精品解析：山西省长治市长治学院附属太行中学校2024-2025学年高二下学期第二次月考语文试题

太行中学2024—2025学年第二学期第二次月考 高二语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧，和而不同既是一种世界观，也是一种治国理政、为人处世的价值观，深刻影响着人们的思维方式，成为中华民族重要的文化基因。进入新时期，“和而不同是一切事物发生发展的规律”，要强调促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，要秉持和而不同理念，赋予和而不同崭新的时代意蕴。当今世界有200多个国家和地区、2500多个民族和多种宗教，孕育出各具特色、异彩纷呈的文明。不同文明具有各自独特的文化和历史，不同民族有着自己的思维方式和发展道路，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，一切文明均有其价值，都应该被尊重。放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突，只有承认文明的平等性、多样性，才能进行有效的交流互鉴；只有在平等的基础上互鉴、对话，才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。文明的差异并不一定会带来冲突，相反，不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉，当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，没有哪个国家能够独善其身，也没有哪个国家能够独自应对，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体，各国各民族各种文明只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应对并化解挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。 （摘编自董卫国《彰显和而不同的时代意蕴》） 材料二： “文明冲突论”把世界划分为八个文明版块，预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行，各文明交界的“断层线”地区尤其可能爆发剧烈的冲突，世界将呈现文明间集团对抗的情况。 作为著名政治学家，亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关，他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因，强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利益……具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。用文化差异解释国际冲突的做法或许不无道理，但也并不新鲜，“文明冲突论”的特点是将文化差异的作用推到极致，强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明版块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。 由于“文明冲突论”的基础是文明差异性，因此亨廷顿坚决否认文明共同性的存在及其意义，应该说，亨廷顿否定西方价值普世主义并没有错，但是，由于他完全从冲突论的视角来看世界，所以看不到日益强化的以和平与发展为核心的人类共同价值追求，进而忽略了作为国际关系常态和主流的国际合作，任何国际关系理论，只有有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的，否则就是消极的和破坏性的，“文明冲突论”就是这样一种错误的理论。 （摘编自田德文《“文明冲突论”错在哪里》） 材料三： 文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？ 在国际形势复杂演变的今天，在封闭和开放、单边主义和多边主义交织的时刻，这一问题再次成为人类向何处去的时代之问，爱琴海岸，此次中希两个文明古国携手对话，意义深远。 “各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。”半年前，在亚洲文明对话大会上，习近平主席这样给出了答案，帕夫洛普洛斯总统对此深为赞赏。在11月11日的会谈中，帕夫洛普洛斯总统再次强调：“一个国家用‘文明冲突论’来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的，无论是中国的历史文化传统，还是当今中国日益开放、进步、发展的事实，中国都有力地回击了‘文明冲突论’和‘国强必霸论’。” 此前，外界已关注到中希关系中的“不寻常”——希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建“一带一路”文件，希腊总理两次出席“一带一路”国际合作高峰论坛。今年4月，来华出席第二届论坛的希腊时任总理齐普拉斯说，共建“一带一路”是个伟大的倡议，既包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解“一带一路”，从一开始就积极支持并参与。 照亮历史的文明对话，也在一次次照鉴未来。作为东西方古老文明的发源地和传承者，在百年未有之大变局下，肩负运用文明智慧、解决当下世界难题、应对全球挑战、共建人类命运共同体的历史使命，在文明上的相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范，正在为当今世界持续提供着智慧和启示。 （摘编自冯旭东《照鉴未来的文明对话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “和而不同”成为中华民族重要的文化基因，以此思想孕育的文化在新的时代更强调“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”。 B. 亨廷顿认为“文明冲突论”将成为国际冲突的深层原因，而且文明版块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。 C. 一切文明均有其价值，没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，都应该被尊重，因此不存在什么文明冲突。 D. 作为东西方古老文明的发源地和传承者，中希在未超越政治制度、国家规模以及社会传统的差异下，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只要承认文明的平等性、多样性，并在平等的基础上进行交流互鉴、对话，就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。 B. 亨廷顿提出的“文明冲突论”否认文明共同性的存在及其意义，肯定西方价值普世主义，其根源基础是坚持文明差异性。 C. 人类共同价值追求是以和平与发展为核心的，以此促进国际关系常态和主流的国际合作，这一价值追求得到了所有国家的认可。 D. 不同文明具有各自独特的文化和历史，不同文明的相互借鉴、相互交流是世界文明活力的源泉，国际社会日益成为命运共同体。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有吸收人类一切优秀文明成果，加强交流合作，深化互学互鉴。构建人类命运共同体，才能有效应对挑战与难题。 B. 中国不会形成“文明冲突论”“国强必霸论”，中国的历史文化传统和当今中国日益开放、进步、发展的事实印证了这一点。 C. 任何国际关系理论，只有有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的，否则就是消极的和破坏性的。 D. 共建“一带一路”，包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，得到了世界各国的普遍认同和支持。 4. 材料三在论证上有何特点？请简要说明。 5. 文明到底是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴的？请结合三则材料谈谈自己的看法。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①从论证结构来看，用设问开篇的方式提出论题，引发读者思考，再表明观点，最后得出结论。 ②从论证方法来看，主要使用了引用论证和举例论证，希腊总统和习近平的讲话是引用论证，中希合作实践是举例论证。 ③从论证语言来看，语言较鲜明、生动，如“要有欣赏所有文明之美的眼睛”“照鉴未来”等。 5. 文明是能够和谐共存、交融互鉴的。 ①中国自古以来就强调“和而不同”，文明的差异并不一定会带来冲突，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突。 ②“文明冲突论”是将文化差异的作用推到极致，否认文明共同性的存在及其意义，不利于世界的和平与发展，是一种错误的理论。 ③中希两个文明古国携手对话，在文明上的相知、相亲和相互尊重，为文明的和谐共存、交融互鉴做出了成功实践。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕“文明冲突”与“和而不同”展开辩证讨论。材料一从儒家思想出发，强调文明多样性价值；材料二批判亨廷顿“文明冲突论”的偏颇；材料三通过中希对话实例，展现文明互鉴的可能。三文形成“立-破-立”的论证结构，共同指向人类命运共同体理念，体现了传统文化智慧的现代价值。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“亨廷顿认为‘文明冲突论’将成为国际冲突的深层原因”错误，张冠李戴，文中是说“强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因”，“文明冲突论”并不等于“文明差异”。 C.“因此不存在什么文明冲突”错误，强加因果，材料一是说“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突”，“不存在什么文明冲突”这个结论的前提是“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明”。 D.“未超越政治制度、国家规模以及社会传统的差异”错误，材料二为“中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异”，选项与原文矛盾。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“只要……就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力”错误，材料一为“只有在平等的基础上互鉴、对话，才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力”，是“只有……才……”的关系。 B.“肯定西方价值普世主义”错误，结合材料二第三段“应该说，亨廷顿否定西方价值普世主义并没有错”分析，应“否定”。 C.“所有国家的认可”错误。只能说是“大部分国家”，选项表述绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 D.“得到了世界各国的普遍认同和支持”错误，于文无据。材料三中只讲到“希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建‘一带一路’文件”“希腊总理两次出席‘一带一路’国际合作高峰论坛”“希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解‘一带一路’，从一开始就积极支持并参与”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文本论证特点的能力。 ①论证结构上。“文明是……还是……交融互鉴？”，开篇设问，提出论题“文明冲突”，以此引发读者思考文明冲突是否会影响国家之间的关系。然后表明只要用欣赏的眼光，定会让世界文明百花园群芳竞艳。最后作出结论，文明上的相知、相亲和相互尊重能使不同国家之间和平相处、合作共赢。 ②论证方法上。使用了引用论证，引用希腊总统的话“一个国家用‘文明冲突论’来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的……”，也引用了习近平的讲话“各种文明本没有冲突……让世界文明百花园群芳竞艳”，中希“一带一路”的合作实践是举例论证。 ③论证语言上。“要有欣赏所有文明之美的眼睛”“照亮历史的文明对话，也在一次次照鉴未来”等语言比较鲜明、生动。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 首先明确观点：文明是能够和谐共存、交融互鉴的。 ①就材料一“‘和而不同是一切事物发生发展的规律’，强调‘促进和而不同、兼收并蓄的文明交流’”“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突”“不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉”，可总结出答案一。 ②材料二政治学家亨廷顿提出“文明冲突论”，其特点是将文化差异的作用推到极致，强调文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明版块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。当今世界发展的主题是和平而不是对抗，故这种论点是错误的理论。 ③材料三中希两国以“一带一路”为契机，“两个文明古国携手对话”“相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范”，可知，中希为文明的和谐共存、交融互鉴做出了成功实践。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 6. 下列关于茅盾《风景谈》和贾平凹《秦腔》的比较，正确的一项是（ ） A. 《风景谈》以西北农村为背景，通过山川风貌写出那片土地上人民的性格。《秦腔》的作者身处国统区，通过陕甘宁边区的人民生活，体现伟大的民族精神。 B. 《风景谈》借自然风景讴歌延安人民的革命情怀。《秦腔》以秦腔为描写对象，写出了秦川农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。 C. 《秦腔》有以秦腔为“形”、以政治为“神”的特点。 D. 《风景谈》笔触广阔深远，主要表达了当地风景与人民的血肉联系。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 B. “沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 C. “干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用夸张、拟人的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D. 作者由景而情，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。 8. 赏析文中画线的句子。 9. 文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①动静结合。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景，“万籁俱静”战士“犹如雕像一般”是静景，动静结合，描绘了一幅庄严的画面。 ②多用色彩的词语，注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起；朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩相互融合，构成了一幅壮丽的画面。 ③对比衬托。用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 ④比喻，“犹如雕像一般”，表现战士的严肃、坚决的形象。 9. ①文章描绘了四幅内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。 ②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。 ③文章运用曲笔手法，通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。 【解析】 【导语】茅盾《风景谈》以含蓄笔法描绘延安解放区的军民生活，通过六幅风景画面展现人类精神对自然的升华，将政治理想融入自然景观。文本二揭示创作背景，点明“寓政于景”的艺术特色，形成革命现实主义的独特表达。全文由景入情，层层递进，最终升华至民族精神的高度。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“《风景谈》以西北农村为背景……《秦腔》的作者身处国统区，通过陕甘宁边区的人民生活”错误。茅盾《风景谈》描写的是延安解放区的生活，而非西北农村；贾平凹《秦腔》并非写国统区，而是陕西农村的民俗文化，聚焦秦腔艺术与农民生活的关系。 C.“以政治为‘神’”错误。《秦腔》的“神”是农民与土地的文化联结，而非政治。 D.“主要表达了当地风景与人民的血肉联系”错误，概括片面，《风景谈》的核心是“人类精神对自然的升华”，非单纯“血肉联系”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“夸张”错误。这两句话中，“吐出”“笑”运用了拟人的手法，但并没有运用夸张的手法。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析语言艺术特点的能力。 ①“喇叭声，破空而来”“晨风吹着……这是动的”是动景。“……万籁俱静”“一位荷枪的战士……犹如雕像一般”是静景。运用动静结合的手法，描绘了一幅庄严的画面。 ②将粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起，将清晨的朦胧和朝霞的鲜艳融合在一起，窗花纸微微透白这一冷色和朝霞、红绸子这一暖色融合在一起。在粉红的霞色中战士枪尖的刺刀闪着寒光，是刚性的，这一刚性与周围的柔性融合在一起，通过多用色彩的词语，注重色彩的搭配的手法，构成了一幅表现抗日战士坚守岗位的壮丽画面。 ③写到粉色的霞光中战士枪尖的刺刀闪着寒光，这是刚性的，也是冷色的，和周围的霞光，飘动的红绸子这些暖色相互映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 ④“犹如雕像一般”运用了比喻的手法，将严肃而站的战士比作雕像，表现战士的严肃、坚决和高度警觉的形象。 【9题详解】 本题考查学生对作者的创作背景和创作意图的把握能力。 ①文本二“把政治寓于风景之中”意思是将政治寓于自然风景之中。文中描绘了戈壁荒漠因为人的活动而具有了庄严妩媚的美，黄土高原的三五月明之夜掮着犁的人、牛、小孩姗姗而下，山坳里青年知识分子们生成了崭新的集体劳动者身份，雨天石洞中认真学习的男女四幅风景画，既有自然风光，也有人的活动。 ②《风景谈》写于 1940 年，当时处于抗日战争时期，延安是抗日根据地的核心区域。作者描绘的上述风景画面，本质上反映的都是延安解放区军民的日常状态和精神风貌，体现了政治性。 ③文章从谈风景的角度下笔，表面上只是在谈风景，依次去描绘不同的自然和人文融合的场景，但实际上在字里行间都在传达自己对延安生活的肯定，表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写出来。 刘备吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C. 固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也；而今安在哉”的“固”意思相同。 D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 14. 概括曹操、刘备和孙权等人物在使用人才方面的特点。 【答案】10. BDG 11. A 12. A 13. （1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我能够自立的原因，是不做这样的事情。” （2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。 14. ①曹操：利用权术驾驭人才。 ②刘备：用真情来打动人才。 ③孙权：凭自己的意气相投来用人。 【解析】 【导语】本文主要探讨三国时期各国统治者在用人方面的不同策略和成效。曹操以权术驭人，早期通过包容和利用人才壮大势力，但后期趋于猜忌，滥杀功臣。刘备以性情待人，与关羽、张飞等人忠义相伴，以诚心感动诸葛亮，使其全心辅佐。孙策、孙权重视意气相投，善于信任和激励人才，如孙策对待太史慈、孙权对待陆逊，展现出感人的信任与惋惜。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 “为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，所以B处断开； “于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，所以D处断开； “备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立动宾结构，承前省略主语“程昱”，所以G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，不同。凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确，不同。即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他又被曹操捕获”错误，根据“操募得之，即以霸为琅邪相”，可知应是曹操通过广泛搜求，招募到了臧霸，而不是“捕获”了他。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“……者，……也”，表判断。 （2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 曹操：“曹操以权术相驭”，例如他能够不计前嫌地任用臧霸，并在局势稳定后因猜忌而杀害孔融、许攸等人，可见他以权术相驭，擅长运用权力策略来控制和驾驭人才。 刘备：“刘备以性情相契”，他对诸葛亮等人的真诚态度，以及他对部下的深厚情感，赢得了他们的忠诚和信任。可见他以性情相契，注重与人才建立情感联系。 孙权：“孙氏兄弟以意气相投”，孙策和陆逊等人的例子显示，孙权对他们给予了极大的信任和自主权，这种信任激发了他们的忠诚和创造力。可见他以意气相投，通过共同的理想和信念来吸引和使用人才。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 【答案】15. A 16. ①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。 A.诗歌的题目是《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想感情的把握能力。 把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。 ①“虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，但是一个“失”字，让这些愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。②本诗是一首“奉和”友人的诗歌，好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。 【点睛】诗歌情感分析一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“____________，____________”等，不胜枚举。 （2）自古忠孝难以两全，《陈情表》中李密用“____________，____________”两句话，从年龄的角度向晋武帝说明暂时不能应命的原因。 （3）活着，我们可以是“往事不悔，未来不惧”的姿态，陶渊明《归去来兮辞》中意思相近的两句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 西当太白有鸟道 ②. 可以横绝峨眉巅（示例二：峨眉山月半花秋，影入平羌江水流。） ③. 是臣尽节于陛下之日长 ④. 报养刘之日短也 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题要注意的字词有：“报”“已”“谏”。 三、目前高考命题注重与教材衔接，为顺应高考命题方向，提醒同学们重视教材，请你结合教材内容完成下列各题。（本题共9小题，18分） 18. 《氓》中“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”的写作手法是（ ） A. 比兴，暗示女子容颜变化与婚姻破裂 B. 夸张，表现时光流逝之快 C. 对比，突出桑树生长规律 D. 白描，描绘自然景物 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生赏析诗歌的表现手法的能力。 A.“沃若”指茂盛润泽，“黄而陨”指枯黄凋落，这两句以桑叶起兴，比喻女子从青春美好到衰老遭弃的命运，是典型的比兴手法。 故选A。 19. 鲁迅写《阿Q正传》的深层意图是（ ） A. 记录辛亥革命前后的农村 B. 揭示封建社会的阶级压迫 C. 暴露“精神胜利法”的劣性 D. 唤醒国民自我反省的意识 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生分析作品创作意图的能力。 A.错误。“记录农村”太表面，小说不是地方志； B.错误。“阶级压迫”虽然存在，但鲁迅批判的重点是精神麻木而非阶级对立； C.错误“暴露劣性”只停留在现象层面，未触及创作目的。 D.正确。鲁迅创作《阿Q正传》的核心目的是通过阿Q这一典型形象，揭露当时国民普遍存在的精神麻木与自我欺骗的劣根性，最终唤醒民众自我反省，推动民族觉醒。 故选D。 20. 下列关于《大堰河——我的保姆》和《再别康桥》两首诗歌的表述正确的一项是（ ） A. 《大堰河》是艾青在狱中创作的，献给他心中的母亲。 B. 《再别康桥》是徐志摩初到剑桥大学时写下的作品。 C. 两首诗均以抗日战争为时代背景。 D. 两首诗均采用了自由体形式。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生赏析诗歌内容、体裁、创作背景的能力。 B.“初到剑桥”错误。由“再别”可知不是初到，写作背景是他在第三次欧游的归国途中写下的作品，而非初到剑桥时。 C.“均以抗日战争为时代背景”错误。《大堰河——我的保姆》创作于1933年，而《再别康桥》创作于1928年，两首诗均与抗日战争无关。 D.“均采用了自由体形式”错误。《再别康桥》采用了新格律体形式，而非自由体。 故选A。 21. 选自《老舍剧作全集》第二卷的《茶馆》，剧中茶馆的名字是（ ） A. 裕丰大茶馆 B. 裕昌大茶馆 C. 裕泰大茶馆 D. 裕德大茶馆 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文本基本内容的能力。 C.老舍话剧《茶馆》的故事核心场景是“裕泰大茶馆”，剧中三幕剧情均围绕该茶馆的变迁展开。剧本开篇即明确舞台背景为“裕泰大茶馆”，如第一幕舞台说明写道：“这里卖茶，也卖简单的点心与饭菜……茶馆的名字叫‘裕泰’。” 故选C 22. 《种树郭橐驼传》中“故不我若也”的句式特点是（ ） A. 状语后置 B. 被动句 C. 宾语前置 D. 定语后置 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 C.“故不我若也”的正常语序是“故不若我也”，为宾语前置句。句意：所以他们都比不上我啊。 故选C。 23. 《边城》的故事发生在哪个地区（ ） A. 四川 B. 湘西 C. 云南 D. 贵州 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文学作品背景与内容的理解能力。 《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。原文第一章提到“由四川过湖南去……路将近湘西边境，到了一个地方名为‘茶峒’的小山城”。 故选B。 24. 《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”暗示了什么？（ ） A. 家族日益富裕 B. 家族关系疏远 C. 房屋修缮频繁 D. 邻里矛盾加剧 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章相关内容的能力。 B.“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，这句话是伯叔分家后，庭院由没有阻隔，到较为开放、通透的篱笆，再到封闭、隔断的墙，暗示家族成员之间的疏远和隔阂。 故选B。 25. 苏轼在《石钟山记》中批判了哪种态度（ ） A. 迷信古籍 B. 主观臆断 C. 盲目实践 D. 轻信传言 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章中心思想的能力。 B.原文有“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，苏轼通过实地考察石钟山，指出前人李渤仅凭书本记载、简单观察就妄下结论的错误，批判主观臆断。 故选B。 26. 《兰亭集序》在文学上的艺术特色体现在哪些方面？ 【答案】①情感真挚，情景交融。通过描绘山水之美，抒发对人生短暂、世事无常的感慨，情感真挚动人。 ②语言优美，骈散结合。用词典雅，如“崇山峻岭”“茂林修竹”等，画面感极强。采用骈散相间的句式，既有工整的骈句，又有流畅的散句，形成独特的韵律美。 ③哲理深刻，思想深邃。由宴游之乐转入对生死、永恒的哲学探讨，将个人感悟与宇宙意识结合，提升了文章的境界。 【解析】 【详解】本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。 ①文章以兰亭雅集为背景，通过描绘山水之美，抒发对人生短暂、世事无常的感慨，情感真挚动人。如“后之视今，亦犹今之视昔”，表达了对生命流逝的深沉思考。情感真挚，情景交融。 ②用词典雅，如“崇山峻岭”“茂林修竹”“惠风和畅”等生动形象，画面感极强。采用骈散相间的句式，既有对偶工整的骈句如“群贤毕至，少长咸集”，又有自然流畅的散句，形成独特的韵律美。语言优美，骈散结合。 ③由宴游之乐转入对“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的生死、永恒的哲学探讨，体现了魏晋士人的玄学思辨。将个人感悟与宇宙意识结合，提升了文章的境界，哲理深刻，思想深邃。 四、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社会高速发展，技术迭代的周期越来越短，不期而至的变化越来越频密，保持身心健康，积极进取，非常重要。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在变化浪潮中坚守身心的航道 在当今时代，社会如同一列高速飞驰的列车，风驰电掣般向前发展。技术迭代的周期宛如被按下了加速键，短得让人目不暇接；不期而至的变化如同密集的雨点，频繁地敲打着我们的生活。在这瞬息万变的洪流之中，保持身心健康，积极进取，成为了我们在波涛汹涌的时代浪潮中稳稳前行的关键。 身心健康是我们应对变化的基石。当技术迭代的风暴来袭，若我们没有强健的体魄，便难以承受高强度的工作压力与生活节奏。熬夜加班追赶项目进度，长时间盯着电子屏幕学习新知识，倘若身体机能跟不上，必然会在这过程中垮掉。曾经，有一位年轻的程序员，为了完成一个重要的软件项目，连续数周日夜颠倒地工作。项目完成后，他却因过度劳累住进了医院，身体的疲惫和精神的憔悴让他无法再像以前那样高效地投入工作。可见，良好的身体素质是我们在变化中冲锋陷阵的本钱。而心理健康同样不可或缺。面对频繁的变化，焦虑、恐惧等负面情绪容易滋生。如果不能及时调整心态，我们可能会陷入自我怀疑和消沉之中。那些能够在变化中保持乐观心态，积极应对挑战的人，往往能更好地适应新环境。 积极进取是我们在变化中乘风破浪的动力。技术的快速迭代意味着知识和技能的更新换代也在加速。只有不断学习，积极进取，我们才能不被时代的车轮甩下。以互联网行业为例，从最初的门户网站到如今的大数据、人工智能时代，无数的从业者凭借积极进取的精神，不断学习新的编程技术、算法模型，才能在这个竞争激烈的领域立足。如果固步自封，拒绝改变，就只能被变化的洪流淹没。柯达公司曾经是胶卷行业的巨头，然而，在数码技术兴起的浪潮中，由于公司管理层过于保守，未能积极进取，及时转型，最终走向了衰落。 保持身心健康与积极进取并非孤立存在，而是相辅相成的。身心健康为积极进取提供保障，让我们有足够的精力和良好的心态去追求进步；积极进取又能促进身心健康，当我们在不断努力和成长的过程中，会获得成就感和满足感，从而提升心理的健康水平，同时，积极的生活方式也有利于保持身体的健康。 在这社会高速发展、变化频密的时代，让我们牢牢坚守身心健康的基石，扬起积极进取的风帆。以强健的体魄、强大的内心去拥抱变化，以不断学习、奋勇向前的姿态去迎接挑战。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇点明时代背景，即社会高速发展，技术迭代周期缩短，变化频密。这一系列表述都在强调“变化”这一核心概念，它是整个题目的大环境基础。随后材料指出在这样的环境下，“保持身心健康，积极进取”非常重要，由此可见，“身心健康”与“积极进取”是材料着重突出的两个关键行为。所以，这三个关键词“变化”“身心健康”“积极进取”构成了审题立意的基础框架，缺一不可。在写作时，必须紧扣这三个核心要点，不能偏离。 考生应先深入剖析三者关系，“变化”是时代的特征，它带来了诸多挑战与不确定性，高强度的工作压力、快速更新的知识体系等都源于此。在这样的变化背景下，人们的身心健康容易受到冲击，同时也需要积极进取的态度去应对。可以说，“变化”是促使我们关注“身心健康”和“积极进取” 的外在动力。例如，技术的快速迭代使得许多职场人面临失业风险，这种变化促使他们保持良好身心状态，积极学习新技能。“身心健康”与“积极进取”两者相辅相成，身心健康是积极进取的前提条件，拥有强健的体魄和良好的心理状态，才能有足够的精力和积极的心态去追求进步，应对变化带来的挑战。而积极进取反过来又能促进身心健康，当我们在学习新知识、提升自我的过程中获得成就感，会进一步增强自信心，提升心理的健康水平，同时积极进取往往伴随着健康的生活方式，有利于维持身体健康。 写作时，可以先剖析材料中的关键概念，然后采用逐层递进的论证方式，在个人成长层面，思考在快速变化的时代，个人如何通过保持身心健康和积极进取实现自我价值。在社会发展层面，可以探讨社会整体在面对变化时，个体身心健康和积极进取对社会进步的推动作用。在应对挑战层面，可以思考在变化带来的困难面前，如就业竞争加剧、生活节奏加快等，如何利用身心健康和积极进取的品质去化解危机。以面对人工智能兴起导致部分岗位被替代为例，人们通过保持良好身心状态，积极学习跨领域知识，实现职业转型，应对就业挑战。最后总结全文，发出号召。 立意： 1.保持积极姿态，驾驭变化之舟。 2.身心筑基，进取领航。 3.凭身心之力，展进取之姿，破变化之局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 太行中学2024—2025学年第二学期第二次月考 高二语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧，和而不同既是一种世界观，也是一种治国理政、为人处世的价值观，深刻影响着人们的思维方式，成为中华民族重要的文化基因。进入新时期，“和而不同是一切事物发生发展的规律”，要强调促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，要秉持和而不同理念，赋予和而不同崭新的时代意蕴。当今世界有200多个国家和地区、2500多个民族和多种宗教，孕育出各具特色、异彩纷呈的文明。不同文明具有各自独特的文化和历史，不同民族有着自己的思维方式和发展道路，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，一切文明均有其价值，都应该被尊重。放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突，只有承认文明的平等性、多样性，才能进行有效的交流互鉴；只有在平等的基础上互鉴、对话，才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。文明的差异并不一定会带来冲突，相反，不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉，当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，没有哪个国家能够独善其身，也没有哪个国家能够独自应对，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体，各国各民族各种文明只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应对并化解挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。 （摘编自董卫国《彰显和而不同的时代意蕴》） 材料二： “文明冲突论”把世界划分为八个文明版块，预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行，各文明交界的“断层线”地区尤其可能爆发剧烈的冲突，世界将呈现文明间集团对抗的情况。 作为著名政治学家，亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关，他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因，强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利益……具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。用文化差异解释国际冲突的做法或许不无道理，但也并不新鲜，“文明冲突论”的特点是将文化差异的作用推到极致，强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明版块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。 由于“文明冲突论”的基础是文明差异性，因此亨廷顿坚决否认文明共同性的存在及其意义，应该说，亨廷顿否定西方价值普世主义并没有错，但是，由于他完全从冲突论的视角来看世界，所以看不到日益强化的以和平与发展为核心的人类共同价值追求，进而忽略了作为国际关系常态和主流的国际合作，任何国际关系理论，只有有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的，否则就是消极的和破坏性的，“文明冲突论”就是这样一种错误的理论。 （摘编自田德文《“文明冲突论”错在哪里》） 材料三： 文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？ 在国际形势复杂演变的今天，在封闭和开放、单边主义和多边主义交织的时刻，这一问题再次成为人类向何处去的时代之问，爱琴海岸，此次中希两个文明古国携手对话，意义深远。 “各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。”半年前，在亚洲文明对话大会上，习近平主席这样给出了答案，帕夫洛普洛斯总统对此深为赞赏。在11月11日的会谈中，帕夫洛普洛斯总统再次强调：“一个国家用‘文明冲突论’来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的，无论是中国的历史文化传统，还是当今中国日益开放、进步、发展的事实，中国都有力地回击了‘文明冲突论’和‘国强必霸论’。” 此前，外界已关注到中希关系中的“不寻常”——希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建“一带一路”文件，希腊总理两次出席“一带一路”国际合作高峰论坛。今年4月，来华出席第二届论坛的希腊时任总理齐普拉斯说，共建“一带一路”是个伟大的倡议，既包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解“一带一路”，从一开始就积极支持并参与。 照亮历史的文明对话，也在一次次照鉴未来。作为东西方古老文明的发源地和传承者，在百年未有之大变局下，肩负运用文明智慧、解决当下世界难题、应对全球挑战、共建人类命运共同体的历史使命，在文明上的相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范，正在为当今世界持续提供着智慧和启示。 （摘编自冯旭东《照鉴未来的文明对话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “和而不同”成为中华民族重要的文化基因，以此思想孕育的文化在新的时代更强调“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”。 B. 亨廷顿认为“文明冲突论”将成为国际冲突的深层原因，而且文明版块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。 C. 一切文明均有其价值，没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，都应该被尊重，因此不存在什么文明冲突。 D. 作为东西方古老文明的发源地和传承者，中希在未超越政治制度、国家规模以及社会传统的差异下，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只要承认文明的平等性、多样性，并在平等的基础上进行交流互鉴、对话，就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。 B. 亨廷顿提出的“文明冲突论”否认文明共同性的存在及其意义，肯定西方价值普世主义，其根源基础是坚持文明差异性。 C. 人类共同价值追求是以和平与发展为核心的，以此促进国际关系常态和主流的国际合作，这一价值追求得到了所有国家的认可。 D. 不同文明具有各自独特的文化和历史，不同文明的相互借鉴、相互交流是世界文明活力的源泉，国际社会日益成为命运共同体。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有吸收人类一切优秀文明成果，加强交流合作，深化互学互鉴。构建人类命运共同体，才能有效应对挑战与难题。 B. 中国不会形成“文明冲突论”“国强必霸论”，中国的历史文化传统和当今中国日益开放、进步、发展的事实印证了这一点。 C. 任何国际关系理论，只有有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的，否则就是消极的和破坏性的。 D. 共建“一带一路”，包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，得到了世界各国的普遍认同和支持。 4. 材料三在论证上有何特点？请简要说明。 5. 文明到底是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴的？请结合三则材料谈谈自己的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 6. 下列关于茅盾《风景谈》和贾平凹《秦腔》比较，正确的一项是（ ） A. 《风景谈》以西北农村为背景，通过山川风貌写出那片土地上人民的性格。《秦腔》的作者身处国统区，通过陕甘宁边区的人民生活，体现伟大的民族精神。 B. 《风景谈》借自然风景讴歌延安人民的革命情怀。《秦腔》以秦腔为描写对象，写出了秦川农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。 C. 《秦腔》有以秦腔为“形”、以政治为“神”的特点。 D. 《风景谈》笔触广阔深远，主要表达了当地风景与人民的血肉联系。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 B. “沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 C. “干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用夸张、拟人的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D. 作者由景而情，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。 8. 赏析文中画线的句子。 9. 文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写出来。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C. 固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也；而今安在哉”的“固”意思相同。 D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 14. 概括曹操、刘备和孙权等人物在使用人才方面特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“____________，____________”等，不胜枚举。 （2）自古忠孝难以两全，《陈情表》中李密用“____________，____________”两句话，从年龄的角度向晋武帝说明暂时不能应命的原因。 （3）活着，我们可以是“往事不悔，未来不惧”的姿态，陶渊明《归去来兮辞》中意思相近的两句是“____________，____________”。 三、目前高考命题注重与教材衔接，为顺应高考命题方向，提醒同学们重视教材，请你结合教材内容完成下列各题。（本题共9小题，18分） 18. 《氓》中“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”的写作手法是（ ） A. 比兴，暗示女子容颜变化与婚姻破裂 B. 夸张，表现时光流逝之快 C. 对比，突出桑树生长规律 D. 白描，描绘自然景物 19. 鲁迅写《阿Q正传》的深层意图是（ ） A. 记录辛亥革命前后的农村 B. 揭示封建社会的阶级压迫 C. 暴露“精神胜利法”的劣性 D. 唤醒国民自我反省的意识 20. 下列关于《大堰河——我的保姆》和《再别康桥》两首诗歌的表述正确的一项是（ ） A. 《大堰河》是艾青在狱中创作的，献给他心中的母亲。 B. 《再别康桥》是徐志摩初到剑桥大学时写下的作品。 C. 两首诗均以抗日战争时代背景。 D. 两首诗均采用了自由体形式 21. 选自《老舍剧作全集》第二卷的《茶馆》，剧中茶馆的名字是（ ） A. 裕丰大茶馆 B. 裕昌大茶馆 C. 裕泰大茶馆 D. 裕德大茶馆 22. 《种树郭橐驼传》中“故不我若也”的句式特点是（ ） A. 状语后置 B. 被动句 C. 宾语前置 D. 定语后置 23. 《边城》的故事发生在哪个地区（ ） A. 四川 B. 湘西 C. 云南 D. 贵州 24. 《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”暗示了什么？（ ） A. 家族日益富裕 B. 家族关系疏远 C. 房屋修缮频繁 D. 邻里矛盾加剧 25. 苏轼在《石钟山记》中批判了哪种态度（ ） A. 迷信古籍 B. 主观臆断 C. 盲目实践 D. 轻信传言 26. 《兰亭集序》在文学上的艺术特色体现在哪些方面？ 四、写作（60分） 27. 阅读下面材料，根据要求写作。 社会高速发展，技术迭代的周期越来越短，不期而至的变化越来越频密，保持身心健康，积极进取，非常重要。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$