精品解析：广东省阳江市阳东区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度第二学期期末教学质量监测 七年级语文试题 说明：1.本试卷共21小题，满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答卷前，用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写相应的信息，用2B 铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用(21分) 1. 默写古诗文。 （1）有约不来过夜半，_________________。（赵师秀《约客》） （2）_________________，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》） （3）山不在高，有仙则名。_________________，_________________。（刘禹锡《陋室铭》） （4）_________________，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》其五） （5）商女不知亡国恨，_________________。（杜牧《泊秦淮》） （6）诗歌言志。王安石在《登飞来峰》一诗中用“________________，________________。”表现出为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的豪迈；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中用“_____________，__________。”表达了自己甘于奉献的精神；杜甫在《望岳》中“____________，__________。”表现了自己不怕困难、敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。 阅读下面文字，完成各小题。 泱泱中华，英雄辈出。展开中华民族波澜壮阔的历史长卷，每一页都□□着英雄的光彩。巾帼英雄花木兰女扮男装，英勇地奔赴沙场；民主斗士闻一多拍案而起，kāng kǎi lín lí发表讲演；航天英雄杨利伟穿越生死之旅，勇敢áo yóu 太空……他们□□□□的光辉事迹，□□着中国人民勇往直前。他们奏响了时代的最强音，他们是民族不倒的脊梁，彰显的是一个民族。让我们一起来聆听英雄事迹，感受英雄qì pò，传承英雄精神，书写新时代的英雄史诗。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1） kāng kǎi lín lí（ ） （2） áo yóu（ ） （3） qì pò（ ） 3. 上文语段方框处填入词语，请你帮小文选出最恰当的一组（ ） A. 闪耀 可悲可叹 鼓动 B. 闪耀 可歌可泣 鼓舞 C. 闪烁 可悲可叹 鼓舞 D. 闪烁 可歌可泣 鼓动 4. 上文语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他们是民族不倒的脊梁，彰显了一个民族。 B. 他们是民族不倒脊梁，彰显的是中华民族。 C. 他们是民族不倒的脊梁，显露的是一个民族的光辉事迹。 D. 他们是民族不倒的脊梁，彰显的是一个民族的精神品质。 请你阅读下面文字并完成各小题。 5月31日，2025年阳江（江城）逆水龙舟大赛圆满落幕，东砵红须队问鼎冠军。谈及取胜秘诀，东砵红须队鼓手张辉滔强调“勤练”是关键。2023年，他们组建了双龙龙舟俱乐部，全年开展常态化训练，重点培养本地青年运动员，今年新增5公里跑步等专项体能训练，以“岸上训练+水上实战”相结合的方式，提高队员的体能、耐力和技术水平。 江城“端午逆水赛龙舟”是省级非物质文化遗产代表性项目，历经多年传承发展传统赛事与青春力量的碰撞，彰显出阳江龙舟文化在当下的鲜活传承。“本地人扒龙船是今年赛事的最大亮点，不少20至30岁的年轻人踊跃加入其中，多支队伍实力相当。运动员个个身强力壮、精神饱满，怀有深厚的龙舟情结，展现出热爱家乡、团结一致、奋勇争先的精神面貌。”阳江民俗学者、龙舟直播嘉宾主持人陈慎光评价道。 5. 根据文段，请概括东砵红须队问鼎冠军“勤练”的具体措施。 6. 小江被邀请为本场龙舟赛现场写一条宣传标语，要求突出非遗文化主题，请你帮帮他。（不超过30字） 二、阅读（49分） （一） （18分） 阅读下面文言文选段，完成下面各小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉，而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》，有删改） 7. 请解释下列加点词语。 （1）可爱者甚蕃（ ） （2） 宜乎众矣 （ ） （3）能以节立身者鲜矣 （ ） 8. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）有似乎临大节而不可夺之君子。 9. 请用三条“/”给文中画波浪线句子断句。 蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变 10. 乙文画横线句表现了竹子的什么品质？ 11. 甲、乙两文都提到了“君子”，请结合两文内容探究“君子”多重内涵。 （二） （10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果说，传统的素质教育和通识教育关注人的综合素养的全面提升，那么美育更强调人的审美与人文素养，更重视人情感世界的丰沛和意义世界的建构。美育既可作为普及性的艺术人文教育与德育、智育、体育、劳动教育“五育并举”，同时也可作为一种强调教育审美的理念与方法贯穿于全部育人活动之中。美育有别于传统素质教育和通识教育的突出特点，就在于其载体和路径更为广泛，艺术人文经典作品的鉴赏、文化艺术活动的参与体验、自然景观与历史名胜的游览等，校园之中乃至天地之间但凡有美之处，无不具有美育的意义。只有贯穿于全部育人活动中的整体性美育才能够使学生在学习掌握科学知识的同时，涵养高雅的审美趣味、深厚的人文素养和浩瀚的精神世界，成长为全面发展的人、完整的人，成为担当民族复兴大任的时代新人。 （刊载于2023年7月18日，有删改） 材料二： 爱美是孩子的天性，美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用。中国青年报社社会调中心联合问卷网，对1024名受访家长进行了调查： （刊载于2022年6月30日，有删改） 材料三： ①当前，社会呼唤高质量的儿童美育。首先要推动美育的均等化改革，让每个孩子都能享有均等的美育资源。2020年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确提出“健全面向人人的学校美育育人机制，缩小城乡差距和校际差距，让所有在校学生都享有接受美育的机会”。 ②其次，要推进美育普惠化。不断完善家、校、社协同的儿童美育体系，形成人人参与的美育机制。每个孩子都有独特的艺术感觉，美的感受力和表达能力是应对未来生活的必备素养。应当树立优质的儿童美育是人人参与的美育观，将美育的重点从学科性的知识和技能获取，转变为以美育人、以美化人、以美培元。 ③当前，一些农村和偏远地区依旧面临美育资源不均衡、师资不足的难题。办好让人民满意的美育，是美育工作者的责任，也需要全社会共同努力，为每个孩子的未来，描绘具有习近平新时代中国特色的美育图景。 （刊载于2023年6月1日，有删改） 材料四： 充分利用文化遗产开展美育，有助于传承弘扬中华优秀传统文化，在润物无声中提升大众尤其是青少年的审美素养。如今，越来越多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，有效融入经济社会发展。利用文化遗产开展美育，要秉持守正不守旧、尊古不复古的进取精神。故宫博物院与中国东方演艺集团合作，根据馆藏文物《千里江山图卷》创作的舞剧《只此青绿》，就是从古至今的优秀之作。利用文化遗产开展美育，重在培养兼收并蓄、融通古今的博大胸怀。近年来，馆校合作项目精彩纷呈，以开放的姿态推动美育落实落地、让艺术的种子开花结果。2022年，重庆中国三峡博物馆与四川美术学院艺术教育学院合作开办暑期研学营，以馆校共建“美育实践教学基地”为契机，打造系列博物馆美育课程。利用文化遗产开展美育，应坚持扎根中华文化沃土。纪录片《我在故宫修文物》、文博探索节目《国家宝藏》、文化节目《诗画中国》等，立足中华历史文脉，将学术成果转化为人们喜闻乐见的文化产品，拓展着大众对传统文化之美的认知。 （刊载于2023年7月16日，有删改） 12. 下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（ ） A. 美育是一种强调教育审美的理念与方法，其载体和路径不如传统素质教育和通识教育广泛。 B. 有超过七成的家长认为青少年的美育重要，是因为要完善家、校、社协同的儿童美育体系。 C. 当前应树立人人参与美育观，将以美育人、以美化人、以美培元作为美育的重点。 D. 如今，收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字等文化遗产都融入了经济社会发展。 13. 七年级（1）班的小诗同学看完这几则材料后，认识到了美育的重要性。请你结合“材料三”，帮小诗向学校、家庭、教育局各提出一条关于“美育”的建议。 14. 在接受记者采访时，张老师提到，学校打算增加艺术课的课时，并在艺术课中融入文化遗产元素，但有些家长认为这样做会挤占文化课学习时间，影响学生的学习，所以学校还在考虑当中。对此，你怎么看？请结合以上材料内容，谈谈你的看法。 （三） （15分） 阅读下面的文字，完成各小题。 井冈翠竹 袁鹰 ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢? ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。看见它，就想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗?井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食?挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。 ⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威；井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ ⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。 ⑪如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。 ⑫这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！ ⑬井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头————这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 1960年10月, 井冈山 15. 作者为什么说“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹”? 16. 从修辞手法角度，评析第⑨段画线句子的表达效果。 17. 结合文章内容，理解“井冈翠竹”的象征意义。 18. 井冈山“竹滑道”旧址现已成为爱国主义教育实践基地。你作为讲解员，请根据文章相关内容，向游客简要介绍“竹滑道”。 （四） （6分） 根据名著内容，完成下面小题。 19. 梳理保尔的成长史，排序正确的一项是（ ） ①保尔参加筑路时患上伤寒 ②保尔与白军战斗时腿部负伤 ③保尔历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》 ④保尔接受朋友传播的革命道理 A. ④③②① B. ③④①② C. ④②①③ D. ③②①④ 20. 小明同学平日遇到困难就退缩，李老师向他推荐了《钢铁是怎样炼成的》。请以小明的口吻给老师写一段留言，汇报自己的读书心得，表达心中的谢意。 三、作文（50分） 21. 按要求完成写作任务。 吕蒙在知错能改的虚心求知中，发现了潜能无穷的自己；宗璞在紫藤萝瀑布盎然生机的感染中，点燃了乐观向上的自己；瘦老头在边远林场的教书育人中，成就了伟大忘我的自己……无论“大人物”还是“小人物”，每个人都散发着独特闪耀的光芒。懂得发现自我、悦纳自我、成就自我，也是生活的智慧。 请以《成为我自己》为题目，写一篇记叙文。 要求：在作文纸第一行相应位置写出标题；文中不得出现真实的校名、人名等个人信息；不得抄袭、套作，字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期末教学质量监测 七年级语文试题 说明：1.本试卷共21小题，满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答卷前，用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写相应的信息，用2B 铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用(21分) 1. 默写古诗文。 （1）有约不来过夜半，_________________。（赵师秀《约客》） （2）_________________，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》） （3）山不在高，有仙则名。_________________，_________________。（刘禹锡《陋室铭》） （4）_________________，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》其五） （5）商女不知亡国恨，_________________。（杜牧《泊秦淮》） （6）诗歌言志。王安石在《登飞来峰》一诗中用“________________，________________。”表现出为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的豪迈；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中用“_____________，__________。”表达了自己甘于奉献的精神；杜甫在《望岳》中“____________，__________。”表现了自己不怕困难、敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。 【答案】 ①. 闲敲棋子落灯花 ②. 念天地之悠悠 ③. 水不在深 ④. 有龙则灵 ⑤. 政入万山围子里 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 ⑨. 落红不是无情物 ⑩. 化作春泥更护花 ⑪. 会当凌绝顶 ⑫. 一览众山小 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“落、悠、政、隔、庭、遮、缘、凌、览”等字词容易写错。 阅读下面文字，完成各小题。 泱泱中华，英雄辈出。展开中华民族波澜壮阔的历史长卷，每一页都□□着英雄的光彩。巾帼英雄花木兰女扮男装，英勇地奔赴沙场；民主斗士闻一多拍案而起，kāng kǎi lín lí发表讲演；航天英雄杨利伟穿越生死之旅，勇敢áo yóu 太空……他们□□□□的光辉事迹，□□着中国人民勇往直前。他们奏响了时代的最强音，他们是民族不倒的脊梁，彰显的是一个民族。让我们一起来聆听英雄事迹，感受英雄qì pò，传承英雄精神，书写新时代的英雄史诗。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1） kāng kǎi lín lí（ ） （2） áo yóu（ ） （3） qì pò（ ） 3. 上文语段方框处填入词语，请你帮小文选出最恰当的一组（ ） A. 闪耀 可悲可叹 鼓动 B. 闪耀 可歌可泣 鼓舞 C. 闪烁 可悲可叹 鼓舞 D. 闪烁 可歌可泣 鼓动 4. 上文语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他们是民族不倒的脊梁，彰显了一个民族。 B. 他们是民族不倒的脊梁，彰显的是中华民族。 C. 他们是民族不倒的脊梁，显露的是一个民族的光辉事迹。 D. 他们是民族不倒的脊梁，彰显的是一个民族的精神品质。 【答案】2. ①. 慷慨淋漓 ②. 遨游 ③. 气魄 3. B 4. D 【解析】 【2题详解】 本题考查根据拼音写词语。 （1）kāng kǎi lín lí——慷慨淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。 （2）áo yóu——遨游：远游、漫游。 （3）qì pò——气魄：指某人身上或行动上被激发出来的做事的魄力；想象力或看法的大胆；气势。 【3题详解】 本题考查词语运用。 第一空，闪耀：通常用于形容光芒、光彩等明亮而显眼地闪烁。闪烁：更多地指光亮晃动不定、忽明忽暗，或说话吞吞吐吐、躲躲闪闪。在这里，描述的是历史长卷上英雄的光彩，应选用更为积极、明亮的“闪耀”，而非忽明忽暗的“闪烁”； 第二空，可悲可叹：形容某事或某人的遭遇或行为令人感到悲哀和惋惜；可歌可泣：形容英勇悲壮的感人事迹，强调事迹的英勇和感人。根据语境，这里是在赞扬英雄的光辉事迹，应选用“可歌可泣”，而非“可悲可叹”； 第三空，鼓舞：表示使振作起来，增强信心或勇气；鼓动：指用语言、文字等激发人们的情绪，使他们行动起来。在这里，描述的是英雄事迹对中国人民的正面激励作用，应选用“鼓舞”； 故选B。 【4题详解】 本题考查病句修改。 “他们是民族不倒的脊梁，彰显的是一个民族”一句中，存在成分残缺的问题，“彰显……”缺宾语，应在句尾加上“的精神品质”； 故选D。 请你阅读下面文字并完成各小题。 5月31日，2025年阳江（江城）逆水龙舟大赛圆满落幕，东砵红须队问鼎冠军。谈及取胜秘诀，东砵红须队鼓手张辉滔强调“勤练”是关键。2023年，他们组建了双龙龙舟俱乐部，全年开展常态化训练，重点培养本地青年运动员，今年新增5公里跑步等专项体能训练，以“岸上训练+水上实战”相结合的方式，提高队员的体能、耐力和技术水平。 江城“端午逆水赛龙舟”是省级非物质文化遗产代表性项目，历经多年传承发展传统赛事与青春力量的碰撞，彰显出阳江龙舟文化在当下的鲜活传承。“本地人扒龙船是今年赛事的最大亮点，不少20至30岁的年轻人踊跃加入其中，多支队伍实力相当。运动员个个身强力壮、精神饱满，怀有深厚的龙舟情结，展现出热爱家乡、团结一致、奋勇争先的精神面貌。”阳江民俗学者、龙舟直播嘉宾主持人陈慎光评价道。 5. 根据文段，请概括东砵红须队问鼎冠军“勤练”的具体措施。 6. 小江被邀请为本场龙舟赛现场写一条宣传标语，要求突出非遗文化的主题，请你帮帮他。（不超过30字） 【答案】5. ①组建双龙龙舟俱乐部，全年开展常态化训练。②重点培养本地青年运动员。③新增5公里跑步体能训练，以“岸上训练+水上实战”相结合的方式。（答出任意2点） 6. ①龙舟文化，代代相传，非遗魅力，生生不息 ②划龙舟竞渡，传承千年非遗文化；鼓点震天，奏响时代奋进乐章。 ③弘扬龙舟精神，传承非遗文明，共筑民族复兴梦。 ④赛龙舟，展非遗魅力，扬团结拼搏精神。 ⑤齐心协力划龙舟，传承非遗显担当。 【解析】 【5题详解】 本题考查提炼文章内容。 本题要求概括“勤练”的具体措施，需从原文第①段提取关键信息。根据第①段“2023年，他们组建了双龙龙舟俱乐部，全年开展常态化训练”可知，东砵红须队采取的具体措施有组建俱乐部，并全年开展常态化训练；根据“重点培养本地青年运动员”可知，东砵红须队以培养本地青年运动员为主，有利于加强训练；根据“今年新增5公里跑步等专项体能训练”可知，东砵红须队注重体能训练，新增5公里跑步体能训练；根据“以‘岸上训练+水上实战’相结合的方式，提高队员的体能、耐力和技术水平”可知，东砵红须队岸上和水上训练结合，全方位提升运动员水平。 总结可得：组建双龙龙舟俱乐部、全年常态化训练、培养本地青年、新增5公里跑步训练、岸上和水上训练结合。 【6题详解】 本题要求写宣传标语。 题干要求为本场龙舟赛现场写一条宣传标语，需突出“非遗文化”主题，不超过30字的字数限制。 结合原文第②段“历经多年传承发展传统赛事与青春力量的碰撞，彰显出阳江龙舟文化在当下的鲜活传承”可知，赛龙舟历史悠久，此次赛事是一种非遗文化的传承；根据“本地人扒龙船是今年赛事的最大亮点，不少20至30岁的年轻人踊跃加入其中”可知，越来越多的人参与到传承非遗文化中，而且年轻人为此注入了鲜活动力；根据“展现出热爱家乡、团结一致、奋勇争先的精神面貌”可知，此次赛事精神风貌极佳；因此，根据这些内容拟写宣传标语，标语中要强调非遗传承，突出青春参与，团结友爱，热爱家乡等元素；语言简洁有力，字数符合要求。 示例：非遗龙舟传千年，青春力量赛江城！ 二、阅读（49分） （一） （18分） 阅读下面文言文选段，完成下面各小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉，而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》，有删改） 7. 请解释下列加点词语。 （1）可爱者甚蕃（ ） （2） 宜乎众矣 （ ） （3）能以节立身者鲜矣 （ ） 8. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）有似乎临大节而不可夺之君子。 9. 请用三条“/”给文中画波浪线句子断句。 蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变 10. 乙文画横线句表现了竹子的什么品质？ 11. 甲、乙两文都提到了“君子”，请结合两文内容探究“君子”的多重内涵。 【答案】7. ①. 多 ②. 应当 ③. 少 8. （1）而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽。 （2）像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。 9. 蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变。 10. 画线句表现了竹子坚韧不拔、不畏风雨、保持节操的品质。 11. 甲、乙两文赋予莲花和竹子高洁、正直的象征意味。甲文中“出淤泥而不染”象征君子不同流合污的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直、豁达；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。乙文通过写竹子体质柔弱，当中还是空的，但却不会被风雨摧折，历经严寒、酷暑，枝叶也不会有改变，用竹子象征君子的高洁、坚韧、有操守的品质。 【解析】 【导语】这两篇文言小品以物喻人，展现了传统士大夫的精神追求。《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品格，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，彰显了作者不随流俗的孤傲情怀。《尚节亭记》则以竹为喻，强调“有节”的坚韧品质，赞美其经霜不改色的刚毅，暗讽世风日下时坚守节操的难能可贵。两文都运用托物言志的手法，将自然物象人格化，共同构建了“君子”理想：既有莲的洁净自持，又有竹的刚正不阿，体现了儒家文化中内外兼修的人格典范。 【7题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意为：应该就很多人了！宜：应当。 （3）句意为：能够凭借节操立身的人也少了。鲜：少。 【8题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。 （2）似：像。临大节：守住大节。不可夺：不可以使他屈服。 【9题详解】 本题考查文言断句。 句意：遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的。 “蒙霜雪”描述了竹子所处的环境，即遭受霜雪的侵袭，这是一个完整的意境单元，应在此处断开。 “而柯不改”中，“而”作为连词，表示转折关系，引出竹子在恶劣环境下依然保持的特性，“柯不改”即枝干不改变，描述了竹子的坚韧，应在此处断开。 “叶不易”表示叶子不改变颜色，这也是一个完整的句子，描述了竹子的另一个特性，应在此处断开。 “色苍苍而不变”中，“色苍苍”描述了竹子的颜色苍翠，“而不变”则强调这种颜色在恶劣环境下依然保持不变，这也是一个完整的意境单元，且作为句子的结尾，应在此处断开。 正确划分为：蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变。 【10题详解】 本题考查内容理解。 乙文中“竹之为物，柔体而虚中”，描述了竹子外表柔弱而内部空虚的形态。然而，紧接着文中又说，“婉婉焉，而不为风雨摧折者，以其有节也”，这里的“婉婉焉”形容竹子姿态柔美却坚韧不屈，而“不为风雨摧折者”直接点明了竹子在风雨中屹立不倒的坚韧特性。其根本原因在于“以其有节也”，即竹子拥有坚实的竹节，这些竹节如同竹子的骨骼，支撑着它在恶劣环境中保持挺拔，不畏风雨的侵袭，不因外界压力而屈服，始终坚守自己的节操和形态。因此，这句话不仅描绘了竹子在风雨中的坚韧形象，更通过“有节”这一特征，高度赞扬了竹子坚韧不拔、不畏风雨、保持节操的崇高品质。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 甲文中，周敦颐以莲花自喻，通过细致描绘莲花的生长环境和外在形态，赋予了莲花高洁、正直的象征意味，进而引申出君子的多重品质。文中“出淤泥而不染”一句，生动表现了莲花虽生长于淤泥之中，却能保持自身洁净，不与污浊环境同流合污，这象征着君子在复杂社会中坚守本心、清正廉洁的品质。“濯清涟而不妖”则描绘了莲花在清澈的水波中洗涤后，依然保持着自然质朴的本色，不妖艳、不媚俗，这象征着君子庄重、质朴，不追求浮华与虚荣。“中通外直，不蔓不枝”形象地表现了莲花茎干中空、外表笔直，不旁生枝蔓的特点，这象征着君子内心通透、正直无私，行事光明磊落，不搞小动作、不拉帮结派。“香远益清，亭亭净植”则进一步描绘了莲花香气远播、洁净挺立的形象，这象征着君子美好的姿态气质和高尚的品德修养，能够影响并感染周围的人。 乙文中，刘基通过描写竹子的特性，同样赋予了竹子高洁、坚韧、有操守的象征意味，进而引申出君子的相关品质。文中提到竹子“柔体而虚中”，看似柔弱，实则坚韧不屈，“而不为风雨摧折者，以其有节也”，说明竹子之所以不会被风雨摧折，是因为它有着坚实的竹节，这象征着君子在逆境中坚守节操、不屈不挠的精神。此外，“至于涉寒暑，蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变”，描绘了竹子历经严寒酷暑、霜雪侵袭，依然枝叶不改、颜色苍翠不变的形象，这进一步象征着君子在恶劣环境下依然能够保持高洁的品格和坚定的信念，不因外界环境的变化而改变自己的初心和操守。 综上所述，甲、乙两文通过莲花和竹子的形象，共同诠释了“君子”的多重内涵：高洁自守、正直无私、坚韧不拔、有操守有信念。这些品质不仅是古代文人墨客所追求的理想人格，也是现代社会中人们应该学习和倡导的精神风貌。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢！ （二） （10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果说，传统的素质教育和通识教育关注人的综合素养的全面提升，那么美育更强调人的审美与人文素养，更重视人情感世界的丰沛和意义世界的建构。美育既可作为普及性的艺术人文教育与德育、智育、体育、劳动教育“五育并举”，同时也可作为一种强调教育审美的理念与方法贯穿于全部育人活动之中。美育有别于传统素质教育和通识教育的突出特点，就在于其载体和路径更为广泛，艺术人文经典作品的鉴赏、文化艺术活动的参与体验、自然景观与历史名胜的游览等，校园之中乃至天地之间但凡有美之处，无不具有美育的意义。只有贯穿于全部育人活动中的整体性美育才能够使学生在学习掌握科学知识的同时，涵养高雅的审美趣味、深厚的人文素养和浩瀚的精神世界，成长为全面发展的人、完整的人，成为担当民族复兴大任的时代新人。 （刊载于2023年7月18日，有删改） 材料二： 爱美是孩子的天性，美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用。中国青年报社社会调中心联合问卷网，对1024名受访家长进行了调查： （刊载于2022年6月30日，有删改） 材料三： ①当前，社会呼唤高质量的儿童美育。首先要推动美育的均等化改革，让每个孩子都能享有均等的美育资源。2020年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确提出“健全面向人人的学校美育育人机制，缩小城乡差距和校际差距，让所有在校学生都享有接受美育的机会”。 ②其次，要推进美育普惠化。不断完善家、校、社协同的儿童美育体系，形成人人参与的美育机制。每个孩子都有独特的艺术感觉，美的感受力和表达能力是应对未来生活的必备素养。应当树立优质的儿童美育是人人参与的美育观，将美育的重点从学科性的知识和技能获取，转变为以美育人、以美化人、以美培元。 ③当前，一些农村和偏远地区依旧面临美育资源不均衡、师资不足的难题。办好让人民满意的美育，是美育工作者的责任，也需要全社会共同努力，为每个孩子的未来，描绘具有习近平新时代中国特色的美育图景。 （刊载于2023年6月1日，有删改） 材料四： 充分利用文化遗产开展美育，有助于传承弘扬中华优秀传统文化，在润物无声中提升大众尤其是青少年的审美素养。如今，越来越多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，有效融入经济社会发展。利用文化遗产开展美育，要秉持守正不守旧、尊古不复古的进取精神。故宫博物院与中国东方演艺集团合作，根据馆藏文物《千里江山图卷》创作的舞剧《只此青绿》，就是从古至今的优秀之作。利用文化遗产开展美育，重在培养兼收并蓄、融通古今的博大胸怀。近年来，馆校合作项目精彩纷呈，以开放的姿态推动美育落实落地、让艺术的种子开花结果。2022年，重庆中国三峡博物馆与四川美术学院艺术教育学院合作开办暑期研学营，以馆校共建“美育实践教学基地”为契机，打造系列博物馆美育课程。利用文化遗产开展美育，应坚持扎根中华文化沃土。纪录片《我在故宫修文物》、文博探索节目《国家宝藏》、文化节目《诗画中国》等，立足中华历史文脉，将学术成果转化为人们喜闻乐见的文化产品，拓展着大众对传统文化之美的认知。 （刊载于2023年7月16日，有删改） 12. 下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（ ） A. 美育是一种强调教育审美的理念与方法，其载体和路径不如传统素质教育和通识教育广泛。 B. 有超过七成的家长认为青少年的美育重要，是因为要完善家、校、社协同的儿童美育体系。 C. 当前应树立人人参与的美育观，将以美育人、以美化人、以美培元作为美育的重点。 D. 如今，收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字等文化遗产都融入了经济社会发展。 13. 七年级（1）班的小诗同学看完这几则材料后，认识到了美育的重要性。请你结合“材料三”，帮小诗向学校、家庭、教育局各提出一条关于“美育”的建议。 14. 在接受记者采访时，张老师提到，学校打算增加艺术课的课时，并在艺术课中融入文化遗产元素，但有些家长认为这样做会挤占文化课学习时间，影响学生的学习，所以学校还在考虑当中。对此，你怎么看？请结合以上材料内容，谈谈你的看法。 【答案】12. C 13. 示例：①学校：完善美育教育机制，开设专门的美育课程；开展家校合作。 ②家庭：注重家庭环境的美化与艺术教育，和学校之间相互配合。 ③教育局：派遣相关的美育教师去农村和偏远地区进行美育教育。 14. 示例：我认同学校的做法。增加艺术课的课时，有利于涵养学生的审美趣味、深厚的人文素养和浩瀚的精神世界，使其人格发展更健全；融入文化遗产元素，有助于提升学生的审美素养，传承弘扬中华优秀传统文化、培育爱国情怀、坚定文化自信。 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕“美育”这一主题，通过四则材料从不同角度展开论述。材料一强调美育在综合素养中的独特作用，突出其载体和路径的广泛性；材料二通过调查数据说明美育在青少年成长中的重要性；材料三提出美育的均等化和普惠化，呼吁全社会共同努力；材料四则探讨如何利用文化遗产开展美育，传承中华优秀传统文化。文章结构清晰，内容丰富，既有理论阐述，又有实践案例，充分展现了美育在新时代教育中的重要意义和实施路径。 【12题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一“美育有别于传统素质教育和通识教育的突出特点，就在于其载体和路径更为广泛，艺术人文经典作品的鉴赏、文化艺术活动的参与体验、自然景观与历史名胜的游览等，校园之中乃至天地之间但凡有美之处，无不具有美育的意义”可知，美育的载体和路径比传统素质教育和通识教育更广泛。“其载体和路径不如传统素质教育和通识教育广泛”的说法错误； B.有误，结合材料二的调查图表可知，有75.0%的家长认为青少年的美育重要。但材料中并没有提及这些家长认为美育重要是因为要完善家、校、社协同的儿童美育体系。选项表述无中生有； D.有误，结合材料四“如今，越来越多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，有效融入经济社会发展”可知，是“越来越多”的文化遗产融入经济社会发展，并非全部。选项中“都融入了经济社会发展”说法过于绝对； 故选C。 【13题详解】 本题考查内容理解及意见建议。 结合材料三第②段“学校美育课程以艺术课程为主体，主要包括音乐、美术、书法、舞蹈、戏剧、戏曲、影视等课程。同时，学校还应充分挖掘和利用当地文化艺术资源，开设具有地方特色的美育课程”可知，学校需要完善美育教育机制，明确课程内容，开设专门的美育课程，丰富学生的美育学习体验。结合材料三第③段“学校要加强与家庭、社会的联系，形成协同育人机制。通过举办家长学校、亲子活动等形式，加强家庭教育指导，引导家长树立正确的美育观念，营造良好的家庭美育氛围”可知，学校要开展家校合作，促进家庭与学校共同关注学生美育。由此可知，学校完善美育教育机制，开设专门的美育课程并开展家校合作，能更好地推进美育工作。 结合材料三第③段“引导家长树立正确的美育观念，营造良好的家庭美育氛围”可知，家庭需要注重家庭环境的美化与艺术教育，让孩子在良好的家庭环境中受到美育熏陶。结合材料三第③段“学校要加强与家庭、社会的联系，形成协同育人机制”可知，家庭需要和学校之间相互配合，共同促进孩子的美育发展。由此可知，家庭注重家庭环境的美化与艺术教育，并和学校相互配合，能为孩子提供更全面的美育成长环境。 结合材料三第④段“加强乡村学校美育教师队伍建设，采取定向培养、支教等方式，补充乡村学校美育教师”可知，教育局可以派遣相关的美育教师去农村和偏远地区进行美育教育，解决乡村学校美育教师短缺问题。由此可知，教育局派遣美育教师去农村和偏远地区，能推动这些地区美育教育的开展，促进教育资源均衡，让更多学生受益于美育。 【14题详解】 本题考查意见看法。 应该认同学校的做法。家长们担忧增加艺术课课时并融入文化遗产元素会挤占文化课时间，影响学生学习，这种心情可以理解，但从长远和全面发展的角度来看，这种举措有着诸多积极意义。 根据材料一“只有贯穿于全部育人活动中整体性美育才能够使学生在学习掌握科学知识的同时，涵养高雅的审美趣味、深厚的人文素养和浩瀚的精神世界，成长为全面发展的人、完整的人，成为担当民族复兴大任的时代新人”可知，艺术课可以涵养学生的审美趣味、深厚的人文素养和浩瀚的精神世界，使其人格发展更健全，成为时代的新人。 根据材料四“充分利用文化遗产开展美育，有助于传承弘扬中华优秀传统文化，在润物无声中提升大众尤其是青少年的审美素养”可知，艺术课往往融入中华文化遗产元素，有助于提升学生的审美素养，传承弘扬中华优秀传统文化；如材料四中提到的舞剧《只此青绿》，其创作灵感源于馆藏文物《千里江山图卷》，这一作品展现了利用文化遗产进行美育的魅力，能让学生在欣赏艺术作品时，感受传统文化的博大精深，提升审美趣味和人文素养。这不仅不会影响文化课学习，反而能丰富学生的精神世界，培育学生的爱国情怀，坚定他们的文化自信。 示例：我认为学校增加艺术课的课时并融入文化遗产元素是有益的。美育强调审美与人文素养的提升，有助于学生全面发展。美育是应对未来生活的必备素养，通过艺术课，学生不仅能提高审美能力，还能更好地理解和传承中华优秀传统文化。虽然可能会占用部分文化课时间，但这种综合素养的提升对学生的长远发展更为重要。 （三） （15分） 阅读下面的文字，完成各小题。 井冈翠竹 袁鹰 ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢? ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。看见它，就想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗?井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食?挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。 ⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威；井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ ⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。 ⑪如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。 ⑫这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！ ⑬井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头————这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 1960年10月, 井冈山 15. 作者为什么说“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹”? 16. 从修辞手法角度，评析第⑨段画线句子的表达效果。 17. 结合文章内容，理解“井冈翠竹”的象征意义。 18. 井冈山的“竹滑道”旧址现已成为爱国主义教育实践基地。你作为讲解员，请根据文章相关内容，向游客简要介绍“竹滑道”。 【答案】15. ①作为武器、竹筒和扁担保卫红色政权；②血雨腥风里坚贞不屈；③社会主义时期支援各地建设；④是革命的竹子。 16. 写毛竹“等待”，用拟人手法赋予毛竹以深情，真切动人；“等待”“等”用反复的手法，营造出回环往复的美感，充满诗意。 17. 本文叙述、描写了井冈翠竹在革命斗争时期的种种用途和社会主义建设时期作出的贡献，井冈翠竹象征了英雄的井冈山人和亿万中国人民艰苦奋斗、不屈不挠的革命精神和革命气节。 18. 示例：游客朋友们，呈现在我们面前的，是从山坳飞流而下的一条条滑道，被称为“竹滑道”。这是当年为解决井冈山毛竹运输难问题，党派来的两千好儿女和井冈山人民一起搭建而成。一百多万根毛竹就是乘坐这些滑道，辗转奔向祖国四面八方，为社会主义现代化建设书写了靓丽篇章。 【解析】 【导语】这篇散文以井冈山的毛竹为意象，描绘了其在革命与建设中的象征意义。文章运用生动的比喻与形象的描绘，将毛竹与井冈山的革命斗争历史紧密结合，象征着不屈不挠的革命精神。通过描述毛竹在自然逆境与社会建设中的旺盛生命力，表达了对革命先烈的敬意及对未来建设的期许，体现了深刻的历史与现实意义。 15题详解】 本题考查内容理解与概括 ①作者说“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹”，是因为毛竹曾作为武器、竹筒和扁担保卫红色政权。第⑤段提到“用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎”，这些内容展现了毛竹在革命时期为保卫红色政权发挥的重要作用，成为革命斗争中不可或缺的工具，见证了那段艰苦却充满力量的岁月。 ②毛竹在血雨腥风里坚贞不屈，这也是它让人难忘的原因。第⑧段“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰”，生动地描绘出毛竹在恶劣的环境中，如同井冈山人民一样坚守着不屈的品格，面对敌人的压迫从未屈服，这种坚韧的精神让毛竹超越了普通植物的意义，成为一种精神象征。 ③在社会主义时期，毛竹支援各地建设，体现出巨大的价值。第⑪段“他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹”，以及第⑫段“这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们”，展现了毛竹在新时代为国家建设做出的贡献，从革命的武器转变为建设的资源，延续着自身的价值。 ④毛竹是革命的竹子，承载着革命精神和气节。第③段“井冈山的竹子，是革命的竹子！”直接点明其革命属性，第⑬段进一步强调“你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！”，毛竹的品格与革命精神相契合，成为革命精神的象征，自然让人难以忘怀。 【16题详解】 本题考查句子赏析。 “毛竹年年绿，为的是等待亲人”，这里将毛竹赋予了“等待”这一人类特有的行为，明显运用了拟人手法；把毛竹当作有情感、有期盼的主体，使其形象更加鲜活生动；“等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟”，两个“等待”句式重复，构成反复修辞；“朝也等，暮也等”同样是反复修辞，“朝”与“暮”强调时间上从早到晚，突出等待的持续不断。拟人手法让毛竹对红军的“等待”之情跃然纸上，深刻体现了井冈山人民对红军的深厚情感；反复修辞强调了等待时间的漫长，“漫长的二十年”，突出了井冈山人民在艰苦岁月中对革命胜利的坚定信念，尽管等待过程漫长，但始终未曾放弃对红军归来的期盼，彰显了人民对革命事业的忠诚与执着。 【17题详解】 本题考查理解象征意义。 从文本内容角度，结合第⑤段“用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎”可知，文章主要叙述了井冈翠竹在革命斗争时期的诸多用途，这些都表明井冈翠竹在艰苦的革命岁月中与革命战士们紧密相伴，为革命事业发挥了重要作用，是革命斗争的见证者和参与者； 结合第⑫段“井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们”可知，在社会主义建设时期，井冈翠竹又通过竹滑道等方式，被大量运出井冈山，送往各地的工地、工厂矿山等，为社会主义建设贡献力量，体现了其在不同历史时期的价值；     作者借物喻人，以井冈翠竹来象征英雄的井冈山人。文中第⑧段提到“井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈”，毛竹在血雨腥风中“青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰”，这与井冈山人民在革命斗争中面对敌人的残酷压迫，始终坚守信念、顽强抵抗的精神品质相呼应；同时，文章第⑬段指出“这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神”，将井冈翠竹的精神品质升华到代表亿万中国人民的高度，它象征着中国人民在革命和建设过程中，无论遇到多少艰难险阻，都能保持艰苦奋斗、不屈不挠的精神，为了实现革命理想和建设目标，勇往直前、永不退缩。 【18题详解】 本题考查语言表达。 作答时根据文本内容进行信息提取与整合，并进行讲解介绍。首先要指出竹滑道位于井冈山，这是其地理位置信息，让游客对竹滑道的所在有清晰的认识； 根据第⑩段“一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦”可知，满山的毛竹无法运出大山深坳，无法发挥它的重要作用，竹滑道就是在这种情况下产生的； 建设竹滑道的不易，如⑪段“他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜”“为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁”，体现出井冈山人付出的艰辛努力，让游客感受到竹滑道背后的奋斗精神； 还可以介绍竹滑道在运输毛竹方面的作用，根据⑫段“这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途”可知，建设竹滑道是为了将井冈山的毛竹运送到需要它们的地方，为社会主义建设做贡；同时它也是井冈山人艰苦奋斗精神的象征，是爱国主义教育的重要载体；这是竹滑道建设的意义所在，需要向游客说明； 讲解时要注意语言要简洁明了、通俗易懂，使用口语化的表达，让游客能够轻松理解。 示例：各位游客，现在我们来到的是井冈山的“竹滑道”旧址。当年，为了让藏在深坳里的毛竹能尽快送到那些需要它们的地方，帮助建设社会主义，英雄的井冈山人在这竹林里艰苦奋斗。他们在竹林中穿梭，翻越陡峭的悬岩绝壁，踏遍曲折的幽谷荒滩，建成了这一条条修长的竹滑道。这些竹滑道几乎笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。井冈山人通过竹滑道和水滑道，送出了一百多万根毛竹。这些毛竹沿着滑道，滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走向全国各地的建设工地。它们承载着井冈山人的汗水与奉献，见证了那个热火朝天的建设年代，也体现了井冈山人民为国家建设无私付出的精神 ，是爱国主义精神的生动体现。 （四） （6分） 根据名著内容，完成下面小题。 19. 梳理保尔的成长史，排序正确的一项是（ ） ①保尔参加筑路时患上伤寒 ②保尔与白军战斗时腿部负伤 ③保尔历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》 ④保尔接受朋友传播的革命道理 A ④③②① B. ③④①② C. ④②①③ D. ③②①④ 20. 小明同学平日遇到困难就退缩，李老师向他推荐了《钢铁是怎样炼成的》。请以小明的口吻给老师写一段留言，汇报自己的读书心得，表达心中的谢意。 【答案】19. C 20. 示例一：李老师，您好！读完《钢铁是怎样炼成的》，我被保尔的精神深深震撼。在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失，身体状况日益渐衰的无情打击，他仍没有屈服！谢谢您的推荐！我一定会从保尔的精神中汲取营养，一往无前！ 示例二：李老师，您好！读完《钢铁是怎样炼成的》，我被保尔的精神深深震撼：保尔面对挫折不畏惧，迎难而上的精神十分令人敬佩。我现在终于明白，人生不可能一帆风顺。谢谢您的推荐！今后我一定要以保尔为榜样，努力向前，绝不退缩。 【解析】 【19题详解】 本题考查名著内容识记。 保尔最初是在朱赫来的影响下，接受了朋友传播的革命道理，这一情节出现在第一部第二章，保尔结识了朱赫来。朱赫来是一个布尔什维克，他教保尔拳击，培养了保尔朴素的革命热情。朱赫来向保尔讲了许多关于革命、工人阶级和阶级斗争的道理，使保尔逐渐明白了许多关于无产阶级革命的事情，为他后来走上革命道路奠定了基础； 之后保尔与白军战斗时腿部负伤，此情节在第一部第八章，保尔参加了红军，在与波兰白军的战斗中表现英勇。在一次激战中，一颗炮弹在保尔身边爆炸，弹片击中了他的右腿，导致他受伤。保尔的英勇行为展现了他坚定的革命意志和无畏的牺牲精神。这次负伤使他经历了一段艰难的治疗和康复过程； 接着保尔参加筑路时患上伤寒，这在第二部第二章，为了供应城市木材，保尔参加了艰苦的筑路工作。 当时的条件极其恶劣，寒冷、饥饿、泥泞、物资匮乏。保尔和同志们面临着重重困难，但他们仍然坚持着。在筑路过程中，保尔忘我地工作，拼命干活。最终，保尔因为过度劳累和恶劣的环境患上了伤寒，被送回了家乡治疗； 最后保尔历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》，这是在第二部结尾，保尔健康情况急剧恶化，全身瘫痪且双目失明。但他以顽强的毅力进行创作，然而唯一的一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一沉重打击并没有挫败他的意志，反而使他更加坚定地与疾病作斗争。 后来，他通过口述的形式继续创作，最终完成了《暴风雨所诞生的》。这部作品成功出版后，引起了极大反响。 综上所述，保尔的成长经历按照时间顺序应为④②①③； 故选C。 【20题详解】 本题考查主观表达。作答此题， 开头应表达对老师推荐书籍的感谢；然后简述自己阅读《钢铁是怎样炼成的》的主要收获，比如从书中主人公保尔的经历中获得的启示和鼓舞；结合自己平日遇到困难就退缩的问题，阐述如何受到启发并打算做出改变；结尾再次表达感谢。 示例：李老师您好！非常感谢您向我推荐《钢铁是怎样炼成的》这本书。读完这本书，我深受触动。保尔·柯察金在那么艰苦的环境中，面对无数的困难和挫折，都从未退缩，始终坚定地为革命事业奋斗。而我平日里一遇到困难就逃避，实在太不应该了。我从保尔的身上学到了坚韧和勇敢，我明白了只有敢于面对困难，才能战胜困难。今后我会努力改变自己，像保尔一样，不再轻易退缩，勇敢地迎接生活中的挑战。再次感谢您的推荐和教导，我会努力成长！ 三、作文（50分） 21. 按要求完成写作任务。 吕蒙在知错能改的虚心求知中，发现了潜能无穷的自己；宗璞在紫藤萝瀑布盎然生机的感染中，点燃了乐观向上的自己；瘦老头在边远林场的教书育人中，成就了伟大忘我的自己……无论“大人物”还是“小人物”，每个人都散发着独特闪耀的光芒。懂得发现自我、悦纳自我、成就自我，也是生活的智慧。 请以《成为我自己》为题目，写一篇记叙文。 要求：在作文纸第一行相应位置写出标题；文中不得出现真实的校名、人名等个人信息；不得抄袭、套作，字数不少于600字。 【答案】例文： 成为我自己 在这个纷繁复杂的世界里，我们常常迷失在他人的期待和社会的标准中，忘记了自己原本的模样。然而，在不断的探索和经历中，我逐渐找到了那个真实的、独一无二的自己。 曾经的我，是一个胆小怯懦的女孩，总是躲在人群的角落里，害怕引人注目，害怕被人嘲笑。课堂上，即使心中有了答案，也不敢举手发言；活动中，总是默默地看着别人尽情展现自己，而自己却畏缩不前。我试图迎合他人的期待，努力成为一个大家都喜欢的“乖孩子”，但内心却充满了迷茫和痛苦。 直到那次班级的演讲比赛，老师意外地选中了我。我惶恐不安，想要拒绝，却在老师鼓励的目光中失去了拒绝的勇气。接下来的日子，便是无尽的煎熬。我一遍遍地修改演讲稿，对着镜子反复练习，可心中的恐惧却丝毫未减。 比赛的那一天终于到来，我站在舞台上，双腿颤抖，目光不敢与台下的观众对视。然而，当我看到老师那充满信任的眼神，想起自己无数次的练习，心中突然涌起一股莫名的勇气。我深吸一口气，开始了演讲。 起初，声音还有些颤抖，但渐渐地，我沉浸在了自己的演讲中，忘记了恐惧，忘记了周围的一切。我讲述着自己的故事，分享着自己的感受，那一刻，我不再是为了迎合他人而存在，而是为了表达真实的自己。 演讲结束，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我泪流满面。我第一次感受到，原来勇敢地做自己是如此美好。 从那以后，我开始改变。我不再过分在意别人的眼光，而是专注于自己的内心感受。我积极参加各种活动，勇敢地表达自己的想法和观点。在这个过程中，我遇到了很多困难和挫折，但我从未退缩。因为我知道，只有勇敢地面对，才能成为真正的自己。 在一次又一次的尝试中，我逐渐找到了自己的兴趣和爱好。我喜欢阅读，在书的海洋中遨游，感受着不同的思想和情感；我喜欢写作，用文字表达自己内心的喜怒哀乐；我喜欢运动，在汗水的挥洒中释放自己的压力和能量。 如今的我，不再是那个胆小怯懦的女孩。我变得自信、勇敢、坚强，我在不断地成长和进步，努力成为更好的自己。我知道，未来的路还很长，但我不再迷茫和彷徨，因为我已经找到了方向——成为我自己，一个独一无二、真实而美好的自己。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。题目“成为我自己”，重点在于“成为”这个过程以及“自己”这个主体。材料中列举了吕蒙、宗璞、瘦老头的事例，要求从个人成长和自我认识的角度出发，旨在引导考生思考如何在各种经历中发现自我、悦纳自我，实现自我的成长和转变。立意可围绕个人在成长过程中对自我的认知、接纳和塑造，强调通过经历、感悟来发现自身的独特价值，追求真实、积极、有意义的自我；也可以通过努力、坚持或面对挑战，成就自我，最终实现自我价值的提升，成为一个更加完整、真实的自己来立意。本题要求写作记叙文。 2.选材构思。可以从自身的成长经历入手，如通过一次挑战自我的比赛，克服了内心的恐惧，从而找到了勇敢自信的自己；或者在与他人的相处中，学会了理解和包容，成为了一个更有同理心的自己；也可以选取学习某种技能或爱好的过程，如学习绘画，从最初的迷茫到逐渐找到自己的风格，成为热爱艺术、有创造力的自己等等。写作时，可以采用倒叙或插叙的手法，增加文章的波澜和吸引力。 比如先描述现在“成为自己”后的状态和感受，然后回忆过去的经历，讲述是如何一步步成长为现在的自己的；或者在叙述成长过程中，适时插入一些心理描写和环境描写，烘托氛围，突出自我转变的艰难与坚定；文章结尾要对“成为自己”进行总结和升华，表达对未来的期待和信心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$