1.3 中华文明的起源 课件 2025-2026学年统编版七年级历史上册

距今约300万年 距今约 1万年 旧石器时代 打制石器 距今约3500年 磨制石器 新石器时代 为什么说中华文明是五千年，而不是六千年，不是四千年呢？ 《中华上下五千年》意思是中国历史有五千年之久，中华文明有五千年之久。所以我们经常会听到中华文明五千年这种说法。 中华文明的起源 木辛小史 部编版七上 第一单元 第3课 木辛小史拥有本资料所有权。下载者仅有使用权，仅能将其用于校内常规教学，禁止未授权传播、用于校级以上参赛、倒卖、拼单等非正当用途。引用、借鉴烦请注明出处。本课件为2025年升级版，原有过渡语已不可用，如需本课配套过渡语可联系绿泡泡：zhelimuxin （伸手党勿扰） 1.知道早期国家和文明起源的时间和重要标志。 2.知道良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,理解中华文明起源多元一体的特征。 3.识记阪泉之战和涿鹿之战，了解炎黄部落联盟、华夏族的形成。 4.明确炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖，增强民族意识。 5.掌握尧舜禹时期的禅让制,了解尧舜禹的精神。 壹 ——早期国家和文明的起源 家园之渊源 社会分化加剧 5000多年前， 农业畜牧业发展 形成早期城市 人口增长并集中 生产力提高 出现私有制 有城墙、城壕、水利设施为城市生活提供安全、便利 对内管理：政治、经济、军事和祭祀 专门从事管理的王 大部分人从事生产劳动 形成早期国家 对外战争 统治阶级 被统治阶级 如何证明是否进入到文明社会？(P15) 一、家园之渊源 ·早期国家和文明的起源 私有制、阶级、国家的产生 阶级的划分 5 一、家园之渊源 ·早期国家和文明的起源 良渚古城遗址复原图 一、家园之渊源 ·早期国家和文明的起源 牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800一5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 玉猪龙是挂在墓主人的胸前之物，象征着主人的某种权利。 玉猪龙的出现是我国原始社会发展和宗教祭祀的需要。 文明社会的考古发现 祭坛 积石冢 玉猪龙 贰 ——良渚古城与陶寺古城 文明之迈进 二、文明之迈进 （一）良渚古城 说一说良渚古城存在的时间以及重要特征 时间 大约距今5300年-4300年 地点 浙江余杭 特征 古城由宫殿区、内城和外城组成。规模在当时世界上首屈一指。 古城北面的水利工程是同时期世界上规模最大的水利工程。 内城建有人工堆筑的高台，出土了20万千克的碳化稻谷。 权力集中 社会分工 象征军事指挥权的玉钺 祭祀用的玉璧 祭祀用的玉琮 城内外的贵族墓地和城外的普通墓地对比，说明不同身份和等级的群体埋葬在不同区域，社会的阶级分化相当明显。 二、文明之迈进 （一）良渚古城 反山M18 反山M12 你能对比发现出什么？ 良渚文化玉器神人兽面纹 良渚文化兽面纹玉琮 良渚文化玉钺 良渚古城的考古发现的意义(P16)？ 证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 ①规模空前的城址 ②气势恢宏的宫殿 ③大型的贵族墓葬等遗迹 早期国家形成 二、文明之迈进 （一）良渚古城 从良渚古城的考古发现，为什么说当时已进入文明社会？ 私有制 阶级 国家 二、文明之迈进 （二）陶寺古城 结合教材，说一说陶寺都城存在的基本情况 时间 大约距今4300年-4000年 地点 山西襄汾 特征 城内有宫城，内曾有多处高等级建筑 城内大型墓葬集中，有各种随葬品，随葬品来源广泛；小型墓没有任何随葬品。 发现了观象台。 统治者有较强的调动组织能力 阶级分化严重 各地文化因素汇聚中原 二、文明之迈进 （二）陶寺古城 观象台遗址复原图 冬至日太阳经过第二根柱缝 外缘有29个呈放射状的齿形突起。可能具备记录阴历小月日期的历法功能。 铜齿轮形器 石磬 陶鼓 多类型乐器的出现，象征等级身份，可能反映了礼乐制度开始形成、 发展。 朱书符号陶壶 彩绘龙纹陶盘 陶寺先民对龙崇拜，可能是作为王权族徽的象征。 陶寺古城的考古发现的意义(P16)？ 证实，距今约4000年，黄河中游地区已经出现早期国家。 早期国家形成 从陶寺的考古发现，为什么说当时已进入文明社会？ 私有制 阶级 国家 二、文明之迈进 （二）陶寺古城 ①规模空前的城址 ②豪华的王墓 ③世界最早的观象台…… 而且有可能是古史传说中尧的都城 距今约5200-4300年前后 距今约4300-3800年前后 长江流域：良渚古城遗址 黄河流域：陶寺古城遗址 根据以上遗址，再谈谈中华文明的起源和形成有何特征？（P18) 距今约5200-4300年前后 距今约3800-3500年前后 二里头遗址、三星堆遗址 古国时代 王朝时代起步 距今约5800-5200年前后 西辽河流域：牛河梁遗址 二、文明之迈进 （三）中华早期国家和文明的特征 黄河、长江和西辽河流域的史前文明，他们不断的交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。 中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成 多元 一体 叁 ——远古的传说 华夏之形成 三、华夏之形成 （一）部落联盟时期 读图，找一找黄河流域有哪些重要部落或首领？他们之间的关系如何？ 黄帝姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先。 炎帝姓姜，号神农氏。农业生产的创始人，医药之神，曾“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。 蚩尤，九黎族部落首领，神话中的武战神。已经学会用铜冶铸兵器，后来被奉为兵主。 ASUS (A) - ASUS (A) - ASUS (A) - 黄帝 炎黄联盟 华夏族 炎帝 蚩尤 其他部落 阪泉之战 涿鹿之战 世界华人——炎黄子孙 根据下列图示，简述华夏族形成的过程 三、华夏之形成 （二）炎帝和黄帝 汉族 (P18) 三、华夏之形成 （二）炎帝和黄帝 ＋ 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 炎黄部落 华夏民族形成有什么特点？(P18) 华夏族 ＋ 蚩尤部落 ＋ 其他部落 三、华夏之形成 （二）炎帝和黄帝 √华夏族由众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐融合而成。 肆 ——尧舜禹时期 制度之创立 鼓励支持民众发展生产，推举舜做继承人 制定刑法、完善制度、稳定局势、派禹治水，解除水患 黄帝 治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。禹在13年的治水过程中，发明了规和矩这两种工具绘制地图。 四、制度之创立 ·尧舜禹 说说尧舜禹这三位部落联盟首领的主要事迹及其共同点？ 体恤民情 造福百姓 共同点： 22 一种民主推选部落联盟首领的制度，传位给贤德之人 这一时期部落联盟首领传位的方式是什么？(P18) 四、制度之创立 ·尧舜禹 禅让制 今天的我们为什么要立庙塑像，祭祀这些来自远古传说中的人物？ 大禹塑像 远古传说一定程度上被认为是基于真实的历史或事件，但是在流传过程中带有了一定的虚构夸张神话色彩，能够从精神层面反映了古代人民的生活观念。 远古传说为我们了解远古时期人们的生活提供了重要参考，有增强民族意识的作用 考古发现可以与远古传说的相互印证、相互补充，为理解中华文明的起源提供更为全面的视角。 课后： 1、整理本课笔记，按时完成课后作业，下节课课前检查 2、预习下一课，留下你的疑问 同学们再会！ 离开时收拾好自身物品，还原桌椅，带走周围的垃圾！ 木辛小史拥有本资料所有权。下载者仅有使用权，仅能将其用于校内常规教学，禁止未授权传播、用于校级以上参赛、倒卖、拼单等非正当用途。引用、借鉴烦请注明出处。本课件为2025年升级版，原有过渡语已不可用，如需本课配套过渡语可联系绿泡泡：zhelimuxin （伸手党勿扰） Lavf60.17.100 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$