诲。
⑩〔戒〕告诫。下文的“戒 ”是谨慎的意 思。
⑩〔女家〕这里指夫家。女,同“汝 ”, 你。
⑩〔夫子〕这里指丈夫。
⑧〔 以顺为正者,妾妇之道也〕 以顺从为 常法,是妇女遵循的规则。妾妇,泛指妇女。 旧时婚姻中,男女双方的地位不平等,女子须 服从夫家,这是错误的封建伦理。孟子借此类 比纵横家不立足于仁、义、礼等准则,只知道 曲意顺从的行事作风。
⑩〔居天下之广居,立天下之正位,行天 下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的 住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼, 走着天下最正确的道路——义 。这里的“ 广 居 ”“ 正 位 ”“ 大 道 ” 分 别 喻 指 “仁 ”“礼 ”“义 ”。
⑥〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。 由,遵从。
⑩〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟 子 ·尽心上》:“ 穷则独善其身,达则兼善天 下。 ”
⑩〔淫〕惑乱,迷惑。这里是使动用法。
⑩〔移〕改变,动摇。这里是使动用法。
⑩〔屈〕屈服。这里是使动用法。
【译文】
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有
大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒, 连诸侯都害怕,他们安静居住下来,天下就太 平无事。 ”
孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的 男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时, 父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导, 送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里, 一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!ℹ 以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天 下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位 置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘ 义’上。能 实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能 实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵 不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动 摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志 气有作为的大丈夫。 ”
【文言知识】
一、通假字
1 .往之女(rǔ) 家:通“汝 ”,你
.
二、古今异义
1 .公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
.
古义:真正,确实; 今义:诚实。
2 .是焉得为大丈夫乎
. .
古义:指有大志、有作为、有气节的男 子;
今义:妻子的配偶。
3 .丈夫之冠也
. .
古义:成年男子;
今义:女子的配偶。
4 .父命之
.
古义:教导,训诫;
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今义:命令;有生命的物体。
5 .以顺为正者
.
古义:准则,标准; 今义:正面。
6 .富贵不能淫
.
古义:惑乱,迷惑;
今义:放纵,沉溺。
三、一词多义
诚:
.
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正,
.
确实)
②帝感其诚(诚心) .
③今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真, .
表假设)
焉:
.
①是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里) .
②寒暑易节,始一反焉(语气词) .
得:
.
①是焉得为大丈夫乎(能,能够) .
②得志得(实现) .
屈:
.
①威武不能屈(使动用法,屈服) .
②手指不可屈伸(弯曲) .
之:
.
①丈夫之冠也、女子之嫁也(结构助词,
. .
放在主谓之间,取消句子独立性,不译)
②母命之(代词,代出嫁的女子) .
③往送之门(动词,去,到) .
④居天下之广居(助词,的) .
⑤何陋之有(结构助词,宾语前置的标 .
志)
⑥久之(助词,起调节音节作用,不译)
.
冠:
.
①丈夫之冠也(名词动用,行冠礼) .
②中峨冠而多髯者为东坡(戴帽子,名 .
词作动词用)
③既加冠(古代男子到成年则举行加冠
.
礼,叫做冠)
命:
.
①父命之(训导) .
②命夸娥氏二子负二山(指派;发号) .
③奉命于危难之间(命令,政令) .
戒:
.
①戒之曰(告诫) .
②必敬必戒(谨慎) .
居:
.
①居天下之广居(居住,住进) .
②居天下之广居(住所) .
③佛印居右,鲁直居左(处在,处于) . .
④居五日,桓侯体痛(用在表示时间的 .
词语前面,表示经过的时间;停留,经历。 在文中译为“过了 ”)
四、词类活用
1 .丈夫之冠也,父命之(名词作动词,行
.
加冠礼)
2 .居天下之广居(动词用作名词,住所) .
3 .富贵不能淫(动词的使动用法,使…… .
迷惑)
4 .贫贱不能移(动词的使动用法,使……
.
改变(动摇))
5 .威武不能屈(动词的使动用法,使……
.
屈服)
五、特殊句式
1 .(母)戒之曰(省略句)
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2.以顺为正者,妾妇之道也(判断句,…… 者,……也,表判断)
生于忧患,死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也, 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所 不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生 于忧患而死于安乐也。
【注释】
①〔舜发于畎(quǎn)亩之中〕舜在历山 耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。发,兴 起,指被任用。畎亩,田地。
②〔傅说(yuè)举于版筑之间〕傅说原在 傅岩为人筑墙,因以傅为姓,后被殷王武丁任 用为相。举,选拔、任用。版筑,古人筑墙, 在两块夹板中间放土,再用杵(chǔ)夯(hāng) 实。筑,捣土用的杵。
③〔胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中〕胶鬲原以 贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣 王。后来,他又辅佐周武王。
④〔管夷吾举于士〕管仲(名夷吾)原是 齐国公子纠的家臣,纠与公子小白(即后来的 齐桓公)争夺君位失败,管仲作为罪人被押回 齐国,后经鲍叔牙推荐,被齐桓公任用为相。 士,狱官。举于士,从狱官手中释放出来,进 而得到任用。
⑤〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨,楚 庄王知道他有才能,用他为相。
⑥〔百里奚(x ī )举于市〕百里奚,春秋 时期虞(yú)国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦, 又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出 来,用为大夫。市,集市。
⑦〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。
⑧〔空(kòng)乏其身〕使他身处贫困之 中。空乏,财资缺乏。
⑨〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂, 违背。乱,扰乱。
⑩〔动心忍性〕使他的心受到震撼,使他 的性格坚忍起来。
⑩〔曾(zēnɡ)益〕增加。曾,同“增 ”。
⑩〔恒过〕常常犯错误。
⑧〔衡于虑〕思虑堵塞。衡,同“横 ”, 梗塞、不顺。
⑩〔作〕奋起。这里指有所作为。
⑥〔征于色,发于声,而后喻〕表现在脸 色上,流露在言谈中,才能被人们了解。征, 征验、表现。发,显露、流露。喻,了解、明 白。
⑩〔入〕指在国内。
⑩〔法家拂(bì)士〕法家,守法度的大臣。 拂士,辅佐君王的贤士。拂,同“弼 ”,辅佐。
⑩〔出〕指在国外。
⑩〔敌国〕势力、地位相当的国家。敌, 匹敌、相当。
⑩〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患 之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使 人死亡。
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【译文】
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的 劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用, 管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔 敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶 集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任 降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦, 使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌 肤消瘦,使他身处贫困之中,使他的每一行动 都不如意,这样来使他的心灵受到震撼,使他 的性情坚忍起来,增加他所不具备的能力。
人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧 困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸 色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一 个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以 辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和 来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这 样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐 足以使人灭亡的道理了。
【文言知识】
一、通假字
1 .曾益其所不能:通“增 ”,增加 .
2 .衡于虑:通“横 ”,梗塞,不顺 .
3 .入则无法家拂(bì) 士:通“弼 ”,辅 .
佐
二、古今异义
1 .舜发于畎亩之中
.
古义:被任用;
今义:发送,送出等义。
2 .傅说举于版筑之间
.
古义:被举用;
今义:举起。
3 .管夷吾举于士
.
古义:狱官;
今义:指男子,也引申官阶等级;也用 作姓氏。
4 .故天将降大任于是人也
.
古义:代词,这,这些; 今义:判断词,是。
5 .所以动心忍性
. .
古义:用来……;
今义:表结果关系的关联词,因此、因而。
6 .曾益其所不能
. .
古义:不具备的才能; 今义:不可以。
7 .征于色
.
古义:征验、表现; 今义:出征。
8 .发于声
.
古义:流露,显露;
今义:发生、送出等义。
9 .而后喻
.
古义:了解、明白; 今义:比喻。
10 .入则无法家拂士
.
古义:在国内; 今义:进入。
11.出则无敌国外患者
.
古义:在国外; 今义:出去。
12 .然后知生于忧患而死于安乐也
. .
古义:这样以后;
今义:连词,表示一件事情之后接着又 发生另一件事情。
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三、一词多义
发:
.
①舜发于畎亩之中(发,被起用) .
②发于声(流露,显露) .
③见其发矢十中八九(射,发射) .
④野芳发而幽香(花开放) .
⑤苍颜白发,颓然乎其间者(头发) .
⑥黄发垂髫(头发) .
于:
.
①舜发于畎亩之中(从) .
②故天将降大任于是人也(给) .
③困于心(在) .
④然后知生于忧患,而死于安乐也(由 . .
于)
士:
.
①管夷吾举于士(狱官) .
②入则无法家拂士(贤士) .
③非士之怒也(这里指有才能有胆识的 人)
拂:
.
①行拂乱其所为(违背) .
②入则无法家拂士(通“弼 ”,辅佐) .
过:
.
①人恒过(犯错误) .
②以其境过清(过分;过于;太甚) .
作:
.
①而后作(奋起,指有所作为) .
②往来种作(劳作) .
③属予作文以记之(写作,创作) .
④作亭者谁(建筑) .
⑤泉水击石,泠泠作响(发出,放射) .
将:
.
①故天将降大任于是人也(将要) .
②上使外将兵(带领,率领) .
③项燕为楚将(将领) . . . . .
安:
.
①然后知生于忧患而死于安乐也(安逸) .
②衣食所安(养) .
③安求其能千里也(怎么) .
四、词类活用
1 .生于忧患(名词作动词,生存) .
2 .死于安乐(名词作动词,死亡) .
3.必先苦其心志(动词的使动用法,使…… .
苦恼)
4 .劳其筋骨(动词的使动用法,使……劳
.
累)
5 .饿其体肤(动词的使动用法,使……饥
.
饿)
6 .空乏其身(形容词的使动用法,使……
. .
穷困)
7 .行拂乱其所为(形容词的使动用法,
. .
使……颠倒错乱)
8.所以动心忍性(动词的使动用法,使……
.
惊动)
9 .所以动心忍性(形容词的使动用法,
.
使……坚韧)
10 .入则无法家拂士(动词活用作状语,
.
在国内)
11.出则无敌国外患者(动词活用作状语,
.
在国外)
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(
愚公移山
《列子
·
汤问》
) (
⑤
〔且〕将近。
⑥
〔惩〕苦于。
⑦
〔塞(
sè
)〕阻塞。
⑧
〔迂(
yū
)〕曲折,绕远。
⑨
〔聚室而谋〕集合全家来商量。室,家。
⑩〔汝〕你,你们。多用于称同辈或后辈。
⑩
〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。
毕,尽、全。
⑩
〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指,
直。豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。
⑧
〔汉阴〕汉水南岸。阴,指山的北面、
水的南面,与“
阳
”相对。
⑩
〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然,纷
纷地。许,赞同。
⑥
〔献疑〕提出疑问。
⑩
〔曾(
z
ē
ng
)不能损魁父之丘〕连魁父
这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不
”前,
加强否定语气,可译为“连……都……
”。魁
父,小山名。
⑩
〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋
山怎么样?如……何,把……怎么样。
⑩
〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢?
且,况且。焉,哪里。置,放置、安放。
⑩
〔投诸渤海之尾,隐土之北〕把它扔到
渤海边上,隐土北面去。诸,相当于“之于
”。
隐土,古地名。
⑩
〔荷(
hè
)担者三夫〕三个能挑担的人。
荷,肩负、扛。
㉑
〔叩石垦壤〕敲石头,挖泥土。叩,敲、打。
㉒
〔箕畚(
j
ī
b
ě
n
)〕用竹篾、柳条等编
织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
㉓
〔京城〕复姓。
)太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本 在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山 北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝 毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? ”杂 然相许。其妻献疑曰:“ 以君之力,曾不能损 魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? ” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。 ”遂率子 孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾
不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生 孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙 孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? ”河 曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东, 一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【注释】
①〔太行、王屋〕山名。太行山在山西与 河北之间。王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲 与河南济源之间。
②〔方〕古代计量面积用语。后面加上表 示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
③〔冀(jì)州〕古地名,包括今河北、山 西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
④〔河阳〕古地名,今河南孟州西。
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㉔〔孀(shuānɡ) 妻〕寡妇。
㉕〔遗男〕指死了父亲的男孩。
㉖〔始龀(chèn)〕刚刚换牙,指七八岁。 始,才、刚。龀,换牙。
㉗〔寒暑易节,始一反焉〕冬夏换季,才 往返一次。易,更替。节,季节。反,同“返 ”, 往返。焉,语气词。
㉘〔叟〕老年男子。
㉙〔甚矣,汝之不惠〕意思是,你也太不 聪明了!甚,严重。惠,同“慧 ”,聪明。
㉚〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。 ㉛〔毛〕指草木。
㉜〔其〕用在“如……何 ”前面加强反问 语气。
㉝〔长息〕长叹。
㉞〔汝心之固,固不可彻〕你思想顽固, 顽固到了不可改变的地步。彻,通达,这里指 改变。
㉟〔不若〕不如,比不上。 ㊱〔弱子〕幼儿,小孩。
㊲〔虽〕即使。
㊳〔穷匮(kuì) 〕穷尽。
㊴〔苦〕愁苦。这里指担心。
㊵〔亡(wú) 以应〕没有话来回答。
㊶〔操蛇之神〕神话中的山神,手里抓着 蛇,所以叫操蛇之神。
㊷〔惧其不已〕害怕他不停地干下去。已, 停止。
㊸〔帝〕指神话中的天帝。
㊹〔感其诚〕被他的诚心所感动。 ㊺〔夸娥氏〕神话中的大力神。
㊻〔一厝(cuò) 朔东〕一座放在朔方东部。
厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北 部一带。
㊼〔雍〕雍州,今陕西、甘肃一带。
㊽〔陇断〕山冈阻隔。陇,同“ 垄 ”,高 地。断,隔绝。
【译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八 万尺,本来在冀州的南面,河阳的北面。
山的北面有位愚公,年龄将近九十岁了, 面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞,出 来进去都要绕着山走,于是召集全家商量说: “我跟你们尽全力削平险峻,使道路直通豫州 的南边,到达汉水南岸,好吗? ”大家纷纷表 示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭借你的力 气,连魁父这样的小山都不能削平,又能把太 行、王屋山怎么样呢?再说,挖下来的土和石 头又安放在哪里? ”众人说:“把它扔到渤海 的边上,隐土的北面。 ”于是愚公率领儿孙中 能挑担子的几个人上了山,凿石头,挖土,用 箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男 孩,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。 一年时间,才能往返一次。
河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们,说: “你也太不明智了!就凭你残余的岁月、剩下 的力气连山上的一棵草都动不了,又能对泥土 和石块怎么样呢? ”北山愚公长叹道:“你的 思想太过顽固,顽固到了不可改变的地步,连 孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子, 儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却 不会增高加大,还用发愁挖不平吗? ”河曲智 叟无话可答。
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操蛇之神听说了这件事,怕他不停地干下 去,便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动, 命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山, 一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。 从这以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没 有高山阻隔了。
【文言知识】
一、通假字
1 .始一反焉:通“返 ”,往返 .
2 .汝之不惠:通“慧 ”,聪明 .
3 .河曲智叟亡以应:通“无 ”,没有 .
4 .一厝朔东,一厝雍南:通“措 ”,放置 . .
5 .无陇断焉:通“垄 ”,高地 .
二、古今异义
1 .方七百里
.
古义:古代计量面积用语; 今义:方向;地方;方法。
2 .河阳之北
.
古义:山之南,水之北; 今义:太阳。
3 .惩山北之塞
.
古义:苦于; 今义:惩罚。
4 .指通豫南
.
古义:直,一直;
今义:手指;用手指。
5 .达于汉阴
.
古义:山之北,水之南; 今义:阴天。
6 .曾不能损魁父之丘
.
古义:连……都;
今义:曾经。
7 .投诸渤海之尾
.
古义:之于;
今义:各个,许多。
8 .遂率子孙荷担者三夫
.
古义:挑,扛; 今义:荷花。
9 .曾不能毁山之一毛
.
古义:草木; 今义:毛发。
10 .北山愚公长息曰
.
古义:叹气; 今义:休息。
11.虽我之死
.
古义:即使; 今义:虽然。
12 .何苦而不平
.
古义:愁;
今义:苦难,苦味,等等。
13 .惧其不已也
.
古义:停止; 今义:已经。
14 .无陇断也焉
. .
古义:山岗阻隔;
今义:把持独占。
三、一词多义
之:
.
①本在冀州之南,河阳之北(结构助词,
. .
的)
②曾不能损魁父之丘(指示代词,这,
.
这样)
③河曲智叟笑而止之曰(人称代词,指
.
愚公)
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④汝之不惠(结构助词,放在主谓之间,
.
取消句子独立性,不译)
⑤操蛇之神闻之(代词,指移山这件事)
.
且:
.
①年且九十(将近) .
②且焉置土石(况且) .
而:
.
①面山而居(表修饰) .
②聚室而谋曰(表承接,不译) .
③河曲智叟笑而止之曰(表修饰) .
④而山不加增(表转折,但是,却) .
⑤何苦而不平(用法有争议,有说表顺 .
承,有说表因果,请以授课教师讲解为准, 该句中“而 ”的用法在历年中考真题中没有 考核过)
通:
.
①指通豫南(通向) .
②初极狭,才通人(通过) .
③政通人和(顺利) .
④阡陌交通(相通) .
⑤通计一舟(全,整个) .
于:
.
①达于汉阴(介词,到) .
②箕畚运于渤海(介词,到) .
③告之于帝(介词,向) .
其:
.
①其妻献疑(指示代词,他的) .
②其如土石何(助词,加强反问语气) .
③惧其不已也(代词,他) .
④帝感其诚(代词,他的) .
以
.
①以君之力(介词,凭借)
.
②河曲智叟亡以应(连词,来)
.
焉:
.
①且焉置土石(疑问代词,哪里) .
②始一反焉(语气助词,相当于“ 了 ” .
“啊 ”)
④无陇断焉(语气助词,相当于“ 了 ”
.
“啊 ”)
曾:
.
①曾不若孀妻弱子(竟) .
②曾益其所不能(通“增 ”,增加)
固:
.
①汝心之固(顽固) .
②固国不以山溪之险(巩固) .
穷:
.
①子子孙孙无穷匮也(穷尽) .
②今为所识穷乏者得我而为之(穷困) .
苦:
.
①何苦而不平(担忧;忧愁) .
②必先苦其心志(使……痛苦) .
亡:
.
①河曲智叟亡以应(通“无 ”,没有) .
②今亡亦死(逃走) .
诚:
.
①帝感其诚(诚心) .
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正, .
确实)
③今诚以吾众诈自称公子扶苏(表假设,
.
果真)
四、词性活用
1.面山而居(名词作动词,面向,面对着) .
2 .聚室而谋曰(使动用法,使……聚,相 .
当于“把……召集在一起 ”)
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3 .吾与汝毕力平险(形容词活用作名词,
.
险峻的大山)
4 .箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕
. .
畚装土石)
五、特殊句式
1 .(太行、王屋二山)本在冀州之南,河 阳之北(省略句,省略主语)
2 .且焉置土石(倒装句,疑问代词“ 焉 ” 提前,正常语序应为“且置土石焉 ”)
3 .(愚公)遂率子孙荷担者三夫(省略句, 省略主语)
4.遂率子孙荷担者三夫(倒装句,定语“三 夫 ”后置,正常语序应为“遂率三夫荷担者子 孙 ”)
5 .甚矣,汝之不惠(倒装句,正常语序应 为“汝之不惠,甚矣 ”)
6.何苦而不平(倒装句,宾语“何 ”前置, 正常语序应为“苦何而不平 ”)
7.告之于帝(倒装句,状语“于帝 ”前提, 正常语序应为“于帝告知 ”)
8 .帝感其诚(被动句,天帝被他的诚信感 动)
9 .帝感(于)其诚(省略句,省略介词)
10.一厝(于)朔东,一厝(于)雍南(省 略句,省略介词)
周亚夫军细柳
西汉 · 司马迁
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘 礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘 门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将
以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐 兵刀,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。
先驱曰:“天子且至! ”军门都尉曰:“将军 令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏 ’。 ”居 无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏 将军:“吾欲入劳军。 ”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得 驱驰。 ”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚 夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳 将军。 ”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎!
此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,
其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!” 称善者久之。
【注释】
①〔周亚夫〕(?-前 143),西汉名将, 绛侯周勃之子,封条侯。军,驻军、驻扎。细 柳,地名,在今陕西咸阳西南,渭河北岸。司 马迁(约前 145-? ),字子长,夏阳(今陕西 韩城)人,西汉历史学家。他所撰写的《史记》 记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的 史事,全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、 八书、三十世家、七十列传。
②〔文帝之后六年〕指汉文帝后元六年(前
158)。文帝,汉高祖刘邦之子刘恒(前 202- 前 157),公元前 180 年至公元前 157 年在位。
③〔入边〕侵入边境。
④〔宗正〕掌管皇族事务的官员。
⑤〔军霸上〕驻军霸上。霸上,地名,一 作“灞上 ”,因地处灞水西岸高原而得名,在 今陕西西安东。
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⑥〔祝兹侯〕封号。
⑦〔棘门〕地名,原为秦宫门,在今陕西 咸阳东北。
⑧〔河内守〕河内郡的郡守。河内,郡名, 今河南北部地区。守,郡守,是汉代郡一级的 行政长官。
⑨〔上自劳军〕皇帝亲自去慰劳军队。劳, 慰劳。
⑩〔军〕军营。
⑩〔已而〕不久。
⑩〔之〕到,往。
⑧〔被(pī) 〕同“披 ”,穿着。
⑩〔锐兵刃〕这里指刀出鞘。
⑥〔彀 (ɡòu)弓弩(nǔ) 〕张开弓弩。彀, 张开。弩,用机械发箭的弓。
⑩〔持满〕把弓拉满。
⑩〔先驱〕先行引导的人员。
⑩〔且〕将要。
⑩〔军门都尉〕守卫军营的将官,职位低 于将军。
⑩〔诏(zhào)〕皇帝发布的命令。
㉑〔居无何〕过了不久。居,经过。无何,
不久。
㉒〔持节〕手持符节。节,符节,皇帝派
遣使者或调动军队的凭证。
㉓〔壁〕营垒。
㉔〔按辔〕控制住车马。
㉕〔持兵揖(yī) 〕手执兵器行礼。揖,拱 手行礼。
㉖〔介胄之士不拜〕穿戴着盔甲之将不行 跪拜礼。介胄,铠甲和头盔,这里用作动词, 指披甲戴盔。士,将领。
㉗〔为动〕被感动。
㉘〔改容式车〕表情严肃起来,扶着车前 横木俯下身子,表示敬意。式,同“轼 ”,车
前横木。这里用作动词,指扶轼。
㉙〔称谢〕向人致意,表示问候。 ㉚〔曩(nǎnɡ) 〕先前。
㉛〔固〕必,一定。
【译文】
汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边 境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军 在霸上;委派祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门; 委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以 防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的 军营,直接驱车而入,将士都下马迎送皇帝。 随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲, 手持锋利的兵器,开弓搭箭, 弓拉满月,戒备 森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。 先行的卫队说:“皇上将要驾到。 ”镇守军营 的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军 的命令,不听从天子的命令。 ’”过了不久, 皇上驾到,也不让入军营。在这种情况下皇上 就派使者拿符节去告诉将军:我要进营慰劳军 队。周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门 的官兵对跟从皇上的武官说:将军规定,军营 中不准驱车奔驰。于是皇上的车队也只好拉住 缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手 持兵器,双手抱拳行礼说:穿戴着盔甲之将不 行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。皇上因此 而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木 上,派人致意说:皇帝敬重地慰劳将军。劳军 礼仪完毕后辞去。
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出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊 诧。文帝感叹地说:啊!这才是真正的将军。 先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样, 匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军, 至于周亚夫,难道能够侵犯吗?长时间对周亚 夫赞叹不已。
【文言知识】
一、通假字
1 .军士吏被甲:通“披 ”,穿着 .
2 .改容式车:通“轼”,车前横木,指扶轼 .
3 .可得而犯邪:通“耶 ”,句末语气词, .
可译为“吗 ”
二、古今异义
1 .军霸上
.
古义:驻军; 今义:军队。
2 .天子先驱至
. .
古义:先行引导的人员; 今义:走在前面引导。
3 .军中闻将军令
.
古义:听从;
今义:用鼻子嗅。
4 .居无何
.
古义:经过;
今义:居住,居所。
5 .于是上乃使使持节诏将军
.
古义:符节,皇帝派遣使者或调动军队 的凭证;
今义:节日;物体各段之间相连的地方。
6 .亚夫乃传言开壁门
.
古义:营垒;
今义:墙壁。
7 .将军亚夫持兵揖曰
.
古义:兵器; 今义:士兵。
8 .请以军礼见
.
古义:请允许我;
今义:希望对方做某事。
9 .使人称谢
.
古义:告知; 今义:感谢。
10 .其将固可袭而虏也
.
古义:必定;
今义:坚固,顽固。
三、一词多义
以
.
①乃以宗正刘礼为将军(任命) .
②以备胡(用来) .
③以军礼见(用) .
为
.
①乃以宗正刘礼为将军(动词,作为,
.
封为)
②天子为动(介词,被)
.
军
.
①军霸上(动词,驻军) .
②上自劳军(名词,军队) .
③至霸上及棘门军(名词,军营) .
之
.
①已而之细柳军(到,往) .
②不闻天子之诏(的) .
③称善者久之(补足音节,不译) .
诏
.
①不闻天子之诏(名词,皇帝发布的命
.
令)
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②于是上乃使使持节诏将军(动词,宣
.
告,告诉)
乃
.
①于是上乃使使持节诏将军(于是,就) .
②亚夫乃传言开壁门(才) .
使
.
①于是上乃使使持节诏将军(动词,派
.
遣)
②于是上乃使使持节诏将军(使臣) .
③使人称谢(动词,派遣) .
四、词类活用
1 .军霸上(名词作动词,驻军) .
2.锐兵刃(形容词使动用法,使……锋利) .
3.于是上乃使使持节诏将军(名词作动词, .
下诏)
4.介胄之士不拜(名词作动词,指披甲戴盔)
. .
五、特殊句式
1 .(朝廷/文帝)乃以宗正刘礼为将军(省 略句,省略了主语)
2 .(皇帝)已而之细柳军(省略句,省略 了主语)
3 .天子为动(被动句,天子被触动了)
4 .此真将军矣(判断句)
5 .其将固可袭而虏也(判断句,……也)
饮酒(其五)
东晋 · 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
【注释】
①〔陶渊明〕(约 365-427),一名潜, 字元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江)人, 东晋诗人。
②〔结庐〕建造房舍。结,建造、构筑。 庐,简陋的房屋。
③〔人境〕喧嚣扰攘的尘世。
④〔尔〕如此,这样。
⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。
⑥〔山气〕山间的云气。
⑦〔 日夕〕傍晚。
⑧〔欲辨已忘言〕想要分辨清楚,却已忘 了怎样表达。
【译文】
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此,只要心志高远, 自然就 会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的 南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟, 结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识, 却不知怎样表达。
【赏析】
《饮酒》组诗共 20 首,是陶渊明弃官归隐 后陆续写成的一组五言古诗,为酒后即兴之作, 实际是借“饮酒 ”的话题,抒发对世事人生的
感慨。《饮酒(其五)》反映了诗人归田前期
的志趣和情怀。这是一首具有诗的鲜明形象和 悠远境界,又蕴含着某种宇宙人生之理的哲理 诗。诗中用了“真意 ”“忘言 ”等玄学用语, 更有一种耐人寻味的理趣。
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春望
唐 ·杜甫
国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。
【注释】
①〔城〕指长安城,当时被叛军占领。
②〔烽火〕古时边防报警的烟火。这里借 指战事。
③〔浑〕简直。
④〔不胜簪(zān)〕插不住簪子。胜, 能够承受、禁得住。簪,一种别住发髻的长条 形首饰。
【译文】
国都在沦陷后已经变得残破不堪,然而山 河依旧是原来那个样子;春天降临到长安城, 然而眼前却是乱草丛生。
感伤国事,看到花开不禁潸然泪下,内心 惆怅怨恨,听到鸟鸣,竟觉得那叫声也很揪心。
自开春以来战火愈烧愈炽,跟家人难通音 信。
愁绪缠绕,搔头思考, 白发越搔越短,简 直要不能插簪了。
【赏析】
唐玄宗天宝十四载(755)十一月,杜甫赴 奉先(今陕西蒲城)探家,不久,安禄山发动 叛乱。次年六月,贼破潼关,诗人被迫北上避 难,安家于部州(今陕西富县)。七月,肃宗 即位于灵武(今属宁夏),诗人闻讯后前往投 奔。途中为叛军俘获,带到长安。因他官卑职 微,未被囚禁。本诗写于次年三月。
诗的前四句写春城败象,饱含感叹;后四 句写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉, 真挚自然,集中表达了诗人忧国伤时、念家悲 己的感情,感人至深。
雁门太守行
唐 · 李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
【注释】
①〔雁门太守行〕乐府曲名。
②〔李贺〕(790-816),字长吉,福昌 (今河南宜阳)人,唐代诗人。
③〔黑云压城〕比喻敌军攻城的气势。
④〔城欲摧〕城墙仿佛将要坍塌。
⑤〔 甲光向日金鳞开〕铠甲迎着(云缝中 射下来的)太阳光,如金色鳞片般闪闪发光。
⑥〔角 〕军中号角。
⑦〔塞上燕(yān)脂凝夜紫〕边塞上将 士的血迹在寒夜中凝为紫色。燕脂,胭脂,色 深红。此句中“燕脂 ”“夜紫 ”皆形容战场血 迹。
⑧〔易水〕河名,发源于河北易县。战国 时期荆轲《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮 士一去兮不复还。 ”。
⑨〔黄金台〕相传战国时燕昭王在易水东 南烛台,上面放着千金,用来招揽天下贤士。
⑩〔玉龙〕指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉 匣,内藏二剑,后入水化为龙。
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【译文】
敌军滚滚而来,黑压压一片,犹如乌云翻 腾,几乎要摧毁城墙;我军严阵以待,阳光照 耀铠甲,一片金光闪烁。
肃杀的秋色中,响亮的角声震天动地;寒 夜里,边塞将士的鲜血凝成暗紫色。
带着半卷的红旗,援军赶赴易水;天寒霜 重,鼓声也像是被寒气所逼,郁闷低沉。
为了报答国君的赏赐和厚爱,手操宝剑甘 愿为国血战到死。
【赏析】
《雁门太守行》是古乐府旧题。李贺生活 的时代藩镇叛乱此伏彼起。从有关传说和材料 记载推测,这首诗可能是写平定藩镇叛乱的战 争。诗共八句,前四句写日落前的情景,黯然 凝重的氛围,衬托出战地的悲壮场面,暗示攻 守双方都有大量伤亡,守城将士依然处于不利 的地位,为下面写友军的援救做了必要的铺垫。 后四句写驰援部队的活动,引用战国时期燕昭 王的故事,写出将士们报效朝廷的决心。
诗人用浓艳斑驳的色彩,准确地表现了特 定时间、地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风 云,新颖真切,奇诡妥帖。
赤壁
唐 ·杜牧
折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【注释】
①〔赤壁〕在今湖北赤壁市西北长江南岸。 汉献帝建安十三年(208),孙权与刘备联合在 此击败曹操大军。诗中所写的赤壁,实为黄州
(今湖北黄冈)的赤鼻矶,作者是借相同的地 名抒发感慨。
②〔戟(jǐ) 〕古代兵器。
③〔销〕销蚀。
④〔将〕拿、取。
⑤〔认前朝〕辨认出是前朝遗物。前朝, 这里指赤壁之战的时代。
⑥〔周郎〕即周瑜(175-210),字公瑾, 庐江舒县(今安徽庐江西南)人,东汉末孙策、 孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧 赤壁,大败曹军。
⑦〔铜雀〕即铜雀台。曹操建于邺城(今 河北临漳西),因楼顶铸有大铜雀而得名。
⑧〔二乔〕即江东乔公的两个女儿,东吴 美女,被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策,小乔 嫁周瑜。
【译文】
从沙中发现了一根折断的铁戟,拿起来自 己磨洗,认出那是数百年前赤壁之战的遗物。
假如东风不给周瑜以方便,
结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台 了。
【赏析】
这首诗是作者经过赤壁(今湖北武汉赤矶
山),有感于三国时代的英雄成败而写下的。 需要注意的是,此处赤壁并非当年周瑜大败曹 操的赤壁,杜诗只是借相同的地名,寄寓吊古 之意,并抒写自己的感慨。
诗歌前两句写兴感之由,一根折断的铁戟, 是当年赤壁之战的遗物;锈迹斑斑的断戟,给 人以极强的沧桑感,一个江畔凭吊古迹的诗人 形象也跃然纸上。后两句发议论,抒感慨,从
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反面写史,又引出“二乔 ”,表达英雄生不逢 时的感叹。杜牧是宰相之孙, 自视甚高,喜好 谈兵,怀抱用世之心,却始终郁郁不得志,这
首诗大概也正是他这种心情的写照吧。
渔家傲
宋 · 李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛 梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万 里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
【注释】
①〔渔家傲〕词牌名。
②〔李清照〕(1084-约 1155),号易安 居士,章丘(今属山东)人,宋代女词人。这 首词是记梦之作。
③〔云涛〕如波涛翻滚的云。一说指海涛。
④〔星河欲转〕银河流转,指天快亮了。 星河,银河。
⑤〔帝所〕天帝居住的地方。
⑥〔殷勤〕情意恳切。
⑦〔报〕回答。
⑧〔嗟〕叹息,慨叹。
⑨〔谩〕同“漫 ”,空、徒然。
⑩〔九万里风鹏正举〕(我要)像大鹏鸟 那样乘风高飞。举,高飞。《庄子•逍遥游》“鹏 之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九 万里。 ”
⑩〔蓬舟〕如飞蓬般轻快的船。
⑩〔三山〕神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三 座海上仙山。
【译文】
天上云海茫茫,那一团团的白云相接,就 像奔涌的波涛,又和拂晓的晨雾连在一起,越 发显得迷蒙。透过云雾远远望去,那天河好像 也在流转,河中似乎漂浮着许多船,风帆舞动, 随云涛起伏。在梦中穿过云涛、晓雾、星河, 来到天帝居住的宫殿,听到天帝讲话,关心我 想要回到哪里去。
我回告天帝我所走的路很漫长,天色却已 黄昏,前程遥远,难以到达。我学习作诗,空 自写出惊人的诗句,又有什么用呢?看,大风 刮起来了,那搏击长空的大鹏正乘着风振翅高 飞。大风啊,不住地吹吧,把我的小船吹到海 外仙山去吧!
【赏析】
《渔家傲》大约是李清照南渡之后的作品。 一般说来,李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦, 而这一首词却充满了浪漫幻想的气息。李清照 后半生遭遇国破家亡的变故,只身漂泊江南, 过着孤寂困窘的生活,她是个有才华有理想的 词人,不甘忍受这样的现实,却又无能为力, 只好借助想象去营造个人理想的世界。这首词 正是通过记梦,展示一个神奇的境界,抒发内 心的苦闷,也表现自己不为苦难所磨灭的追求 与向往。
浣溪沙
北宋 ·晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳
西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识
燕归来。小园香径独徘徊。
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【注释】
①〔浣溪沙〕词牌名。
②〔晏殊(991-1055)〕字同叔,抚州临 川(今属江西)人,北宋政治家、文学家。
【译文】
听着一曲新词,喝着一杯美酒。还是去年 的天气,旧 日的亭台。西落的夕阳何时再回来?
花儿落去我也无可奈何,归来的燕子似曾 相识。在小园的花径上我独自徘徊。
【赏析】
在明媚春光里,词人聆听新曲,品尝美酒, 过着优雅的生活。但是,面对眼前美景,一种 由光阴流转、物是人非带来的感慨与惆怅也轻 轻袭来。想到风物依然而时光飞逝,他不禁悄 声暗问:“夕阳西下几时回? ”下片直承此句, 既流露了对繁华易尽的“无可奈何 ”,也传达 出看到旧识重来的欣喜,惋惜伤感与通达欣慰 交织在一起,融入花开花落、燕去燕来等景物 中,透露出某种生活的哲理。最后一句写词人 独自徘徊,似赏景,亦似沉思。词作将瞬间的 感受与久久的思考熔于一炉,既敏锐,又不乏 深沉, 自然流畅,婉转圆润。
采桑子
北宋 · 欧阳修
轻舟短棹西湖好,绿水逶迤。芳草长堤,
隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑,不觉
船移。微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。
【注释】
①〔采桑子〕词牌名。
②〔棹(zhào) 〕桨。
③〔琉璃〕一种光滑细腻的釉料,多覆在
盆、缸、砖瓦的外层。这里喻指水面平静澄碧。
【译文】
驾轻舟划短桨看那西湖风光好,碧绿的湖 水绵延不断。长堤上花草散出芳香,隐隐传来 的乐声和歌声像是随着船儿飘荡。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉 得船儿在前进。只见微微的细浪在船边荡漾, 被船儿惊起的水鸟正掠过湖岸在飞翔。
【赏析】
这首词歌咏颍州西湖的春景。词人在短桨 轻舟的节律中,充分领略到西湖的美好:春水 碧绿,流转绵延;长堤芳草,笙歌隐现;水面 无风,光滑如镜;船动不觉,沙鸟惊飞。在这 湖光波影中,词人目之所及、耳之所闻、身之 所感融为一体。这样美好的情境,动静相随, 人禽互窥,如梦如幻,令人陶醉、流连。时至 今日,我们读这首词,也会真切地感受到作者 当年美好的心境、惬意的情怀,更会感叹于作 者细入毫芒的观察力和写景手法的细腻。北宋 前期词坛,欧阳修与晏殊齐名,均长于小令, 词风婉约,但晏词典雅,欧词深挚,多读几首, 便能有所体会。
相见欢
宋 · 朱敦儒
金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地大
江流。 中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲
风吹泪过扬州。
【注释】
①〔相见欢〕词牌名。
②〔朱敦儒〕(1081-1159),字希真, 洛阳(今属河南)人,宋代词人。
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③〔金陵〕古城名,即今江苏南京。
④〔簪缨〕代指达官显贵。簪和缨都是古 代贵族的帽饰。缨,帽带。
⑤〔倩〕请人代自己做。
⑥〔扬州〕今属江苏。
【译文】
倚靠在南京西门上的城楼观看清秋时节的 景色。万里的长江在夕阳下流去。
金人侵占中原,官僚们流散,什么时候才 能收复国土?要请悲风将自己的热泪吹到扬州 前线。
【赏析】
北宋灭亡,改变了许多文人的命运,转变 了他们的生活,转换了他们的情思,也使爱国 成为南宋时代诗词创作的主旋律。朱敦儒早年 过着锦衣玉食的生活,词作柔美婉约。国破家 亡的残酷现实警醒了他,加深了他忧国忧民的 情怀。这首词上片写景,写夕阳、大地、长江, 视野宽广,气魄宏大,苍凉沉郁。残阳仿佛在 抗议,长江好像在诉说,大地似乎在哭泣。下 片转为抒情,格调也由舒缓变为高亢激越。一 个“乱 ”字,概括了中原沦丧的现实;一个“散 ” 字,揭露出统治阶级无心抗敌的心理。“几时 收 ”的发问,既是痛切的质疑,也是无望的感 叹。最后一句是点睛之笔,词人乞求西风把自 己的泪水吹过大江,吹到已成为战争前线的扬 州,充满无限悲慨。
如梦令
宋 · 李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回 舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥 鹭!
【注释】
①〔如梦令〕词牌名。
②〔溪亭〕溪边的亭子。
③〔藕花〕荷花。
④〔争渡〕奋力把船划出去。
【译文】
常记起那次在溪边亭中游玩,不觉日色已 晚,醉意已浓,忘记了回家的路。尽兴后乘船 返回,却不料迷路划进了荷花深处。奋力把船 划出去,划船声惊起了一滩的水鸟。
【赏析】
这是一段美好的回忆。这一天,词人驾舟 郊游,沉浸在山光水色、鸟语花香中,赏心悦 目,饮酒为乐,醉意渐沉。待到兴尽欲归,却 已是日落黄昏,不免有一点着急。慌乱之际, 小船捉弄人,误闯荷花丛中。待到奋力划出, 却惊起一群水鸟振翅纷飞,词人瞬间的惊愕很 快变成喜悦。这首小词仅三十几个字,却讲述 了一个如此曲折的“故事 ”,洋溢着生活的气 息和欢快的旋律,读之令人沉醉。
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