精品解析：河南省信阳市平桥区2024-2025学年七年级下学期期中语文试题

七年级语文第二次质量调研试卷 注意事项： 1．本试卷共五大题，20小题，总分120分，答题时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上，写在试卷上的答案无效。 一、积累运用（共5小题，25分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 山花烂漫，我们在语文的旅途上前行，万物生长，我们也在成长，七年级下册的语文课文带给我们太多的感悟和体验。读臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》，我们感受到了闻一多先生钻探古代典籍时qiè（ ）而不舍的精神；读杨振宁的《邓稼先》，我们感受到邓稼先鲜为人知的为国献身的精神；读光未然的《黄河颂》，我们感受到黄河万丈狂斓的气势；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者内心犹如关东原野亘古地层岩浆翻涌般的爱国热情：读杨绛的《老王》，我们感受到一个幸运的人对一个不幸者的愧怍之情。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 qiè（ ）而不舍 鲜（ ）为人知 亘（ ）古 （2）文中有一个错别字的词是“______”， 应改为“______”。 【答案】（1） ①. 锲 ②. xiǎn ③. gèn （2） ①. 狂斓 ②. 狂澜 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 锲而不舍，qiè ér bù shě，比喻有恒心有毅力。 鲜为人知，xiǎn wéi rén zhī，很少有人知道。 亘古，gèn gǔ，整个古代；终古。 【小问2详解】 本题考查字形。 狂斓——狂澜，意为：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。 2. 请在下面语段横线处填写相应古诗文名句。 诗歌用文字为我们打造了一场听觉盛宴，用心聆听，方可感悟诗意。木兰替父出征，途经黑山，听，“_____，_____”（《木兰诗》），战马嘶鸣，壮怀激越；王维隐居竹林，伴乐长吟，听，“_____，_____”（《竹里馆》），内心淡泊，清幽宁静；李白深夜闻声，声随风动，听，“_____，_____”（《春夜洛城闻笛》），悠扬渺远，全城幽咽；岑参偶遇使者，乡情乍起，听，“_____，_____”（《逢入京使》），一句口信，安慰家人。 【答案】 ①. 不闻爷娘唤女声 ②. 但闻燕山胡骑鸣啾啾 ③. 独坐幽篁里 ④. 弹琴复长啸 ⑤. 谁家玉笛暗飞声 ⑥. 散入春风满洛城 ⑦. 马上相逢无纸笔 ⑧. 凭君传语报平安 【解析】 【详解】考查名篇背诵，注意：啾啾、幽篁、啸、洛、凭。 3. 下面一段话有语病的一句是（ ） ①读书是年轻人培养心智、塑造性格、规划人生的重要途径。②不管是阅读电子书，还是阅读纸质书，哪一种方式都要把读者引导到读书活动中来。③我们应客观全面地看待电子阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充。③家庭、学校乃至全社会都应该营造良好的读书氛围，对年轻人的阅读行为进行合理引导。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】C 【解析】 【详解】C．第三句成分残缺，“达到”后缺少宾语，应在句末加“的局面”。故选C。 4. “孝”，上为老，下为子，指上一代与下一代融为一体。孝是中华民族的传统美德。请你参加班级开展的“孝心伴我行”主题活动。 （1）【活动一：说行孝】 材料一： 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母，那和养牲口有什么区别？ 材料二： 《孝经》：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱，这是孝的第一步。 根据链接材料，从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝。 （2）【活动二：话观点】 我学习工作忙，我钱赚得还太少，我的父母身体都还很健康，等我将来有时间了，等我将来有能力了，等我的父母老了、身体不好了，我会来尽孝。针对这种“将来再尽孝”的观点，你怎么看？请谈谈你的看法。 【答案】（1）①孝不仅是赡养父母，更是尊敬父母；②行孝就要爱护自己的身体和名誉。 （2）符合要求即可 【解析】 【小问1详解】 本题考查信息提炼与概括。 由材料一“孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母，那和养牲口有什么区别？”可知，孝不仅是赡养父母，更是尊敬父母。 由材料二“做人子女，要行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧”“严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱”可知，行孝就要爱护自己的身体和名誉。 【小问2详解】 本题考查观点看法。开放性题目，根据本题观点，首先表明不赞成的态度，然后围绕“行孝要及时”的观点阐述理由即可。 示例：我不赞成“将来再尽孝”的观点。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝只有现在时，没有将来时。常回家看看，为父母做些力所能及的事，都是行孝。一个总等待将来去行孝的人，是不会真正行孝的。 5. 班级将举行爱国人物故事分享会，小国同学拟从以下人物中选择一位进行分享，请你帮他进行选择，并完善人物名片。 A．邓稼先 B．闻一多 C．朱自清 D．于敏 E．程开甲 “天下国家”人物名片 选择人物：______ 推荐理由：______（100字左右） 【答案】 ①. 示例：邓稼先 ②. 为了祖国的国防科技事业，邓稼先不惧危险、隐姓埋名，默默奉献数十载，成功研制出原子弹，并为氢弹研制奠定重要基础。鞠躬尽瘁，死而后已，被誉为“两弹元勋”。他是祖国的脊梁，是人民的骄傲，永远是我们学习的榜样！ 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 作答此题时，首先要充分了解这几位人物的基本信息、主要事迹以及他们所展现出的爱国精神；接着，从这些人物中挑选出自己最熟悉、最能把握其事迹和精神的一位进行推荐。在撰写推荐理由时，要紧扣“爱国”这一核心主题，可先点明所选人物的身份或主要成就，让读者对该人物有一个初步的印象；再详细阐述该人物的具体爱国事迹，突出其为国家、为民族所做出的牺牲、奉献或取得的重大成果；最后，总结该人物所展现出的爱国精神，强调其精神的可贵之处以及对我们的启示和榜样作用。 示例一： 选择人物：闻一多 推荐理由：闻一多既是“做了再说，做了不说”的学者，深耕古典文学研究；更是为民主呐喊的战士，面对反动派威胁，在李公朴追悼会上拍案而起，怒斥独裁暴行。最终倒在特务枪口下，用生命践行了“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民”的信念。 示例二： 选择人物：朱自清 推荐理由：抗战胜利后，面对美国救济粮的政治诱惑，朱自清身患重病仍毅然在“不领美国救济粮”宣言上签字，以“宁肯饿死，也不丧失民族气节”的坚守，拒绝妥协。他用文人的风骨诠释爱国——不仅是文字中的热忱，更是危难时对民族尊严的捍卫。 示例三： 选择人物：于敏 推荐理由：于敏放弃个人科研专长，投身氢弹研制“无人区”，凭借惊人毅力攻克氢弹核心技术，被誉为“中国氢弹之父”。隐姓埋名二十八载，始终坚守科研一线，即便晚年，仍关注国防科技发展。他以“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的担当，书写了科研人的爱国赤诚。 示例四： 选择人物：程开甲 推荐理由：程开甲放弃国外优渥条件回国，带领团队在罗布泊主持首次核试验，此后扎根戈壁20余年，参与数十次核试验，为我国核武器发展奠定基础。从理论研究到实地试验，他始终以“把一切献给祖国”的信念冲锋，用一生诠释了科研工作者的爱国初心。 二、现代文阅读（共26分） （一）（15分） 阅读下面文章，下列问题。 戴套袖的孙犁先生 铁凝 我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。 1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。　　 我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。” 　　 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。　　 我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。 　　 我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。 　　 多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。 （摘自《散文选刊》2008年第5期） 6. 在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括回答。 7. “我”为什么要把《灶火的故事》寄给孙犁先生?请分点概述。 8. 联系上下文，按要求回答问题 ⑴下面句中的“终于”，写出了“我”怎样的心情? 终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。 ______________________________________________________________ ⑵下面句中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心理? 每遇好纸，笔墨就要拘束,深恐把纸糟蹋了…… __________________________________________________ 9. 本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处?它表现了孙犁先生怎样的品质? 【答案】6. ①孙犁在捡豆，看见我，与我握手，并询问我的写作、工作情况，给我一种亲切感 ②孙犁在糊窗缝，他说他老了，我承认了③孙犁坐在桌台前写作，见到“我们”后立刻热情招呼客人。（基本意思对即可） 7. 评分要点：考生的答案须紧扣“为什么要寄”和 “为何寄给孙犁”两点回答。得分点如下 ：不认同省内长者对《灶火的故事》的评价；相信孙犁能给出公正的评价。 8. ①. 写出了“我 ”期盼、兴奋、敬仰的心情。 ②. 表现出孙犁珍惜纸张、小心谨慎、害怕糟蹋纸张的心理。 9. 好处：①以小见大，以普通平凡的细节，表现大师品质的高尚。②这里反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象。③多次点题，使孙犁先生戴套袖的形象深入读者的心，从日常生活中表现孙犁的高尚品质。品质：表现了孙犁先生平易近人，勤劳，珍重劳动，以及质朴美丽的人格品质。易近人（有亲切感等）勤劳（热爱工作等）珍重劳动（珍惜劳动成果、珍重劳动的尊严与德行等）质朴美丽（淳朴等）。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生概括文章内容的能力。解答这类题时应根据：主要人物在什么时间什么情形下做（或说）什么事（或话），最终结果怎样；当然，在答题时要视具体情况来确定。①孙犁在捡豆，看见我，与我握手，并询问我的写作、工作情况，给我一种亲切感。②孙犁在糊窗缝，他说他老了，我承认了。③孙犁坐在桌台前写作，见到“我们”后立刻热情招呼客人。　　 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。考生的答案须紧扣“为什么要寄”和“为何寄给孙犁”两点回答。得分点如下：不认同省内长者对《灶火的故事》的评价；相信孙犁能给出公正的评价。意思正确，语句通顺即可，注意语言尽量要简练。。 【8题详解】 本题考查对人物的心理进行分析的能力。心理描写是刻画人物的重要手段，对塑造人物形象、揭示人物内心世界具有非常重要的作用。人物的言行是心理活动的自然流露，所以解答此类试题，要通过人物的神态、语言、行动等进行分析，把人物的心理揭示出来。(1)写出了“我 ”期盼、兴奋、敬仰的心情。(2)表现出孙犁珍惜纸张、小心谨慎、害怕糟蹋纸张的心理。 【9题详解】 本题考查细节描写的作用。好处：①以小见大，以普通平凡的细节，表现大师品质的高尚。②这里反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象。③多次点题，使孙犁先生戴套袖的形象深入读者的心，从日常生活中表现孙犁的高尚品质。品质：表现了孙犁先生平易近人，勤劳，珍重劳动，以及质朴美丽的人格品质。平易近人（有亲切感等）勤劳（热爱工作等）珍重劳动（珍惜劳动成果、珍重劳动的尊严与德行等）质朴美丽（淳朴等）。 （二）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 材料一： ①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。 ②人们从读书中学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫。托尔斯泰那儿学得执着的道德；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ③一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅趋避凡俗。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 ④所以，我说读书人是幸福人。 （选自谢冕《读书人是幸福人》，有删改） 材料二： ①根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。 ②阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。 材料三： ①“我叫董宇辉，之前是老师，现在是售货员。”这位8年带过50万学生的新东方英语教师，因为双语直播带货走红。 ②一天，董宇辉在直播间介绍完产品后，随口说道：“当你背单词时，阿拉斯加的虎鲸正跃出水面；当你算数学时，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓。但少年梦要你亲自实现，世界你要亲自去看，那些你觉得看不见的人和遇不到的风景，终将在生命中出现！”随后，这段话风靡网络，激励了无数想通过读书改变命运的学子。短短一周时间，他所在的“东方甄选”直播间便涨粉千万，现已有1770万粉丝。 ③很多人说，董宇辉上到天文地理，下到百姓生活，信手拈来，侃侃而谈，是不是有剧本？对此，他在接受央视采访时回应：“文案不需要提前准备，在镜头前张口就来的东西，取决于这些年你读的书。”说得多好！正应了那句腹有诗书气自华。你所读的每一本书，你所做的每份努力，都会有收获和回报！ （选自《人民网》，有删改） 材料四： 读者的四种类型 海绵型：读什么吸收什么，随即又原封不动地吐出来，什么都没有获得。 磨砂玻璃型：只满足于把书读完，为的是消磨时间，没有留下有价值的东西。 过滤袋型：把阅读的内容进行过滤，留下的是残渣剩料。 钻石型：阅读时主动与作者对话，用自己的思考来折射书籍的内涵，不仅自己读书受益，还使别人也受益。 （选自王荣生《国语文能力构成研究》，有删改） 10. 下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们可以通过读书，从先贤们的优秀作品中学习做人，收获幸福。 B. 与书结缘的人，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。 C. 阅读实用类文体可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注。 D. 董宇辉读过很多书，他通过读书获得的知识和涵养，使他独具魅力，吸引了众多粉丝。 11. 根据材料三、四的内容，思考：董宇辉属于哪种类型的读者，为什么？ 12. 七年级（1）班的学生在阅读小说《骆驼祥子》时，对致使祥子堕落的原因产生了争论。对此，请你根据以上材料，从内容和方法上给同学们阅读本书提出建议。 【答案】10. C 11. 董宇辉属于钻石型读者。他将读书所获内化为自己的涵养，上至天文，下至地理都可以信手拈来，侃侃而谈；同时，他不仅使自己“腹有诗书气自华”，也用自己的学识和经历激励着网友们。 12. 阅读内容：①和课文相关联，可关注和祥子一样的底层劳动人民的生活和精神状态，如长妈妈，也可联系课本中名著导读内容；②同学们的争论说明有质疑，可关注可以商讨、指瑕的内容。 阅读方法：①《骆驼祥子》是小说，属于文学作品，应采取热读的方法，调动感情，身临其境；②可采取评点批注法对当时的社会现状进行评价探究。 【解析】 【10题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 C.有误。根据材料二第②段“文学作品则可以采取‘热读’的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果”可知，选项表述的是文学作品的方法，不是实用类文体； 故选C。 【11题详解】 本题考查材料内容的理解。 根据材料三第②段“董宇辉在直播间介绍完产品后，随口说道”可知，董宇辉将自己所读的书吸收消化，化为自己的知识涵养；根据材料三第②段“随后，这段话风靡网络，激励了无数想通过读书改变命运的学子”可知，董宇辉不仅自己腹有诗书，而且还能激励网友们。 根据以上分析，董宇辉属于材料四中的“钻石型”读者，因为他用自己的思考来折射书籍的内涵，不仅自己读书受益，还使别人也受益。 【12题详解】 本题考查材料的理解与迁移。 根据材料二第①段“如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容”可知，在读书内容方面，我们可以围绕与课内学习关联、感受体会、质疑批判几个角度给同学们提出阅读建议； 根据材料二第②段“文学作品则可以采取‘热读’的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果”和“理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法”可知，在读书方法方面，根据《骆驼祥子》属于文学作品这一特点，我们可以围绕热读、理解、评价探究几个角度给同学们提出阅读建议。 示例： 阅读内容方面，同学们若对祥子性格精神的变化进行探究，则需要关注《骆驼祥子》中可以商讨、指瑕的内容，如“三起三落”的直接原因和根本原因；阅读方法方面，《骆驼祥子》属于文学小说，可以在阅读过程中代入角色，调动感情，身临其境；还可以对人物、环境部分采取评点批注的方法对当时的社会背景、小说主旨进行探究。 三、古诗文阅读（共6个小题，共14分） （一）（10分） 阅读下面两篇短文，完成下面小题。 甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 13. 学习文言文时，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示，解释加点词语的意思。 方法 解释加点词语 结构对照法 上句：有仙则名①______ 下句：有龙则灵 神异 参考成语法 成语：鲜为人知 陶后鲜有闻②______ 课内迁移法 逝者如斯夫（《论语》） 斯是陋室③______ 查阅工具书 香远益清④______ 益：[动]水漫出来；增加 [名]利益；好处 [副]更加；逐渐 14. 下列句子的节奏划分错误的一项是（ ） A. 南阳/诸葛庐 B. 往来无白/丁 C. 中通/外直 D. 不蔓/不枝 15. 将下面句子翻译成现代汉语。 孔子云：何陋之有？ 16. 请根据【甲】【乙】两文填写表格。 选文/表现手法 托物言志 不同的物象 相同的志趣 【甲】 ①______ ②______ 【乙】 莲 【答案】13. ①. 出名，有名 ②. 少 ③. 这 ④. 更加 14. B 15. 孔子说：“有什么简陋呢？” 16. ①. 陋室 ②. 洁身自好、不慕名利 【解析】 【导语】这两篇经典古文均采用托物言志手法，展现了古代文人的精神追求。《陋室铭》以简朴居所为载体，通过“苔痕草色”的自然意象与“鸿儒谈笑”的人文场景，彰显安贫乐道的高洁志趣；《爱莲说》则以莲喻人，通过“出淤泥不染”的物性特征，构建了君子人格的审美范式。两文均运用对比手法，在物象对立中强化主旨，共同传递了不慕荣利、坚守节操的价值取向。 【13题详解】 本题考查理解文言实词含义。 ①结构对照法：“有仙则名”与下句“有龙则灵”形成对应关系，“灵”解释为“神异”，因此对应的“名”应解释为“出名、有名”。“有仙则名”句意为：只要有仙人居住就会出名。 ②参考成语法：“鲜为人知”的意思为“很少有人知道”，其中“鲜”解释为“少”。据此推断“陶后鲜有闻”中的“鲜”同样理解为“少”。“陶后鲜有闻”句意为：在陶渊明以后就很少听到了。 ③课内迁移法：在《论语》中的句子“逝者如斯夫”里，“斯”解释为“这”，用来指代流逝的时光或河水等。据此推断“斯是陋室”中的“斯”同样可以理解为“这”，用来指代当前的居室。“斯是陋室”句意为：这是简陋的屋子。 ④查阅工具书：“香远益清”描述的是莲花香气传播得越远就越显得清幽，这里需要一个表示程度加深或递进的副词。因此，根据工具书中的释义，选择“更加”作为“益”的解释最为贴切。“香远益清”句意为：香气传播得越远就越显得清幽。 【14题详解】 本题考查划分句子节奏。 B.“往来”表示交往的人，“无”是谓语动词，“白丁”是一个完整的词语，指没有功名的人。应在主谓之间停顿，正确的划分为“往来/无白丁”，该选项划分错误，割裂了“白丁”这一完整语义。 故选B。 【15题详解】 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词： 云，说；何，什么；陋，简陋。其中“何陋之有”是宾语前置句。 【16题详解】 本题考查分析鉴赏文章内容及写作手法。 第①空：根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”等内容可知，文章围绕“陋室”展开，先点明陋室因主人品德高尚而不陋，再从陋室的环境、交往对象、室内活动等方面描绘其特质，均以“陋室”为核心载体来传递情感与态度，据此可得出甲文所托之物是：陋室。 第②空：根据甲文《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，陋室环境清幽、交往之人高雅、生活自在闲适，作者不被世俗的功名利禄所干扰，沉浸于自己的精神世界，体现出其不与世俗同流合污、安于简陋却自得其乐的志趣，反映出其洁身自好、不慕名利的特点。 根据乙文《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者借莲花生长在淤泥中却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚，来表达自己不随波逐流、不沾染世俗污垢，坚守自身高洁品质的志向，同样体现出洁身自好、不慕名利的追求。 所以，甲文和乙文都体现了洁身自好、不慕名利的相同志趣。 【点睛】参考译文： 甲： 山不在于高，只要有仙人居住就会出名。水不在于深，只要有蛟龙潜藏就会显得神异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 乙： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓不长枝，香气传播得越远就越显得清幽，洁净地挺立，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （二）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 17. 请简要赏析“百般红紫斗芳菲”中“斗”字的表达效果。 18. 这首诗表达了诗人怎样的思想情感？ 【答案】17. “斗”一字使用了拟人的修辞手法，诗人给花草树木赋予了人的特性，生动形象地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。（意近即可） 18. 表达了诗人对春天大好风光的赞美，还有感叹时光易逝，劝喻人们要珍惜时光的思想情感。 【解析】 【17题详解】 本题考查诗歌的炼字。 这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。“百树知春不久归，百般红紫斗芳菲”意为：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。 句中的“斗”有争奇斗艳之意，此处用于形容草树，可知“斗”字运用拟人的修辞手法，“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意，表现了晚春的喜爱。 【18题详解】 本题考查对作者情感的把握。 这是一首写晚春景物的诗，百花盛开，万紫干红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，全诗表达了诗人对春天大好风光的赞美和惜春的思想感情。作者是以“百般红紫斗芳菲”反衬“杨花榆荚”的白首无成，告诉我们：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，展示自己的个性，昂扬进取，积极发挥自身潜能，有所作为，在人生的舞台上亮出自己的风采，活出自己的价值。作者意在劝人要勤学和珍惜时光，不要像杨花一样白首无成。只有惜春惜时，抓住时机，乘时而进，才能创造美好未来。 四、阅读实践。（共5分） 19. 有人视钱如粪土，有人嗜钱如性命，祥子一生都在挣命攒钱。阅读以下关于祥子“存钱”的片段，完成表格任务。 片段一：在买上自己的车以前，祥子拉过人和厂的车。他的积蓄就交给刘四爷给存着。把钱凑够了数，他要过来，买上了那辆新车。 （批注：祥子住在人和厂，辛勤赚钱存钱，对未来充满希望。） 片段二：微笑着，又把那几块现洋搬运出来，轻轻的一块一块往闷葫芦罐里放，心里说：“这比什么都牢靠！多嗜够了数，多嗜往墙上一碰；拍噎，现洋比瓦片还得多！” （批注：祥子攒钱准备第二次买车，一系列神态、动作和心理描写，刻画出祥子惜钱如命、小心谨慎、憧憬未来的形象。） 片段三：那三十多块钱，他可不敢动。弄了块白布，他自己笨手八脚的拿个大针把钱缝在里面，永远放在贴着肉的地方。不想花，也不想再买车，只是带在身旁，作为一种预备——谁知道将来有什么灾患呢！ （联系上下文，给加点的细节做批注。批注：（1）______________________ 探究：阅读三个片段中的画线句，从祥子存钱方式的变化中，你读出了什么？ （2）____________________________________________ 【答案】 ①. 这是祥子卖车后仅剩的钱，他担心再一次被人勒索丢失，存放在最贴身的地方防抢备用。“缝”“永远放在贴着肉的地方”可见他对钱格外谨慎小心，让人心酸。 ②. 从祥子存钱方式的变化中，我们读出了祥子已经从一个有希望、有理想的青年，逐渐变成一个对生活失去希望、消极颓废的人。祥子的性格变化也让我们读出了社会的残酷冷漠，这客观上造成了祥子的悲剧命运。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 （1）祥子辛苦攒的钱被孙侦探敲诈一空，联系片段三“那三十多块钱，他可不敢动。弄了块白布，他自己笨手八脚的拿个大针把钱缝在里面，永远放在贴着肉的地方”可知，祥子将卖车后仅剩的钱放在贴身的地方，是为了防止再次被人勒索丢失；“缝”“放在贴着肉的地方”，表现了祥子对钱的重视，对钱的保管格外谨慎小心，其中又蕴含着身为底层人民的无奈，令人心酸。 （2）由片段一的放心交给刘四爷保管，到片段二祥子攒钱准备第二次买车将钱放到闷葫芦罐里保存，再到最后贴身保管，由相信他人到只相信自己，由积极攒钱买车到不知道未来有什么灾患，也不再想买车，从对未来抱有希望，有理想到对生活丧失希冀，消极颓废，祥子逐渐堕落，导致其变化的根本原因在于社会的残酷冷漠。 五、写作（50分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 能引起一个人真正完成蜕变的，只能是自己心中想改变的那不灭的火焰。有一本绘本中写道：“我有一个最好的朋友，这个好朋友就是我自己。”我们一生中要花大量的时间与自己对话，和自己相处。只有真正爱自己，才有着往积极、正向改变的源动力。 请以《我庆幸我是我自己》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）字迹清晰，卷面整洁；（2）事例详实，细节丰富，情感真切，思路清晰，不要写成流水账；（3）不抄袭、不套作，字数不少于600字；（4）文中不出现真实的人名、班级名。 【答案】例文： 我庆幸我是我自己 在时光长河中，我们都在寻找自己的坐标，于我而言，我庆幸我是我自己，那个在困境中不断成长、在迷茫中坚守自我的自己。 小时候，我性格内向，害怕在众人面前表现自己。课堂上，老师提问时，我总是把头埋得低低的，生怕被点到。直到有一次，学校举办演讲比赛，老师鼓励我参加。我内心充满了恐惧和抗拒，无数次想要放弃。可心底有个声音在呐喊：“试试吧，你不想突破自己吗？” 我开始了艰难的准备过程。每天放学后，我都会留在教室，对着空荡荡的座位一遍又一遍地练习演讲。从最初的结结巴巴、声音颤抖，到后来的流畅自然、声情并茂，我付出了无数的心血和汗水。为了纠正发音，我跟着录音反复模仿；为了设计肢体语言，我对着镜子不断调整。每一个细节，我都力求完美。 比赛那天，我紧张得手心出汗，双腿发软。当站在舞台上的那一刻，灯光打在身上，我望着台下黑压压的人群，大脑一片空白。但当我看到老师鼓励的眼神和同学们期待的目光时，我深吸一口气，开始了演讲。渐渐地，我忘记了紧张，全身心地投入到演讲中，仿佛整个世界都只剩下我的声音。 演讲结束，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我心中充满了喜悦和自豪。我成功了！我突破了自己的内向和恐惧，展现出了一个全新的自己。 从那以后，我不再害怕挑战，开始积极参加各种活动。我学会了在困难面前不低头，在挫折面前不气馁。我明白，每个人都有自己的闪光点，只要勇敢地展现自己，就能绽放出属于自己的光芒。 我庆幸我是我自己，那个在成长道路上不断蜕变、勇敢前行的自己。未来的路还很长，我会带着这份自信和勇气，继续书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“我庆幸我是我自己”这一题目，关键在于理解“庆幸”与“我自己”之间的紧密联系。结合材料“只有真正爱自己，才有着往积极、正向改变的源动力”可知，“庆幸”表达出一种积极、满足且带有感恩的情感态度，意味着“我自己”身上具备着某些特质、经历或成长过程，让“我”内心感到幸运和欣慰，值得肯定与珍视。本文立意需围绕“我”为何庆幸成为自己展开。可以从多个角度切入，比如自身的独特个性，像乐观开朗的性格使“我”在面对困难时能积极应对，从而庆幸拥有这样的性格；也可以是成长过程中克服的困难、取得的进步，如战胜内心的恐惧、突破自我局限等，这些经历让“我”看到自己的潜力，进而庆幸自己是自己；还可以是自身所拥有的兴趣爱好、特长才能，它们为“我”的生活增添色彩，带来成就感，让“我”为此而庆幸。总体立意要积极向上，展现出对自我的认可与热爱，传递出正能量。 第二，选材构思。选材时要紧密贴合立意，选取那些能够突出“庆幸自己是自己”的典型事例。可以选取生活中的小事，如一次独自完成艰难的手工制作，在这个过程中，“我”凭借自己的耐心和创造力成功完成任务，体会到依靠自己的力量解决问题的快乐，从而庆幸自己具备这些品质；也可以选择较为重大的经历，比如参加一场重要的比赛，在备赛过程中，“我”经历了无数次的挫折和失败，但始终没有放弃，最终取得优异成绩，这次经历让“我”看到自己的坚韧和毅力，深感庆幸自己是自己。素材要真实可感，能够引起读者的共鸣。结构方面，可以采用总分总的结构。开头通过一段富有感染力的文字引出主题，点明“我庆幸我是我自己”，引起读者的兴趣；中间部分详细叙述所选事例，按照事情发展的顺序，将起因、经过、结果交代清楚，重点描写“我”在事件中的心理变化和行动表现，突出“我”是如何在这个过程中体会到庆幸之情的；结尾部分总结全文，再次强调“我庆幸我是我自己”，并升华主题，表达对未来的期待和继续做自己的决心，使文章结构完整，层次分明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 七年级语文第二次质量调研试卷 注意事项： 1．本试卷共五大题，20小题，总分120分，答题时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上，写在试卷上的答案无效。 一、积累运用（共5小题，25分） 1. 阅读下面文字，按要求作答。 山花烂漫，我们在语文的旅途上前行，万物生长，我们也在成长，七年级下册的语文课文带给我们太多的感悟和体验。读臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》，我们感受到了闻一多先生钻探古代典籍时qiè（ ）而不舍的精神；读杨振宁的《邓稼先》，我们感受到邓稼先鲜为人知的为国献身的精神；读光未然的《黄河颂》，我们感受到黄河万丈狂斓的气势；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者内心犹如关东原野亘古地层岩浆翻涌般的爱国热情：读杨绛的《老王》，我们感受到一个幸运的人对一个不幸者的愧怍之情。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 qiè（ ）而不舍 鲜（ ）为人知 亘（ ）古 （2）文中有一个错别字的词是“______”， 应改为“______”。 2. 请在下面语段横线处填写相应的古诗文名句。 诗歌用文字为我们打造了一场听觉盛宴，用心聆听，方可感悟诗意。木兰替父出征，途经黑山，听，“_____，_____”（《木兰诗》），战马嘶鸣，壮怀激越；王维隐居竹林，伴乐长吟，听，“_____，_____”（《竹里馆》），内心淡泊，清幽宁静；李白深夜闻声，声随风动，听，“_____，_____”（《春夜洛城闻笛》），悠扬渺远，全城幽咽；岑参偶遇使者，乡情乍起，听，“_____，_____”（《逢入京使》），一句口信，安慰家人。 3. 下面一段话有语病的一句是（ ） ①读书是年轻人培养心智、塑造性格、规划人生的重要途径。②不管是阅读电子书，还是阅读纸质书，哪一种方式都要把读者引导到读书活动中来。③我们应客观全面地看待电子阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充。③家庭、学校乃至全社会都应该营造良好的读书氛围，对年轻人的阅读行为进行合理引导。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. “孝”，上为老，下为子，指上一代与下一代融为一体。孝是中华民族的传统美德。请你参加班级开展的“孝心伴我行”主题活动。 （1）【活动一：说行孝】 材料一： 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母，那和养牲口有什么区别？ 材料二： 《孝经》：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱，这是孝的第一步。 根据链接材料，从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝。 （2）【活动二：话观点】 我学习工作忙，我钱赚得还太少，我的父母身体都还很健康，等我将来有时间了，等我将来有能力了，等我的父母老了、身体不好了，我会来尽孝。针对这种“将来再尽孝”的观点，你怎么看？请谈谈你的看法。 5. 班级将举行爱国人物故事分享会，小国同学拟从以下人物中选择一位进行分享，请你帮他进行选择，并完善人物名片。 A．邓稼先 B．闻一多 C．朱自清 D．于敏 E．程开甲 “天下国家”人物名片 选择人物：______ 推荐理由：______（100字左右） 二、现代文阅读（共26分） （一）（15分） 阅读下面文章，下列问题。 戴套袖的孙犁先生 铁凝 我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。 1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。　　 我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。” 　　 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。　　 我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。 　　 我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。 　　 多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。 （摘自《散文选刊》2008年第5期） 6. 在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括回答。 7. “我”为什么要把《灶火故事》寄给孙犁先生?请分点概述。 8. 联系上下文，按要求回答问题。 ⑴下面句中的“终于”，写出了“我”怎样的心情? 终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。 ______________________________________________________________ ⑵下面句中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心理? 每遇好纸，笔墨就要拘束,深恐把纸糟蹋了…… __________________________________________________ 9. 本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处?它表现了孙犁先生怎样的品质? （二）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 材料一： ①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。 ②人们从读书中学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫。托尔斯泰那儿学得执着的道德；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ③一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅趋避凡俗。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 ④所以，我说读书人是幸福人。 （选自谢冕《读书人是幸福人》，有删改） 材料二： ①根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。 ②阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。 材料三： ①“我叫董宇辉，之前是老师，现在是售货员。”这位8年带过50万学生的新东方英语教师，因为双语直播带货走红。 ②一天，董宇辉在直播间介绍完产品后，随口说道：“当你背单词时，阿拉斯加的虎鲸正跃出水面；当你算数学时，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓。但少年梦要你亲自实现，世界你要亲自去看，那些你觉得看不见的人和遇不到的风景，终将在生命中出现！”随后，这段话风靡网络，激励了无数想通过读书改变命运的学子。短短一周时间，他所在的“东方甄选”直播间便涨粉千万，现已有1770万粉丝。 ③很多人说，董宇辉上到天文地理，下到百姓生活，信手拈来，侃侃而谈，是不是有剧本？对此，他在接受央视采访时回应：“文案不需要提前准备，在镜头前张口就来的东西，取决于这些年你读的书。”说得多好！正应了那句腹有诗书气自华。你所读的每一本书，你所做的每份努力，都会有收获和回报！ （选自《人民网》，有删改） 材料四： 读者的四种类型 海绵型：读什么吸收什么，随即又原封不动地吐出来，什么都没有获得。 磨砂玻璃型：只满足于把书读完，为的是消磨时间，没有留下有价值的东西。 过滤袋型：把阅读的内容进行过滤，留下的是残渣剩料。 钻石型：阅读时主动与作者对话，用自己的思考来折射书籍的内涵，不仅自己读书受益，还使别人也受益。 （选自王荣生《国语文能力构成研究》，有删改） 10. 下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们可以通过读书，从先贤们的优秀作品中学习做人，收获幸福。 B. 与书结缘的人，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。 C. 阅读实用类文体可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注。 D. 董宇辉读过很多书，他通过读书获得的知识和涵养，使他独具魅力，吸引了众多粉丝。 11. 根据材料三、四的内容，思考：董宇辉属于哪种类型的读者，为什么？ 12. 七年级（1）班的学生在阅读小说《骆驼祥子》时，对致使祥子堕落的原因产生了争论。对此，请你根据以上材料，从内容和方法上给同学们阅读本书提出建议。 三、古诗文阅读（共6个小题，共14分） （一）（10分） 阅读下面两篇短文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 13. 学习文言文时，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示，解释加点词语的意思。 方法 解释加点词语 结构对照法 上句：有仙则名①______ 下句：有龙则灵 神异 参考成语法 成语：鲜为人知 陶后鲜有闻②______ 课内迁移法 逝者如斯夫（《论语》） 斯是陋室③______ 查阅工具书 香远益清④______ 益：[动]水漫出来；增加 [名]利益；好处 [副]更加；逐渐 14. 下列句子的节奏划分错误的一项是（ ） A. 南阳/诸葛庐 B. 往来无白/丁 C. 中通/外直 D. 不蔓/不枝 15. 将下面句子翻译成现代汉语。 孔子云：何陋之有？ 16. 请根据【甲】【乙】两文填写表格 选文/表现手法 托物言志 不同的物象 相同的志趣 【甲】 ①______ ②______ 【乙】 莲 （二）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 17. 请简要赏析“百般红紫斗芳菲”中“斗”字的表达效果。 18. 这首诗表达了诗人怎样的思想情感？ 四、阅读实践。（共5分） 19. 有人视钱如粪土，有人嗜钱如性命，祥子一生都在挣命攒钱。阅读以下关于祥子“存钱”的片段，完成表格任务。 片段一：在买上自己的车以前，祥子拉过人和厂的车。他的积蓄就交给刘四爷给存着。把钱凑够了数，他要过来，买上了那辆新车。 （批注：祥子住在人和厂，辛勤赚钱存钱，对未来充满希望。） 片段二：微笑着，又把那几块现洋搬运出来，轻轻的一块一块往闷葫芦罐里放，心里说：“这比什么都牢靠！多嗜够了数，多嗜往墙上一碰；拍噎，现洋比瓦片还得多！” （批注：祥子攒钱准备第二次买车，一系列神态、动作和心理描写，刻画出祥子惜钱如命、小心谨慎、憧憬未来的形象。） 片段三：那三十多块钱，他可不敢动。弄了块白布，他自己笨手八脚的拿个大针把钱缝在里面，永远放在贴着肉的地方。不想花，也不想再买车，只是带在身旁，作为一种预备——谁知道将来有什么灾患呢！ （联系上下文，给加点细节做批注。批注：（1）______________________ 探究：阅读三个片段中的画线句，从祥子存钱方式的变化中，你读出了什么？ （2）____________________________________________ 五、写作（50分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 能引起一个人真正完成蜕变的，只能是自己心中想改变的那不灭的火焰。有一本绘本中写道：“我有一个最好的朋友，这个好朋友就是我自己。”我们一生中要花大量的时间与自己对话，和自己相处。只有真正爱自己，才有着往积极、正向改变的源动力。 请以《我庆幸我是我自己》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）字迹清晰，卷面整洁；（2）事例详实，细节丰富，情感真切，思路清晰，不要写成流水账；（3）不抄袭、不套作，字数不少于600字；（4）文中不出现真实的人名、班级名。 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