精品解析：陕西省商洛市商南县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度第二学期期末教学质量监测 八年级语文试题（卷） 时间：120分钟 满分：120分 一、习惯与书写（3分） 亲爱的同学们，此题不需专门作答，只要你在答卷时，做到书写正确、规范，卷面整洁、美观，就可得分，希望你一定要珍惜这个机会。 二、积累和运用（共6小题，计24分） 青年是国家的未来，是民族的希望。在时代的洪流中，青年们怀揣梦想，激情满怀，迈出勇敢、坚定的步伐，不畏挑战，不惧困难，以坚韧不拔的毅力，书写青春的华章。学校正在开展“时代新青年，共赴新征程”主题活动，请你和同学们一同参加。 【表达心声】 1. 下面是开幕式上小语的发言，请解决其中的语言文字问题。 亲爱的同学们，爱国之情与华夏儿女血脉羁绊，百年间仁人志士浴血奋斗的画面历历在目。站在新征程起点，我们当以qián诚之心接过时代接力棒。历史的呐喊仍萦绕耳畔，民族复兴的号角已zhèn耳欲聋。新青年自当勇立潮头，以奋斗为笔，共赴民族复兴的壮阔新征程！ 请确认语段中加点字的读音，并结合语境写出画横线的词语。 羁绊（ ） 萦绕（ ） ______ ______ 【关注现实】 2. 经典诗文作品不仅绘美景、冶情操、泽心灵，更关注社会现实，体察人间百态，给人以深刻启发与思考。 经典诗文以其独特的艺术魅力展现人生百态：陶渊明在《桃花源记》中描写桃花源人悠然自得的生活①“______，______”，寄托对理想社会的向往；柳宗元《小石潭记》以②“______，______”的灵动游鱼写出了潭水的澄澈透明，也反衬谪居孤寂。杜甫直面现实，《石壕吏》中③“______！______”揭示“吏”与“老妇”的尖锐矛盾，《茅屋为秋风所破歌》更发出④“______，______”的济世宏愿。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中运用典故⑤“______，______”，含蓄地表达了诗人求仕之心；苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》借孤鸿⑥“______，______”表明高洁品格，陆游《卜算子·咏梅》则以⑦“______，______”彰显坚贞气节。李白《送友人》中⑧“______，______”的飘逸意象写尽离愁，《式微》里⑨“______，______”的反复诘问道尽劳役艰辛。《北冥有鱼》中⑩“______，______”的鲲鹏之志启迪人生境界，《题破山寺后禅院》⑪“______，______”的幽深禅意让人心境澄明。 【爱国之行】 爱国之行如同明亮的灯塔，照亮我们前行的道路；爱国之行需要我们不断学习，提升自身素质，为国家的发展贡献智慧和力量。同学们在活动中搜集到了下面这段材料，请你解决下面的问题。 ①作为新时代的少年，我们肩负着民族复兴的重任。②爱国不是空洞的口号，而是脚踏实地的奋斗精神。③从“为中华之崛起而读书”的壮志，到“天行健，君子以自强不息”的坚韧，我们应以勤奋学习、勇于担当的实际行动践行爱国精神。④面对困难，不轻言放弃；面对挑战，迎难而上。唯有自强，才能让青春绽放光芒；唯有奋斗，才能让祖国更加强大。⑤让我们以坚定的信念、昂扬的斗志，书写属于新时代青少年的精彩篇章！ 3. 请提取第⑤句主干，并写在下面的横线上。 ____________ 4. 画线句子存在语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ________________ 5. 语段中①②③句语序有问题，正确的语序应该是（填序号） 6. 阅读完《钢铁是怎样炼成的》后，在阅读成果交流活动——文学形象研讨环节中，有同学提出“不忘初心，方得始终”，也有同学指出“初心易得，始终难守”。请你结合【小贴士】内容及保尔这一文学形象的性格和经历，说说他是否守住了自己的初心。 【小贴士】《华严经》里说：“不忘初心，方得始终。”意思是说只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。 三、阅读（共13小题，计43分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 [材料一] ①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。 ②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。 ③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。 ④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 ⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 ⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） [材料二] 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） [材料三] 《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 （陕西省延安市延安精神研究中心） 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 【任务一 把握内容】 7. 根据提供的关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。（关键词：宝塔山 延河 抗战军民 骑兵巡逻 运粮） 【任务二 说明意义】 8. 摹刻版画有什么意义？请结合以上材料简要分析。 【任务三 明确工序】 9. 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是（ ） A. 根据版画线条特点选用适当刀具。 B. 动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C. 选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D. 把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 （二）（17分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 春日壶口观瀑 ①春回大地，正是壶口观瀑的好时节。相比于夏日之炎，秋日之汛，冬日之寒，此时的壶口千岩竞秀，万物勃发，黄河冰凌渐融，春水碧天，在雄壮浩荡中不失晴朗俊逸，于浑厚坚韧中又意兴盎然。 ②初见壶口瀑布之真容，其澎湃，其浩荡，其一泻千里，其声势浩大，令人忘忧之余又深感词穷。即便如李白之语“飞流直下”“银河落九天”，抑或苏轼之词“惊涛拍岸”“卷起千堆雪”，都只能描绘其一景，而无法概其全貌。 ③因观瀑之地在陕西一侧，站在壶口瀑布前，我突然想到了陕西方言中的“扎势”一词。陕西话中“扎势”本意为摆架子，装腔作势，多含贬讽之意，但拿来形容壶口瀑布却颇有韵味。势如破竹、气势如虹的壶口瀑布，可不是“扎天地之势”“扎万物之势”吗？ ④“穿天透地不辞劳，到底方知出处高。”若从低处仰观壶口瀑布，一汪大水挂于前川，其“势”在于豪壮伟岸，在于雄姿勃发，似泰山压顶，如四海倒倾。仰其高，如破云雾，如铲晴空；观其宽，似三千素练悬空而挥，又似千军万马并肩齐啸，令人顿悟“黄河之水天上来”绝非虚语。临水静听，瀑布击岸之声如万鼓齐鸣，似大地惊雷，正所谓“势似鸣雷奔似马，寒氛扑面走龙蛇”。 ⑤站在黄河岸边平视壶口瀑布，远山立而近水涌，浪映青嶂而波动远空，其“势”在于浩荡；伫目北望，南下之水浩浩汤汤，衔山吞谷；抬眼南观，“江流天地外，山色有无中”；再近看瀑布下切形成的“十里龙槽”，深不见底，窄如壶嘴，其间激流澎湃如蛟龙腾窜，白浪翻滚如雪卷残云，正是“万马奔腾任嘶吼，千里黄河一壶收”。 ⑥“大河上下，顿失滔滔。”自陕北高原山峁之巅俯瞰壶口瀑布，黄河于云海间闯千险而来，又在苍茫大地上破万阻而去，经山历河，势倾天下，其势在于“无尽”，在于势不可挡：无尽之天地间有无尽之山脉，其间又有无尽之大河，浪层出不穷，水绵绵不绝，历九曲而不息，经百折而不挠，于长风万里中奔流赴海，在气壮山河中万古长青。 ⑦“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！黄河在咆哮！”在壶口观瀑时，气势磅礴的爱国歌曲《保卫黄河》一直响彻两岸，不绝于耳，令人顿生凌云之志与万丈雄心，其势激荡内心，不亚于水击长空，浪滔千里。可见，壶口瀑布之“势”，又何尝仅仅存于有形，更藏于无形！ ⑧遥想抗日战争时期，在“中华民族到了最危险的时候”，诗人光未然在壶口一带目睹黄河“万流排空势，卷作千尺浪”。此后，他联合作曲家冼星海在延安的窑洞中创作出时代最强音、抗日主旋律《黄河大合唱》。从红高粱到青纱帐，从黄河船夫到游击健儿，诗人用史诗之笔勾勒出全体中华儿女同仇敌忾，誓死“保卫家乡”“保卫全中国”的爱国斗志。 ⑨由是想到，壶口瀑布之无形之“势”，正是源自黄河乃中华民族的母亲河，是亿万国人的精神故乡。因此，壶口观瀑，更像是“归乡”之旅、“寻根”之旅。我们在山呼海啸中看家园之美好，感山河之壮丽；在浪高千丈中怀赤子之心，念悠悠华夏。 ⑩黄河是中华民族的根和魂，这里的一河一瀑之气韵，又何尝不是华夏民族精神之象征：黄河纳百川而聚于一壶，过壶口后又纳百川而奔流赴海，这不正是中华民族兼收并蓄，博采众长之开放精神吗？黄河东流，滋养千里，广布德泽，利万物而不争，这不正是中华民族从善如流、胸怀天下之包容精神吗？黄河西来，一路逢山开路，摧枯拉朽，在壶口力挽狂澜后破龙门而出，自此横无际涯，浩浩东去，可谓于万难之中勇开新局，这不正是中华民族自强不息、奋力开拓之进取精神吗？ ⑪“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”临别壶口瀑布时，笔者顿悟，此瀑此河，不正是历史之长河，文明之大河吗？多少豪杰志士，曾在风高浪急中直挂云帆，乘风破浪！多少英雄儿女，正在澎湃浩荡中勇立潮头，奔赴星辰大海！ 10. 品读文章，梳理文章思路，填写下面思维导图。 ①__________ ② __________ ③ __________ ④__________ 11. 做批注是一种很好的读书方法，请根据提示。为文中两处画线句做批注。 （1）仰其高，如破云雾，如铲晴空；观其宽，似三千素练悬空而挥，又似千军万马并肩齐啸，令人顿悟“黄河之水天上来”绝非虚语。（从修辞手法角度） （2）黄河于云海间闯千险而来，又在苍茫大地上破万阻而去，经山历河，势倾天下。（从用词角度） 12. 作者为什么说“壶口观瀑”，更像是‘归乡’之旅，‘寻根’之旅？请你结合上下文，简要分析原因。 13. 读了本文后，小秦想让更多的人阅读这篇文章，于是将这篇文章推荐给校刊《腾飞》编辑部。你作为校刊编辑部的成员，在选用本文后会将文章编入以下哪个栏目？请分别从选材和主题的角度说明理由。 栏目一：家国情怀 栏目二：山水游踪 栏目三：哲理思辨 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 卫鞅①亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓②其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩③，特以强服之耳。 （选自《战国策》） 【注】①卫鞅：姓姬战国时期卫国人，因秦国曾封他于商，史书上称他为商鞅。②黥（qíng）劓（yì）：古代刑罚名。黥，在脸上刺字。劓，割其鼻。③刻深寡恩：对百姓刻薄少恩惠。 14. 解释下列句中加点的词。 （1）选贤与能（ ） （2）男有分，女有归（ ） （3）盗窃乱贼而不作（ ） （4）孝公以为相（ ） 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）罚不讳强大，赏不私亲近。 16. 下列加点词意思相同的一组是（ ） A. 是谓大同 是鱼之乐也 B. 天下为公 不足为外人道也 C. 封之于商 虽有千里之能 D. 故外户而不闭 而两狼之并驱如故 17. 有同学认为商君“公平无私”符合甲文“天下为公”精神，你同意吗？请结合乙文“刻深寡恩”和甲文“讲信修睦”分析。 （四）（5分） 阅读王勃的《送杜少府之任蜀州》，完成下面小题。 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 18. 首联“风烟望五津”“望”改成“看”，好不好？请谈谈你的看法。 19. 人们说王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送别诗凄凉伤感的风格，你从诗中哪些句子可以看出来？请举出一例作简要分析。 四、作文（50分） 20. “和”包含着“人际之和”“社会之和”等内涵，蕴含着千百年来儒家思想智慧。请你从下列任务中任选其一，完成写作。 任务 写作主题 文本类型 写作情境 任务一 人际之和 叙事类 “和”是修德养性的关键；“和”是尊老爱幼，亲友善邻；“和”是以诚待人，以理服人，以情动人…… 请以“和”为主题，写一篇文章。 任务二 社会之和 演讲词 学校举行“社会之和”主题演讲比赛，请写一篇演讲词。 要求：（1）题目自拟，不少于600字；（2）不得抄袭、套作；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。（4）字迹工整，书写优美，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期末教学质量监测 八年级语文试题（卷） 时间：120分钟 满分：120分 一、习惯与书写（3分） 亲爱的同学们，此题不需专门作答，只要你在答卷时，做到书写正确、规范，卷面整洁、美观，就可得分，希望你一定要珍惜这个机会。 二、积累和运用（共6小题，计24分） 青年是国家的未来，是民族的希望。在时代的洪流中，青年们怀揣梦想，激情满怀，迈出勇敢、坚定的步伐，不畏挑战，不惧困难，以坚韧不拔的毅力，书写青春的华章。学校正在开展“时代新青年，共赴新征程”主题活动，请你和同学们一同参加。 【表达心声】 1. 下面是开幕式上小语的发言，请解决其中的语言文字问题。 亲爱的同学们，爱国之情与华夏儿女血脉羁绊，百年间仁人志士浴血奋斗的画面历历在目。站在新征程起点，我们当以qián诚之心接过时代接力棒。历史的呐喊仍萦绕耳畔，民族复兴的号角已zhèn耳欲聋。新青年自当勇立潮头，以奋斗为笔，共赴民族复兴的壮阔新征程！ 请确认语段中加点字的读音，并结合语境写出画横线的词语。 羁绊（ ） 萦绕（ ） ______ ______ 【答案】 ① bàn ②. yíng ③. 虔 ④. 震 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 羁绊（jī bàn）：缠住不能脱身，束缚。 萦绕（yíng rào）：萦回，环绕。 虔诚（qián chéng）：恭敬而有诚意。 震耳欲聋（zhèn ěr yù lóng）：耳朵都快震聋了，形容声音很大。 【关注现实】 2. 经典诗文作品不仅绘美景、冶情操、泽心灵，更关注社会现实，体察人间百态，给人以深刻的启发与思考。 经典诗文以其独特的艺术魅力展现人生百态：陶渊明在《桃花源记》中描写桃花源人悠然自得的生活①“______，______”，寄托对理想社会的向往；柳宗元《小石潭记》以②“______，______”的灵动游鱼写出了潭水的澄澈透明，也反衬谪居孤寂。杜甫直面现实，《石壕吏》中③“______！______”揭示“吏”与“老妇”的尖锐矛盾，《茅屋为秋风所破歌》更发出④“______，______”的济世宏愿。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中运用典故⑤“______，______”，含蓄地表达了诗人求仕之心；苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》借孤鸿⑥“______，______”表明高洁品格，陆游《卜算子·咏梅》则以⑦“______，______”彰显坚贞气节。李白《送友人》中⑧“______，______”的飘逸意象写尽离愁，《式微》里⑨“______，______”的反复诘问道尽劳役艰辛。《北冥有鱼》中⑩“______，______”的鲲鹏之志启迪人生境界，《题破山寺后禅院》⑪“______，______”的幽深禅意让人心境澄明。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 潭中鱼可百许头 ④. 皆若空游无所依 ⑤. 吏呼一何怒 ⑥. 妇啼一何苦 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑨. 坐观垂钓者 ⑩. 徒有羡鱼情 ⑪. 拣尽寒枝不肯栖 ⑫. 寂寞沙洲冷 ⑬. 零落成泥碾作尘 ⑭. 只有香如故 ⑮. 浮云游子意 ⑯. 落日故人情 ⑰. 式微式微 ⑱. 胡不归 ⑲. 水击三千里 ⑳. 抟扶摇而上者九万里 ㉑. 曲径通幽处 ㉒. 禅房花木深 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：垂、髫、潭、啼、颜、羡、碾、微、抟、摇、幽。 【爱国之行】 爱国之行如同明亮的灯塔，照亮我们前行的道路；爱国之行需要我们不断学习，提升自身素质，为国家的发展贡献智慧和力量。同学们在活动中搜集到了下面这段材料，请你解决下面的问题。 ①作为新时代的少年，我们肩负着民族复兴的重任。②爱国不是空洞的口号，而是脚踏实地的奋斗精神。③从“为中华之崛起而读书”的壮志，到“天行健，君子以自强不息”的坚韧，我们应以勤奋学习、勇于担当的实际行动践行爱国精神。④面对困难，不轻言放弃；面对挑战，迎难而上。唯有自强，才能让青春绽放光芒；唯有奋斗，才能让祖国更加强大。⑤让我们以坚定的信念、昂扬的斗志，书写属于新时代青少年的精彩篇章！ 3. 请提取第⑤句主干，并写在下面的横线上。 ____________ 4. 画线句子存在语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ________________ 5. 语段中①②③句语序有问题，正确的语序应该是（填序号） 【答案】3. 我们书写篇章。 4. 在“而是”后加“需要”/“体现为”；删除“精神”；将“奋斗精神”改为“行动”。 5. ②→③→① 【解析】 【3题详解】 本题考查提取句子主干 第⑤句“让我们以坚定的信念、昂扬的斗志，书写属于新时代青少年的精彩篇章”中，“我们”是主语，“书写”是谓语，“篇章”是宾语，“以坚定的信念、昂扬的斗志”是状语，“属于新时代青少年的”“精彩”是定语，故句子主干为：我们书写篇章。 【4题详解】 本题考查病句修改。 原句“爱国不是空洞的口号，而是脚踏实地的奋斗精神”存在搭配不当的问题，即“爱国”与“奋斗精神”之间的逻辑关系不够准确和直接。 或在“而是”后加“需要”，使句子变为“爱国不是空洞的口号，而是需要脚踏实地的奋斗精神”，这样更直接地表达了爱国需要通过实际行动来体现的意思。 或在“而是”后加“体现为”，句子变为“爱国不是空洞的口号，而是体现为脚踏实地的奋斗精神”，这样更清晰地说明了爱国是通过实际行动来展现的。 或删除“精神”，句子变为“爱国不是空洞的口号，而是脚踏实地的奋斗”，这样更直接、简洁地表达了爱国需要通过实际行动来践行的意思。 或将“奋斗精神”改为“行动”，句子变为“爱国不是空洞口号，而是脚踏实地的行动”，这样更直接地表达了爱国需要通过实际行动来表现的。 【5题详解】 本题考查句子排序。 ②句开篇定调：“爱国不是空洞口号，而是脚踏实地的奋斗”直接点明爱国的本质，将抽象概念转化为可实践的行动准则，为后文提供理论支撑。 ③句承接行动：通过引用“为中华之崛起而读书”和“天行健，君子以自强不息”，具体阐述如何以“勤奋学习、勇于担当”践行爱国精神，使②句的“奋斗精神”落地为可模仿的行为模式。 ①句升华责任：在明确行动方向后，指出“新时代的少年肩负民族复兴重任”，将个人行动与国家命运紧密相连，形成“理念—行动—责任”的闭环，强化逻辑严密性。 正确排序为：②→③→①。 6. 阅读完《钢铁是怎样炼成的》后，在阅读成果交流活动——文学形象研讨环节中，有同学提出“不忘初心，方得始终”，也有同学指出“初心易得，始终难守”。请你结合【小贴士】内容及保尔这一文学形象的性格和经历，说说他是否守住了自己的初心。 【小贴士】《华严经》里说：“不忘初心，方得始终。”意思是说只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。 【答案】保尔守住了自己的初心。保尔的初心是为共产主义事业而奋斗，他在革命的道路上经历了许多艰难险阻，但始终坚定信念，不屈不挠。他在战场上英勇杀敌，多次受伤；在建设铁路时，忍受着艰苦的条件和伤病的折磨；在面对爱情和家庭的选择时，他也始终以革命事业为重。尽管他的身体逐渐衰弱，但他的精神始终屹立不倒，最终他用自己的行动诠释了初心的意义，实现了自己的人生价值。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说讲述了保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，后来双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁（是指他的精神）的故事。 作答此题，要结合作品，先确定保尔的初心是为共产主义事业奋斗，这是分析他是否守住初心的核心依据；回顾保尔在战场上英勇作战、参与艰苦的铁路建设、在爱情与家庭面前的抉择以及他与伤病顽强抗争等主要经历，这些经历是判断他是否坚守初心的关键情节；分析每个经历中保尔的行为和态度，看他是否始终围绕初心行动，在艰难处境下是否动摇信念，以此来判断他是否守住了初心。 示例：保尔守住了自己的初心。保尔的初心是为共产主义事业奉献一切。他自幼生活困苦，在朱赫来的引导下，坚定了为共产主义奋斗的信念。战场上，他冲锋在前，不惧枪林弹雨，多次身负重伤，即便身体遭受重创，也从未想过退缩。在修筑铁路时，面临着寒冷、饥饿、疾病等重重困难，他咬牙坚持，与恶劣环境顽强斗争，一心只为早日完成铁路建设，为国家发展贡献力量。爱情上，他与冬妮娅分手，因为冬妮娅无法理解他的革命理想；他和丽达也因工作聚少离多。但他始终将革命事业放在首位，哪怕全身瘫痪、双目失明，仍凭借顽强毅力进行文学创作，以笔为武器继续战斗。保尔用一生践行着初心，诠释了坚守的力量。 三、阅读（共13小题，计43分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 [材料一] ①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。 ②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。 ③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。 ④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 ⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 ⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） [材料二] 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） [材料三] 《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 （陕西省延安市延安精神研究中心） 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 【任务一 把握内容】 7. 根据提供的关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。（关键词：宝塔山 延河 抗战军民 骑兵巡逻 运粮） 【任务二 说明意义】 8. 摹刻版画有什么意义？请结合以上材料简要分析。 【任务三 明确工序】 9. 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是（ ） A. 根据版画线条特点选用适当刀具。 B. 动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C. 选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D. 把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 【答案】7. [示例一]清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山，在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻，运粮队满载而归，抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处，我仿佛看到一队燃烧着希望的青年，正走向这城门。 [示例二]远处高高的宝塔山庄严肃穆，近处清澈的延河水静静地流淌，抗日军民热情高涨，有的在运送粮食，有的在河边洗衣，有的在骑马巡逻，一派繁忙景象。 8. ①进一步体认木刻之美；②提高动手能力和学习能力；③亲近革命圣地延安，感受并传承革命精神。 9. C 【解析】 【导语】这几则材料围绕木刻展开。材料一介绍木刻的材料、工具、制作流程及独特价值；材料二指出学生创作木刻版画可培养多种能力；材料三以《回忆延安》为例，展现木刻作品的艺术魅力与历史意义。木刻不仅是艺术形式，更在教育、历史记录等方面有重要作用。 【7题详解】 本题考查图文转换。结合材料中对《回忆延安》的描述及给定关键词，先确定画面整体背景为延安的宝塔山、延河等标志性场景，构建出大的环境框架。针对“抗战军民”，想象他们在延河周边进行各种活动，如有的在河边劳作，有的在交流等；“骑兵巡逻”可设想他们在宝塔山附近的道路上骑马巡查；“运粮”则可描绘军民在河边或道路上搬运粮食的场景。将这些元素融合，用生动语言描绘出一幅抗战时期延安军民团结、忙碌且充满生机的画面，体现自力更生、艰苦奋斗的精神。 示例：宝塔山巍峨耸立，延河蜿蜒流淌。抗战军民在延河旁忙碌，有的挑水，有的交谈。远处，骑兵在巡逻，身姿矫健。近处，运粮队伍穿梭，人们脸上洋溢着坚定与希望，共同绘就奋斗画卷。 【8题详解】 本题考查内容理解和概括。 根据【材料一】第⑥段“木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值”可知，摹刻版画能让学生更深入地接触和了解木刻艺术，亲身体验其创作过程，在实际操作中感受木刻明快、朴素、有力的特点，从而进一步体认木刻之美。 根据【材料二】“学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿……可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后……可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后……可以培养学生的开放性选择能力”可知，学生在摹刻版画的整个过程中，从绘制初稿到刻制图形再到印制图形，能分别培养空间思维、艺术表达和开放性选择能力，整个摹刻过程有助于提高学生的动手能力和综合学习能力。 根据【材料三】“《回忆延安》……生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，摹刻这幅版画，能让学生更亲近革命圣地延安，深刻感受革命先辈自力更生、艰苦奋斗的精神，进而传承革命精神。 据此概括作答即可。 【9题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合材料一④段中“大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻”、材料三“生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下”可知，《回忆延安》是精细的画，应用横断面进行木口木刻，而非选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制； 故选C。 （二）（17分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 春日壶口观瀑 ①春回大地，正是壶口观瀑的好时节。相比于夏日之炎，秋日之汛，冬日之寒，此时的壶口千岩竞秀，万物勃发，黄河冰凌渐融，春水碧天，在雄壮浩荡中不失晴朗俊逸，于浑厚坚韧中又意兴盎然。 ②初见壶口瀑布之真容，其澎湃，其浩荡，其一泻千里，其声势浩大，令人忘忧之余又深感词穷。即便如李白之语“飞流直下”“银河落九天”，抑或苏轼之词“惊涛拍岸”“卷起千堆雪”，都只能描绘其一景，而无法概其全貌。 ③因观瀑之地在陕西一侧，站在壶口瀑布前，我突然想到了陕西方言中的“扎势”一词。陕西话中“扎势”本意为摆架子，装腔作势，多含贬讽之意，但拿来形容壶口瀑布却颇有韵味。势如破竹、气势如虹的壶口瀑布，可不是“扎天地之势”“扎万物之势”吗？ ④“穿天透地不辞劳，到底方知出处高。”若从低处仰观壶口瀑布，一汪大水挂于前川，其“势”在于豪壮伟岸，在于雄姿勃发，似泰山压顶，如四海倒倾。仰其高，如破云雾，如铲晴空；观其宽，似三千素练悬空而挥，又似千军万马并肩齐啸，令人顿悟“黄河之水天上来”绝非虚语。临水静听，瀑布击岸之声如万鼓齐鸣，似大地惊雷，正所谓“势似鸣雷奔似马，寒氛扑面走龙蛇”。 ⑤站在黄河岸边平视壶口瀑布，远山立而近水涌，浪映青嶂而波动远空，其“势”在于浩荡；伫目北望，南下之水浩浩汤汤，衔山吞谷；抬眼南观，“江流天地外，山色有无中”；再近看瀑布下切形成的“十里龙槽”，深不见底，窄如壶嘴，其间激流澎湃如蛟龙腾窜，白浪翻滚如雪卷残云，正是“万马奔腾任嘶吼，千里黄河一壶收”。 ⑥“大河上下，顿失滔滔。”自陕北高原山峁之巅俯瞰壶口瀑布，黄河于云海间闯千险而来，又在苍茫大地上破万阻而去，经山历河，势倾天下，其势在于“无尽”，在于势不可挡：无尽之天地间有无尽之山脉，其间又有无尽之大河，浪层出不穷，水绵绵不绝，历九曲而不息，经百折而不挠，于长风万里中奔流赴海，在气壮山河中万古长青。 ⑦“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！黄河在咆哮！”在壶口观瀑时，气势磅礴的爱国歌曲《保卫黄河》一直响彻两岸，不绝于耳，令人顿生凌云之志与万丈雄心，其势激荡内心，不亚于水击长空，浪滔千里。可见，壶口瀑布之“势”，又何尝仅仅存于有形，更藏于无形！ ⑧遥想抗日战争时期，在“中华民族到了最危险的时候”，诗人光未然在壶口一带目睹黄河“万流排空势，卷作千尺浪”。此后，他联合作曲家冼星海在延安的窑洞中创作出时代最强音、抗日主旋律《黄河大合唱》。从红高粱到青纱帐，从黄河船夫到游击健儿，诗人用史诗之笔勾勒出全体中华儿女同仇敌忾，誓死“保卫家乡”“保卫全中国”的爱国斗志。 ⑨由是想到，壶口瀑布之无形之“势”，正是源自黄河乃中华民族的母亲河，是亿万国人的精神故乡。因此，壶口观瀑，更像是“归乡”之旅、“寻根”之旅。我们在山呼海啸中看家园之美好，感山河之壮丽；在浪高千丈中怀赤子之心，念悠悠华夏。 ⑩黄河是中华民族的根和魂，这里的一河一瀑之气韵，又何尝不是华夏民族精神之象征：黄河纳百川而聚于一壶，过壶口后又纳百川而奔流赴海，这不正是中华民族兼收并蓄，博采众长之开放精神吗？黄河东流，滋养千里，广布德泽，利万物而不争，这不正是中华民族从善如流、胸怀天下之包容精神吗？黄河西来，一路逢山开路，摧枯拉朽，在壶口力挽狂澜后破龙门而出，自此横无际涯，浩浩东去，可谓于万难之中勇开新局，这不正是中华民族自强不息、奋力开拓之进取精神吗？ ⑪“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”临别壶口瀑布时，笔者顿悟，此瀑此河，不正是历史之长河，文明之大河吗？多少豪杰志士，曾在风高浪急中直挂云帆，乘风破浪！多少英雄儿女，正在澎湃浩荡中勇立潮头，奔赴星辰大海！ 10. 品读文章，梳理文章思路，填写下面的思维导图。 ①__________ ② __________ ③ __________ ④__________ 11. 做批注是一种很好的读书方法，请根据提示。为文中两处画线句做批注。 （1）仰其高，如破云雾，如铲晴空；观其宽，似三千素练悬空而挥，又似千军万马并肩齐啸，令人顿悟“黄河之水天上来”绝非虚语。（从修辞手法角度） （2）黄河于云海间闯千险而来，又在苍茫大地上破万阻而去，经山历河，势倾天下。（从用词角度） 12. 作者为什么说“壶口观瀑”，更像是‘归乡’之旅，‘寻根’之旅？请你结合上下文，简要分析原因。 13. 读了本文后，小秦想让更多的人阅读这篇文章，于是将这篇文章推荐给校刊《腾飞》编辑部。你作为校刊编辑部的成员，在选用本文后会将文章编入以下哪个栏目？请分别从选材和主题的角度说明理由。 栏目一：家国情怀 栏目二：山水游踪 栏目三：哲理思辨 【答案】10. ①. 豪壮伟岸，雄姿勃发 ②. 势不可挡，奔流不息 ③. 从善如流、胸怀天下之博大精神 ④. 自强不息、奋力开拓之进取精神 11. （1）示例一运用了夸张的修辞手法，用“破云雾”“铲晴空”夸张地描写了壶口瀑布之高，表现壶口瀑布的豪壮伟岸，表达了作者对壶口瀑布壮观景象的赞叹之情 示例二：运用了比喻的修辞手法，将瀑布比作“三千素练”“千军万马”，形象地写出了壶口瀑布之壮观，表现出壶口瀑布的豪壮气势。表达了作者对壶口瀑布壮观景象的赞叹之情 示例三：运用了引用的修辞手法，引用了李白的诗“黄河之水天上来”，表现了壶口瀑布雄壮的磅礴气势，表达了作者对壶口瀑布壮观景象的赞叹之情。 （2）句中“闯”“破”两个动词，准确生动地写出了壶口瀑布势不可挡、奔腾不息的特点，表达了作者对壶口瀑布的赞美、敬仰之情 12. ①壶口瀑布是黄河的一部分，黄河是中华民族的母亲河，哺育了千千万万华夏儿女，是亿万国人的精神故乡。②壶口瀑布那雄浑开阔、势不可挡、百折不挠、奔流不息的气韵，正是华夏民族精神的象征，这种精神将激励国人不惧艰险，乘风破浪，勇立潮头。 13. 示例：应该编入“栏目二：山水游踪”；理由①，从选材上讲，本文是以“壶口瀑布”为对象，表现“壶口瀑布”的壮观与雄伟；②从主题上来看，本文表现了中华民族的精节，并借此抒发作者个人的情怀，所以用在栏目二比较合适。 【解析】 【导语】这篇游记散文以壶口瀑布为切入点，通过多角度描绘其“势”，巧妙融合自然景观与人文精神。作者运用丰富的修辞手法（如比喻、排比）和生动的陕西方言词汇，既展现了瀑布的雄浑气势，又赋予其文化内涵。文章由实入虚，从有形之“势”过渡到无形之“势”，将黄河精神与民族品格相联系，最终升华为对中华文明的礼赞。全文结构严谨，语言雄浑，体现了游记散文“形散神聚”的特点，是一篇情景交融、托物言志的佳作。 【10题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第①段中“春回大地，正是壶口观瀑的好时节。相比于夏日之炎，秋日之汛，冬日之寒，此时的壶口千岩竞秀，万物勃发，黄河冰凌渐融，春水碧天，在雄壮浩荡中不失晴朗俊逸，于浑厚坚韧中又意兴盎然”可知，春日壶口瀑布周边景色壮美，豪壮伟岸，雄姿勃发，体现了有形的“势”； 第二空，结合第⑥段中“黄河于云海间闯千险而来，又在苍茫大地上破万阻而去，经山历河，势倾天下，其势在于‘无尽’，在于势不可挡：无尽之天地间有无尽之山脉，其间又有无尽之大河，浪层出不穷，水绵绵不绝，历九曲而不息，经百折而不挠，于长风万里中奔流赴海，在气壮山河中万古长青”可知，描绘了自高原俯瞰时壶口瀑布势不可挡，奔流不息的磅礴气势，体现了有形的“势力”； 第三空，结合第⑩段“黄河东流，滋养千里，广布德泽，利万物而不争，这不正是中华民族从善如流、胸怀天下之包容精神吗？”可知，黄河滋养大地，象征中华民族从善如流、胸怀天下之包容精神，体现了无形的“势”； 第四空，结合第⑩段中“黄河西来，一路逢山开路，摧枯拉朽，在壶口力挽狂澜后破龙门而出，自此横无际涯，浩浩东去，可谓于万难之中勇开新局，这不正是中华民族自强不息、奋力开拓之进取精神吗？”可知，黄河在艰难险阻中不断前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的精神，体现了无形的“势”。 【11题详解】 本题考查句子的赏析。 （1）根据题干要求，需从修辞手法的角度进行赏析。“仰其高，如破云雾，如铲晴空”一句中，把壶口瀑布的高说成是如破云雾，如铲晴空，这是一种夸张的修辞手法，写出了壶口瀑布的“势”的豪壮伟岸。“观其宽，似三千素练悬空而挥，又似千军万马并肩齐啸”一句中，把瀑布比作三千素练、千军万马，由此可知运用了比喻的修辞手法，以此来写出壶口瀑布的宽，再结合“悬空而挥”“并肩齐啸”等词语可知，此处写出了壶口瀑布的豪壮气势。“黄河之水天上来”引用了李白的《将进酒》，说黄河之水是从天上而来，写出了其气势之雄伟豪壮，由此可看出作者对壶口瀑布壮观景象的赞叹之情。 （2）根据题干要求，需从词语的角度进行赏析。“黄河于云海间闯千险而来”一句中的“闯”字本义是猛冲；冲闯。这里写黄河从云海间猛冲而来，“又在苍茫大地上破万阻而去”一句中的“破”字，写黄河在从云海间猛冲而来，冲破万阻而去，写出了壶口瀑布势不可当、奔腾不息的特点，从而可看出作者对壶口瀑布的赞美、敬仰之情。 【12题详解】 本题考查内容的理解和概括。解答此题，抓住“归乡”“寻根”两个关键词，从文章找到能体现壶口瀑布是“故乡”、是“根”的内容进行概括即可。 结合第⑨段中“壶口瀑布之无形之‘势’，正是源自黄河乃中华民族的母亲河，是亿万国人的精神故乡”可知，壶口瀑布作为黄河的一部分，其背后承载的是中华民族的母亲河——黄河的文化和精神内涵，对于国人而言，具有归乡和寻根的深刻意义。 结合第⑪段中“多少英雄儿女，正在澎湃浩荡中勇立潮头，奔赴星辰大海！”可知，黄河是中华民族的根和魂，黄河壶口瀑布的气韵是华夏民族精神的象征。这种精神，将激励国人不惧艰险，乘风破浪，勇立潮头。因此，壶口观瀑不仅是一次自然景观的欣赏，更是一次精神的回归和寻根之旅。 【13题详解】 本题考查内容理解和主旨把握。 应该编入“栏目二：山水游踪”。 理由：①从选材上讲，本文围绕“春日壶口观瀑”展开，如“初见壶口瀑布之真容，其澎湃，其浩荡，其一泻千里，其声势浩大，令人忘忧之余又深感词穷”（第②段），详细描绘了从不同角度（仰观、平视、俯瞰）观赏壶口瀑布的景象，如“若从低处仰观壶口瀑布，一汪大水挂于前川……令人顿悟‘黄河之水天上来’绝非虚语”（第④段），是以“壶口瀑布”为对象，表现“壶口瀑布”的壮观与雄伟；②从主题上来看，本文虽在结尾处由壶口瀑布联想到中华民族的精神，如“黄河是中华民族的根和魂，这里的一河一瀑之气韵，又何尝不是华夏民族精神之象征……这不正是中华民族自强不息、奋力开拓之进取精神吗”（第⑩段），但主体部分还是聚焦于对壶口瀑布景色的描写以及观瀑时的感受，如“站在黄河岸边平视壶口瀑布……正是‘万马奔腾任嘶吼，千里黄河一壶收’”（第⑤段），主要是在山水游踪中展现自然之美，并借此抒发作者个人的情怀，所以用在栏目二比较合适。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 卫鞅①亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓②其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩③，特以强服之耳。 （选自《战国策》） 【注】①卫鞅：姓姬战国时期卫国人，因秦国曾封他于商，史书上称他为商鞅。②黥（qíng）劓（yì）：古代刑罚名。黥，在脸上刺字。劓，割其鼻。③刻深寡恩：对百姓刻薄少恩惠。 14. 解释下列句中加点的词。 （1）选贤与能（ ） （2）男有分，女有归（ ） （3）盗窃乱贼而不作（ ） （4）孝公以为相（ ） 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）罚不讳强大，赏不私亲近。 16. 下列加点词的意思相同的一组是（ ） A. 是谓大同 是鱼之乐也 B. 天下为公 不足为外人道也 C. 封之于商 虽有千里之能 D. 故外户而不闭 而两狼之并驱如故 17. 有同学认为商君“公平无私”符合甲文“天下为公”精神，你同意吗？请结合乙文“刻深寡恩”和甲文“讲信修睦”分析。 【答案】14. ①. 同“举”，推举，选拔。 ②. 职分，职守。 ③. 表示兴起、发生的意思。 ④. “以……为”，即任用，让……担任。 15. （1）所以说人们不只是敬爱自己的父母，也不只是疼爱自己的子女。 （2）处罚时，不回避有权势的人；论功行赏时，不偏袒自己的亲信。 16. A 17. 不同意。乙文靠威慑达成秩序，缺乏甲文提倡的诚信友爱，“黥劓其傅”更违背“矜寡孤独皆有所养”的人道精神。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了两种不同的社会治理理念。【甲】文描绘了儒家理想中的“大同社会”，强调“天下为公”的仁政思想，通过“讲信修睦”实现社会和谐；【乙】文则记述了法家代表人物商鞅“公平无私”的法治实践，虽取得“道不拾遗”的成效，却因“刻深寡恩”而失于仁厚。两文对比鲜明，体现了儒法两家在治国理念上的根本差异：儒家重道德教化，法家尚严刑峻法。这种思想碰撞对理解中国传统政治文化具有重要意义。 【14题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：同“举”，推举； （2）句意为：男子有职务，女子有归宿。分：职分，职守； （3）句意为：盗窃、造反和害人的事情不发生。作：表示兴起、发生的意思； （4）句意为：秦孝公任命他为丞相。以为：“以（之）为”的省略，让……担任，即任用。 【15题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）故：所以。第一个亲：意动用法，以……为亲。第二个亲：父母。第一个子：意动用法，以……为子。第二个子：子女。 （2）罚：惩罚。讳：避忌。强大，强宗大族（或有权势的人）。赏：奖赏。私：偏袒。亲近：亲属近臣（或自己亲近的人）。 【16题详解】 本题考查一词多义。 A.均为代词，“这”； B.是/对，向； C.代词，指卫鞅/助词，的； D.所以/旧，原来； 故选A。 17题详解】 本题考查内容理解。 甲文中的“天下为公”，强调天下为世人所共有，而非君主或少数人私产，其核心是通过“选贤与能”实现公治，通过“讲信修睦”建立诚信和谐的社会关系‌。“讲信修睦”意思是人们讲求诚信，培养和睦的气氛。根据“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，在大同社会，人人都能得到全社会的关爱。这这种全社会的互信互助，就能形成自然和谐、无需严刑峻法的秩序‌，从而达到“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的境界‌。 商乙文中君治秦的“公平无私”表面看有公正成分，如“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”，确保法律一视同仁‌。但这种“公平”仅是工具手段，目的是强国而非公益。乙文明确指出商鞅“刻深寡恩，特以强服之耳”，即刑罚严酷、缺乏仁爱。例如，对太子师傅施以“黥劓”酷刑，虽换得“道不拾遗”，但这种秩序是“以强服之”的产物‌。这与“讲信修睦”的诚信和睦要求形成鲜明对比，更是违背了“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的人道精神，对弱者缺乏应有的同情和保护。 因此，商君的“公平无私”仅是形式上的法律公正，但内核的“刻深寡恩”与甲文“讲信修睦”的伦理要求相悖，未能体现“天下为公”的公益与和谐本质。 【点睛】参考译文： 【甲】 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱把自己的子女，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 【乙】 卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公任命他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令贯彻执行，公正而没有偏私。惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法令的实施涉及太子，连太子的老师也要处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分的财物，国家的兵力大大加强，各诸侯因此畏惧秦国。但是，商君执法过于苛刻严峻，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。 （四）（5分） 阅读王勃的《送杜少府之任蜀州》，完成下面小题。 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 18. 首联“风烟望五津”的“望”改成“看”，好不好？请谈谈你的看法。 19. 人们说王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送别诗凄凉伤感的风格，你从诗中哪些句子可以看出来？请举出一例作简要分析。 【答案】18. 不好。“望”字从空间着眼，写作者自长安遥望千里之外朋友即将宦游的巴蜀之地，流露出对朋友的深情厚意；“看”则距离较近，表达不出作者的这种情感。 19. 示例：“海内存知己，天涯若比邻”。这句诗一扫古代送别诗中那种悲伤凄凉的情感，它表达了只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边的豁达情怀，体现出诗人对友情的坚定信念，以及对离别的洒脱态度，给人积极向上的力量。 【解析】 【导语】王勃此诗以壮阔开篇，“城阙辅三秦”显帝都气象，“风烟望五津”展蜀地苍茫。中联“同是宦游人”道出仕途共性，尾联“天涯若比邻”更突破空间桎梏，将离愁升华为豁达。全诗骨力遒劲，意境雄浑，在送别诗中独树一帜。 【18题详解】 本题考查赏析关键词。 “城阙辅三秦，风烟望五津”，意思是三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。“看”则距离较近，表达不出作者的这种情感。 【19题详解】 本题考查诗歌文风特点。 王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。可结合最后两联的具体诗句赏析即可。 “海内存知己，天涯若比邻”意为：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。这两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。远离不能真正分开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近邻一般，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。 “无为在歧路，儿女共沾巾”意为：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。这两句是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。体现出诗人豁达的情趣和旷达的胸怀。据此作答即可。 四、作文（50分） 20. “和”包含着“人际之和”“社会之和”等内涵，蕴含着千百年来儒家思想的智慧。请你从下列任务中任选其一，完成写作。 任务 写作主题 文本类型 写作情境 任务一 人际之和 叙事类 “和”是修德养性的关键；“和”是尊老爱幼，亲友善邻；“和”是以诚待人，以理服人，以情动人…… 请以“和”为主题，写一篇文章。 任务二 社会之和 演讲词 学校举行“社会之和”主题演讲比赛，请写一篇演讲词。 要求：（1）题目自拟，不少于600字；（2）不得抄袭、套作；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。（4）字迹工整，书写优美，卷面整洁。 【答案】例文一： 和风细雨润心田 在记忆的长河中，总有一些画面如和风细雨般温柔地拂过心田，留下深刻的印记。那是一个关于“和”的故事，它教会了我，无论是修德养性，还是与人相处，“和”都是那把开启心灵之门的钥匙。 小时候，我住在一条老街的尽头，那里住着一位和蔼可亲的老奶奶，大家都亲切地称她为“和奶奶”。和奶奶家门前有一棵茂盛的槐树，每到夏天，槐花盛开，整个小巷都弥漫着淡淡的清香。那时，我们这些小孩子总爱围在和奶奶身边，听她讲那些古老而又温馨的故事。 记得有一次，我和邻居家的小伙伴因为一件小事发生了争执，两人互不相让，气氛紧张得仿佛一点就着。就在这时，和奶奶轻轻走了过来，她没有责备我们中的任何一个人，而是用她那温暖而慈祥的声音说：“孩子们，你们知道吗？‘和’是修德养性的关键，也是人与人之间相处的秘诀。就像这槐树，它的枝叶之所以茂盛，是因为每一片叶子都懂得相互依存，共同生长。如果你们能像槐叶一样，相互理解，相互包容，那么，还有什么矛盾是不能化解的呢？” 听了和奶奶的话，我和小伙伴都低下了头，心里充满了愧疚。我们互相道歉，手拉手，又和好如初了。从那以后，每当遇到争执或矛盾，我都会想起和奶奶的话，想起那棵槐树，想起“和”的力量。 随着年龄的增长，我越发体会到“和”的深刻内涵。它不仅仅是尊老爱幼，亲友善邻，更是一种以诚待人，以理服人，以情动人的生活态度。在学校里，我学会了与同学和睦相处，即使有不同的意见，也能通过沟通达成共识；在家里，我懂得了体谅父母的辛劳，用行动表达我的关爱和感激；在社会上，我尝试用微笑和善意去对待每一个人，让“和”的阳光洒满每一个角落。 “和”就像一缕和风，一场细雨，它无声地滋润着我们的心田，让我们的世界变得更加美好。让我们都成为“和”的使者，用我们的言行去传递这份温暖和力量，让“和”之花在人间处处绽放。 例文二： 以和为贵，共筑社会之和 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我站在这里，满怀激情地与大家分享一个古老而又永恒的主题——“社会之和”。在这个纷繁复杂的世界里，“和”如同一股清泉，滋润着社会的每一个角落，让我们的生活更加和谐美好。 “和”是什么？它是儒家思想中的精髓，是“天时不如地利，地利不如人和”的智慧结晶；它是“和而不同”的包容心态，是“和为贵”的处世哲学。在社会这个大家庭中，“和”是人与人之间相互理解、相互尊重的桥梁，是社会稳定、国家繁荣的基石。 回望历史，我们可以看到，无论是古代的丝绸之路，还是现代的“一带一路”，都是“和”的生动实践。它们促进了不同文明之间的交流与融合，让世界变得更加多元而精彩。再看今朝，从抗击疫情中的团结协作，到脱贫攻坚中的携手并进，再到科技创新中的开放合作，无不彰显着“和”的力量。正是有了这份“和”，我们才能共同面对挑战，共享发展成果。 然而，要实现真正的“社会之和”，并非易事。它需要我们每个人从自身做起，从小事做起。在学校，我们可以与同学友好相处，尊重老师的辛勤付出，共同营造一个温馨和谐的学习环境；在家庭，我们可以孝敬父母，关爱兄弟姐妹，让家成为温暖的港湾；在社会，我们可以遵守公德，乐于助人，用实际行动传递正能量。 更重要的是，我们要学会包容与理解。在这个多元化的时代，每个人都有自己的观点和选择。面对分歧，我们不应争执不休，而应学会倾听，尝试站在对方的角度思考问题。正如古人所言：“海纳百川，有容乃大。”只有当我们拥有了宽广的胸怀，才能容纳不同的声音，共同奏响社会和谐的乐章。 同学们，让我们携手并进，以和为贵，共筑社会之和。让“和”的阳光洒满每一个角落，让我们的生活因“和”而更加美好！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 本题考查话题作文。 第一，审题立意。题目明确以“和”为主题，“和”内涵丰富，材料中给出了“修德养性”“尊老爱幼、亲友善邻”“以诚待人、以理服人、以情动人”等不同角度的提示，写作时可围绕这些方面展开，也可结合自身理解挖掘“和”的其他意义。立意上，可以从个人修养层面立意，如“和”能塑造美好品德，助力个人成长；从家庭角度立意，“和”是家庭和睦的基石，让亲情更温暖；从社会层面立意，“和”能促进社会和谐，营造良好氛围；从国家角度立意，“和”是国际交往的准则，推动世界和平发展。选择一个自己熟悉且有感触的角度，确定积极向上的立意。 第二，构思选材。题干要求写叙事类文章，应写做记叙文，可以从自己生活出发，写自己经历的关于“和”的故事，突出“和”的重要。写自己和同学之间发生矛盾，对方“以和为贵”，主动退让，自己感到惭愧、感动，领悟了“以和为贵”的思想，然后和好、成长等。也可以写和邻居发生矛盾，最终以和为贵的故事等等。故事就要有完整的情节和突出的矛盾，进而表现出题。构思上可先确定一个与“和”相关的主题场景，如家庭中的一次矛盾化解、邻里间的互助等。开头设置悬念或引出事件，中间详细叙述事件经过，突出“和”的作用，结尾点明“和”的意义，升华主题。 本题考查话题作文。 第一，审题立意。题目明确围绕“社会之和”主题写演讲词，“和”有和谐、和睦之意，“社会之和”涵盖社会各层面和谐共处，如不同群体、文化、利益间的和谐。需紧扣这一主题，结合儒家思想智慧阐述，体现对“社会之和”的理解与思考。立意上，可从“社会之和”的重要性入手，如促进发展、增进福祉；也可探讨如何实现“社会之和”，如倡导包容、加强沟通、秉持公正等。立意要积极向上，展现对构建和谐社会的向往与责任担当，传递正能量，激发听众为实现“社会之和”共同努力的情感。 第二，构思选材。开头以生动故事或名言引出“社会之和”主题，吸引听众。中间分点论述，如阐述“社会之和”对国家繁荣、人民幸福的意义，列举古今中外因和谐而发展的例子；再提出实现“社会之和”的方法，如个人从自身做起，尊重差异、友善待人。结尾总结全文，发出号召，鼓励大家为“社会之和”贡献力量。选材上，可选取儒家经典中关于“和”的论述，如“和为贵”“君子和而不同”等，增强文化底蕴。引用现实生活中体现“社会之和”的事例，如社区邻里互助、不同民族和谐共处等。还可列举因不和谐导致的问题，如冲突、矛盾等，形成对比，突出“社会之和”的必要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$