《短文二篇》学案（解析版+原卷版）【《答谢中书书》《记承天寺夜游》】

《短文二篇》学案(原卷版) 答谢中书书 【题目解读】这是作者陶弘景写给谢中书的一封谈山水的信。题目中的“答”为“回复”的意思,谢中书即谢征(一说谢徵),字元度,阳夏人,曾做中书鸿胪,所以称“谢中书”。“书”即“书信”,古人的书信又叫“尺牍”,或曰“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。。 【作者简介】陶弘景(456~536年),字通明,自号华阳隐居,卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵(今江苏南京)人。时人称为“山中宰相”。曾整理古代的《神农百草经》。另著有《陶隐居本草》、《药总诀》等。 【写作背景】陶弘景生活在南北朝时期,南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰,陶弘景的《答谢中书书》则属此类。 【课文翻译】 山川1 之美,古来共谈2。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉3。青林翠竹4,四时俱5备。晓雾将歇6,猿鸟乱7 鸣;夕日欲颓8,沉鳞竞跃9。实是欲界之仙都10。自康乐11以来,未复12有能与13 其奇14 者。 【注释】1.山川:山河。之:的。 2.共谈:共同谈赏的。 3.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。4.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。5.四时:四季。俱:都。6.歇:消散。7.乱:此起彼伏。8.夕日欲颓:夕阳快要落山了。颓,坠落。9.沉鳞:指水中潜游的鱼。竞跃:竞相跳跃。10.实:确实,的确。欲界之仙都:人间仙境。欲界,没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。佛教把世界分为欲界,色界、无色界。仙都,神仙居住的美好世界。11.康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运(385—443),他继承他祖父谢玄(343—388)的爵位,被封为康乐公。12.复:又。13.与(y ):参与。这里有欣赏、领略的意思。14.奇:指山水之奇异。 【课文主旨】 本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 记承天寺夜游 【题目解读】 题中的“记”是记述的意思,“承天寺”在今湖北黄冈南。“夜游”是文章记述的事情。 【作者简介】苏轼(1037—1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。宋朝眉山(今属四川)人。与父洵弟辙,合称“三苏”。“唐宋八大家”之一。苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词,散文汪洋恣肆,有“雄视百代”的称誉。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 【写作背景】此文写于宋神宗元丰六年(1083年),作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者近乎流放,心情忧郁;但是他没有灰心丧气,而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷,抚平心灵的创伤,表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。于是写了这篇短文。 【课文翻译】 元丰六年1十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户2,欣然起行3。念4无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民5。怀民亦未寝6,相与步于中庭7。庭下如积水空明8,水中藻、 荇9交横,盖10 竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳11。 【注释】1.元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼(x )年号(1078—1085)。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。2.户:一说指堂屋的门,又一说指窗户。这里指门。3.欣然:高兴、愉快的样子。行:散步。4.念:考虑,想到。5.遂:于是,就。至:到。寻:寻找。张怀民:作者的朋友,当时也被贬官在黄州。6.寝:睡,卧。7.相与:共同,一起。中庭:院子里。8.空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。9.藻、荇(x ng):均为水生植物。10.盖:大概是。11.但:只是。闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。耳:语气词,相当于“罢了”。 【课文主旨】本文对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。 同步训练题 【课内阅读】 一、阅读《答谢中书书》一文,完成第1—6题。 1.解释下面加点的词。( 2分 ) (1)四时俱备() (2)沉鳞竞跃() 2.本文是一篇美文,请从不同角度简要赏析。(3分) 答题:_ _ 更正:_ _ 3.解释下列加点的词语。(4分) (1)答谢中书书() (2)晓雾将歇() (3)实是欲界之仙都() (4)未复有能与其奇者() 4.将下列句子译成现代汉语。(4分) (1)两岸石壁,五色交辉。答题:_ 更正:_ (2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。答题:_ 更正:_ 5.下面对文章理解与分析不正确的一项是()。(3分) A.“山川之美,古来共谈”文章感慨起笔,囊括了山水,纵览了古今。 B.“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之清,突出了山水映衬之美。 C.“猿鸟乱鸣”,突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,繁多杂乱。 D.“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”描绘出众彩纷呈,绚丽动人的景象。 6.这篇短文表达了作者怎样的思想感情?(4分) 答题:_ _ 更正:_ _ 二、阅读《记承天寺夜游》一文,完成第7—10题。 7.解释下面句子中加点词的意思。 ⑴解衣欲睡解:_⑵相与步于中庭步:_ 8.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 答题:_ 更正:_ 9.全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。 能体现友情的句子:_ 理由:_ 更正:_ 10.画线的句子是全文的点睛之笔,请参考下面的背景材料,说说为什么作者称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境。 背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。 答题:_ _ 更正:_ _ 三、阅读《短文二篇》(《答谢中书书》《记承天寺夜游》) ,完成第11—13题。 11.对下面句子中加点词的解释,有错误的一组是(3 分)() A.①古来共谈 共:共同 ②高峰入云 入: 耸入 B.①五色交辉 交:交相 ②四时俱备 俱:都 C.①猿鸟乱鸣 乱:纷乱 ②沉鳞竞跃 竞:争相,争着 D.①盖竹柏影也 盖: 只是 ②但少闲人如吾两人者耳 但:大概 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分) 怀民亦未寝,相与步于中庭答题:_ 更正:_ 13.“自康乐(谢灵运)以来,未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意? (3 分) 答题:_ _ 更正:_ _ 【课外阅读】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①,余在儋(d n)州。有老书生数人来过②,曰:“良月嘉夜,先 _ 生能一出乎?”予欣然从之。步 西 城,入 僧 舍,历 小巷, 民 _ 夷③ 杂 揉,屠沽(g :卖酒)④ 纷 然,归 舍已三鼓矣。舍 _ 中掩关熟睡,已再鼾矣。 放 杖 而 笑, 孰 为 得 失?过⑤ _ 问先生 何 笑,盖 自 笑 也;然 亦笑韩退之⑥钓鱼无得,更 欲 远 _ 去, 不知走 海 者⑦ 未必得大鱼也。 _ 【注释】①上元:旧以阴历正月十五为上元节。②儋州:苏轼被贬之地,现属海南。②过:访问。③民夷:指汉族和当地少数民族。民:指汉族。夷:指当地少数民族。④屠沽:卖肉者、卖酒者,泛指市井中做生意的人。泛指市井中做生意的人。⑤再:同“在”。⑤过:苏过,字叔党,苏轼幼子(小儿子)。当时跟从苏轼贬居海南。⑥韩退之:指韩愈。⑦韩退之钓鱼:韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓之处,暗指自己境遇不好,不得志。⑦走海者:走到大海边上的人。这里苏轼隐指自己,当时他在海南岛,称得上走海者。 14.解释加点的字。 (1)归舍已三鼓_ (2)已再鼾矣_ (3)步西城_ (4)放杖而笑_ 15.翻译。 (1)舍中掩关熟睡,已再鼾矣。答题:_ 更正:_ (2)放杖而笑,孰为得失?答题:_ 更正:_ 16.填空。 (2)写元宵节夜游气氛热烈的句子是:_ (2)本文的中心论题是_与_。 17.“然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。”这句的深刻含义是什么? 答题:_ _ 更正:_ _ 18.在现实生活中,“得”与“失”相依相成,“得”中有“失”,“失”中也有“得”。请你写出自己曾有过的一次类似的经历。(50字左右) 答题:_ _ 更正:_ _ 4 学科网(北京)股份有限公司 $$ 《短文二篇》学案（解析版） 答谢中书书 【题目解读】 这是作者陶弘景写给谢中书的一封谈山水的信。题目中的“答”为“回复”的意思，谢中书即谢征（一说谢徵），字元度，阳夏人，曾做中书鸿胪，所以称“谢中书”。“书”即“书信”，古人的书信又叫“尺牍”，或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。。 【作者简介】 陶弘景(456～536年)，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。时人称为“山中宰相”。曾整理古代的《神农百草经》。另著有《陶隐居本草》、《药总诀》等。 【写作背景】 陶弘景生活在南北朝时期，南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，陶弘景的《答谢中书书》则属此类。 【课文翻译】 山川1 之 美，古 来 共 谈2。高 峰 入 云，清 山河景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净 流 见底。两岸 石壁，五色 交 辉3。青 林 翠 竹4，四时俱5备。 的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹子，四季都有。 晓 雾将 歇6， 猿 鸟 乱7 鸣； 夕日 欲 颓8，沉 清晨的薄雾将要消散的时候，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；夕阳快要落山的时候，潜游在水 鳞 竞 跃9。实 是欲界之仙都10。自 康乐11以来，未 复12有 中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人 能 与13 其 奇14 者。 能够欣赏这种奇丽的景色了。 【词语注释】1.山川：山河。之：的。 2.共谈：共同谈赏的。 3.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。4.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。5.四时：四季。俱：都。6.歇：消散。7.乱：此起彼伏。8.夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。9.沉鳞：指水中潜游的鱼。竞跃：竞相跳跃。10.实：确实，的确。欲界之仙都：人间仙境。欲界，没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。佛教把世界分为欲界，色界、无色界。仙都，神仙居住的美好世界。11.康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运（385—443），他继承他祖父谢玄（343—388）的爵位，被封为康乐公。12.复：又。13.与（yù）：参与。这里有欣赏、领略的意思。14.奇：指山水之奇异。 【课文主旨】 本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 记承天寺夜游 【题目解读】 题中的“记”是记述的意思，“承天寺”在今湖北黄冈南。“夜游”是文章记述的事情。 【作者简介】 苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋朝眉山（今属四川）人。与父洵弟辙，合称“三苏”。“唐宋八大家”之一。苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 【写作背景】 此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。于是写了这篇短文。 【课文翻译】 元丰六年1十月十二日夜， 解 衣 欲 睡， 月色入户2， 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是 欣 然起 行3。念4无 与 为 乐 者， 遂 至承天寺寻张怀民5。 我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）到承天寺寻找张怀民。 怀民亦未寝6， 相与步于中庭7。庭 下 如积水 空 明8， 水中 张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的 藻、 荇9交 横，盖10 竹 柏 影也。何 夜 无 月？何 处无 竹 水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子 柏？ 但 少 闲 人如吾两人者耳11。  和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【词语注释】 1.元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。 2.户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。这里指门。 3.欣然：高兴、愉快的样子。行：散步。 4.念：考虑，想到。 5.遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友，当时也被贬官在黄州。 6.寝：睡，卧。 7.相与：共同，一起。中庭：院子里。 8.空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 9.藻、荇（xìng）：均为水生植物。 10.盖：大概是。 11.但：只是。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。耳：语气词，相当于“罢了”。 【课文主旨】 本文对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 同步训练题 【课内阅读】 一、阅读《答谢中书书》一文，完成第1—6题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.解释下面加点的词。( 2分 ) （1）四时俱备(季节（时节 时令）)   （2）沉鳞竞跃(鱼) 【解析】本题考查对常见文言词意义的理解能力。第（1）句意为：四季常存。时：季节。第（2）句意为：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。鳞：鱼。 2.本文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。（3分） 【答案】对仗工整，节奏鲜明；色彩斑斓，动静结合；言简义丰，耐人寻味；情景交融，忘情山水。 【解析】本题考查的是对文章描写的赏析，本文是一篇充满诗情画意的美文。理解该题首先要选择一处美点，然后作简要的赏析，我们可以从多方面去分析，只要能够合情合理的赏析即可。如文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。从清晨到黄昏，从猿猴、飞鸟到水中的鱼儿，动静结合；且上下两句对仗工整；在前文写景的基础上，发出“实是欲界之仙都”的赞叹，文末“自康乐以来，未复有能与其奇者。”借景抒情，情景交融。表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。 3.解释下列加点的词语。（4分） （1）答谢中书书（书信） （2）晓雾将歇（消散） （3）实是欲界之仙都（指人间） （4）未复有能与其奇者（参与，这里指欣赏） 【解析】本题考查的是文言文中重点字词的解释。“书”是古今异义词，在句中可解释为“信，书信”；“歇”根据句意，可解释为“消散”；“欲界”，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间；“与”是“参与”的意思，在这里引申为“欣赏领略”之意。 4.将下列句子译成现代汉语。（4分） （1）两岸石壁，五色交辉。 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 太阳快要落山的时候，潜藏在水中的鱼儿争相跳出水面。 【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。“五色交辉”这里形容石壁色彩斑斓；“交辉”指交相辉映；“颓”解释为“坠落”；“沉鳞”解释为“潜游在水中的鱼”；“竞跃”解释为“竞相跳跃”。落实这些重点词语的释义，翻译通顺即可。 5.下面对文章理解与分析不正确的一项是（ C ）。（3分） A.“山川之美，古来共谈”文章感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B.“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。 C.“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。 D.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。 【解析】此题考查对文章内容的理解。“乱”在文中应该是“此起彼伏”，不是“繁多杂乱”。 6.这篇短文表达了作者怎样的思想感情？（4分） 表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感。（以上两点各2分，意合即可。） 【解析】此题考查对作者思想感情的把握。本文是一篇写景散文，可联系本文的写作背景来探究作者的思想感情。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。文章从不同角度描绘“山川之美”，表达了作者沉醉山水的愉悦之情，并在结尾句“自康乐以来，未复有能与其奇者”中，透露出与古今知音共赏美景的得意之感。 二、阅读《记承天寺夜游》一文，完成第7—10题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7.解释下面句子中加点词的意思。 ⑴解衣欲睡 解：解开（或：脱 脱下） ⑵相与步于中庭 步：散步（或：漫步 走 行走） 8.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 庭院的地面，像积水那样清澈透明，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶（在月光下）的影子（答出句子大意即可） 9.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 能体现友情的句子： 理由： ①遂至承天寺 理由：唯张怀民可以同乐；②怀民亦未寝 理由：心境相同 欣赏趣味相同；③相与步于中庭 理由：关系亲密；④但少闲人如吾两人者耳 理由：志同道合 志趣相投 命运相同。 10.画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境。 背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。 ①苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用 ②仕途失意的落寞 ③自我排遣的旷达 三、阅读《短文二篇》，完成第11—13题。 短文二篇 山川之美.古来共谈。高峰入云.清流见底。两岸石壁.五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌。猿鸟乱鸣:夕日欲颓.沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。 (陶弘景《答谢中书书》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡.月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇艾横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼 《记承天寺夜游》 11.对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是(3 分)（ D ） A.①古来共谈 共:共同 ②高峰入云 入: 耸入 B.①五色交辉 交:交相 ②四时俱备 俱:都 C.①猿鸟乱鸣 乱:纷乱 ②沉鳞竞跃 竞:争相，争着 D.①盖竹柏影也 盖: 只是 ②但少闲人如吾两人者耳 但:大概 【解析】本题考查正确理解词语意思的能力。D，“盖竹柏影也”是大概是竹子和柏树的影子。表示推测关系。所以这里的“盖”是大概的意思。“但少闲人如吾两人者尔”意思是只是像我们这样的清闲的人太少了。所以这里的“但“是只是的意思。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分) 怀民亦未寝，相与步于中庭 【答案】(张)怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。 【解析】本题考查翻译句子的能力。关键词“相与”的意思是“一起”。 13.“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意? (3 分) 【答案】① 这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；② 这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。 【解析】本题考查理解本文主旨的能力。先理解这句话的含义：自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。前文写了山川之美，可以看出作者喜欢美丽的山水之景，也就向往着这种生活，因为和他们一样陶情怡乐于自然的人不多了。 【课外阅读】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，余在儋（dān）州。有老书生数人来过②，曰：“良月嘉夜，先 己卯年元宵节，我当时在儋耳。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能 生能一出乎？”予欣然从之。步 西 城，入 僧 舍，历 小巷， 民 一起出去吗?”我高兴地跟从他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉 夷③ 杂 揉，屠沽（gū：卖酒）④ 纷 然，归 舍已三鼓矣。舍 人和少数民族住在一起，杀猪的，卖酒的，市井里人熙熙攘攘，回到家中已经三更了。家里 中掩关熟睡，已再鼾矣。 放 杖 而 笑， 孰 为 得 失？过⑤ 的人闭门熟睡，已经在打鼾了。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏 问先生 何 笑，盖 自 笑 也；然 亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更 欲 远 过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地 去， 不知走 海 者⑦ 未必得大鱼也。 方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 [注]①上元：旧以阴历正月十五为上元节。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②过：访问。③民夷：指汉族和当地少数民族。民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：卖肉者、卖酒者，泛指市井中做生意的人。泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑤过：苏过，字叔党，苏轼幼子（小儿子）。当时跟从苏轼贬居海南。⑥韩退之：指韩愈。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。⑦走海者：走到大海边上的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上走海者。 14.解释加点的字。 ⑴归舍已三鼓动词，击鼓。古代夜间击鼓报时，一夜报五次 ⑵已再鼾矣第二 ⑶步西城散步 ⑷放杖而笑表承接 15.翻译。 (1)舍中掩关熟睡，已再鼾矣。家人关门熟睡，已经睡过第二觉了。 (2)放杖而笑，孰为得失？放下手杖笑起来，游玩和睡觉，谁得谁失？ 16.填空。 (2)写元宵节夜游气氛热烈的句子是：步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。 (2)本文的中心论题是 得 与 失。 17.“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。”这句的深刻含义是什么？作者借韩愈的比喻(把人生比作钓鱼)，把上元夜游的得失，推及为人生的得失同样也是没有确定的标准，流露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解脱的心理。 18.在现实生活中，“得”与“失”相依相成，“得”中有“失”，“失”中也有“得”。请你写出自己曾有过的一次类似的经历。(50字左右) 只要讲得“得”与“失”的辩证关系，言之有理即可。 4 学科网（北京）股份有限公司 $$