精品解析:海南省定安县2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

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2025-08-20
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 海南省
地区(市) 省直辖县级行政单位
地区(区县) 定安县
文件格式 ZIP
文件大小 1.54 MB
发布时间 2025-08-20
更新时间 2026-01-05
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-08-20
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来源 学科网

内容正文:

定安县2024-2025学年第二学期高二年级期末考试历史 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。分为单项选择题Ⅰ和单项选择题Ⅱ两部分。 单项选择题Ⅰ:1~13题,每题3分,共39分。每题只有一个正确选项。 1. 姜寨聚落遗址位于陕西省西安市临潼区,是一处原始社会部落遗址,距今约五六千年。据考证它由五个大家族组成一个氏族公社,遗址区有氏族公共墓地,各个墓葬随葬品不多,差别也不大。下列关于姜寨聚落遗址的表述,正确的有( ) ①尚未产生明显贫富分化 ②以打制方法制作农耕石器 ③是仰韶文化的典型代表 ④房屋建造的样式为干栏式 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 2. 学者福山认为,夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构,周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造,变氏族为宗族,扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”,建立起了一种政治等级体系。由此可知,周朝( ) A. 实现了中央权力的集中 B. 社会发展出现重大变革 C 政治建构呈现家国同构 D. 民族认同感有一定加强 3. 唐初,三省长官每日上午在政事堂共商国家大事,午后各归本省处理本职工作。玄宗时政事堂更名“中书门下”,宰相基本专职化,“不归本司”。宰相会议所做决策以文字形成“中书门下奏状”,报皇帝批准,付外执行。这一变化( ) A 强化了三省权力 B. 加强了权力监督 C. 扩大了统治基础 D. 规范了决策程序 4. 唐朝初年,在漠北回纥牙帐和漠南之间修筑了一千多里长的“参天可汗道”,沿途设邮驿六十六所,备有房舍、酒肉、马匹和车辆。路上的商队、使臣往来不绝。草原上的牧民也“老幼不惮遐远,悉手持方贡”南下交易。这说明唐代( ) A. 鼓励与边疆民族的经济交流 B. 各民族文化得到包容和发展 C. 采用开放包容的对外政策 D. 对外打通了陆海两个通道 5. 下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑,邑犬皆吠,此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是( ) A. 文人通过艺术创作还原真实历史场景 B. 民众借助历史人物故事表达精神诉求 C. 理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D. 重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 6. 明朝官员张瀚曾在《松窗梦语》中详细地记述了祖辈的“创业”经历,有学者认为张氏通过攫取劳动者的剩余价值(获利五分之一),不断地进行扩大再生产(增置机张),用较少的初始资金收获了丰厚的家产。这一“创业”经历说明明朝( ) A. 政府不再监管工商业 B. 官营手工业利润较高 C. 新型生产关系已出现 D. 雇佣关系得到了普及 7. 下表是鸦片战争前后部分清朝经世派学者的著作及主张(或贡献)。这反映出当时中国的思想领域( ) 姓名 著作 主张(或贡献) 林则徐 《四洲志》《各国律例》 编译西方资料,是“睁眼看世界第一人” 魏源 《海国图志》 倡导“师夷长技以制夷” 徐继畬 《瀛寰志略》 系统介绍西方地理、政治制度 A. 从自恃“天朝上国”到对外平等交流 B. 从维护封建统治转向倡导变革政体 C. 全盘否定了儒学为主体的传统文化 D. 突破政治和地理阻隔积极求知于外 8. 轮船招商局自创办便享有从上海到天津随漕运货、免天津进口税二成的权利,上海机器织布局的产品在上海地区销售,不付任何税厘,分销内地则免抽厘金等等。这有助于理解,当时( ) A. 民族资本主义发展的困难 B. 清廷财政危机的根源所在 C. 政府推行新政的初衷所在 D. 西方工厂制度的水土不服 9. 据1917年《新青年》第3卷第6号记载,陈独秀在《再论孔教问题》中指出:“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之妄人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”据此可知( ) A. 新文化运动全盘否定传统文化 B. 陈独秀主张思想变革服务于社会进步 C. 儒家思想的正统地位已经动摇 D. 十月革命推动马克思主义在中国传播 10. 据相关研究发现,我国高铁线路平均每公里占地面积约为4-5亩,而高速公路每公里占地面积约为6-10亩。同时高铁能耗仅为飞机的1/13、汽车的1/3。我国高铁建设( ) A. 反映了科技世界领先 B. 致力于生态环境的改善 C. 降低了社会能源消耗 D. 有助于可持续发展推进 11. 吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。吴哥窟是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。1992年,联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产,此后吴哥窟成为柬埔寨旅游胜地。据此可知( ) A. 建筑是保存本土文化重要形式 B. 东南亚的古代文明成就高于周边 C. 印度文化深刻影响着东南亚地区 D 印度文化随军事征服而四处传播 12. 17世纪中期,殖民者在加勒比海的巴巴多斯引入甘蔗种植,此后不到十年,全岛80%的耕地已用于种植甘蔗,粮食、肉类甚至日常用品严重依赖从北美殖民地进口。一位欧洲商人记载:“这里的种植园主只关心榨糖厂的烟囱是否冒烟,他们用蔗糖换取的不仅是金币,还有维持生存的所有必需品。”据此推断,巴巴多斯的甘蔗种植( ) A. 客观上促进了殖民地工业化 B. 强化殖民地经济的依附性 C. 助推欧洲资本主义萌芽发展 D. 推动殖民地独立运动兴起 13. 19世纪中期,伦敦爆发了霍乱,乔治·彭维尔就此绘制了漫画《死亡药房——向穷人免费供应》,如图。漫画揭示当时伦敦( ) A. 医疗资源分配不均 B. 公共设施亟待完善 C. 居住条件急需改善 D. 贫富差距不断拉大 单项选择题Ⅱ:14~15题,每题3分,共6分。四个选项中有一个选项为3分,有2个选项各为1分,错误项为0分。选出最佳项,多选不得分。 14. 下图是1956年发行的宣传画《走社会主义的路,做有文化的人》,描绘了一位母亲在给孩子哺乳时仍不忘识字学习的场景。这一宣传画反映了当时( ) A. 社会主义建设亟需知识型劳力 B. 女性受教育的权利逐步实现 C. 家庭文化教育功能充分凸显 D. 国家重视农村教育普及 15. 1946年2月,美国驻苏联大使馆代办向华盛顿发回一封8000字的“长电报”,提出美国要依靠实力抵制苏联的扩张,同时又不会引起美苏之间全面军事冲突的主张;同年9月,苏联驻美国大使向莫斯科发回长篇报告,断定美国战后对外政策的特征是谋求世界霸权,将苏联视为其通往世界霸权道路上的主要障碍。由此可见,美苏双方( ) A. 战时盟友关系开始解体 B. 由大国合作转为对抗 C. 形成全面冷战对峙局面 D. 逐步形成美苏两极格局 二、非选择题:共55分。第16题16分,第17题15分,第18题12分,第19题12分。 16. 阅读材料,完成下列问题 材料一 二战后,取得政治独立的非洲国家推行了一系列发展经济的措施。据世界银行统计,到20世纪80年代末,非洲共有200多个地区合作组织,1991年《非洲经济共同体条约》签订,逐步建立非洲共同市场和非洲经济共同体……在宏观层面,非洲政府鼓励投资,大力改善基础设施;在微观层面,非洲国家建立产权明晰、管理机制健全的现代企业制度。1988年因受亚洲金融危机重创,非洲出口收入出现90年代以来的第一次下降。非洲国家认清形势继续改造单一经济结构,努力实现经济多样化。同时,注重同发展中国家合作和团结互助,建立制度化的对话机制,推动贸易、基建、医疗等领域的合作,力求建立新型伙伴关系,应对全球化挑战。 ——摘编自李延长《二战后非洲经济发展的历程及浅析》 材料二 随着发达国家内部贫富差距扩大,民粹主义与保护主义抬头,国际贸易规则和多边体系遭遇挑战。美国对华贸易战不仅是经济竞争,更是技术霸权与产业链主导权的争夺,反映了西方国家对全球化红利的重新分配需求。同时,全球供应链的“政治化”趋势加速了产业回流和区域化重组,进一步削弱全球化动能。 ——摘编自刘元春《贸易战:逆全球化时代的冲突》 材料三 人类命运共同体,顾名思义就是每个民族、每个国家的前途命运紧紧联系在一起。良好稳定的外部环境是所有国家发展的重要前提,对新兴市场国家和发展中国家来说更是如此。我们要坚持共商共建共享的全球治理观,不断改革完善全球治理体系。我们要创造全人类共同发展的良好条件,共同推动世界各国发展繁荣。 ——习近平《谈治国理政第三卷》 (1)根据材料一,归纳二战后非洲应对经济全球化的举措。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析西方国家“逆全球化”现象的原因。 (3)根据材料三,概括构建“人类命运共同体”的意义。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 渊源于先秦的大一统思想和理念,在秦汉以后转化为政治实践,形成了中央集权国家治理体系。这一体系既反映了先秦以来历史文化传承的某些因素,更深刻体现了战国以后社会生产力的发展在国家治理体系上的政治诉求。我国历史上秦汉唐宋元明清所创造的文明高峰,都与这一治理体系所发挥的巨大作用不可分割。中华民族之所以产生并长期凝聚不散,也是这一治理体系延续不断的结果。 ——卜宪群《从历史中汲取智慧》 材料二 秦在开疆拓土的过程中,灭义渠后在西北地区设陇西等三郡;开岭南,在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然,在匈奴故地陆续设立敦煌郡等,在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官,其职责主要是维护当地秩序,保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后,就以“益田一顷,益宅九亩”的“拜爵”方法,将数以万计的中原汉族军民,“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代,更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起,“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地,对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。 ——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》 (1)根据材料一,指出秦汉时期中央集权国家治理体系的形成原因,并概括其历史作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括秦汉政权处理民族关系的举措并说明其历史意义。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 清代湖南一带,忌讳吃鸡肉,“‘除夕’,有择取食品者,如试新则不用鸡,以音类饥也”,吃了“鸡”则会预示来年一直处于饥寒状态,相反,在北方一些地区,则又将“鸡”与“吉”谐音,认为吃了“鸡”则会预示来年吉祥如意。明清时期,在宋元的基础上,门神与年画市场更加活跃,明清时期的年画还加入了民间故事和戏曲元素,年画正式成为“年味”的重要组成部分,每逢春节,家家户户都会换上新的年画,寓意新年新气象。 ——摘编自张馨文《元明清春节习俗研究》 材料二 1940年1月,山东分局成立党报委员会领导《大众日报》。随着1942年下半年山东分局整风和党报改版运动的推进、通讯社机构和通讯网的完善以及群众运动的崛起,春节宣传建构起从党委领导到采访指导、从报道到读报的系统化的运作机制。《大众日报》1941年以前的春节报道以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题,1944年以后逐步强调阶级教育,1946年内战全面爆发后阶级教育成为突出主题。 ——摘编自王素华《民俗节日与媒介宣传:山东解放区党报里的春节》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括元明清时期春节习俗特点。 (2)根据材料二,概括20世纪40年代山东解放区党报春节宣传内容的变化,并结合所学知识,概述其变化的原因。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 这些科技知识,特别是关于近代的世界观念,打开了部分中国人的眼界,徐光启、李之藻、方以智、黄宗羲、顾炎武、王夫之、梅文鼎、王锡阐以及清朝的康熙皇帝,都在不同程度上受益于这些外来的科技知识。近代科学思维的重要特点是实证道路和数学语言,徐光启、方以智等人通过接触近代科技知识,开始重视“质测之学”和数学语言的运用,这与我国古代学者思维方式的直观性、模糊性相比较,是一次重大的变革,初步显示了近代思维的风貌。 ——摘编自曹蓉《明末清初西学东渐的社会历史原因分析》 根据材料并结合所学知识,围绕“中西交流”提炼一个论题并进行阐述。(要求:明确写出论题,史论结合,逻辑严密,表达清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 定安县2024-2025学年第二学期高二年级期末考试历史 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。分为单项选择题Ⅰ和单项选择题Ⅱ两部分。 单项选择题Ⅰ:1~13题,每题3分,共39分。每题只有一个正确选项。 1. 姜寨聚落遗址位于陕西省西安市临潼区,是一处原始社会部落遗址,距今约五六千年。据考证它由五个大家族组成一个氏族公社,遗址区有氏族公共墓地,各个墓葬随葬品不多,差别也不大。下列关于姜寨聚落遗址的表述,正确的有( ) ①尚未产生明显贫富分化 ②以打制方法制作农耕石器 ③是仰韶文化的典型代表 ④房屋建造的样式为干栏式 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据“各个墓葬随葬品不多”可得出尚未产生明显贫富分化,①正确;根据“姜寨聚落遗址位于陕西省西安市临潼区,是一处原始社会部落遗址,距今约五六千年。”可得出姜寨聚落遗址是仰韶文化的典型代表。现已查明姜寨遗址占地20000余平方米,发掘面积10000平方米。通过对遗址、实物的技术鉴定,说明居住在这里的原始先民相对稳定、年代久远,至少延续了两个阶段,即仰韶文化时期的四个阶段(包括半坡早期类型、史家类型、庙底沟类型、半坡晚期类型)和龙山文化时期。③正确;B项正确;姜寨聚落遗址使用的是磨制石器, ②错误;其房屋建造的样式为地穴式,④错误;排除ACD项。故选B项。 2. 学者福山认为,夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构,周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造,变氏族为宗族,扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”,建立起了一种政治等级体系。由此可知,周朝( ) A. 实现了中央权力的集中 B. 社会发展出现重大变革 C. 政治建构呈现家国同构 D. 民族认同感有一定加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:周朝(中国)。据材料“夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构,周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造,变氏族为宗族,扩‘亲亲’‘长长’至‘尊尊’‘贵贵’,建立起了一种政治等级体系。”可知周朝相较于夏商不仅仅建立了较完备的国家形式,且国家政治建构中具有宗法等级制度的特点,呈现家国同构的特点,C项正确;周朝未实现中央权力的集中,排除A项;据材料“周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造,变氏族为宗族”可知,西周对于氏族组织和血缘关系纽带的改造,但并不属于社会发展的变革,排除B项;材料体现了周朝政治建构的情况,并没有涉及民族认同意识,排除D项。 3. 唐初,三省长官每日上午在政事堂共商国家大事,午后各归本省处理本职工作。玄宗时政事堂更名“中书门下”,宰相基本专职化,“不归本司”。宰相会议所做决策以文字形成“中书门下奏状”,报皇帝批准,付外执行。这一变化( ) A. 强化了三省权力 B. 加强了权力监督 C. 扩大了统治基础 D. 规范了决策程序 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词,可知是影响题。时空是:唐代(中国)。三省长官每日在政事堂共商国家大事,所做决策报皇帝批准,付外执行,规范了决策程序,D项正确;三省原本就有参与决策和负责执行的权力,看不出权力强化,排除A项;材料未提及对三省长官的监督牵制,排除B项;材料所述为中央决策,未提及基层治理和官员选拔,不能得出扩大了统治基础,排除C项。故选D项。 4. 唐朝初年,在漠北回纥牙帐和漠南之间修筑了一千多里长的“参天可汗道”,沿途设邮驿六十六所,备有房舍、酒肉、马匹和车辆。路上的商队、使臣往来不绝。草原上的牧民也“老幼不惮遐远,悉手持方贡”南下交易。这说明唐代( ) A. 鼓励与边疆民族的经济交流 B. 各民族文化得到包容和发展 C. 采用开放包容的对外政策 D. 对外打通了陆海两个通道 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料,唐朝初年修建一千多里长“参天可汗道”并设邮驿六十六所,备有房舍、酒肉、马匹和车辆,保障了交通的畅通,使得“路上的商队、使臣往来不绝”,草原上的牧民也“老幼不惮遐远,悉手持方贡”南下交易,因而促进了与边疆民族的经济交流,A项正确;材料体现的是经济交流,排除B项;材料反映的是民族关系,而不是对外政策,排除C项;材料没有涉及“对外打通了陆海两个通道”,排除D项。故选A项。 5. 下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑,邑犬皆吠,此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是( ) A. 文人通过艺术创作还原真实历史场景 B. 民众借助历史人物故事表达精神诉求 C. 理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D. 重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据材料可知,民众通过增加和改编故事情节,来表达对东坡的敬仰、对生活的态度或对社会现象的看法,这种演绎不仅丰富了故事内容,也反映了民众的精神诉求和文化心理,B项正确;《东坡笠屐图》的故事在不断演绎中增加了许多虚构情节,这表明它并非单纯为了还原历史场景,排除A项;该图的故事更多关注的是东坡的个人形象和事迹,而非伦理道德秩序的强化,排除C项;这个故事主要是围绕苏东坡的个人经历和精神风貌展开的,与门第观念无关,排除D项。故选B项。 6. 明朝官员张瀚曾在《松窗梦语》中详细地记述了祖辈的“创业”经历,有学者认为张氏通过攫取劳动者的剩余价值(获利五分之一),不断地进行扩大再生产(增置机张),用较少的初始资金收获了丰厚的家产。这一“创业”经历说明明朝( ) A. 政府不再监管工商业 B. 官营手工业利润较高 C. 新型生产关系已出现 D. 雇佣关系得到了普及 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。张瀚祖辈通过“攫取劳动者剩余价值”“增置机张”扩大生产,表明其以雇佣劳动为基础组织生产。这种“机户出资,机工出力”的模式是明朝中后期江南地区私营手工业中普遍出现的雇佣关系,属于资本主义生产关系的萌芽,C项正确;明朝仍通过税收、匠籍制度等进行监管,“不再监管”表述错误,排除A项;题干描述的是私营手工业,与官营手工业无关,排除B项;雇佣劳动仅在江南部分行业局部出现,尚未普及至全国或各行业,排除D项。故选C项。 7. 下表是鸦片战争前后部分清朝经世派学者的著作及主张(或贡献)。这反映出当时中国的思想领域( ) 姓名 著作 主张(或贡献) 林则徐 《四洲志》《各国律例》 编译西方资料,是“睁眼看世界第一人” 魏源 《海国图志》 倡导“师夷长技以制夷” 徐继畬 《瀛寰志略》 系统介绍西方地理、政治制度 A. 从自恃“天朝上国”到对外平等交流 B. 从维护封建统治转向倡导变革政体 C. 全盘否定了儒学为主体的传统文化 D. 突破政治和地理阻隔积极求知于外 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据题干可知,表格中的经世派学者通过编译西方资料、倡导学习西方长处等方式,突破了传统“天朝上国”的封闭观念,林则徐被称为“睁眼看世界第一人”,魏源的“师夷长技以制夷”明确指向学习西方科技,徐继畲系统介绍西方地理与政治,共同反映了当时思想领域从固步自封到主动接触外部世界的转变,D项正确;这些学者确实挑战了清朝“天朝上国”的封闭观念,开始关注外部世界,但“对外平等交流”不准确,因为他们的行动更多是单向学习西方,目的是“制夷”,而非建立平等对话,排除A项;学者的主要焦点是技术、地理和制度知识,而非直接呼吁政体改革,排除B项;林则徐、魏源等均为儒家学者,其行动是在儒学“经世致用”框架内,强调实用主义补充,而非否定传统文化,排除C项。故选D项。 8. 轮船招商局自创办便享有从上海到天津随漕运货、免天津进口税二成的权利,上海机器织布局的产品在上海地区销售,不付任何税厘,分销内地则免抽厘金等等。这有助于理解,当时( ) A. 民族资本主义发展的困难 B. 清廷财政危机的根源所在 C. 政府推行新政的初衷所在 D. 西方工厂制度的水土不服 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料“轮船招商局自创办便享有从上海到天津随漕运货、免天津进口税二成的权利,上海机器织布局的产品在上海地区销售,不付任何税厘”结合所学可知,洋务派创办的企业依靠官方的庇护,企业享有免税、减税等特权和优惠,这些特权对于民族资本主义的发展起到了阻碍作用,体现了封建主义的压迫,A项正确;根据材料结合所学可知,这些洋务企业的税收在清政府财政收入中占比很小,清政府财政的主要来源是传统的农业税和海关税收,财政危机的根源是封建统治和外国资本主义的侵略,排除B项;政府推行新政的初衷是维护封建统治,排除C项;洋务派创办的军事和民用企业引进了西方的工厂制度,虽然面临发展的困难,但材料的主旨不是工厂制度阻碍其发展,排除D项。故选A项。 9. 据1917年《新青年》第3卷第6号记载,陈独秀在《再论孔教问题》中指出:“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之妄人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”据此可知( ) A. 新文化运动全盘否定传统文化 B. 陈独秀主张思想变革服务于社会进步 C. 儒家思想的正统地位已经动摇 D. 十月革命推动马克思主义在中国传播 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1917年中国。根据材料可知,陈独秀在《再论孔教问题》中明确表示,他批评孔子的动机并非否定孔子之道本身,而是反对当时有人强行将不适于现代的孔道应用于社会国家,认为这会阻碍文明进化,这反映其主张思想变革应服务于社会进步;新文化运动期间,陈独秀等倡导民主科学,目的正是推动中国社会现代化,B项正确;新文化运动虽激烈批判儒家思想,但材料中陈独秀强调"非因孔子之道之不适于今世",且运动整体并非全盘否定,如胡适等提倡整理国故,有批判性继承,排除A项;材料仅反映陈独秀反对孔道支配社会,未证明儒家正统地位已动摇,事实上1917年北洋政府仍尊孔,儒家思想受冲击但地位动摇是渐进过程,排除C项;材料发表于1917年十月革命前,且内容未涉及马克思主义,陈独秀此时主要宣传民主科学,马克思主义传播高潮在1919年后,排除D项。故选B项。 10. 据相关研究发现,我国高铁线路平均每公里占地面积约为4-5亩,而高速公路每公里占地面积约为6-10亩。同时高铁能耗仅为飞机的1/13、汽车的1/3。我国高铁建设( ) A. 反映了科技世界领先 B. 致力于生态环境的改善 C. 降低了社会能源消耗 D. 有助于可持续发展推进 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是本质题、目的题、影响题,据材料关键信息可知准确时空是:当代中国。根据材料可知,题干通过对比高铁与公路、航空的占地和能耗数据,核心在于凸显高铁在资源利用效率和低碳发展方面的优势,这些均属于可持续发展的重要范畴,D项正确;材料中没有与其他国家对比,世界领先无从得知,排除A项;生态环境改善并不是交通发展的出发点,排除B项;高铁建设有助于节约资源,但是降低了“社会能耗”过于夸大,排除C项。故选D项。 11. 吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。吴哥窟是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。1992年,联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产,此后吴哥窟成为柬埔寨旅游胜地。据此可知( ) A. 建筑是保存本土文化的重要形式 B. 东南亚的古代文明成就高于周边 C. 印度文化深刻影响着东南亚地区 D. 印度文化随军事征服而四处传播 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1992年(柬埔寨)。根据题干“原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为‘毗湿奴的神殿,’”并结合所学可知,毗湿奴是印度教的主要神祇之一,根据“中国古籍称为‘桑香佛舍’”并结合所学可知,这暗示其与佛教的关联,而佛教也起源于印度,这反映了印度教在柬埔寨的深远影响,C项正确;题干并未强调建筑在保存本土文化中起到重要作用,而是重点强调吴哥窟的建造深受印度文化影响,包括神祇、雕刻主题和建筑布局,其建筑保存的更多是外来印度文化元素,而非强调本土文化,排除A项;题干未将东南亚文明与周边地区进行比较,也未提供任何证据表明其成就“高于”周边,排除B项;题干描述中未提及任何军事征服或战争相关内容,且其与印度文化主要通过商贸、宗教传播的史实不符,排除D项。故选C项。 12. 17世纪中期,殖民者在加勒比海的巴巴多斯引入甘蔗种植,此后不到十年,全岛80%的耕地已用于种植甘蔗,粮食、肉类甚至日常用品严重依赖从北美殖民地进口。一位欧洲商人记载:“这里的种植园主只关心榨糖厂的烟囱是否冒烟,他们用蔗糖换取的不仅是金币,还有维持生存的所有必需品。”据此推断,巴巴多斯的甘蔗种植( ) A. 客观上促进了殖民地工业化 B. 强化殖民地经济的依附性 C. 助推欧洲资本主义萌芽发展 D. 推动殖民地独立运动兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是17世纪的美洲。根据材料“17世纪中期,殖民者在加勒比海的巴巴多斯引入甘蔗种植,此后不到十年,全岛80%的耕地已用于种植甘蔗,粮食、肉类甚至日常用品严重依赖从北美殖民地进口。”可知巴巴多斯全面种植甘蔗,经济结构单一,对外依赖严重,说明巴巴多斯的甘蔗种植强化了殖民地的经济的依附性,B项正确;17世纪中期,世界工业化还未开始,排除A项;资本主义萌芽在14世纪欧洲兴起,材料中巴巴多斯发展甘蔗种植,并不是助推资本主义萌芽的发展,排除C项;材料强调的是英国对北美的殖民侵略,并未涉及殖民地的独立运动,排除D项。故选B项。 13. 19世纪中期,伦敦爆发了霍乱,乔治·彭维尔就此绘制了漫画《死亡药房——向穷人免费供应》,如图。漫画揭示当时伦敦( ) A. 医疗资源分配不均 B. 公共设施亟待完善 C. 居住条件急需改善 D. 贫富差距不断拉大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪中期(英国)。根据材料可知,漫画标题《死亡药房—向穷人免费供应》中,“死亡药房”暗示看似“免费供应”的公共服务实际存在严重缺陷,无法有效保障民众需求,甚至带来负面影响,工业革命后城市化中,公共卫生、医疗等基础服务设施跟不上人口增长与需求,“死亡药房”讽刺公共设施无效甚至有害,符合逻辑,B项正确;漫画核心并非“分配”(如贫富间资源倾斜),而是公共服务设施本身“质量/功能缺陷”,与“死亡药房”体现的设施不完善逻辑不符,排除A项;漫画未体现住房相关元素(如贫民窟、房屋破败等),与主题无关,重点在公共服务设施问题,排除C项;漫画无直接贫富对比信息(如贫富生活场景、资源占有差异),重点在公共服务设施问题,非贫富差距,排除D项。故选B项。 单项选择题Ⅱ:14~15题,每题3分,共6分。四个选项中有一个选项为3分,有2个选项各为1分,错误项为0分。选出最佳项,多选不得分。 14. 下图是1956年发行的宣传画《走社会主义的路,做有文化的人》,描绘了一位母亲在给孩子哺乳时仍不忘识字学习的场景。这一宣传画反映了当时( ) A. 社会主义建设亟需知识型劳力 B. 女性受教育的权利逐步实现 C. 家庭文化教育功能充分凸显 D. 国家重视农村教育普及 【答案】A 【解析】 【详解】本题是最佳选择题。据本题时间信息可知准确时空是:1956年(中国)。根据题干及所学可知,1956年,中国正处于社会主义建设初期,国家需要大量有文化、有知识的劳动力来推动经济和社会发展,宣传画中母亲在哺乳时仍坚持学习,体现了当时对知识和文化的重视,反映了国家对培养知识型劳动者的迫切需求,A项正确;宣传画中是女性在学习,确实体现了女性受教育的机会,但仅从一幅画不能全面反映女性受教育的权利逐步实现,B项次佳;1956年国家重视教育普及,且扫盲运动的重点在农村,但宣传画没有明确指向农村,D项次佳;画面主要强调个人对知识的追求,宣传画中母亲是学习者而非教育者,未强调家庭的教育功能,排除C项。故答案为:A项(3分);B项(1分);D项(1分);C项(0分)。 15. 1946年2月,美国驻苏联大使馆代办向华盛顿发回一封8000字的“长电报”,提出美国要依靠实力抵制苏联的扩张,同时又不会引起美苏之间全面军事冲突的主张;同年9月,苏联驻美国大使向莫斯科发回长篇报告,断定美国战后对外政策的特征是谋求世界霸权,将苏联视为其通往世界霸权道路上的主要障碍。由此可见,美苏双方( ) A. 战时盟友关系开始解体 B. 由大国合作转为对抗 C. 形成全面冷战对峙局面 D. 逐步形成美苏两极格局 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知,二战结束后不久,美苏外交官均在报告中强调对方的敌对和威胁,提议政府采取措施应对,反映出美苏双方国家利益的分歧,说明两国从二战中的合作转为了对抗,B项正确;材料不能证明是“开始”,排除A项;美苏形成全面冷战对峙局面是在1947年杜鲁门主义出台之后,排除C项;直到1955年华约建立,美苏两极格局才最终形成,排除D项。故选B项。 二、非选择题:共55分。第16题16分,第17题15分,第18题12分,第19题12分。 16. 阅读材料,完成下列问题 材料一 二战后,取得政治独立的非洲国家推行了一系列发展经济的措施。据世界银行统计,到20世纪80年代末,非洲共有200多个地区合作组织,1991年《非洲经济共同体条约》签订,逐步建立非洲共同市场和非洲经济共同体……在宏观层面,非洲政府鼓励投资,大力改善基础设施;在微观层面,非洲国家建立产权明晰、管理机制健全的现代企业制度。1988年因受亚洲金融危机重创,非洲出口收入出现90年代以来的第一次下降。非洲国家认清形势继续改造单一经济结构,努力实现经济多样化。同时,注重同发展中国家合作和团结互助,建立制度化的对话机制,推动贸易、基建、医疗等领域的合作,力求建立新型伙伴关系,应对全球化挑战。 ——摘编自李延长《二战后非洲经济发展的历程及浅析》 材料二 随着发达国家内部贫富差距扩大,民粹主义与保护主义抬头,国际贸易规则和多边体系遭遇挑战。美国对华贸易战不仅是经济竞争,更是技术霸权与产业链主导权的争夺,反映了西方国家对全球化红利的重新分配需求。同时,全球供应链的“政治化”趋势加速了产业回流和区域化重组,进一步削弱全球化动能。 ——摘编自刘元春《贸易战:逆全球化时代的冲突》 材料三 人类命运共同体,顾名思义就是每个民族、每个国家的前途命运紧紧联系在一起。良好稳定的外部环境是所有国家发展的重要前提,对新兴市场国家和发展中国家来说更是如此。我们要坚持共商共建共享的全球治理观,不断改革完善全球治理体系。我们要创造全人类共同发展的良好条件,共同推动世界各国发展繁荣。 ——习近平《谈治国理政第三卷》 (1)根据材料一,归纳二战后非洲应对经济全球化的举措。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析西方国家“逆全球化”现象的原因。 (3)根据材料三,概括构建“人类命运共同体”的意义。 【答案】(1)举措:20世纪60-70年代,非洲国家独立后收回经济主权,发展民族经济;20世纪90年代后,参与经济全球化,成立区域经济组织(如非盟);推动建立国际经济新秩序,争职公平贸易地位 (2)原因:发达国家内部贫富差距扩大,民粹主义与保护主义拍头;美国等西方国家争夺技术霸权与产业链主导权;全球供应链“政治化”,产业回流和区域化重组。 (3)意义:将各国前途命运紧密联系,为发展创造良好外部环境;坚持共商共建共享,完善全球治理体系;推动世界各国共同发展繁荣,实现互利共赢。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题,时空是二战后非洲。根据材料一“二战后,取得政治独立的非洲国家推行了一系列发展经济的措施”结合所学从二战后非洲的政治发展的角度分析可知,20世纪60-70年代,非洲国家独立后收回经济主权,发展民族经济;根据材料二“据世界银行的统计数据,到20世纪80年代末,非洲共有200多个地区合作组织,1991年《非洲经济共同体条约》签订,逐步建立非洲共同市场和非洲经济共同体”从经济合作角度分析可知,20世纪90年代后,参与经济全球化,成立区域经济组织(如非盟);根据材料一“同时,非洲各国注重同发展中国家合作和团结互助,建立制度化的对话机制,推动贸易、基建、医疗等领域的合作,力求建立新型伙伴关系,应对全球化挑战。”结合所学从国际合作的角度分析可知,推动建立国际经济新秩序,争职公平贸易地位。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是现代(世界)。据材料二“随着发达国家内部贫富差距扩大,民粹主义与保护主义抬头,国际贸易规则和多边体系遭遇挑战”从经济全球化的角度分析可得出,发达国家内部贫富差距扩大,民粹主义与保护主义拍头;根据材料二“更是技术霸权与产业链主导权的争夺,反映了西方国家对全球化红利的重新分配需求”再从发达国家的社会发展角度分析可知,美国等西方国家争夺技术霸权与产业链主导权;据材料二“全球供应链的‘政治化’趋势加速了产业回流和区域化重组”结合所学从全球贸易发展的角度分析可得出,全球供应链“政治化”,产业回流和区域化重组。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是现代的中国。根据材料三“人类命运共同体,顾名思义就是每个民族、每个国家的前途命运紧紧联系在一起。良好稳定的外部环境是所有国家发展的重要前提,对新兴市场国家和发展中国家来说更是如此。”结合所学从国家建设的角度分析可知,将各国前途命运紧密联系,为发展创造良好外部环境;根据材料三“我们要坚持共商共建共享的全球治理观,不断改革完善全球治理体系。”结合所学从全球治理的角度分析可知,坚持共商共建共享,完善全球治理体系;根据材料三“我们要创造全人类共同发展的良好条件,共同推动世界各国发展繁荣。”结合所学从世界发展的角度分析可知,推动世界各国共同发展繁荣,实现互利共赢。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 渊源于先秦的大一统思想和理念,在秦汉以后转化为政治实践,形成了中央集权国家治理体系。这一体系既反映了先秦以来历史文化传承的某些因素,更深刻体现了战国以后社会生产力的发展在国家治理体系上的政治诉求。我国历史上秦汉唐宋元明清所创造的文明高峰,都与这一治理体系所发挥的巨大作用不可分割。中华民族之所以产生并长期凝聚不散,也是这一治理体系延续不断的结果。 ——卜宪群《从历史中汲取智慧》 材料二 秦在开疆拓土的过程中,灭义渠后在西北地区设陇西等三郡;开岭南,在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然,在匈奴故地陆续设立敦煌郡等,在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官,其职责主要是维护当地秩序,保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后,就以“益田一顷,益宅九亩”的“拜爵”方法,将数以万计的中原汉族军民,“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代,更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起,“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地,对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。 ——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》 (1)根据材料一,指出秦汉时期中央集权国家治理体系的形成原因,并概括其历史作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括秦汉政权处理民族关系的举措并说明其历史意义。 【答案】(1)原因:①先秦大一统思想的影响;②战国以后社会生产力发展的政治诉求。 历史作用:①推动秦汉唐宋元明清文明高峰的出现;②促进中华民族的凝聚与延续。 (2)举措:①设立郡县和专门机构(如西域都护府)管辖边疆;②移民实边,屯田戍守。 意义:①拓展了中原王朝的疆域;②保障了丝绸之路的畅通;③促进了边疆地区的开发与民族融合;④增强了华夏民族的认同感。    【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、影响题。时空是秦汉时期的中国。第一小问形成原因,根据材料一“渊源于先秦的大一统思想和理念”可得出,先秦大一统思想的影响;根据材料一“战国以后社会生产力的发展在国家治理体系上的政治诉求”可得出,战国以后社会生产力发展的政治诉求。第二小问历史作用,根据材料一“所创造的文明高峰,都与这一治理体系所发挥的巨大作用不可分割”可得出,推动秦汉唐宋元明清文明高峰的出现;根据材料一“中华民族之所以产生并长期凝聚不散,也是这一治理体系延续不断的结果”可得出,促进中华民族的凝聚与延续。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是秦汉时期中国。第一小问举措,根据材料中“秦在开疆拓土的过程中,灭义渠后在西北地区设陇西等三郡;开岭南,在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然,在匈奴故地陆续设立敦煌郡等,在西域设立西域都护府”可知,设立郡县和专门机构(如西域都护府)管辖边疆;根据材料中“将数以万计的中原汉族军民,‘成以充之和迁去开垦土地'。有汉一代,更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。”可知,移民实边,屯田戍守。第二小问意义,根据材料“秦在开疆拓土的过程中”可知,拓展了中原王朝的疆域;根据材料“保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通”可知,保障了丝绸之路的畅通;根据材料“华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地,对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响”可知,促进了边疆地区的开发与民族融合;增强了华夏民族的认同感。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 清代湖南一带,忌讳吃鸡肉,“‘除夕’,有择取食品者,如试新则不用鸡,以音类饥也”,吃了“鸡”则会预示来年一直处于饥寒状态,相反,在北方一些地区,则又将“鸡”与“吉”谐音,认为吃了“鸡”则会预示来年吉祥如意。明清时期,在宋元的基础上,门神与年画市场更加活跃,明清时期的年画还加入了民间故事和戏曲元素,年画正式成为“年味”的重要组成部分,每逢春节,家家户户都会换上新的年画,寓意新年新气象。 ——摘编自张馨文《元明清春节习俗研究》 材料二 1940年1月,山东分局成立党报委员会领导《大众日报》。随着1942年下半年山东分局整风和党报改版运动的推进、通讯社机构和通讯网的完善以及群众运动的崛起,春节宣传建构起从党委领导到采访指导、从报道到读报的系统化的运作机制。《大众日报》1941年以前的春节报道以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题,1944年以后逐步强调阶级教育,1946年内战全面爆发后阶级教育成为突出主题。 ——摘编自王素华《民俗节日与媒介宣传:山东解放区党报里的春节》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括元明清时期春节习俗的特点。 (2)根据材料二,概括20世纪40年代山东解放区党报春节宣传内容的变化,并结合所学知识,概述其变化的原因。 【答案】(1)特点:习俗具有地域差异(如对“鸡”的不同禁忌是与寓意);门神与年画市场活跃,融入民间故事和戏曲元素;成为“年味”重要组成部分,寓意吉祥。 (2) 变化:1941年前,以提升国民精神、募捐慰劳、强化民族意识为主;1944年后,强调阶级教育;1946年后,阶级教育成为实出主题。 原因:抗日战争和解放战争的形势变化党的整风运动和宣传策略调整;群众运动的发展和阶级矛盾的凸显。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。时空是古代(中国)。据材料一“清代湖南一带,忌讳吃鸡肉”从地域角度分析可知,习俗具有地域差异;根据材料一“(北方一些地区)认为吃了‘鸡’则会预示来年吉祥如意”从文化差异角度分析可知,对“鸡”的不同禁忌是与寓意;据材料一“明清时期的年画还加入了民间故事和戏曲元素”从文化特色的角度分析可知,门神与年画市场活跃,融入民间故事和戏曲元素;据材料一“年画正式成为‘年味’的重要组成部分,每逢春节,家家户户都会换上新的年画,寓意新年新气象“结合所学知识从含义的角度分析可知,成为“年味”重要组成部分,寓意吉祥。 【小问2详解】 本题是对比题、原因题。时空是近代(中国)。第一小问变化,据材料二“(1941年以前)以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题”从抗战的时代背景分析可知,1941年前,以提升国民精神、募捐慰劳、强化民族意识为主;根据材料二“1944年以后逐步强调阶级教育”结合抗战后期的社会特征分析可知,1944年后,强调阶级教育;根据材料二“1946年内战全面爆发后阶级教育成为突出主题”结合所学知识从1946年后的时代背景分析可知,1946年后,阶级教育成为实出主题。 第二小问原因,据材料二“1946年内战全面爆发”与“1941年以前的春节报道以提升国民精神”等信息结合所学从社会局势的角度分析可知,抗日战争和解放战争的形势变化;根据材料二“1944年以后逐步强调阶级教育”等信息结合所学从文化政策的角度分析可知,党的整风运动和宣传策略调整;根据材料二“1944年以后逐步强调阶级教育,1946年内战全面爆发后阶级教育成为突出主题。”结合所学知识从社会的角度分析可知,群众运动的发展和阶级矛盾的凸显。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 这些科技知识,特别是关于近代的世界观念,打开了部分中国人的眼界,徐光启、李之藻、方以智、黄宗羲、顾炎武、王夫之、梅文鼎、王锡阐以及清朝的康熙皇帝,都在不同程度上受益于这些外来的科技知识。近代科学思维的重要特点是实证道路和数学语言,徐光启、方以智等人通过接触近代科技知识,开始重视“质测之学”和数学语言的运用,这与我国古代学者思维方式的直观性、模糊性相比较,是一次重大的变革,初步显示了近代思维的风貌。 ——摘编自曹蓉《明末清初西学东渐的社会历史原因分析》 根据材料并结合所学知识,围绕“中西交流”提炼一个论题并进行阐述。(要求:明确写出论题,史论结合,逻辑严密,表达清晰) 【答案】论题:明末清初的中西交流推动中国科技与思维变革。 阐述:明末清初,西方传教士带来天文、数学等科技知识,徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》,引入西方数学思维;方以智重视“质测之学”,强调实证研究,突破中国古代直观模糊的思维模式。康熙皇帝积极学习西方历法与科技,推动了清代科技的发展。这些交流不仅丰富了中国的科技体系,更促使部分学者开始接受近代科学思维,为中国近代化埋下伏笔。同时,中国的儒家思想、四大发明等也通过传教士传入西方,影响了欧洲的启蒙运动。可见,中西交流是双向的,既推动了中国的科技与思维变革,也促进了西方的发展。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题,时空是明末清初中国。首先,据材料“这些科技知识,特别是关于近代的世界观念,打开了部分中国人的眼界,徐光启、李之藻、方以智、黄宗羲、顾炎武、王夫之、梅文鼎、王锡阐以及清朝的康熙皇帝,都在不同程度上受益于这些外来的科技知识”“是一次重大的变革,初步显示了近代思维的风貌”可拟定论题:明末清初的中西交流推动中国科技与思维变革。其次,围绕该论题进行阐述。据材料“徐光启、方以智等人通过接触近代科技知识,开始重视‘质测之学’和数学语言的运用”及所学可知,明末清初,西方传教士带来天文、数学等科技知识,徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》,引入西方数学思维;方以智重视“质测之学”,强调实证研究,突破中国古代直观模糊的思维模式。据材料“王锡阐以及清朝的康熙皇帝,都在不同程度上受益于这些外来的科技知识”及所学可知,康熙皇帝积极学习西方历法与科技,推动了清代科技的发展。这些交流不仅丰富了中国的科技体系,更促使部分学者开始接受近代科学思维,为中国近代化埋下伏笔。同时,中国的儒家思想、四大发明等也通过传教士传入西方,影响了欧洲的启蒙运动。最后,进行总结得出,中西交流是双向的,既推动了中国的科技与思维变革,也促进了西方的发展。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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